Όνειρα για άλογο που γεννά

…Όσο για τα χρώματα των αλόγων, είναι όμορφα και κάθε χρώμα διασταυρώνεται ξεχωριστά, είτε πρόκειται για αραβική φοράδα, πέρκα, είτε δωμάτιο ή άλλο από αυτό. Όλο που ονομάζεται φοράδα και οι έμπειροι άνθρωποι χώρισαν το βέλος των αλόγων σε τμήματα επιβήτορα, ένα δωμάτιο, ένα άλογο και ένα άλογο και ένα άλογο και ένα άλογο και ένα άλογο και ένα άλογο και ένα άλογο και ένα άλογο και ένα άλογο και ένα άλογο και ένα άλογο και ένα kadish Οι έννοιες και από τις εκφράσεις εκείνων που διέσχισαν τον καθένα σε όλα με μία έννοια, επειδή του δόθηκε το όνομα του αλόγου, όπως για τον Al-Ablaq, είπε ο Al-Kirmani, ερμηνεύοντας με φήμη. Όποιος βλέπει ότι οδηγεί μια φοράδα που είναι βαρετή, τότε θα ερμηνεύσει τη φήμη του μεταξύ των ανθρώπων, ας εξαρτηθεί από αυτό που είδε για το καλό και το κακό και να μετρήσει τη φήμη σε αυτό ….

…Όσο για το άλογο, όποιος βλέπει ότι είναι σε φοράδα με τη σέλα του και το χαλινάρι πάνω του ενώ περπατά αργά πάνω του, τότε θα χτυπήσει την εξουσία και θα τιμήσει όσο είναι σε θέση στη φοράδα, και εάν η φοράδα είναι πιο ανυπόμονος, τότε είναι η ανακούφιση αυτών και της χαράς που τον προσκρούει από την εξουσία και ειπώθηκε ότι το σκοτάδι θα είναι ισχυρό, και αν είναι ξανθός τότε είναι αυτοί και θλίψη στη θρησκεία, και αν είναι κίτρινο, τότε είναι ασθένεια τον αποκτά εξουσία, και αν εκθαμβωτικό, τότε είναι διάσημος για αυτό. Και όποιος βλέπει ότι οδηγεί μια φοράδα και στη σέλα, το λουρί ή τα γόνατά του είναι έλλειψη, είναι μια μείωση της εξουσίας και της τιμής του, και όποιος βλέπει ότι έχει ένα δεμένο άλογο, τότε πληγώνει κάποια τιμή και τιμή, και όποιος βλέπει ότι έχει ένα άλογο δεμένο, νικά τον εχθρό του και όποιος βλέπει ότι οδηγεί μια φοράδα χωρίς χαλινάρι, δεν υπάρχει κανένα καλό στη θρησκεία και στον κόσμο, και όποιος βλέπει ότι η φοράδα τρέχει, αυτό είναι τιμή για αυτόν, και όποιος βλέπει ότι έχει πέσει από μια φοράδα ή από κάποιον άλλο και κατέβηκε από αυτό, τότε το καθεστώς του υποβαθμίζεται και υποβαθμίζεται, και η κάθοδος του μπορεί να είναι εάν επιστρέψει σε αυτόν ότι ξοδεύει τα χρήματά του και όποιος το δει κατέβηκε από το άλογό του και οδήγησε Εκτός από αυτό, μεταμορφώνεται από τη μια κατάσταση στην άλλη, και όποιος βλέπει ότι τρώει το κρέας ενός αλόγου, θα έχει ένα καλό όνομα και ένα αρσενικό μεταξύ των ανθρώπων, και όποιος βλέπει άλογο με σέλα χωρίς αναβάτες, είναι γυναίκες που συναντιούνται για κηδεία ή γάμο, και όποιον βλέπει ότι είναι υποκατάστατο ενός άνδρα που είναι γνωστό σε μια φοράδα, τότε αυτός ο άνθρωπος φτάνει σε αυτό που ζητά σε ένα θέμα χρέους Ή τον κόσμο, και αν ο άντρας είναι άγνωστος, τότε είναι εχθρός ούτως ή άλλως…

