Όνειρα για έκανα σεξ με τον ξυλουργό της σαμπρίνας και το cum μου ήταν bl

…Σόλα : είναι σκληροί, όπως για τις παντόφλες ταξιδιού, όποιος τους φοράει ταξίδια ή ταξίδια, κάποιος που μοιράζεται το όραμά του μαζί του, ή ταξιδεύει με χρήματα, και ότι αν περπατάει μέσα τους σε ένα όνειρο . Αλλά αν το φοράει και ελπίζει να ταξιδέψει, μπορεί να έχει ολοκληρωθεί και μπορεί να μην ολοκληρωθεί αν δεν περπατήσει μέσα του, και αν σταματήσει να το φοράει ή το βγάζει, διαμένει από το ταξίδι του και τον . Και αν είναι μια παντόφλα νερού, τότε είναι σύζυγος ή σκλάβος που επωφελείται από τη συνουσία της . Όσο για τις παντόφλες της Taif ή τι οι έμποροι διαθέτουν στις αγορές, είναι μια ένδειξη για χρήματα, απόκτηση και σύνταξη . Μπορεί να υποδηλώνει επίσης τη γυναίκα εάν περπατούσε μαζί της κατά τη διάρκεια του ρόλου, την αγόρασε ή του είχε δοθεί . Εάν είναι καινούργιο, είναι νωρίς, δωρεάν ή τρέχον, και αν είναι παλιό, φοριέται, τότε είναι βρεγμένο . Εάν η άμμος κοπεί, η διαβίωσή του διακόπτεται ή η βιομηχανία του παραμένει στάσιμη ή εμποδίζεται χωρίς εμπόδιο, ακόμα κι αν η σύζυγός του εξοργίστηκε μαζί του και του εμφανίστηκε η προδοσία της . Και αν τα αστράγαλά της είχαν κοπεί και ήταν άρρωστη και χαμένη, ή ανυπάκουη, ήταν διαζευγμένη, εκτός αν σε ένα όνειρο είχε υποστεί θεραπεία για να το διορθώσει, ή υποσχέθηκε να το κάνει αυτό, ή το εγκατέστησε αυτό στον εαυτό του, τότε απαλλάσσεται μετά την εμμηνόπαυση, και την εξετάζει μετά το διαζύγιο . Αν δει ότι φορούσε καλά φθαρμένα σανδάλια και περπατούσε σε αυτά στο προοδευτικό μονοπάτι, τότε ταξιδεύει . Αν φοράει σανδάλια και δεν περπατάει, τότε προσβάλλει μια γυναίκα ή μια υπηρέτρια . Ομοίως, αν είδε ότι έδωσε ένα παπούτσι στο χέρι του και το πήρε ή το είχε ή το είχε μαζί του σε ένα σπίτι ή ένα δοχείο, τότε κατέχει μια γυναίκα από αυτά που περιέγραψε . Εάν η σόλα δεν φοριέται, τότε επηρεάζει μια γυναίκα ή μια υπηρέτρια, μια παρθένα, και επίσης εάν είναι ντυμένη και δεν φοριέται . Εάν η σόλα ήταν από αγελάδα, η γυναίκα ήταν ξένης προέλευσης . Και αν ήταν από δέρματα αλόγων, ήταν από τους Άραβες ή από τους Άραβες πιστούς . Ομοίως, αν ήταν από δέρματα καμήλας . Αν είδε ότι περπατούσε σε δύο σανδάλια, ένα από αυτά τραβήχτηκε από το πόδι του και πήγε με το άλλο, τότε αυτό είναι το χωρισμό ενός αδελφού που έχει μια αδελφή ή σύντροφο στο πίσω μέρος ενός ταξιδιού, επειδή όταν περπατούσε σε αυτό έγινε στην ερμηνεία του ταξιδιού, όταν ένας από αυτούς έβγαλε τον αδερφό του στο πίσω μέρος ενός ταξιδιού . Και αν δεν ήταν αδελφός ή ομότιμος, και είδε τη σόλα του να χαθεί ή να πέσει σε ένα πηγάδι ή κάποιος να τον εξουδετερώσει, αυτό συνέβαινε στη γυναίκα του . Εάν μετά το πέλμα γίνει άκυρη, τότε η γυναίκα του αρρωσταίνει και μετά γίνει υγιής, ή η γυναίκα τον έχει εγκαταλείψει ή έχει αποσυρθεί, ή αυτό που εκτίθεται σε γυναίκες από το ίδιο, τότε επιστρέφει στην πρώτη της κατάσταση . Αν έβλεπε ότι η σόλα του είχε κλαπεί και κάποιος άλλος το φορούσε, τότε απάντησε σε αυτό ή δεν το γνώριζε, τότε αυτό δεν είναι καλό για τον ιδιοκτήτη του, επειδή δολοφόνησε τη σύζυγό του ή τη δούλη του που το φορούσε . Εάν βλέπει ότι η σόλα έχει αρπαχθεί ή καεί μέχρι να μην έχει τίποτα ή κάτι τέτοιο, τότε είναι ο θάνατος της γυναίκας του ή της υπηρέτριας του . Εάν βλέπει ότι έχει επιδιορθώσει τη σόλα του, τότε διαχειρίζεται την κατάσταση της γυναίκας του ή κάνει σεξ μαζί της . Εάν κάποιος άλλος το επιδιορθώσει, δεν υπάρχει καλό σε αυτό στις γυμνές γυναίκες . Εάν πρόκειται για παντόφλα που αποδίδεται στο ταξίδι, τότε αυτό το ταξίδι δεν έχει ολοκληρωθεί . Εάν βλέπει μια σόλα χωρίς το δέρμα ενός παπουτσιού, κάτι παρόμοιο με αυτό είναι απεχθές, ή αποδίδεται σε ερμηνεία σε κάτι διαφορετικό από αυτό της σόλας με μια οικογένεια, τότε η γυναίκα που το φοράει αποδίδεται στην ουσία αυτού σόλα, είτε πρόκειται για καλοσύνη είτε για διαφθορά . Και αν είναι από τα πέλματα που αποδίδονται σε ένα ταξίδι, τότε αποδίδω αυτό το ταξίδι στην ουσία αυτού του παπουτσιού, είτε καλό είτε κακό, όπως περιγράφεται . Και αν δει τις παγίδες της, τις οποίες κρατά φθαρμένες ή σπασμένες αδύναμες . Η κατάσταση του ιδιοκτήτη της όταν ταξιδεύει αυτό, ή σε μια γυναίκα που βαδίζει πάνω της είναι τόσο η ουσία των παγίδων, η ομορφιά, η δύναμη και η εμφάνισή της ….

…Εάν ένα από τα αστέρια είναι μεγαλύτερο από το άλλο . Όσον αφορά την πτώση των αστεριών στη γη ή στη θάλασσα, ή την καύση τους με φωτιά, ή τη σύλληψη των πουλιών, αυτό είναι μια ένδειξη θανάτου που συμβαίνει μεταξύ των ανθρώπων, ή σκοτώθηκε ανάλογα με τον αριθμό των ανθρώπων και λίγα, και αυτό μπορεί να συμβεί σε ένα φύλο χωρίς σεξ, εάν το φύλο των πεσμένων είναι γνωστό από τους πλανήτες και από τον βασιλιά των αστεριών στην αγκαλιά του, ή το βοσκόταν στον ουρανό, ή το γύριζε στον αέρα , αν άξιζε τον Σουλτάνο, θα το έπαιρνε και ήταν κυβερνήτης του λαού, δικαστής ή μουφτή . Και αν ήταν χαμηλότερο από αυτό, ίσως θα θεωρούσε την αστρολογία . Όσο για να πέσει πάνω του ή στο κεφάλι του, αν ήταν άρρωστος πέθανε . Και αν είχε πει ψέματα από αστρολόγους, ή ήταν σκλάβος των γραφείων, τα αστέρια του έπεσαν και του ζητήθηκε τι χρωστάει . Ομοίως, αν είδε το σώμα του, θα επέστρεφε στα αστέρια . Ή το κεφάλι του, και αν τα αστέρια ήταν αστρολόγοι για αυτόν πάνω από τον λαό, τον έφτασαν και μαζεύονταν για αυτόν, και επίσης, αν τα πήγαινε από το έδαφος ή από τον ουρανό, θα τους πλησίαζαν από αυτόν . Και αν το αστέρι πέσει σε αυτόν που απουσιάζει, θα του το δώσει, και αν πέσει σε έγκυο γυναίκα, θα γεννήσει ένα αγόρι που ονομάζεται έντιμο, εκτός αν προέρχεται από τα προσωρινά αστέρια, όπως οι κόρες ενός φέρετρο, οι ποιητές και το λουλούδι, έτσι ο αφέντης είναι σκλάβος σύμφωνα με την αναφορά του αστεριού, την ομορφιά και την ουσία του . Μπορεί να υποδεικνύει το θάνατο της εγκύου γυναίκας, εάν επιβεβαιωθεί από έναν μάρτυρα μαζί του που μαρτυρεί τον θάνατο . Όσο για να δείτε τους πλανήτες κατά τη διάρκεια της ημέρας, αυτό είναι απόδειξη σκάνδαλων και συκοφαντιών, μεγάλων ατυχημάτων, ατυχιών και ατυχιών . Και σύμφωνα με την έκταση του οράματος, τη γενικότητα και την ιδιαιτερότητά του, καθώς και την αφθονία των αστεριών και το ξεθώριασμά τους, η Al-Nabigha Al- Dhubiani ανέφερε μια ημέρα πολέμου : Τα αστέρια και ο ήλιος του ανατέλλουν … ούτε το φως είναι φως ούτε το σκοτάδι είναι το σκοτάδι. Αλ Σαρ . Εάν δεν έχει φως, τότε είναι μια καταστροφή που ενώνει τους ευγενέστερους ανθρώπους . Αν δει ότι ακολουθεί τα αστέρια, τότε είναι στη θρησκεία του Αγγελιοφόρου του Θεού, ειρήνης σε αυτόν και τους συντρόφους του, και στην αλήθεια . Αν δει ότι κλέβει ένα αστέρι από τον ουρανό, τότε κλέβει κάτι επικίνδυνο από τον βασιλιά και αναζητά έναν αξιότιμο άνθρωπο . Και όποιος βλέπει ότι έχει γίνει αστέρι, θα πληγεί με τιμή και κύρος . Και όποιος είδε ότι είχε πάρει έναν πλανήτη, θα είχε έναν υπέροχο γιο . Αν έβλεπε ότι απλώνει το χέρι του στον ουρανό και παίρνει τα αστέρια, θα αποκτήσει εξουσία και τιμή ….

