Όνειρα για γλυκό πράσινο πιπέρι

…Και όποιος βλέπει ότι έχει δώσει καρύδια ή αμύγδαλα, θα χτυπήσει χρήματα στο βαθμό αυτό, και το ρόδι είναι ένας μεγάλος, έντιμος άνθρωπος που έχει γονιμοποιηθεί, και το σύκο είναι ένα παρόν χρήμα που δεν λέει ψέματα και τίποτα από τα φρούτα μπορούν να τροποποιηθούν, και η ελιά είναι ευλογημένος άνθρωπος. Εάν είναι γλυκό, ή ένα χρηματικό ποσό, ή ένα αγόρι που τον πλησιάζει, ή είναι καλύτερο για έναν γιο, ίσως είναι μια γυναίκα, όποιος βλέπει ότι είχε ένα ρόδι και έφαγε από αυτό, τότε πρέπει να είναι σκλάβος κορίτσι. Η κατοχή του, λαμβάνει από αυτό το σθένος όσο του είχε, και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι είχε χτυπήσει πολλά μήλα, χτύπησε χρήματα σύμφωνα με αυτό που είδε από τον αριθμό του και ποιος είδε ότι είχε χτύπησε ένα μήλο που μύριζε, τότε έχει ένα γιο που το μυρίζει, και οι μπανάνες έχουν χρήματα για τον ιδιοκτήτη αυτού του κόσμου και ένα χρέος για τον ιδιοκτήτη του χρέους και πολλά χρήματα και χρέος είναι το ισοδύναμο των μπανανών Και αν είναι ένα, δύο ή τρία δέντρα, είναι πολλά παιδιά, και ο αμπελώνας είναι ένας γενναιόδωρος άνθρωπος. Αν δει ότι είναι ο βασιλιάς ενός αμπελώνα, τότε είναι με έναν γενναιόδωρο άνδρα, και λέγεται ότι αυτός που είδε ότι φύτεψε έναν αμπελώνα, τότε θα πληγεί με λαμπρότητα και ευχαρίστηση, και τα λευκά σταφύλια του ο χρόνος είναι η φρεσκάδα και η καλοσύνη του κόσμου και εκτός από τον χρόνο του θα λάβει χρήματα πριν από την ώρα που τον ικετεύτηκε σε αυτό και μπορεί να είναι αυτό που δεν υπάρχει απαγόρευση, σταφίδες ανά πάσα στιγμή, χρήματα σε κάθε περίπτωση, και τρώγοντας ένα κίτρινο φρούτο σε ένα όνειρο, όπως κυδώνι, αχλάδια, ροδάκινα, υγρό, καρπούζι και τα παρόμοια είναι μια ασθένεια, και αυτό που ήταν πράσινο δεν είναι ασθένεια, και κάθε οξύ των φρούτων είναι μια ανησυχία και θλίψη εκτός από για λεμόνι, μήλα και ιπποφαές, και κάθε γλυκό φρούτο εκτός από αυτό που αναφέρθηκε παραπάνω είναι διατροφή και χρήματα και καλοσύνη, και όποιος βλέπει ότι ένα μεγάλο δέντρο έχει πολλά να το μεταφέρει με την αφθονία των δοντιών του, θα υποφέρει μια δύναμη και ένα καρφί, και η ζωή του θα παραταθεί. Όποιος βλέπει ότι μαζεύει τους καρπούς από τις ρίζες των δέντρων, διαμαρτύρεται με έναν αξιότιμο άνθρωπο και είναι νικητής στη διαμάχη του, και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε ένα ψηλό δέντρο, προσκολλάται σε έναν τεράστιο άνθρωπο ή δραπετεύει από αυτό που φόβους και προειδοποιήσεις. Αν είναι άγαμος, τότε παντρεύεται μια γυναίκα και όποιος βλέπει ότι έπεσε από ένα δέντρο ή έπεσε από αυτό, τίποτα ανάμεσά του δεν έχει ολοκληρωθεί. Και μεταξύ εκείνων που σκοπεύουν να προσκολληθούν σε αυτόν και όποιος βλέπει ότι έπεσε από ένα δέντρο και πέθανε, τότε χάνεται στο χέρι ενός ηλικιωμένου άνδρα, και αν σπάσει από αυτόν, αυτός ο άνθρωπος χάνεται. Και όποιος βλέπει ότι είχε πολλά δέντρα, τότε ακολουθεί μια ομάδα σε κατάσταση ηγεσίας, τιμής, ηγεσίας ή ούτω καθεξής, και όποιος βλέπει ένα άγνωστο δέντρο, γυμνό Από χαρτί, θα πληγεί με θλίψεις και θλίψεις, και όποιος βλέπει ένα μεγάλο, μαραμένο δέντρο Επειδή δεν υπάρχει καλό στο σπίτι του και όποιος βλέπει στο σπίτι του ένα δέντρο που μεγαλώνει και μεγαλώνει, τότε η μνήμη του αυξάνεται και η φήμη του αυξάνεται, και αν βλέπει ότι έχει ένα δέντρο που έχει καρπό και δεν έχει χαρτί, τότε ο ιδιοκτήτης του έχει θρησκεία εκτός από καλούς τρόπους, και αν έχει χαρτί και δεν έχει καρπούς, τότε ο ιδιοκτήτης του έχει καλές συμπεριφορές και δεν έχει θρησκεία. Ένα δέντρο ξεριζώνεται, κόβεται ή μαραίνεται, τότε αρρωσταίνει σοβαρά ή πεθαίνει και μπορεί να υποδεικνύει το θάνατο ορισμένων οικογενειών του στη θέση του. Εάν το δέντρο είναι για κάποιον άλλο, τότε ένας άντρας πέφτει έξω από τα προς το ζην του ή τον σκοτώνει, και όποιος βλέπει μέσα ή έξω από το σπίτι του ή το χαμηλότερο ή το υψηλότερο στο οποίο υπάρχουν τύποι δέντρων που αναπτύσσονται και στους οποίους βρίσκονται οι δύο άνεμοι το σπίτι είναι μια ατυχία όπου οι γυναίκες μαζεύονται για να κλαίνε και να θλίβουν, και όποιος βλέπει ότι τρώει τσίχλα από δέντρα, τρώει μια σύνδεση με τα χρήματα ενός άνδρα όσο και τα ούλα…

