Όνειρα για αγκάθια στα πόδια

…** Το όραμά του, η ειρήνη και οι ευλογίες του είναι, για εκείνον που πήρε το χαλιφάτο μετά από αυτόν .. Με την εξουσία του Abu Hurairah – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – είπε : Άκουσα τον Προφήτη, να προσευχές και ειρήνη του Θεού να είσαι επάνω του, πες : ( Ενώ κοιμόμουν, με είδες στο πρόσωπό μου με ένα κουβά πάνω του, οπότε το έβγαλα από ό, τι θέλει ο Θεός, τότε το πήρε ο Ibn Abi Qahfa και το έβγαλε. Έχει δύο αμαρτίες ή αμαρτίες , και στην απομάκρυνσή του είναι αδυναμία, και ο Θεός τον συγχωρεί για την αδυναμία του . Και η ερμηνεία του σύγχρονου φαινομένου της ειρήνης του Προφήτη σε αυτόν καλώντας στον Θεό – τον Παντοδύναμο – και τον Τζιχάντ άπιστους και κάνει τη συμβουλή του έθνους και διδάσκει τους θρησκεία τους και τι είναι καλό για αυτούς σε αυτόν τον κόσμο και στο μέλλον, και άλλα μεγάλα πράγματα και δημόσια συμφέροντα από την ειρήνη του έκαναν και μετά ο Αμπού Μπακρ Με ό, τι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού Αυτός, που ανέλαβε από τις υποθέσεις των μουσουλμάνων, ολοκλήρωσε το όρθιο και για από τους ανθρώπους της αποστασίας έως ότου τους έφερε από την πόρτα από την οποία έφυγαν, τότε έστειλε τους στρατούς στους Πέρσες και τους Ρωμαίους, και κέρδισε στην εποχή του αρκετές νίκες πάνω τους, τότε το συμπέρασμα των ένδοξων πράξεων του ήταν ότι αυτός ανέθεσε το χαλιφάτο στον Omar bin Al-Khattab – να είναι ευχαριστημένος ο Θεός σε αυτόν – η εντολή του Umar – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – ήταν μια από τις καλές πράξεις του Abu Bakar – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – και ο όρος Ο Αμπού Μπακρ – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – ήταν περίπου δύο χρόνια και δύο μήνες, και ήταν πανομοιότυπο με αυτό που ο Προφήτης, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, είδε στον ύπνο του ότι κατέβηκε στον κάδο της αμαρτίας ή δύο Τότε ο Umar – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – αφότου εκτελούσε τις υποθέσεις των μουσουλμάνων για περισσότερα από δέκα χρόνια, και ο Θεός άνοιξε τις πολλές κατακτήσεις γι ‘αυτόν στο Levant, το Ιράκ, το Khorasan, την Αίγυπτο και άλλες περιοχές, και ο Θεός ταπείνωσε τα έθνη των απιστία και χωρίς γραφεία, και διαχειρίστηκε τις υποθέσεις των Μουσουλμάνων. Ο Χασάν ήταν η βιογραφία του στο ταίριασμα του όταν είδε τον Προφήτη ειρήνη να είναι επάνω του στα όνειρά του για την εξουδετέρωση του νερού και να σβήσει τους ανθρώπους ακόμη και να νικήσουν τον Μπάτν . Και το ρητό του : (και στην απομάκρυνσή του υπάρχει αδυναμία ) η συντόμευση του χρόνου του και η βιασύνη του θανάτου του και η ανησυχία του με τον πόλεμο με τους ανθρώπους της αποστασίας από το άνοιγμα και την αύξηση που έφτασε ο Ομάρ στο μήκος του . Και ο Al-Nawawi είπε στο ( Σαρχ Μουσουλμάνος ): Τι σημαίνει να χτυπάς ανθρώπους με το χτύπημα των καμηλών τους, δηλαδή, ποτίζουν τις καμήλες τους, στη συνέχεια τις έφεραν στα αγκάθια τους, που είναι ο τόπος στον οποίο οδηγούνται μετά το πότισμα έτσι ώστε να μπορούν να ξεκουραστούν . Οι μελετητές είπαν : Αυτό το όνειρο είναι ένα ξεκάθαρο παράδειγμα του τι συνέβη στον Άμπουκ Μπακρ και τον Umar – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί τους – στο χαλιφάτο και τον καλό έλεγχο τους, και την εμφάνιση των αποτελεσμάτων τους και την πεποίθηση των ανθρώπων μαζί τους, όλα αυτά είναι λαμβάνονται από τον Προφήτη, να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, η ευλογία του και τα αποτελέσματα των συντρόφων του . Ήταν ο ειρήνης του Προφήτη ο ιδιοκτήτης του , οπότε το ολοκλήρωσε και αποφάσισε να κάνει τους κανόνες του Ισλάμ και τη γενέτειρα των υποθέσεων του και εξήγησε τα περιουσιακά του στοιχεία και τους κλάδους του και το εισόδημα των ανθρώπων στη θρησκεία του Αλλάχ σε πλήθη και αποκάλυψε Θεός – ο Παντοδύναμος -: ( σήμερα ολοκληρώσατε τη θρησκεία σας ). ( Surah Al-Ma’idah στίχος 3). Τότε πέθανε, ειρήνη σε αυτόν, και ο Αμπού Μπακρ – ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – τον διαδέχθηκε για δύο χρόνια και ένα μήνα . Αυτό εννοείται με το να λέμε, ας τον προσευχή και την ειρήνη του Θεού : (δύο αμαρτίες ή δύο αμαρτίες ) . Στο χαλιφάτο του, πολέμησαν οι λαοί της αποστασίας, έκοψαν τη ραχοκοκαλιά και την επέκταση του Ισλάμ, τότε πέθανε και τον διαδέχθηκε ο Ομάρ – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – έτσι το Ισλάμ επεκτάθηκε στην εποχή του, και αποφασίστηκε γι ‘αυτούς από τις αποφάσεις του ότι κάτι σαν αυτό δεν συνέβη. Σε αυτό υπάρχει νερό στο οποίο η ζωή τους και η δικαιοσύνη τους, και ο πρίγκιπας τους παρομοιάστηκε με αυτόν που τους αξίζει και τους ποτίζει είναι να εκπληρώσει τα ενδιαφέροντά τους και να διαχειριστεί τις υποθέσεις τους. Όσο για τα λόγια της ειρήνης και των ευλογιών του Θεού να είναι σε αυτόν στον Αμπού Μπακρ – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του -: ( Και στην απομάκρυνσή του είναι αδύναμη ), δεν υπάρχει μείωση της αρετής του Αμπού Μπακρ και καμία απόδειξη της αρετή της ηλικίας πάνω του. Είναι νέα για τη διάρκεια της θητείας τους και τον μεγάλο αριθμό ανθρώπων που επωφελούνται από το κράτος του Ομάρ, λόγω της διάρκειας και της επέκτασης του Ισλάμ και της χώρας του, χρήματα και άλλα λάφυρα, κατακτήσεις, Αίγυπτος και χωρίς γραφεία . Όσο για το ρητό του, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη (και ο Θεός να τον συγχωρήσει ) , δεν είναι ούτε υποτίμηση ούτε ένδειξη αμαρτίας. Αντίθετα, είναι μια λέξη με την οποία οι Μουσουλμάνοι υποστήριξαν τα λόγια τους και ευλόγησαν τον πυλώνα. Αναφέρθηκε προηγουμένως στο Χαντίθ στο Σαχχ Μουσουλμάνου ότι είναι μια λέξη που οι Μουσουλμάνοι το έλεγαν και ο Θεός σας συγχωρεί . Οι επιστήμονες είπαν : Σε όλη αυτή την ειδοποίηση για τη διαδοχή του Αμπού Μπακρ, ο Ομάρ και την υγεία της εντολής τους και η δήλωση περιέγραψε το όφελος των Μουσουλμάνων και είπε ειρήνη σε αυτόν : (Δεν έχω δει έναν ιδιοφυή λαό Pfera Freeh ) Το Livery με το άνοιγμα της ακύρωσης της στέγασης και να σπάσει ALRA το Freeh γούνινο δύο πρόσωπα : ένα ψέμα για το σπίτι ALRA και διευκολύνει την yaa . Το δεύτερο : σπάζοντας το Ra και το άγχος του Ya, που είναι δύο σωστές γλώσσες . Ο Αλ-Χαλίλ αρνήθηκε την έμφαση και είπε : Είναι λάθος, και συμφώνησαν ότι το νόημά του δεν είδε έναν άνδρα να κάνει τη δουλειά του και να κόβει τα μέρη του, και η προέλευση του πορθμείου με στέγαση μειώνεται . Και το ρητό του, ας είναι ο προσευχές και η ειρήνη του Θεού, ( έως ότου χτύπησε τους ανθρώπους με ένα κούτσουρο ) Ο Αλ-Κάντι είπε : Φαίνεται ότι επιστρέφει συγκεκριμένα στο χαλιφάτο του Umar, και ειπώθηκε ότι πηγαίνει πίσω στο το χαλιφάτο του Αμπού Bakr και του Umar, επειδή, κατά την άποψή τους, τη διαχείριση και την εκπλήρωση των συμφερόντων των μουσουλμάνων, αυτό το ζήτημα ολοκληρώθηκε και οι άνθρωποι χτύπησαν πεισματικά επειδή ο Abu Bakr καταπιέζει τους ανθρώπους της αποστασίας και επανένωσε τους μουσουλμάνους και τους καταλάβαινε, και άρχισαν οι κατακτήσεις, και τα πράγματα άνοιξαν, και οι καρποί του ολοκληρώθηκαν και ολοκληρώθηκαν την εποχή του Umar bin al-Khattab – να τους ευχαριστήσει ο Θεός – τα λόγια των νοου τελείωσαν συνοπτικά ….

