Όνειρα για βλέποντας φρούτα παπάγια

…Και όποιος βλέπει ότι έχει μπει σε έναν κήπο και έχει μαζέψει μερικά από τα φρούτα και τα φρούτα του και τα κατευθύνει στο σπίτι του, αυτό δείχνει ότι υπάρχει καλό και όφελος από τον βασιλιά ….

…Ένα φυτό με ακανθώδη φρούτα Εάν ονειρευόσασταν ένα φυτό με ακανθώδη φρούτα, αυτό σημαίνει ότι θα προσπαθήσετε να απελευθερωθείτε από μερικά από τα ενοχλητικά βάρη και θα αναζητήσετε μια αλλαγή στο περιβάλλον σας ….

…Και όποιος βλέπει ότι ο κήπος μας έχει λίγα φρούτα και δεν έχει πράσινο, τότε η έκφρασή του είναι εναντίον του ….

…Ημερομηνίες : χρήματα που επιτρέπονται ανάλογα με την έκταση της μικρότητάς του και την αφθονία του, και όποιος μαζεύει φρούτα από ένα δέντρο διαφορετικό από τον καρπό του, τότε εργάζεται για κάτι απαγορευμένο ή αναζητά κάτι για το οποίο δεν μπορεί να απαντηθεί ή αντλεί αθέμιτα τέλη . Και το να πάρει το φρούτο από το δέντρο δείχνει ότι έχει απονεμηθεί μια σημαία σε έναν λόγιο, και το να το πάρει από τη ρίζα του δέντρου είναι μια διαμάχη με έναν άνδρα . Και ειπώθηκε ότι τα φρούτα για τους φτωχούς είναι πλούτη, και για τους πλούσιους ένα επιπλέον χρηματικό ποσό, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : «Και τα φρούτα και ο πατέρας ως κάτι για εσάς και για τα ζώα σας ». Και αυτοί που φοβούνται έχουν ασφάλεια. Ο Θεός Παντοδύναμος είπε : « Το καλούν για κάθε φρούτο ». Λέγεται ότι τα υγρά φρούτα δεν έχουν τροφή, γιατί αλλοιώνουν γρήγορα . Και η γη παραμένει πολλή ζωή . Και όποιος βλέπει σαν να του ψεκάζονται φρούτα, είναι γνωστός για το καλό και το καλό . Και όποιος το βλέπει σαν να ματαιώνεται από ένα ενωμένο δέντρο χωρίς τον καρπό του, τα οράματά του δείχνουν έναν δίκαιο γαμπρό και έναν καλό σύντροφο . Και όποιος βλέπει ένα καρποφόρο δέντρο το χειμώνα και το εγκρίνει, τότε χρειάζεται έναν άνδρα που πιστεύει ότι είναι πλούσιος, και αν δεν αποκομίσει τίποτα από τα φρούτα του, θα ξεφύγει εξίσου από αυτό, και αν το αποκομίσει τότε ξοδεύει τόσο πολύ τα χρήματά του σε αυτό όσο κέρδισε ….

…Ήταν φρούτα που ήταν κυρίως γλυκό, καθώς βασίζεται σε αυτό, μέχρι που λέει σαν να είναι πικρό ή ξινό στη γεύση του . Ή η συνείδησή του . Και αυτό που είναι γνωστό ως οξύτητα το μεγαλύτερο μέρος του συνέβη σε αυτό, μέχρι να το περιγράψετε ως γλυκό . Και όλα αυτά ήταν μια καλή αύξηση, όπως το σώμα, το ανάστημα, η γλώσσα, η γενειάδα, το χέρι και το αρσενικό, εάν ξεπέρασε το όριό του, τότε η ερμηνεία του επέστρεψε στο σκάνδαλο, εκτός αν κάτι που το διορθώσει το εισέλθει ή περάσει μέσα από το όνειρο ή το εξηγεί ….

…Και όποιος βλέπει ότι πουλά γλυκά φρούτα, δείχνει την καλοσύνη, το όφελος και την αγάπη για τα παιδιά και τους συγγενείς του, και εργάζεται στην εξυπηρέτηση των ηλικιωμένων, και όποιος βλέπει διαφορετικά, η έκφρασή του είναι εναντίον του ….

…Και όποιος βλέπει υγρούς καρπούς, αποκλίνει από τη θρησκεία και την αύξηση των χρημάτων, και ειπώθηκε ότι το όραμα των νεαρών φρούτων αποκλίνει από ασθένεια εκτός από κυδώνι, ιπποφαές, μυρμήγκιασμα, μπάσο, μπανάνες, γλυκοί νάρκισσοι και ξινά φρούτα, ή Εάν δεν λήξει ή έχει δυσάρεστη γεύση, τότε θα ερμηνευτεί από τις δύο πλευρές του απαγορευμένου χρήματος, της ασθένειας και της ασθένειας, και μπορεί να είναι ντροπή και διαφωνία ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει φυτέψει ένα δέντρο στο σπίτι του, και μεγαλώνει φρούτα σε αυτό, τότε ερμηνεύεται από τον γάμο με ένα άτομο του οποίου ο χαρακτήρας και ο χαρακτήρας θα είναι σαν τον καρπό του δέντρου με γεύση και μυρωδιά ….

