Όνειρα για βλέποντας κάποιον να ρίχνει νερό πάνω μου και έννοιες να βλέπω κάποιον να ρίχνει νερό πάνω μου.

…Μερικοί εκφραστές είπαν ότι μου αρέσει να μπαίνω σε πόλεις και μισώ να τα αφήνω γιατί το έχω δοκιμάσει επανειλημμένα ….

…Και όποιος είδε ότι έφθασε τον τάφο του Αγγελιοφόρου του Θεού, να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού, θα ανανέωνε ό, τι μελέτησε για τις ευγενείς του Σουντάδες και θα έκανε καλό για τους ανθρώπους στα χέρια του, και αν έφτανε τότε στο αξιότιμο πτώμα δεν είναι Μαχμούντ, και αν σπάσει κάποιο από τα όργανα του τότε διαπράττει αίρεση και παραπλανητική ….

…Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος είδε τον Προφήτη ευχαριστημένο με μια οθόνη που δείχνει τη δόξα, την αξιοπρέπεια και τη νίκη, και αν τον είδε ένα θυμωμένο πρόσωπο συνοφρυώματος υποδηλώνει αγωνία και ασθένεια, και μπορεί να το θεωρήσει ως ανακούφιση και αν το είδε άκουσε ή πήρε κάτι από έναν προφήτη, θα είχε ένα μερίδιο από τις γνώσεις του Προφήτη και θα ήταν ευτυχισμένος ….

…Τι πιστεύετε για κάποιον που είδε ένα όραμα , μετά ξύπνησε και μετά ξαναπήρε στον ύπνο και είδε την ολοκλήρωσή του; Βλέπω ότι το πρώτο όραμα είναι αληθινό και αληθινό , υπό την προϋπόθεση ότι δεν προηγείται το να το σκεφτούμε , και για το τελευταίο όραμα που έχει συμπληρωθεί σε αυτό , είναι ένα όνειρο ….

…Βλέποντας τον Θεό Παντοδύναμο Γνωρίστε ότι το όραμα του Παντοδύναμου Θεού δεν είναι συνήθως μόνο για τους αγιαστές και τους αγίους λόγω της αξιοπρέπειας του πάνω του, και μπορεί να πέσει σε άλλους, αλλά σπάνια, αλλά μπορεί να πέσει στον άπιστο, και αυτό δείχνει ότι είναι ευλογημένος, και όποιος βλέπει τον Θεό Παντοδύναμο ως Αυτού Μεγαλειότητά του θα πρέπει να είναι χωρίς να τον παρομοιάζει ή πώς τον κοιτάζει στο μέλλον. Ο Παντοδύναμος του μίλησε και του υποσχέθηκε καλά, γιατί τον συγχωρεί και τον φέρνει πιο κοντά στο έλεός του και του παρέχει επιτρεπόμενο και όποιος βλέπει ότι ο Παντοδύναμος του μίλησε από πίσω από ένα πέπλο, δείχνει την αύξηση του πλούτου, της χάριτός του, τη δύναμη της θρησκείας του και την πίστη του. Σε μια χώρα ή σε μια χώρα, η δικαιοσύνη περιλαμβάνει αυτό το μέρος και δείχνει τη γονιμότητα των ανθρώπων της. Αν είναι αδίστακτοι, η δυσαρέσκεια τους αντιμετωπίζει, και όποιος βλέπει ότι ο Παντοδύναμος του δίνει κάτι από τα αγαθά αυτού του κόσμου, τότε δεν θα τον απογοητεύσει, αλλά όποιος βλέπει ότι ο Παντοδύναμος είναι δυσαρεστημένος μαζί του δείχνει την ανυπακοή του στους γονείς του ή ένας από αυτούς. Το αγόρασε από τον εαυτό του, στη συνέχεια σκοτώνει έναν μάρτυρα, και όποιος βλέπει ότι ο Παντοδύναμος είναι με τρόπο διαφορετικό από τα χαρακτηριστικά της τελειότητας που έχει περιγράψει, τότε διαπράττει μια άκυρη τάξη αίρεσης ή οτιδήποτε άλλο, και όποιος το βλέπει εκεί είναι ένα πέπλο ανάμεσα σε αυτόν και τον Παντοδύναμο, φοβάται να κάνει μεγάλες αμαρτίες…