…Είναι σε ένα όνειρο μια καλή ζωή, οπότε όποιος τον βλέπει στο σπίτι του είναι ευτυχία, πλούτος, συλλογή, χαλάρωση και γάμος, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Αυτός είναι που δημιούργησε από το νερό έναν άνθρωπο και έκανε είναι γενεαλογία και δεσμός ). Και όποιος βλέπει ότι το νερό είναι καθαρό και άφθονο, η τιμή θα είναι φθηνή και η δικαιοσύνη θα εξαπλωθεί . Και το μάσημα του νερού υποδηλώνει σοβαρές δυσκολίες στη διαβίωση και την κατανάλωση από αυτόν ασφάλειας από τον εχθρό και εύφορο έτος για τον πότη του . Και αν έπινε περισσότερο νερό στον ύπνο από ό, τι έπινε στο ξύπνημα, αυτό δείχνει μακροζωία . Και Ibn Sirin, μπορεί ο Παντοδύναμος Θεός έχει το έλεος σ ‘αυτόν, είπε : Νερό, ενώ στον ύπνο είναι μια δίκη στην θρησκεία, επειδή ο Παντοδύναμος Θεός λέει : ( Νερό στο σκοτάδι, ας τους μπλέξουν σε αυτό ). Και είναι μια καταστροφή, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Πράγματι, ο Θεός σε πληγώνει με ένα ποτάμι, και όποιος πίνει από αυτό δεν είναι από μένα, και όποιος δεν τον ταΐζει είναι από μένα, εκτός από αυτόν που καθαρίζει ένα δωμάτιο με το χέρι του ). Και όποιος είδε ότι του δόθηκε νερό σε μια κούπα, αυτό ήταν απόδειξη ενός παιδιού . Και όποιος βλέπει ότι πίνει σε ένα φλιτζάνι καθαρό νερό, θα λάβει καλό από τον γιο του και τη γυναίκα του, και ότι το ποτήρι είναι η ουσία των γυναικών, και το νερό είναι έμβρυο . Και όποιος είδε ότι έπινε ζεστό νερό, θα γινόταν πολύ λυπημένος . Και όποιος βλέπει ότι είναι μέσα στο νερό, τότε είναι η ταλαιπωρία, η ταλαιπωρία και η ταλαιπωρία . Και όποιος βλέπει ότι έχει καθαρή κρυφή μνήμη, τότε κληρονομεί χρήματα . Και όποιος βλέπει ότι αντλεί νερό, αναζητά ψέματα μεταξύ ανθρώπων . Το στάσιμο νερό θα κλειδώσει . Το βρώμικο νερό είναι μια κουρασμένη ζωή . Το ζεστό νερό εάν χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια της ημέρας είναι τιμωρία και τιμωρία, και εάν χρησιμοποιείται τη νύχτα, είναι φόβος για τα τζιν . Το αλμυρό νερό είναι μια προσπάθεια στη ζωή . Το νερό του Chagrin είναι απαγορευμένο χρήμα . Το μαύρο νερό καταστράφηκε . Το κίτρινο νερό είναι μια ασθένεια . Και όποιος βλέπει ότι πίνει νερό της θάλασσας, θα αρρωστήσει από τον βασιλιά . Λέγεται : Το χάος στο νερό είναι άδικο σουλτάνο . Και όποιος λούζεται σε θολό νερό και είναι σε κίνδυνο, θα το απαλλαγεί, ακόμα κι αν είναι . Είναι άρρωστος, θεραπεύεται από τον Παντοδύναμο Θεό, και εάν φυλακιστεί, θα επιβιώσει . Το αλμυρό νερό είναι θολό . Ένιωσε ότι περπατά πάνω από το νερό, ότι η δύναμη της πίστης και της βεβαιότητας στον Θεό, και ειπώθηκε : ταξιδεύει ή κινδυνεύει . Και όποιος πέσει σε βαθιά νερά, τότε πέφτει σε έναν κόσμο, και χρηματοδοτείται από αυτόν, και ότι ο κόσμος είναι μια βαθιά θάλασσα, και ειπώθηκε : θα κερδίσει ευχαρίστηση και χάρη . Και όποιος βλέπει ότι κοιτάζει καθαρά νερά και βλέπει καλά το πρόσωπό του, τότε είναι καλό για την οικογένεια και τους γείτονές του . Και όποιος είδε ότι έχυνε νερό στη θάλασσα, θα ξόδευε μια γυναίκα . Και το υπερισχύον νερό είναι βασανιστήρια και καταστολή . Και όποιος βλέπει ότι το νερό έχει αυξηθεί σε μια πόλη και έχει ξεπεράσει το όριο, τότε θα υπάρξει μεγάλη ηρεμία και διαφωνία, και οι κακοί θα χαθούν . Και το γλυκό νερό είναι επιτρεπόμενη διαβίωση, καλή καρδιά, γνώση και ζωή για όσους βρίσκονται κοντά στο θάνατο, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Φτιάξαμε από το νερό κάθε ζωντανό πράγμα ). Και ίσως το νερό έδειχνε τη σύζυγο στο μονό, και ο σύζυγος στο bachelorette, και ίσως το πόσιμο νερό έδειχνε το ποτό των φτωχών . Και όποιος γίνει αλμυρό γλυκό νερό εγκαταλείπει τη θρησκεία του ή γίνεται δύσκολο για τις υποθέσεις του . Εάν μετέφερε νερό σε ένα δοχείο, η σύζυγός του μετέφερε . Η αύξηση του νερού στο χρόνο της έλλειψής του, ή η έλλειψη του στο χρόνο της αύξησής του, είναι απόδειξη της αδικίας και της τιμής . Και η έκρηξη του νερού στη θέση τους και η θλίψη . Και το πράσινο νερό είναι μια μακρά ασθένεια . Και από το πόσιμο μαύρο νερό, το βλέμμα του εξαφανίστηκε . Και όποιος βλέπει ότι χύθηκε με ζεστό νερό, θα φυλακιστεί, άρρωστος ή σοβαρά άρρωστος ή τρομοκρατημένος από τα τζιν . Και όποιος βλέπει ότι τα ρούχα του είναι βρεγμένα με νερό, τότε μένει σε ένα ταξίδι ή φυλακίζεται για κάτι που τον απασχολεί . Και όποιος βλέπει ότι μεταφέρει νερό σε μια δέσμη ή ένα ένδυμα, ή ότι δεν είναι δυνατόν να μεταφερθεί νερό σε αυτό, τότε είναι αλαζονικός για τα χρήματά του, την κατάστασή του ή τη ζωή του . Και όποιος βλέπει ότι του δόθηκε νερό σε ένα φλιτζάνι, και είχε μια έγκυο γυναίκα, και το κύπελλο έσπασε, τότε η γυναίκα θα πεθάνει, και αν το νερό είχε φύγει και το κύπελλο δεν σπάσει, τότε το παιδί θα πεθάνει και το γυναίκα θα παραδόθηκε . Η πλύση με κρύο νερό είναι η μετάνοια, μια θεραπεία για ασθένεια, η απελευθέρωση από τη φυλάκιση και η εξάλειψη του χρέους και η ασφάλεια από το φόβο . Και όποιος αντλεί νερό από ένα πηγάδι παίρνει χρήματα με κόλπο και εξαπάτηση ….