…Η αρρώστια ενός πουλιού είναι η απεχθής από τα πουλιά, και το να βλέπεις σε ένα όνειρο υποδηλώνει ανθρώπους που δεν έχουν πλάσματα και άχρηστα σε αυτά . Και βλέποντας αυτόν τον πόνο δείχνει διασκέδαση, παιχνίδι, χαρές, απολαύσεις και νίκη επί των εχθρών . Το να βλέπεις τους ηγέτες του Σουλτανάτου από πουλιά σε ένα όνειρο είναι κακό, στενοχωρημένο και ανόητο . Το να βλέπεις με το οποίο ένα άτομο είναι άνετο είναι απόδειξη συζύγων και παιδιών και το να βλέπεις αυτό που δεν είναι στοργικό με τον άνθρωπο είναι μια απόδειξη για σεξουαλική επαφή με αντίθετα και μη Άραβες . Και βλέποντας τον Αλκασίρ στοιχεία για τέρατα και αέρα . Και βλέποντας την καθυστέρηση, τη δόξα και τη δύναμη, τα οφέλη και τη διατροφή . Το να βλέπεις τι τρώγεται κρέας είναι ένα εύκολο όφελος . Και βλέποντας το αρσενικό του πουλιού είναι αρσενικό, και το θηλυκό είναι γυναίκες . Και οι άγνωστοι άνθρωποι είναι ξένοι και βλέπουν τι είναι καλό και κακό στην ανακούφιση μετά από δυσκολίες ή είναι εύκολο μετά από δυσκολίες . Το να βλέπεις τι εμφανίζεται τόσο μέρα όσο και νύχτα είναι απόδειξη της τολμηρότητας και της έντασης του αιτήματος . Το να βλέπεις τι εμφανίζεται τη νύχτα και να μένει κατά τη διάρκεια της ημέρας δείχνει προστασία . Το να βλέπεις τι είναι κακό και χωρίς καλό δείχνει τους εχθρούς . Και ό, τι είναι καλό χωρίς κακό, το όραμά του δείχνει την ασφάλεια από το φόβο και τη νόμιμη διαβίωση . Το να βλέπεις τι εμφανίζεται στη φωτιά και να μένει τη νύχτα δείχνει την αποχώρηση διαφόρων θέσεων εργασίας και την κατασκοπεία των ειδήσεων . Το να βλέπεις τι δεν έχει αξία στο να ξυπνήσεις αν έχει αξία σε ένα όνειρο υποδηλώνει υποκρισία και καταναλώνει χρήματα παράνομα, και αντίστροφα . Το να βλέπεις τι δεν πετάει όταν πετάει σε ένα όνειρο δείχνει να παραβιάσεις τη διαθήκη και την ανηθικότητα και το αντίστροφο, βλέποντας αυτό που εμφανίζεται σε μια στιγμή χωρίς χρόνο, και αν εμφανίστηκε σε μια πρόωρη στιγμή, ήταν απόδειξη να βάλεις τα πράγματα εκτός τόπου ή διαφορετικά από εχθρούς και παράξενα νέα, και να ερευνήσουμε αυτό που δεν αφορά τους ανθρώπους . Βλέποντας έναν κάτοικο στο νερό είναι άνθρωποι που κερδίζουν χρήματα από αυτό, ή άνθρωποι της ευσέβειας και της αγνότητας, και αυτό είναι ένα γενικό ρητό για τα πουλιά – ένα μέτρο του τι δεν αναφέρεται -….

…Όσον αφορά τα δάχτυλα, ο Ibn Sirin είπε ότι τα πέντε δάχτυλα του δεξιού χεριού δείχνουν τις πέντε καθημερινές προσευχές. Όσο για τα δάχτυλα του αριστερού χεριού, ερμηνεύονται από τα παιδιά του αδελφού. Εάν βλέπει ένα στολίδι ή μια σκιά στα δάχτυλα του δεξιού του χεριού, τότε το εκφράζει στις πέντε προσευχές. Ομοίως, αν βλέπει στα δάχτυλα του αριστερού χεριού, η ερμηνεία του στα παιδιά του αδελφού και βλέποντας τα δάχτυλα των δύο ποδιών δείχνει το στολίδι και την ευθύτητα των πραγμάτων, και όποιος βλέπει ότι είναι στολισμένοι ή ντροπιασμένοι, τότε του ερμηνεία αυτού, και αν βλέπει στα δάχτυλά του ένα στημόνι, είτε στα χέρια του είτε στα πόδια του, τότε είναι μια αντανάκλαση, και αυτό δεν συμβαίνει με τον Μαχμούντ, και όποιος βλέπει ότι συνδέει τα δάχτυλά του, αυτό είναι σκληρό και φτώχεια, και όποιος βλέπει ότι σπάει τα δάχτυλά του, αυτό δείχνει την ύπαρξη άσχημων λέξεων μεταξύ των συγγενών του. Το σπάσιμο των δακτύλων λέγεται ότι είναι μια κοροϊδία και ίσως να κάνει ό, τι δεν πρέπει…

Και όποιος βλέπει τον Προφήτη, εάν είναι σε κίνδυνο, η ανησυχία ή το χρέος του έχει φύγει, ο Θεός θα ξοδέψει το χρέος του, ή ποιος είναι ηττημένος, η νίκη, ή φυλακίζεται, ή απελευθερώνεται, ή ένας άνθρωπος που απελευθερώνεται ή απουσιάζει, επιστρέφει στους ανθρώπους που είναι ασφαλείς ή αφερέγγυοι, που είναι πλούσιοι στον Θεό ή άρρωστοι, μπορεί ο Θεός να τον θεραπεύσει. Υπάρχει μια επιδημία σε αυτήν, και αν κάποιος τον δει σε θυμό, τότε είναι δράστης ή δράστης του κακού, και αν τον δει θαμμένο σε ένα μέρος, τότε η οικογένειά του δεν είναι η χρονιά του και αν τον δει σε έναν τόπο πολέμου ή αγωνίας ή υψηλών τιμών, τότε η οικογένειά του θα υποστηρίξει και θα απομακρύνει από αυτά όσα είναι μέσα του και όποιος βλέπει ότι τον ακολουθεί και στέκεται πίσω του ακολουθεί τη Σουντά του. Ο Προφήτης, μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, να διαφωνήσει μαζί του ή να του υψώσει τη φωνή του, γιατί αυτή είναι αίρεση που έχει επιφέρει στη θρησκεία και τη Σούντα . ( Βλέποντας τους Προφήτες, ειρήνη σε αυτούς )…

…Και βλέποντας τη μελάγχρωση στη γενειάδα υποδηλώνει την απόκρυψη των πράξεων και της υπακοής, την κάλυψη της φτώχειας, και μπορεί να υποδηλώνει τεχνητότητα και υποκρισία εάν είναι βαμμένο, σε αντίθεση με τη μελάγχρωση των Μουσουλμάνων, και όποιος βλέπει ότι έχει μελάγχρωση και δεν κρέμεται χρωστική ουσία, τότε καλύπτει από την κατάστασή του ό, τι είναι διάσημο για τους ανθρώπους. Δείχνει την ευφυΐα του στην κατασκευή του…