…Βλέποντας τη γη ) και όποιος βλέπει ότι κατέχει μια γνωστή γη, τότε χτυπά μια γυναίκα της οποίας ο κίνδυνος για τις γυναίκες είναι ίσος με την ικανότητα της γης και αν η γη είναι άγνωστη, τότε θα χτυπήσει έναν κόσμο όσο η γη και η ικανότητά της, και η γη μπορεί να είναι μητέρα ή σύζυγος. Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε μια ευρεία γη που δεν γνωρίζει, τότε ταξιδεύει γρήγορα και όποιος βλέπει ότι χτυπά Εάν είναι άρρωστος, πεθάνει ή πλούσιος, είναι φτωχός και αν δει ότι τρώει από τη γη , τότε χτυπά χρήματα τόσο πολύ, και όποιος βλέπει ότι η γη την έχει καταπιεί, ταξιδεύει, και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε μια αγορά της αγοράς διαπραγματεύεται σε αυτό, κάνει μια καλή πράξη ότι ο Θεός θα τον ανταμείψει γιατί και όποιος βλέπει ότι η αγορά είναι γεμάτη ανθρώπους, τότε ξοδεύει τα υπάρχοντά της και πολλούς από τους ιδιοκτήτες της, και αν το βλέπει άδειο ή κλειστό τότε είναι αντίθετο με αυτό και όποιος βλέπει ότι κάθισε στο κατάστημά του θα ωφεληθεί καλά και όποιος βλέπει ότι το μαγαζί του έχει καταστραφεί, αν έχει ένα άρρωστο άτομο πεθάνει διαφορετικά δεν θα είναι σε θέση να τον παραγγείλει και η αγορά του έληξε…

…Και όποιος είδε ότι το πλοίο είχε βυθιστεί και τα πάνελ του ήταν διασκορπισμένα, χτυπήθηκαν από τον πατέρα του, όποιος πάρει τη θέση του, ή μεταξύ συγγενών, και το όρθιο πλοίο που δεν τρέχει υποδεικνύει περιορισμό γιατί όταν το πλοίο του Γιουνά, ειρήνη τον φυλακίστηκε στη φάλαινα, και για το υπόλοιπο πανί, ο καθένας περνά στην οικογένειά της και τον τόπο σε αντάλλαγμα για τα παραπάνω ….

…Λέγεται ότι η διέλευση πρέπει να ρωτήσει κάποιον που βλέπει ένα όραμα και το ξέχασε όταν ξύπνησε από τον ύπνο του πώς βρήκε την κατάστασή του. Αν βρει το χέρι του στα δάχτυλά του, τότε θα έχει δει μικρά δέντρα και αν τα βρει στην πλάτη του, τότε θα έχει δει ένα προφανές, και αν τα βρει στο πλάι του, τότε θα έχει δει κάποιον ξαπλωμένο , και αν τα βρει στα πλευρά του, τότε θα έχει δει Αν μια γυναίκα το βρει στο πρόσωπό του, τότε θα έχει δει ένα σκουπιδοτενεκέ, και αν το βρει στο κεφάλι του, τότε θα έχει δει έναν τεράστιο πυλώνα ή μεγάλο δέντρο, και αν το βρει στο μηρό του, τότε θα έχει δει ένα ψηλό δέντρο και αν το βρει στο γόνατό του, τότε θα έχει δει ένα ποτάμι, και αν το βρει στα δάχτυλά του, τότε θα έχει είδα ένα μικρό δάσος ….

