ένας φίλος με θλιβερό πρόσωπο

…Είναι σε ένα όνειρο ανυπακοής και αδικίας . Και όποιος βλέπει ότι δολοφονήθηκε, ας ζητήσει καταφύγιο στον Παντοδύναμο Θεό . Και όποιος βλέπει έναν λαό να σκοτώνεται, αυτό είναι μια καλή απόδειξη της τελειότητας των πραγμάτων του βλέποντος . Και όποιος βλέπει στον ύπνο του ότι σκότωσε άλλο άτομο, ή ότι κάποιος άλλος τον σκοτώνει, αυτό δείχνει ότι τα πράγματα είναι επίσης τέλεια . Και όποιος βλέπει κάποιον να σφαγείται από έναν σφαγέα, τότε ο σφαγμένος θα λάβει καλό από τον σφαγέα, και αν φυλακιστεί θα λάβει απολύτως, και αν φοβάται ότι θα αποκτήσει την ασφάλειά μας, και εάν τον κατέχει, θα είναι ελευθερωθεί, ή ένας φυλακισμένος εξαργυρώνεται, ή ένας πρίγκιπας, τότε θα προστεθεί στην πολιτεία του . Και όποιος βλέπει ότι σκοτώνει ένα άτομο, τότε τον καταπιέζει, καθώς και ό, τι δεν επιτρέπεται να τον σφαγιάσει, γιατί αυτός που κάνει λάθος είναι το αντικείμενο αυτού . Και όποιος σφαγιάσει μερικά από τα χαράμ του, παραμελεί το πεπρωμένο του και το διακόπτει, και αν ένας σκλάβος σφαγεί σε ένα όνειρο, τότε θα ελευθερωθεί . Και όποιος ήταν στενοχωρημένος και είδε ότι θανατώθηκε, το άγχος του θα απελευθερωθεί . Η σφαγή είναι γάμος, οπότε όποιος σφαγιάσει στοιχεία από γυναίκες όπως τα περιστέρια και οι προβατίνες θα παντρευτεί . Και όποιος σφαγιάσει κάτι από την πλάτη του, θα το φέρει στο πίσω μέρος . Και όποιος βλέπει ένα σφαγμένο άτομο που δεν ξέρει ποιος τον σκότωσε, είναι ένας άνθρωπος που επινόησε αίρεση ή έκανε ψευδείς μαρτυρίες στο λαιμό του . Όσο για αυτόν που σκότωσε τον πατέρα και τη μητέρα του, πρέπει να τον αποτρέψει . Αν είδε . Σφαγιάζει ένα νεαρό αγόρι που έψησε, και το μπάρμπεκιου δεν είχε μαγειρευτεί, γιατί η αδικία είναι στον πατέρα και τη μητέρα του . Και αν ένα άτομο βλέπει ότι ένας σουλτάνος σφαγεί έναν άντρα και τον βάζει στο λαιμό του ατόμου που ονειρεύεται, τότε ο σουλτάνος καταπιέζει ένα άτομο και τον ρωτάει για το τι δεν μπορεί να κάνει και αυτός ο κομιστής απαιτεί αυτόν τον ισχυρισμό . Και αν ο επικεφαλής του σφαγμένου ατόμου είναι μαζί του, τότε θα τον μεταφερθεί και δεν θα του επιβληθεί πρόστιμο, και το πρόστιμο βαρύνει αυτόν που το διέπραξε, αλλά του δίνει μια παραπλανητική επιβάρυνση . Και όποιος βλέπει ότι ένας άντρας έχει σφαγεί ή ένας σφαγμένος, είναι αυταπάτες και έχουν ιδιοτροπίες και καινοτομίες . Όποιος βλέπει ότι σκοτώνει τον εαυτό του, τότε απαγορεύεται η γυναίκα του . Αν βγει το αίμα της σφαγής, τότε είναι αδικία και ανυπακοή, και αν δεν βγει αίμα τότε είναι σχέση και αξιοπρέπεια ….

