Όνειρα για για να δείτε το νεκρό σας σκυλί στα όνειρά σας

…Ο Ismail bin Al-Ash’ath είπε, ~Όποιος είδε ότι χτυπήθηκε από ένα νεκρό άτομο θα κέρδιζε όφελος για αυτόν στο ταξίδι ή θα επέστρεφε στο χέρι του ό, τι είχε χαθεί από αυτόν, και αν χτύπησε έναν νεκρό, τότε αυτό δείχνει αύξηση στο χρέος του και την εκπλήρωση του χρέους του . ~…

…Και όποιος βλέπει ότι ένα νεκρό πουλί είναι νεκρό, τότε θα σωθεί ….

…Τι πιστεύετε για εκείνους που σας επιμένουν να ερμηνεύσετε κάποια τρομακτικά όνειρα; Τους μεταχειρίζομαι με όσα έμαθα από τη Σουντά από την εξουσία του Αγγελιοφόρου του Θεού, να τον ευλογεί ο Θεός και να του δώσει την ειρήνη, χωρίς να εκφράσω τέτοια όνειρα και να τους φυλάξω σύμφωνα με όσα αναφέρονται . Είναι γεγονός ότι είμαι λυπημένος επειδή πολλοί δεν καταλαβαίνουν αυτήν την άποψη, αλλά θα ήθελα να γνωρίζουν ότι το καλό για αυτούς δεν είναι να το εκφράσουν, και δεν αναζητούν κάποιον που το διασχίζει για αυτούς, όπως Μπορεί να το διασχίσει με βιαστικό και τρομακτικό τρόπο, και εκείνη τη στιγμή μπορεί να πέσει, Θεός, και εκείνη τη στιγμή η λύπη μπορεί να μην είναι χρήσιμη ….

…Γιατί μερικοί άνθρωποι βλέπουν τρομακτικά όνειρα; Ερώτηση / Γιατί μερικοί άνθρωποι βλέπουν τρομακτικά όνειρα, όχι χαρούμενα και πολλά υποσχόμενα, και αυτό έχει επιστημονική εξήγηση; Στα χέρια μου αυτή η ερώτηση, βρίσκω ότι πρέπει να επιστήσω την προσοχή σε μερικά σημαντικά σημεία : 1) Ότι το όνειρο του Σατανά είναι πραγματικότητα και όχι μεταφορά, και αυτή η γνώμη διατυπώθηκε από περισσότερους από έναν ιμάμη και την κήρυξε, συμπεριλαμβανομένου του Ιμάμ Ο Muhammad al-Saffarini εξηγώντας την τριλογία της αλυσίδας αφήγησης του Ιμάμ Αχμάντ, η οποία είναι μια πράξη του Σατανά, όπως και οι ενέργειές του. Το άλλο, όπως : waswasah, αποπλάνηση, κράτημα του ποιήματος του ύπνου, κλάμα κατά την προσκύνησή του ο γιος του Αδάμ, φεύγοντας όταν το κάλεσμα στην προσευχή, και μην ξεχνάτε εδώ ότι ο Διάβολος τρέχει την κυκλοφορία του αίματος από ένα άτομο, και κοιτάξτε για να το βεβαιωθείτε στο πρόσωπο του θυμού, πώς αλλάζει και γίνεται κόκκινο !!! 2) Αναφέρθηκε στο Σαχχί εξουσία του Abu Hurairah, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού, είπε : [Ο Σατανάς πλέκει το ύφος ενός από τα κεφάλια σου , αν κοιμόταν τρεις κόμβους, χτύπησε τη θέση κάθε κόμβου πάνω σου για μια μακρά νύχτα και κοιμήθηκε . Αν ξυπνήσει, τότε η ανάμνηση του Θεού θα διαλύσει έναν κόμπο, και αν εκτελέσει πλύση, ένας κόμπος θα χαλαρώσει. Εάν προσεύχεται, ένας κόμπος θα χαλαρώσει . Ο Αλ-Μπουχάρι, ο Θεός μπορεί να τον έλεος, είχε το δικαίωμα λέγοντας : Κεφάλαιο σχετικά με το να κρατάτε τον Σατανά στο ποίημα του κεφαλιού αν δεν προσευχόταν τη νύχτα, και αυτό που εννοεί είναι η βραδινή προσευχή, όπως είπε ο Ibn Hajar. τα σχόλιά του για τον Al-Fath . Λοιπόν, κοίτα, Θεέ, να σε προσέχει, στην προσευχή, πώς προστατεύεις τον ιδιοκτήτη του, και είναι η πρώτη γραμμή άμυνας – που σημαίνει δείπνο – εναντίον του καταραμένου Σατανά και της δυσπιστίας και της εξαπάτησης του, και στη συνέχεια διαλογίστε μαζί μου τον Παντοδύναμο λέγοντας : [Οι υπηρέτες μου δεν έχουν εξουσία πάνω τους, και ο Κύριος σας αρκεί ως διαχειριστής ] Al-Isra : 65. Και ο Παντοδύναμος είπε : [Οι υπηρέτες μου δεν έχουν εξουσία πάνω τους εκτός από εκείνους που σας ακολουθούν ανάμεσα στους δελεαστές ] Al – Hijr : 42. Όποιος εγκαταλείψει αυτές τις πράξεις μνήμης, προσευχής και παραπλανητών έχει αφήσει τα φρούρια του με τη δική του επιλογή και είναι ικανοποιημένος με την εισβολή του εχθρού του, και ως εκ τούτου πρέπει να απαγγείλετε τα πνεύματα, το πιο σημαντικό από τα οποία είναι στίχος του Αγίου? Έχει αποδειχθεί ότι διατηρεί τον αναγνώστη του έως ότου γίνει, και πρέπει να τηρείτε την υπακοή, έτσι ώστε να είστε ασφαλείς από τον καταραμένο Σατανά κατά την αφύπνιση και στον ύπνο σας, και ο Θεός ξέρει καλύτερα ….