…Ένα όραμα του θησαυρού του πατέρα της 81 – Ο είπε : Ένας άνθρωπος μου είπε ότι εγώ δεν πιστεύω ότι από το ως ένα ψέμα. Είπε : Μια γυναίκα από τους ανθρώπους αυτού του κόσμου με προσέλαβε να κατεδαφίσω το σπίτι της και να το χτίσω με γνωστά χρήματα. Έτσι, όταν πήρα την κατεδάφιση, εκείνη και όποιος ήταν μαζί της ήταν υποχρεωμένη να το κάνει, έτσι είπα : Με τον Θεό, έχω τα χρήματά μου σε αυτό το σπίτι, αλλά ο πατέρας μου πέθανε και έμεινε Δεν βρήκαμε πολλά γι ‘αυτόν, έτσι Φοβόμουν ότι τα χρήματά του θάφτηκαν, γι ‘αυτό προχώρησα να κατεδαφίσω το σπίτι για να βρω κάτι. Κάποιοι από τους παρευρισκόμενους της είπαν : Έχετε χάσει αυτό που είναι πιο εύκολο για εσάς από αυτό . Εκείνη είπε : Τι είναι αυτό; Είπε : Άρα αν πάτε σε ένα μηχάνημα και τον ρωτήσετε αν θα σας φέρω την ιστορία σας απόψε, οπότε ίσως θα δει τον πατέρα σας και να σας πει πού είναι τα χρήματά του, χωρίς κόπωση ή κόστος, οπότε πήγα σε αυτόν και μετά επέστρεψα και ισχυρίστηκε ότι έγραψε μαζί του το όνομα και το όνομα του πατέρα της. Όταν ήρθε από την επόμενη μέρα για να εργαστεί και η γυναίκα ήρθε από τον άνδρα και είπε : Ο άντρας μου είπε ότι είδα τον πατέρα σου να λέει τα χρήματα στην εσοχή , είπε : Έτσι κάναμε το σκάψιμο κάτω από την εσοχή και τις πλευρές του μέχρι να σπάσει ήρθε σε μένα, και αν τα χρήματα ήταν σε αυτό , είπε : Σας πήρε στην έκπληξη και η γυναίκα υποτιμάται αυτό που βρήκα και είπε : χρήματα του πατέρα μου ήταν περισσότερο από αυτό, αλλά εγώ πήγα πίσω σε αυτόν , έτσι πήγα και είπα Τότε τον ζήτησα να επιστρέψει . θα ήταν ήρθε αύριο και είπε : της είπε ότι σου ο πατέρας σου λέει Ahfra κάτω Jabiya τετράπλευρο ότι στο κατάστημα του πετρελαίου , είπε : άνοιξε το κατάστημα. Αν ο Bjabah τετράγωνε τη γωνία Vazlnaha και έσκαψε κάτω από αυτό και βρήκε τον Cozza σπουδαίο Vokzth τότε όσο η απληστία τους για υποτροπή και εγώ το έκανα επέστρεψε από αυτόν, και η θλίψη είπε : Ισχυρίστηκε ότι τον είδε ενώ του είπε, «Πήρα ό, τι προοριζόταν για αυτήν». Όσο για το τι έμεινε, ένα goblin από τα τζιν κάθισε πάνω του που με φρουρούσε από αυτόν….

…Μπορώ να ξέρω ότι το όραμα είναι από τον πιο ευγενικό ή από τον διάβολο; Αυτό μπορεί να αποδειχθεί με διάφορους τρόπους, συγκεκριμένα : 1 / Ό, τι ήταν σε συμφωνία με την ευχαρίστηση του Θεού, και σε συμφωνία με αυτό που ο Αγγελιοφόρος Του, μπορεί ο Θεός να τον ευλογήσει και να του δώσει την ειρήνη. Είναι από τον βασιλιά – ανοίγοντας το meme και το λαμ – και αυτό που δεν συμφωνούσε με την ευχαρίστησή του είναι από το ρίξιμο του διαβόλου . 2 / Ότι αυτό που δίνει μια στροφή προς τον Θεό, μια στροφή προς αυτόν, μια αναφορά για αυτόν και μια αύξηση της ενέργειας, είναι από τη χύτευση του βασιλιά . Και αυτό που είναι καρποφόρο είναι ότι ρίχνει τον Σατανά . 3 / Ό, τι κληροδοτεί τους άντρες και το φως στην καρδιά, και μια διακλάδωση στο στήθος, είναι από τον βασιλιά, και αυτό που κληρονομείται ενάντια σε αυτό, είναι από τον Σατανά . 4 / Αυτό που κληροδοτεί την ειρήνη και την ηρεμία είναι από τον βασιλιά . Ό, τι κληροδότησε το άγχος, η ενόχληση και η αναταραχή είναι από τον Σατανά . Η βασιλική έμπνευση αφθονούν στις αγνές, αγνές, πιστές καρδιές, γιατί ο βασιλιάς έχει μια σχέση με αυτό, και ανάμεσα σε αυτόν και αυτήν είναι μια ευκαιρία, γιατί είναι καθαρή καλοσύνη, και είναι δίπλα σε μια μόνο καρδιά που του ταιριάζει, έτσι ο περούκα του βασιλιά με αυτήν την καρδιά είναι κάτι περισσότερο από την περούκα του διαβόλου . Όσο για τη σκοτεινή καρδιά που έχει μαυριστεί με τον καπνό των επιθυμιών και των υποψιών, ο διάβολος τον ρίχνει και τον κατηγορεί περισσότερο από την ευθύνη του βασιλιά, και ο οποίος έκανε την καρδιά σκοτεινή, και οι αμαρτίες και οι αμαρτίες δεν κρύβονται από τον αναγνώστη και Αυτό αποδεικνύεται από το ρητό του, να τον ευλογεί ο Θεός και να του δώσει ειρήνη : Εάν ένας υπηρέτης αμάρτησε, αστειεύεται στην καρδιά του. Μαύρο αστείο …. Χαντίθ, και υποδηλώνεται από το ρητό του Παντοδύναμου : « Όχι, αλλά αυτό που κέρδισαν στην καρδιά τους χτύπησε» . Βλέπε : Al- Rooh από τον Ibn Al-Qayyim : 380 σελ ….

…Τα μαλλιά είναι σαν τα μαλλιά της κεφαλής . Σε ένα όνειρο είναι χρήμα και μακροζωία, οπότε όποιος βλέπει τα μαλλιά του είναι μακρύς, η ζωή του θα είναι μεγαλύτερη . Και αν δει ότι τα μαλλιά της φυλής του έχουν γίνει σγουρά, τότε θα πρέπει να ταπεινωθεί και αν είναι το αντίθετο, τότε τα χρήματα του κυβερνήτη του διασκορπίζονται . Και ειπώθηκε : Πολλή ποίηση είναι τα χρήματά του, και αν είναι φτωχός, τότε είναι τα χρέη του . Αν είχε σγουρά μαλλιά σε ένα όνειρο, αυτό σημαίνει αποζημίωση με χρήματα, συζύγους ή ρούχα . Και όποιος βλέπει τα μαλλιά του μακριά, αυτό αξίζει τον κόπο, ειδικά μεταξύ των γυναικών . Οι πλεξούδες είναι απόδειξη του ανθρώπινου χρέους . Η αφαίρεση των μαλλιών μουστάκι και μασχάλης είναι απόδειξη της ανακούφισης του χρέους, της αφοσίωσης και της προσήλωσης στο Sunnah . Και η πλεξούδα των μαλλιών δείχνει την κυριότητα των πραγμάτων και την εξοικονόμηση χρημάτων . Και όποιος βλέπει τα μαλλιά του να βγαίνουν εκτός τόπου, θα τον χτυπήσουν . Το ξύρισμα των μαλλιών κατά το Χάτζ δείχνει ασφάλεια . Και ειπώθηκε : Η απομάκρυνση των μαλλιών δείχνει την εκπλήρωση της θρησκείας του βλέποντος . Εάν ο στρατιώτης δει ότι τα μαλλιά του είναι πολύ μακριά, το όπλο του θα αυξηθεί . Και όποιος βλέπει τα μαλλιά του ως τρίχα αλόγου, θα συλληφθεί αν είναι κλέφτης . Και όποιος βλέπει τα μαλλιά του να γίνονται σαν τα μαλλιά των χοίρων, θα πληγεί από δυσκολίες . Η αφθονία της ποίησης για τους ανήσυχους είναι μια αύξηση στην ανησυχία του, και η αφθονία των ευχαριστημένων, μια αύξηση στην ευχαρίστησή του . Το μαύρο χρώμα των μαλλιών της γυναίκας δείχνει την αγάπη του συζύγου της για αυτήν . Αν είδε ότι αποκάλυψε τα μαλλιά της, ο σύζυγός της θα έλειπε από αυτήν . Εάν βλέπει ότι δεν έχει αποκαλυφθεί ακόμα, τότε ο σύζυγός της δεν θα επιστρέψει σε αυτήν . Εάν δεν έχει σύζυγο, τότε δεν θα παντρευτεί ποτέ . Και το μήκος των μαλλιών της μασχάλης είναι απόδειξη της ανάγκης και της εγκυρότητας του χρέους και της γενναιοδωρίας του ιδιοκτήτη . Εάν υπάρχουν ψείρες, αυτό δείχνει την αφθονία των παιδιών . Και όποιος βλέπει τα μαλλιά του κεφαλιού του λείπει, είναι αυτοί . Και αν βλέπει κάποιον να μαζεύει τα μαλλιά του, τότε είναι ατυχία στα χρήματα, και όποιος βλέπει ότι χρίστηκε τα μαλλιά του με λάδι, τότε αυτό είναι το στολίδι του . Και όποιος βλέπει ότι ξεθωριάζει το κεφάλι του, θα δει μερικά από τα λάθη του . Και όποιος βλέπει την ποίηση να βγαίνει σε μέρη όπου η ποίηση δεν αναπτύσσεται, η θρησκεία θα αφθονούν . Εάν τα μαλλιά μεγαλώνουν στην παλάμη του, αυτό είναι ένα όφελος . Και ίσως τα μαλλιά του κεφαλιού αναφέρονται στη φυτεία, τα χρήματα, το κύρος, και ο σύζυγος για μια γυναίκα, και η σύζυγος για έναν άνδρα . Το πλέξιμο των μαλλιών του δείχνει τη συλλογή χρημάτων, και εάν οι ψείρες αφαιρεθούν από το κεφάλι του, αυτό σημαίνει την απομάκρυνση των διεφθαρμένων από τη γη του . Ίσως τα καλά μαλλιά να δείχνουν καλές πράξεις και αν μια γυναίκα ήταν κουλουριασμένη, ήταν άρρωστη και πέθανε . Και ο άντρας ένιωσε το στολίδι, την προστασία και τα διαρκή χρήματά του . Αν δει τα μαλλιά του σώματος άσπρα και είναι πλούσια, θα χάσει τα χρήματά του . Και αν η γυναίκα δει ότι τα μαλλιά της είναι λαμπερά και ζεστά, τότε διανέμει τα χρήματα του συζύγου της ….