…Και αν δει ότι ένας άγγελος έχει εισέλθει στο σπίτι του, τότε θα πρέπει να προσέχει τον κλέφτη που μπαίνει στο σπίτι του . Και αν βλέπει σαν ένας βασιλιάς να του πάρει το όπλο του, τότε η δύναμη και η χάρη του έχουν φύγει και μπορεί να έχει αφήσει τη γυναίκα του…

…Το τζαμί είναι σε όνειρο ένας επιστήμονας . Και όποιος βλέπει ότι χτίζει ένα τζαμί, αυτό δείχνει καλό και σουντά, δεσμούς συγγένειας και ανάληψη δικαιοσύνης εάν είναι κατάλληλος για αυτό . Και όποιος βλέπει ένα τζαμί που λειτουργεί καλά είναι ένας άνθρωπος που μαζεύει ανθρώπους μαζί του και συνθέτει ανάμεσά τους με καλοσύνη και καλοσύνη . Και αν δει ένα τζαμί που έχει καταστραφεί, τότε θα πεθάνει εκεί, ένας αρχηγός μελετητής που έχει θρησκεία και ασκητισμό . Αν δει ότι ένας άγνωστος άντρας προσεύχεται στο τζαμί και ο ιμάμης του τζαμιού είναι άρρωστος, θα πεθάνει . Και αν έβλεπε ότι το σπίτι του είχε μετατραπεί σε τζαμί, θα χτυπούσε τη δικαιοσύνη, τον ασκητισμό και την τιμή . Και αν δει ότι ένα τζαμί έχει περιστρέψει ένα περιστέρι, τότε ένας κρυμμένος άντρας μισεί . Και το τζαμί δείχνει την αγορά και το εμπόριο . Όποιος χτίσει ένα τζαμί ως θυσία στον Παντοδύναμο Θεό, καθιερώνει την αλήθεια, αποπνέει το καλό και απαγορεύει το κακό, και αν είναι ένας μελετητής που συνθέτει ένα βιβλίο, τότε οι άνθρωποι επωφελούνται από τις γνώσεις του και αν είναι πλούσιος πληρώνει το zakat του χρήματός του , και αν είναι άγαμος, παντρεύτηκε και αν ήταν παντρεμένος, είχε έναν γιο, και η καλή του ανάμνηση διαδόθηκε, και αν ήταν φτωχός Ξεφορτωθείτε, και συγκεντρώστε μόνο τους ανθρώπους στην καλοσύνη και βοηθήστε τους να υπακούσουν στον Θεό . Εάν το χτίζει με τρόπο που δεν επιτρέπεται η κατασκευή, ή εάν ο μιχράμπ αποκλίνει από αυτό σε άλλη κατεύθυνση, τότε δείχνει κακό . Ένιωσε ότι χτίζει ένα τζαμί Atvgah σε θρησκεία ή προσκυνήματα, ή χτίζει σαν μπανιέρα ή ξενοδοχείο ή κατάστημα ή με άλλο τρόπο . Και όποιος βλέπει ότι στεγάζει ένα τζαμί, υποστηρίζει ένα ορφανό, και αν αυξηθεί στο τζαμί, τότε αυξάνει το χρέος του από μια καλή πράξη ή καλές συμπεριφορές . Εάν το κατάστημα μετακινήθηκε και έγινε τζαμί, θα έδειχνε τα επιτρεπόμενα κέρδη, ή το επιτρεπόμενο αναμίχθηκε με το απαγορευμένο, ή το μετάξι συνδυάστηκε με μόνο νερό . Και τα εγκαταλελειμμένα τζαμιά δείχνουν την αμέλεια των μελετητών, την ακύρωση του διατάγματος του καλού και την απαγόρευση του κακού, και δείχνει τον ασκητισμό που αποκόπτεται από τον κόσμο, και όποιος βλέπει ότι μπήκε στην πόρτα του τζαμιού, υπερηφανεύεται προσκύνημα, τότε είναι ευλογημένος με μετάνοια, ο Παντοδύναμος είπε : (Και μπείτε στην πόρτα κατά την προσκύνηση και πείτε, συγχωρούμε τις αμαρτίες σας ). Και όποιος βλέπει ότι φτάνει στο τζαμί και το βρίσκει κλειστό και το ανοίγει σε αυτόν, τότε διορίζει έναν άνδρα με χρέη και τον σώζει από αυτό και βελτιώνει τον έπαινο του με τους ανθρώπους, και όποιος βλέπει ότι μπήκε στο τζαμί ενώ είναι ένας επιβάτης στη συνέχεια διακόπτει τη συγγένεια του, τους εμποδίζει να τον στηρίξουν . Και όποιος βλέπει ότι πεθαίνει στο τζαμί δηλώνει νίκη επί των εχθρών, επειδή ο Παντοδύναμος Θεός λέει : (Ο ίδιος δήλωσε : Όσοι έχουν αδικηθεί σειρά τους, ας τα χρησιμοποιήσουν ως τζαμί ) , και εισάγοντας το Μεγάλο Τζαμί στη Μέκκα δείχνει ασφαλείας από φόβος και ειλικρίνεια υπόσχεσης . Δείτε επίσης το Al-Jami` ….