Βλέποντας τον Θεό Παντοδύναμο Γνωρίστε ότι το όραμα του Παντοδύναμου Θεού δεν είναι συνήθως μόνο για τους αγιαστές και τους αγίους λόγω της αξιοπρέπειας του πάνω του, και μπορεί να πέσει σε άλλους, αλλά σπάνια, αλλά μπορεί να πέσει στον άπιστο, και αυτό δείχνει ότι είναι ευλογημένος, και όποιος βλέπει τον Θεό Παντοδύναμο ως Αυτού Μεγαλειότητά του θα πρέπει να είναι χωρίς να τον παρομοιάζει ή πώς τον κοιτάζει στο μέλλον. Ο Παντοδύναμος του μίλησε και του υποσχέθηκε καλά, γιατί τον συγχωρεί και τον φέρνει πιο κοντά στο έλεός του και του παρέχει επιτρεπόμενο και όποιος βλέπει ότι ο Παντοδύναμος του μίλησε από πίσω από ένα πέπλο, δείχνει την αύξηση του πλούτου, της χάριτός του, τη δύναμη της θρησκείας του και την πίστη του. Σε μια χώρα ή σε μια χώρα, η δικαιοσύνη περιλαμβάνει αυτό το μέρος και δείχνει τη γονιμότητα των ανθρώπων της. Αν είναι αδίστακτοι, η δυσαρέσκεια τους αντιμετωπίζει, και όποιος βλέπει ότι ο Παντοδύναμος του δίνει κάτι από τα αγαθά αυτού του κόσμου, τότε δεν θα τον απογοητεύσει, αλλά όποιος βλέπει ότι ο Παντοδύναμος είναι δυσαρεστημένος μαζί του δείχνει την ανυπακοή του στους γονείς του ή ένας από αυτούς. Το αγόρασε από τον εαυτό του, στη συνέχεια σκοτώνει έναν μάρτυρα, και όποιος βλέπει ότι ο Παντοδύναμος είναι με τρόπο διαφορετικό από τα χαρακτηριστικά της τελειότητας που έχει περιγράψει, τότε διαπράττει μια άκυρη τάξη αίρεσης ή οτιδήποτε άλλο, και όποιος το βλέπει εκεί είναι ένα πέπλο ανάμεσα σε αυτόν και τον Παντοδύναμο, φοβάται να κάνει μεγάλες αμαρτίες…

Βλέποντας την πρόσκληση σε προσευχή Όποιος βλέπει ότι καλεί την πρόσκληση σε προσευχή σε ένα γνωστό μέρος, τότε παρέχει το προσκύνημα. Εάν είναι ένας από τους δίκαιους ανθρώπους, και αν βλέπει ότι καλεί σε άγνωστο μέρος στο οποίο δεν είναι απαραίτητη η πρόσκληση για προσευχή, τότε είναι μακροχρόνια και όχι αξιέπαινη. Η υπακοή στον Παντοδύναμο Θεό και όποιος βλέπει ότι καλεί την πρόσκληση για προσευχή ενώ κοιμάται υποτιμά τη γυναίκα του και τα εξαρτώμενα άτομα του, και όποιος βλέπει ότι κάνει το κάλεσμα στην προσευχή στην πόρτα του σπιτιού του ή στην έρημο μόνη της, ή καλεί την πρόσκληση για προσευχή, ή στη μέση του σπιτιού του, τότε πεθαίνει ο γιος ή η αδερφή του ή στην οροφή των γειτόνων του, νομίζει ότι σκέφτεται άσχημα για έναν από τους ανθρώπους των γειτόνων του ή την αγορά, όπως δείχνει φτώχεια και πτώχευση, και όποιος βλέπει ότι καλεί το κάλεσμα στους ανθρώπους του νοικοκυριού του, τότε υποδηλώνει την εμφάνιση μιας καταστροφής, και επίσης εάν η γυναίκα βλέπει ότι δίνει το κάλεσμα στην προσευχή και όποιος βλέπει ότι αυξάνεται ή μειώνεται στην πρόσκληση για προσευχή, τότε είναι μια συμπεριφορά που δεν είναι σωστή και όποιος βλέπει ότι καλεί την πρόσκληση σε προσευχή στο μπάνιο είναι ότι είναι ανεπαρκής στη θρησκεία και την κοσμική ζωή του, και όποιος βλέπει ότι καλεί την πρόσκληση σε προσευχή σε μια εταιρεία ή ένα τροχόσπιτο είναι w αλκίνγκ, τότε κατηγορεί έναν λαό για κλοπή από αυτό και είναι αθώοι, και όποιος βλέπει ότι καλεί το κάλεσμα στον μιναρέ, είναι το ύψος ενός τόπου ή στην κορυφή ενός βουνού, τότε μιλά ειλικρινά για το δικαίωμα του μεγαλοπρεπούς πεπρωμένου ή στο mihrab, που δείχνει το ταξίδι και την επιστροφή της ασφάλειας και την άφιξη του επιθυμητού σε μια στέγη, ο λαγνεία λόγω της γυναίκας του, και η τιμωρία του ήταν για τον Khy. Όποιος βλέπει ότι καλεί την κλήση σε έναν λαό μαζί, τότε καλεί τους ανθρώπους στην αλήθεια και είναι άδικοι, και όποιος βλέπει ότι ακούει το κάλεσμα στην προσευχή, τότε είναι τεμπέλης στην προσευχή, και όποιος βλέπει ότι ακούει τον ήχο του iqama, δείχνει επιτυχία για να κάνει καλό, και όποιος βλέπει ότι καλεί το κάλεσμα στην προσευχή και δεν διατηρεί την τακέρ και ευθυμία, τότε θα καταραστεί από έναν εχθρό του και όποιος είδε ένα μουζέν στον ουρανό και οι άνθρωποι τον απάντησαν, οπότε αυτός καλεί τους ανθρώπους σε καλό, οπότε τον απαντούν, και ίσως όλοι που απαντούν μπορεί να εκτελέσει το Χατζ…

Όσον αφορά την εγκυμοσύνη, είναι για μια γυναίκα αύξηση των χρημάτων, και ένας άντρας έχει θλίψη, και ειπώθηκε ότι το να βλέπεις την εγκυμοσύνη είναι απόδειξη χάριτος και χρήματος, είτε οραματιστής είναι άντρας είτε γυναίκα, και βλέπεις ένα αγόρι που έχει δεν έχει φτάσει στην εφηβεία ότι είναι έγκυος θα μεταδοθεί στον πατέρα του, και βλέποντας ένα κορίτσι που είναι για τη μητέρα της, και όποιος πιστεύει ότι η γυναίκα του είναι έγκυος, ελπίζει για κάτι από την άποψη αυτού του κόσμου και είπε μερικούς από αυτούς και Η εγκυμοσύνη ισχύει για άνδρες και γυναίκες σε κάθε περίπτωση, και όποιος βλέπει ότι κάτι από το ζώο είναι έγκυος, τότε είναι καλό και ευεργετικό, ειδικά αν το είδος του αγαπάται