…Όσο για τα άλογα που τρέχουν μεταξύ γύρων, θα ρίξει και θα βρέξει εάν είναι Άραβες χωρίς σέλες ή αναβάτες . Και όποιος βλέπει μια ομάδα αλόγων με σέλες χωρίς γόνατα, είναι γυναίκες που μαζεύονται σε κηδεία ή γάμο . Όποιος κατέχει πολλά άλογα ή βοσκότοπους, θα έχει δικαιοδοσία για τους λαούς, ή θα επικρατήσει στην περιοχή του . Και όποιος ιππεύσει ένα άλογο με σέλα, θα αποκτήσει τιμή, τιμή και εξουσία, επειδή είναι από τα άρματα των βασιλιάδων, και από τα άρματα του Σολομώντα, ειρήνη σε αυτόν . Και ο σουλτάνος ​​του μπορεί να είναι σύζυγος που παντρεύεται ή σκλάβος που αγοράζει . Εάν το γόνατό του είναι χωρίς λουρί, δεν υπάρχει κανένα καλό σε όλα τα πρόσωπά του, επειδή το χαλινάρι είναι ένα σημάδι ευσέβειας, θρησκείας, αλάθητου και ικανότητας, οπότε αν το χαλινάρι αφαιρεθεί από αυτό, αυτό θα αφαιρεθεί από το το χέρι . Και όποιος βλέπει το θηρίο του, η εντολή του είναι αδύναμη και η κατάστασή του είναι κατεστραμμένη, και η γυναίκα του απαγορεύεται, και βρίσκεται χωρίς αλάθητο κάτω από αυτόν . Και όποιος βλέπει μια άγνωστη φοράδα στο σπίτι του, εάν έχει σέλα, μια γυναίκα τον μπαίνει με γάμο ή έξτρα ή φιλοξενία και αν είναι γυμνή, ένας άντρας τον μπαίνει με γάμο ή κάτι παρόμοιο . Ο Ιμπν Σιρίν έλεγε : Όποιος φέρνει ένα άλογο σε κάποιον άλλον, τον κακοποίησε με άλογο ή με μαρτυρία, το πήρε από το όνομά του, όπως αν τον σκοτώνει ή τον κλείνει το μάτι σε έναν κυβερνήτη ή έναν κλέφτη . Και η οδήγηση υποδεικνύει το καρφί και την εμφάνιση και την απομνημόνευση, για οδήγηση στην πλάτη . Η βόλτα ενός ατόμου μπορεί να υποδηλώνει τον εαυτό του και αν είναι ευθεία και σε καλή κατάσταση, και εάν μαζευτεί ή είναι μόνη ή αδέσποτη, τότε θα χαθεί και θα παίξει, και ίσως η διαδρομή του δείχνει ώρα, νύχτα και μέρα . Το αποθεματικό συνδέεται με αυτόν που προχωρά σε όλα όσα δηλώνει το σκάφος του, ή ο διάδοχός του μετά από αυτόν, ή ο κηδεμόνας του και τα παρόμοια ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένα άλογο του μιλάει, θα θαυμάσει την εντολή του ….

…Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε σιλό ή σε μέρος που δεν ταιριάζει στους Περσούς, τότε θα χτυπήσει έναν μισητό σουλτάνο ή αδύνατο στη θρησκεία, ή διαπράττει αμαρτία τόσο μεγάλη όσο η ασχήμια του τόπου ….

