Όνειρα για βαμβάκι

…Βαμβάκι Αν ονειρεύεστε να καλλιεργείτε και νέους αγρούς βαμβακιού, αυτό σημαίνει εξαιρετική δουλειά και περιόδους ευημερίας. Εάν δείτε το βαμβάκι έτοιμο για συλλογή, αυτό σημαίνει πλούτο και αφθονία για τους αγρότες . Εάν οι ιδιοκτήτες εργοστασίων ονειρεύονται βαμβάκι, αυτό σημαίνει ότι επωφελούνται από τις υψηλές τιμές αυτού του υλικού . Για τους εμπόρους, αυτό σημαίνει μια αλλαγή προς το καλύτερο στο επιχειρηματικό σχέδιο . Αν δείτε βαμβάκι σε δέματα, αυτό είναι ένα θετικό σημάδι για καλύτερες στιγμές . Εάν δείτε ότι το βαμβάκι αυξάνεται στην τιμή, αυτό σημαίνει μια γρήγορη αλλαγή από χαμηλές τιμές σε υψηλότερες τιμές και όλοι θα βρίσκονται σε καλύτερες συνθήκες ….

…Το βαμβάκι είναι χρήμα σε ένα όνειρο χωρίς μαλλί . Πειράξτε το βαμβάκι μελετώντας τις αμαρτίες . Το βαμβάκι είναι ένας ταπεινός άνθρωπος ….

…Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος βλέπει ότι μαζεύει βαμβάκι, θα πάρει επιτρεπόμενα χρήματα και αν το σώσει σε αντικείμενα, θα σώσει για την οικογένειά του »….

…Και όποιος βλέπει ότι φυσάει βαμβάκι, τσακίζεται με έναν άνθρωπο και μιλάει για κάτι που δεν είναι κατάλληλο για αυτόν, και αν μια γυναίκα τον δει, τότε δείχνει έναν άνδρα που έχει το όφελος και το κέρδος όσων έκανε ….

…Και όποιος βλέπει ότι γεμίζει βαμβάκι σε μαξιλάρι ή κάτι παρόμοιο, τότε παντρεύεται μια γυναίκα ….

…Ένιωσα ότι το λινό γύρισμα ή βαμβάκι ή από ό, τι οι γυναίκες γυρίζοντας σαν να επηρεάζει την ταπείνωση και την περιφρόνηση έργα ) halal δουλειά και δεν είναι ικανοποιημένος με αυτό, αλλά είδα μια γυναίκα να γυρίσουν και να επιταχύνουν την περιστροφή τους ήταν απούσα προσφορά νωρίτερα, αλλά τα ταξίδια, που ταξιδεύει και ταξιδεύει ένα από τα Talqatha ή εκμεταλλευτείτε μια παραγγελία στα χέρια της ….

Βαμβάκι : χρήματα χωρίς μαλλί, και πειράξτε για να ελέγξετε τις αμαρτίες ….

…Όποιος βλέπει ότι έχει σανδάλια πλεγμένο από βαμβάκι, ερμηνεύεται ως θρησκευτικός αναγνώστης, ο οποίος είναι γνωστός ….

Όσον αφορά τα ρούχα από αυτό, έχει εκφραστεί προηγουμένως, όπως αναφέραμε στο Κεφάλαιο σαράντα πέντε λεπτομερώς ….

Όσο για το κουμπί βαμβακιού, εκχωρεί χρήματα που γίνονται σκληρά και η αφθονία του μπορεί να υποδηλώνει σύγχυση ….

. Και Qattan : Ένας άντρας με χρήματα και κόπωση ….