…Γιατί τα όνειρα αφθονούν μετά το ruqyah; Συνήθως κάποιος που διαβάζει το Κοράνι για τον εαυτό του ή ανυψώνεται από κάποιον άλλο, συνοδεύεται από κάποια οράματα και μπορεί να αναπαρασταθεί βλέποντας φίδια και γάτες, αρπακτικά ζώα, πέφτοντας από το ύψος, διαβάζοντας στίχους μαγείας και βλέποντας φλόγες, και αυτό, κατά τη γνώμη μου, είναι όλα τα όνειρα που δεν είναι αξιόπιστα ούτε η σχέση του . Η διέλευση περίμενε μια ψευδαίσθηση και πιστεύει ότι είναι από αυτό που παρατηρήθηκε σε ένα φυσικό περιβάλλον, αλλά το θέμα δεν είναι χωρίς την παρουσία ορισμένων ασθενών που, κατά τη διάρκεια του ruqyah, βλέπουν πολλά υποσχόμενα οράματα θεραπείας, και αυτό εκφράζεται και αξιόπιστο, και αυτό έχει αποδειχθεί για την εξουσία του Ali bin Abi Thalib : Δεν υπάρχει όραμα για φόβο, εκτός αν δει αυτό που αγαπά…

…Και όποιος βλέπει ότι έχει σεξουαλική επαφή με έναν νεκρό πεπρωμένο, ενώ είναι γνωστός, τότε μια καλή πράξη θα εκδίδεται από τον παρατηρητή στα δεξιά αυτού του νεκρού ατόμου ….

…Μια μεταφορά των νεκρών Εάν ονειρευτήκατε τη μεταφορά των νεκρών, αυτό σημαίνει δυσάρεστες σχέσεις στο σπίτι και αποτυχία να συνεχίσετε να εργάζεστε με ικανοποιητικό τρόπο . Το άρμα των νεκρών προβλέπει επίσης το θάνατο κάποιου κοντά σας, ή ασθένεια και θλίψη . Εάν η μεταφορά των νεκρών διασχίσει το δρόμο σας, θα συναντήσει έναν σκληρό εχθρό που θα ξεπεράσετε ….

…Και όποιος είδε ότι τραυματίστηκε στα μάτια του, ενώ ήταν ευκολία και δικαιοσύνη, και δεν είχε γιο ή αδελφό, τότε θα τραυματίστηκε στα χρήματά του και ειπώθηκε ότι θα αρρωστήσει ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει αδυναμία στα μάτια του, τότε θα χάσει τα προς το ζην, και είναι στενοχωρημένοι και λυπημένοι. Μερικές λέξεις έχουν παρουσιαστεί στα μέλη σχετικά με το μάτι ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένας βασιλιάς έχει βραχιόλι στα χέρια του, θα ερμηνεύσει την εμφάνιση ενός άσχημου πράγμα στα χέρια του με μια όμορφη αναφορά, και αν τα βραχιόλια είναι από μέταλλο από μέταλλο ή κάτι από φυτά, τότε ερμηνεύεται ως καθένα από αυτά σύμφωνα με αυτό που εμφανίζεται στην προέλευση της έκφρασης για αυτό το μέταλλο και ειπώθηκε ότι το όραμα του βραχιολιού από την άποψη της φράσης του τι μέταλλο ήταν Κατανεμήθηκε στις γυναίκες και τους άνδρες που αποδίδονται ιδιωτικά σε αυτό το μέταλλο και οι άνδρες με μια γυναίκα επίσης ….