…Επικεφαλής της Μονής των Μοναχών Εάν ονειρεύεστε ότι είστε ο επικεφαλής ενός μοναστηριού, αυτό σας προειδοποιεί για ύπουλα σχέδια που εκκολάπτονται για να σας παγιδεύσουν . Εάν βλέπετε αυτόν τον ευσεβή άνθρωπο σε λατρευτικές πρακτικές, αυτό σας προειδοποιεί εκ των προτέρων για ψεύτικες φιλοφρονήσεις και εξαπατήσεις που θα σας τραβήξουν ως ικανοποιημένο θύμα και πρόθυμα στα αγκάθια της ύπουλης σύγχυσης . Εάν ένα κορίτσι μιλάει με τον ηγούμενο ενός μοναστηριού, αυτό υποδηλώνει ότι θα υποκύψει σε κολακεύματα και σε αυτή την παράδοση θα αμαυρώσει τη φήμη της . Εάν παντρευτεί έναν ηγούμενο, θα ανεβάσει το όνομα και την τιμή της παρά τη φτώχεια και τον πειρασμό ….

…Καμινάδα Αν ονειρευόσασταν να δεις μια καμινάδα, αυτό σημαίνει ότι ένα δυσάρεστο γεγονός θα συμβεί στη ζωή σου . Θα λάβετε γρήγορα νέα για ασθένειες . Εάν είναι μια καταρρέουσα καμινάδα να πέσει αυτό σημαίνει θλίψη ή πιθανό θάνατο στην οικογένειά σας . Εάν δείτε μια καμινάδα καλυμμένη με κισσό ή αμπέλια, αυτό προφέρει την ευτυχία που θα προκύψει από τη θλίψη ή την απώλεια συγγενών . Εάν δείτε μια φωτιά να καίγεται σε μια καμινάδα, αυτό σημαίνει ότι πλησιάζει άφθονο καλό . Εάν έκρυψες στη γωνία μιας καμινάδας, αυτό σημαίνει ότι η ατυχία ή τα αγκάθια θα σε περιβάλουν . Η δουλειά θα φαίνεται ζοφερή . Εάν ένα κορίτσι ονειρεύεται ότι πέφτει σε μια καμινάδα, τότε αυτό σημαίνει ότι θα είναι ένοχη για διάπραξη ακατάλληλης πράξης που θα προκαλέσει τρόμο στους συναδέλφους της . Αλλά αν ανέβηκε σε μια καμινάδα, θα επιβιώσει από ένα σχέδιο που εκτοξεύτηκε ….

…Ο Abu Saeed, ο ιεροκήρυκας, είπε: Η χελώνα ερμηνεύεται από τον δικαστή, και ίσως μια γυναίκα φοράει άρωμα και παρουσιάζεται στους άντρες, και ειπώθηκε ότι ένα όραμα του κρέατος της χελώνας ερμηνεύεται από τη γνώση, ειδικά για όσους το τρώνε , και ειπώθηκε ότι το όραμα των θαλάσσιων θηρίων είναι μια πρόταση που ερμηνεύεται από τους άνδρες ανάλογα με την έκταση του κινδύνου τους, τα σπίτια τους, την εχθρότητα τους προς τον άνθρωπο και τα αγκάθια τους, επομένως θεωρείται η διάβαση ….

…Όποιος βλέπει ένα δέντρο άγνωστης ουσίας σε ένα σπίτι, τότε η φωτιά θα συγκεντρωθεί εκεί ή θα υπάρχει ένα σπίτι φωτιάς, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : «Αυτός έχει φτιάξει για εσάς το πράσινο δέντρο ως φωτιά ». Ίσως το δέντρο ήταν στο σπίτι ή στην αγορά, μια διαμάχη μεταξύ ανθρώπων, αν το δέντρο ήταν άγνωστο, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος είπε : «Θα σας κρίνουν ως προς τα δέντρα που βρίσκονται μεταξύ τους ». Όσον αφορά τα οστά δένδρα που δεν φέρουν καρπούς, όπως το κυπαρίσσι και το βελούδο, είναι τεράστιοι, ανθεκτικοί άντρες που δεν έχουν κανένα καλό και κανένα από τα δέντρα δεν έχει καλό άνεμο, οπότε ο έπαινος για τον άνθρωπο στον οποίο αποδίδεται αυτό το δέντρο είναι σαν ο άνεμος αυτού του δέντρου και κάθε δέντρο έχει καρπό, οπότε ο άνθρωπος που του αποδίδεται είναι εύφορος Όσο φέρνει καρπούς, επιταχύνει την αντίληψη και τα οφέλη του . Τα δέντρα που έχουν αγκάθια είναι ένας δύσκολος άνθρωπος και αυτός που παίρνει νερό από ένα δέντρο θα επωφεληθεί από έναν άνθρωπο που αποδίδεται στον τύπο αυτού του δέντρου και όποιος βλέπει ότι φυτεύει δέντρα στον κήπο του, έχει παιδιά που γεννήθηκαν Αυτός, του οποίου οι ηλικίες είναι τόσο μεγάλες και μικρές όσο η ηλικία αυτών των δέντρων, και αν βλέπει βλάστηση δέντρων και διαμέσου αυτών Δύο άνεμοι, γιατί είναι άνδρες που μπαίνουν σε αυτό το μέρος για να κλαίνε, να ανησυχούν και να ατυχούν ….