…Αν έβλεπε ότι πούλησε ή πήρε ένα ρούχο το χειμώνα, τότε αυτό δείχνει τη φτώχεια και την ανάγκη του για ανθρώπους . Είπε ότι ο επικεφαλής ιματισμού του Αμπού Σαΐντ, ο επικεφαλής του άνδρα, ήταν πιθανότατα η τέχνη του που το κάνει και τους εξασφάλισε από την έρευνα για τη φτώχεια, στην οποία ένα λάθος στη διαβίωση και τον πλούτο και την επέκταση σε ελευθέρωσή τους και τη ζημιά στη χειμερινή εύνοια ) και τον Αλμπάρτι αν επιγραφή υποδεικνύεται από μια γυναίκα . Είπε Jafar Sadiq ερμηνεύεται Paljarah ή το αγόρι, ό, τι είδε από Zain ή Shin θα γυρίσει σε αυτούς, και η αφαίρεση των ρούχων που περιέρχονται σε θέματα έχει την αίσθηση ότι φοράει κάτι το οποίο είναι ερμηνεύεται πρόστιμο και να επωφεληθούν αν είναι από βαμβάκι, ένα καθαρό και ευρύχωρο και αν Dd έτσι Vtobeirh εναντίον του και αν είναι από Silk και τίποτα δεν υπάρχει τίποτα λάθος με αυτό και τον πωλητή του, γιατί επιλέγει αυτόν τον κόσμο πέρα ​​από το μέλλον του . Ο Abu Sa’eed είπε ότι η ψυχρότητα της όρασης του ιεροκήρυκα , είτε είναι λεπτομερής είτε όχι, δείχνουν καλά αφηγημένα ότι ο Abu Bakr, ίσως ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του είπε: Ω Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, είδα χθες ήταν στον πάπυρο, η πετέχια είπε : δύο γιοι Thabr τους . Και το μελάνι είναι ενδεικτικό της χαράς, της ευτυχίας και του κρύου που βρίσκεται δίπλα στην πορεία της έκφρασης, εκτός από το ότι η οικειότητα στον κόσμο είναι καλύτερη από τη θρησκεία, και είναι ερμηνευτικά ισχυρότερη από το μαλλί . Θεωρείται ότι φορώντας Prada ή αναμειγνύεται με βαμβάκι Bharir χωρίς αυτό, ακόμη κι αν είναι χαράμ πλούσιο μετάξι και οι διακοσμήσεις είναι ντυμένες στις αγορές που είναι ευπρόσδεκτες και μόνο σε περιόδους ευχαρίστησης και οιωνών καθώς και αν είναι στο ρόλο εκτός αν είναι ένα είδος διασκέδασης . Και όποιος βλέπει την πρόταση του ενδύματος του ντυμένου ατόμου, ερμηνεύεται στο σύνολό του . Και όποιος βλέπει ότι φοράει καλοκαιρινά ρούχα το χειμώνα, θα αυξήσει το καλό και το όφελος όσο και την αξία αυτού που φοράει . Ένιωσε ότι φοράει ρούχα γυναίκες, αυξάνει τα χρήματα μαζί τους και φοβάται, αλλά οι συνέπειές του είναι τρομερές και επιβιώνουν αν είδαν μια γυναίκα να φοράει ρούχα από τους άντρες, δείχνει καλή και ωφέλιμη . Ο Al-Karmani είπε: ~Όποιος είδε ότι φορούσε ρούχα λιγότερο από τα δικά του, τότε δείχνει τη διαφθορά των υποθέσεων του και αν είναι πιο κομψά από τα ρούχα του, τότε δείχνει τη σειρά των υποθέσεων του .~ Και όποιος βλέπει ότι έχει πάνω του τα ρούχα των πρεσβυτέρων, τότε δείχνει το ύψος του θέματος και το ύψος που του αποδίδουν αυτά τα ρούχα αν είναι οικογένεια για αυτό, αλλιώς είναι καλό και ωφέλιμο . Και όποιος βλέπει ότι έχει ρούχα από ρούχα διεφθαρμένων ανθρώπων, θα έχει πολλές αμαρτίες και αφθονίες αμαρτιών . Και όποιος βλέπει ότι φοράει βασιλιάδες, ερμηνεύεται σε τρεις πτυχές, πλησιάζοντας τους, αποκτώντας καλοσύνη, όφελος και κανονικότητα των υποθέσεων του και επιτυγχάνοντας την αξιοπρέπεια και την τιμή . Θεωρείται ότι φορώντας ρούχα επιστημόνων ήταν Καλώς ήλθατε στο Salah το για την επιστήμη και τον φιλανθρωπικό κόσμο και το μέλλον .) Ένιωσε ότι φοράει ρούχα από το μαλλί που ερμηνεύεται ως εξασφάλιση των χρημάτων . Θεωρείται ότι φορώντας ρούχα dhimmis ή Aharbeyen ή κάτι τέτοιο, ή Alrvdh, θα τείνει σε αυτό που είπε τα ρούχα του Jafar Sadiq δεν περιστρέφονται ποτέ σε εννέα πτυχές της θρησκείας και του πλούτου και του κύρους και ωφελούνται και ζουν και εργάζονται υπέρ της δικαιοσύνης από αυτό και διεκδίκησης αποζημίωσης αν είναι δεν είναι αυτό που αρνούνται την έκφραση και αν η γυναίκα είδε ότι η ίδια φορούσε αυτό που αναφέρθηκε από τα ρούχα αξιέπαινη, και την ερμηνεία της την έκανε σωστά με τον σύζυγό της και την ακεραιότητα των υποθέσεων της . Και ο Ντάνιελ είπε ένα όραμα για τα ρούχα του άνδρα: Αν φορέσεις ρούχα, θα ερμηνευτείς με κέρδη, και αν δεις μαύρα ρούχα, τότε ο βασιλιάς έχει καλό και η ενορία είναι σε κίνδυνο . Ο Al-Karmani είπε: ~Όποιος βλέπει ότι φοράει μαύρα ρούχα, θα υποφέρει από πόνο, αγωνία και θλίψη, εκτός αν είναι αυτός που τα φοράει ενώ ξυπνά και γνωρίζει γι ‘αυτά και θα ταλαιπωρηθεί ~. Ο Abu Sa’eed είπε ότι ο ιεροκήρυκας μαύρα ρούχα για όσους φορούσαν τραυματισμούς που μισούσαν και τους είπαν είναι η απόδειξη του θανάτου του ασθενούς, επειδή οι άνθρωποι των καταστροφών φορούν μαύρα ρούχα και ρούχα μηδενική ασθένεια εκτροπής μόνο στο Dibaj ή twinge ή μετάξι, και αυτά τα πράγματα Δεν ισχύει για τις γυναίκες και τους άνδρες της διαφθοράς της θρησκείας . Ο Al-Karmani είπε: Εάν ο ασθενής δει ότι πλένει ένα κίτρινο ένδυμα μέχρι να αφαιρεθεί το κίτρινο του και να εμφανιστεί η λευκότητα, τότε το ένδυμα ερμηνεύεται με ένα σώμα και το κιτρινωπό του μεταφέρεται από την ασθένειά του και την αποχώρησή του από αυτόν . Ένιωσε ότι ο αφοπλισμός ενός κίτρινου φορέματος δεν έτυχε. Ο Σαγκμ δεν τον έβλαψε αυτό που μισεί με το κίτρινο να σκίσει το φόρεμα ή έτσι σε αντίθεση με όλα τα φθαρμένα χρώματα και τα πράσινα ρούχα χαίρονται και ευχαρίστηση και ο Tawfiq Abu Sa’eed είπε ότι ο ιεροκήρυκας ντύνει τα πράσινα γειτονική δύναμη της θρησκείας και αύξηση λατρείας και νεκρή καλή περίπτωση, όταν ο Θεός, που είναι η ενδυμασία των ανθρώπων του Ουρανού, για το ρητό Του, Ελάτε, και φορέστε πράσινα ρούχα από τον Sundus και τον Abraq, και η φθορά της πρασινάδας δείχνει στους ζωντανούς τον τραυματισμό μιας κληρονομιάς, και στους νεκρούς που βγήκε από τον κόσμο ως μάρτυρας . Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος βλέπει ότι φοράει πράσινα ρούχα, ερμηνεύεται με τιμή και τιμή. Όσον αφορά τα λευκά ρούχα, θα ερμηνευτούν ως τα επιθυμητά, ειδικά αν είναι αγνά . ~ Ο Abu Sa`id, ο ιεροκήρυκας, είπε ότι τα λευκά ρούχα είναι κατάλληλα για να τα φορέσουν ως θρησκεία και για όσους έχουν συνηθίσει να τα φορούν ενώ ξυπνούν, και για τους ιδιοκτήτες χειροτεχνίας και χειροτεχνίας, πρέπει να το φορούν για αυτούς . Ο Al-Karmani είπε: «Όποιος είδε ότι φοράει καθαρά λευκά ρούχα, δείχνει την καλοσύνη της θρησκείας του και την καλή του κατάσταση. Και οι ανησυχίες του πήγαν στο ρητό του ότι φοράει καθαρά λευκά ρούχα και για τα μπλε ρούχα του είναι καθαρός . Είπε ότι ο Kirmani είδε ότι φοράει ρούχα Zarka, η θρησκεία του είναι καλή και τα ρούχα Rouge, μισούσαν τους άντρες μόνο Almlhvh και Plinth κρεβάτι τα ρουζ από αυτά τα πράγματα δείχνουν ευχαρίστηση και ισχύουν για γυναίκες στο Dnaahn που λέγεται ότι φορούσαν κοκκινωπό σόου μάχες. πολύ σοβαρή διαφωνία και του είπαν χαρούμενοι με πανκ Στον κόσμο, όπως αποδεικνύεται από την ιστορία του Qarun, και ειπώθηκε ότι δείχνει μια αφθονία χρημάτων, ενώ εμποδίζει τα δικαιώματα του Θεού σε αυτό . Και όποιος το είδε ότι το φορούσε σε γιορτή ή ομάδα, δεν τον έβλαψε . Είπε ότι ο Kirmani είδε ότι φοράει ρούχα Hamra που ρίχνουν μάχες και διαμάχες, αν και Καλώς ήλθατε στην εντολή που έλαβε ίσως η χαρά του στίχου βγήκε στους ανθρώπους του στο φινίρισμα και ήταν ντυμένος με ρούχα Hamra και λέγεται ότι το όραμα του ρουζ , είτε με ρούχα ή άλλα, δείχνουν καλοσύνη και ίσως το όραμα των ερυσίπελων που φαίνονται στο φόρεμα για την απόλαυση . Και όποιος βλέπει ότι τα ρούχα του είναι καμένα, τότε