Όνειρα για έγκυος και σπάσιμο νερού

…Και όποιος βλέπει ότι φτύνει στο έδαφος, τότε δείχνει ότι έχει επιτύχει φέουδο και απώλεια, και όποιος βλέπει ότι φτύνει σε ένα δέντρο, τότε δείχνει το σπάσιμο της διαθήκης του, και μπορεί να βρίσκεται ψέμα ….

…Και όποιος το βλέπει σαν τα μάτια του να είναι ξεφλουδισμένα, θα υποφέρει κάτι από αυτό που παραδέχεται το μάτι του, και για την τύφλωση, είναι μια αυταπάτη στη θρησκεία και ο τραυματισμός χρημάτων από την πλευρά ορισμένων συμμοριών . Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι ήταν τυφλός, γιατί αν ήταν φτωχός, θα κέρδιζε πλούτο και η τύφλωση δείχνει να ξεχνάμε το Κοράνι, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος είπε : « Κύριε, γιατί με έκανες τυφλό; Το στίχο . Εάν βλέπει σαν να τον έχει τυφλώσει, τότε τον παραπλανά και τον απομακρύνει από τη γνώμη του . Και το να βλέπεις έναν τυφλό καφίρι δείχνει μια απώλεια που τον βιώνει, την ανησυχία ή τη θλίψη . Και αν βλέπει σαν να είναι τυφλός, τυφλός με νέα ρούχα, τότε πεθαίνει . Και αν ένας τυφλός βλέπει ότι ένας άνθρωπος τον έχει μεταχειριστεί και δει το βλέμμα του, τότε τον καθοδηγεί σε ό, τι έχει οφέλη και την εκστρατεία για μετάνοια . Και ίσως βλέποντας την τύφλωση να υποδηλώνει τον λήθαργο του άνδρα . Εάν βλέπει το σκοτάδι του ματιού με λευκότητα, δείχνει μια ζοφερότητα και τον πλήττουν . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Jaafar al-Sadiq, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, και είπε : Είδα σαν να είχα λευκά στα μάτια μου . Είπε : Θα αντιμετωπίσετε έλλειψη χρημάτων και θα χάσετε κάτι που ελπίζετε . Και εάν κάποιοι από τους συγγενείς του απουσιάζουν από αυτόν, εάν ο απόντος ήρθε ενώ ήταν τυφλός, τότε το άτομο της όρασης πεθαίνει επειδή τα οράματά του δείχνουν ότι ο τυφλός επισκέπτης επισκέπτεται και ειπώθηκε ότι το θόλωμα των ματιών από Η λευκότητα εκτός από αυτόν δείχνει μεγάλη θλίψη που πλήττει τον οραματιστή και είναι υπομονετική με αυτήν, λόγω της ιστορίας του Ιακώβ για τον Ειρήνη . Και όποιος βλέπει σαν να πέφτει μαύρο νερό από τα μάτια του και να μην βλέπει τίποτα, τα οράματά του δείχνουν την έλλειψη μετριοφροσύνης, γιατί το μάτι είναι το αντικείμενο της ντροπής . Όσον αφορά το πρόβλημα στο πρόσωπο από την ασχήμια και το σπάσιμο, είναι μια ένδειξη μετριοφροσύνης και έλλειψης, όπως ακριβώς ένα καλό πρόσωπο είναι απόδειξη της μετριοφροσύνης στην ερμηνεία . Και ένα κίτρινο πρόσωπο, ένδειξη θλίψης που πλήττει τους οραματιστές . Και φακίδες στο πρόσωπο, απόδειξη συχνών αμαρτιών . Όσο για τη μύτη, όποιος βλέπει ότι ένα άτομο έχει τσιμπήσει τη μύτη του, του μιλάει με λόγια που αναγκάζει τη μύτη του . Και ειπώθηκε ότι το κούτσουρο της μύτης είναι της προέλευσής του, υποδεικνύοντας το θάνατο του κούτσουρου, και ειπώθηκε ότι αυτό υποδηλώνει το θάνατο μιας γυναίκας που είχε κούτσουρο, εάν είχε εγκυμοσύνη, και ειπώθηκε ότι το κούτσουρο της μύτης είναι ότι υποφέρει από απώλεια, επειδή εάν η μύτη από αυτήν δείχνει ασχήμια, και ο έμπορος αν το δει σαν η μύτη του είναι κούτσουρο, χάνει στο εμπόριο Του ….

…Και όποιος βλέπει ότι το έχει χάσει, θα ερμηνευθεί παραμένοντας αυτό και το σπάσιμο θα ερμηνευθεί από το τι οφείλεται ο θάνατος στον εαυτό του ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει επεκτείνει ένα αραβικό τόξο, τότε ταξιδεύει σε έναν αξιότιμο άνθρωπο για να ταξιδέψει στη δόξα, και αν το τόξο είναι Περσικό, τότε ταξιδεύει στους ανθρώπους του Ajam, και η περικοπή του τένοντα είναι απόδειξη ότι κάθεται το ταξίδι και δείχνει το διαζύγιο της γυναίκας, και το σπάσιμο του τόξου είναι απόδειξη του θανάτου της γυναίκας, του παιδιού, του συντρόφου ή ορισμένων συγγενών, και ίσως το τόξο δείχνει ότι η κηδεμονία και η θραύση της δείχνουν απομόνωση Και η δυσκολία του τόξου είναι απόδειξη της μεγάλης κόπωσης του ταξιδιώτη και του εμπόρου για την απώλεια, το παιδί για την ανυπακοή, και τη γυναίκα για την ανυπακοή και την ευκολία του εναντίον του. Γύρω ….