…Ποτό Εάν το ποτό σε ένα όνειρο ήταν ένα άγνωστο ποτό ή γλυκό νερό, αυτό δείχνει καθοδήγηση, γνώση και καλή γεύση . Και όποιος έπινε κρύο, γλυκό νερό, θα έπαιρνε επιτρεπόμενα χρήματα, κάτι που είναι καλό για όλους τους ανθρώπους εκτός από αυτόν που έπινε ….

…Σε ένα όνειρο, δηλώνει την ειλικρίνεια στη θρησκεία, τη σωτηρία του φυλακισμένου, την άφιξη του ταξιδιώτη, τη θεραπεία των ασθενών, τον γάμο του πτυχιούχου, την καθοδήγηση, τη μετάνοια, τη γνώση, το Κοράνι και τη νόμιμη διατροφή . Ο άνθρωπος και αυτό που φτιάχτηκε είναι μια ευλογία και μια ευλογία . Και πώς η σεζόν είναι συνάρτηση των μαρτύρων της σεζόν ή της ανανέωσης της εντολής . Και αυτός που είναι γεμάτος γλυκύτητα είναι κομπλιμέντα, ψέματα και καλά λόγια . Το τηγάνισμα της γλυκύτητας είναι μια χρήσιμη παρέα . Και η λογική του μελιού είναι η εύκολη διατροφή ή μια περιφρόνηση . Και μια ευχάριστη γεύση αποτελεί ένδειξη ύψους, ανύψωσης και άρσης των ανησυχιών και των ασθενειών . Και να γνωρίζετε ότι κάθε γλυκό αυξάνει ένα άτομο τρώγοντας ασθένεια, οπότε το φαγητό σε ένα όνειρο είναι μια αύξηση στις ασθένειες, εκτός αν το γλυκό είναι μαγιά, μαρμελάδα ή χυμός, έτσι μπορεί να υποδηλώνει επούλωση . Των ασθενειών . Δεν υπάρχει καλό σε αυτόν που κατανάλωσε σε ένα όνειρο ή του έφτιαξε ένα falutij, γιατί μπορεί να υποδηλώνει μια ασθένεια του falaj . Γλυκά που θεωρούνται μεταξύ των τροφίμων που αποτελούνται από τέσσερα συστατικά : σκιά, ζάχαρη, μάννα και ημερομηνίες, και εάν ένα άτομο τρώει οποιοδήποτε από αυτά, είναι μια καλή ζωή και ευχαρίστηση και μια σωτηρία από τον κίνδυνο του οποίου η προέλευση ήταν απληστία . Και η γλυκύτητα δείχνει τη διαβίωση και τις καλές λέξεις . Είναι για τους πιστούς η γλυκύτητα της πίστης και για τους κακούς την γλυκύτητα του κόσμου ….

…Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι είχε χτυπήσει ένα ρόδι, και αν το ρόδι του ήταν κόκκινο και ήταν επίπεδο και γλυκό, τότε ήταν επιτρεπτά χίλια δηνάρια, και αν ήταν ξινό, απαγορεύτηκε το χρήμα, και αν ήταν γλυκό και λευκό χτύπησε χίλια dirham. Άρρωστος ….

…Όσο για τα αλίπαστα άλλων φαγητών, είναι απροσδιόριστα στο πρόσωπό του, και είπε ο Ιμπν Σιρίν, όποιος είδε ότι κάποιος έβαλε στο στόμα του ένα ωραίο κομμάτι γλυκό, γλυκό φαγητό, ακούει μια ομιλία που του άρεσε ή φιλήθηκε συγγενείς, και αν το αλίπαστο ήταν ένα παχύ φαγητό, τότε η έκφρασή του είναι εναντίον του ….

…Ήταν φρούτα που ήταν κυρίως γλυκό, καθώς βασίζεται σε αυτό, μέχρι που λέει σαν να είναι πικρό ή ξινό στη γεύση του . Ή η συνείδησή του . Και αυτό που είναι γνωστό ως οξύτητα το μεγαλύτερο μέρος του συνέβη σε αυτό, μέχρι να το περιγράψετε ως γλυκό . Και όλα αυτά ήταν μια καλή αύξηση, όπως το σώμα, το ανάστημα, η γλώσσα, η γενειάδα, το χέρι και το αρσενικό, εάν ξεπέρασε το όριό του, τότε η ερμηνεία του επέστρεψε στο σκάνδαλο, εκτός αν κάτι που το διορθώσει το εισέλθει ή περάσει μέσα από το όνειρο ή το εξηγεί ….

…Ο Ντάνιελ είπε ότι όσο περισσότερο γάλα ήταν γλυκό, τόσο καλύτερο ήταν, γιατί αν ήταν μαλακό και γλυκό, αυτό δείχνει αύξηση του χρήματος και του χρέους, και αν ήταν ξινό, δείχνει μείωση του χρήματος και του χρέους όσο έφαγε από αυτό ….

…Εάν βλέπει ότι καταπιεί σιδερένια καρφιά : ή ένα δόντι, ένα αγκάθι ή μια πέτρα, ή το στεγνώνει με την τραχύτητα και τη διαπερατότητά του στο λαιμό του, εκτός από φαγητό και ποτό, τότε θα υποστεί θυμό όσο είναι δύσκολο και τραχύ στο λαιμό του, και είναι υπομονετικός μαζί του όσο μπορεί να το αντέξει . Και αν αυτό που κατάπιε από την ουσία του φαγητού ή του ποτού ήταν τόσο τραχύ στο λαιμό του, τότε η ερμηνεία του είναι ότι η ζωή, τα προς το ζην και τα κέρδη του τον καθιστούν δύσκολο, στο βαθμό που . Ομοίως, εάν η ζήτηση είναι τόσο πικρία, αλατότητα και οξύτητα, ή ζέστη και κρύο, ώστε να αποφύγει να αφήσει το λαιμό του, τότε αυτό οφείλεται σε έλλειψη στη ζωή του και στα μέσα διαβίωσής του, και αν βλέπει ότι δεν έχει ένα γλυκό γάλα, ή κάτι γλυκό, τότε είναι καλή ζωή, ζώντας, χαμηλώνοντας και αφήνοντας, εκτός από το ότι είναι κάτι απαράδεκτο στην ερμηνευτική, όπως σύκα, μαύρη αρκούδα και κίτρινο καρπούζι, και μίσους σπόροι στην ερμηνευτική, τα όσπρια, τα χουμ και τη σάχανα , έτσι η ερμηνεία αυτού είναι μια ανησυχία και δεν υπάρχει κανένα καλό σε αυτό ….