…Η βλάβη στα δάχτυλα : απόδειξη της αγωνίας του αγοριού . Εάν δεν είχε γιο, τότε είναι απόδειξη σπατάλης προσευχών . Και ειπώθηκε ότι αυτός που είδε ότι το ροζ του κόπηκε ο γιος του τον έχασε . Και όποιος δει τη νίκη του να κόβεται, θα έχει έναν γιο . Και όποιος είδε το μεσαίο να κόβεται, ο μελετητής της χώρας του ή ο δικαστής του πέθανε, και αν είδε σαν να κόπηκαν τέσσερα δάχτυλά του, παντρεύτηκε τέσσερις γυναίκες και όλες θα πέθαιναν, και ειπώθηκε ότι όποιος το είδε σαν να είχε κόψει ένα δάχτυλο από ένα άτομο, θα υποφέρει από μια καταστροφή στα χρήματά του . Και ειπώθηκε ότι τα δάχτυλα χάνονται, οι υπηρέτες απορροφούνται, τα δάχτυλα απορροφούνται, τα χρήματα έχουν φύγει . Και το σφίξιμο των δακτύλων δείχνει ότι αφήνει αιμομιξία . Όσον αφορά τα νύχια : η βλάβη σε αυτό δείχνει αδυναμία ικανότητας και διαφθορά της θρησκείας και των θεμάτων. Λέγεται ότι το μήκος των νυχιών είναι αδιαφανές, και όποιος βλέπει σαν να μην έχει καρφί, τότε χρεοκοπείται . Εάν βλέπει σαν τα νύχια του να είναι όλα σπασμένα, τότε πεθαίνει και, επίσης, αν τα βλέπει πράσινα ενώ τα αναβαθμίζει, δεν βοηθάει, τότε πεθαίνει . Όσο για τον Al-Sadr : Όποιος πιστεύει ότι πονάει το στήθος του, ξοδεύει χρήματα με υπερβολικά χρήματα χωρίς να υπακούει στον Θεό και θα τιμωρηθεί για αυτό . Το κοινό κρυολόγημα : σημαίνει μια εύκολη ασθένεια που ακολουθείται από ευεξία και ευτυχία . Ο Al-Bassam, όποιος πιστεύει ότι είναι mashas, ​​είναι ένας άνθρωπος που τολμά να διαπράξει αμαρτίες και έχει τιμωρηθεί από τον σουλτάνο ….

…Και ο Αλ-Σάλμι είπε, ~Όποιος είδε στα δάχτυλα του δεξιού χεριού του Ζίνα ή Σιν, στη συνέχεια το εκφράζει στην πέντε προσευχή, καθώς και αν είδε στα δάχτυλα του αριστερού του χεριού, τότε την ερμηνεία του για τα παιδιά του αδελφού . ~…

…** Το όραμα του Προφήτη, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, ότι του δόθηκαν τα κλειδιά για τους θησαυρούς της γης . Με την εξουσία του Uqbah bin Amer – ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του, βγήκε μια μέρα και προσευχήθηκε για την οικογένεια μιας από τις προσευχές του για τη διανυκτέρευση και στη συνέχεια πήγε στον άμβωνα και είπε : ( Είμαι πάνω σου και είμαι μάρτυρας εναντίον σου και εγώ, από τον Θεό, κοιτάζω τη λεκάνη μου τώρα και ότι έχω δώσει τα κλειδιά για τους θησαυρούς της γης. Ή τα κλειδιά της γης, και Εγώ, από τον Θεό, δεν φοβάμαι ότι θα με ακολουθήσεις μετά από μένα, αλλά φοβάμαι ότι θα ανταγωνίζεσαι σε αυτό .) Ο Abu Hurayrah – ίσως ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του – είπε : Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη σε αυτόν ( Nusrat φρίκη και με δεδομένη τη συνοπτική ομιλία και ενώ κοιμάμαι καθώς ο Ji πλήκτρα έβαλε τα χέρια μου στα χέρια μου ), είπε ο Abu Hurayrah – ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του -: Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ πήγε ο Αλλάχ να ευλογεί την ειρήνη, ενώ την σηκώνεις . Ο Al-Hafiz Ibn Hajar είπε στο ( Fath al-Bari ): Ο λαός της έκφρασης είπε : Το κλειδί είναι το χρήμα, η τιμή και η δύναμη . Αν δει ότι ανοίγει μια πόρτα με ένα κλειδί, θα κερδίσει την ανάγκη του με τη βοήθεια κάποιου που βρίσκεται σε μπελάδες, και αν δει ότι έχει κλειδιά στο χέρι του, τότε χτυπά μια μεγάλη εξουσία . Ο Αλ-Χατάμπι αναφέρθηκε ότι είπε : Αυτό που σημαίνει οι θησαυροί της γης είναι αυτό που άνοιξε στο έθνος από τα λάφυρα των πυρομαχικών του Χοσράου και του Καίσαρα και άλλων, και είναι πιθανό τα ορυκτά της γης να περιέχουν χρυσό και ασήμι . Άλλοι είπαν : Αντίθετα, μεταφέρεται γενικότερα από αυτό. Ο Al-Hafiz είπε : Τα κλειδιά για το θησαυροφυλάκιο της γης που προορίζονται είναι αυτά που ανοίγονται στο ummah μετά από αυτόν από το al-Futuh, και ειπώθηκε : ορυκτά . Είπα : Αυτό είναι πανομοιότυπο με την πραγματικότητα στην εποχή μας, όπως θα εξηγηθεί από τον Παντοδύναμο Θεό . Και ο Al-Hafiz είπε στην ομιλία του σχετικά με το ρητό του, και το βγάζετε από τη μύτη από τη μοναχή και το τρίγωνο, που σημαίνει ότι το εξάγετε, λέτε : Κόβετε το πηγάδι εάν εξάγετε το χώμα του . Η αυθεντικότητα των δύο αφηγήσεων των Uqba και Abu Huraira – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί τους – εμφανίστηκε στην εποχή μας, όταν φρεάτια πετρελαίου και νερού εμφανίστηκαν πολύ στα βάθη της γης, και αυτό που εμφανίστηκε επίσης από χρυσά ορυκτά και άλλους θησαυρούς τη γη που δεν μπορούσαν να φτάσουν οι άνθρωποι, εκτός από αυτές τις εποχές ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει φθαρεί στα ρούχα του, ξοδεύει τα χρήματά του στα παιδιά του, αλλά με έκπτωση ….