…Και όποιος είδε ότι έσπαζε τα δάχτυλά του έδειχνε ότι υπήρχαν άσχημα λόγια μεταξύ των συγγενών του, και ειπώθηκε ότι το σπάσιμο των δακτύλων ήταν κοροϊδία, και μπορεί να διαπράξει αυτό που δεν πρέπει, και εάν ο ιμάμης ή κάποιος ενεργεί στη θέση του βλέπει την αύξηση στα δάχτυλά του, τότε αυτό είναι μια αύξηση στην τυραννία και την αδικία του και την έλλειψη δικαιοσύνης ….

…Το khani, το όραμά του σε ένα όνειρο υποδηλώνει το σπάσιμο μιας διαθήκης και την προδοσία, ή το θάνατο του ασθενούς, και δείχνει ανακούφιση μετά από κόπωση, και την ανθρωπότητα μετά από μοναξιά ….

…Είναι η βοήθεια για τον άνθρωπο στην κοσμική του βιομηχανία . Το δάχτυλο της ερμηνευτικής είναι παιδιά, σύζυγοι, πατέρες και μητέρες, χρήματα και βασιλιάς . Όποιος είδε ότι τα δάχτυλά του αύξησαν μια καλή προσθήκη, αυτό δείχνει την αύξηση σε αυτό που έχουμε αναφέρει, και η έλλειψή του είναι μείωση σε εκείνους που το έδειξαν . Και ίσως έχει διακοπεί ή η χρησιμότητά του σε ένα όνειρο θα ανασταλεί λόγω της αδυναμίας να ωφεληθούν οι πατέρες, οι μητέρες ή τα παιδιά, ή εάν τα χρήματά του εξαφανιστούν, ή τα ζώα του πεθάνουν, ή η περιουσία του αναστέλλεται ή η βιομηχανία του έχει εξαντληθεί . Τα δάχτυλα μπορούν να αναφέρονται στους εκπροσώπους του βασιλιά, οι οποίοι διαφέρουν στις τάξεις και τα οφέλη τους . Και όποιος βλέπει ότι δαγκώνει τα δάχτυλά του σε ένα όνειρο, αν είναι άρρωστος, θα πεθάνει . Και όποιος είδε ότι τα δάχτυλά του ήταν κομμένα, ή μια αίσθηση αδυναμίας τους κατέληξε στους στρατιώτες, τα παιδιά, τους συγγενείς ή τους γνωστούς του . Τα δάχτυλα μπορούν να αναφέρονται στις πέντε καθημερινές προσευχές, οπότε ο αντίχειρας είναι για προσευχή, ο δείκτης είναι για την πλάτη, ο μέσος είναι για το απόγευμα, ο δακτύλιος είναι για το Maghrib, το ροζ είναι για δείπνο και η μέση είναι για την προσευχή επειδή είναι επιθυμητό για επιμήκυνση, το δαχτυλίδι για την πλάτη και το ροζ για το απόγευμα επειδή είναι στο τέλος της ημέρας . Εάν τα δάχτυλα είναι χρήματα, τότε τα καρφιά είναι zakat και αν τα δάχτυλα είναι στρατιώτης, τα καρφιά είναι το όπλο και ο αριθμός τους . Οι κόμβοι των δακτύλων είναι το συμβόλαιο των χρημάτων, και τα δάχτυλα είναι ημέρες, μήνες ή χρόνια . Τα δάχτυλα μπορούν να αναφέρονται στα παιδιά του αδελφού, και αυτός που είναι ώμος είναι αδελφός, και τα δάχτυλα είναι σαν τα παιδιά, που είναι χρήματα . Και όποιος βλέπει ένα άτομο του κόβει ένα δάχτυλο, τον προσβάλλει με τα χρήματά του . Και αυτό που συνέβη στα δάχτυλα της καλοσύνης ή της διαφθοράς σχετίζεται με τις υποχρεωτικές προσευχές ή με τον αδελφό . Το μήκος των δακτύλων δείχνει αύξηση της απληστίας, και αν δει ένα δάχτυλο που έχει αυξηθεί με τα δάχτυλά του, είναι μια αύξηση στη συγγένεια του ή στην προσευχή του ή στις γνώσεις του, και εάν βλέπει ότι ένα από τα δάχτυλά του έχει μετακόμισε σε άλλη τοποθεσία και μετά καθυστερεί την προσευχή μέχρι την ώρα της άλλης . Και όποιος έβλεπε ότι ενώνει τα δάχτυλά του, μαζεύει τις προσευχές του ταυτόχρονα, και ίσως οι συγγενείς του να μαζευτούν σε ένα θέμα για διαβούλευση και συνεργασία . Και ειπώθηκε : Συνδέοντας τα δάχτυλα χωρίς να δουλεύετε με σφιχτό χέρι . Και ειπώθηκε : Δείχνει την υποτροφία ή τον γάμο και τη σύμπτωση, και ίσως αυτό δείχνει την ακύρωση των κινήσεων και την απόσπαση της προσοχής, και ειπώθηκε : Τα δάχτυλα του δεξιού χεριού είναι οι πέντε καθημερινές προσευχές και η βραχυκύκλωσή τους δείχνει ελλείψεις και τεμπελιά τους, και το μήκος τους δείχνει τη διατήρηση των προσευχών, και η πτώση ενός από αυτά υποδηλώνει την εγκατάλειψη της προσευχής . Και όποιος είδε σαν να δαγκώνει έναν άνθρωπο, αυτό δείχνει τους κακούς τρόπους του δαγκωμένου . Και όποιος βλέπει σαν να βγαίνει γάλα από τον αντίχειρά του από τον αντίχειρά του και αίμα στον δείκτη του ενώ πίνει από αυτούς, τότε πρέπει να πλησιάσει τη μητέρα της συζύγου του ή της αδελφής της . Το σπάσιμο των δακτύλων δείχνει την εμφάνιση άσχημων λέξεων από τους συγγενείς του . Εάν ο ιμάμης δει μια αύξηση στα δάχτυλά του, αυτό δείχνει αύξηση της απληστίας του, της καταπίεσής του και της έλλειψης δικαιοσύνης . Και τα δάχτυλα του αριστερού χεριού είναι τα παιδιά του αδελφού και της αδελφής . Η βαφή των ανδρικών δακτύλων με χέννα αποτελεί ένδειξη πολλών επαίνων και η βαφή των δακτύλων μιας γυναίκας με χέννα υποδηλώνει την καλοσύνη του συζύγου της σε αυτήν ….