…Μαλλιά Εάν μια γυναίκα ονειρεύεται ότι έχει όμορφα μαλλιά και ότι τα ρίχνει, θα είναι αδιάφορη στις προσωπικές της υποθέσεις και θα σπαταλήσει τα μονοπάτια προόδου λόγω παραμέλησης της χρήσης του νου της . Αν ένας άνθρωπος ονειρεύεται ότι λειαίνει τα μαλλιά του, αυτό προβλέπει ότι θα γίνει φτωχός λόγω της γενναιοδωρίας του και θα υποφέρει από μια ασθένεια που οφείλεται σε διανοητικά προβλήματα . Εάν δείτε τα μαλλιά σας να γκρίνουν, αυτό προβλέπει το θάνατο και μια μολυσματική ασθένεια στην οικογένεια που μεταδόθηκε από συγγενή ή φίλο . Εάν βλέπετε τον εαυτό σας καλυμμένο με μαλλιά, αυτό δείχνει μια επιείκεια αδικημάτων μέχρι το σημείο να σας εμποδίσει να εισέλθετε στην κοινότητα ευγενών ανθρώπων . Εάν μια γυναίκα το ονειρεύεται, θα εισέλθει σε έναν κόσμο της δικής της δημιουργίας, διεκδικώντας το δικαίωμα να ενεργεί με τη βούλησή της, ανεξάρτητα από τους ηθικούς κανόνες . Εάν ένας άντρας ονειρεύεται ότι έχει μαύρα σγουρά μαλλιά, θα εξαπατήσει τους ανθρώπους με την ενδιαφέρουσα ομιλία του, και είναι πολύ πιθανό ότι θα εξαπατήσει τις γυναίκες που τον εμπιστεύονται . Εάν τα μαλλιά μιας γυναίκας φαίνονται μαύρα και σγουρά, θα απειληθεί με αποπλάνηση . Αν ονειρεύεστε να δείτε μια γυναίκα με χρυσά μαλλιά, τότε θα αποδείξετε ότι είστε ανυπόμονος εραστής και ότι θα είστε ο πιστός φίλος της γυναίκας . Εάν ονειρεύεστε ότι ο αγαπημένος σας έχει κόκκινα μαλλιά, τότε μια γυναίκα που αγαπάτε θα σας απορρίψει για προδοσία . Τα κόκκινα μαλλιά προτείνουν αλλαγές . Εάν δείτε τα μαλλιά brux, δεν θα έχετε καμία τύχη να επιλέξετε το επάγγελμά σας . Εάν δείτε καλλωπισμένα μαλλιά, η τύχη σας θα είναι καλύτερη . Εάν ονειρεύεστε να κόψετε τα μαλλιά σας κοντά στο τριχωτό της κεφαλής, τότε αυτό υποδηλώνει ότι θα είστε γενναιόδωροι στο σημείο της υπερβολής προς έναν φίλο και το αποτέλεσμα θα είναι οικονομικές δαπάνες . Εάν δείτε τα μαλλιά να αναπτύσσονται απαλά και πολυτελή, αυτό προβλέπει την ευτυχία και την ευημερία . Εάν μια γυναίκα συγκρίνει στο όνειρό της ανάμεσα σε μαύρα μαλλιά και άσπρα μαλλιά που πήρε από το κεφάλι της, αυτό προβλέπει ότι μπορεί να διστάζει μεταξύ δύο προτάσεων γάμου σε συνδυασμό με τύχη προς τα έξω και αν δεν φροντίσει πολύ το θέμα, θα επιλέξει ο σύζυγος που θα της προκαλέσει απώλεια και θλίψη αντί για εκείνον που θα της δώσει καλή τύχη . Εάν δείτε χνουδωτά και ατημέλητα μαλλιά, η ζωή θα είναι εξαντλητική μάταια, η δουλειά θα καταρρεύσει και ο ζυγό του γάμου θα γίνει βαρύς . Εάν μια γυναίκα δεν καταφέρει να διαμορφώσει τα μαλλιά της, θα χάσει το όνομα ενός αξιοσέβαστου άνδρα, λόγω της εμφάνισης υπερβολικής ιδιοσυγκρασίας και περιφρόνησης . Εάν ένα κορίτσι ονειρευόταν γυναίκες με γκρίζα μαλλιά, αυτό υποδηλώνει ότι θα μπουν στη ζωή της ως αντίπαλοι στην αγάπη ενός αρσενικού συγγενή ή θα κυριαρχήσουν στα συναισθήματα της αρραβωνιαστικιάς της . Εάν ονειρεύεστε να κόψετε τα μαλλιά σας, τότε αυτό δείχνει πικρές απογοητεύσεις . Εάν μια γυναίκα ονειρεύεται ότι τα μαλλιά της πέφτουν και η φαλάκρα είναι ορατή, τότε θα πρέπει να κερδίσει τα προς το ζην, καθώς η τύχη την αγνόησε . Εάν ένας άντρας ή μια γυναίκα ονειρεύεται ότι έχουν λευκά χιονισμένα μαλλιά, τότε αυτό δείχνει ότι θα έχουν ένα τυχερό και ευχάριστο ταξίδι στη ζωή . Εάν ένας άντρας καθαρίσει τα μαλλιά μιας γυναίκας, αυτό δείχνει ότι θα απολαύσει την αγάπη και την εμπιστοσύνη μιας αξιοσέβαστης γυναίκας που θα τον εμπιστευτεί ακόμα κι αν ο κόσμος τον καταδικάζει . Εάν δείτε λουλούδια στα μαλλιά σας, αυτό προβλέπει προβλήματα που θα έρθουν, αλλά όταν φτάσουν θα σας προκαλέσουν λιγότερο φόβο από τον φόβο που είχατε για αυτά ενώ ήταν μακριά . Εάν μια γυναίκα ονειρευόταν ότι τα μαλλιά της είχαν μετατραπεί σε λευκά λουλούδια, τότε αυτό σημαίνει ότι πολλά προβλήματα θα αντιμετωπίσει και θα τα πάει καλά αν ενισχύσει τον άντρα της με υπομονή και ενισχύσει τις προσπάθειές της να αντέξει τις δοκιμασίες με μαστίγωμα . Αν ονειρευτήκατε ότι ένα σκέλος των μαλλιών σας μετατράπηκε σε ελάττωμα και έπεσε, τότε αυτό υποδηλώνει πρόβλημα και απογοήτευση στις υποθέσεις σας . Η ασθένεια θα σκαρφαλώσει στις φωτεινές ελπίδες . Εάν ένα άτομο δει τα μαλλιά του να μετατραπούν σε εντελώς λευκά μαλλιά σε ένα βράδυ και το πρόσωπο είναι ακόμα ορατά νεαρό, αυτό προβλέπει μια ξαφνική καταστροφή και βαθιά θλίψη . Εάν ένα κορίτσι είδε αυτό το όνειρο, αυτό προβλέπει ότι θα χάσει τον εραστή της από μια ξαφνική ασθένεια ή ατύχημα . Κατά πάσα πιθανότητα θα στενοχωρηθεί από μια απερίσκεπτη πράξη από την πλευρά της. Πρέπει να προσέχει τους συναδέλφους της ….

…Η ανακούφιση μετά από αγωνία και αγωνία 99 – – Με την εξουσία του Khalid bin Yazid Al-Azdi, μου είπε ο Abdullah bin Yaqoub bin Dawood, είπε : Ο πατέρας μου είπε ότι ο Mahdi με κλειδώνει σε ένα πηγάδι και έχτισε ένα θόλο πάνω του, και Έμεινα εκεί για δεκαπέντε προσκυνητές έως ότου πέρασε η διαδοχή του al-Rasheed, και κάθε μέρα μου δόθηκε ένα καρβέλι και ένα φλιτζάνι νερό. Έδωσε οδηγίες στις ώρες για προσευχή. Όταν το κεφάλι του κεφαλιού δεκατριών προσκυνητών ήρθε σε μένα στον ύπνο μου και είπε : Είμαστε στον Ιωσήφ, Κύριε, οπότε τον έφερε έξω από το κάτω μέρος ενός κοίλου και ένα σύννεφο γύρω του. Είπε : Ευχαρίστησα τον Θεό και είπε : Ο κόλπος έχει έρθει. Είπε : Έμεινα γύρω και δεν είδα τίποτα, οπότε όταν ήρθε ο επικεφαλής της χρονιάς, ήρθε. Ο επόμενος μου είπε : Είθε ο Θεός να τον φέρει στο Faraj ότι έχει κάτι καθημερινά στη δημιουργία του. Είπε : Τότε έστησα έναν κύκλο και δεν βλέπω τίποτα. Τότε ήρθε αυτό που έρχεται μετά το έτος και είπε : Μπορεί η αγωνία στην οποία έχω πάει να είναι μια σχετική ανακούφιση, οπότε φοβάται και έρχεται ο ξένος. : όταν έγινε Naudet, σκέφτηκα ότι ο Oozn προσεύχεται το μαύρο σχοινί Vdly Li και μου είπε : Θα σκληρύνω τη μέση του, και έκανα το Vokhrgeony όταν συνάντησα το οπτικό syncope οπτικό Vantlgulwa Pei που εισήγαγε ένα δωρεάν στο καλό και μου είπαν : ειρήνη ο Διοικητής των πιστών, είπα : Χαιρετίστε τον Διοικητή των πιστών και το έλεος και οι ευλογίες του Θεού είναι επάνω σας , ο Μαχντί είπε : Δεν είμαι σε αυτό. Είπα : Ειρήνη σε σας, Διοικητής των Πιστών, και το έλεος και οι ευλογίες του Θεού να σας φέρουν, Ω, ο Αλ-Χαντί είπε : Δεν είμαι μαζί του. Είπα : Ειρήνη σε σας, ο ηγέτης των πιστών, και το έλεος και τις ευλογίες του Θεού. Είπε : Al-Rasheed, έτσι είπα : Al-Rasheed. Είπε: Ναι Ιακώβ, γιος του Δαβίδ, ο Θεός δεν μεσολάβησε για κανέναν, εκτός από το ότι μετέφερε ένα κορίτσι για μένα στο λαιμό μου απόψε, και ανέφερα να με φέρεις στο λαιμό Σου και έπεσα για σένα από το μέρος που ήμουν και σε έφερα έξω. Είπε : Με τίμησε και πλησίασε τη θέση μου. Είπε : Τότε ο Yahya bin Khaled με μεταμφιέστηκε σαν να φοβόταν ότι ξεπέρασε τον Διοικητή των Πιστών χωρίς αυτόν, έτσι τον φοβόμουν, γι ‘αυτό ζήτησα το Χατζ, οπότε μου έδωσε άδεια, και εξακολουθούσε να κατοικεί στη Μέκκα μέχρι πέθανε εκεί (1)….