…Η αρετή του Ιμάμ Γιάκουμ Μπιν Σούφιαν 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al-Hadith Al-Hafiz, ο οποίος ήταν μεταξύ εκείνων που συνέταξαν και ταξινομήθηκαν με ευσέβεια, ασκητισμό και ακαμψία στην τήρηση της Sunnah και Ο Χακίμ είπε : (( Όσον αφορά την ακρόαση του και τη σύζυγό του και τα μέλη της ομιλίας του, είναι πάρα πολύ να αναφέρουμε )) και ο Αμπού είπε τον Αμπντ Ραχμάν αλ- Ναχαχάτι : Άκουσα τον Γιακμπούμ μπιν Σουφιανιόλ : (( έγραψα περίπου χίλια) Σεΐχες, και όλοι τους έσπασαν την εμπιστοσύνη )). Και ο Yaqoub είπε επίσης: (( Πήγα στο ταξίδι για τριάντα χρόνια )) και ο Abu Zar’ah al-Dimashqi είπε : (( Δύο άνδρες ευγενών ανθρώπων ήρθαν σε εμάς, ένας από αυτούς και απελάθηκαν από τον Yaqoub bin Sufyan, ο λαός του Ιράκ δεν μπορούσε να δει τα παρόμοια )) Πέθανε το έτος εβδομήντα επτά και διακόσια . Ο Abdan bin Muhammad Al-Marwazi είπε : (( Είδα τον Yaqoub bin Sufyan στον ύπνο και είπα : Τι σας έκανε ο Θεός Παντοδύναμος; Είπε : Με συγχώρεσε και με διέταξε να έρθω στον παράδεισο καθώς ήμουν στη γη ) . Και από τη φροντίδα του Θεού για αυτόν τον Ιμάμη στο αίτημά του για ένα Χαντίθ, το οποίο είπε για τον εαυτό του, το χρησιμοποιήσαμε ως μάθημα στους μαθητές της γνώσης. * Ο Muhammad bin Yazid al-Attar είπε : Άκουσα τον Yaqoub bin Sufyan να λέει : (( Ήμουν στο ταξίδι μου και πέρασα τη ζωή μου, οπότε εθίστηκα να γράφω τη νύχτα και διάβασα κατά τη διάρκεια της ημέρας. Καθισμένος, αντιγράφω ο λαμπτήρας, και ήταν χειμώνας, και το νερό κατέβηκε στα μάτια μου, και δεν είδα τίποτα, και φώναξα για τον εαυτό μου επειδή είχα αποκοπεί από τη χώρα μου και αυτό που μου έλειπε από τη γνώση, έτσι τα μάτια μου με ξεπέρασαν, έτσι κοιμήθηκα και είδα τον Προφήτη – ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη – , στον ύπνο, κάλεσα : ( Ω Ιακώβ, γιατί έκλαιγες ; )) Είπα : Ο Αγγελιοφόρος του Θεού πήγε τον Μπόσρα Βθάρτ για αυτό που μου έλειπε . είπε σε μένα : (( Aden Μόνα )) Phinot του και διέταξε το χέρι του στα μάτια μου, όπως την ανάγνωση Alihaa, και στη συνέχεια ξύπνησα Vobesrt, πήρα καλλιγραφικά και κάθισε γραπτώς (1). Περιττό να την εκπαίδευση και τις αρετές 97 – Ι Γνωρίστε, φίλε μου, ένας Μουσουλμάνος να ασχοληθεί με τον Balnavlh της καλύτερης επιστήμης από την εμπλοκή του Balnavlh λατρείας και ότι οι ιμάμηδες των τεσσάρων τεσσάρων δήλωσαν Shafie : ρώτησε την καλύτερη επιστήμη της προσευχής . Ο Imam Ahmad ibn Hanbal – το έλεος του Θεού και μας ευλόγησε με τις γνώσεις του – αυτό που προσευχήθηκα σήμερα δεν είναι υποχρεωτικό, εξηγείται από τον Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Αυτό ήρθε στο ((Η απόφαση της αντίληψης )) από τον