θα του πάρει επιβλαβείς συνέπειες όσο καίγεται από αυτό, και όποιος βλέπει ότι τα ρούχα του είναι σκισμένα, τότε θα ερμηνεύσει το μυστικό . Θεωρείται ότι φορώντας ρούχα μαλλιού ή μαλλιών ζώων ή μαλλιών ή περίπου. Το σύνολο των χρημάτων αν ήταν μετάξι ή έτσι Fmal haram φόρεμα λιθόστρωτα αποδεικτικά στοιχεία για ανηθικότητα και τα ρούχα βρώμικα, εκτοξεύουν Bgham και θλίψη, και τα φορέματα Alkagd που κατακλύζουν Baelchenaah δεν είναι καλό σε αυτό, και τα φορέματα του δέρματος συγκεντρώνουν το ενδιαφέρον και το όφελος στο βαθμό που του αποδίδεται ότι το δερμάτινο φόρεμα που δεν το ράβετε σε όρους χονδρικής όλων των ποικιλιών δείχνει εντελώς γεμάτο θρησκεία και ίσως αυτό ήταν άλλο ένα παλιό πρόσωπο και τα ρούχα του θησαυρού θα αφαιρέσουν τον Baezz και τον πλούτο . Και όποιος βλέπει ότι φοράει κουτσό φόρεμα, μια γυναίκα θα έρθει στον πρωκτό της . Ο Τζέμπερ είπε ότι ο Μαροκινός εκφράζει την προσήλωσή του στα πράγματα του βαλβιδικού Valbaad εάν είναι καθαρό καινούργιο, το οποίο συνδέεται με τη θρησκεία και τον κόσμο και αν το βρώμικο vintage σφιχτό Vdd έτσι ίσως ο Del βρώμικο στο φόρεμα για την αδυναμία της θρησκείας και του είπαν αν η γυναίκα είδε ότι φορούσε κίτρινο ένδυμα ήταν ο σύζυγός της, όμως εξασθενεί ) Δεν ήταν για εκείνη, οπότε πήρε έναν σύζυγο . Και όποιος βλέπει ότι ανοίγει ένα διπλωμένο ένδυμα, δείχνει ταξίδι, και όποιος βλέπει ότι διπλώνει ένα ανοιχτό ένδυμα, δείχνει την απουσία του ταξιδιού του . Ο Khaled al – Isfahani είπε ότι τα καλύτερα ρούχα και τι ήταν το βαμβάκι αν δεν πρόκειται για μετάξι μεταξοσκώληκα, επειδή είναι καθαρό, είναι καλή θρησκεία και κοσμικά φορέματα αν το μοτίβο, το βαμβάκι ή το μετάξι, κατακλύζουν τα χρήματα του haram και τη διαφθορά της θρησκείας και ανέμελη . Είπε ότι ο Jafar Sadiq νέο φόρεμα λευκός άντρας γυναίκα και γυναίκα και ο βασιλιάς της χάρης και το όφελος ενός ζευγαριού, είδε ότι έβγαλε τη ρόμπα του μαζί του ότι ήταν στο βασιλιά της υπηρεσίας είναι από την υπηρεσία του, αλλά Όχι τόσο καλά όσο λέγεται, και είδε ότι έκοψε τα ρούχα του, ερμήνευσε να πάρει καλά . Και όποιος βλέπει ότι ο κλέφτης απογυμνώνει το ένδυμά του, παρεμβαίνει στην εμφάνιση διαφθοράς μεταξύ των γυναικών . Ο Abu Saeed, ο ιεροκήρυκας, είπε ότι το ένδυμα με δύο πλευρές ή δύο χρώματα δείχνει ευγένεια και κηδεμονία για τους ανθρώπους της θρησκείας και του κόσμου, και το νέο ένδυμα είναι καλό για τους πλούσιους και τους φτωχούς . Ένιωσε ότι τα ρούχα magsuot ως νέα Vtmzkt δεν είναι σε θέση να επισκευαστούν, όπως συναρπάζει ακόμη και όσο είναι ζωντανό και το παιδί και η υψηλή αξία των υπαλλήλων της ασθένειας και η ελεύθερη αύξηση χάριτος φορέματα είδος ανανεωμένου χρέους, το φοριέται πάνω από τα ρούχα του έδειξε την έγκριση του μυστικού του Alanath και ίσως η πρόθεση ήταν καλή από τα φαινομενικά και ίσως κέρδισε χρήματα. Το Mdkhora και το μεταξωτό brocade δεν ταιριάζει να φορούν κάλτσες για τους νομικούς, γιατί ο Aaolan το ελάχιστο αίτημά τους και προσκαλούν τους ανθρώπους στην αίρεση και ήταν πιθανότατα ισχύει για μη μελετητές, ερμηνεύουν ότι το έργο απαιτεί παράδεισο και μολύνει με αυτό το πριγκιπάτο δείχνει επίσης γάμους από μια γυναίκα, ειλικρινής ή παχουλός Bjarah Belle ρύθμιση καλεί το πέρασμα στην έκφραση όλων αυτών είναι από την περίπτωση του βλέποντος . Η ρόμπα δηλώνει τα πρόσωπά της . Ο Al-Kirmani είπε: «Ερμηνεύεται για τη δικαιοσύνη στη θρησκεία, για τους διεφθαρμένους ανθρώπους με μαστίγια και για άλλους με λοίμωξη από ευλογιά στο σώμα ». Ο Abu Sa’eed είπε ότι ο ιεροκήρυκας αποκτά κατάσταση πέους που ήταν από την οικογένειά της, ειδικά από τους ανθρώπους του οργώματος και της φύτευσης και του εύφορου έτους για όσους έχουν από την οικογένειά της, μια αυξανόμενη ευχαρίστηση των γυναικών και έδωσε στη Xia χρήματα από το σημείο των Περσών και των ανθρώπων της αποκάλυψης και των τυχερών παιχνιδιών, και μπορεί να συγκεντρώσει μαστίγια . Ένας επιτρεπόμενος που έχει πρόσωπο με συνέπειες, και κανείς δεν κατηγορείται για αυτό, είτε πρόκειται για άντρες είτε για γυναίκες, εκτός εάν κάτι του κατακριτέου τύπου αναμειγνύεται μαζί του . Όσο για το μελάνι, ερμηνεύεται με χάρη, και δεν υπάρχει τίποτα εκτός από το καλύτερο, ειδικά για τις γυναίκες, και ειπώθηκε ότι το όραμα των ενδυμάτων της γενναιοδωρίας είναι μια θλίψη . Το πριόνι που φορούσε τα δύο ρούχα του Khgayn Mottagtaan το ένα πάνω από το άλλο, υποδηλώνεται από τον θάνατό του και τα σκισμένα ρούχα ερμηνεύουν αδιάφορα τις ανησυχίες τραυματισμού και το σχισμένο περισσότερο ερμηνευμένο αιδοίο και χρησιμεύει ως Alqaba και Duwaji εάν η γυναίκα είδε ότι τα ρούχα της συνήθιζαν να έχουν έλλειψη HTC το νέο φόρεμα τρώει χρήματα halal και τρώει το φόρεμα, είπε ο Σαλμί ότι τα ρούχα του είναι βρεγμένα πάνω του ενώ τα φοράει. Αν ταξιδεύει, δεν ταξιδεύει, και αν σκόπευε κάτι που δεν θα είχε . Και αυτός που βλέπει ότι πουλάει τα ρούχα του είναι καλός για αυτόν και δεν υπάρχει καλό για εκείνον που τα αγοράζει, και αν τους δει ότι τους ωθεί από τον εαυτό του, τότε αυτή είναι η άφεση της φτώχειας του . Και όποιος βλέπει ότι φοράει καινούργια ρούχα μετά το μπάνιο του, τότε αρνείται με την απώλεια της ανησυχίας και της ταλαιπωρίας και απαλλάσσεται από κάτι κακό . Και όποιος βλέπει ότι φοράει απαγορευμένο ένδυμα ή κάτι που αποδίδεται σε γυναίκες, παντρεύεται μια γυναίκα που είναι απαγορευμένη, και για τα κεντημένα ρούχα, φοριούνται από αυτά, νάρκες και ίσως η φήμη των γυναικών είναι σπασμένη . Ένιωσε ότι φοράει γυναικεία ρούχα, έμεινε έγκυος, έρχονται στη γυναίκα, αν και δεν είχε εγκυμοσύνη επηρεάζει βλάβη ή φόβο με τα ίδια χρήματα όσο ο Χνάθα πιθανώς τραυματίστηκε τον χρόνο του και τη ρόμπα, που είναι τοποθετημένη στον ώμο, ερμήνευσε την ανθρώπινη θρησκεία που τον φοράει στη θέση του λαιμού και του λαιμού στη Γραμματεία . Θεωρείται ότι ντύνεται καλά, ο Σαλάχ Ντιντ και η καλή πίστη, και αν δει τον μανδύα που τον βάζει στον ώμο του πηγαδιού, αύξησε το χρέος και η υγεία της θρησκείας δεν είναι καλή σε λεπτό .) Τα ρούχα πλύσης που πρέπει να σχεδιάσει ένιωσε ότι το πλύσιμο των ρούχων του από τη βρωμιά δείχνει την καλοσύνη του και τη σωτηρία του Θλίψης και της θλίψης και της ευημερίας του και το χρέος του θα αποπληρωθεί αν το φοράει, αλλά αν δεν το φοράει, είναι χωρίς αυτό . Ο Al-Karmani είπε: «Το να πλένεις καθαρά ρούχα αν εμφανιστεί βρωμιά από αυτό, τότε είναι διαφθορά στη θρησκεία και διαπράττει αμαρτία ». Ο Abu Saeed Al-Waseer είπε: Το πλύσιμο των ρούχων από τη βρωμιά είναι μετάνοια, το πλύσιμο από το σπέρμα είναι μετάνοια της πορνείας και το πλύσιμο από το αίμα είναι μετάνοια από τη δολοφονία και το πλύσιμο από τη δικαιολογία ως μετάνοια . Ο Jaafar al-Sadiq είπε: Το πλύσιμο των ρούχων με κρύο νερό σημαίνει τέσσερις πτυχές της μετάνοιας, της ευεξίας, της σωτηρίας από τον Asir και της ασφάλειας από το φόβο και το πλύσιμο με ζεστό νερό, θλίψη, θλίψη και ασθένεια . Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι πλένει καθαρά ρούχα, είναι μια αύξηση στην ευσέβεια και την ευσέβειά του, και ειπώθηκε ότι αυτό ήταν υπερβολικό επειδή δεν άξιζε να πλυθεί, και άλλοι είπαν, δεν υπάρχει βλάβη σε αυτό και δεν υπάρχει καμία ζημιά σε αυτό ….