…Το δέντρο του ροδιού : ένας άντρας που έχει θρησκευτικό και κόσμο, και τα αγκάθια του τον εμποδίζουν από την αμαρτία, και κόβει το ρόδι κόβοντας τη μήτρα . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα ότι λέγοντας : Αν θέλετε να είμαι καλά από την ασθένειά σας, μην το πάρετε ούτε το φάτε , έτσι ο Ιμπν Σιρίν είπε : Μάλλον, αυτό δείχνει ότι τρώτε ελιές, γιατί ο Θεός Ο Παντοδύναμος είπε : «Οι ελιές δεν είναι ούτε ανατολίτικες ούτε δυτικές »….

…Οι σχολιαστές είπαν : Αν το δέντρο δηλώνει το έργο του ιδιοκτήτη του και της θρησκείας του και του εαυτού του, τότε το χαρτί του δείχνει τον χαρακτήρα, την ομορφιά και τα ρούχα του, και τους ανθρώπους του στην καταγωγή, τους αδελφούς και τις πεποιθήσεις του . Η καρδιά της δείχνει τα μυστικά του και τι κρύβει από τις πράξεις του, η φλούδα του δείχνει την εμφάνισή του, το δέρμα του και όλα όσα τον κοσμούν τα έργα του, και το νερό του δείχνει την πίστη, την ευσέβεια, τη βασιλεία και τη ζωή του για κάθε άνθρωπο στο πεπρωμένο του, και ίσως το τακτοποίησαν σε αντίθεση με αυτήν τη ρύθμιση, και τον ανέφερα στις θάλασσες . Όποιος βλέπει τον εαυτό του πάνω από ένα δέντρο ή την κατοχή του σε ένα όνειρο, ή αυτό τον βλέπει, κοιτάζω την κατάστασή του και την κατάσταση του δέντρου του, και αν είναι νεκρός στη Βουλή της Αλήθειας, κοιτάζω το χαρακτηριστικό του δέντρο, και αν το δέντρο είναι μεγάλο, όμορφο και καλό, τότε οι νεκροί στον Παράδεισο και ίσως είναι ένα δέντρο ευλογίας και καλοσύνης. Και αν είναι ένα άσχημο δέντρο με αγκάθια, σκοτάδι και βρωμιά, τότε είναι βασανισμένο, και ίσως Είναι το δέντρο Zaqqum που το έχει γίνει λόγω της δυσπιστίας του ή λόγω της διαφθοράς της γεύσης του και αν δει αυτόν τον ασθενή, μετακινείται σε ένα από τα δύο θέματα ανάλογα με το πεπρωμένο του και την έκταση του δέντρου του. Ένας αιτούντος γάμο ή μια γυναίκα για έναν σύζυγο, ένας από τους οποίους απέκτησε σύζυγο σύμφωνα με την κατάσταση του δέντρου και την εμφάνισή του, εάν ήταν άγνωστο, ή σε έντυπο σχετικά με τον χαρακτήρα, τη γενεαλογία και την ουσία του εάν ήταν γνωστό, και αν ο σύζυγος του καθενός από την ξυπνώντας ζωή ήταν άρρωστος, τότε κοίταξα εκείνη τη στιγμή. Αυτό το δέντρο που κατείχε ή είδε τον εαυτό του πάνω του με την πάροδο του χρόνου, το νερό έχει ρέει μέσα του, οπότε ο ασθενής είναι ειρηνικός, η υγεία έχει προχωρήσει στο σώμα του και σημάδια ζωής έχουν εμφανιστεί στο σώμα του, και αν είναι στη διαχείρισή του, τότε ο ασθενής πηγαίνει στον Θεό Παντοδύναμο και πηγαίνει στη σκόνη και την καταστροφή . Και αν το είδε στο μαγαζί του ή στον τόπο διαμονής του, τότε είναι μια ένδειξη για τα κέρδη και τα προς το ζην του, και αν ήταν στο αίτημά του, τότε επωφελήθηκε . Αν και στη διοίκησή του, έχασε και έγινε φτωχός . Και αν το δει σε ένα τζαμί, είναι ένδειξη της θρησκείας του και των προσευχών του . Αν είναι στη διαχείριση του χρόνου, τότε αγνοεί τη θρησκεία του, δεν είναι από τις προσευχές του, και αν είναι στην επιθυμία του, τότε ο άνθρωπος είναι δίκαιος και επιμελής, οι εργάτες του έχουν ολοκληρώσει την υπακοή του . Όσο για τον ιδιοκτήτη πολλών δέντρων, ακολουθεί μια ομάδα κηδεμόνων που τους αξίζει, είτε εμιράτο, συνοικία, fatwa, ηγέτης ενός μιμπράμπ, είτε αρχηγός της συντροφιάς του, καπετάνιος ένα πλοίο, ή ένα κατάστημα σε έναν κατασκευαστή κάτω από το χέρι του, και σε αυτό και τα παρόμοια . Όσο για όποιον βλέπει την ομάδα της σε ένα σπίτι, είναι άνδρες ή γυναίκες, ή και οι δύο συναντώνται εκεί για το καλό ή το κακό, και αν βλέπει τους καρπούς του πάνω του και οι άνθρωποι τρώνε από αυτό, εάν τα φρούτα του δείχνουν καλά και τα προς το ζην, τότε αυτό είναι μια γιορτή και αυτά τα τραπέζια φαγητού είναι σε αυτό, και αν τα φρούτα του δεν τους αρέσει δείχνει θλίψη, τότε είναι μια κηδεία Τρώνε φαγητό σε αυτό, και ομοίως εάν υπάρχει κάποιος άρρωστος στο σπίτι και αν τα φρούτα του είναι άγνωστα τότε κοίταξα, και αν αυτό ήταν κατά την έλευση των δέντρων, το φαγητό του ήταν χαρά, και αν ήταν στη διαχείρισή του, ήταν μια καταστροφή, ειδικά αν υπήρχαν ενδείξεις να ξυπνήσουμε ένα από τα δύο θέματα . Όσο για όποιον βλέπει ένα δέντρο που έχει πέσει, κοπεί, καεί ή σπάσει από έναν ισχυρό άνεμο, τότε είναι ένας άντρας ή μια γυναίκα που θα χαθεί ή θα σκοτωθεί, και η καταστροφή συνάγεται από την ουσία ή την τοποθεσία της και από την επαγρύπνησή της από τα αποδεικτικά της στοιχεία, και εάν βρίσκεται στο σπίτι του, η αιτία της είναι ένας άντρας ή μια γυναίκα που είναι ο νεκρός ή από το νοικοκυριό του. Και η συγγένεια και οι αδελφοί του, ή ένας αιχμάλωτος αίματος, ένας μουτζαχίντ ή ένας ταξιδιώτης, και εάν είναι στο τζαμί, τότε είναι διάσημος άνδρας ή γυναίκα που σκοτώνεται ή πεθαίνει διάσημος θάνατος . Εάν είναι φοίνικας, τότε είναι ένας άντρας με υψηλή αρρενωπότητα με εξουσία ή γνώση, ή γυναίκα ενός βασιλιά, ή η μητέρα ενός κυβερνήτη, και εάν είναι μια ελιά, τότε ένας λόγιος, ένας ιεροκήρυκας, ένας παροδικός, κυβερνήτης ή γιατρός, και με αυτόν τον τρόπο διασχίζει τα υπόλοιπα δέντρα ανάλογα με την έκταση της ουσίας, του οφέλους, της βλάβης, της γενεαλογίας και του χαρακτήρα τους . Και όποιος είδε ότι φύτεψε ένα δέντρο που ήταν κρεμασμένο, χτύπησε μια τιμή ή σκέφτηκε για τον εαυτό του έναν άνδρα σύμφωνα με την ουσία του, γιατί οι άνθρωποι λένε : Έτσι, αν το φύτεψε, αν το έκανε . Ομοίως, εάν σπείρει έναν σπόρο, τότε κρέμεται ή όχι, τότε είναι αυτοί, και η φύτευση του αμπελώνα θα κερδίσει τιμή, και ειπώθηκε ότι κάποιος που είδε το χειμώνα έγκυο αμπέλι ή δέντρο θεωρείται γυναίκα ή ένας άντρας του οποίου τα χρήματα έχουν φύγει, ή νομίζει ότι είναι πλούσιοι ….