δικαστή Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 στη μετάφραση του Ιμάμ Αλ Muhadith , Al-Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Abdullah Al-Wahb Qurashi της Αιγύπτου ), η σύντροφος του Ιμάμ Malik Al-Layth, Al-Thawri και άλλοι, οι οποίοι έχασαν τη ζωή τους κατά το έτος 197 AH, μπορεί ο Παντοδύναμος Θεός έχει το έλεος σ ‘αυτόν, στην οποία αναφέρεται ότι Sahnoun είπε : (( Ibn Wahb είχε διαιρεθεί του ζωή σε τρία Το ένα τρίτο είναι στη Ραμπάτ, το ένα τρίτο γνωρίζει την Αίγυπτο και το ένα τρίτο στο Χατζ, και ανέφερε ότι είναι τριάντα έξι Χατζ. Ο ανιψιός του είπε : Ήμουν μαζί του στην Αλεξάνδρεια, και οι άνθρωποι μαζεύτηκαν πάνω του και του ζήτησαν να διαδώσει τη γνώση, οπότε μου είπε : Αυτή είναι μια χώρα λατρείας, και η μητέρα του σπάνια έδωσε τον εαυτό μου σε αυτό με το έργο των ανθρώπων, οπότε έφυγε από το Κάθισμα για αυτούς τις στιγμές που ήταν κάθονται, και δέχονται λατρεία και φύλαξη . Μετά από δύο μέρες, ένα άτομο ήρθε σε αυτόν και του είπε ότι είχε δει τον εαυτό του σε ένα μεγάλο τζαμί προς το Μεγάλο Τζαμί, και ο Προφήτης – μπορεί ο Θεός προσευχές και ειρήνη σε αυτόν – σε αυτόν και ο Αμπού Μπακρ στα δεξιά του, και ο Αμρ στα αριστερά του, και εσείς ήσασταν μεταξύ των χεριών του, και στο τζαμί λάμπες ανθούσαν στα καλύτερα και φωτεινά από αυτά. Στη συνέχεια μετατράπηκε μακριά, τότε ο αγγελιοφόρος του Θεού – ο Θεός να τον ευλογεί και να του χορηγήσει την ειρήνη – είπε σε εσάς , Ο Αμπντουλάχ, γράψετε και το φως, τότε θα καθυστερήσει, τότε θα μείνει για μέρες και είδα όλα τα φώτα ήταν θα σβήσει, οπότε ο Αμπού Μπακρ είπε : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, βλέπεις αυτούς τους λαμπτήρες; Είπε – ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη – Αυτό είναι έργο του Αμπντουλάχ, θέλει να το σβήσει ! Ο Ιμπν Γουαχμπ φώναξε και ο άντρας του είπε : Έρχομαι να σας φέρω καλά, και αν ήξερα ότι σας θόρυβε, δεν θα ήμουν . Είπε : Είναι καλό, αυτό είναι ένα όραμα στο οποίο κήρυξα, σκέφτηκα ότι η λατρεία ήταν καλύτερη από τη διάδοση της γνώσης, και έτσι άφησε μια πολύ ( χρόνος ) και το έργο του για γνώση, και ο ίδιος περιορίζεται σε αυτούς τον ανάγνωσης και τον ρώτησα * Ο Ibn Wahb είπε : Ήμουν στα χέρια του βασιλιά που έγραψα, τότε η προσευχή καθιερώθηκε – και σε έναν άλλο όρο ο μουσεζίν έδωσε άδεια – Εκδόθηκαν βιβλία στα χέρια του και πήρα την πρωτοβουλία να τα συλλέξω, ο ιδιοκτήτης μου είπε : Για τους αγγελιοφόρους σας, αυτό που κάνετε δεν είναι καλύτερο από αυτό που είστε ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένα σκυλί πηδά στην φορτηγίδα του, τότε ένας εχθρός μάγων θα ακολουθήσει τη γυναίκα του ….