…Γύρισμα της γυναίκας : Αναφέραμε από τον Ιμπν Σιρίν ότι μια γυναίκα ήρθε σε αυτόν και είπε : Είδα μια γυναίκα να γυρίζει πίσσα, και με εξέπληξε . Είπε : Τι σας αρέσει αυτό και αρνείστε ότι είναι ευκολότερο από το συμπέρασμα; Είπε, ~Αυτή είναι μια γυναίκα που είχε δικαίωμα, οπότε το άφησε στον ιδιοκτήτη της και μετά επέστρεψε .~ Είπε : Ι πιστεύεται ότι : Είχα μια προίκα για το σύζυγό μου, ώστε να μπορώ να τον αφήσει κατά τη διάρκεια της ζωής του, στη συνέχεια, όταν πέθανε, την πήρα από την κληρονομιά του . Εάν η γυναίκα βλέπει σαν να περιστρέφεται και να γυρίζει ταχύτητα, τότε προσφέρεται αυτό που απουσιάζει από αυτήν . Και αν έβλεπε ότι αργούσε να γυρίζει, θα ταξίδευε και ο σύζυγός της ταξίδευε . Εάν σπάσει η ροδέλα του άξονα . Το ταξιδιωτικό μέτρο ανακλήθηκε και απουσία μέτρου επιστροφής . Αν θεωρείται ως περιστρεφόμενο σύννεφο, τότε επιδιώκει να συγκεντρώσει σοφία . Εάν βλέπει ότι γυρίζει βαμβάκι, τότε προδίδει τον άντρα της . Και αν ένας άντρας το βλέπει σαν να γυρίζει βαμβάκι και λινό και ότι μιμείται τις γυναίκες, τότε θα πάρει ταπείνωση και θα κάνει νόμιμη δουλειά . Εάν η περιστροφή ήταν ακριβής, έγινε με φειδώ . Και αν ήταν τραχύ, είναι ένα ταξίδι σε μνημείο και εξάντληση ….