…Ο Ντάνιελ είπε: Όποιος είδε ότι είχε πεθάνει και οι άνθρωποι έκλαιγαν γι ‘αυτόν, θρήνησαν γι’ αυτόν, τον έπλυναν και τον τυλίγουν στο σάβανο, τον έφεραν στο φέρετρο και τον έθαψαν στον τάφο, το όλο αυτό δείχνει τη διαφθορά του θρησκεία, και αν δεν θάφτηκε, τότε δείχνει την καλοσύνη των υποθέσεων του ….

…Συζήτηση για τις έννοιες της αιμομιξίας. Έχετε δει ότι έχετε σεξουαλική επαφή με τη μητέρα σας; Ή είδατε ότι κάνετε σεξ με τον πατέρα σας; Είδες ότι είσαι κόρη Τζάμα; Ή είδατε ότι κάνετε σεξουαλική επαφή με τον αδερφό, τον θείο ή τον θείο σας; Μήπως κάποιοι από εσάς είδαν ότι κάνει σεξ με τον αδερφό του; Είναι περίεργο που μερικές φορές βλέπουμε το άλλο μέρος να είναι ικανοποιημένο με αυτό που κάνουν με αυτό ! Μπορεί να δείτε ακόμη και ένα άτομο που δεν γνωρίζετε ποτέ, και κάνετε σεξ μαζί του, οπότε ποια είναι η εξήγηση για αυτό το θέμα; Είναι αυτά τα οράματα που βλέπετε περισσότερο ή λιγότερο; Μιλάτε για αυτό ή μείνετε σιωπηλοί για αυτό και φοβάστε; Έχετε κάτι να προσθέσετε σε αυτά τα θέματα, μέσω προσωπικών εμπειριών ή εξειδικευμένης ανάγνωσης; Υπάρχουν εκδηλώσεις που σχετίζονται με την εμφάνιση τέτοιων οραμάτων σε εσάς; Και πολλές άλλες ερωτήσεις; Αυτό το πράγμα δεν έχει καμία ελπίδα να το επαναλάβει και επομένως η σεξ διαφέρει, μπορεί να έχει ευχάριστη και χαρούμενη σημασία και μπορεί να είναι το τελείως αντίθετο, αλλά δεν μου αρέσει ο φόβος και η αμηχανία να βλέπω τέτοια πράγματα, και αυτό είναι το σημείο του αλόγου, και αυτό με ώθησε να το γράψω εδώ . Μερικοί άνθρωποι έχουν σεξουαλική επαφή με αιμομιξία ως δικαιοσύνη και σχέση μαζί τους, και μερικοί είναι εχθρότητα και διαφωνία, και μερικοί είναι απόδειξη του γάμου τους, και μερικοί είναι ένα ευαγγέλιο της επίσκεψης στη Μέκκα …. Και έτσι οι έννοιες δεν είναι οι ίδιες, και βρίσκουμε μερικούς που εξηγούν τέτοια όνειρα σε μια ακραία εξήγηση της απαισιοδοξίας , οπότε η Τζέντα χωρίζει μια γυναίκα , ή αμφιβάλλει για το Unleashed , ή αμφιβάλλει για την τιμή της αδερφής του ! Και αυτοί οι άνθρωποι αν ειπώθηκε : Πώς μπορούμε να τους πείσουμε να τους κάνουν λάθος; Τους πείθουμε ότι το άτομο αναφέρεται στη γνώση και όχι στην άγνοια , και λέγοντάς του : ότι τα οράματα δεν σπάνε μαζί τους με μια κρίση , είναι υποθετικά και όχι βεβαιότητα σημασίας , και του λέμε επίσης ότι η σημασία του οράματός σας δεν είναι κατ ‘ανάγκην, όπως καταλάβατε αυτό , καθώς μπορεί να έχει μια εντελώς διαφορετική έννοια ….

…Υδροχόος : Ένας άντρας εξάγει χρήματα με δόλο, οπότε όποιος βλέπει ότι αγοράζει από ένα πηγάδι νερού και περιέχει νερό στο δοχείο του, τότε περιέχει χρήματα από εξαπάτηση . Αν είδε ότι το αδειάζει σε άλλο από ένα δοχείο, τότε δεν ξοδεύει αυτό το νερό μαζί του μέχρι να φύγει και τα οφέλη του να φύγουν . Αν το ποτίσει στον οπωρώνα του, θα χτυπήσει μια γυναίκα και θα την χτυπήσει . Εάν ο κήπος αποφέρει καρπούς, τότε θα χτυπήσει ένα παιδί όπως το βλέπει από αυτό . Αν βλέπει ένα παλιό πηγάδι και ποτίζει από καμήλες, ανθρώπους ή ζώα, τότε κάνει τις καλύτερες και πιο έντιμες πράξεις από τη γη σύμφωνα με τη δύναμή του και το βρήκε σε αυτό, και είναι σαν βοσκός που στραγγίζει νερό από το πηγάδι για το κοπάδι των καμηλών και των επιθυμιών του . Και όποιος βλέπει ότι πέφτει από ένα αρχαίο πηγάδι και ποτίζει το ζώο, τότε είναι υποκρισία μιας θρησκείας ή ενός κόσμου σύμφωνα με τη δύναμή του πάνω του . Και αν βλέπει ότι κάνει μια ιδιαίτερη διαφορά για τον εαυτό του, τότε επιτυγχάνει στο έργο του ένα ελάχιστο ενδιαφέρον ανάλογα με τη δύναμή του λόγω της τάσης του Υδροχόου για τον κόσμο του ειδικότερα . Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, μπορεί να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού, είπε : Είδα ότι ήμουν στην καρδιά ενός μαύρου προβάτου, τότε ο Αμπού Μπακρ πήρε τον κάδο αφού πήρε μία ή δύο αμαρτίες και όταν το πήρε μακριά ήταν αδυναμία, και ο Θεός θα τον συγχωρούσε, τότε πήρε τον κουβά μετά από αυτόν, τον Omar bin al-Khattab, και τα πρόβατα αναμίχθηκαν με αυγά, οπότε ο κάδος έγινε αδύνατος. Δυτικά στο χέρι του, δεν έχω δει μια αρσενική ιδιοφυΐα Efrik O Ibn al- Khattab . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Αμπάς και είπε : Είδα σαν να έριξα έναν κουβά σε ένα πηγάδι, και τα δύο τρίτα του κάδου ήταν γεμάτα, και ένα τρίτο έμεινε . Είπε : Απουσιάζετε από την οικογένειά σας για έξι μήνες και η γυναίκα σας είναι έγκυος και θα γεννήσει ένα αγόρι . Είπε : Ποια είναι τα στοιχεία; Είπε : Επειδή έκανα το πηγάδι γυναίκα, και τα καλά νέα που ήταν στο λάκκο ήταν ο Γιούσεφ, ειρήνη σε αυτόν, έτσι ήξερα ότι ήταν αγόρι, και τα δύο τρίτα του κάδου ήταν έξι μήνες, και το το υπόλοιπο τρίτο ήταν τρεις μήνες . Είπε : Πιστεύει ότι το βιβλίο της είχε αναφερθεί ότι ήταν έγκυος πριν από έξι μήνες ….

…Τα λάκκα : ένα σημάδι της εξαπάτησης, της εξαπάτησης, των διχτυών, του ρόλου των μοιχείων, των φυλακών, των περιορισμών, των παρατηρητηρίων και των παρόμοιων, και η προέλευση αυτού είναι αυτό που σκάβεται για το κυνήγι του τοκογλύφου εάν πέσουν σε αυτά, και θαμμένος μπορεί να υποδεικνύει μια έγκυο, έγκυο μητέρα, τη νταντά, επειδή η τροφή του παιδιού στη μήτρα της μητέρας του συσσωρεύεται σαν τροφή στον χώρο υγειονομικής ταφής. Συνοδεύεται από κάτι μετά από κάτι, μέχρι να είναι άδειο ή να διανέμεται με κάτι άλλο . Ίσως το άγνωστο να υποδηλώνει το εύρος των τροφίμων που έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια των ανασκαφών, επειδή ήταν ένα λάκκο, και όποιος είδε μια θαμμένη γη κατέρρευσε ή κατέρρευσε, εάν η μητέρα του ήταν άρρωστη, χάθηκε και εάν είχε έγκυος γυναίκα, θα σωθεί και θαφτεί ο τάφος της, επειδή ο τάφος της εγκύου είναι ανοιχτός, εκτός αν υπάρχει αυτό που επιβεβαιώνει το θάνατό της στο όραμα. Τότε θα την θάψει . Εάν κανένα από αυτά, δείτε . Αν είχε φαγητό σε αυτό ενώ ξύπνησε, το πούλησε και η βρωμιά και τα σκουπίδια που χύσατε σε αυτό ήταν η αντικατάστασή του και είναι η τιμή του . Και αν βλέπει το συγκεκριμένο φαγητό του ως σκουπίδια ή βρωμιά, η τιμή του είναι φτηνή και τα χρήματά του έχουν φύγει, και αν δεν έχει τρόφιμα σε αυτό και το βλέπει γεμάτο με βρωμιά ή βρωμιά, τότε το γεμίζει με φαγητό όταν επιτρέπεται . Και αν ήταν γεμάτη φαγητό, η γυναίκα της έμεινε έγκυος αν ήταν φτωχή ή η μητέρα του . Εάν ο χώρος υγειονομικής ταφής είναι άγνωστος σε ένα τζαμί ή τραπεζομάντιλο, ή πρέπει να έχει μια ομάδα ανθρώπων, και υπάρχει τροφή σε αυτό ενώ είναι ανεπαρκές, τότε η τιμή θα μειωθεί στην περιοχή στο βαθμό που λείπει ο χώρος υγειονομικής ταφής . Και αν ξεχειλίζει και ρέει και οι άνθρωποι χωρίζονται από αυτό και δεν το λείπουν, η τιμή είναι φθηνή και το φαγητό είναι άφθονο . Και αν είδε μια φωτιά που έπεσε στο φαγητό, ήταν στο φαγητό που περιείχε μια πολύ υψηλή τιμή, ή ένα ατύχημα από τον Σουλτάνο στην απεραντοσύνη, ή ακρίδες ή μια πέτρα στα στρέμματα . Εάν βλέπει ημερομηνίες ή ζάχαρη στο φαγητό της, τότε η τιμή αυξάνεται και το σεξ που έχει στο φαγητό είναι υπερβολικό, ανάλογα με την ποσότητα γλυκύτητας που περιέχει σε λίγα και πολλά . Αν είναι το μισό από το φαγητό της, τότε είναι στο μισό, διαφορετικά, για αυτό το ποσό . Όσο για όποιον πέσει σε χώρο υγειονομικής ταφής ή άγνωστο λάκκο, σύμφωνα με τα προαναφερθέντα, θεωρείται ότι θεωρείται πτώση σε πηγάδι ….