…Ο Jaafar al-Sadiq al-Hilwah είπε: Υπάρχουν πολλά χρήματα και ένα ειλικρινές χρέος, και ένα κομμάτι από αυτό δείχνει την qiblah από τον γιο του και τον φίλο ή τον σύντροφό του, και το άλογο της χαλάρωσης είναι μια ωραία λέξη και το καλύτερο γλυκό είναι ότι το χρώμα του είναι λευκό, και ειπώθηκε ότι το όραμα της ξηρής γλυκύτητας από την άποψη της φράσης είναι αυτό που έχει αποκτήσει από τη συμπεριφορά του βασιλιά σε άλλους, και αν είναι κίτρινο, υπάρχει κάποια θλίψη σε αυτό, και για το χάος και τα παρόμοια, είναι επιτρεπόμενο προς το ζην, και ίσως το φιλί μιας γυναίκας και ενός ατόμου που είναι στεγνό είναι χρήμα που είναι δύσκολο και υγρό από αυτό είναι διαφορετικό σε αυτό και κάποιοι το μισούσαν επειδή περιέχει κιτρινωπό, και ειπώθηκε ότι δείχνει ασθένεια, και ειπώθηκε ότι είναι πολλά χρήματα και ένα καθαρό χρέος, και το άλογο είναι ένα φιλί από ένα παιδί ή έναν εραστή, και ειπώθηκε ότι η Αλ-Καμπέισα ήταν μια ωραία και καλή συζήτηση για το θέμα της σύνταξης, καθώς και το μοντέλο και μεγάλο μέρος της δείχνει πολλά μέσα διαβίωσης στην εξουσία και εξουσιοδοτημένο Εάν δεν αγγίξετε φωτιά, οπότε αγγίζοντας αυτό σημαίνει απαγόρευση, ομιλία ή σουλτανάτο. Όσο για το τι είναι τοποθετημένο στη γλυκύτητα δείχνει το επιτρεπτό του Hassan Mlehat, και ειπώθηκε ότι ό, τι είναι φτιαγμένο από γλυκό, με οποιονδήποτε τρόπο, οποιουδήποτε είδους, είτε πρόκειται για ζάχαρη, μέλι, μελάσα ή σιρόπι χαρουπιού, είναι αξιέπαινο , διατροφή, καλό και όφελος, ειδικά για εκείνους που το τρώνε, όπως για τη μελάσα, είναι χρήμα και όφελος ….

…Χασίς : είναι η συνύπαρξη ζώων και βοοειδών, και είναι σαν τα χρήματα του κόσμου από τα οποία κάθε άτομο παίρνει αυτό που ο Κύριος του έχει διαιρέσει και έκανε τα προς το ζην του, γιατί επιστρέφει κρέας, γάλα, βούτυρο, γκι, μέλι, μαλλί , τα μαλλιά και τα χνούδια, έτσι είναι σαν τα χρήματα στα οποία είναι η δύναμη των ανθρώπων . Ίσως το λιβάδι αναφέρεται σε κάθε μέρος που κερδίζει τον κόσμο, παίρνει από αυτόν, γίνεται γνωστό από αυτόν και αποδίδεται σε αυτόν, όπως το σπίτι του χρήματος και της αγοράς . Το Nawwir, ειδικότερα, μπορεί να υποδηλώνει την αγορά συναλλάγματος, χρυσοχόους και θέσεις χρυσού . Αφηγήθηκε ότι ο Προφήτης, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, ερμήνευσε το λιβάδι με τον κόσμο και την πρασινάδα του και ότι αυτός, ειρήνη σε αυτόν, είπε : Ο κόσμος είναι ένα γλυκό πράσινο. Γλυκύτητα, ό, τι πέφτει στο στόμα των καμηλών δείχνει τι επιτρέπεται, και κάθε οξύ σε αυτό δείχνει τι απαγορεύεται και τι τους επηρεάζει, εξαπάτηση και πικρία . Και αυτό που προέρχεται από το φυτό είναι ένα φάρμακο που πρέπει να αντιμετωπιστεί, είναι έξω από χρήματα και μέσα διαβίωσης, και δείχνει την επιστήμη, τη σοφία και τα κηρύγματα, και μπορεί να υποδεικνύει καθαρά νόμιμα χρήματα . Και αν είναι ξινή με γεύση, τότε η οξύτητά του οφείλεται στην αγωνία και τις συγκρούσεις στην επίτευξη και την κόπωση . Ό, τι κι αν ήταν ένα θανατηφόρο δηλητηριώδες, έδειχνε απαγορευμένη ατυχία, παίρνοντας τον κόσμο από τη θρησκεία, τις πόρτες του τοκογλύφου, της καινοτομίας και των ιδιοτροπιών, και ό, τι βγαίνει από το στόμα και τα εισάγει από τα χειρότερα . Αλλά αν είδε ανθεκτικό : και διπλώστε τον Kalksberh : και τα παρόμοια των γυναικών με πικρία, ζέστη, Vhmum και θλίψεις και χρήματα είναι απαράδεκτα . Έχει ειπωθεί ότι όταν ο Αδάμ έπεσε στο έδαφος και έπεσε στην Ινδία, η μυρωδιά του κρέμασε πάνω σε ένα δέντρο ενώ ήταν λυπημένος και έκλαιγε στον εαυτό του . Μπορεί να υποδηλώνει τις ανησυχίες του στο μέλλον, και η ανταμοιβή είναι με τα κοσμήματα του Παραδείσου, τα οποία προστίθενται χωρίς κόλιανδρο και κυμινοειδές κάμινο και παρόμοια . Ό, τι βλαστήθηκε από τη γη αναφέρεται στην απαγόρευση του βιβλίου ή του Sunnah, ή για έναν λόγο που ήταν αξιοζήλευτο τις παλιές μέρες, υποδηλώνει την ικανότητα ομιλίας και διαβίωσης, όπως ζυμαρικά, ξύλο, σκόρδο, αγγούρι, φακές και κρεμμύδια , και τι έχει το φυτό ένα όνομα που κυριαρχεί στην παραγωγή του, που σημαίνει ισχυρότερο από τη φύση του Ή, ένας υποστηρικτής της ουσίας του μεταφέρθηκε πάνω του, όπως η μέντα από την οποία προέρχονται η νεκρολογία και η νεκρολογία, παρόλο που είναι ένα όσπριο . Όπως και τα νησιά, τα οποία είναι Alsnar με λύπη και φωτιά . Ό, τι φυτά μεγαλώνουν χωρίς σπόρους και δεν έχουν ρίζες στο έδαφος, όπως τρούφες και μανιτάρια, δείχνει στους ανθρώπους ένα χυμό, εγκυμοσύνη και τον απόγονο της πορνείας, και εκείνους που δεν γνωρίζουν την καταγωγή τους, και τα χρήματα δείχνουν τον σπόρο , δωρεά, φιλανθρωπία και ούτω καθεξής . Όποιος το βλέπει σαν να βρίσκεται σε λιβάδι ή χασίς που μπορεί να μαζέψει ή να φάει, τότε κοιτάζω την κατάστασή του, και αν είναι φτωχός γίνεται πλούσιος, και αν είναι πλούσιος έχει αυξηθεί πλούσιος, και αν είναι ασκητής σε αυτόν τον κόσμο που τον θέλει, τότε επιστρέφει σε αυτόν και γοητεύεται από αυτόν . Εάν μετακόμισε από ένα λιβάδι σε ένα λιβάδι, ταξίδευε στην αναζήτηση του κόσμου και μετακόμισε από τη μια αγορά στην άλλη και από τη μια βιομηχανία στην άλλη ….