…Και όποιος είδε ότι ένα σκυλί έσκισε ένα σακάκι, θα ζητούσε τη βοήθεια της ανησυχίας με το σπαθί του, και οι μαύροι χιτώνες προέρχονται από τον βασιλιά, και το λευκό και το πράσινο είναι αξιέπαινα. Όλα αυτά αν το εξώφυλλο είναι άγνωστο ή σε άγνωστη τοποθεσία, και αν είναι γνωστό, τότε σε δύο πλευρές τους είπε ότι είναι το ίδιο στην ερμηνεία και ορισμένοι από αυτούς δήλωσαν ότι δεν ερμηνεύεται Ίσως το κάλυμμα για φόβο ασφάλεια ….

…Al-Kalb : Η ερμηνεία της διέφερε. Κάποιοι από αυτούς είπαν ότι είναι σκλάβος και λέγεται ότι είναι ένας ανόητος τύραννος που γαβγίζει . Και τα λιοντάρια είναι αραβικά, και είναι ένας αδύναμος εχθρός με λίγη ιπποσύνη, και ο σκύλος είναι μια άθλια γυναίκα, οπότε αν το δάγκωμα του μισεί από αυτήν, και εάν ένας σκύλος σκίζει τα ρούχα του, τότε ένας μέσος άντρας σκίζει την εμφάνισή του . Και από την κατανάλωση του κρέατος ενός σκύλου, εμφανίστηκε σε έναν εχθρό που χτύπησε από τα χρήματά του, και έπινε το γάλα του με φόβο και από ένα σκυλί που απορροφά, έτσι ο σκύλος εκείνη τη στιγμή είναι φίλος για να ζητήσει βοήθεια και να ζητήσει βοήθεια από αυτό , και ο σκύλος δείχνει προς τον φύλακα. Και αν είχε έναν εχθρό ή έναν αντίπαλο που τον καταράστηκε, ή τον καταπίεζε, και αν είχε έναν σκλάβο που τον πρόδωσε, ή έναν φύλακα της προδοσίας του, και αν αυτό ήταν σε περίοδο πείνας, πήρε κάτι από αυτόν, τότε την έκταση του δαγκώματος και τον πόνο του θα το έπαιρνε . Και ο σκύλος είναι μια άθλια γυναίκα κακών ανθρώπων . Κουτάβι : γεννημένος αξιαγάπητος, μαύρο κουτάβι Saddh στην οικογένειά του . Και το λευκό της πίστης του, και ειπώθηκε ότι το κουτάβι του σκύλου είναι μπάσταρδος, ένας άντρας του οποίου οι άνθρωποι είναι ανόητοι από την πορνεία, και ο σκύλος είναι ανόητος, και ένα σκυλί βοσκής είναι χρήματα που λαμβάνει από έναν αρχηγό, και ο σκύλος είναι άδικος εχθρός, και το καλά καθορισμένο σκυλί υποστηρίζει τον ιδιοκτήτη του έναντι των εχθρών του, αλλά είναι άθλιος και δεν έχει ιππασία . Λέγεται ότι ο ιδιοκτήτης αυτού του οράματος επιτυγχάνει δύναμη και επάρκεια στη ζωή, και μερικοί από αυτούς είπαν : Στην ερμηνεία, τα σκυλιά είναι ενδεικτικά βλάβης, δυστυχίας και ασθένειας . Και ο εχθρός, εκτός από ένα μέρος, και αυτός είναι αυτός που παίρνει παιχνίδια και καυγά, γιατί δείχνει να ζει με ευχαρίστηση και ευχαρίστηση, και το σκυλί νερού είναι μια ψεύτικη ελπίδα και κάτι που δεν εκπληρώνεται . Και όλοι οι τύποι σκύλων δείχνουν κακία . Και αφηγήθηκε ότι ο Αμπού Μπακρ Σαλίντ, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είδε στον ύπνο του το έτος της κατάκτησης μεταξύ της Μέκκας και της Μαδίνας, ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ειρήνη και ευλογίες επάνω του, ήρθε από τη Μέκκα μεταξύ του σύντροφοι, έτσι ένα σκυλί βγήκε πάνω τους, και όταν την πλησίασαν, ξαπλώθηκε ανάσκελα, και όταν οι γιατροί της έτρωγαν με γάλα . Αφηγήθηκε τα οράματά του στον Αγγελιοφόρο του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, και είπε : Ο σκύλος τους πήγε, και δέχτηκε ένα dirham, και σας ζητούν τους συγγενείς σας ενώ συναντάτε μερικούς από αυτούς, και εάν εσείς γνωρίστε τον Abu Sufyan bin Harb, μην τον σκοτώσετε . Και όποιος μετατρέψει ένα σκυλί, ο Θεός του δίδαξε μια μεγάλη γνώση και στη συνέχεια το έκλεψε από αυτό, γιατί ο Παντοδύναμος είπε : «Και πες τους τα νέα για αυτόν που έχει έρθει, και θα χωριστούμε από αυτούς ». Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας είδε ότι ο κόλπος της συζύγου του είχε δύο σκυλιά να σκαρφαλώνουν, οπότε διηγήθηκε το όραμά του σε μια διασταύρωση και είπε : Αυτή είναι μια γυναίκα που ήθελε να ξυρίσει, γι ‘αυτό ζήτησε τη άλκη, οπότε τον έκοψε με ένα ζευγάρι ψαλιδιού, και ο άντρας ήρθε στο σπίτι του και ψηλάφησε τον κόλπο της γυναίκας του, και βρήκε το ψαλίδι ίχνος ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει πάρει ένα νεκρό κάλυμμα, τότε είναι με δύο τρόπους, εάν είναι από τους λαούς της δικαιοσύνης, τότε εργάζεται με μια ακριβή και παράξενη γνώση, και μπορεί να έχει χρήματα από μια απαγορευμένη πτυχή, και εάν Είναι από τους ανθρώπους της διαφθοράς, τότε δείχνει την έλλειψη της θρησκείας του και τη σύγχυση του με τους ανθρώπους και ότι είναι ένα νεαρό κορίτσι ….