…Και όποιος είδε ότι ένας βασιλιάς τράβηξε ένα σπαθί στη μέση του, τότε ερμήνευσε την απόκτηση της εξουσίας και την επιβολή μιας εντολής από τους βασιλιάδες, και αν του έδινε ένα σπαθί, τότε δείχνει την απόκτηση της δύναμης και της διείσδυσης μιας εντολής από τους βασιλιάδες, και όποιος είδε ότι ένας βασιλιάς τράβηξε ένα σπαθί στη μέση του, τότε ερμήνευσε για να αποκτήσει δύναμη και νίκη και μπορεί να γεννήσει ένα παιδί και όποιος βλέπει ότι το σπαθί Του λάμπει, και ο Άμπου Σάιντ, ο ιεροκήρυκας, είπε: «Η Qibiya του σπαθιού θα ερμηνευθεί ως παιδί ….

…Τρώγοντας το άγονο πουλί : για να πλοηγηθείτε στην ανατροπή και το ξεθώριασμα, και το να βλέπεις το κρασί στο εξοχικό σπίτι είναι μια επιτυχία . Και αν η αγάπη είναι μέσα στο νερό και είναι σε ένα σπίτι, τότε είναι μια πλούσια και γεμάτη γυναίκα . Και αν η αγάπη του νερού είναι για το πότισμα, τότε είναι ένας άνθρωπος με μεγάλα χρήματα και ένα μεγάλο κόστος για χάρη του Θεού . Αγάπη, αν υπάρχει ξίδι σε αυτό, τότε είναι ένας ευσεβής άνθρωπος, και αν υπάρχει αφρός σε αυτό, τότε είναι γεμάτος χρήματα, και αν είναι μέσα του, τότε είναι άρρωστος . Ένας άνδρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα σαν να είχε σπάσει η κρυφή μνήμη του σπιτιού μου . Είπε : Εάν πιστεύετε ότι θα χωρίσετε τη γυναίκα σας . Ήταν έτσι . Al-Raouq : Ένας ειλικρινής άνθρωπος που λέει την αλήθεια . Το μπουκάλι είναι ένας υπηρέτης που είναι απρόθυμος να μεταφέρει χρήματα, και ο ewer είναι υπηρέτης, με βάση αυτά που ο Θεός Παντοδύναμος λέει : «Ένας άνθρωπος που αθανατοποιείται από κύπελλα και κανάτες θα κυκλοφορήσει πάνω τους ». Όποιος το βλέπει σαν να πίνει από μια κανάτα, θα έχει ένα παιδί από το ummah του, και οι κανάτες εξυπηρετούν το ανάστημα στα τραπέζια . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Έβλεπα σαν να έπινα από ένα κονδυλώματος που είχε δύο τρύπες, μία από τις οποίες ήταν γλυκιά και η άλλη αλμυρή . Είπε : Φοβάστε τον Θεό, γιατί διαφέρετε με την αδερφή της γυναίκας σας ….