…Θαλάσσιο πουλί : το καλύτερο πουλί στην ερμηνευτική, επειδή είναι πιο γόνιμο και λιγότερο παραγωγικό . Και όποιος το πιάσει παίρνει χρήματα και χαλάει, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : «Το κρέας ενός πουλιού είναι κάτι που επιθυμεί. «Και το πουλί είναι άντρας, καθώς το πουλί είναι στα πουλιά με τη δύναμη, το όπλο, το φαγητό, τη δύναμη, τα φτερά, την πτήση και το ύψος στον αέρα. Και έχει μια πλούσια γυναίκα, επειδή οι πάπιες είναι το καταφύγιο και το νερό του, και λέγεται ότι οι πάπιες είναι άντρες κινδύνου, ευσέβειας, πειθαρχίας και αγνότητας . Και από τη λέξη του την πάπια, του δόθηκε τιμή και ανύψωση από μια γυναίκα . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Έβλεπα σαν να πήρα πολλά υδρόβια πουλιά, οπότε έκανα την πρώτη σφαγή, μετά την πρώτη και είπε : Αν δεν βλέπετε νερό, είναι φτερά που το χτύπησε . Και όποιος βλέπει το πουλί να χτυπά το κεφάλι του, επιτυγχάνει την κατάσταση και την κυριαρχία, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : «Και το πουλί είναι γεμάτο, και κάθε ένας έχει ένα κλαδί. » Αν βλέπει τα πουλιά που πετούν στη θέση του, τότε θα ζήλευαν οι άγγελοι . Και ανέφερε ότι μερικοί από τους εισβολείς είδαν σαν ο κουρέας να ξυρίζει το κεφάλι του και βγήκε από το πράσινο πουλί ξυρισμένο στον ουρανό, σαν να επέστρεψε στη μήτρα της μητέρας του, κατά συνέπεια, ~ που δημιουργήσαμε και στο οποίο ο Naidkm Nkrjkm άλλες φορές ~ Vqsa στους συντρόφους του, και στη συνέχεια μέσω του εαυτού του, είπε : Όσον αφορά το ξύρισμα το κεφάλι μου χτύπησε το λαιμό μου, Όσο για το πουλί, την ψυχή μου και την ανάβασή του, στον Παράδεισο, και για την επιστροφή μου, μου κοιλιά της μητέρας στη γη, σκοτώθηκε τη δεύτερη ημέρα του οράματός του . Και ένας άνδρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα ότι ένα πουλί προήλθε από τον ουρανό και έπεσε ανάμεσα στα χέρια μου και είπε : Είναι μια καλή είδηση ​​με την οποία θα είστε ευχαριστημένοι ….

…Το φοίνικα : Αυτός είναι ο άνθρωπος της γνώσης, και ο γιος του και ο θάνατός του τον διακόπτει, και η παλάμη δέντρο είναι ένας άνθρωπος από τους Άραβες, Haseeb Nafaa, ένας έντιμος επιστήμονας που είναι υπάκουος με τους ανθρώπους, την καταγωγή του είναι φυλή του, και οι κορμοί του είναι καταστροφικοί, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Επιτρέψτε μου να σας σταυρώσω στους κορμούς της παλάμης .» Και η αγωνία των συντρόφων του ενισχύει αυτούς και τα χέρια τους, για επιπλέον φύλλα για παιδιά και απογόνους . Και ο τραυματισμός στην παλάμη είναι πολύ για τον κυβερνήτη και το εμπόριο για τον έμπορο και ο έμπορος έχει κέρδος . Ίσως ένας φοίνικας να ήταν μια έντιμη γυναίκα με πολλά καλοσύνη και ανάμνηση . Και η ξηρή παλάμη είναι υποκριτής . Και όποιος βλέπει σαν οι άνεμοι να ξεριζώνουν τους φοίνικες, μια επιδημία συνέβη εκεί, και ίσως αυτό ήταν βασανιστήριο σε αυτήν την πόλη από τον Θεό Παντοδύναμο ή τον Σουλτάνο, και χρήματα χύθηκαν σε αυτήν, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος είπε : «Έχει άρωμα ίσο στη διαβίωση των πιστών . ~ Είδα τον κ. Humairi τον αγγελιοφόρο του Αλλάχ ειρήνη σε αυτόν όπως στη γη του έλους με τον Nakheel, και στην καλή της γη δεν είναι φυτό όπου, είπε, ειρήνη σε αυτόν : Ξέρετε ποιος αυτός ο τόπος; Είπε : Όχι, είπε : Αυτό είναι για τον άνθρωπο του Al Qais bin Hajar. Πάρτε αυτήν την παλάμη που βρίσκεται σε αυτήν και φυτέψτε την σε αυτή την καλή γη . Έκανα λοιπόν αυτό που μου είπε να κάνω, και όταν ήρθα στον Ιμπν Σιρίν ενώ ήμουν αγόρι, του είπα το όραμά μου, και χαμογέλασε και είπε : Ω αγόρι, λέτε ποίηση; Είπα όχι . Είπε : Όσο για σένα, θα πεις ποίηση σαν άντρας μέτρησης εκτός από το ότι λες για καθαρούς ανθρώπους. Η αναφορά των φοινίκων έχει αναφερθεί στην αρχή του κεφαλαίου ….

…Αν ένας άντρας δει σε ένα όνειρο ότι είναι εμμηνορροϊκός, τότε απαγορεύεται . Εάν μια γυναίκα βλέπει ότι είναι εμμηνορροϊκή, τότε βρίσκεται σε αμαρτία ή σύγχυση, και αν κάνει ghusl θα μετανοήσει για την αμαρτία και η ανησυχία της έχει φύγει . Και αν κάποιος που είχε παραιτηθεί από την εμμηνόρροια, είδε ότι είχε γεννήσει έναν γιο, ο Θεός Παντοδύναμος είπε : ( Και γέλασε, έτσι κηρύχθηκε σε αυτόν με τον Ισαάκ ) , και γέλιο στη γλώσσα : εμμηνόρροια, και αν νομίζει ότι αυτή είναι εμμηνορροϊκή, τότε είναι στην αμαρτία, και θέλει να την ξεφορτωθεί, και δεν προετοιμάζεται για σωτηρία, γιατί αυτό έχει γίνει χαρακτηριστικό της, οπότε δεν μπορεί αν τον άφησε μόνο μετά από προσπάθεια και αν μετανοήσει , δεν παραμένει σταθερή στην μετάνοιά της, και επίσης εάν ο σύζυγός της έχει σεξουαλική επαφή μαζί της όταν είναι εμμηνόρροια, τότε αυτή και ο σύζυγός της βγαίνουν από τη χώρα της . Και ειπώθηκε : Αν ένας άνδρας δει ότι είναι εμμηνορροϊκός, ψεύδεται . Και αν δει τη γυναίκα του να έχει εμμηνόρροια, το θέμα του κλείνει . Και ειπώθηκε : η εμμηνόρροια είναι κοίλο ή φλεβοτομία . Και ειπώθηκε : Η εμμηνόρροια είναι διάβολος, και όποιος βλέπει τον Σατανά έχει δει εμμηνόρροια . Και η εμμηνόρροια είναι έλλειψη θρησκείας, νηστείας και προσευχής . Είπε : Η εμμηνόρροια είναι μια ασθένεια . Και μια ανύπαντρη που είναι απελπισμένη της εμμηνόρροιας, αν βλέπει την εμμηνόρροια σε ένα όνειρο, το δείχνει αυτό για τον άντρα . Εάν είναι εμμηνόρροια, αυτό δείχνει αιμορραγία . Ομοίως, η ακράτεια ούρων εάν ο άνθρωπος το βλέπει σε ένα όνειρο . Ίσως η εμμηνόρροια και η εμμηνόρροια υποδηλώνουν αγωνία και χωρισμό μεταξύ συζύγων . Ίσως η εμμηνόρροια έδειξε στείρα παιδιά εγκυμοσύνης . Η εμμηνόρροια και η γέννηση ενός αγοριού . Εάν ένας άντρας δει ότι έχει εμμηνόρροια και έχει σεξουαλική επαφή με χρήματα, επιτρέπεται να κάνει σεξ . Και όποιος βλέπει τη γυναίκα του να έχει εμμηνόρροια, η βιομηχανία του θα εξαντληθεί ….