…Υπάρχουν τέσσερις τύποι ρούχων : Σούφι, ποιητικό, βαμβάκι και λινό, φτιαγμένο από μαλλί είναι χρήματα, και τα μαλλιά είναι χρήματα χωρίς αυτό, και φτιαγμένο από βαμβάκι είναι χρήμα, και τα λινά είναι χρήματα χωρίς αυτό, και τα καλύτερα ρούχα είναι αυτό που είναι νέο και ευρύ και αναιδές, και αλεύκαστο είναι καλύτερο από το κοντό, και η δημιουργία ρούχων και η βρωμιά τους είναι η ψευδαίσθηση της φτώχειας και η διαφθορά της θρησκείας, βρωμιά και σκιά στο σώμα και το κεφάλι είναι αυτά . Η λευκότητα των ρούχων είναι μια ομορφιά σε αυτόν τον κόσμο και τη θρησκεία, και η ερυθρότητα στα ρούχα για τις γυναίκες είναι καλή, και δεν του αρέσει για τους άνδρες, επειδή είναι το στολίδι του διαβόλου, εκτός αν το κόκκινο είναι σε σακάκι, κρεβάτι, ή πάπλωμα, και όταν ο άντρας δεν εμφανίζεται σε αυτό, τότε είναι εκείνη τη στιγμή ευτυχία και χαρά, και το κιτρινωπό στα ρούχα είναι όλα μια ασθένεια . Έχει ειπωθεί ότι η ερυθρότητα είναι, και η ερυθρότητα και η κιτρινωπή στο σώμα δεν βλάπτουν, επειδή δεν αρνούνται ή ικανοποιούν τους άνδρες, και το πράσινο με τα ρούχα είναι καλό στη θρησκεία, επειδή είναι τα ρούχα των ανθρώπων του Παράδεισος . Τα μαύρα ρούχα ισχύουν για όσους τα φορούν ενώ ξυπνούν, και τα γνωρίζουν, και είναι ανώτατα, πλούτος και εξουσία, και δεν τους αρέσει ….