…Η πτώση από το νερό υποδηλώνει σε ένα όνειρο παιδιά με καλά πρόσωπα ή αξιοπρεπή . Ίσως η γνώση υποδεικνύεται από τους εργαζόμενους μελετητές, και η μεγάλη κρίση είναι από εκείνους που γνωρίζουν τη σοφία . Και το νερό από το Al-Mashmoom : Νερό τριαντάφυλλο, νερό Al-Nisreen και τριαντάφυλλο, είναι μια χαρά, χαρά και όμορφος έπαινος . Και οι παρακρατήσεις μπορεί να υποδεικνύουν εξαγόμενες καταθέσεις . Και αποστάγματα για πόσιμο : νερό διαφωνίας, βόδι και λινό, και αυτά και τα παρόμοια είναι θεραπευτικά φάρμακα, οφέλη, διατροφή και χαρές ….

…Και όποιος βλέπει έναν επιστήμονα και οι άνθρωποι εργάζονται πάνω του και επωφελούνται από αυτόν, είναι ένα ορυκτό που οι άνθρωποι σκοπεύουν και κερδίζουν από αυτόν ….

…Και όποιος βλέπει ότι πέθανε και θάφτηκε, και κανείς δεν πένθησε γι ‘αυτόν, και κανείς δεν ακολούθησε την κηδεία του και δεν πλύθηκε, αυτό δείχνει ότι δεν χτίστηκε σε κάποια από αυτά που είχαν καταστραφεί από το σπίτι του, εκτός αν ήταν κάποιος εκτός από αυτόν, τότε μπορεί να το χτίσει ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένας βασιλιάς ή ένας μητρομάρχος έχει ζήσει και ανέλαβε την εξουσία όπως ήταν, τότε αυτό δείχνει τη διαδοχή κάποιου από τη φυλή του, το όνομά του, ή τον ομόλογό του, και ίσως η ζωή εκείνου που διορίζεται πάνω τους έχει βελτιωθεί ….

…Και αν δει τις παλάμες να στεγνώσουν και μετά να είναι πράσινες, τότε δείχνει την ασθένεια ενός από τους ανθρώπους του νοικοκυριού του και στη συνέχεια αναρρώνει νωρίτερα, και αν η παλάμη κοπεί, τότε ένα από τα νοικοκυριά του θα αρρωστήσει ….

…Και όποιος βλέπει ένα νεκρό άτομο και οι άνθρωποι του ζητούν να πλύνει και να μην τον βρουν, αυτό δείχνει ότι ο νεκρός διέπραξε αμαρτία, και οι άνθρωποι τον παραπέμπουν σε καλό, αλλά δεν τον επηρεάζει ….

…Ένα άτομο μπορεί να δει μερικά από τα μοντέρνα πράγματα, πώς μπορούν να εκφραστούν; Αυτή η ερώτηση είναι πολύ σημαντική σε σχέση με μια ερώτηση που τέθηκε προηγουμένως : Μπορεί να διδαχθεί η έκφραση; Ή συλλαμβάνει μερικούς ανθρώπους και δεν μπορεί να διδαχθεί; Μέσω της παρακολούθησης των κειμένων, διαπιστώσαμε ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, μερικές φορές παρουσίαζε το όραμα στους Συντρόφους , άκουσε την έκφραση από αυτούς και μερικές φορές τους δίδαξε την έκφραση. Επομένως, μερικοί από αυτούς διακρίθηκαν σε αυτήν τη γνώση. Εάν αυτό είναι αυτό που καταλήξαμε εδώ είναι το σωστό, τότε πρέπει να προσπαθήσουμε να βρούμε μια έκφραση. Δεν αναφέρθηκε στα βιβλία των αρχαίων σύγχρονων θεμάτων που αναδύθηκαν σε αυτήν την εποχή . Ο Al-Ash’ari είπε : Η προέλευση της έκφρασης είναι αυτή των προφητών και των γλωσσών τους , και το σχόλιο του Ibn Battal λέγοντας : Είναι όπως είπε , αλλά αυτό που αναφέρθηκε στην εξουσία των προφητών σε αυτό, ακόμα κι αν αρχικά δεν διέπραξε όλους τους υποκριτές . Είναι απαραίτητο για τους ειδικευμένους σε αυτήν την τέχνη να συμπεράνουν μια καλή εμφάνιση και, στη συνέχεια, να επιστρέψουν αυτό που δεν ορίζεται για τον κανόνα της εκπροσώπησης και να το κρίνουν βάσει της σωστής αναλογίας, οπότε κάνει ένα πρωτότυπο που τον επικολλά ως ζήλια κάνει στους κλάδους της νομολογίας . Παραδείγματα πραγμάτων που μπορεί να δείτε είναι μοντέρνα που δεν μπορείτε να βρείτε στα βιβλία έκφρασης και κανένας που έγραψε για αυτήν την τέχνη δεν έχει γράψει ποτέ για τα ακόλουθα . Σύγχρονη ορολογία έκφρασης…