…Το καρύδι είναι σε ένα όνειρο που έχει συσσωρευτεί χρήματα . Αν τον ακούσετε να κουδουνίζει, είναι μια διαμάχη και αναταραχή . Και η καρυδιά είναι ένας φτωχός, άθλιος, άθλιος άνθρωπος με χρήματα ύπνου . Και όποιος βλέπει ότι είναι πάνω σε μια καρυδιά, είναι προσκολλημένος σε έναν τεράστιο, ξένο άνδρα, και αν κατεβαίνει από αυτό, δεν υπάρχει τίποτα ανάμεσα σε αυτόν και τον ιδιοκτήτη του που να σχετίζεται με αυτόν . Αν πέσει από αυτό και πεθάνει, τότε σκοτώνεται μπροστά σε έναν τεράστιο άντρα ή έναν βασιλιά, και αν το δέντρο σπάσει, αυτός ο τεράστιος άνθρωπος χάνεται . Μπορεί να δει ότι πέθανε όταν έπεσε, και αν δεν πέθανε επέζησε, και αν δει ότι τα χέρια και τα πόδια του είναι σπασμένα σε αυτό, τότε βρίσκεται στα πρόθυρα της καταστροφής και επιτυγχάνει μεγάλη ταλαιπωρία, εκτός από αυτό σώζεται από μετά . Και όποιος είδε ότι έκοψε μια καρυδιά σκότωσε έναν αλλοδαπό, και το καρύδι ήταν ο καρπός του και τα χρήματα δεν θα έβγαιναν παρά με κόπο και εξάντληση, γιατί οι ξηροί καρποί δεν τρώγονται παρά μετά το σπάσιμο . Και το λίπος του δεν βγαίνει παρά μόνο ένα απόγευμα . Αν δει ότι έχει πάρει καρύδια από ένα άλσος, τότε του δίνεται χρήματα από μια γυναίκα . Αν ήταν ξεφλουδισμένος, τότε παρείχε τροφοδοσία, και αν έτρωγε τα φλοιού του καρυδιού, πυροβόλησε έναν φτωχό άνδρα, και αν η γυναίκα του τον επιπλήξει, έκαψε τα ρούχα του . Και όποιος βλέπει ότι παίζει με καρύδια, μπαίνει σε απαγορευμένα χρήματα . Τα καρύδια αντιπροσωπεύονται από δίκαιους ανθρώπους, προέδρους και αδέλφια, και τα καρύδια εξηγούνται από την υγεία του σώματος και τη διάρκεια του ταξιδιού, και εάν ο αναζητητής είναι γυναίκα, τότε το καρύδι δείχνει μακροζωία . Το καρύδι υποδηλώνει το σύζυγο στο αντίθετο των γραμμάτων του, το καρύδι του συζύγου και την επιτρεπόμενη δυσκολία . Και τα σπασμένα καρύδια είναι χρήματα χωρίς κόπωση ….

