Όνειρα για άγαλμα ελέφαντα

…Ο Jaafar Al-Sadiq είπε, το όραμα του ελέφαντα ερμηνεύεται σε επτά πτυχές: ένας μη-Άραβας βασιλιάς, ένας ομοφυλόφιλος άνδρας και ένας απατηλός άνθρωπος, ένας άντρας με δύναμη και φόρμα, ένας ζηλιάρης, που πίνει αίμα, πόλεμο και διαμάχες ….

…Νεκρά βράχια : Τα κομμένα βράχια που βρίσκονται στο έδαφος, ίσως υποδηλώνουν τους νεκρούς επειδή είναι αποκομμένα από τα ζωντανά βουνά, το κομπολόι, και υποδηλώνουν τους ανθρώπους της σκληρότητας, της αμέλειας και της άγνοιας, και ο Θεός Παντοδύναμος το συνέκρινε με τις καρδιές των απίστων , και οι σοφοί παρομοίασαν τους αδαείς με πέτρες. Είδε σαν να είχε στην κατοχή του μια πέτρα ή να το αγοράσει ή να στεκόταν πάνω του, κέρδισε έναν άνδρα για το όνομά του, ή παντρεύτηκε μια γυναίκα με την ομοιότητά του, ανάλογα με το τι έχει για την κατάσταση της αφύπνισης . Και όποιος γύρισε και έγινε πέτρα, σκληρύνει την καρδιά του, ανυπακοή του Κυρίου του, και κατέστρεψε το χρέος του, και αν ήταν άρρωστος, η ζωή του είχε φύγει και ο θάνατός του θα επιταχύνθηκε, αλλιώς χτύπησε, τότε οι κινήσεις του θα ανασταλούν από τον . Όσον αφορά την πτώση της πέτρας από τον ουρανό στη γη στον κόσμο ή στα τζαμιά, τότε είναι ένας σκληρός άνθρωπος, ένας κυβερνήτης ή ένας φορολογικός εισπράκτης, τον οποίο η αρχή ρίχνει στους κατοίκους αυτού του τόπου, εκτός αν περιμένουν έναν αγώνα, γιατί είναι ένα περιστατικό στο οποίο ο κύκλος και η ταλαιπωρία βαρύνουν τους ανθρώπους εκείνου του τόπου, οπότε αν σπάσει η πέτρα, οι λοβοί της πέταξαν προς τα σπίτια και τα σπίτια, γιατί αποτελεί ένδειξη του διαχωρισμού των πονταρισμάτων σε αυτή την περίπτωση και αυτή η καταστροφή, έτσι όποιος μπήκε στο σπίτι του από αυτό έπεσε σε μια καταστροφή από αυτό, και αν οι άνθρωποι στη φτώχεια φοβόταν τη μονιμότητά του και φοβόταν τις συνέπειές της, η πέτρα ήταν μια σοβαρότητα που κατέβηκε στη θέση, ανάλογα με την έκταση και τη σοβαρότητα της πέτρας και την κατάστασή του, πώς εάν η πτώση του ήταν στο σπάνιο ή στο εύρος των τροφίμων . Και αν ήταν τεράστιες πέτρες που οι άνθρωποι μπορούσαν να ρίξουν από τον ουρανό, τότε ο βασανισμός θα κατέβαινε από τον ουρανό στη θέση, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος σκότωσε τους ιδιοκτήτες του ελέφαντα όταν τα πουλιά τους πέταξαν μαζί τους, είτε επιδημία είτε ακρίδες ή χαλάζι ή άνεμος ή χτυπημένος ή επιδρομή και λεηλασία, και τα παρόμοια, ανάλογα με την έκταση της όρασης και των στοιχείων ….

…Δείχνει σε μια ονειρική επαφή με ανάμιξη ανθρώπων . Είναι για τον βασιλιά μια μεγάλη πόλη, χαρές και απολαύσεις . Το παιχνίδι σκακιού, ζαριών και κέικ είναι πονηρό, εξαπάτηση και σύγκρουση . Και όποιος βλέπει ότι παίζει σκάκι, έχει χαμηλό αριθμό . Και το σκάκι που δεν παίζεται από μεμονωμένους άντρες, με τους οποίους παίζονται άντρες κυβερνητών, και αν ο παίκτης παίρνει ένα κουτάλι στον ύπνο του από τον αντίπαλό του, παίρνει ένα πόδι, και αν πάρει άλογο παίρνει έναν ιππότη, και αν παίρνει έναν ελέφαντα παίρνει έναν ξένο βασιλιά . Και όποιος βλέπει ότι παίζει σκάκι, προσπαθεί να πολεμήσει και να τσακώσει . Και το σκάκι σε ένα όνειρο είναι ψεύτικο . Αν δει ότι παίζει και ξεπερνά, τότε θα δει μέσα του το ξύπνημα αυτού που είδε από τον αντίπαλό του στη νίκη . Το σκάκι είναι πόλεμος και εχθρότητα, γνώση μυστικών, μετακίνηση από το ένα κράτος στο άλλο και απόκλιση στη διάθεση και το ταξίδι . Όσο για τον Shah του Σκακιού, το όραμά του σε ένα όνειρο δείχνει τον βασιλιά ….