…Όποιος βλέπει ότι ο Θεός Παντοδύναμος κάθεται σε ένα κρεβάτι, ξαπλωμένος, κοιμάται ή άλλα πράγματα που δεν ταιριάζουν στο δικαίωμά του, ο Παντοδύναμος, και δείχνει ότι ο οραματιστής υπακούει στον Θεό Παντοδύναμο και συνοδεύει τους κακούς ….

…Και όποιος βλέπει ότι τα χαλάκια του τζαμιού έχουν κοπεί και χειραφετηθεί, τότε η οικογένειά του έχει σαπίσει μετά την καλοσύνη του ….

…Και όποιος βλέπει ότι θέλει να μπει στον Παράδεισο, αλλά θα αποτρέψει την τάση του σε αυτόν τον κόσμο για διαφθορά και ανυπακοή ….

…Με την εξουσία του Αμπού Ayyub – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – με την εξουσία του Προφήτη, να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού, ο οποίος είπε : « Είδα σε ένα όνειρο μια μαύρη γυναίκα ακολουθούμενη από ένα πρόβατο, O Abu Bakr , διασχίστε το . ~ Ο Αμπού Μπακρ είπε : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, οι Άραβες σας ακολουθούν, τότε οι μη Άραβες θα τους ακολουθήσουν μέχρι να κατακλυστούν. Έτσι, ο Προφήτης, ειρήνη και ευλογίες επάνω του, είπε : ( Έτσι ο βασιλιάς τους διέσχισε με μαγεία )….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει πεθάνει και έρχεται να τον πλύνει, θα μετανοήσει από τις αμαρτίες ….

Όσον αφορά την εγκυμοσύνη, είναι για μια γυναίκα αύξηση των χρημάτων, και ένας άντρας έχει θλίψη, και ειπώθηκε ότι το να βλέπεις την εγκυμοσύνη είναι απόδειξη χάριτος και χρήματος, είτε οραματιστής είναι άντρας είτε γυναίκα, και βλέπεις ένα αγόρι που έχει δεν έχει φτάσει στην εφηβεία ότι είναι έγκυος θα μεταδοθεί στον πατέρα του, και βλέποντας ένα κορίτσι που είναι για τη μητέρα της, και όποιος πιστεύει ότι η γυναίκα του είναι έγκυος, ελπίζει για κάτι από την άποψη αυτού του κόσμου και είπε μερικούς από αυτούς και Η εγκυμοσύνη ισχύει για άνδρες και γυναίκες σε κάθε περίπτωση, και όποιος βλέπει ότι κάτι από το ζώο είναι έγκυος, τότε είναι καλό και ευεργετικό, ειδικά αν το είδος του αγαπάται

…Και όποιος βλέπει ότι ανεβαίνει ενώ οδηγεί σε λόφο και στέκεται πάνω του, αν αξίζει τον Σουλτανάτο, το επιτυγχάνει, και αν είναι σουλτάνος, τότε περπατά πάνω από τον εχθρό του και τον κατακτά, και είναι σε όλους τους ανθρώπους αξιέπαιους ….

…Και όποιος βλέπει ότι περνάει πάνω σε ένα βράχο και επαναλαμβάνει ότι, στη συνέχεια, ο ίδιος επιμένει σε ένα θέμα από ένα σπουδαίο άνθρωπο και τις επιρροές που, και την πρόθεσή του να εμφανίζεται κάποια από αυτά λέγοντας : Μην βλέπετε το νερό κατ ‘επανάληψη … Στο κωφούς Ο ροκ έχει επηρεάσει και είπε ότι ο Αμπού Σάιντ, ο ιεροκήρυκας του βράχου, είναι χαρά, χαρά και αφθονία ζωής ….