…Le Barzoun : Ο παππούς του άντρα, οπότε όποιος βλέπει ότι ο Barzouna βρίσκεται σε βρωμιά και κοπριά, τότε ο παππούς του θα ανέβει και τα χρήματά του θα αυξηθούν . Και ειπώθηκε ότι ο μπάρτζουιν υποδηλώνει την υπο-σύζυγο, τον σκλάβο και τον υπηρέτη, και δείχνει τον παππού, την τύχη και τα προς το ζην, και η μέση υπερηφάνεια μεταξύ ενός αλόγου και ενός γαϊδουριού, και ο ξανθός από αυτούς είναι η θλίψη . Και όποιος οδηγεί με έναν αχυρώνα από τον οποίο είναι συνηθισμένος να οδηγεί μια φοράδα, το ανάστημά του θα αποκαλυφθεί, η δύναμή του θα μειωθεί και η εξουσία του ταπεινωθεί, και μπορεί να αφήσει τη γυναίκα του και να παντρευτεί τη μητέρα του . Όσο για τη συνήθεια του να οδηγεί γαϊδούρι, οδηγεί με προφυλακτικό, η μνήμη του οποίου αυξάνεται και τα κέρδη του αυξάνονται, και η δόξα του είναι υψηλή . Αυτό μπορεί να υποδηλώνει τον γάμο με τον ελεύθερο μετά τη χώρα . Και αυτό που είναι μεγαλύτερο από τον παράδεισο, είναι καλύτερο σε θέματα του κόσμου, οπότε όποιος βλέπει ότι η βαρβαρότητά του έρχεται σε σύγκρουση μαζί του, δεν είναι σε θέση να τον κρατήσει, τότε η γυναίκα του θα έχει τον έλεγχο και όποιος μιλάει Σε αυτόν, ο βαρσοβόλος θα πάρει μεγάλα χρήματα από τη γυναίκα του και το καθεστώς του θα αυξηθεί . Εάν βλέπει ότι έχει μια φωλιά, τότε θα κάνει μια χάρη στη σύζυγό του και δεν θα του ευχαριστηθεί για αυτό . Η οδήγηση ενός περιδότου είναι επίσης ενδεικτική του ταξιδιού . Και όποιος βλέπει ότι περπατά στο πίσω μέρος της φορτηγίδας του, θα ταξιδέψει μακριά και θα πάρει καλό στην πλευρά της γυναίκας του, και όποιος βλέπει ότι έχει οδηγήσει και πετάξει μαζί του μεταξύ ουρανού και γης, ταξιδεύει με τη γυναίκα του και η κατάστασή τους είναι αυξημένη . Αν δει ότι η γυναίκα του τον δαγκώνει, τότε η γυναίκα του τον προδίδει . Και ο θάνατος του θανάτου της γυναίκας του . Και όποιος έκλεψε τη φορτηγίδα του χώρισε τη γυναίκα του . Η απώλεια των κουκέτων είναι η ανηθικότητα της γυναίκας . Και όποιος βλέπει ένα σκυλί που πηδάει στις καραμέλες του, τότε ένας μαγικός εχθρός θα ακολουθήσει τη γυναίκα του . Ομοίως, αν ένας πίθηκος πηδήξει πάνω του, τότε ένας Εβραίος ακολουθεί τη γυναίκα του και ο φαλακρός αετός είναι στην εξουσία, και τα λιοντάρια είναι χρήματα και σέλα . Και όποιος είδε ότι ένας άγνωστος Μπίρτζουν μπήκε στη χώρα του χωρίς εργαλείο, ένας μη Άραβας άντρας μπήκε σε αυτήν τη χώρα . Οι θηλυκές γαρίδες τρέχουν την πορεία του θηλυκού αλόγου . Και αφηγήθηκε ότι μια γυναίκα ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα ότι δύο άντρες μπήκαν στον Αλή, ένας από αυτούς σε μια καταστροφή, και ο άλλος σε έναν φαλακρό αετό, και με τον ιδιοκτήτη των φαλακρών αετών ένα πέος ήταν τρυπημένο με αυτό . Ο Ιμπν Σιρίν της είπε : Φοβάστε τον Θεό και προσέξτε τον ιδιοκτήτη των φαλακρών αετών. Όταν η γυναίκα έφυγε από τον Ibn Sirin, ένας άνδρας την ακολούθησε από τον Ibn Sirin, οπότε μπήκε σε ένα σπίτι στο οποίο μια γυναίκα κατηγορήθηκε ότι ήταν ιδιοκτήτης του φαλακρού αετού . Ο Ιμπν Σιρίν είπε όταν η γυναίκα τον άφησε . Ξέρετε ποιος είναι ο ιδιοκτήτης των φαλακρών αετών; Είπαν όχι . Είπε : Έτσι και ο συγγραφέας, βλέπεις τους φαλακρούς αετούς υπόλευκους σε μαύρο, και για τον αδάμ, έτσι και ο ιδιοκτήτης της εξουσίας του Εμίρ της Μπάσρα και όχι αβοήθητος ….

…Και όποιος βλέπει ότι ο φίλος του πέθανε, θα ερμηνευθεί με δύο τρόπους. Είτε ο παρατηρητής πεθαίνει είτε χάνει τον φίλο του ….

Και όποιος είδε ότι έπλυνε τα χέρια και το πρόσωπό του, δεν υπάρχει τίποτα λάθος μαζί του ….

…Ένιωσε ότι τα δηνάρια του σε ένα πρόσωπο του ονόματος του Θεού και την εικόνα της μετά θάνατον ζωής ότι ήταν μουσουλμάνος από τη μπούμερανγκ ) θρησκεία, αλλά παραδίδει έναν άπιστο ….