…Η ερήμωση δείχνει σε ένα όνειρο τη διάλυση της οικογένειας και του θανάτου τους . Η καταστροφή της πόλης δείχνει το θάνατο του βασιλιά της, ή την καταπίεσή του, όπως ακριβώς και ο θάνατος του βασιλιά δείχνει την καταστροφή της πόλης . Και όποιος βλέπει τον εαυτό του σε ερείπια, θα πληγεί με προβλήματα που δεν μπορούν να έχουν . Και όποιος βλέπει ότι μια πόλη έχει καταστραφεί από σεισμούς ή οτιδήποτε άλλο, θα καταδικαστεί σε θάνατο . Και όποιος βλέπει ένα ευημερούμενο χωριό να καταστρέφεται, και τα αγροκτήματά του να καταστρέφονται, τότε η λανθασμένη ή κακοτυχία βιώνει τους ιδιοκτήτες του, και αν το βλέπει γεμάτο δύναμη, τότε είναι η δικαιοσύνη της θρησκείας των λαών της . Και όποιος βλέπει τον κόσμο να καταστρέφεται από αγροκτήματα και κατοικίες, και βλέπει τον εαυτό του σε ερείπια, με μια καλή μορφή ρούχων και σκαφών, τότε είναι ένας κόσμος που θα τον παραπλανήσει . Και όποιος βλέπει τα τείχη του σπιτιού να καταστρέφονται από χείμαρρο, τότε είναι ο θάνατος της γυναίκας του . Και όποιος βλέπει ότι το σπίτι του έχει πέσει πάνω του, και υπάρχει σκόνη, τότε είναι ιλαρά . Ίσως η πτώση της στέγης ήταν καταστροφή . Και όποιος βλέπει καταστροφή, θα επιστρέψει σε ένα πραγματικό κτίριο, γιατί αυτό είναι καλοσύνη στη θρησκεία του ιδιοκτήτη του, και η επιστροφή του από λάθος σε καθοδήγηση . Και όποιος βλέπει κάτι από το σπίτι, το παλάτι ή το σπίτι του πέφτει μέσα, και απουσιάζει, τότε πρέπει να το πληρώσει . Και αν ο άνεμος γκρεμίζει ένα σπίτι, τότε είναι θάνατος σε εκείνο το μέρος από έναν άδικο κυβερνήτη . Και όποιος βλέπει ότι κατεδαφίζει ένα σπίτι ή αρχαίες κατασκευές, τότε το κακό θα του πέσει . Και όποιος βλέπει ότι το σπίτι του έχει καταρρεύσει εναντίον του, και μερικά από αυτά έχουν καταρρεύσει, τότε ένα άτομο πεθαίνει σε αυτό, ή μια καταστροφή ή ένα τρομερό ατύχημα βαρύνει τον ιδιοκτήτη του . Εάν μια γυναίκα δει ότι η στέγη του σπιτιού της έχει καταρρεύσει, τότε είναι ο θάνατος του συζύγου της . Και όποιος βλέπει ότι ο κύλινδρος του σπιτιού του έχει σπάσει ή καταστραφεί, τότε αυτός ή κάποια από την οικογένειά του που τον αγαπάει θα πεθάνει, καθώς και κάθε σπάσιμο ή κατεδάφιση ενός σπιτιού ή τοίχου είναι μια καταστροφή . Και αν ο Σουλτάνος ​​είδε ότι το σπίτι του είχε καταστραφεί, αυτό θα τον αφαιρούσε ούτως ή άλλως ….

…Al-Tailasan : Η αξιοπρέπεια του ανθρώπου, η λαμπρότητα και η γενναιοδωρία του, ανάλογα με την έκταση της αγροτιάς του, της γιαγιάς του και της βλακείας του . Λέγεται ότι οι παλέτες είναι ένα καλό σκάφος που προστατεύει τον ιδιοκτήτη του από τις ανησυχίες και τις θλίψεις καθώς και τη ζέστη και το κρύο . Και ειπώθηκε ότι το pallium είναι η εξάλειψη ενός χρέους, και ειπώθηκε ότι είναι ένα ταξίδι στη δικαιοσύνη και τη θρησκεία, και σκίζεται και καίγεται ως απόδειξη του θανάτου ενός αδελφού και ενός παιδιού που κοσμείται με αυτό , και αν δει το κάψιμο ή το σπάσιμο και βλέπει σαν να μην έχει πάει τίποτα, θα βλάψει τα χρήματά του . Και η απομάκρυνση από το ξεφλούδισμα είναι απόδειξη της πτώσης του Jah και είναι ηττημένος ….

…Ο Abu Sa`id, ο ιεροκήρυκας, είπε ότι η φάλαγγα δείχνει την κηδεμονία εκείνων που είναι κατάλληλοι για αυτό, και οι άνθρωποι του νοικοκυριού του μπορεί να μην επικρατήσουν, και ίσως οι αγρότες ξοδεύουν ένα χρέος ή ταξιδεύουν στην καλοσύνη, και δεν υπάρχει καλό Το σχίσιμο του και το σπάσιμο και το άρπαγμα των πιόνι δείχνει την αποχώρηση του Jah ….

…Όσο για τα καταστρώματα που τοποθετούνται στις θέσεις των προέδρων με σχέδιο να καθίσουν πάνω τους και να τοποθετήσουν το πράγμα επίσης, ερμηνεύονται από γυναίκες, και αν είναι επιπλωμένα, τότε είναι το καλύτερο και ειπώθηκε το όραμα της ανάληψης στις πέρκες, τα κρεβάτια, τους άμβωνας, τις καρέκλες, τα φράγματα, και τα παρόμοια, είναι το ύψος του ποσού και το ύψος και η επίτευξη της χάρης, της καλοσύνης και του οφέλους, και η κάθοδος αυτού που δεν είναι εγκωμιασμένη και ίσως Εκείνοι με θέσεις ήταν ανυπεράσπιστοι, και όποιος ελπίζει να μην τραυματιστεί και κάθε αύξουσα, βρίσκει και κάθε πτώση ή κάθοδος δεν αξίζει αξίζει .) Και όποιος βλέπει ότι κάνει κάτι από αυτό, το αποδίδει σε προσέγγιση με αυτό που αποδίδεται σε αυτόν τον τύπο, ας εκφράσει την έκφρασή του και το κάψιμο και το σπάσιμο σε όλα αυτά δεν είναι ο Μαχμούντ . Και όποιος βλέπει ότι έχει τοποθετήσει κάτι ο ένας στον άλλο, θα το ερμηνεύσει συλλέγοντας αυτό σε ένα μέρος, ας τον εξετάσει την κατάστασή του στο όραμα . Όποιος βλέπει ότι έχει κάποιον από αυτούς τους τύπους είναι αξιέπαινος με οποιονδήποτε τρόπο . Και όποιος βλέπει ότι το κατάστρωμα του έχει τοποθετηθεί και έχει άλλα μαγειρεία πάνω του ενώ κάθεται πάνω του, ερμηνεύεται με τρεις τρόπους. Είτε παντρεύεται δύο γυναίκες είτε παίρνει δύο δουλειές εάν είναι κατάλληλος για αυτό. Διαφορετικά, είναι μεγάλη τιμή και ανύψωση, και όποιος δεν αξίζει αυτό δεν είναι καλό στα δεξιά του . Όσο για το κατάστρωμα που λούστηκε, ερμηνεύεται με έναν ανελκυστήρα στον οποίο συμβαίνει η διαφθορά της θρησκείας, και μπορεί να υποδηλώνει μια χρήσιμη γυναίκα με καλυμμένη κάλυψη, και ίσως ήταν λίγη σεμνότητα, μια πόρνη, και ίσως διέπραξε ένα δυσάρεστο ζήτημα. Όσο για το φέρετρο και το φέρετρο, είναι ένα νόημα ….