…Όποιος βλέπει ένα λευκό ζιρκόνιο, δείχνει μια όμορφη γυναίκα, η κόκκινη είναι μια συνυπάρχουσα γυναίκα, το πράσινο είναι μια γυναίκα που είναι τυλιγμένη και το manqousheh ερμηνεύεται από μια γυναίκα στην οποία υπάρχουν ορισμένοι τύποι όσων αναφέρθηκαν και ήταν είπε ότι εάν το κνήκο προέρχεται από δέρμα αγελάδας, τότε είναι ξένη γυναίκα, και αν είναι από αιγοπρόβατο, τότε είναι αραβική γυναίκα, ειδικά αν είναι (η σόλα της ) από το δέρμα των καμηλών . Και όποιος είδε ότι η ζαρμούζα του έπεσε σε ένα μέρος που δεν μπορούσε να φτάσει ενώ περπατούσε χωρίς παπούτσια, τότε δείχνει την εμφάνιση θλίψης, ανησυχίας και έλλειψης αγιότητας και μπορεί να υποδηλώνει το θάνατο της γυναίκας του και αν υπάρχει στοιχεία στο όραμα που δείχνει καλό, τότε δεν βλάπτεται . Και όποιος βλέπει ότι την έχει δώσει σε κάποιον, τότε χωρίζει τη γυναίκα του και την παντρεύει με κάποιον άλλο, και μπορεί να δώσει στον υπηρέτη του σε κάποιον . Και όποιος βλέπει ότι κάποιος τραβάει τη ζερμοζάνα του από το χέρι του έως ότου κοπεί και τραυματιστεί από αυτό, τότε θα ερμηνεύσει το θάνατο της γυναίκας του . Και όποιος το είδε ότι φορούσε ένα κομμάτι του ενώ περπατούσε σε αυτό, δείχνει ότι το ταξίδι του δεν ήταν πλήρες, και ειπώθηκε ότι το να βλέπεις την παλιά βελονιά είναι καλύτερη από τη γιαγιά της ….

…Ο Ibn Sirin είπε ότι το νερό είναι ζωή, σύμφωνα με τον Παντοδύναμο ρητό, « Έχουμε φτιάξει νερό από κάθε ζωντανό πράγμα. » Όποιος πίνει από το απόλυτο νερό είναι μια καλή ζωή και τα οράματα του είναι καλή και το όφελος, και αν είναι σκοτάδι, τότε είναι ενάντια σε αυτό ….

…Το όραμα της περιγραφικής δομημένης ντροπαλής του Προφήτη – ειρήνης σε αυτόν – για να παντρευτεί το 60 – διηγήθηκε την ιστορία της Μωάμεθ μπιν Σάαντ (( τάξεις )) και Ταμπαράνι στο (( υπέροχο )) , είτε ο ίδιος ο Ιμπν Σαντ είχε διηγηθεί στην εν λόγω εισβολή στο Κιμπρ του αριθμού των συντρόφων – μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος από την εξουσία τους – ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού – ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη – επέλεξε τη Safiye την ημέρα του Khyber και ότι είδε στο πρόσωπό της ένα ίχνος πρασινάδας κοντά της μάτι, έτσι είπε : (( Τι είναι αυτό )) ; Και είπε : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, είδα σε ένα όνειρο ένα φεγγάρι ήρθε σε κάποιον που πνίγηκε μέχρι να πέσει στην πέτρα μου, και το ανέφερα στον σύζυγό μου Κέννα, και είπε : Θέλεις να είσαι κάτω από αυτόν τον βασιλιά που προέρχεται από τη Μεντίνα, και χτύπησε το πρόσωπό μου . Όσο για τον Al-Tabarani, διηγήθηκε για την εξουσία του Ibn Omar – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – ο οποίος είπε : Ο Safiyyah είχε πράσινο στα μάτια μου, οπότε ο Προφήτης – ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη – της είπε ( ( Τι είναι αυτό το πράσινο με τα μάτια σας )) ; Είπε : Είπα στον άντρα μου που είδα, όταν το κρεβάτι είδε ένα φεγγάρι που έπεσε στην αγκαλιά μου, έτσι μου χτύπησε και είπε : Να σας θέλετε ένα βασιλιά που είναι φλύαρος ;…