…Όσο για το πρόσωπο, είναι η ευχαρίστηση και η τιμή του ανθρώπου ….

…Ένα πρόσωπο συνοφρυώματος : δηλώνει ένα κορίτσι, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Και όταν ένας από αυτούς έφερε καλές πληροφορίες στη γυναίκα, το πρόσωπό του θα παραμείνει μαύρο και είναι άδικο »….

Και όποιος βλέπει το πρόσωπό του λευκασμένο όμορφα, αυτή είναι μια καλή είδηση για την κατάστασή του και τη δικαιοσύνη της θρησκείας του, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει, ~ Εκείνη την ημέρα, τα πρόσωπα φυσούν και γελούν .~…

…Λέγεται ότι όποιος είδε ότι το πρόσωπό του ήταν ζωγραφισμένο, είναι ένας άντρας που νηστεύει όλες τις ηλικίες, και μερικοί από αυτούς είπαν ότι το λάδι υποδηλώνει εξαπάτηση και κολακευτική. Και ειπώθηκε ότι όποιος το είδε ήταν σαν να είχε ζωγραφίσει το κεφάλι του μέχρι να ξεπεράσει το ποσό και να χυθεί πάνω από το πρόσωπο, τότε θα συνέβαινε σε αυτούς και αν δεν ξεπερνούσε το γνωστό ποσό, τότε είναι διακόσμηση ….

Και όποιος δει αυτό το αίμα ή το πύον χύνεται από το πρόσωπό του και λεκιάζει τα ρούχα και το σώμα του, τότε το πρώτο, και αν λεκιάσει κάτι άλλο που βγαίνει από αυτό, τότε του πληρώνει τα χρήματά του αν το γνωρίζει και αν η άγνοιά του είναι μια απώλεια ….

…Και όποιος βλέπει το πρόσωπό του σε αυτό, βελτιώνει την ορατότητά του, και αν δει τη γενειάδα του σε αυτό είναι μαύρο με ένα καλό πρόσωπο και είναι σε αυτήν την εικόνα ενώ είναι ξύπνιος, τότε είναι ευγενικός στους ανθρώπους και είναι καλός σε αυτούς στην υπόθεση αυτού του κόσμου, και αν τον βλέπει ως λευκό, τότε στερείται και αυξάνει το καθεστώς του και ενισχύει τη θρησκεία του ….

…Και όποιος βλέπει ότι σκουπίζει το πρόσωπό του με μια μαύρη πέτρα ή το φιλάει, τότε θα συνοδεύεται από έναν αξιότιμο λόγιο και θα κερδίζει οφέλη από αυτόν ….

…Και όποιος βλέπει έναν νεαρό άνδρα ή ένα ηλικιωμένο άτομο με ένα καλό πρόσωπο, είναι καλά νέα, είτε είναι γνωστά είτε άγνωστα, και ειπώθηκε ότι εάν ο νεαρός άνδρας είναι άγνωστος και δεν είναι όμορφος, τότε είναι εχθρός και δικαιολογίες ….

Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος βλέπει ότι έχει πέσει στο πρόσωπό του, εάν δεν σκοπεύει να προσκυνήσει, δεν υπάρχει καλό σε αυτόν, και εάν βρίσκεται σε διαμάχη, πόλεμο ή διαμάχη, δεν θα νικηθεί »….

…Όποιος βλέπει ότι ένας νεαρός με καλό πρόσωπο παρουσιάζεται σε αυτόν, τότε θα ερμηνεύσει σε δύο πρόσωπα ως βασιλιά και καλή είδηση, καθώς δεν μεταφέρθηκε στα χέρια του ….

…Και όποιος βλέπει ότι διαβάζει το πρόσωπο μιας εφημερίδας που θα κληρονομήσει, και αν διαβάσει την πλάτη του, τότε πρέπει να έχει ένα χρέος λόγω του Παντοδύναμου λέγοντας: « Διαβάστε το βιβλίο σας. Αρκείστε σήμερα μαζί σας. » Αν βλέπει τον εαυτό του έξυπνο στην ανάγνωση ότι, θα αποκτήσουν μια εντολή και χρήματα. Εάν μια γυναίκα το δει αυτό, τότε κερδίζει ένα σύνολο στη σύνταξή της ….