…Ο Abu Ishaq Ibrahim bin Muhammad και ο Yahya μας είπαν για την εξουσία του Muhammad ibn Ibrahim al-Adawi, για την εξουσία του Abu Amr Abd al-Rahman bin Abi Wasafa, για την εξουσία του Abu al-Qasim al-Bazzar, ο οποίος είπε : Ali Ο Μπιν αλ Μουφάφακ είπε : Έκανα έναν αριθμό προσκυνητών και πενήντα προσκυνήματα, και έκανα την ανταμοιβή τους για τον Προφήτη, να είναι οι προσευχές του Θεού και η ειρήνη σε αυτόν και ο Αμπού Μπακρ, ο Ομάρ και ο Ομάν και ο Αλί, ο Θεός να είναι ευχαριστημένοι μαζί τους, και οι γονείς μου, και παρέμεινε ένα επιχείρημα . Είπε : Κοίταξα τους ανθρώπους της κατάστασης με τον Αραφάτ και το θόρυβο των φωνών τους, έτσι είπα, Ω Θεέ, αν υπήρχε κάποιος ανάμεσά τους που δεν δέχτηκε ένα επιχείρημα, τότε αυτό το επιχείρημα του δόθηκε, έτσι ώστε θα ήταν η ανταμοιβή του γι ‘αυτόν . Είπε, άρα πέρασα εκείνη τη νύχτα στο Muzdalifah, και είδα τον Κύριό μου, Ευλογημένο και Υψωμένο να είναι, σε ένα όνειρο, και είπε : O Ali bin Al-Muwaffaq, Ali, θα είσαι γενναιόδωρος; Έχω συγχωρήσει τους ανθρώπους της κατάστασης και ομοίως μαζί τους και το πολλαπλασίασα, και μεσολάβησα για κάθε άνθρωπο ανάμεσά τους για την οικογένειά του, την οικογένειά του και τους γείτονές του, και είμαι ο λαός της ευσέβειας και των λαών της συγχώρεσης ….

…Al-Asfour : Ένας τεράστιος άνθρωπος με μεγάλο κίνδυνο και χρήματα, αδρανής και άνθρωποι που δεν γνωρίζουν τα δικαιώματά του, επιβλαβής για το ευρύ κοινό, απατεώνας στις υποθέσεις του, γεμάτος ηγεσία, ένας άνθρωπος που ήταν καλός άνθρωπος και αυτός λέγεται ότι ήταν μια όμορφη συμπονετική γυναίκα, και ένας άντρας λέγεται ότι διασκεδάζει και οι άνθρωποι τον γελούσαν, και ειπώθηκε ότι ήταν αρσενικό αγόρι . Και από τον βασιλιά πολλών πουλιών, χρηματοδοτεί την κηδεμονία ενός λαού που έχει κινδύνους, και ειπώθηκε ότι το πουλί είναι καλές λέξεις, και ο μύλος είναι ένα μικρό αγόρι . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Έβλεπα σαν να είχα ένα poodle μαζί μου, ενώ κυνηγούσα πουλιά και χτύπησα τα φτερά τους και τα πέταξα σε αυτό . Είπε : Είστε δάσκαλος βιβλίων παίζοντας αγόρια . Αφηγήθηκε επίσης ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδε σαν να είχα βαπτίσει ένα πουλί, και ήθελα να το σφάσω, οπότε μου μίλησε και είπε : Μην με σφάζετε . Του είπε : Ζητήστε συγχώρεση από τον Θεό, γιατί έχετε πάρει ελεημοσύνη και δεν επιτρέπεται να το πάρετε . Είπε : Θεέ μου να μην κάνω φιλανθρωπία από κάποιον . Είπε : Αν θέλετε, σας είπα πόσα . Είπε πόσο; Είπε : Έξι dirham . Του είπε : Έχετε δίκιο και από πού το ήξερες; Είπε : Επειδή τα μέλη του πουλιού είναι έξι, κάθε μέλος είναι ένα dirham . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Αμπού Μπακρ Αλ Σιντίκ, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, και είπε : Είδα ότι υπήρχαν πολλά πουλιά και πουλιά στο μανίκι μου, οπότε έκανα ένα να βγάλει ένα μετά το ένα και πνίγησέ το και ρίξτε το . Είπε : Είστε λογικός, γι ‘αυτό φοβάστε τον Θεό και μετανοήστε σε Αυτόν ….

…Fadl al-Shafi’i and Ahmad 72 – Με την εξουσία του Abu Bakr Ahmad bin Muhammad al-Ramli, δικαστή της Δαμασκού, είπε : Μπήκα στο Ιράκ και έγραψα τα βιβλία του λαού του και του λαού της Χατζάζ, και από μεγάλος αριθμός από αυτούς δεν ήξερα ποια από αυτά θα έπαιρνα. Όταν έπαιρνε το εσωτερικό μέρος της νύχτας, έκανα πλύση και προσευχήθηκα δύο ρακάτ και είπα : Ω Θεέ μου, καθοδήγησέ με ό, τι αγαπάς, μετά πήγα στο κρεβάτι μου. Έτσι είδα τον Προφήτη – ο Θεός να τον ευλογεί και να του παραχωρήσει Του ειρήνη – ενώ είδε τον κοιμισμένο να μπαίνει από την Πύλη του Μπάνι Σέμπα και να κλίνει πίσω στην Κάαμπα, οπότε είδα τον Αλ Σαφιΐι και τον Αχμέντ Μπιν Χανμπάλ Αλί στα δεξιά του Προφήτη – να τον ευλογεί ο Θεός και να του δώσει την ειρήνη – και ο Προφήτης τους χαμογελούσε . Al-Muraisi κήρυξε από τη μία πλευρά, έτσι είπα : Ο αγγελιοφόρος του Θεού, λόγω των μεγάλων διαφορών τους, δεν μελετούν ποιο από αυτά παίρνω, οπότε πήγε στην al-Shafi’i και Ahmad και είπε : ( Αυτοί στον οποίο έχουμε δώσει το Βιβλίο, την Απόφαση και την Προφητεία ). Η Surat Al-An’am, στίχος 89, έπειτα στράφηκε στα ανθρώπινα όντα και είπε : ( Αν αυτοί δεν το πιστεύουν, τότε έχουμε εμπιστευτεί άτομα που δεν είναι άπιστοι, αυτοί που ο Θεός έχει καθοδηγήσει, οπότε ακολουθήστε τον από αυτούς ) ( 1). Surat Al-An’am, Al-Eitan 89 , 90…

…Όσο για το φιλί, όποιος βλέπει ότι φιλά μια στολισμένη γυναίκα ή κάνει σεξ μαζί της, τότε παντρεύεται μια γυναίκα της οποίας ο σύζυγος έχει πεθάνει, και επωφελείται από τα χρήματα και έναν γιο της, και γίνεται καλός εκείνο το έτος και ειπώθηκε ότι θέλει τον κόσμο. Και όποιος βλέπει έναν άνδρα να φιλάει και να κάνει σεξ μαζί του και να αναμιγνύεται μαζί του αναμιγνύεται με τη λαγνεία, τότε η ερμηνεία του είναι σαν μια ερμηνεία του γάμου, και αν όχι με την επιθυμία, τότε παίρνει το αποτέλεσμα καλό Και όποιος βλέπει ότι δέχεται έναν νεκρό , τότε η πορεία του γάμου προχωρά σε ερμηνεία και μερικοί από αυτούς είπαν ότι όποιος είδε ότι δέχεται έναν νεκρό με επιθυμία, τότε τον συνδέει με το καλό, και όποιος βλέπει ότι οι νεκροί τον φιλούν, φτάνει σε αυτόν από τα χρήματα αυτού νεκρός ή από τις πράξεις του είναι καλύτερος, και όποιος βλέπει ότι είναι μπροστά στα χέρια κάποιου, τότε ταπεινωμένος από αυτόν, καθώς και φιλώντας το γόνατο. Και ένας άνθρωπος και όποιος βλέπει ότι κάποιος είναι μπροστά στη γη, τότε είναι καλύτερο και υψηλότερο για το μέλλον για αυτόν και όποιος βλέπει ότι είναι μπροστά από το χέρι του αγαπημένου του, τότε είναι υποταγή και ταπείνωση σε αυτόν…

…Όσον αφορά τη βλέννα : όποιος το βλέπει σαν να έχει βλέννα . Επειδή εκπληρώνει το χρέος του, ή σώζει από αυτούς, ή επιτρέπει σε έναν κόσμο να κάνει κάτι που έχουν κάνει . Λέγεται ότι η βλέννα ήταν ο οδηγός του αγοριού, όπως και η απόδειξη ότι το μουνί δημιουργήθηκε από τη βλέννα του λιονταριού . Και όποιος βλέπει ότι οδηγείται στο έδαφος, θα γεννηθεί μια κόρη . Αν έβλεπε σαν να παραβίαζε τη γυναίκα του, θα μείνει έγκυος και θα γεννήσει έναν γιο . Και αν δει τη γυναίκα του να αποβάλλει, θα γεννήσει έναν γιο ή θα απογαλακτιστεί ένας νέος γιος, και όποιος κάνει σεξ στο σπίτι ενός άνδρα, παντρεύεται μια γυναίκα από αυτό το σπίτι, είτε επιτρέπεται είτε απαγορεύεται . Αν κολλήσει στο κρεβάτι ενός άνδρα, τότε προδίδει τη γυναίκα του. Αν κολλήσει στο μαντήλι του, τον προδίδει στον υπηρέτη του. Εάν βλέπει ότι πένθος, και μια γυναίκα παίρνει τον μύτη του, τότε τον εξαπατά και τον αντέχει . Εάν βλέπει σαν να πλένει τη βλέννα κάποιου άλλου, τότε ένας άντρας εξαπατά τη σύζυγό του, και προσπαθεί να τον καλύψει, και όχι να το κρύψει . Αν δει ότι έτρωγε το δικό του μύτη, τρώει τα χρήματα του γιου του . Και αν έφαγε τη βλέννα κάποιου άλλου, έφαγε τα χρήματα του γιου του άλλου . Εάν βλέπει σαν να έχει μύτη στη μύτη του, τότε τα οράματά του δείχνουν το κορδόνι της γυναίκας του . Και αν είδε σαν φτερνίζονταν και ένα ζώο βγήκε από τη μύτη του, αποδίδεται σε αυτό ένα άλλο παιδί . Αν το εξωτερικό ήταν λιοντάρι, τότε ήταν γιος ενός κλέφτη . Αν ήταν περιστέρι, τότε μια αγαπημένη κόρη . Αν δει τη βλέννα του να ρέει, χτυπάει παιδιά σαν κι αυτόν, και αν δει ένα άτομο με βελονιά στο ένδυμά του, θα το συνδέσει με έναν γάμο ….