…Fadl Abdullah bin Salam . Με την εξουσία του Qais ibn Abbad, είπε : Ήμουν στη Μεδίνα με ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων από τους συντρόφους του Προφήτη, να του δοθούν οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, και ένας άνδρας ήρθε στο πρόσωπό του με ένα ίχνος σεβασμού. Μερικοί από τους ανθρώπους είπαν : Αυτός είναι ένας άνθρωπος από τους ανθρώπους του Παραδείσου. Αυτός είναι ένας άνθρωπος από τους ανθρώπους του Παραδείσου. Προσευχήθηκε δύο ρακέτες στις οποίες επιτρέπεται. Τότε βγήκε και τον ακολούθησε. Όταν έγινα άνετα, του είπα : Όταν μπήκατε στο παρελθόν, ένας άντρας είπε κάτι τέτοιο και είπε : Δόξα στον Θεό, τι πρέπει να πει σε αυτό που δεν ξέρει και θα σας μιλήσω γιατί το έβλεπε ένα όραμα κατά την εποχή του Αγγελιοφόρου του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, οπότε του είπε ότι με είδες σε ένα λιβάδι – ανέφερε την ικανότητα του, το γρασίδι και το πράσινο – και στη μέση Ο παιδικός σταθμός είναι ένα στύλο σιδήρου κάτω από αυτό στο έδαφος και πάνω από τον ουρανό, πάνω από αυτό ένα βρόχο, και μου είπε : Του είπα : Δεν μπορώ. Έτσι ήρθε ο Moncef. Ο Ibn Aoun είπε, και ο δίκαιος υπηρέτης είπε : Με τα ρούχα μου πίσω μου, περιέγραψε ότι το σήκωσε από πίσω του με το χέρι του, οπότε χωρίστηκα μέχρι που ήμουν στην κορυφή του στύλου, οπότε πήρα τη λαβή , και μου το είπαν. : Η Ostmk ξύπνησε και πρέπει να στα χέρια μου Vqsstha για τον ειρήνη του Προφήτη, είπε : ( η στήλη νηπιαγωγείου του Ισλάμ και αυτή η στήλη του Ισλάμ και αυτή κρατά το πιο αξιόπιστο και είστε στο Ισλάμ μέχρι να πεθάνετε ) είπε ο άντρας Abdullah bin Salam . Και σε μια αφήγηση : Ήμουν σε έναν κύκλο στον οποίο περνούσαν οι Saad bin Malik και Ibn Umar, και ο Abdullah Ibn Salam έπεσε και είπαν : Αυτός είναι ένας άντρας από τους λαούς του Παραδείσου, οπότε σηκώθηκα και του είπα : Είπαν κάτι τέτοιο και είπε : Δόξα στον Θεό δεν έπρεπε να είπαν: Δεν έχω γνώση γι ‘αυτό, αλλά είδα σαν να τοποθετήθηκε ένας στύλος Ένας πράσινος παιδικός σταθμός ήταν εγκατεστημένος σε αυτό, με μια τρύπα στο κεφάλι, και στο κάτω μέρος ήταν δίκαιο – και το πανηγύρι ήταν το Wasif – και μου είπαν : το χαλάρωσα, και το χαλάσαμε μέχρι που πήρα τη λαβή, οπότε το είπα στον Αγγελιοφόρο του Θεού, μπορεί Ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, και ο Αγγελιοφόρος του Θεού, να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού, είπε : (Ο Αμπντουλάχ πεθαίνει ενώ παίρνει το πιο αξιόπιστο βέλος ) Με την εξουσία του Kharsha ibn al-Hur, είπε : Ήμουν κάθονται σε κύκλο στο τζαμί της Madinah. Είπε : Και υπάρχει ένας Σεΐχης καλής θέσης , ο Αμπντουλάχ Μπιν Σαλάμ. Είπε : Έκανε μια καλή συνομιλία μαζί τους. Είπε : Όταν σηκώθηκε , οι άνθρωποι είπαν : Όποιος είναι ευχαριστημένος που βλέπει έναν άνθρωπο από τους ανθρώπους του Παραδείσου, τον άφησε να το δει αυτό, είπε. : Έτσι είπα : Με το Θεό, εγώ θα ακολουθήσει τον ίδιο, οπότε θα γνωρίζουμε τη θέση του σπιτιού του . Ο ίδιος είπε : Τον ακολούθησε και πήγε μέχρι που σχεδόν αριστερά Medina, στη συνέχεια μπήκε στο σπίτι του. Είπε : Έτσι του ζήτησα άδεια, οπότε μου έδωσε άδεια, οπότε είπε : Τι χρειάζεστε, γιος του αδερφού μου; Είπε : Είπα να τον : Έχω ακούσει ανθρώπους να σας πω τι : είναι στην ευχάριστη θέση να δούμε έναν άνθρωπο του λαού του Παραδείσου, να τον αφήσει να δούμε σε αυτό το Vojbna να είναι μαζί σας είπε : Ο Θεός ξέρει τα άτομα του Παραδείσου και εγώ θα σας λέω mm είπε ότι ενώ κοιμόμουν αν ήρθες σε μένα ένας άντρας μου είπε : τότε πήρε με το χέρι μου, ξεκίνησα μαζί του. Είπε: Έτσι ήμουν σε άλογο στα βόρεια μου. Είπε : Πήρα να το πάρω. Μου είπε : Μην το πάρετε, γιατί είναι το μονοπάτι των ιδιοκτητών του Βορρά. Είπε : Αν ένα άλογο είναι μονοπάτι προς τα δεξιά μου, τότε μου είπε : Πάρε εδώ και φέρε μου ένα βουνό και μου είπε : Ανεβείτε Είπε : Έτσι πήγα αν ήθελα να ανέβω, έπεσα στο Estée είπε : έτσι έκανα επανειλημμένα είπε : τότε μου πετάει έτσι μου έφερε AMoAd το κεφάλι του στον ουρανό και κάτω από το έδαφος στο παραπάνω επεισόδιο, είπε σε μένα : ανεβείτε πάνω είπε αυτό : είπα : πώς να πάει αυτό το κεφάλι στον ουρανό, είπε : πήρε το χέρι μου Vzgel μου είπε : Αν εγώ είμαι που σχετίζονται με βρόχο είπε : τότε χτύπησε το καμάρι της στήλης, δήλωσε : παρέμεινε σχετίζονται με το επεισόδιο μέχρι να έγινε είπε : δύο θάνατοι Προφήτη ειρήνη να του ΑΛΛΑΧ να πάνω στην εν λόγω : ( Οι τρόποι με τους οποίους είδα στα αριστερά είναι τρόποι που είπαν οι ιδιοκτήτες του Βορρά : Οι τρόποι με τους οποίους είδα το δεξί σας χέρι, είναι οι δρόμοι των δεξιών, και για το βουνό, είναι το σπίτι των μαρτύρων , και δεν θα το πετύχετε. Ακόμα κολλάει ενώ πεθαίνετε ). Το ρητό του : Εάν ένα άλογο είναι μια μέθοδος, ο Αλ-Ναβάου είπε : Το άλογο είναι ένας πλήθος λεωφόρων . Και η προσέγγιση είναι η ευθεία και η διαδρομή της μεθόδου ανάμεσα στο σαφές και το ρητό : Zajal me σημαίνει ρίχνοντας με ….