…Όσο για τον αστρολάβη, ερμηνεύεται από τους συντρόφους των βασιλιάδων ή ενός ανθρώπου με μεγάλη μοίρα και μπορεί να υποδηλώνει έναν άνθρωπο που δεν ήταν σταθερός στις υποθέσεις του και ίσως ο αστρολάμπας ήταν η απελευθέρωση κάτι που οι άνθρωποι σκόπευαν και το σπάσιμο του δεν είναι αξιέπαινος ….

…Είναι σε ένα όνειρο δηλώνει έναν όρκο και ένας όρκος υποδηλώνει νηστεία . Και όποιος βλέπει ένα άτομο που έχει νηστεία σπάσει τη νηστεία του, τότε αρρωσταίνει, ή χτυπάει έναν μουσουλμάνο, και αν δεν νηστεύει από ξεχασμό, θα έχει καλή διαβίωση και όποιος βλέπει ότι νηστεύει θα λάβει τιμή και μετάνοια, ή εξιλεωμένος για όρκο ή Χατζ, ή αν δει ότι νηστεύει τον μήνα του Ραμαζανιού και ήταν αναλφάβητος, απομνημόνευσε το Κοράνι. Ο Θεός Παντοδύναμος ανησυχεί για αυτόν, και αν ήταν άρρωστος, ο Θεός Παντοδύναμος θα τον θεραπεύσει, και αν ήταν σε μια αυταπάτη, θα οδηγούσε, και αν ήταν στο χρέος, ξόδεψε το χρέος του . Και όποιος βλέπει ότι παραβιάζει σκόπιμα τη νηστεία τον μήνα του Ραμαζανιού, τότε σκοτώνει σκόπιμα έναν άνδρα και χάνει έναν από τους νόμους του Ισλάμ . Και όποιος βλέπει ότι παραβιάζει το μήνα του Ραμαζανιού, μπορεί να ταξιδέψει υπακοή στον Θεό Παντοδύναμο . Η νηστεία μπορεί να υποδηλώνει το θάνατο του ασθενούς, τη χαρά και την ευχαρίστηση ή την αφοσίωση στον Παντοδύναμο Θεό . Εάν ο νηστικός σε ένα όνειρο είναι άρρωστος, δείχνει την ανάρρωσή του, και αν σπάσει το νηστείο, είναι απόδειξη της εμφάνισης απαγορευμένων πραγμάτων . Η νηστεία του Ραμαζανιού σε ένα όνειρο αποτελεί ένδειξη ασφάλειας από φόβο ή εξόφλησης του χρέους και μετάνοιας των ανθρώπων . Η νηστεία των έξι ημερών του Σαββάτου είναι απόδειξη της επιδιόρθωσης της προσευχής, της καταβολής zakat, ή της λύπης για όσα έχασε . Η νηστεία Δευτέρα και Πέμπτη αποτελεί απόδειξη του δεσμού της συγγένειας και της φιλίας με αυτούς . Η νηστεία των λευκών ημερών σε ένα όνειρο αποτελεί ένδειξη της διαίρεσης της θρησκείας ή της διδασκαλίας του Κορανίου . Η νηστεία του δέκατου Muharram σε ένα όνειρο αποτελεί απόδειξη ασκητισμού, ευσέβειας και προσκυνήματος . Η νηστεία την ημέρα της Αράφα είναι απόδειξη αποδοχής ελεημοσύνης . Η νηστεία των δέκα ημερών του Dhu al-Hijjah σε ένα όνειρο δείχνει ότι θα ευλογήσει το τέλος της ζωής του με ένα καλό συμπέρασμα ή την εκπλήρωση μιας υποσχεμένης υπόσχεσης . Η νηστεία της ημέρας της Ashura σε ένα όνειρο αποτελεί απόδειξη ότι κάνουν καλές πράξεις και μάρτυρες πειρασμού και ασφάλειας από αυτούς, στους μάρτυρες των εποχών και των γιορτών, και εάν η γυναίκα του είναι έγκυος, έρχεται σε ένα καλό παιδί και έχει επιτρεπόμενο πλούτο . Η νηστεία του μήνα Ρατζάμπ σε ένα όνειρο αποτελεί απόδειξη υψηλού επιπέδου υπηρεσίας ζωολογικού κήπου . Η νηστεία Shaban σε ένα όνειρο δείχνει ότι οι αναβολείς λαμβάνουν ένα αίτημα για κέρδος στο κατάστημα . Η νηστεία την ημέρα της αμφιβολίας σε ένα όνειρο αποτελεί απόδειξη της διάπραξης αμαρτιών και αμαρτιών . Η νηστεία της δικαιοσύνης σε ένα όνειρο αποτελεί απόδειξη της απελευθέρωσης του αιχμάλωτου, της μετάνοιας του αμαρτωλού και της πληρωμής των χρεών . Η νηστεία ενός όρκου σε ένα όνειρο αποτελεί απόδειξη της ικανοποίησης των αναγκών, της χαράς και της ευτυχίας . Η νηστεία για πάντα σε ένα όνειρο υποδηλώνει ότι έχει θεσπίσει μια δύσκολη Σουντά, και μπορεί να ήταν πολύ σιωπή . Και αν νηστεύει μια μέρα και σπάσει μια μέρα σε ένα όνειρο, ίσως ένας συνδυασμός μιας σκλάβης και μιας ελεύθερης γυναίκας, ή ενός ντάμμι και μιας μουσουλμάνας . Το να κάνεις ό, τι χαλάει το όνειρο σε ένα όνειρο δείχνει να σπάσεις τη διαθήκη, να ευνοήσεις την αγάπη του κόσμου για το μέλλον, και να πέσεις σε αυτό που χρειάζεται μετάνοια από έναν όρκο και άλλους . Και το σπάσιμο της νηστείας μετά τη νηστεία είναι απόδειξη της ανάρρωσης του ασθενούς . Όποιος είδε ότι ήταν νηστεία για πάντα και ήταν μεταξύ των λαών της δικαιοσύνης και της καλοσύνης έδειξε ότι πρέπει να αποφύγει τις αμαρτίες . Όποιος βλέπει ότι αναπληρώνει το Ραμαζάνι θα αρρωστήσει και όποιος νηστεύει εθελοντικά δεν θα αρρωστήσει εκείνο το έτος . Και όποιος είδε ότι νηστούσε για οποιονδήποτε άλλο εκτός από τον Θεό, αλλά για υποκρισία και φήμη, δεν θα βρει αυτό που ζητά ….