…Ο Jaber al-Maghribi είπε ότι το χαλί, όπως ήταν κατασκευασμένο από μαλλί ή βαμβάκι, υποδηλώνει την επιθυμία και την επιθυμία του για μένα. Ο Jaber al-Maghribi είπε ότι το χαλί, όπως ήταν φτιαγμένο από μαλλί ή βαμβάκι, δείχνει την επιθυμία και την επιθυμία του να λατρεύει. Και όποιος βλέπει ότι το χαλί του έχει χαθεί, τότε είναι διαφορετικά και αν είναι από μετάξι, τότε η λατρεία του είναι υποκρισία και είναι στο δρόμο της θρησκείας είναι αδύναμη. Όσον αφορά το πάπλωμα, ερμηνεύεται από τη γυναίκα και η αγορά του ερμηνεύεται από την αγορά μιας γυναίκας ….

…Οι σημαίες στα ρούχα θα ταξιδέψουν στο Χατζ . Και όποιος βλέπει ότι φοράει ένα λεπτό ένδυμα κάτω από τα ρούχα του, τότε θα έχει χρήματα για να σώσει, και το κρεβάτι του θα είναι καλύτερο από το άνοιγμα του, και αν το φοράει πάνω από τα ρούχα του, τότε δεν του αρέσει και έχει κάνει λάθος στο δικό του θρησκεία, είναι δημόσιο σε ακολασία, και ένα αναιδές φόρεμα είναι καλύτερο από ένα λεπτό φόρεμα . Εάν μια γυναίκα βλέπει ότι έχει φορέσει ένα λεπτό ένδυμα, είναι τιμή της, και αν φορά ένα παχύ ρούχο, είναι η σκληρή δουλειά της . Και τα ρούχα υφασμένα με χρυσό και ασήμι είναι καλά στη θρησκεία και στον κόσμο και στην επίτευξη του θανάτου . Και όποιος πιστεύει ότι φοράει μαλακά ρούχα μεγάλης αξίας, αυτό είναι μια καλή απόδειξη για τους πλούσιους και τους φτωχούς . Για τους σκλάβους, δείχνει τους άρρωστους . Η φθορά νέων ρούχων για τον πλούσιο θα βελτιώσει τα προς το ζην, γιατί οι φτωχοί έχουν πλούτο και ο οφειλέτης έχει το δικαίωμα να ξοδέψει ένα χρέος . Και όποιος κάνει μπάνιο και φοράει νέα ρούχα, η θλίψη του έχει φύγει, και θα είναι καλά . Και όποιος κάνει πλύση και δεν φοράει νέα ρούχα, αυτό που παίρνει από τον Faraj δεν ανταποκρίνεται στις υποθέσεις του σύμφωνα με το τι συμφωνεί . Εάν τα νέα ρούχα ήταν σκισμένα και σχισμένα, και σαν αυτά δεν μπορούν να επισκευαστούν σε εγρήγορση, τότε υποδηλώνουν ότι κανένα παιδί δεν γεννιέται από τον ιδιοκτήτη του, και αν μπορούν να επισκευαστούν, ο φορέας μαγεύεται . Και όποιος φοράει δύο ρούχα, φθαρμένα και διακοπεί, είναι ο θάνατός του . Και όποιος βλέπει ότι φοράει ένα φορεμένο ένδυμα, θα γίνει λυπημένος και άρρωστος . Και όποιος βλέπει ότι το ένδυμά του σχίζεται τυχαία, το πλάτος του θα σκιστεί και θα το χτυπήσει από την πλευρά ενός κακού ανθρώπου, και αν είναι σχισμένο για μεγάλο χρονικό διάστημα, η εντολή του θα απελευθερωθεί από αυτόν . Και αν δει ότι το ρούχο του είναι σκισμένο, τότε η θρησκεία του θα σκιστεί ή η ζωή του θα μειωθεί . Το άσχημο συνονθύλευμα των ρούχων δείχνει απώλεια και ανεργία . Και όποιος βλέπει υγρασία στα ρούχα του, μένει σε ένα ταξίδι, και είναι κλειδωμένος για κάτι για το οποίο ανησυχεί, και αυτό δεν γίνεται για αυτόν μόνο αφού στεγνώσει το ρούχο . Και όποιος το βλέπει σαν να πλένει τα ρούχα του ή τα ρούχα των άλλων, αυτό δείχνει το βάρος και τη βλάβη που είχε εκτεθεί στη σύνταξή του και δείχνει την εμφάνιση κρυφών πραγμάτων . Και όποιος βλέπει ότι όλα τα ρούχα του έχουν αφαιρεθεί από την εξουσία του . Όποιος βλέπει ότι σπαταλά ρούχα, αυτό είναι καλό σημάδι, εκτός αν το άτομο που ονειρεύεται είναι φτωχό, σκλάβος, φυλακισμένος ή οφειλέτης . Και όποιος βλέπει ότι φοράει γυναικεία ρούχα και έχει στη συνείδησή του ότι τα μιμείται, θα υποφέρει από σοβαρή και τρομερή εξουσία . Και αν δει ότι φορούσε γυναικεία ρούχα και πιστεύει ότι έχει κόλπο, τότε η κατάστασή του θα αλλάξει και θα απογοητευτεί . Και όποιος βλέπει ότι έχει άγνωστα ρούχα πάνω του, τότε η καρδιά του το γυρίζει όπως ήθελε . Και όποιος βλέπει ότι τρώει τα ρούχα του, τρώει τα χρήματά του . Εάν βλέπει σε ένα όνειρο ένα σκύλο που φοράει μάλλινο ένδυμα, αυτό δείχνει τη δικαιοσύνη και τη δικαιοσύνη του Σουλτάνου . Αν δει ένα λιοντάρι να φοράει ρούχα από βαμβάκι ή λινό, τότε είναι ένας άδικος ηγέτης που ληστεύει τους ανθρώπους από τα χρήματά τους . Και τα μπλε ρούχα είναι ένα σύννεφο και μια ψευδαίσθηση . Και όποιος είδε ότι φορούσε λινό ρούχο, θα έπαιρνε αξιοπρεπή διαβίωση και επιτρεπόμενα χρήματα . Και αφαιρώντας βρώμικα ρούχα σε ένα όνειρο, την απομάκρυνση των ανησυχιών, καθώς και την καύση τους . Η κατανάλωση νέων ρούχων τρώει χαλάλ χρήματα και η βρώμικη ρούχα τρώει απαγορευμένα χρήματα . Και η αγορά φθαρμένων ρούχων δεν αντιλαμβάνεται την ερμηνεία και η φθορά είναι η φτώχεια . Και τα πράσινα ρούχα είναι καλά γιατί είναι τα ρούχα των ανθρώπων του Παραδείσου . Εάν κάποιος βλέπει πράσινα ρούχα, αυτό υποδηλώνει τη θρησκεία, τη δύναμη και την αυξημένη λατρεία στο ζωντανό, και την καλή κατάσταση των νεκρών με τον Θεό Παντοδύναμο . Το να φοράς πράσινο για τους ζωντανούς δείχνει έναν τραυματισμό κληρονομιάς και δείχνει στον αποθανόντα ότι αναδύθηκε από αυτόν τον κόσμο ως μάρτυρας . Και η ερμηνεία του πράσινου είναι το Ισλάμ, και αν πιστεύει ότι το πέτυχε στον ύπνο του, τότε είναι ένας ευσεβής και θρησκευτικός άνθρωπος . Το κρύο δείχνει το καλό αυτού του κόσμου και του μέλλοντος . Τα καλύτερα μαύρα ρούχα είναι βλασφημικά και είναι πιο ισχυρά στην ερμηνεία από το μαλλί . Και η ψυχρότητα με ρίγες στη θρησκεία είναι καλύτερη από αυτόν τον κόσμο, και η κρύα από το τριφύλλι είναι απαγορευμένα χρήματα, και αν είναι από βαμβάκι, είναι ένα κοσμικό θρησκευτικό χρήμα ….