…Ένα όφελος που ανέφερε ότι ο Αχμάντ Μπαν Χανμπάλ, ο Θεός Παντοδύναμος να τον κάνει έλεος, έγινε junub μια μέρα, οπότε ήρθε στον Τίγρη στη Βαγδάτη και ήθελε να εξαγνιστεί από αυτό, και δεν βρήκε τίποτα να κρύψει μαζί του, έτσι ντροπήθηκε από τον Θεό Παντοδύναμο να κατέβει γυμνή, οπότε κατέβηκε με το πουκάμισό του και πλύθηκε από ακαθαρσίες, μετά καθαρίστηκε και το πουκάμισό του ήταν υγρό, οπότε καθόταν στον ήλιο και το πουκάμισό του για να το στεγνώσω, έτσι πήρα Είναι ένα χρόνο ύπνου, είδε τον Προφήτη, ειρήνη και ευλογίες να του είναι, και του είπε : Ω Αχμέτ, καθώς ακολούθησα το έτος μου, και ντρεπόμουν να γυμνώ, σε έκανα ένα τέταρτο του Ισλάμ, και αυτό ήταν στην αρχή της εντολής του, έτσι ήταν αυτό που έκανε ….

…Ο πίθηκος : ένας φτωχός, στερημένος άνθρωπος του οποίου η χάρη αφαιρέθηκε. Λέγεται ότι ήταν από τη μεταμόρφωση, και είναι ένας πονηρός και σαρωτικός άνθρωπος, και επίσης δείχνει τον Εβραίο, και όποιος είδε ότι πολεμούσε έναν πίθηκο και τον νίκησε, αρρώστησε και ήταν αθώος από αυτό, και αν ο πίθηκος ήταν ο νικητής, δεν θεραπεύτηκε . Εάν του δοθεί μια μαϊμού, εμφανίζεται στον εχθρό του . Και όποιος τρώει τη σάρκα ενός πιθήκου, είναι σοβαρά άρρωστος ή άρρωστος, και όποιος γίνει μαϊμού έχει όφελος εκ μέρους των μαγισσών, και όποιος κάνει σεξ με μια μαϊμού διαπράττει μια ανηθικότητα, και όποιος τον δαγκώσει έναν πίθηκο έχει διαμάχη και διαμάχη μεταξύ αυτού και ενός ατόμου . Και ειπώθηκε ότι ο πίθηκος είναι άνθρωπος των ιδιοκτητών των μεγάλων αμαρτιών . Και όποιος είδε ότι μια μαϊμού μπήκε στο κρεβάτι ενός γνωστού άνδρα, ένας Εβραίος ή ένας άθεος θα ανατινάξει τη γυναίκα του, και ειπώθηκε ότι όποιος έτρωγε σάρκα μαϊμού θα πάρει νέα ρούχα . Και αφηγήθηκε ότι ένας από τους βασιλιάδες είδε μια μαϊμού να τρώει μαζί του στο τραπέζι του, οπότε το είπε σε μια πεπειραμένη γυναίκα και είπε : Περάστε τις γυναίκες σας και αφήστε τις να γδυθούν, οπότε τους διέταξε να το κάνουν, και αν υπάρχει ήταν ένα επαναστατικό αγόρι ανάμεσά τους ….

…Και όποιος βλέπει ότι εργάζεται με το αριστερό του χέρι όπως κάνει με το δεξί του, τότε είναι περισσότερο από ικανός να κάνει κάτι που δεν έχει, και όποιος βλέπει ότι έπλυνε τα χέρια του και τα καθαρίζει, δεν υπάρχει πρόβλημα ….

…Όποιος βλέπει ότι παντρεύεται έναν άγνωστο άντρα και ο άγνωστος είναι νέος, τότε ο δράστης κατακτά έναν εχθρό . Ομοίως, εάν ο πληγέντας είναι γνωστός, ή υπάρχει διαφωνία, διαμάχη ή εχθρότητα μεταξύ τους, τότε ο δράστης αποκτά το αντικείμενο . Και αν η ταλαιπωρία είναι γνωστή και δεν υπάρχει σύγκρουση ή εχθρότητα μεταξύ τους, τότε το αντικείμενο της προσβάλλει το καλό του δράστη, ή το όνομά του, αν δεν υπάρχει κάτι τέτοιο, ή το αντίστοιχο ή μια από τις αιτίες αυτών . Εάν το θέμα είναι ένας άγνωστος σεΐχης, τότε ο σεΐχης είναι ο παππούς του και ό, τι είναι καλό στον παππού του, βελτιώνει τη σκέψη και την ανοχή του για αυτό . Ομοίως, αν βλέπει ότι φιλάει έναν άντρα ή κάνει σεξ μαζί του ή αναμιγνύεται μαζί του αφού αυτό είναι από την επιθυμία τους, τότε είναι σύμφωνο με αυτό που περιγράφεται στο γάμο, εκτός από το ότι είναι μικρότερο από αυτόν σε δύναμη και ποσότητα . Εάν βλέπει ότι δέχεται έναν άνθρωπο εκτός από το φιλί της επιθυμίας, τότε αυτός που κάνει το αντικείμενο επιτυγχάνει καλό και το αποδέχεται ως αποδοχή του . Ο άνθρωπος που είδε τον εαυτό του ένα αρνί : αύξησε τον Ννία . Και αν έβλεπε ότι γεννήθηκε από ένα αγόρι, τραυματίστηκε σοβαρά, και αν γεννήθηκε ένα σκλάβος, θα ήταν καλά, και έτσι αγοράζει το αγόρι και την υπηρέτρια ….

…Το να βλέπεις σκύλους, γάτες, φίδια και σκορπιούς υποδηλώνει κάτι ύποπτο, ασθένεια ή μαγεία; Το γεγονός ότι το ζήτημα αυτό έχει δώσει πολλά ερωτώντες και Alsailat Εδώ πρέπει να γίνει διάκριση μεταξύ δύο πράγματα .. βλέπει αυτά τα πράγματα επαναλαμβάνονται συχνά από αυτά τα οράματα του σεξ μπορεί να είναι μια πρόγευση της νόσου ή τη γοητεία ή τα μάτια της ανάμιξης Gelads του είναι καλή, και Asthlal αυτό που ο Θεός στερείται φόρεμα και φαγητό Και έθιμα, καθώς για όσους τα βλέπουν μόνο μία ή δύο φορές, δεν δείχνουν τίποτα στην πρώτη ενότητα και είναι ένα όραμα που ερμηνεύεται σύμφωνα με την κατάσταση του ιδιοκτήτη του, οπότε το σημαντικό είναι … να μην καταλάβουμε το φύλο αυτών των οραμάτων ένα μόνιμο πράγμα, όπως η μαγεία και το μάτι, και είναι γνωστό ότι τα οράματα είναι ανυπολόγιστα, έτσι ένα άτομο μπορεί να δει ένα όραμα που εκφράζεται για αυτόν με ένα χαρούμενο θέμα, και ένα άλλο άτομο το βλέπει, και εκφράζει διαφορετικά, το καθένα ανάλογα με την κατάσταση και την καλοσύνη του ….

…Ο καθηγητής Αμπού Σαντ, ο Θεός να τον έλεος, είπε : Το δέρμα και το δέρμα ενός ατόμου είναι το κάλυμμα του . Και το σκοτεινό της επιδερμίδας στην ερμηνεία θα δώσει έμφαση στην αποχώρηση της θρησκείας…

…Torrent : η είσοδό του στην πόλη υποδηλώνει επιδημία, εάν οι άνθρωποι βρίσκονται σε κάποιο από αυτά, ή το χρώμα του είναι το χρώμα του αίματος ή του καφέ . Και μπορεί να υποδηλώνει ότι μπήκε σε στρατιωτικό στρατό με ασφάλεια ή συντροφιά, εάν δεν είχε πλούτο και ο λαός δεν φοβόταν αυτόν, οπότε αν κατέστρεψε μερικά από τα σπίτια τους και πέρασε τα χρήματα και τα ζώα τους, τότε είναι εχθρός που τους ζηλεύει ή μια δύναμη που προσπαθεί εναντίον τους, στο βαθμό που αυξάνει το όραμα και τα στοιχεία επαγρύπνησης . Μερικοί από αυτούς δήλωσαν ότι η επίθεση του εχθρού είναι καταρρακτώδης και η επίθεση του εχθρού είναι χείμαρρος . Εάν ο χείμαρρος ανέβει στα καταστήματα, τότε είναι μια πλημμύρα ή στρατιώτες ενός άδικου κυβερνήτη που επιτέθηκαν, και ο χείμαρρος είναι ένας κυρίαρχος εχθρός, και αν δει ότι οι υδρορροές ρέουν χωρίς βροχή, τότε αυτό είναι αίμα που ρίχνεται σε αυτό πόλη ή τοποθεσία . Εάν βλέπει ότι ρέει από τη βροχή και έχυσε το νερό του, τότε αυτές οι ανησυχίες είναι εμφανείς από τους ανθρώπους αυτού του τόπου και η γονιμότητα ενός κράτους είναι ίση με τα υδρορροή και αν τα υδρορροή δεν ανεγερθούν, τότε είναι κάτω αυτό . Εάν η υδρορροή εστιάζεται σε ένα άτομο, θα βασανιστεί . Εάν το χείμαρρο μονοπάτι οδηγεί στο ποτάμι, τότε ο βασιλιάς είναι εχθρός του και ζητά βοήθεια από έναν άνθρωπο που δραπετεύει από το κακό του . Και όποιος πιστεύει ότι έχει πίνει το χείμαρρο από το σπίτι του, θα αντιμετωπίσει έναν εχθρό και θα τον αποτρέψει από βλάβη στην οικογένειά του ή στο θάνατό του . Και αφηγήθηκε ότι ένας άνδρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα τις εκπλήξεις να ρέουν χωρίς βροχή και είδα ανθρώπους να τον παίρνουν, οπότε ο Ιμπν Σιρίν είπε : Μην πάρετε από αυτόν . Οι άνδρες είπαν : Δεν το έκανα και δεν πήρα τίποτα από αυτόν, οπότε είπε : Τα πήγατε καλά, και ήταν λίγο για τη δίκη του Ibn Al-Muhallab ….

…Και όποιος βλέπει ότι μια γυναίκα βγαίνει από γάλα από το στήθος της και τελειώνει, τότε δείχνει την καλοσύνη και την αύξηση της χάρης ….