…Και το ξίφος, αν δει κανείς στην άκρη, είναι ένας άντρας με δύναμη και βοήθεια . Και όποιος φοράει καμήλες χωρίς σπαθί, θα αναλάβει εμπιστοσύνη . Η στάση του σπαθιού είναι πατέρας ή θείος, και ειπώθηκε μητέρα ή θεία και η θραύση του είναι ο θάνατος ενός από αυτούς . Λέγεται ότι η σόλα του σπαθιού είναι υπηρέτης ή πώληση, και το σπάσιμο του είναι ο θάνατος του υπηρέτη του ή η πώληση του . Το παιχνίδι με το σπαθί αποδίδεται στην πολιτεία, καθώς είναι η κυριαρχία του σε αυτό . Εάν αποδίδεται στην ομιλία, τότε είναι η ευγλωττία του . Εάν αποδίδεται στο αγόρι, τότε είναι το θαύμα του ….

…Όσο για το σπάσιμο των δοντιών, θα εφαρμοστεί σε όλα όσα αποδίδονται σε αυτό το δόντι, όπως αναφέρεται παραπάνω στο διαχωρισμό των οργάνων ….

…Το σπάσιμο της πόρτας σε ένα όνειρο είναι ένα κακό που συμβαίνει από τους φρουρούς, το πέπλο ή μεταξύ των συζύγων . Ίσως έδειξε τη δημιουργία του μυστικού . Και το στυλό του γραφέα σε χαρτί αποτελεί ένδειξη για τους ηγέτες των επιστημών να αυξήσουν τους βαθμούς τους και να έχουν καλή φήμη μεταξύ των ανθρώπων ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένας τροχός του νερού έχει κρατήσει το νερό του μέχρι να ρέει, δείχνει ότι έχει έρθει ένα παιδί ….

…Όποιος βλέπει σε ένα όνειρο ότι πίνει νερό του Ευφράτη, θα λάβει ευλογία και όφελος από τον Παντοδύναμο Θεό . Και αν δει ότι το νερό του Ευφράτη έχει στεγνώσει, ο Χαλίφη πεθαίνει και η κατοχή του θα φύγει . Ίσως η ερμηνεία βαρύνει τον υπουργό . Και η κατανάλωση νερού του Ευφράτη είναι απόδειξη της αφθονίας της προσευχής, της λατρείας και της πεποίθησης ….