…Ακολουθώντας αυτόν τον βασιλιά . Και όποιος βλέπει τη δίκαιη εξουσία να εισέρχεται σε ένα μέρος, το έλεος του Παντοδύναμου Θεού καταστέλλει αυτό το μέρος, και αν ο τόπος είναι κάτι που αρνείται την είσοδό του σε εγρήγορση, τότε είναι μια καταστροφή . Και όποιος βλέπει ότι διαφέρει από τις πύλες των βασιλιάδων, θα κερδίσει τη νίκη δίνοντας . Εάν δει ότι έχει μπει σε βασιλιά, θα λάβει τιμή και ευχαρίστηση . Και όποιος είδε ότι αντιμάχεται με έναν βασιλιά, απέκτησε χάρη ενός ματιού, ευχαρίστησης και καλοσύνης, και βλέποντας τους νεκρούς βασιλιάδες να δείχνουν τι άφησαν μετά από αυτούς . Το όραμα του βασιλιά δείχνει τη νίκη επί των εχθρών και την ανηθικότητα . Βλέποντας τον άγνωστο σουλτάνο σημαίνει φωτιά, θάλασσα και ύπνο . Αν έβλεπε ότι ο βασιλιάς ήταν σε κακή ποιότητα, αυτό ήταν απόδειξη της κακής διοίκησής του στην ενορία . Ίσως βλέποντας τον βασιλιά να έδειξε το νόμισμα των dirham ή των δηναρίων . Και όποιος βλέπει σε ένα όνειρο έναν πρίγκιπα ή σουλτάνα, ίσως μπορεί να επιβλέπει τα συμπτώματα των ανθρώπων . Όποιος βλέπει ότι αγκαλιάζει τον Σουλτάνο ή χειραψία μαζί του, θα διευθετήσει την κατάστασή του μαζί του . Και όποιος βλέπει ότι διαφωνεί με μια σουλτάνα, τότε διαφωνεί με το Κοράνι, επειδή η εξουσία είναι στη γλώσσα του επιχειρήματος . Και αν ο ασθενής δει ότι ένας άγνωστος σουλτάνος ​​στάλθηκε στο αίτημά του, αυτός είναι οι αγγελιοφόροι του αγγέλου του θανάτου, και ο Θεός είναι ο σουλτάνος . Και όποιος είδε ότι ο Σουλτάνος ​​πήρε τις κουκούλες του, θα έπαιρνε τα χρήματά του . Και όποιος βλέπει ότι ο Σουλτάνος ​​είναι σε κίνδυνο, τότε είναι αναστατωμένος . Και όποιος βλέπει ότι ο Σουλτάνος ​​είναι τρελός, τότε ανησυχεί . Και όποιος πιστεύει ότι ο Σουλτάνος ​​αποχώρησε από το συμβούλιο του, αυτή είναι η μείωση ή η κατάρρευση της εξουσίας του . Και όποιος είδε ότι ο άμβωνας του σουλτάνου ήταν σπασμένος μαζί του, ή ότι δεν ολοκλήρωσε την προσευχή του, ή ότι του πήρε το σπαθί του, ή το σπίτι του καταστράφηκε, ή ένας ταύρος τον τράβηξε ή ότι καταπατήθηκε από ένα ζώο , όλα αυτά τον αφαίρεσαν από την εξουσία του . Τα μαύρα ρούχα του Σουλτάνου αύξησαν τη δύναμη, τα λευκά αύξησαν τη λαμπρότητα και την απελευθέρωση της αμαρτίας, τα βαμβακερά ενδύματα την εμφάνιση της ευσέβειας και της σεμνότητας, και τα ρούχα του μαλλιού ήταν άφθονη ευλογία . Εάν ο κατάσκοπος βλέπει ότι έχει γίνει κυβερνήτης, τότε η κατάστασή του γίνεται εμφανής και εάν η γυναίκα βλέπει ότι είναι κυβερνήτης, τότε αποκαλύπτεται και εάν είναι άρρωστη, τότε πεθαίνει . Αν δει την τύφλωση του Σουλτάνου, θα τον τυφλώσω στα νέα του λαού του . Αυτός ο βασιλιάς . Και όποιος βλέπει τη δίκαιη εξουσία να μπαίνει σε ένα μέρος, το έλεος του Παντοδύναμου Θεού καταστέλλει αυτό το μέρος, και αν ο τόπος είναι κάτι που αρνείται την είσοδό του σε εγρήγορση, τότε είναι μια καταστροφή . Όποιος βλέπει ότι διαφέρει από τις πύλες των βασιλέων, θα κερδίσει τη νίκη δίνοντας . Εάν δει ότι έχει μπει σε βασιλιά, θα λάβει τιμή και ευχαρίστηση . Και όποιος είδε ότι αντιμάχεται με έναν βασιλιά, απέκτησε χάρη ενός ματιού, ευχαρίστησης και καλοσύνης, και βλέποντας τους νεκρούς βασιλιάδες να δείχνουν τι άφησαν μετά από αυτούς . Το όραμα του βασιλιά δείχνει τη νίκη επί των εχθρών και την ανηθικότητα . Βλέποντας το άγνωστο σουλτάνο σημαίνει φωτιά, θάλασσα και ύπνο . Αν έβλεπε ότι ο βασιλιάς ήταν σε κακή ποιότητα, αυτό ήταν απόδειξη της κακής διοίκησής του στην ενορία . Ίσως βλέποντας τον βασιλιά να έδειξε το νόμισμα των dirham ή των δηναρίων . Και όποιος βλέπει σε ένα όνειρο έναν πρίγκιπα ή σουλτάνα, ίσως μπορεί να επιβλέπει τα συμπτώματα των ανθρώπων . Και όποιος βλέπει ότι αγκαλιάζει τον Σουλτάνο ή χειραψία μαζί του, θα διευθετήσει την κατάστασή του μαζί του . Και όποιος βλέπει ότι διαφωνεί με μια σουλτάνα, τότε διαφωνεί με το Κοράνι, επειδή η εξουσία είναι στη γλώσσα του επιχειρήματος . Και αν ο ασθενής δει ότι ένας άγνωστος σουλτάνος ​​στάλθηκε στο αίτημά του, αυτός είναι οι αγγελιοφόροι του αγγέλου του θανάτου, και ο Θεός είναι ο σουλτάνος . Και όποιος είδε ότι ο Σουλτάνος ​​πήρε τις κουκούλες του, θα έπαιρνε τα χρήματά του . Και όποιος βλέπει ότι ο Σουλτάνος ​​είναι σε κίνδυνο, τότε είναι αναστατωμένος . Και όποιος βλέπει ότι ο Σουλτάνος ​​είναι τρελός, τότε ανησυχεί . Και όποιος πιστεύει ότι ο Σουλτάνος ​​αποχώρησε από το συμβούλιο του, αυτή είναι η μείωση ή η κατάρρευση της εξουσίας του . Και όποιος είδε ότι ο άμβωνας του σουλτάνου είχε σπάσει από αυτόν, ή ότι δεν ολοκλήρωσε την προσευχή του, ή ότι το σπαθί του είχε αφαιρεθεί από αυτόν, ή το σπίτι του καταστράφηκε, ή ότι ένας ταύρος τον τράβηξε ή ότι καταπατήθηκε από ένα ζώο, όλα αυτά τον αφαίρεσαν από την εξουσία του . Και τα μαύρα ρούχα του Σουλτάνου αύξησαν τη δύναμη, τα λευκά αύξησαν τη λαμπρότητα και την απελευθέρωση της αμαρτίας, τα βαμβακερά ενδύματα την εμφάνιση της ευσέβειας και της σεμνότητας, και τα ρούχα του μαλλιού ήταν άφθονη ευλογία . Και αν ένας κατάσκοπος βλέπει ότι έχει γίνει κυβερνήτης, τότε η κατάστασή του γίνεται εμφανής, και αν μια γυναίκα βλέπει ότι είναι κυβερνήτης, τότε αποκαλύπτεται, και αν είναι άρρωστη, τότε πεθαίνει . Αν δει την τύφλωση του σουλτάνου, θα τον τυφλώσω στα νέα του λαού του ….