…Όσο για το δώρο, όποιος βλέπει ότι δίνει ένα δώρο σε κάποιον και ο τύπος του είναι συμπαθητικός, τότε είναι καλός για τον πράκτορα και το αποτέλεσμα, και ο καθένας παίρνει από τον ιδιοκτήτη του αυτό που θέλει, και εάν αυτό το είδος είναι δεν του άρεσε, τότε ο καθένας λαμβάνει από τον άλλον αυτό που μισεί, και όποιος βλέπει ότι του δίνεται ένα δώρο από έναν σεΐχη ή έναν ηλικιωμένο άντρα, τότε αξίζει τον κόπο, ακόμα κι αν προέρχεται από έναν νεαρό άνδρα ή μια νεαρή γυναίκα , οπότε διαφωνούσε μαζί του, και όποιος είδε ότι έδωσε ένα δώρο σε κάποιον και το επέστρεψε σε αυτόν, αυτό δείχνει ότι υπάρχει μια συνομιλία μεταξύ τους ότι μισεί σαν αυτόν, και όποιος βλέπει ότι έδωσε ένα δώρο σε κάποιον, τότε είναι ευγενικός σε αυτόν, εκτός από το δώρο του σκλάβου, τότε του στέλνει έναν εχθρό…

…Αμπού Sa’eed είπε ο ιεροκήρυκας το ένα μέρα γυναίκα ήρθε στο πέρασμα Ahwani είπε για τον : Είδα και αν ο σύζυγός μου μου έδωσε Nrjdzisa και παρέδωσε Dharta Asa είπε, και προσκολλάται σε διαζύγιο σας Bdhartk άκουσε τα λόγια του ποιητή : δεν για την εποχή των Νάργις … αλλά το Σύμφωνο με τον Λας…

…Όσο για τον καταπέλτη και τον πύραυλο, δηλώνουν συκοφαντία και ψεύτικα . Εάν το βλέπει σαν να τους ρίχνει σε ένα από τα προπύργια των απίστων που σκοπεύουν να το ανοίξουν, τότε ζητά από έναν λαό να κάνει καλά . Η πέτρα του καταπέλτη είναι ένας αγγελιοφόρος με σκληρότητα . Και όποιος είδε ότι πετούσε μια πέτρα από ψηλό μέρος, θα απέκτησε μια κατοχή και έναν γείτονα . Και οι βράχοι που βρίσκονται στο βουνό ή στον πυθμένα του είναι διαφορετικοί από τους άντρες των οποίων οι καρδιές είναι σκληρές στη θρησκεία . Αν είδε ότι σηκώνει μια πέτρα για να βιώσει δύναμη . Παλεύει έναν σκληρό ήρωα . Αν το σάλι του ήταν συχνά μαζί του, και αν δεν μπορούσε, τότε ηττήθηκε . Ένας άντρας είδε τον Αμπού Μπανάτ και ήταν ένα τηγάνι σαν να είχε εισέλθει ένας βράχος στο σπίτι του, οπότε αφηγήθηκε το όραμά του σε μια διασταύρωση και είπε : Ένα γενναίο αγόρι γεννιέται σε εσάς . Πρότεινε ότι ήταν ο σύζυγος της κόρης του, ένας διεφθαρμένος άνθρωπος . Ένας άντρας είδε σαν ένα βότσαλο να είχε πέσει στο αυτί του, οπότε το κούνησε με πανικό και βγήκε, οπότε αφηγήθηκε το όραμά του στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Αυτός είναι ένας άνθρωπος που κάθεται στους ανθρώπους της καινοτομίας και άκουσε μια σκληρή λέξη που ήρθε στο αυτί του . Και όποιος βλέπει ότι ρίχνει ένα άτομο με μια πέτρα με σφεντόνα, ο τοξότης καλεί στον στόχο σε ένα θέμα αλήθειας στην σκληρότητα της καρδιάς . Και ειπώθηκε ότι αυτός που το είδε ήταν σαν να του έριχναν πέτρες γυναίκες, ότι δούλεψαν με μαγεία ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει σκοτώσει κάποιον και το αίμα που έχει ρέει από το σώμα του είναι πλούσιο με το αίμα που βγήκε από χρήματα, και αν δεν χυθεί αίμα από αυτόν, σε αντίθεση με αυτόν, και αν δει ότι το σώμα του είναι λερωμένο με το αίμα των δολοφονημένων, τότε θα πάρει χρήματα από τα χρήματά του ….