…Η αλαζονική φοράδα είναι ένας τρελός άνθρωπος που είναι αμελής τόσο σε θέματα όσο και στη ζέστη. Το άλογο πήδηξε γρήγορα για να πάρει τις επιθυμίες του, και η ρόμπα του είναι μια αύξηση στην καλοσύνη του, και η σοβαρότητα του είναι το επίπεδο της εντολής του . Και ειπώθηκε ότι η φοράδα του που τσακώθηκε μαζί του είναι η αποχώρηση του υπηρέτη του σε αυτόν, εάν είναι εξουσιοδοτημένος, και εάν είναι έμπορος, η αποχώρηση του συντρόφου του από αυτόν, και αν είναι από την άποψη των ανθρώπων, τότε δεν υπακούει η γυναίκα του . Και το περιδέραιο του αλόγου ήταν το καρφί του εχθρού στον αναβάτη του, και ειπώθηκε ότι η αμαρτία του αλόγου ήταν ο απόγονος του άνδρα και τα τακούνια του, και ειπώθηκε ότι όποιος είδε τους ιππότες να πετούν στον αέρα, θα υπήρχαν συγκρούσεις και πόλεμοι . Και το να βλέπεις ένα άλογο νερού υποδηλώνει έναν ψεύτη και μια δουλειά που δεν έχει γίνει . Ένα σκλάβος ή μια ελεύθερη, τίμια γυναίκα ….