…Ντύνοντας τη ρόμπα : για όποιον το φοράει, το αγοράζει, ή το ράβει και την κοιλιά του, και αν είναι φτωχός, καθίσταται απαραίτητος επειδή ωθεί το κρύο ενδεικτικό της φτώχειας, και αν ο Σουλτάνος ​​τον συναντήσει, θα το λάβει, και ήταν καλός και είχε επένδυση και μέσα του ήταν τα χρήματα μιας ηπείρου, που είναι το βαμβάκι μέσα σε αυτό, όπως θησαυρός και χρήματα στο σπίτι των χρημάτων. . Και αν ήταν ανύπαντρος παντρεύτηκε, και το πρόσωπό της ήταν το ίδιο, και η επένδυση της ήταν η σύζυγός του, και το βαμβάκι ήταν η προίκα της, και οι χορδές ήταν διαθήκες και άψογο, και αν την έβαζε και δεν φορούσε τον άντρα του γιου ή της κόρης της , ή ένα συμβόλαιο γάμου με άλλους, ή μια ομάδα συζύγων χωρισμένη, ειδικά αν ήταν παλιά και διπλωμένη . Και όλα αυτά ήταν τις χειμερινές μέρες στο Aban για να το φορέσω . Όσο για τη φθορά το καλοκαίρι, είναι θεία από μια γυναίκα, θρησκεία, ασθένεια, φυλάκιση, αγωνία ή αγωνία για χάρη της γυναίκας . Αν ήταν από τον λαό του πολέμου, θα φορούσε το έθνος του και θα δεχόταν τον εχθρό του στην τιμή του πολέμου ….

…Το Allpagh που φορά τυλιγμένο σε ύφασμα είναι σταθερότητα στη θρησκεία και ευφυΐα σε θέματα, ειδικά αν το πράσινο αν ήταν κάτι από τα είδη της γούνας, ο Altjie σε έναν άνδρα ο Jalil εξίσου λίγη θρησκεία είπε, αν και το μαλλί ή το βαμβάκι εξελίσσονται σε τέσσερις πτυχές του Ziad στη θρησκεία και η απόδοση της Γραμματείας και του Σαλάχ είναι θρησκεία Και ο κόσμος είναι καλός και είναι ένα όφελος ….

…Το κρεβάτι είναι μια γυναίκα σε ένα όνειρο . Όποιος που πουλά το κρεβάτι του χωρίζει τη γυναίκα του και αν είναι άρρωστος, θα πεθάνει . Και το στρώμα είναι σκλάβος, και είναι ξεκούραση, έτσι το κρεβάτι είναι μαλακό για την υπακοή της γυναίκας στον άντρα της και την υποταγή της σε αυτόν, και την ικανότητά της για καλές συμπεριφορές, και βρήκε τη νεωτερικότητά της, και αν το κρεβάτι είναι φτιαγμένο από μαλλί ή μαλλιά ή βαμβάκι, τότε είναι μια πλούσια γυναίκα, και αν είναι ένα μπρόκολο, τότε είναι μια γυναίκα μάγων, και αν είναι λευκή, τότε είναι θρησκευτική γυναίκα, και αν είναι μαύρη, κάνει δουλειά αυτό δεν ευχαριστεί τον Θεό Παντοδύναμο, και αν είναι πράσινο, τότε είναι γυναίκα θρησκείας, λατρείας και ασκητισμού . Όποιος βλέπει ότι έχει αγοράσει ένα στρώμα θα παντρευτεί μια γυναίκα, και αν το στρώμα είναι καινούργιο, τότε η γυναίκα είναι όμορφη, και αν το στρώμα είναι σκισμένο, η γυναίκα είναι διεφθαρμένη και όχι θρησκευτική, και αν δει ότι το στρώμα του έχει αλλάξει από τη θέση του, τότε χωρίζει τη γυναίκα του και αν δει ότι το κρεβάτι του βρίσκεται στην πόρτα του Σουλτάνου, τότε αναλαμβάνει μια τεράστια κηδεμονία . Και το στρώμα είναι ενδεικτικό του αγοριού για το ρητό του, ειρήνη σε αυτόν : ( Το παιδί είναι στο κρεβάτι ) , και όποιος βλέπει στο κρεβάτι του καλοσύνη, διαφθορά, αύξηση ή μείωση, αυτό ερμηνεύεται στη γυναίκα του . Και αν δει ένα άλλο κρεβάτι με το κρεβάτι του, θα παντρευτεί μια άλλη γυναίκα . Και όποιος βλέπει ότι έχει διπλώσει το κρεβάτι του και το έχει τοποθετήσει στο πλάι, θα απουσιάζει από τη γυναίκα του . Και όποιος βλέπει ότι κοιμάται σε ένα κρεβάτι, είναι ασφαλής από αυτό που φοβάται και μπορεί να αγνοεί τη θρησκεία του και ο ύπνος είναι αμέλεια ….

…Το βαμβάκι ερμηνεύεται ως φιλονικώδης άντρας, και όσο περισσότερο το τόξο του είναι ισχυρό, τόσο πιο δυνατά θα είναι σε διαμάχη ….

…Pinewood, είναι ένας βασιλιάς χωρίς εξουσία . Ο Jaber al-Maghribi είπε ότι εάν το πινέλο είναι κατασκευασμένο από βαμβάκι ή μαλλί, ή το χρώμα του είναι λευκό ή πράσινο, τότε δείχνει την υπηρεσία ενός καλού βασιλιά, και όποιος το δει αυτό, τότε η έκφρασή του είναι εναντίον του ….

…Wick : Η Kahramana εξυπηρετεί τους ανθρώπους, και αν δει ότι είναι όλα καμένα, τότε η Kahramana πεθαίνει, και αν ένας σπινθήρας πέσει από αυτό σε βαμβάκι και καίει, τότε κάνει ένα λάθος και αφαιρεί ένα γλίστρημα ….