…Al-Raha : Ο μύλος δηλώνει τα προς το ζην του ιδιοκτήτη και του καταστήματός του, και όποιος ζει μαζί του ή όποιος τον υπηρετεί και διορθώνει το φαγητό του και τον παντρεύεται από μια γυναίκα και έναν σκλάβο . Ίσως έδειξε ταξίδι προς την περιστροφή του, και ίσως έδειξε την επιδημία και τον πόλεμο για να την συντρίψει . Οι Άραβες και οι ποιητές το εκφράζουν συχνά από αυτούς, οπότε όποιος αγοράζει έλεος παντρεύεται εάν είναι άγαμος, ή ο σύζυγος ή ο γιος της κόρης του, ή αγοράζει έναν υπηρέτη για συνουσία ή υπηρεσία, ή ταξιδεύει εάν είναι ταξιδιώτης και εάν είναι φτωχοί, θα επωφεληθούν από αυτό είναι αρκετό, γιατί Al-Raha χρειάζεται μόνο ποιος έχει τι να αλέσει σε αυτό . Όσο για εκείνον που δημιουργεί έναν μύλο στον οποίο αλέθουν ανθρώπους σε νερό, θάλασσα ή άλλα πράγματα, ανοίγει ένα κατάστημα ή ένα κατάστημα εάν δεν έχει κατάστημα και δημιουργεί τα προς το ζην του εάν δεν μπόρεσε, ή κάθεται για ανθρώπους με τη βοήθεια ενός κυβερνήτη, οφέλους ή εμπιστοσύνης, και έχει την αίσθηση του λαού . Όσο για το άτομο που παίρνει το αλεύρι στο χέρι του, θα παντρευτεί, θα είναι άνετα ή θα κάνει σεξουαλική επαφή, γιατί οι δύο πέτρες είναι σαν το ζευγάρι και το ράμμα είναι σαν το αρσενικό και το αδύναμο . Και αν ήταν χωρίς πόλο, τότε η σεξουαλική επαφή ήταν απαγορευμένη και δύο γυναίκες μπορεί να είναι αηδιαστικές και αν δεν είχε κάτι τέτοιο, τότε ίσως μεσολαβεί στη σύμβαση μεταξύ ενός ζευγαριού ή δύο συντρόφων ή ταξιδεύει αναζητώντας τροφή . Όσο για τις μεγάλες καταστροφές, εάν φαίνονται στο κέντρο της πόλης ή στα τζαμιά, εάν είναι χώρα πολέμου, τότε είναι πόλεμος, ειδικά αν λείπει φωτιά ή βράχος . Διαφορετικά, ήταν ένας μύλος, ειδικά εάν το έδαφος εξαιρέθηκε κριθάρι, ή νερό, λάσπη και άπαχο κρέας . Κάποιοι από αυτούς είπαν : Αλ Ράχα πάνω στο νερό, ένας άντρας με πολλά χρήματα που ρέουν στα χέρια του, επιμελητής υποθέσεων και όποιος ζήτησε καταφύγιο σε αυτόν, ο καλός παππούς του είδε έναν άνεμο να γυρίζει, μια καλή ποσότητα αλευριού . Και το ρεύμα του νερού που εισέρχεται στην Αλ Ράχα από την κατεύθυνση αυτού που αναφέρεται . Ίσως ήταν το al-Raha αν ήταν ταξίδι . Εάν πάει χωρίς σιτάρι, τότε είναι ταραχή, και αν γίνει στραβά, το φαγητό θα βράσει . Δύο αδίστακτοι άνδρες είναι συνεργάτες που κανείς άλλος δεν είναι διατεθειμένος να διορθώσει . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας είδε σαν να γυρίζει χωρίς νερό, οπότε είπε το όραμά του σε μια διασταύρωση και είπε : Η ζωή σου πλησίασε . Ο άνεμος άφησε ένα επιχείρημα που δεν επιβιώνει . Και η θραύση της Ράχα είναι διαφορετική στην ερμηνεία της, μερικά από αυτά υποδηλώνουν την ανακούφιση του ιδιοκτήτη των ανησυχιών, και μερικά από αυτά δήλωσαν ότι δείχνει τον θάνατο του ιδιοκτήτη της . Και όποιος τον βλέπει να αλέθει, θα είναι καλύτερος από τη σκληρή δουλειά των άλλων . Ο Αλ Ράχα δηλώνει πόλεμο, επειδή οι Άραβες λένε ότι υπάρχει πόλεμος ….