…Όσον αφορά τα σύκα, είπε ο Al-Kirmani, το όραμα των σύκων ερμηνεύεται με τρόπους ότι εάν είναι κίτρινο, τότε είναι μια ασθένεια, και το μαύρο είναι μια τύψεις και το πράσινο είναι ένα χρέος στο λαιμό του, και αυτό μπορεί να ήταν για τον αναζητητή, εάν ήταν στην εποχή του δεν ήταν επιβλαβής αν ήταν γλυκό ….

…Καρπούζι : Είναι μια ασθένεια, και ειπώθηκε ότι ήταν νοσοκόμα και ειπώθηκε ότι ο τραυματισμός του ήταν μια λοίμωξη από όπου δεν υπολογίζονται . Και ειπώθηκε ότι το πράσινο είναι ωμό από αυτό που δεν ωριμάζει, την υγεία του σώματος . Και όποιος το βλέπει σαν να έχει απλώσει το χέρι του στον ουρανό και να καταναλώσει καρπούζι, θα ζητήσει την κατοχή και θα το πάρει γρήγορα . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας είδε σαν να είχε πετάξει καρπούζι στο σπίτι του, οπότε αφηγήθηκε το όραμά του σε μια διασταύρωση και του είπε : Μία από την οικογένειά σας πεθαίνει με κάθε καρπούζι . Ήταν έτσι . Και το ινδικό πράσινο καρπούζι, ένας βαρύς άνθρωπος, είναι κρύο στα μάτια των ανθρώπων . Όσο για το αγγούρι : ειπώθηκε ότι δείχνει την εγκυμοσύνη μιας γυναίκας που έχει το όραμα και ειπώθηκε ότι δεν του αρέσει, όπως τα όσπρια και οι φακές . Όσο για την κολοκύθα, που είναι η κολοκύθα, το δέντρο της είναι ένας ακαδημαϊκός άνθρωπος ή ένας γιατρός που είναι κοντά σε ευλογημένους ανθρώπους . Λέγεται ότι ήταν φτωχή . Μια άρρωστη κολοκύθα θα επουλωθεί . Και όποιος βλέπει σαν να το έφαγε μαγειρεμένο, θα διαπιστώσει ότι έχει παραπλανηθεί ή απομνημονεύσει όσο έφαγε από αυτό, ή συλλέγει κάτι διάσπαρτο, το οποίο είναι επιθυμητό από το μαγειρεμένο σε ένα όνειρο : κολοκύθα, κρέας και αυγά . Αν έβλεπε ότι έτρωγε ακατέργαστη σκουός, θα διαφωνούσε με ένα άτομο και θα φοβόταν τα τζιν . Η σκιά της κολοκύθας σκιά Anas μετά την ερήμωση και συμφιλίωση μετά τη διαμάχη . Και όποιος βλέπει σαν να διάλεξε μια κολοκύθα καρπουζιού, θα θεραπευτεί από ασθένεια, λόγω ιατρικής ή ικεσίας, και την αρχική ιστορία του Ιωσήφ, ειρήνη σε αυτόν ….

…Εάν ονειρεύεστε ότι περπατάτε με την αγαπημένη σας σε έναν πράσινο οπωρώνα γεμάτο ώριμα φρούτα, τότε αυτό σημαίνει μια γενναιόδωρη ανταμοιβή για την πίστη σας σε αυτόν για τον οποίο εργάζεστε, άφθονη καλοσύνη και επιτυχία στην εργασία . Όσον αφορά τις γυναίκες, αυτό το όνειρο σημαίνει ένα ευτυχισμένο σπίτι και υπάκουα παιδιά . Εάν ονειρευόσασταν ότι βρισκόσασταν σε άλσος και είδατε αγελάδες να τρώνε πεσμένα φρούτα, τότε αυτό σημαίνει ότι θα διαλύσετε τα όνειρά σας στην προσπάθειά σας να ζητήσετε αυτό που δεν είναι δικό σας . Αν ονειρευόσασταν ότι μαζεύατε φρούτα από ένα άλσος, αυτό είναι καλό και ευλογίες για όλους . Εάν δείτε σε ένα όνειρο ότι ένα γεωργικό παράσιτο έχει χτυπήσει σε έναν άλσος, αυτό σημαίνει ότι θα πέσετε στη φτώχεια μετά την ευημερία και τον πλούτο . Εάν ονειρευόσασταν ότι περπατούσατε σε ένα άλσος και πιάσατε ανάμεσα σε αλληλένδετα φυτά βατόμουρου, αυτό σας προειδοποιεί ότι υπάρχουν ανταγωνιστές που θα σας ζηλέψουν . Αν όμως είστε παντρεμένοι, αυτό σημαίνει διαμάχη και διαμάχη με τον σύντροφο γάμου . Αν ονειρευτήκατε να δείτε έναν άγονο οπωρώνα, αυτό σημαίνει ότι οι πιθανότητες να ανεβείτε σε υψηλότερα επίπεδα στη ζωή θα ξεφύγουν από εσάς . Αν δείτε σε ένα όνειρο ένα γυμνό οπωρώνα χωρίς πράσινο , αυτό σημαίνει ότι απασχοληθείτε με τις απολαύσεις του παρόντος και την απόσπαση της προσοχής σας από την εξασφάλιση του μέλλοντός σας . Βλέποντας μια καταιγίδα περιβόλι οπωρώνα σημαίνει ότι ένας βαρύς επισκέπτης θα πέσει πάνω σας ή θα κάνετε μια δύσκολη δουλειά ….