…Ο Al-Kirmani είπε ότι το vulva αν ήταν από ένα μπρόκλερ και φορούσε αν ήταν άξιο του τότε Mahmoud, και αν δεν το αξίζει, τότε δεν είναι Mahmoud και το απλό brocade είναι καλύτερο από το χρώμα του, και το η βλάβη και ο αιδοίο δείχνουν καλό και όφελος, και το αιδοίο εάν είναι κατασκευασμένο από μαλλί ή βαμβάκι, δείχνει την αύξηση της θρησκείας και την καλοσύνη του θέματος ….

…Ο Al-Kirmani είπε ότι το τουρμπάνι πάνω από το κεφάλι είναι κηδεμονία για εκείνον που ταιριάζει σε αυτό όσο σκοτεινιάζει και αν το τουρμπάνι ήταν από μετάξι, τότε αυτό που έπεσε από αυτήν την κατάσταση χρήματος απαγορεύτηκε και αν ήταν από βαμβάκι, λινό ή μαλλί, αυτό που του επέτρεπε τα χρήματα ήταν επιτρεπτό, και αν δεν ήταν από τους ανθρώπους Κηδεμονία, τότε είναι νομοθέτης ή ιμάμης, ή υπηρετεί την εξουσία ή προσβάλλει το πρόσωπο και την τιμή της ….

…Αν το μαντήλι είναι κατασκευασμένο από βαμβάκι ή λινό, τότε είναι όφελος από έναν έντιμο άνδρα και αν είναι από το Abrasm ή το μετάξι, τότε ένα όφελος αποκτάται από έναν μη αναμορφωμένο άνδρα . Και όποιος βλέπει ότι το μαντήλι του έχει χαθεί, δείχνει την απώλεια κάτι μικρό από τα χρήματά του ….

…Ρούχα Khazir : πολλά χρήματα, και έτσι είναι το μαλλί . Δεν υπάρχει κανένας τύπος ρουχισμού λεπτότερος από το μαλλί, εκτός από το κρύο από το βαμβάκι, εάν δεν υπάρχει μετάξι σε αυτό, γιατί φέρνουν μαζί το καλό του κόσμου, τη θρησκεία και το καλύτερο μελάνι . Και η ψυχρότητα του εβρασμού απαγορεύεται το χρήμα και η διαφθορά στη θρησκεία, και η ενδυμασία των λεπτών λινού, του μεταξιού, του μεταξιού και του μπροκάρ είναι σουλτάνος, αλλά δεν του αρέσει στη θρησκεία, εκτός από τον πόλεμο, είναι καλό ….

…Η περιτονία : Εάν είναι τυλιγμένη, είναι ταξίδι . Stocking : χρήματα και προστασία για τα χρήματα, η μυρωδιά Tabat υποδεικνύει ότι ο ιδιοκτήτης προστατεύει τα χρήματά του και το Ihsnh Zakat και βελτιώνει τον έπαινο, αν και μύριζε φάουλ έδειξε την ασχήμια του επαίνου . Αν και ξεπερασμένο για την αποτροπή του zakat και της φιλανθρωπίας . Το τελετουργικό : μια γυναίκα, οπότε όποιος πιστεύει ότι έχει μια ρόμπα, τότε είναι μια μη αραβική γυναίκα, γίνεται σε αυτόν . Εάν είναι βαμμένο, είναι φιλικό και προσιτό και η υποστήριξη της ρόμπας από βαμβάκι είναι καλή πίστη ….

…Τουρμπάνες : οι κορώνες των Αράβων, και για να τα φορέσουν δείχνουν προεδρία, τη δύναμη ενός ανθρώπου και την κορώνα και την εντολή του . Αν βλέπει σαν να έχει στρίψει το τουρμπάνι στο κεφάλι του τη νύχτα, ταξιδεύει σε ανάμνηση και λαμπρότητα . Και αν είδε ότι το τουρμπάνι του είχε έρθει σε επαφή με κάποιον άλλο, θα αύξανε την εξουσία του . Και το τουρμπάνι του εβρισμού δείχνει την ηγεσία και τη διαφθορά της θρησκείας και του απαγορευμένου χρήματος, και το βαμβάκι και το μαλλί βρίσκονται κυρίως στον Σαλάτ αλ-Ντιν και στον κόσμο, και από ντροπή η ταλαιπωρία του πλούτου . Τα χρώματα της τρέχουν όπως τα υπόλοιπα φορέματα . Ο Ισαάκ, ειρήνη σε αυτόν, είδε σαν να είχε αφαιρεθεί το τουρμπάνι του, οπότε προσέδωσε και του ήρθε μια προειδοποίηση να αφαιρέσει τη γυναίκα του από αυτόν, τότε είδε ότι το τουρμπάνι του είχε επιστραφεί σε αυτόν, οπότε εξήγησε ότι επέστρεφε σε αυτόν . Ο Abu Muslim al-Khurasani είδε ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του, τον κυκλοφόρησε με ένα κόκκινο τουρμπάνι, και το έστριψε στο κεφάλι του είκοσι δύο κιλά, οπότε αφηγήθηκε τα οράματά του σε μια διασταύρωση και είπε : Είκοσι δύο χρόνια ακολούθησαν την εντολή του Baghi, και έτσι ήταν ….

…Και όποιος βλέπει ότι στρίβει το τουρμπάνι στο κεφάλι του τη νύχτα, τότε ταξιδεύει σε ένα ταξίδι με αρσενικό, φούντα και τουρμπάνι, αν είναι από μετάξι, τότε δεν είναι αξιέπαινο, και ίσως είναι χρήματα από απαγορευμένο τρόπο, και αν Είναι από βαμβάκι, τότε τα χρήματα επιτρέπονται από ένα καλό πρόσωπο, και αν είναι από λευκό μαλλί, υποδηλώνει καλοσύνη και θρησκεία Και το μυρμήγκιασμα δείχνει πλούτο ….

…Η πετσέτα, είπε ο Ibn Sirin, φοριέται με κόλπο και ευκολία, και αν είναι κατασκευασμένη από βαμβάκι και είναι καλυμμένη με αυτό, τότε δείχνει άνεση στον κόσμο και στον κόσμο, ειδικά αν είναι μια νέα και ευρεία έκφραση ….