Βλέποντας το Κοράνι . Όσο για το να δεις το Κοράνι, ερμηνεύεται από τον βασιλιά και τον δικαστή, και όποιος το βασίζεται με γνώση και σοφία. Όποιος βλέπει ότι το Κοράνι δεν είναι, έχει καεί ή πλυθεί, τότε ένας βασιλιάς, ένας δικαστής ή ένας μελετητής πεθαίνει. Και αν ο Σουλτάνος ​​βλέπει ότι το γράφει, τότε εμφανίζεται γνώση και δικαιοσύνη, και αν ένας έμπορος δει ότι το γράφει, κερδίζει χρήματα και όποιος βλέπει ότι διαβάζει το Κοράνι στο Κοράνι ή κοιτάζει σε αυτό δείχνει τη διάδοση της γνώσης, της σοφίας και της δικαιοσύνης του στη δημιουργία, και μπορεί να πάρει κληρονομιά και όποιος δει ότι αγόρασε ένα Κοράνι θα συμφωνήσει με αυτό στη θρησκεία και όποιος το είδε ότι έκαψε ένα αντίγραφο του Κοράνι, δείχνει τη διαφθορά της θρησκείας του και την έλλειψη νου του. Και όποιος είδε ότι πούλησε ένα αντίγραφο στερήθηκε τη γνώση και ήταν περιφρόνητος και ταπεινωμένος. Και όποιος είδε ότι έτρωγε τα χαρτιά του Κορανίου, τότε θα απαγγέλθηκε πολύ. Ζει λίγο, ή ο δικαστής το βλέπει, τότε δωροδοκείται στην κρίση του, και όποιος βλέπει ότι σκίζει τα χαρτιά του, θα είναι τεμπέλης στην προσευχή του. Συνεργάτης και όποιος είδε ότι άνοιξε το Κοράνι δεν βρίσκει γραφή σε αυτό, επειδή δεν υπάρχει καλό σε αυτό και μπορεί να θέλει κάποιος άλλος να αντιγράψει ένα αντίγραφο για αυτόν και ίσως κάποιος άλλος ξέρει αν είναι από την οικογένειά του και που βλέπει ότι δέχτηκε ένα αντίγραφο του Κορανίου, τότε κάνει καλό. Και αν βλέπει ότι κλίνει πάνω του ή το βάζει κάτω από το κεφάλι του, εάν είναι ένας από τους καλούς ανθρώπους που αντιτίθεται σε αυτό και αν όχι, δεσμεύει ό, τι δεν επιτρέπεται για αυτόν και όποιος βλέπει ότι το Κοράνι του έχει έχει χαθεί, τότε ξεχνάει τη γνώση και το Κοράνι, και όποιος βλέπει ότι έχει συλλάβει ένα Κοράνι, τότε ακολουθεί μια εντολή ή αναλαμβάνει μια εμπιστοσύνη και είναι κομιστής του Κορανίου και ειπώθηκε ότι ο Το Κοράνιο σώθηκε, ασφάλεια και συντήρηση. Κακό και κακό, και όποιος βλέπει ότι το Mushaf πέφτει από το χέρι του ή το έχει πάρει, και αν έχει δουλειά, τότε είναι απομονωμένο από αυτό, και αν δεν είναι, τότε δεν υπάρχει καλό σε αυτό, και όποιος βλέπει ότι βάζει το Κοράνι πίσω από την πλάτη του και μετά γίνεται καινοτόμος…

…Ποιο είναι το μήνυμά σας σε όσους ενδιαφέρονται να δουν τους νεκρούς , και σε εκείνους που φοβούνται βλέποντας αυτόν τον τύπο , ή να υπερβάλλουν το θέμα αξιοσημείωτα; 1 – Είστε τώρα από τους ζωντανούς και είστε στο χώρο εργασίας. Σήμερα είναι δουλειά, χωρίς υπολογισμό, αύριο είναι υπολογισμός, και χωρίς δουλειά, οπότε τι θα κάνετε σήμερα; Τι θα κάνεις αύριο ; 2- Πρέπει να δείξετε δικαιοσύνη και καλοσύνη στους γονείς στη ζωή τους . Και μην περιμένετε έως ότου πεθάνουν, ή ένας από αυτούς πεθάνει – μετά τον Ομάρ Μουμπάρακ, Θεός – αρχίζετε να μετανιώνετε και να ελπίζετε ότι θα τους δείτε σε οράματα και να εκτελέσετε τις οδηγίες τους, οι οποίες μπορεί να είναι όνειρα και μακρά σκέψη και μετάνοια για το θάνατό τους . 3- Εάν έχετε δύο γονείς ή έναν από αυτούς, και είναι πολύ μεγάλοι, καθίστε μαζί τους και ξεχάστε τη μοναξιά τους και θυμηθείτε τα λόγια του Αγγελιοφόρου, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη : « Παρά τη μύτη παρά τη μύτη παρά μύτη παρά τη μύτη – το είπε τρεις φορές – είπαν ποιος, Αγγελιοφόρος του Θεού; Θα μπει στον Παράδεισο . Το νόημα είναι ότι είναι δίκαιος μαζί τους, και στο μυθιστόρημα « On the Greatness », που σημαίνει όταν αστειεύονται και αποδυναμώνουν την κίνησή τους και χρειάζονται τη δύναμη ενός γιου ή μιας κόρης . 4- Έγραψες τη θέλησή σου; Ο αναγνώστης μπορεί να είναι νέος σε ηλικία και να πει ποιος είναι ο λόγος; Λέω : Ο θάνατος δεν γνωρίζει νέους ή ηλικιωμένους, και ο ευγενής μας Αγγελιοφόρος, όπως προήλθε από τον Ιμπάν Umar – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – είπε : « Ποιο είναι το δικαίωμα ενός μουσουλμάνου που έχει κάτι να προτείνει να περάσει δύο νύχτες χωρίς Το θέλημά του είναι γραμμένο μαζί του ~ Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι απαιτείται η εφαρμογή της διαθήκης του αποθανόντος, εκτός εάν διέταξε ένα Μουχάραμ για παράδειγμα ή μια ρήξη της μήτρας , όπως ακριβώς γράφοντας μια διαθήκη αποτρέπει τη διαφωνία μεταξύ των κληρονόμων και ο Θεός γνωρίζει το καλύτερο ….