…Όσον αφορά τα δάχτυλα, ο Ibn Sirin είπε ότι τα πέντε δάχτυλα του δεξιού χεριού δείχνουν τις πέντε καθημερινές προσευχές. Όσο για τα δάχτυλα του αριστερού χεριού, ερμηνεύονται από τα παιδιά του αδελφού. Εάν βλέπει ένα στολίδι ή μια σκιά στα δάχτυλα του δεξιού του χεριού, τότε το εκφράζει στις πέντε προσευχές. Ομοίως, αν βλέπει στα δάχτυλα του αριστερού χεριού, η ερμηνεία του στα παιδιά του αδελφού και βλέποντας τα δάχτυλα των δύο ποδιών δείχνει το στολίδι και την ευθύτητα των πραγμάτων, και όποιος βλέπει ότι είναι στολισμένοι ή ντροπιασμένοι, τότε του ερμηνεία αυτού, και αν βλέπει στα δάχτυλά του ένα στημόνι, είτε στα χέρια του είτε στα πόδια του, τότε είναι μια αντανάκλαση, και αυτό δεν συμβαίνει με τον Μαχμούντ, και όποιος βλέπει ότι συνδέει τα δάχτυλά του, αυτό είναι σκληρό και φτώχεια, και όποιος βλέπει ότι σπάει τα δάχτυλά του, αυτό δείχνει την ύπαρξη άσχημων λέξεων μεταξύ των συγγενών του. Το σπάσιμο των δακτύλων λέγεται ότι είναι μια κοροϊδία και ίσως να κάνει ό, τι δεν πρέπει…

…Και όποιος βλέπει τον Προφήτη, εάν είναι σε κίνδυνο, η ανησυχία ή το χρέος του έχει φύγει, ο Θεός θα ξοδέψει το χρέος του, ή ποιος είναι ηττημένος, η νίκη, ή φυλακίζεται, ή απελευθερώνεται, ή ένας άνθρωπος που απελευθερώνεται ή απουσιάζει, επιστρέφει στους ανθρώπους που είναι ασφαλείς ή αφερέγγυοι, που είναι πλούσιοι στον Θεό ή άρρωστοι, μπορεί ο Θεός να τον θεραπεύσει. Υπάρχει μια επιδημία σε αυτήν, και αν κάποιος τον δει σε θυμό, τότε είναι δράστης ή δράστης του κακού, και αν τον δει θαμμένο σε ένα μέρος, τότε η οικογένειά του δεν είναι η χρονιά του και αν τον δει σε έναν τόπο πολέμου ή αγωνίας ή υψηλών τιμών, τότε η οικογένειά του θα υποστηρίξει και θα απομακρύνει από αυτά όσα είναι μέσα του και όποιος βλέπει ότι τον ακολουθεί και στέκεται πίσω του ακολουθεί τη Σουντά του. Ο Προφήτης, μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, να διαφωνήσει μαζί του ή να του υψώσει τη φωνή του, γιατί αυτή είναι αίρεση που έχει επιφέρει στη θρησκεία και τη Σούντα . ( Βλέποντας τους Προφήτες, ειρήνη σε αυτούς )…