…Το περιστέρι : Είναι η δίκαιη και αγαπημένη γυναίκα που δεν ζητά υποκατάστατο του συζύγου της, και ο Νώε, ειρήνη πάνω του, την ζήτησε και δείχνει τις επείγουσες ειδήσεις, τον Αγγελιοφόρο και το βιβλίο, επειδή μεταδίδει τις ειδήσεις στο το βιβλίο, και η προέλευσή του είναι ότι ο Νώε έστειλε το κοράκι για να μάθει το θέμα του νερού για αυτόν, και βρήκε ένα πτώμα να επιπλέει στο νερό, οπότε δούλεψε μαζί του, έστειλε το περιστέρι και του έφερε ένα πράσινο χαρτί , και το ζήτησε : είναι για όποιον βρίσκεται σε κίνδυνο ή δεν έχει καλά νέα αν πέσει πάνω του ή ένα αεροπλάνο έρχεται σε αυτόν, εκτός εάν είναι άρρωστος και πέσει στο κεφάλι του, γιατί είναι το περιστέρι του θανάτου, ειδικά αν ήταν από το περιστέρι και κουνήθηκε στο κεφάλι του στον ύπνο, και ίσως το περιστέρι ήταν κορίτσι . Και το καλύτερο πράσινο περιστέρι, και όποιος βλέπει ότι κατέχει κάτι απίστευτο από αυτό, θα έχει χαλάσματα και καλοσύνη . Μερικά από αυτά είναι κόρες και γειτονιές, και ο πύργος του είναι μια ένωση γυναικών, και οι νεοσσοί του είναι γιοι ή γειτονιές . Και όποιος βλέπει ένα ανθρώπινο περιστέρι, τότε είναι ένας άνθρωπος οξιάς, και αν σπέρνει ζωοτροφές για περιστέρια και τους καλέσει, τότε οδηγεί . Και το περιστέρι βρυχάται, κατηγορώντας έναν άνδρα για μια γυναίκα . Τα αυγά είναι θρησκεία, τα λαχανικά είναι ευσέβεια, οι μαύροι είναι αφέντες γυναικών και ανδρών, και οι κουκούλες είναι ιδιοκτήτες μιγμάτων, και όποιος αποξενώνεται από ένα περιστέρι και δεν επιστρέφει σε αυτόν, χωρίζει τη γυναίκα του ή πεθαίνει και όποιος έχει περιστέρια έχει γυναίκες και σκλάβες που δεν τις ξοδεύουν . Εάν κόψει το φτερό ενός περιστεριού, τότε ορκίζεται στη σύζυγό του να μην βγει έξω, ή να γεννηθεί από τη σύζυγό του ή να μείνει έγκυος . Το περιστέρι είναι Άραβας άντρας ή γυναίκα, και όποιος το σφαγή θα χαλάσει μια παρθένα γυναίκα, και όποιος τρώει το κρέας του θα φάει τα χρήματα της γυναίκας . Και τα περιστέρια με τους νεοσσούς τους, αιχμαλωσία με τα παιδιά τους . Και το αποδίδον περιστρεφόμενο περιστέρι, ειδήσεις που προέρχονται από μακριά . Και αν η γυναίκα του ήταν έγκυος, γέννησε ένα αγόρι . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Έβλεπα σαν να χτύπησα ένα λευκό περιστέρι που μου άρεσε πάρα πολύ, σαν ένα από τα μάτια της να ήταν ένα από τα καλύτερα μάτια ενός περιστεριού και το άλλο μάτι γύρω του είχε καλυφθεί με κίτρινο . Ο Ibn Sirin γέλασε και είπε : Παντρεύεστε μια όμορφη γυναίκα που σας αρέσει πάρα πολύ και δεν σας ενδιαφέρει ποιος είδατε με το μάτι της, επειδή το ελάττωμα δεν είναι στην όρασή της, αλλά είναι κάτι στην κλειτορίδα της και είναι κακό στον χαρακτήρα της και σε βλάπτει με αυτό . Έτσι το άτομο του οράματος παντρεύτηκε μια γυναίκα και είδε από αυτήν έναν ισχυρό χαρακτήρα ….