…Ψάρια : Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα ένα ψάρι στο τραπέζι μου που εγώ και ο υπηρέτης μου έτρωγα από την πλάτη και το στομάχι . Είπε : Ψάξε τον υπηρέτη σου, γιατί θα πέσει στην οικογένειά σου . Έψαξε τον υπηρέτη του, και αν ήταν άντρας . Τα ψητά αλμυρά ψάρια είναι ένα ταξίδι στην αναζήτηση της γνώσης, ή η συντροφιά ενός αρχηγού, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~ Ξεχάσαμε τη φάλαινα τους .~ Και όποιος πιάσει ένα μαλακό ψάρι στη σχάρα, θα χτυπηθεί από μια χαλάρωση και καλοσύνη, για την ιστορία του τραπεζιού του Ιησού, ειρήνη σε αυτόν, και τα ψητά ψάρια θα εκπληρώσουν μια ανάγκη ή θα απαντήσουν σε μια αγωγή ή μια ευρεία διαβίωση, εάν ο άνθρωπος είναι ευσεβής . Διαφορετικά, θα του επιβληθεί ποινή . Αν δει ότι έσπρωξε το νεαρό ψάρι σε αλεύρι και το τηγανίζει με λίπος, τότε ξοδεύει τα χρήματά του σε κάτι άχρηστο μέχρι να γίνει πολύτιμο και να γίνει νόστιμο και τίμιο . Και ειπώθηκε ότι το ψάρι είναι αξιέπαινο, ειδικά τα ψητά, εκτός από τα νεαρά ψάρια, επειδή τα αγκάθια τους είναι περισσότερα από τη σάρκα τους, και δείχνει εχθρότητα μεταξύ αυτού και των ανθρώπων του νοικοκυριού του, και δείχνει την ελπίδα για κάτι ανέφικτο . Και η κατανάλωση αλμυρού ψαριού δείχνει καλό και όφελος εκείνη την εποχή . Όσο για τη γεύση των πραγμάτων : η ερμηνεία του διαφέρει ανάλογα με τις διαφορετικές συνθήκες. Εάν βλέπει σαν να έχει δοκιμάσει κάτι, τότε αναζητήστε ευχαρίστηση και επιδοκιμασία, γιατί επιτυγχάνει ανακούφιση και χάρη, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : «Και αν έχουμε δοκιμάσει ένα άτομο από εμάς, χαίρεσέ το .» Εάν βλέπει σαν να έχει δοκιμάσει κάτι και το βρει πικρό, τότε ζητά κάτι που θα τον βλάψει . Αν είδε σαν να καταπιεί ζεστό, χοντρό φαγητό, αυτό υποδηλώνει ότι η διαβίωσή του είναι δυσάρεστη ….