…Όποιος βλέπει έναν νεκρό να έρχεται σε αυτόν να τον γελάει, τον ευχαρίστησε για το έργο του στη θέλησή του ή στην οικογένειά του, ή για αυτό που έφτασε από την προσευχή του . Αν δεν υπάρχει τίποτα από αυτό, τότε τον έχει τακτοποιήσει σε καλή κατάσταση και υπακοή στον Κύριό του . Και όποιος τον αποκαλεί είναι νεκρός, τότε το αίτημά του είναι νέα για την απουσία του Θεού, να δοξασθεί και να μεγαλώσει ….

…Και όποιος βλέπει ότι ταξιδεύει με έναν νεκρό, μπερδεύεται με αυτό ….

…Εάν βλέπει σαν να ταξιδεύει με έναν νεκρό, τότε μπερδεύεται ….

…Και όποιος βλέπει ότι φέρνει ένα νεκρό λάκκο και βρίσκει φωτιά μέσα του, τότε δείχνει την ασχήμια του θείου του και την προειδοποίησή του, και ίσως ο ιδιοκτήτης του λάκκου διέπραξε αίρεση και παραπλανητική, καθώς και αν είδε κάτι μέσα από τα παράσιτα ….

…Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι μετέφερε έναν νεκρό, τότε θα έπαιρνε απαγορευμένα χρήματα ….

…Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε ένα νεκρό άλογο, θα πληγεί με θλίψη και θα σωθεί από αυτό ….

…Και όποιος βλέπει ότι μπαίνει πίσω από ένα νεκρό άγνωστο σπίτι, τότε δεν το αφήνει, τότε θα πεθάνει ….

…Αν έβλεπε ότι μετέφερε έναν νεκρό, θα είχε απαγορεύσει τα χρήματα ….

…Και όποιος βλέπει ότι έδωσε το ένδυμά του σε ένα νεκρό άτομο και στη συνέχεια είπε το χειρόγραφό του ή το έπλυνε έτσι ώστε να μην βγει από το χέρι του και να μην εισέλθει στην κατοχή των νεκρών, τότε υπήρχε θλίψη και σοβαρότητα και σφίξιμο στο στήθος, και αν ο νεκρός τον έφαγε και τον ντύσει, θα πεθάνει νωρίτερα ….

…Οι νεκροί είδαν ότι ο γάμος ήταν γνωστός : η επίδραση του ηθοποιού τον επηρεάζει καλύτερα από μια προσευχή ή έναν σύνδεσμο . Εάν βλέπει ότι παντρεύεται με την αγιότητα των νεκρών, τότε το θέμα φτάνει στο αντικείμενο με καλοσύνη, όπως φιλανθρωπία, τελετουργικό ή παρακλήσεις . Και αν δει ένα γνωστό νεκρό άτομο να παντρεύεται ζωντανό, φτάνει στην κλονισμένη γειτονιά που είναι καλύτερη από την κληρονομιά του αποθανόντος ή του κληρονόμου του ή του κληρονόμου του από τη γνώση ή κάτι άλλο . Το φιλί είναι το αντίθετο, γιατί το αντικείμενο σε αυτό πλήττει και δέχεται καλύτερα από το αντικείμενο ….

…Και όποιος βλέπει ένα εμπόρευμα οτιδήποτε έχει ένα νεκρό πράγμα, είτε είναι άνθρωπος είτε ζώο, αυτό το εμπόρευμα χαλάει και η προέλευσή του χάνεται ….