…Και όποιος βλέπει ότι οδηγεί σε ένα άλογο ενώ πετάει στον αέρα, ή ότι το άλογο έχει φτερά ενώ είναι πουλί, τότε δείχνει και είπε ο Αλ-Κράμνι, όποιος είδε ότι οδηγούσε σε ένα κομμένο άλογο με το σέλα και χαλινάρι σε αυτό ενώ περπατούσε αργά, τότε θα χτυπήσει την εξουσία και την τιμή όσο είναι σε θέση να κάνει αυτό το άλογο και μετά από αυτόν ….

…Ο Ismail bin Al-Ash’ath είπε, ~Όποιος είδε ότι ανέβηκε σε ένα πρόθυμο άλογο, τότε δείχνει ότι παντρεύεται μια γυναίκα καλοσύνης, ομορφιάς και πλούτου, και αν δεν αξίζει αυτό, τότε συνεχίζει να μοιάζει με γυναίκα και ωφελείται από αυτήν, και αν βλέπει ότι κάποιος βόλτα πίσω του σε άλογο, τότε δείχνει ότι αναζητά την ανησυχία του και το έργο του . ~…

…Και όποιος βλέπει ένα άλογο που περπατάει και περπατά πάνω του, και αν είναι σε θέση, θα απομακρυνθεί από αυτό, ακόμα κι αν δεν δέχεται ταπείνωση και αντιπαθεί ….

…Και όποιος βλέπει ότι είναι υποκατάστατο ενός ανθρώπου που είναι γνωστό σε μια φοράδα, τότε θα ζητήσει τη βοήθεια αυτού του άντρα για αυτό που ζητά ή φτάνει, και ειπώθηκε ότι θεωρείται υποκατάστατο ενός άνδρα, τότε είναι ερμήνευσε ότι ο άνθρωπος είναι εξάρτηση, σύντροφος ή διάδοχος από απόσταση, και αν ο άνθρωπος είναι άγνωστος τότε είναι εχθρός ….

…Και ειπώθηκε ότι αυτός που βλέπει ότι οδηγεί σε μια φοράδα που είναι άθλια δείχνει ότι αντιτίθεται σε αυτόν με κάθε δουλειά στην οποία ασχολείται ….

…Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε ένα νεκρό άλογο, θα πληγεί με θλίψη και θα σωθεί από αυτό ….

…Και όποιος βλέπει ότι προσφέρει μια φοράδα ή άλογο πολλούς, τότε θα αποσπάται από την προσευχή του με το αίτημα αυτού του κόσμου και ελπίζει να μετανοήσει και να επιστρέψει στα λόγια του Παντοδύναμου ….

…Ένα άλογο σκακιού, του οποίου το όραμα σε ένα όνειρο δείχνει συμβόλαια χρημάτων . Ίσως έδειξε απάτη για σύλληψη . Για να απογυμνωθεί και να πεθάνει ο ασθενής . Δείτε επίσης το σκάκι ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει πουλήσει το άλογό του, δείχνει μείωση της υπερηφάνειας και της τιμής του και ότι είναι χωρισμένος από την οικογένειά του ….

…Το πόνυ ~ Αρσενικό άλογο ~ Βλέποντας πόνυ σε ένα όνειρο προβλέπει ότι θα κάνεις πιστούς, πιστούς φίλους . Θα ζήσετε μια ατμόσφαιρα χαράς και γαλήνης αν ονειρευτείτε μια προίκα, αυτό σημαίνει ότι θα είστε κάπως τυχεροί σε νέα έργα ….

…Όποιος ιππεύσει ένα άλογο και τρέχει μέχρι να ξεσηκωθεί η σκόνη, τότε ανυψώνεται, παίρνει το κακό, και μπαίνει στο ψέμα, ξεπερνάει μέσα του και ξεσηκώνει την ηρεμία, επειδή η δραστηριότητα στην ερμηνεία είναι αναστατωμένη, και η σκόνη είναι η καταστολή ….

Και όποιος βλέπει ότι μια μαϊμού βόλτα στο άλογό του, ερμηνεύει τη διαφθορά ενός Εβραίου με τη γυναίκα του ….

…Και όποιος είδε ότι ανέβασε ένα άλογο με ένα όπλο στο χέρι του, ενώ το έφερε σε ανθρώπους, τότε είναι ένας άνθρωπος που ζητά από τους ανθρώπους και τους επιμένει για το δώρο ….