…Αναστάτωση Η διακοπή της βλάβης από το δρόμο σε ένα όνειρο υποδηλώνει ζήλια στη θρησκεία, ή επαγρύπνηση για τους συζύγους και τα παιδιά, ή επιφυλάξεις στην ομιλία ή συγχώρεση αμαρτιών και αμαρτιών . Ίσως αυτό να υποδηλώνει τη θέση, την εντολή, την απαγόρευση, την ανάθεση και την απομόνωση, επειδή η τοποθέτηση ενός ατόμου στο δρόμο για αγκάθια ή πέτρες, ή ό, τι βλάπτει τους ανθρώπους από αυτό, υποδηλώνει άσεμνο στην ομιλία ή βλάβη στη γλώσσα και το χέρι και μπορεί αργότερα να γίνει ένας ληστής . Αν ήταν κυβερνήτης, αυτό υποδηλώνει την αδικία και την αδικία του, και οι άνθρωποι του αποδίδουν αυτό που δεν μπορούν να ανεχθούν για ένα ατύχημα που συνέβη ή έναν αναπληρωτή που τον αναγκάζει να αναλάβει τα παράπονα του λαού ….

…Είναι σε ένα όνειρο εύκολη διαβίωση χωρίς κόπωση . Εάν το ρόδι είναι γλυκό, τότε είναι συνολικά χρήματα . Και το ρόδι μπορεί να αναφέρεται στη γυναίκα, και μπορεί να ήταν μια μεγάλη μπάλα . Και το ρόδι είναι χρήματα και αγόρι . Το ρόδι ερμηνεύεται ως χίλια dirham, εκατό ή δέκα, σύμφωνα με την περίπτωση του οραματιστή . Το ρόδι πέρασε στον Σουλτάνο στη Μεντίνα, οπότε την έσπασε, κατέκτησε την πόλη, ξεφλούδισε το τείχος της και οι άντρες της την αγάπησαν, και τα λεφτά της την λιπαίνονταν . Και όποιος τρώει τους φλοιούς ενός ροδιού στον ύπνο του θα είναι απαλλαγμένος από την ασθένειά του . Το ρόδι εξηγείται από το κλειστό κουτί . Ίσως έδειξε το σπίτι της μέλισσας . Εάν η αγάπη για το ρόδι είναι λευκό, υποδηλώνει τα dirham, και αν το κόκκινο δείχνει τα dinars . Εάν το ρόδι διασταυρώνεται με μια γυναίκα, τότε είναι ομορφιάς, και αν είναι σωστό, τότε είναι παρθένο, και αν είναι σπασμένο, τότε είναι παρθένο, και ένα σάπιο ρόδι είναι αγνή γυναίκα, και ξινή Το ρόδι είναι απαγορευμένο χρήμα, και ειπώθηκε : Είναι ανησυχία και αγωνία . Όποιος πουλά ένα ρόδι είναι ένα άτομο που έχει επιλέξει αυτόν τον κόσμο πέρα ​​από το μέλλον . Το αόριστο ρόδι, το οποίο δεν είναι γνωστό, είναι γλυκόπικρο, είναι σαν γλυκό . Το ρόδι είναι ένας άνθρωπος θρησκείας και κύρους, και τα αγκάθια του τον εμποδίζουν από την αμαρτία και την ανηθικότητα. Αν ήταν σουλτάνος, νίκησε τους σουλτάνους, και αν ήταν έμπορος, το εμπόριο του θα αυξηθεί . Το κόψιμο του ροδιού δείχνει την κοπή της μήτρας, και ίσως το δέντρο του ροδιού δείχνει πανικό . Και ειπώθηκε : Το γλυκό ρόδι είναι μια επιτρεπόμενη διαβίωση με κόπωση, και η ξινή του είναι η ταλαιπωρία τους ….