…Όσον αφορά τον al-Ma’idah : Αφηγήθηκε ότι μερικοί από αυτούς είδαν σαν ένα τηλέφωνο να ακουγόταν τη φωνή του και να μην βλέπει το άτομο του να απαγγέλλει αυτόν τον στίχο : « Θεέ μου, Κύριέ μας, κατεβάστε ένα τραπέζι πάνω μας από τον ουρανό ~ Μίλησε το όραμά του για τη διέλευση και είπε : Είστε σε δυσκολία και προσεύχεστε στον Θεό Παντοδύναμο για ανακούφιση και ευκολία, και θα σας απαντήσει . Ήταν όπως είπε . Οι εκφραστές διέφεραν στην ερμηνεία του πίνακα. Μερικοί από αυτούς είπαν ότι το τραπέζι ήταν ένας έντιμος και γενναιόδωρος άνθρωπος, και καθόταν πάνω του ήταν συντροφιά του, και το φαγητό από αυτό θα επωφεληθεί από αυτό . Αν υπάρχουν άνδρες μαζί του σε αυτό το τραπέζι, τότε απογοητεύει έναν κόσμο με ευχαρίστηση, και ανάμεσα σε αυτόν και σε αυτούς υπάρχει μια διαμάχη για ένα ζήτημα διαβίωσης για αυτόν, και τα πολλά καθαρά χνούδια και καλό φαγητό στο τραπέζι είναι απόδειξη του μεγάλη αγάπη, και μερικοί από αυτούς είπαν ότι το τραπέζι είναι θρησκεία . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Προφήτη, να του δοθούν οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, και είπε : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, χθες είδα ένα πράσινο γκαζόν με ένα τραπέζι και έναν άμβωνα με επτά σκαλοπάτια, και σε είδα Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, σηκώσατε το έβδομο, ζητώντας το και κάλεσε τους ανθρώπους στο τραπέζι . Αυτός, μπορεί να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού, είπε : Όσο για το τραπέζι, το Ισλάμ και το πράσινο γρασίδι είναι παράδεισος και ο άμβωνας είναι επτά μοίρες, οπότε ο κόσμος παρέμεινε επτά χιλιάδες χρόνια, εκ των οποίων έξι χιλιάδες χρόνια πέρασαν και Έγινα επτά . Και η έκκληση, προσκαλώ τη δημιουργία στον Παράδεισο και το Ισλάμ . Και μερικοί από αυτούς είπαν : Το Al-Ma’idah είναι μια συμβουλή για αυτό που χρειάζεται βοηθούς από ένα κτίριο πόλης ή ένα κτίριο χωριού . Και μερικοί από αυτούς είπαν ότι το τραπέζι είναι ανδρική γυναίκα . Και είπε ότι μερικοί από αυτούς είδαν σαν να τρώνε σε ένα τραπέζι . Κάθε φορά που του έδινε το χέρι, το χέρι ενός ξανθού σκύλου βγαίνει από κάτω από το τραπέζι, και έτρωγε μαζί του . Αφηγήθηκε το όραμά του σε μια διασταύρωση και είπε : Εάν το όραμά σας είναι αληθινό, τότε ένα νεαρό αγόρι Saqlabah θα μοιραστεί μαζί σας με τη γυναίκα σας . Έψαξε το θέμα και το βρήκε όπως είπε . Και αν δει ψωμιά απλωμένα στο τραπέζι, τότε εμφανίζεται ένας εχθρός . Και αν έβλεπε ότι έτρωγε από αυτό, θα προέκυπτε μια διαμάχη ανάμεσα σε αυτόν και τον εχθρό του, σύμφωνα με το ρητό ορισμένων εκφραστών . Και ειπώθηκε ότι έτρωγε στο τραπέζι, έτρωγε πολύ περισσότερα από τη συνήθεια του να του αρέσει, αυτό δείχνει τη διάρκεια της ζωής του όσο έφαγε . Και αν έβλεπε ότι το τραπέζι είχε υψωθεί, θα είχε τελειώσει η ζωή . Και ειπώθηκε ότι αν δει ένα ή δύο χρώματα φαγητού στο τραπέζι, τότε είναι πρόβλεψη που μπορεί να φτάσει . Και στα παιδιά του, με βάση αυτό που είπε ο Παντοδύναμος : « Φέρτε σε μας ένα τραπέζι από τον ουρανό .» Και ειπώθηκε ότι ο πίνακας είναι ένα λάθος σε κίνδυνο, και ότι το χαλάρι έχει περάσει . Λέγεται ότι ήταν το φαγητό και η διαμονή εκείνων που είχαν και έτρωγαν από αυτό . Εάν είναι μόνη της, τότε δεν αμφισβητείται . Και αν είχε κάποιον άλλον, αυτός ήταν ο αδελφός . Και το συχνό κυματισμό της αγάπης τους, και η έλλειψη έλλειψης αγάπης τους . Ένα καρβέλι αγάπης είναι Σουντά, και αν βλέπει ότι διαδίδει φαγητό, τότε είναι αγνοία του για τη χάρη του Παντοδύναμου Θεού . Και ο Mamlouk είδε σαν το τραπέζι του πλοιάρχου του να βγαίνει και να φύγει καθώς το ζώο έφυγε. Όταν ήρθε στην πόρτα, ήταν σπασμένη, οπότε του πρότεινε ότι η σύζυγος του αφεντικού του είχε πεθάνει από εκείνη την ημέρα και κατέστρεψε όλα όσα είχε, και αυτό ήταν καθήκον, επειδή είδε το τραπέζι στο οποίο σερβίρεται ήταν σπασμένο . Όσο για το ταξίδι : ένα υπέροχο ταξίδι που επιτυγχάνει χωρητικότητα σε αυτό, και ειπώθηκε ότι είναι ένα ταξίδι σε έναν βασιλιά μεγάλης σημασίας και κερδίζει ικανότητα και άνεση για όσους το βρίσκουν, επειδή είναι το ορυκτό της τροφής και της διατροφής ….