…Και όποιος βλέπει ότι οδηγεί μια φοράδα και μετά βγαίνει από αυτό, λυπάται για κάτι, και ειπώθηκε ότι το όραμα του άγριου αλόγου ερμηνεύεται από έναν τρελό άνδρα και το Haroon ερμηνεύεται σε τρεις πτυχές δυσκολίας σε θέματα και μια αντίφαση με τους συντρόφους του και μια κουρασμένη γυναίκα που δεν συμφωνεί και βλάπτει μια παραβίαση σε καλές υποθέσεις και ειπώθηκε ότι η ιππασία οδηγεί στην απόκτηση χρημάτων και την αποβίβαση εναντίον αυτού ….

…Το πιο διάσημο ζώο για τα αρσενικά του είναι ένα αρσενικό σαν λύκοι, έως ότου λέγεται από λύκους, αλεπούδες έως ότου λέει υπνηλία, και κατσίκες μέχρι να πει υδατώδεις, μαϊμούδες μέχρι να πει άχυρο και άλογα μέχρι να πει ότι ρίχνουν και τα παρόμοια . Και αυτό που είναι διάσημο για τα θηλυκά του είναι γυναίκες, έως ότου αναφερθεί, σαν πέρδικα μέχρι να το πει ο Ιακώβ, και το ποντίκι μέχρι να πει αρουραίος, η γάτα έως ότου λέει ότι η ηλικία είναι υπερβολική, και οι σκαθάρια μέχρι να πει την κέρατο . Αυτό και τα παρόμοια ….

Ο Ντάνιελ είπε ότι τα αραβικά άλογα ερμηνεύονται με τιμή, τιμή και κατάσταση ….

Και όποιος βλέπει ότι οδηγεί μια φοράδα με δύο φτερά, θα αποκτήσει μια μεγάλη κατοχή εάν είναι από την οικογένειά του, διαφορετικά είναι επιθυμία και κυριαρχία ….

Ο Al-Kirmani είπε ότι η οδήγηση ενός κωφού κόκκινου αλόγου ερμηνεύεται με αυξημένη δύναμη και αν πρόκειται για δωμάτιο, αυτό σημαίνει μια γυναίκα πλούτου, διασκέδασης και χαράς ….

Ο Αμπού Σαΐντ, ο ιεροκήρυκας, είπε: «Όποιος βλέπει ότι οδηγεί μια φοράδα με σιδερένια πόδια, ας περιμένει θάνατο »….

Και όποιος βλέπει ότι βοσκώνει άλογα, τότε αυτό δείχνει την επίτευξη κηδεμονίας, βαθμού και υπερηφάνειας ….

Όσο για την κατάσταση, όποιος βλέπει ότι είναι παράδοση σκλάβης, θα έχει πολλά καλά, και αν γεννήσει ένα αγόρι, είναι πολύ κακοί και μισεί λόγια και μπορεί να πεθάνει, και όποιος βλέπει ότι η σύζυγός του ή η υπηρέτρια του γέννησε ένα αγόρι, τότε γεννά ένα σκλάβος αν είναι έγκυος και αν δεν είναι, τότε τον υποφέρει και τότε απελευθερώνεται καθώς και εάν η έγκυος γυναίκα βλέπει ότι γέννησε Ένα σκλάβος, γεννά ένα αγόρι, ή γεννά ένα αγόρι, τότε γεννά μια υπηρέτρια.

…Καροτσάκι αλόγου Εάν ονειρεύεστε ότι οδηγείτε ένα καροτσάκι με άλογο, τότε είναι κακή τύχη και σταθερή δουλειά που θα χρειαστεί όλο το χρόνο σας εάν θέλετε να διατηρήσετε τα προς το ζην της οικογένειάς σας . Εάν δείτε ένα άλογο, αυτό σημαίνει άσχημα νέα από συγγενείς ή φίλους . Εάν ονειρεύεστε να οδηγήσετε άμαξα, θα έχετε μεγάλη επιτυχία στις επιχειρήσεις και σε άλλες φιλοδοξίες . Εάν οι δύο εραστές οδηγούν μαζί σε άμαξα, θα είναι πιστοί παρά τις μηχανορραφίες των κακών . Εάν οδηγείτε ένα ελαφρύ καροτσάκι με ένα άλογο, θα πρέπει να ακυρώσετε μια ευχάριστη διαδρομή για να φιλοξενήσετε ανεπιθύμητους επισκέπτες . Η ασθένεια θα σας απειλήσει επίσης ….