Ένιωσε ότι το χρώμα του προσώπου του κιτρινωπό ερμήνευσε τρεις πτυχές της ασθένειας και της απομόνωσης και του φόβου και ότι είδε τη Μσούντα δείχνει ότι αναστατώνουν και είπαν στον γιο του να δημιουργήσει τον στίχο « Αν οι άνθρωποι ένα θηλυκό κάτω από το πρόσωπό του Μσούντα » στίχος ….

Ο Έντεν είδε ότι το πρόσωπό του ήταν μαύρο και τα ρούχα του ήταν βρώμικα, και τα οράματά του έδειχναν ότι ψέμα στον Θεό . Εάν βλέπει το πρόσωπό του ως σκονισμένο μαύρο, τα οράματά του δείχνουν το θάνατό του ….

…Όποιος βλέπει έναν από τους χαλίφης με ένα καθαρό πέπλο προσώπου μιλάει απαλά μαζί του, τότε θα του συμβεί το καλό του κόσμου και του μέλλοντος, και αν τον δει να διατάζει μια ενέργεια στο απόσπασμα του, τότε θα χτυπήσει τιμή, ένα υψηλό ανάμνηση, και μια γρήγορη καλοσύνη στον κόσμο του και στο μέλλον ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός έχει μαυρίσει το πρόσωπό του, αυτό δείχνει ότι πέθανε άπιστος ….

…Και όποιος βλέπει ότι το πρόσωπό του είναι φουσκωμένο, δεν υπάρχει καλό σε αυτόν, και αν είναι γυναίκα, τότε ο σύζυγός της πεθαίνει, και για τα χείλη, είναι χρήσιμοι στον αναζητητή, γιατί το κάτω χείλος είναι περισσότερο από το άνω μέρος με όλες τις έννοιες, και ειπώθηκε ότι το χείλος σχετίζεται, τότε το άνω χείλος είναι άνδρες και το κάτω χείλος είναι γυναίκες. Αυτό στο κάτω μέρος δείχνει το θάνατο της συζύγου του και μπορεί να υποδηλώνει διαζύγιο ….

…Και όποιος βλέπει το πρόσωπό του μαύρο σε αυτό, δείχνει ότι συνοδεύει κάποιον που είναι εχθρός του Θεού, και είναι ικανοποιημένος με την κακή του πράξη, και ταπεινωθεί και το πρόσωπό του υπερισχύει των ανθρώπων, και οι συνέπειές του δεν επαινούνται ….

Και όποιος βλέπει ότι το χρώμα του προσώπου του είναι έντονο κόκκινο, δείχνει ευχαρίστηση και ανακούφιση ….

Εάν το γενναίο άτομο βλέπει στα όνειρά του ότι το πρόσωπό του είναι μαύρο, αυτό δείχνει ότι γίνεται δειλός ….

Όσο για τη λευκότητα του χρώματος, όποιος βλέπει ότι το πρόσωπό του είναι πιο λευκό από ότι ήταν, η θρησκεία του είναι καλή και απλή πίστη . Αν δει ότι το χρώμα του μάγουλου του είναι λευκό, τότε θα κερδίσει δόξα και γενναιοδωρία ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός διαζευγμένος, αλλά δεν του μίλησε ούτε τον άγγιξε, τα οράματά του δείχνουν ότι είναι ικανοποιημένος μαζί του, επειδή η δικαιοσύνη του τον έχει φτάσει μετά το θάνατό του ….

…Εάν βλέπει λευκά μαλλιά στο πρόσωπό του ενώ το μαδάει, η τιμή του και η θρησκεία του έχουν φύγει, και μερικοί από αυτούς λένε ότι ο καθρέφτης είναι γυναίκα και η θραύση της είναι ο θάνατός της και αν βλέπει στον καθρέφτη τον κόλπο μιας γυναίκας , έρχεται στον κόλπο, και αν βλέπει σαν να περιπλανιέται σε έναν καθρέφτη, τότε είναι σε ένα θέμα που ζητάει έναν κόλπο, και εάν δεν είναι σε θέση να την αφαιρέσει λόγω του μεγάλου αριθμού σκουριάς, τότε δεν θα βρει τον κόλπο ….

…Και ο Abu Saeed, ο ιεροκήρυκας, είπε ότι τα οράματα του μετώπου και του προσώπου δείχνουν τρεις πτυχές του χρήματος και της τιμής, μια καλή γυναίκα, την αξιοπρέπεια και τον σκοπό του άνδρα, και τα δύο στήθη είναι δύο ευλογημένες αξιότιμες κόρες ….