…Και όποιος βλέπει μια έρημο να εκτείνεται πολύ πέρα ​​από το τέλος, και υπάρχουν αγκάθια, κακία και τέρατα, γιατί εάν είναι ένας από αυτούς που είναι κατάλληλοι για υπηρέτες να καταλάβουν θέσεις, τότε πλησιάζει έναν άδικο βασιλιά του οποίου η ζωή είναι ντροπιαστική και μιμείται τον βασιλιά με τις υποθέσεις του, και αν δεν είναι κατάλληλος για αυτό και είναι από τα πλάγια, τότε πλησιάζει μια άσεμνη και κατακριτή γυναίκα ….

…Και όποιος βλέπει ένα δέντρο με αγκάθια και μεγαλώνει σε ένα μέρος που δεν απαιτεί τη φύτεψή του, τότε ερμηνεύεται από έναν λαό κακής δημιουργίας, συναντώνται σε ένα μέρος όπου δεν απαιτούν τη συνάντησή τους. Εάν βλέπει διαφορετικά, η έκφρασή του είναι εναντίον του ….

…Khuff : Εάν το βλέπει στο πόδι του και αν έχει κάτι μαζί του από ένα όπλο ή έχει πεθάνει μαζί του, ένα απαράδεκτο πράγμα στο οποίο ανέβηκε, όπως ζώα της γης, πυραμίδες, λάσπη, αγκάθια ή κάτι παρόμοιο με ότι, τότε η παντόφλα είναι τότε ένα όπλο ως προστασία για τον ιδιοκτήτη του . Και να είσαι από το άσχημο . Εάν δεν υπάρχει τίποτα με τις παντόφλες από το όπλο ή από τη ντροπή, τότε οι παντόφλες είναι αυτές που πλήττουν τον ιδιοκτήτη . Και αν είναι μακρύς και στενός στο πόδι του, είναι πιο ανήσυχος και πιο δυνατός . Όποιος βλέπει νέα ρούχα πάνω του είναι αρκετά καλός ….

…Και όποιος βλέπει ότι περπατάει στη σκόνη, θα πάρει χρήματα νωρίτερα, ή αν περπατήσει στην άμμο, τότε είναι απασχολημένος και αν περπατήσει με αγκάθια και τον πόνο του, θα τραυματιστεί σε κάποια από την οικογένειά του ….

…Όσο για το περπάτημα και το δρόμο, όποιος βλέπει ότι περπατά ή ένα άλογο περπατάει αργά μαζί του, τότε είναι δοξασμένος και έντιμος και όποιος βλέπει ότι περπατάει στη σκόνη, παίρνει χρήματα νωρίτερα και αν περπατήσει στην άμμο, τότε είναι απασχολημένος στη δουλειά και αν περπατήσει με αγκάθια και τον πόνο του, τότε θα χτυπήσει κάποια από την οικογένειά του και όποιος βλέπει ότι περπατά σε έναν δρόμο που σκοπεύει να Ιτζαχάντ, επειδή βρίσκεται στο δρόμο της αλήθειας και της θρησκείας, και όποιος βλέπει ότι έχει απομακρυνθεί από το μονοπάτι ή έχει παρεκκλίνει από αυτό, απομακρύνεται από την αλήθεια και τη μέθοδο της ορθότητας στη θρησκεία του ή στο κοσμικό του επίπεδο όσο απομακρύνεται από το μονοπάτι. Είναι σκοτεινό, είναι μια ψευδαίσθηση στη θρησκεία του, και αν βλέπει ότι αναδύεται από το σκοτάδι στο φως, τότε βγαίνει από την εσφαλμένη καθοδήγηση, και όποιος βλέπει ότι περπατά σε έναν δρόμο, αντιτάχθηκε σε αυτόν που τον εμποδίζει από το δρόμο από ένα ζώο, άψυχο ή φυτό, τότε έχει φτάσει στο τελευταίο της εντολής και της απαίτησής του…

…Ένας χαρταετός είναι σε ένα όνειρο ένας αδρανής βασιλιάς, με δυνατά αγκάθια, ταπεινό, σκοτεινό και ικανό, λόγω της σοβαρότητας της καλοσύνης του, της εγγύτητάς του στο έδαφος κατά την πτήση του και της έλλειψης του λάθους του στο κυνήγι του . Όποιος διαθέτει χαρταετό και κυνηγά με αυτόν, τότε θα χτυπήσει περιουσία ή χρήματα . Και όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει έναν άγριο χαρταετό με τον οποίο δεν ψαρεύει, δεν τον υπακούει και βλέπει σαν να κρατάει το χέρι του, τότε θα μολύνει ένα νεαρό αγόρι και δεν φτάνει την ποσότητα των ανδρών μέχρι να είναι βασιλιάς . Εάν δει ότι ο χαρταετός έχει φύγει από αυτόν σε αυτήν την περίπτωση, τότε το αγόρι γεννιέται νεκρό, ή είναι λίγο για να πεθάνει, και οι νεοσσοί της είναι αγόρια και τα θηλυκά της είναι γυναίκες από μια ομάδα ανθρώπων, και η μία είναι γυναίκα που προδίδει και δεν ντροπιάζει και δεν κρύβεται . Και η αγκαλιά υποδηλώνει κλέφτες που κλέβουν κρυφά και μπλοκάρουν το δρόμο και υποδηλώνει απατηλούς απατεώνες που κρύβουν καλά από εκείνους που τους φιλούν . Η αγκαλιά δείχνει πόλεμο και μάχη . Δείχνει τον σεβαστό άνδρα ή τη μοιχεία ….