…Τοκετός Εάν ένας βασιλιάς δει σε ένα όνειρο ότι η γυναίκα του γέννησε έναν άνδρα και δεν ήταν έγκυος, τότε θα κερδίσει θησαυρούς . Εάν μια έγκυος γυναίκα βλέπει ότι γέννησε ένα αρσενικό παιδί, θα πρέπει να γεννήσει μια γυναίκα και το αντίστροφο . Και το κορίτσι Faraj σε ερμηνεία, και ο γιος είναι . Εάν ένας ασθενής δει ότι η μητέρα του τον γέννησε , τότε πεθάνει και εάν η γυναίκα του είναι έγκυος, θα γεννήσει έναν γιο . Και η γέννηση της κόρης του φυλακισμένου Faraj . Και αν ο άντρας δει ότι γεννήθηκε αγόρι, τότε θα αρρωστήσει και θα ξεφύγει από την κατάθλιψη και θα κερδίσει τον εχθρό του . Εάν μια έγκυος γυναίκα γεννά μια γάτα, τότε το παιδί είναι κλέφτης και ο τοκετός είναι μια έξοδος από τις αντιξοότητες και τις ασθένειες, ή το παράδοξο της οικογένειας και των γειτόνων . Ο τοκετός είναι η άνεση, η ανακούφιση και η εκπλήρωση της θρησκείας και της μετάνοιας . Και όποιος βλέπει ότι γεννά, εάν είναι φτωχός, τότε γίνεται πλούσιος, και αν είναι πλούσιος, θα πέσει σε αγωνία και αγωνία, και αν είναι άγαμος, παντρεύεται γρήγορα . Εάν ο ασθενής δει ότι γεννά, αυτό δείχνει θάνατο . Και όποιος βλέπει ότι μια κόρη τον έχει γεννήσει, έχει χρέος . Και όποιος βλέπει ότι η κόρη του πέθανε και σκάβει τάφο γι ‘αυτήν, θα εξοφλήσει το χρέος του ….

…Το μουλάρι : μια άγονη γυναίκα εάν έχει σέλα, σέλα, φορτηγίδα ή κάτι από τα γυναικεία σκάφη . Και το γυμνό μουλάρι, για το οποίο κανένας θεός δεν είναι γνωστός, ούτε ταπεινωμένος, γιατί είναι ένας δύσκολος και κακόβουλος άνθρωπος με λογική και φύση . Δεν υπάρχει τίποτα κακό με την ιππασία μουλάρια στα βάρη τους εάν το μουλάρι είναι ταπεινωμένο και ο αναβάτης είναι σε θέση . Και το κρέας και τα δέρματα των μουλαριών είναι χρήματα . Και αν δει ότι πίνει το γάλα του μουλαριού του, τότε θα του πέσει όσο έπινε από αυτό . Εάν βλέπει ότι το μουλάρι είναι προϊόν, τότε η σύζυγός του ελπίζει να αυξήσει τα χρήματά του . Εάν το μουλάρι γεννά, τότε είναι μια πίστη σε αυτήν την ελπίδα, και το ίδιο ισχύει και για τον επιβήτορα εάν είναι έγκυος και γεννά . Εάν βλέπει ότι οδηγεί το μηρό του ανάποδα ή φοράει ρούχο ανάποδα, τότε κάνει κάτι χωρίς να το γνωρίζει . Εάν βλέπει ότι είναι υποκατάστατο ενός άνδρα σε ένα άλογο, τότε θα φτάσει με αυτόν τον άνθρωπο στο θέμα στο οποίο φτάνει η ερμηνεία του οράματος των Περσών σε μια θρησκεία ή έναν κόσμο, και την αντίστοιχη ερμηνεία αυτού του ανθρώπου είναι υφιστάμενος ή διάδοχος . Ίσως προσπαθούσε σκληρά για τον ιδιοκτήτη που το ηγείται ….