…Και αν το δει με διακόσμηση, βαμμένο σε διάφορα χρώματα, δείχνει ότι ο βλέποντας συνοδεύει ηγέτες αρετών και γνώσεων και ξεπερνά τη δύναμή του ….

Βλέποντας τη γη ) και όποιος βλέπει ότι κατέχει μια γνωστή γη, τότε χτυπά μια γυναίκα της οποίας ο κίνδυνος για τις γυναίκες είναι ίσος με την ικανότητα της γης και αν η γη είναι άγνωστη, τότε θα χτυπήσει έναν κόσμο όσο η γη και η ικανότητά της, και η γη μπορεί να είναι μητέρα ή σύζυγος. Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε μια ευρεία γη που δεν γνωρίζει, τότε ταξιδεύει γρήγορα και όποιος βλέπει ότι χτυπά Εάν είναι άρρωστος, πεθάνει ή πλούσιος, είναι φτωχός και αν δει ότι τρώει από τη γη , τότε χτυπά χρήματα τόσο πολύ, και όποιος βλέπει ότι η γη την έχει καταπιεί, ταξιδεύει, και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε μια αγορά της αγοράς διαπραγματεύεται σε αυτό, κάνει μια καλή πράξη ότι ο Θεός θα τον ανταμείψει γιατί και όποιος βλέπει ότι η αγορά είναι γεμάτη ανθρώπους, τότε ξοδεύει τα υπάρχοντά της και πολλούς από τους ιδιοκτήτες της, και αν το βλέπει άδειο ή κλειστό τότε είναι αντίθετο με αυτό και όποιος βλέπει ότι κάθισε στο κατάστημά του θα ωφεληθεί καλά και όποιος βλέπει ότι το μαγαζί του έχει καταστραφεί, αν έχει ένα άρρωστο άτομο πεθάνει διαφορετικά δεν θα είναι σε θέση να τον παραγγείλει και η αγορά του έληξε…

Βλέποντας τον Al-Madaen όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε μια άγνωστη πόλη και δεν το γνωρίζει, τότε αυτό είναι ένα σημάδι των δίκαιων, και μπορεί να έχει λάβει αυτό που ζήτησε. Εάν είναι γνωστό και το ξύπνημά του έχει εισέλθει, πρέπει να του επιστραφεί. Ίσως ήταν ασφαλές από τον φόβο. Είναι καλύτερο από αυτό χωρίς φράχτη, και μερικοί από αυτούς είπαν ότι μου αρέσει να μπαίνω σε πόλεις και μισώ να τους αφήνω, και όποιος βλέπει ότι φεύγει από μια πόλη, φοβάται…

…Λέγεται ότι βλέποντας τον ουρανό είναι ένα ταξίδι και η απουσία, και ειπώθηκε ότι η βροχή είναι επειδή οι Άραβες που ονομάζεται βροχής ουρανό, και φώναζαν ποίηση γι ‘αυτό : Αν ο ουρανός κατεβαίνει στην γη ενός λαού … εμείς αναλάβει τη φροντίδα του ακόμη και αν είναι θυμωμένοι…

…Και όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός του δίνει κάτι φαγητό και ποτό και δεν το τρώει, τότε μειώνει τα χρήματά του με το μέτρο του, και ότι τρώει είναι καλό και ωφέλιμο, και αν του δώσει κάτι από τα αγαθά του κόσμος τότε είναι ένα καλό συμβάν και η ελπίδα έχει φτάσει και όποιος δει ένα νεκρό άτομο του δίνει κάτι από τα ρούχα του και το φοράει, τότε θα υπάρξει θλίψη και ασθένεια, και αν δεν το αγγίξει και το αφήσει μέχρι να το πάρει Ο νεκρός και τα ρούχα του, επειδή είναι απόδειξη του ταξιδιού του από τον κόσμο νωρίτερα και ο Ibn Sirin είπε: Όποιος είδε ότι ένας νεκρός του έδωσε δύο πλυμένα ρούχα, τότε έγινε πλούσιος και όποιος είδε ότι ένας νεκρός είχε δανείσει ένδυμα και στη συνέχεια τον ρώτησε, είναι απόδειξη της νομολογίας αυτού του νεκρού ατόμου από την καλοσύνη και όποιος είδε ότι ένας νεκρός έδωσε ένα παλιό ένδυμα δείχνει έλλειψη Ο παρατηρητής, ακόμη και αν το ένδυμα είναι νέο, δείχνει τον πλούτο και την υψηλή του αξία, και όποιος βλέπει ότι του έδωσε ένας νεκρός κάτι από το Κοράνι ή βιβλία νομολογίας και τα παρόμοια, τότε αυτό είναι απόδειξη ότι έχει συμβεί η συμφιλίωση της υπακοής και όποιος βλέπει ότι έχει πουλήσει κάτι στους νεκρούς, τότε είναι απόδειξη ότι αυτό το πράγμα είναι ακριβό και όποιος βλέπει ότι αυτός έχει δώσει κάτι στους νεκρούς Η απάντησή του σε αυτόν, επειδή είναι επιβλαβές και ανεπαρκές, και μερικοί από αυτούς είπαν ότι όποιος είδε ότι οι νεκροί του έδωσαν κάτι από την αγάπη του κόσμου, οπότε είναι καλύτερο για αυτόν από ένα σημείο όπου είναι δεν μετράται, και όποιος βλέπει ότι ο νεκρός τον γνωρίζει στη γνώση, θα έχει καλοσύνη στη θρησκεία του τόσο πολύ, και όποιος πιστεύει ότι αφαιρεί τα ρούχα του και τα φοράει για τους νεκρούς, θα το ακολουθήσει αν ξέρει ότι είναι. από την κατοχή του, και αυτό δεν τον βλάπτει και όλα όσα βλέπει δεν θα το κάνουν. Καθώς το έδωσε σε ένα νεκρό άτομο, τότε δεν είναι στον Μαχμούντ εκτός από δύο περιπτώσεις. Εάν βλέπει ότι έδωσε κάτι στον θείο ή τη θεία του, τότε επηρεάζει μια κληρονομιά και βλέποντας τον θείο και τη θεία με οποιονδήποτε τρόπο ήταν ασφαλές από τη μη ύπαρξη, και όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός αγοράζει φαγητό, τότε είναι λίγο ύπαρξη, και αν το πουλήσει, θα είναι κατάθλιψη και όποιος βλέπει ότι παρασύρει τους νεκρούς, τότε κηρύττει και επιστρέφει χαμένος από την αυταπάτη τους…

Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε έναν ελαιώνα που έχει δέντρα, και μερικοί από τους καρπούς τους πέφτουν πάνω του, τότε αυτό δείχνει μια διαμάχη και νίκη επί του Σαρίφ ….

…Φρούτα Ονειρεύεται να δει ένα ώριμο φρούτο ανάμεσα στα πράσινα φύλλα του, συνήθως ένα λαμπρό μέλλον για τον ονειροπόλο . Τα τραχιά φρούτα σημαίνουν απογοητευμένες προσπάθειες ή βιαστική δράση . Εάν ένα κορίτσι ονειρευόταν ότι έτρωγε ωμά φρούτα, τότε αυτό σημαίνει την παρακμή της και την απώλεια κληρονομιάς . Η κατανάλωση φρούτων είναι συνήθως δυσμενής . Εάν αγοράζετε ή πουλάτε φρούτα, αυτό σημαίνει πολλή δουλειά αλλά λιγότερα χρήματα . Εάν βλέπετε ή τρώτε ώριμα φρούτα, αυτό σημαίνει ειδικό πλούτο και ευχαρίστηση ζήλια ….

…Τα φρούτα είναι σε ένα όνειρο γάμου, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Οι άνθρωποι του Παραδείσου σήμερα βρίσκονται σε μια καρποφόρα επιχείρηση . Αυτοί και οι σύζυγοί τους είναι σκιές στους καναπέδες που ξαπλώνουν ). Και ειπώθηκε : τα υγρά φρούτα είναι προς το ζην γιατί χαλούν γρήγορα και τα ξηρά φρούτα είναι πολλά προς το ζην . Και ειπώθηκε : Τα φρούτα για τους φτωχούς είναι πλούτοι, και για τους πλούσιους, επιπλέον χρήματα . Και όποιος βλέπει ότι τα φρούτα απλώνεται πάνω του, είναι γνωστός για το καλό και το καλό ….

Και όποιος βλέπει ότι τρώει από την ημερομηνία ή το μυστικό του, τότε θα κερδίσει κέρδος και τα προς το ζην, και όποιος βλέπει ότι έχει φτάσει σε μια ημερομηνία ή το έφαγε, θα χτυπήσει τα σημερινά χρήματα ενός γέρου και θα φάει ημερομηνίες είναι καλό προμήθεια, και όποιος βλέπει ότι τρώει ημερομηνίες με τους σπόρους, τότε αναμειγνύεται επιτρεπόμενο με ένα χαράμ, και όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει μια ημερομηνία ή μία ημερομηνία Εάν η γυναίκα του είναι έγκυος, τότε έρχεται με ένα αρσενικό και όποιος πιστεύει ότι έτρωγε ημερομηνίες που σε αντίθεση με αυτόν θα έχει οστά και καθαρό χρώμα σε αυτόν τον κόσμο, τότε σκέφτεται για αυτό που ο Θεός έχει διατάξει και το απαγορεύει, και όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει τις ημερομηνίες των ημερομηνιών, τότε σκοπεύει να ταξιδέψει και όποιος το βλέπει έχει χτυπήσει μια παλάμη, τότε θα χτυπήσει χρήματα. Είναι το όριο ενός φοίνικα, οπότε το θέμα στο οποίο προέρχεται από ένα επιχείρημα ή κάτι άλλο θα κλείσει…