…Και όποιος βλέπει τον Προφήτη Μωάμεθ μας και ήταν στενοχωρημένος, θα απελευθερωθεί, ή ένας φυλακισμένος θα απελευθερωθεί από τη φυλακή του, και αν έχει υψηλές τιμές, τότε θα απελευθερωθεί, ακόμα κι αν είχε αδικηθεί, νίκη ή φοβάται ασφάλεια . Και το όραμά του είναι μια ευχάριστη είδηση ​​για τον αναζητητή για το καλό αποτέλεσμα στη θρησκεία και τον κόσμο του . Εάν τον βλέπει να έρχεται σε αυτόν, ή να τον εμπιστεύεται στην προσευχή του, να του ταΐσετε κάτι καλό ή να τον ντύσετε με αξιοπρεπή τρόπο, και εάν είναι μελετητής που έχει κάνει ό, τι ξέρει, και εάν είναι ένας λατρευτής που έχει έφτασε στα σπίτια των ανθρώπων της αξιοπρέπειας, και αν είναι αμαρτωλός μετανοεί, και αν είναι άπιστος, καθοδηγείται, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Άρα πιστέψτε στον Θεό και στον Αγγελιοφόρο του. Ο αναλφάβητος Προφήτης ). Το όραμα του Προφήτη δείχνει την παρουσίαση επιχειρημάτων, την αλήθεια του άρθρου και την εκπλήρωση της υπόσχεσης, και ίσως η εχθρότητα, ο φθόνος και το μίσος συνέβησαν από την οικογένεια και τους συγγενείς του, και ίσως η οικογένειά του χωρίστηκε και μετακόμισε από την πατρίδα του σε άλλους, και ίσως το ορφανό από οι γονείς του τον έπιασαν . Το όραμά του μπορεί να υποδηλώνει την εμφάνιση της αξιοπρέπειας, επειδή ο ελαφάνος τον χαιρέτησε, και η καμήλα φιλούσε τα πόδια του, και τον πήρε στον ουρανό, και ο βραχίονας του μίλησε, και τα δέντρα περπατούσαν σε αυτόν . Αν ο βλέποντας ήταν ένας από τους κοχλίνους που φρόντιζε τα μάτια, έφτασε σε μεγάλο βαθμό στην παραγωγή του, γιατί, επάνω του να είναι ειρήνη, η απόκριση του ματιού του Qatada . Και αν οι άνθρωποι έχουν εξαντληθεί με δίψα, αυτό δείχνει την κατάβαση της βροχής, επειδή ο Θεός τον ευλογεί και του δίνει την ειρήνη την πηγή νερού ανάμεσα στα δάχτυλά του . Και αν μια γυναίκα τον έβλεπε που είχε φτάσει σε μεγάλο βαθμό, καλή φήμη, αγνότητα και ειλικρίνεια, και ίσως είχε πληγεί από καταστροφές και γέννησε καλούς απογόνους, ακόμα κι αν είχε χρήματα που ξόδεψε για να υπακούσει στον Θεό Παντοδύναμο . Το να τον βλέπεις ειρήνη είναι να υποδεικνύει υπομονή να βλάψει . Ίσως το όραμά του να υποδεικνύει τη νίκη των πιστών και την καταστροφή των άπιστων, και αν ο οφειλέτης τον είδε, το χρέος του ξοδεύτηκε, και αν τον είδε ένας ασθενής θεραπεύτηκε από τον Παντοδύναμο Θεό. Τείνει στην αίρεση, και αν επισκέφτηκε τον τάφο του, χτύπησε πολλά χρήματα, και αν είδε ότι ήταν ο γιος του Αγγελιοφόρου, ειρήνη σε αυτόν, έδειξε ότι η πίστη του καθαρίστηκε και βεβαιότητα . Και όποιος είδε ότι μεταμορφώθηκε στην εικόνα του, ειρήνη σε αυτόν, και ήταν μαθητής του βασιλιά, τον απέκτησε και η γη ήταν προσκολλημένη σε αυτόν, και αν ήταν στην ταπείνωση του Παντοδύναμου Θεού, και αν ζητούσε γνώση, το απέκτησε, και αν ήταν φτωχός, ή άγαμος, παντρεύτηκε, ή ήταν σε ένα μέρος όπου ξυλοκοπήθηκε, τότε ζει με την ευλογία του και όποιος τον είδε, ειρήνη σε αυτόν καλέστε σε ένα μέρος πολύ εύφορο και τους άντρες του . Εάν τον βλέπει έγκυο ή τον βλέπει ο σύζυγός της, η αλήθεια είναι λόγια . Και όποιος τον βλέπει καλά είναι αύξηση της θρησκείας του αναζητητή, και όποιος βλέπει τη μαύρη γενειάδα του θα αποκτήσει ευχαρίστηση και γονιμότητα . Και αν δει το λαιμό του να είναι παχύρρευστο, τότε ο Ιμάμης Χαφέζ είναι για την εμπιστοσύνη των Μουσουλμάνων, και όποιος τον δει, ειρήνη σε αυτόν, σε ένα στρατιωτικό στρατόπεδο με όπλα πάνω του ενώ γελάει, τότε ο μουσουλμανικός στρατός θα νικηθεί . Εάν βλέπει ότι αυτός, ειρηνικά επάνω του, χτενίζοντας το κεφάλι και τα γένια του, δείχνει ότι έχουν φύγει . Και όποιος τον βλέπει να κάνει μια αδελφότητα μεταξύ των Συντρόφων, θα λάβει γνώση και νομολογία . Και όποιος είδε τον τάφο του, ειρήνη σε αυτόν, και ήταν έμπορος, που είχε κέρδος στο εμπόριο του . Αν δει ότι είναι ο πατέρας του Προφήτη για ειρήνη, τότε η θρησκεία του είναι κατεστραμμένη και η βεβαιότητα του εξασθενεί . Εάν δει μια από τις συζύγους του Προφήτη, ειρήνη σε αυτόν, που είναι η μητέρα του, η πίστη του αυξάνεται . Εάν δει ότι περπατάει μετά τον Προφήτη, ειρήνη σε αυτόν, τότε ακολουθεί τη Σουντά . Και όποιος βλέπει ότι τρώει μόνος του, ο αναζητών απαγορεύει το υγρό και δεν δίνει ελεημοσύνη . Και αν βλέπει τον Προφήτη, ειρήνη πάνω του, χωρίς παπούτσι, τότε παραμελεί την προσευχή με την εκκλησία, και όποιος τον βλέπει να φοράει την αόρασή του, τον διατάζει να αγωνιστεί για χάρη του Παντοδύναμου Θεού . Και όποιος βλέπει το αίμα του αναμεμιγμένο με το αίμα του Προφήτη, ειρήνη σε αυτόν, θα παντρευτεί με τιμή . Εάν ο Προφήτης του έδινε κάτι που είναι επιθυμητό, ​​όπως υγρό και μέλι, τότε θα απομνημονεύσει το Κοράνι και θα αποκτήσει γνώση όσο του έδωσε . Και όποιος βλέπει τον Προφήτη, ειρήνη σε αυτόν, στην εικόνα ενός ψηλού νεαρού άνδρα, θα υπάρξουν διαμάχες και δολοφονίες μεταξύ των ανθρώπων. Εάν τον βλέπει ενώ είναι γέρος σεΐχης, τότε οι άνθρωποι είναι υγιείς και αν τον βλέπει ως λευκό, μετανοεί στον Θεό Παντοδύναμο και βελτιώνει τις πράξεις του . Και όποιος τον βλέπει να τον προειδοποιεί ή να διαφωνεί μαζί του, αυτή είναι αίρεση που έχει επιφέρει στη θρησκεία ….