…Ο Τοξότης είναι μια γυναίκα που γεννά γρήγορα, ή ένα αγόρι, έναν αδελφό ή ένα ταξίδι ή εγγύτητα στον Παντοδύναμο Θεό . Και το τόξο στο κάλυμμα ενός αγοριού στη μήτρα της μητέρας του . Το τόξο με άλλα όπλα, ο Σουλτάνος ​​και η Δόξα . Και όποιος δίνει στη γυναίκα του ένα τόξο, γεννά ένα κορίτσι, και αν η γυναίκα του δώσει ένα τόξο, θα έχει έναν γιο . Η επέκταση του τόξου χωρίς βέλος είναι ένας ταξιδιωτικός οδηγός . Και όποιος βλέπει ότι έχει επεκτείνει ένα αραβικό τόξο, θα ταξιδέψει σε έναν αξιόλογο άντρα για να ταξιδέψει στη Δόξα, και αν το τόξο είναι Περσικό, θα ταξιδέψει στους λαούς του Ατζάμ . Η διακοπή του τένοντα αποτελεί ένδειξη απόφραξης από το ταξίδι και δείχνει διαζύγιο μιας γυναίκας . Και το σπασμένο τόξο είναι απόδειξη του θανάτου της γυναίκας ή του αγοριού και του συντρόφου ή ορισμένων συγγενών, και ίσως η αψίδα δείχνει εντολή και η θραύση του δείχνει απομόνωση . Η δυσκολία του τόξου είναι ένδειξη για τον ταξιδιώτη της υπερβολικής κόπωσης, για να χάσουν οι έμποροι, στο παιδί στην ανυπακοή, και στη γυναίκα στην ανυπακοή, και η ευκολία της δείχνει το αντίθετο από αυτό, και εάν ρίξει ένα βέλος πάνω της και χτυπά το σκοπό, επιτυγχάνει τον στόχο του . Και ίσως το να βλέπεις το τόξο δείχνει εγγύτητα σε μερικούς από τους ευγενείς , γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Τότε κατέβηκε και κρέμασε κάτω » τον στίχο . Και όποιος επεκτείνει ένα τόξο χωρίς βέλος, θα ταξιδέψει πολύ μακριά και θα επιστρέψει σε καλή κατάσταση : εάν το νήμα είναι κομμένο, παραμένει στη θέση στην οποία ταξίδεψε αν είχε φτάσει . Και αν το τόξο του ήταν σπασμένο, μια καταστροφή τον έπεσε στην εξουσία του, διατάζοντας και απαγορεύοντας . Το ρίξιμο από το τόξο των καρυδιών πετάει εκείνους που το ρίχνουν . Όποιος κάνει τόξο θα χτυπήσει ένα νεαρό αγόρι και θα αποκτήσει περισσότερη εξουσία . Και όποιος βλέπει ότι χαράζει τόξο και είναι άγαμος και σκοπεύει να παντρευτεί, θα παντρευτεί και η σύζυγός του συλλάβει όταν μπαίνει μαζί της . Και αν αναλάβει τα καθήκοντά του, η ενορία δεν τον υπακούει . Αντίθετα, έκανε την ερμηνεία του τόξου γυναίκα, επειδή οι άνθρωποι λένε : Μια γυναίκα είναι σαν ένα τόξο , αν το επίπεδο της είναι σπασμένο . Το τόξο που αποδίδεται στο αγόρι είναι ένα παιδί που έχει γράμματα και γράμματα, και αν επεκτείνει ένα τόξο που έχει καθαρή φωνή και το πετάξει και εκτελεί το βέλος, τότε ακολουθεί μια αξιοπρεπή κατάσταση και εκτελεί την εντολή του για δικαιοσύνη και δικαιοσύνη . Λέγεται ότι αυτός που είδε στο χέρι του ένα σπασμένο τόξο παντρεύτηκε μια ελεύθερη γυναίκα ….