…Al-Bustan : αναφέρεται στη γυναίκα, γιατί ποτίζεται με νερό και μεταδίδει και γεννά . Και αν ο κήπος ήταν γυναίκα, τότε ήταν δέντρο του λαού της, της οικογένειάς της, του γιου της, και του πλούτου της, καθώς και των καρπών του, και ο άγνωστος κήπος μπορεί να αναφέρεται στο ευγενές Κοράνι, γιατί είναι σαν ο κήπος στα μάτια του θεατή και στα χέρια του αναγνώστη, γιατί αποκομίζει πάντα από τους καρπούς της σοφίας του, και παραμένει με την προέλευσή του, με την αναφορά των ανθρώπων σε αυτό. Είναι το αρχαίο και μοντέρνο δέντρο . Και τι περιέχει υποσχέσεις και προειδοποιήσεις ως γλυκόπικρα φρούτα . Ίσως ένας άγνωστος οπωρώνας έδειξε τον παράδεισο και την ευδαιμονία του, γιατί οι Άραβες το αποκαλούν παράδεισο . Ομοίως, ο Θεός Παντοδύναμος το κάλεσε λέγοντας : «Θα ήθελα ένας από εσάς να έχει έναν κήπο από φοίνικες και σταφύλια που ρέουν κάτω από τα ποτάμια. » Ίσως το περιβόλι που αναφέρεται στην αγορά και το σπίτι του γάμου, έτσι ώστε τα δέντρα του είναι τραπέζια, και τα φρούτα του είναι φαγητό, και ίσως αυτός δείχνει κάθε χώρα ή τα ζώα που μπορούν να χρησιμοποιηθούν και χρησιμοποιούνται σε αυτό. Όπως οι άλσος, τα χαν, τα περιστέρια, οι γομφίοι, τα Mamelukes, τα ζώα, τα ζώα και όλες οι άλλες καλλιέργειες, γιατί εάν το δέντρο οπωρώνων είναι σαν τον κόμπο για τον ιδιοκτήτη του, ή σαν την υπηρεσία και διάφορα ζώα για τους ιδιοκτήτες του . Και ο οπωρώνας μπορεί να αναφέρεται στην κατοικία του κόσμου, στον κυβερνήτη και στον κυβερνήτη, ο οποίος είναι αυτός που συλλέγει ανθρώπους και αποτελείται από όλες τις άλλες φυλές, οπότε όποιος βλέπει τον εαυτό του σε έναν κήπο θα κοιτάξει την κατάστασή του και θα αυξήσει ύπνος. Είναι άγνωστο και αν ήταν ένας μουτζαχίντ που πέτυχε μαρτύριο, ειδικά αν υπήρχε μια γυναίκα που τον κάλεσε, και έπινε γάλα από μέλι από τα ποτάμια του, και τα φρούτα του δεν ήταν παρόμοια με αυτά που γνώριζε, και αν κανένα από αυτά, και το όραμα δεν έδειχνε μαρτυρία, τότε κοίταξα την κατάστασή του. Είναι άγαμος ή που έχει συνάψει γάμο ή έχει συνάψει τη σύζυγό του και την απέκτησε, και την είδε με τον τρόπο που είχε δει στον κήπο του σε ένα όνειρο καλού ή κακού, ανάλογα με το χρόνο . Αν το όραμα ήταν στη μέση του χρόνου και κατά την πτώση των φύλλων από τα δέντρα και την απώλεια φρούτων, τότε αγνοούσε από αυτό αυτό που δεν του άρεσε, και είδε σε αυτό τι μισεί από την άποψη της φτώχειας, φροντίζοντας κατοχή ή ασθένεια του σώματος . Και αν αυτό ήταν κατά την έλευση του χρόνου και η ροή του νερού στα ραβδιά, ή η εμφάνιση φρούτων και η πρόληψή τους, τότε το θέμα είναι εναντίον του πρώτου, και εάν κάποιος που έχει μια γυναίκα βλέπει αυτό που επιθυμεί τα χρήματά της ή είναι Λαχταριστή για την ομορφιά της, το εξέτασε επίσης δύο φορές και από αυτό που φτιάχτηκε σε ένα όνειρο να λέει, να ποτίζει ή να τρώει φρούτα ή να συλλέγεται . Αν κάποιος βλέπει ότι έχει ανάγκη με την εξουσία ή διαμάχη με τον κυβερνήτη, τότε θα εκφράσω επίσης τις συνέπειες της εντολής του, την ακατάλληλη και στέρηση του χρόνου και του χρόνου του, και του τι κέρδισε σε ένα όνειρο από τους καρπούς του ότι δείξτε καλό ή κακό, σύμφωνα με αυτό που βλέπει στην ερμηνεία των φρούτων . Όσο για εκείνους που βλέπουν μια ομάδα ανθρώπων μαζί του που μοιράζονται μαζί του στην αγορά και τη βιομηχανία του, τότε ο κήπος είναι η αγορά των ανθρώπων, και επίσης υποδηλώνει την υποκρισία και την καταστροφή του σε χρόνο και δύο φορές . Ομοίως, εάν το μάτι του έπεσε κατά την είσοδό του σε αυτό στην είσοδο του μπάνιου, του ξενοδοχείου ή του φούρνου του, τότε η ένδειξη του οπωρώνα ανήκει σε αυτό το μέρος, οπότε αυτό που είδε σε αυτό του καλού ή του κακού επέστρεψε σε αυτόν , εκτός αν αυτός που το είδε σε αυτό ήταν υπάλληλος ή σκλάβος που ούρωνε σε αυτό ή ποτίστηκε από άλλους από τους οδηγούς του ή από πηγάδι άλλο από το πηγάδι του, γιατί είναι ένας άνθρωπος που τον προδίδει στην οικογένειά του ή αντιτίθεται τον στη γυναίκα του ή το ummah του, αν αυτός το κάνει στον κήπο, και τα ούρα του είναι αίμα, ή το ποτίζει από άλλη εκτός της θάλασσας, και σε επαφή με μια γυναίκα αν ο κήπος είναι άγνωστος, αλλιώς προέρχεται από τη σύζυγό του τι δεν είναι. Επιτρέπεται σε αυτόν εάν ο κήπος είναι ο κήπος του, όπως για να μπαίνει μαζί της αφού το έχει σπάσει, ή να την παντρευτεί στον πρωκτό ή κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως . Και ειπώθηκε ότι ο κήπος, ο αμπελώνας, ο κήπος είναι να ζητήσει συγχώρεση, και ο κήπος είναι ανδρική γυναίκα όσο και η ομορφιά της γενναιοδωρίας, η καλοσύνη, η δύναμη και τα φρούτα της, τα χρήματά της, τα πινέλα, τα κοσμήματα και ο χρυσός . Το δέντρο του, η πάχυνση του ποδιού του, η πάχυνση του, η διάρκεια ζωής του, η ικανότητά του στον κόσμο του, και αν δει έναν καρποφόρο αμπελώνα τότε είναι ένας ευρύς κόσμος, και όποιος βλέπει ότι ποτίζει τον οπωρώνα του, Η οικογένειά του θα έρθει, και όποιος μπαίνει σε έναν άγνωστο κήπο έχει διασκορπίσει τα φύλλα του, τους χτυπούν, και όποιος βλέπει τον οπωρώνα του είναι στεγνό, θα αποφύγει την Ετιέν είναι η σύζυγός του ….

Και όποιος βλέπει ότι τρώει τους καρπούς του καλοκαιριού και του χειμώνα, δείχνει ασθένεια ….

Και όποιος βλέπει ένα φρούτο έξω από το χρόνο του ή έφαγε από αυτό, τότε δείχνει την έλλειψη των χρημάτων του, και αν υπάρχει κάτι που πρέπει να επαινεθεί στο όραμα, αυτό δεν τον βλάπτει ….

Και όποιος βλέπει ότι έχει παραδώσει έναν από τους καρπούς του Παραδείσου, θα επωφεληθεί από τις γνώσεις του ….

Και όποιος βλέπει ότι έχει συμβόλαιο ταξιαρχίας γι ‘αυτόν, και αν είναι άξιος γι’ αυτόν, τότε έχει δει καλό, και αν δεν αξίζει, τότε έχει φήμη και όποιος βλέπει στο χέρι του μια ταξιαρχία είναι ένας αγρότης που το κρατά. Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε στο χέρι του ένα δόρυ στο οποίο μια ταξιαρχία πέθανε γρήγορα ή πέθανε γιος….