…Είναι αυτό που βλέπουμε σε ένα όνειρο οράματα , όνειρα , ή Alodgat , να είναι το χρώμα , ή μαύρο και άσπρο; Εάν κάποιος από εσάς εξετάσει αυτήν την ερώτηση και αναζητήσει μια απάντηση σε αυτήν, τότε μπορεί να αρχίσει να ψάχνει για μια απάντηση μέσω : Προσπαθώντας να ανακτήσει αυτό που είδε προηγουμένως στον ύπνο …. και μερικοί μπορεί να καταφέρουν να θυμηθούν . Άλλοι μπορεί να αποτύχουν . Αλλά σίγουρα θα πουν ότι δεν ξέρουμε αν αυτό που βλέπουμε σε χρώμα ή μαύρο και άσπρο . Λέω εδώ τη δική μου άποψη μέσω της έρευνας και της ερώτησης, ότι τα περισσότερα από αυτά που βλέπουμε είναι σε ασπρόμαυρο, και υπάρχουν λίγα οράματα στο χρώμα, και εκείνη τη στιγμή το χρώμα που ήρθε στο όνειρο έχει την ισχυρή του σημασία και υπάρχουν πολλά παραδείγματα που ήρθαν σε μένα, είτε κατά την παρουσίαση του προγράμματος ονείρου, είτε κατά τη διάρκεια της έκφρασής μου στις Δευτέρες ή τις Παρασκευές, στα οποία υπάρχει αναφορά στα χρώματα στα οράματα, αλλά αυτό που βρίσκεται στο Κοράνι ή στο Σούνταν βασίζεται αυτό, και υπάρχουν αποδείξεις για την ύπαρξη χρωμάτων σε ένα όνειρο, αυτό που ο Al-Tirmidhi περιέγραψε στο Βιβλίο της Αποκάλυψης, κεφάλαιο για το τι ήρθε στο όραμα του Προφήτη, ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν, στην ισορροπία και τον Υδροχόο, σχετικά με την εξουσία του Aisha, ο οποίος είπε : Ο αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, ρωτήθηκε για ένα χαρτί, και ο Khadija του είπε : Πίστευε εσάς και ότι πέθανε πριν εμφανιστείτε, έτσι ο Messenger Ο Θεός, ο Θεός να είναι προσευχές και ειρήνη, είπε : ( Τον έδειξα στο α ονειρευτείτε με λευκά ρούχα πάνω του, ακόμα κι αν ήταν από τους ανθρώπους του Hellfire. Θα είχε ντυθεί διαφορετικά .) Η παρουσία των χρωμάτων υποδηλώνεται επίσης από το Χαντίντ του Αμπντουλάχ Μπιν Σαλάμ, το οποίο ο Αλ Μπαχάρι ανέφερε στο Σαχχ, και μάλιστα τον τίτλο λέγοντας : Η πόρτα του πράσινου στο όνειρο και ο καταπράσινος κήπος , και το χαντίθ παρουσιάστηκε σε αυτό, και σε αυτό : Ο Αμπντουλάχ Μπιν Σαλάμ πέρασε από έναν κύκλο στον οποίο ο Σαντ Μπιν Μαλίκ και ο Ιμπάν Ομάρ, και είπαν : αυτός είναι ένας άνθρωπος του λαού του Παραδείσου, είπα : κανένας αφηγητής δεν είπε, είπαν τέτοια και τέτοια, είπε : Αλελούγια ! Δεν έπρεπε να είπαν ό, τι δεν γνώριζαν, αλλά είδα σαν να τοποθετήθηκε ένας στύλος σε ένα πράσινο λιβάδι, και στηρίχτηκε ένα φιλέτο, και στο κεφάλι του υπήρχε ένα φιλί, και στο κάτω μέρος του ήταν πιο δίκαιος, και ήταν ο υπηρέτης, ή ο υπηρέτης, και του είπαν, οπότε χώρισα μέχρι που πήρα το βέλος . Το είπε στον Αγγελιοφόρο του Θεού, και αυτός, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του, είπε: [Ο Αμπντουλάχ θα πεθάνει ενώ παίρνει το πιο αξιόπιστο βέλος ] Αυτή η απόδειξη αποδεικνύει αυτό που αναφέρατε και ο Θεός γνωρίζει καλύτερα ….

…Γιατί τα οράματα και τα όνειρα είναι συχνά συμβολικά; Αυτό το πράγμα είναι χάρη και έλεος από τον Θεό. Εάν το όνειρο ξεδιπλωθεί σε όλους, και έρχεται με καθαρό και άμεσο τρόπο, ειδικά σε αυτόν που τον τρομοκρατεί, τότε η ζωή ενός ατόμου θα γίνει κόλαση, και όλοι θα ασχοληθούν με αυτό που είδε στον ύπνο, και αυτό απαιτεί τη δύναμη της πίστης και της βεβαιότητας που μπορεί να μην είναι διαθέσιμα για τον μέσο άνθρωπο, και ως εκ τούτου οι αγγελιοφόροι, η ειρήνη και οι ευλογίες είναι επάνω τους, βλέπουν μόνο Πράγματι, τα περισσότερα οράματά τους είναι του τύπου των ειλικρινών οραμάτων, που συμβαίνουν όπως ήταν έχει δει, και ως εκ τούτου έχει αποδειχθεί ότι οι πιο σοβαροί άνθρωποι είναι η μάστιγα των προφητών και μετά εκείνοι που τους χρωματίζουν….