…Μπορώ να πω το όραμα σε μία από τις δύο εκφράσεις και να το διασχίσω, και μετά να το αφηγηθώ σε άλλη έτσι ώστε να το διασχίσει εντελώς διαφορετικά; Η απάντηση είναι : Ναι, θα μπορούσε να συμβεί . Ο λόγος για αυτό είναι η διαφορά στην κατανόηση, τις ικανότητες, τις ικανότητες και την κυριαρχία, από τη μια έκφραση στην άλλη, και η επιστήμη της έκφρασης έχει τα εργαλεία της μέσω των οποίων εκφράζονται τα οράματα, και σύμφωνα με την ικανότητα του εκφραστή να κυριαρχεί αυτά τα εργαλεία, κρίνεται από την ποιότητα ή την έλλειψη αυτής . Για να ξεκαθαρίσετε λίγο την εικόνα, δώστε ένα παράδειγμα γιατρών, μερικοί από αυτούς επιτυγχάνουν τη διάγνωση της νόσου λαμπρά, ενώ μερικοί δεν την αναγνωρίζουν, παρόλο που είναι ίσες σε επιστημονικά προσόντα, και επομένως η βαθιά έννοια του οράματος μπορεί να μην βουτήξει σε αυτό, και μπορεί να το βουτήξει με εξαιρετικό τρόπο, οπότε μερικοί από τους περαστικούς είναι καλοί στο Dive είναι μακρινές αποστάσεις, και μερικοί από αυτούς δεν μπορούν να πάνε πέρα ​​από την ακτή, και μερικοί από αυτούς βυθίζονται, αλλά για μερικές αποστάσεις, οπότε όποιος είναι πιο δυνατός και ψηλότερα στο πέρασμα, είναι πιο έξυπνος, και το αντίστροφο, και έτσι ο βασιλιάς είπε στους καθιστές του ( Αν θέλετε να δείτε το όραμα που διασχίζετε ) Yusef 43: δηλαδή , προσεύχεστε μέχρι το τέλος του, και θα θυμάστε το τέλος, και οι γλωσσολόγοι λένε : Ξεπερνώντας το νερό με κολύμπι, πλοίο ή κάτι άλλο, ονομάζεται : διέλευση, σαν να διασχίζει το πέρασμα από το εξωτερικό του οράματος στο εσωτερικό του, και αυτή είναι η κατάδυση που εννοώ…

…Όποιος βλέπει ότι φιλά μια διακοσμημένη γυναίκα ή κάνει σεξ μαζί της, τότε θα παντρευτεί μια γυναίκα της οποίας ο σύζυγος έχει πεθάνει, και θα επωφεληθεί από τα χρήματά της και ένα παιδί, και θα λάβει καλό το ίδιο έτος, και ειπώθηκε ότι θα γυρίσει στον κόσμο ….

…Η αρετή του Ιμάμ Γιάκουμ Μπιν Σούφιαν 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al-Hadith Al-Hafiz, ο οποίος ήταν μεταξύ εκείνων που συνέταξαν και ταξινομήθηκαν με ευσέβεια, ασκητισμό και ακαμψία στην τήρηση της Sunnah και Ο Χακίμ είπε : (( Όσον αφορά την ακρόαση του και τη σύζυγό του και τα μέλη της ομιλίας του, είναι πάρα πολύ να αναφέρουμε )) και ο Αμπού είπε τον Αμπντ Ραχμάν αλ- Ναχαχάτι : Άκουσα τον Γιακμπούμ μπιν Σουφιανιόλ : (( έγραψα περίπου χίλια) Σεΐχες, και όλοι τους έσπασαν την εμπιστοσύνη )). Και ο Yaqoub είπε επίσης: (( Πήγα στο ταξίδι για τριάντα χρόνια )) και ο Abu Zar’ah al-Dimashqi είπε : (( Δύο άνδρες ευγενών ανθρώπων ήρθαν σε εμάς, ένας από αυτούς και απελάθηκαν από τον Yaqoub bin Sufyan, ο λαός του Ιράκ δεν μπορούσε να δει τα παρόμοια )) Πέθανε το έτος εβδομήντα επτά και διακόσια . Ο Abdan bin Muhammad Al-Marwazi είπε : (( Είδα τον Yaqoub bin Sufyan στον ύπνο και είπα : Τι σας έκανε ο Θεός Παντοδύναμος; Είπε : Με συγχώρεσε και με διέταξε να έρθω στον παράδεισο καθώς ήμουν στη γη ) . Και από τη φροντίδα του Θεού για αυτόν τον Ιμάμη στο αίτημά του για ένα Χαντίθ, το οποίο είπε για τον εαυτό του, το χρησιμοποιήσαμε ως μάθημα στους μαθητές της γνώσης. * Ο Muhammad bin Yazid al-Attar είπε : Άκουσα τον Yaqoub bin Sufyan να λέει : (( Ήμουν στο ταξίδι μου και πέρασα τη ζωή μου, οπότε εθίστηκα να γράφω τη νύχτα και διάβασα κατά τη διάρκεια της ημέρας. Καθισμένος, αντιγράφω ο λαμπτήρας, και ήταν χειμώνας, και το νερό κατέβηκε στα μάτια μου, και δεν είδα τίποτα, και φώναξα για τον εαυτό μου επειδή είχα αποκοπεί από τη χώρα μου και αυτό που μου έλειπε από τη γνώση, έτσι τα μάτια μου με ξεπέρασαν, έτσι κοιμήθηκα και είδα τον Προφήτη – ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη – , στον ύπνο, κάλεσα : ( Ω Ιακώβ, γιατί έκλαιγες ; )) Είπα : Ο Αγγελιοφόρος του Θεού πήγε τον Μπόσρα Βθάρτ για αυτό που μου έλειπε . είπε σε μένα : (( Aden Μόνα )) Phinot του και διέταξε το χέρι του στα μάτια μου, όπως την ανάγνωση Alihaa, και στη συνέχεια ξύπνησα Vobesrt, πήρα καλλιγραφικά και κάθισε γραπτώς (1). Περιττό να την εκπαίδευση και τις αρετές 97 – Ι Γνωρίστε, φίλε μου, ένας Μουσουλμάνος να ασχοληθεί με τον Balnavlh της καλύτερης επιστήμης από την εμπλοκή του Balnavlh λατρείας και ότι οι ιμάμηδες των τεσσάρων τεσσάρων δήλωσαν Shafie : ρώτησε την καλύτερη επιστήμη της προσευχής . Ο Imam Ahmad ibn Hanbal – το έλεος του Θεού και μας ευλόγησε με τις γνώσεις του – αυτό που προσευχήθηκα σήμερα δεν είναι υποχρεωτικό, εξηγείται από τον Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Αυτό ήρθε στο ((Η απόφαση της αντίληψης )) από τον δικαστή Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 στη μετάφραση του Ιμάμ Αλ Muhadith , Al-Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Abdullah Al-Wahb Qurashi της Αιγύπτου ), η σύντροφος του Ιμάμ Malik Al-Layth, Al-Thawri και άλλοι, οι οποίοι έχασαν τη ζωή τους κατά το έτος 197 AH, μπορεί ο Παντοδύναμος Θεός έχει το έλεος σ ‘αυτόν, στην οποία αναφέρεται ότι Sahnoun είπε : (( Ibn Wahb είχε διαιρεθεί του ζωή σε τρία Το ένα τρίτο είναι στη Ραμπάτ, το ένα τρίτο γνωρίζει την Αίγυπτο και το ένα τρίτο στο Χατζ, και ανέφερε ότι είναι τριάντα έξι Χατζ. Ο ανιψιός του είπε : Ήμουν μαζί του στην Αλεξάνδρεια, και οι άνθρωποι μαζεύτηκαν πάνω του και του ζήτησαν να διαδώσει τη γνώση, οπότε μου είπε : Αυτή είναι μια χώρα λατρείας, και η μητέρα του σπάνια έδωσε τον εαυτό μου σε αυτό με το έργο των ανθρώπων, οπότε έφυγε από το Κάθισμα για αυτούς τις στιγμές που ήταν κάθονται, και δέχονται λατρεία και φύλαξη . Μετά από δύο μέρες, ένα άτομο ήρθε σε αυτόν και του είπε ότι είχε δει τον εαυτό του σε ένα μεγάλο τζαμί προς το Μεγάλο Τζαμί, και ο Προφήτης – μπορεί ο Θεός προσευχές και ειρήνη σε αυτόν – σε αυτόν και ο Αμπού Μπακρ στα δεξιά του, και ο Αμρ στα αριστερά του, και εσείς ήσασταν μεταξύ των χεριών του, και στο τζαμί λάμπες ανθούσαν στα καλύτερα και φωτεινά από αυτά. Στη συνέχεια μετατράπηκε μακριά, τότε ο αγγελιοφόρος του Θεού – ο Θεός να τον ευλογεί και να του χορηγήσει την ειρήνη – είπε σε εσάς , Ο Αμπντουλάχ, γράψετε και το φως, τότε θα καθυστερήσει, τότε θα μείνει για μέρες και είδα όλα τα φώτα ήταν θα σβήσει, οπότε ο Αμπού Μπακρ είπε : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, βλέπεις αυτούς τους λαμπτήρες; Είπε – ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη – Αυτό είναι έργο του Αμπντουλάχ, θέλει να το σβήσει ! Ο Ιμπν Γουαχμπ φώναξε και ο άντρας του είπε : Έρχομαι να σας φέρω καλά, και αν ήξερα ότι σας θόρυβε, δεν θα ήμουν . Είπε : Είναι καλό, αυτό είναι ένα όραμα στο οποίο κήρυξα, σκέφτηκα ότι η λατρεία ήταν καλύτερη από τη διάδοση της γνώσης, και έτσι άφησε μια πολύ ( χρόνος ) και το έργο του για γνώση, και ο ίδιος περιορίζεται σε αυτούς τον ανάγνωσης και τον ρώτησα * Ο Ibn Wahb είπε : Ήμουν στα χέρια του βασιλιά που έγραψα, τότε η προσευχή καθιερώθηκε – και σε έναν άλλο όρο ο μουσεζίν έδωσε άδεια – Εκδόθηκαν βιβλία στα χέρια του και πήρα την πρωτοβουλία να τα συλλέξω, ο ιδιοκτήτης μου είπε : Για τους αγγελιοφόρους σας, αυτό που κάνετε δεν είναι καλύτερο από αυτό που είστε ….

…Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι τα πόδια του ήταν συνδεδεμένα από μια διασταύρωση, τότε θα επωφεληθεί από τη γη, και αν ήταν από μόλυβδο, το όφελος θα ήταν από τους Χριστιανούς που θα παντρευόταν, και αν ήταν από χαλκό, το όφελος θα ήταν από τους Εβραίους, και αν ήταν από ασήμι, τότε θα παντρευόταν μια γυναίκα, και αν ήταν από χρυσό, τότε υποδηλώνει ταξίδι και ασθένεια. ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει νικήσει τους νεκρούς και οι νεκροί είναι ικανοποιημένοι με τον ξυλοδαρμό του, δείχνει την καλή κατάσταση των νεκρών στο μέλλον ….