…Το δέντρο Δέντρα υποδηλώνει γυναίκες και άντρες διαφορετικών ηθών . Το να βλέπεις τα δέντρα είναι ένα σημάδι διαφωνιών και τα άγνωστα δέντρα είναι ένα σημάδι ανησυχίας και αγωνία, ειδικά αν τα βλέπει σε ένα όνειρο τη νύχτα . Αν είναι αίρεση, τότε παύει, ή αν είναι άπιστος, γίνεται μουσουλμάνος . Εάν ο παρατηρητής είναι άπιστος, γίνει μουσουλμάνος ή αμαρτωλός, μετανοεί . Ό, τι και τα δέντρα είναι ειδικά για το mashmum, όπως τα χέννα και τα τριαντάφυλλα, υποδηλώνει τους αφέντες της καλοσύνης και της γνώσης χωρίς δράση ή λέγοντας χωρίς δράση . Βλέποντας τι είναι ειδικό για το χυμό μασίφ και λεμόνι, όπως το πορτοκάλι και το λεμόνι, είναι συγκεκριμένο για το μασίμο, και το εστιατόριο, όπως πορτοκάλι και λεμόνι, και δράση, και λέξη και πράξη . Βλέποντας τι είναι ειδικό για το mutam, όχι για το mothmoum, όπως η παλάμη και τα καρύδια, υποδεικνύει τους κυρίους που δεν παίρνουν ό, τι έχουν εκτός από την προσπάθεια και την κόπωση . Βλέποντας αυτό που δεν είναι εστιατόριο ή μυρωδιά, όπως λεύκα και κυπαρίσσι, υποδηλώνει τσιγκούνημα και τσιμπήματα . Κάθε δέντρο από το οποίο πέφτουν τα φύλλα του υποδεικνύει τη φτώχεια και τον πλούτο, τη διατήρηση και τη λήθη, τις χαρές και τις θλίψεις . Και κάθε δέντρο που δεν ρίχνει τα φύλλα του είναι ένα σημάδι μακροζωίας, διαρκούς επιβίωσης, πλούτου και σταθερότητας στη θρησκεία . Και όποιος είδε ότι βρισκόταν πάνω σε δέντρα, τα παιδιά του αυξήθηκαν . Και όποιος φυτεύει ένα δέντρο που είναι κρεμασμένο, τότε παντρεύεται έναν λαό και τιμά . Και ένα δέντρο που δεν έχει καρπούς σημαίνει σκληρούς, τεράστιους άντρες, που δεν έχουν ούτε πλούτο ούτε καλό . Και το δέντρο με τα αγκάθια είναι ένας δύσκολος άνθρωπος . Και όποιος είδε ότι έκοψε ένα δέντρο, η γυναίκα του πέθανε και αν ένα δέντρο στεγνώσει, ένας άρρωστος θα πεθάνει εκεί . Και ο φλοιός των δέντρων είναι μια λίμνη . Και όποιος βλέπει ότι φυτεύει δέντρα σε άλσος, θα έχει παιδιά . Και όποιος είδε ότι τα δέντρα περιβάλλουν ένα βουνό, οι απόγονοι αυτής της πόλης θα πολλαπλασιάζονταν . Και το δέντρο μπροστά από το σπίτι δείχνει τους πιστούς . Το δέντρο με το οποίο ο Θεός Παντοδύναμος μίλησε στον Μωυσή, ειρήνη σε αυτόν, δείχνει την εγγύτητα στον Παντοδύναμο Θεό . Το δέντρο δείχνει τη χάρη του Παντοδύναμου Θεού, και το ξηρό δέντρο είναι καθοδήγηση και διατροφή . Το να κάθεται κάτω από ένα δέντρο με ανθρώπους αποτελεί απόδειξη της έγκρισης του Θεού Παντοδύναμου. Εάν ο αναζητητής είναι άπιστος, μουσουλμάνος ή ανυπάκουος, θα μετανοήσει, και ένα ευλογημένο δέντρο σε ένα όνειρο δείχνει μια καλή επιστροφή, και ένα καλό δέντρο όπως ένας φοίνικας είναι μια καλή λέξη και ένα κακό δέντρο είναι σαν ένα πεπόνι , μια κακόβουλη λέξη . Και όποιος βλέπει ότι αποκομίζει από ένα δέντρο άλλο από τον καρπό του, τότε παίρνει χρήματα χωρίς λύση . Λέγεται : Η κοπή δέντρων είναι μια ασθένεια που επηρεάζει τον κόπτη και τους ανθρώπους του ….