…Σιτάρι : είναι επιτρεπόμενα χρήματα σε ταλαιπωρία και δυσκολίες, και η αγορά σιταριού δείχνει ότι τα χρήματα έχουν χτυπηθεί με αύξηση στα παιδιά. Η καλλιέργεια σιταριού είναι έργο στη χαρά του Παντοδύναμου Θεού και η προσπάθεια καλλιέργειάς του υποδηλώνει τζιχάντ . Εάν το βλέπει σαν να σπείρει σιτάρι και να μεγαλώσει κριθάρι, τότε δείχνει ότι είναι καλύτερο στο εξωτερικό από ότι είναι μέσα . Εάν σπέρνει κριθάρι και το σιτάρι μεγαλώνει, το θέμα είναι αντίθετο με το πρώτο . Και αν σπείρει σιτάρι και μεγαλώσει αίμα, θα έτρωγε τοκογλυφικό . Και η πράσινη ακίδα γόνιμη το sunnah, και η ξηρή ακίδα που μεγαλώνει στο πόδι της είναι η στείρα της Σουντά, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος είπε στην ιστορία του Ιωσήφ και την ακίδα στο χέρι ενός ατόμου, ή σε ένα αλώνι ή ένα εμπορευματοκιβώτιο, χρήματα που παίρνει ο ιδιοκτήτης του από τα κέρδη άλλων, ή από γνώσεις που μαθαίνει . Αφηγήθηκε ότι μου άρεσε ο Χαντάν σαν να είχε πουλήσει σιτάρι για κριθάρι, τότε είπε στον αλ-Σαμπί για το όραμά του και είπε : Αντικατέστησε την ποίηση με το Κοράνι . Και όποιος πάρει το χάσμα Al-Sanabel από μια φυτεία που γνωρίζει τον ιδιοκτήτη του, θα έχει χρήματα που διαχωρίζονται από τον ιδιοκτήτη του . Αν δει ότι η σπορά συγκομίζεται σε διαφορετικό χρόνο, τότε αυτό δείχνει θάνατο σε εκείνο το στρατόπεδο ή τον πόλεμο . Εάν τα αυτιά είναι μηδενικά, τότε δείχνει το θάνατο των ηλικιωμένων . Εάν είναι πράσινο, τότε είναι ο θάνατος ή η δολοφονία των νέων . Και το σιτάρι στο κρεβάτι είναι το σχοινί της γυναίκας, και ειπώθηκε ότι αυτός που είδε ότι φύτεψε καλλιέργειες είναι το σχοινί της γυναίκας του. Αν δει ότι οργώνει στη γη κάποιου άλλου και γνωρίζει τον ιδιοκτήτη του, τότε παντρεύεται τη γυναίκα του . Και όποιος σπέρνει έναν σπόρο στον δικό του χρόνο, έχει κάνει καλή δουλειά . Αν ήταν ένας wali που πέτυχε μια δύναμη, αν ήταν ένας έμπορος που κέρδισε κέρδος, και αν ήταν χυδαίος, τότε έγινε μουλάρι, και αν ήταν ασκητής που πέτυχε την ευσέβεια . Εάν αυτό που σπείρει μεγαλώσει, τα νέα είναι αποδεκτά και αν τα θερίσει, θα ανταμειφθεί . Όποιος βλέπει ότι τρώει βρασμένο ή ξηρό σιτάρι, θα απογοητευτεί . Όποιος βλέπει ότι το στομάχι, το δέρμα ή το στόμα του είναι γεμάτο με ξηρό ή μαγειρεμένο σιτάρι, τότε αυτός είναι ο θάνατος της ζωής του, διαφορετικά, γιατί αυτό που μένει σε αυτόν θα είναι αυτό που απομένει από τη ζωή του . Και όποιος περπατούσε ανάμεσα σε ένα συγκεντρωμένο φυτό, περπατούσε ανάμεσα στις τάξεις των Μουτζαχεντίν . Και ειπώθηκε ότι η μεταμόσχευση είναι έργο των γιων του Αδάμ, εάν είναι γνωστό, η θέση του είναι παρόμοια με τα μέρη της μεταμόσχευσης στο μήκος της . Λέγεται στην παροιμία : «Εκείνος που σπέρνει το καλό θερίζει, και αυτός που σπέρνει το κακό, αποκτά τύψεις ». Ο ποιητής είπε : Εάν δεν σπέρνατε και είδατε έναν θεριστή … θα μετανιώσατε για την παραμέληση κατά τη στιγμή της σποράς και εάν η σπορά παραβίασε αυτό το χαρακτηριστικό, τότε είναι άνδρες που μαζεύονται στον πόλεμο . Οι θερισμένοι σκοτώθηκαν . Ο Θεός, μπορεί να δοξασθεί και να υψωθεί, είπε: « Αυτό μοιάζει με αυτούς στην Τορά και με την ομοιότητά τους στη Βίβλο, ως σπόρος που έβγαλε την ακτή του, το επαίνεσε, έτσι το εκμεταλλεύτηκε ». Αν είδε ότι έτρωγε υγρό πράσινο σιτάρι, τότε είναι καλός και είναι ερημίτης στη θρησκεία . Και όποιος βλέπει ότι έχει έναν γνωστό σπόρο, τότε αυτό είναι το έργο του στη θρησκεία ή στον κόσμο του . Με οποιοδήποτε από αυτά, αυτό που συνάγεται από τα λόγια του ιδιοκτήτη του οράματος και του διευθυντή του, και αν ήταν στη θρησκεία του, τότε η ανταμοιβή για το έργο του είναι στη θρησκεία του στο ποσό αυτής της φύτευσης, το ποσό και το όφελος, και αν ήταν στον κόσμο του, ήταν ένα χρηματικό ποσό που θα γινόταν σε αυτόν και μια ανταμοιβή για τη δουλειά . Αν το έργο του είναι στα κοσμικά του ζητήματα, και βλέπει το ένδυμά του σύμφωνα με αυτό που βλέπει από την κατάσταση της φύτευσης, τότε αυτά τα χρήματα παραμένουν συγκεντρωμένα έως ότου βγει η αγάπη από την ακίδα, και αν βγει, τα χρήματα χωρίζονται από την πρώτη του κατάσταση, εκτός από το ότι είναι αξιοπρεπές από τα χρήματα σε δυσκολίες ή εξαπάτηση, ειδικά αν ήταν σιτάρι, και αν ήταν κριθάρι, είναι το καλύτερο και συγχαίρει για την υγεία του σώματος και την ελαφρότητα των προμηθειών . Εάν είναι ακριβές, τότε τα χρήματα θεωρούνται δεδομένα, και είναι καλύτερα από το σιτάρι, και καλύτερα από το ψωμί, επειδή το ψωμί έχει αγγιχτεί από τη φωτιά ….

…Τα βερίκοκα σε ένα όνειρο είναι δηνάρια αν είναι στην κατάλληλη εποχή και στην εποχή τους είναι μια ασθένεια . Και το πράσινο σημαίνει ντιρχάμ . Και το βερίκοκο είναι ένας άντρας που δεν ωφελείται από αυτόν, και ειπώθηκε : Ήταν διαζευγμένος, λιγοστός, με την οικογένειά του, γενναίος . Και όποιος βλέπει ότι έχει σπάσει ένα κλαδί από ένα άκαρπο δέντρο, θα τσακωθεί με τους συγγενείς ή τους φίλους του . Και ειπώθηκε : το βερίκοκο είναι υποκριτικός άνθρωπος, το κιτρινωπό είναι μια ασθένεια και η ασθένεια είναι υποκρισία . Λέγεται : Είναι μια πλούσια γυναίκα που έχει κληρονομιά . Και όποιος σπάσει ένα καρποφόρο κλαδί από ένα δέντρο βερίκοκου, θα παρακρατήσει χρήματα από έναν άνδρα ή θα απέχει από προσευχή ή νηστεία . Ό, τι φρούτα και φρούτα είναι κίτρινα είναι μια ασθένεια, και αυτό που είναι ξινό είναι η ανησυχία και η θλίψη, και το πράσινο δεν είναι ασθένεια . Και το βερίκοκο δείχνει φόβο, και ίσως δείχνει την επιστροφή των πραγμάτων σε αυτό που ήταν, και ίσως δείχνει μια άνετη διαβίωση ….

…Καλαμπόκι και χωράφι Καλαμποκιού Εάν ονειρεύεστε ότι διασχίζετε ένα πράσινο και ευημερούμενο χωράφι και βλέπετε κώνους γεμάτους καλαμπόκι να κρέμονται βαριά, τότε αυτό σημαίνει μεγάλο πλούτο για τον αγρότη . Σημαίνει μια συγκομιδή προφυλακτήρα, μια πλούσια συγκομιδή και μια αρμονία στο σπίτι . Υπόσχεται στους νέους πολλή ευτυχία και αληθινούς φίλους, αλλά αν δείτε τους κώνους μαραμένους, αυτό σημαίνει απογοητεύσεις και την απώλεια ενός γονέα . Αν δείτε ένα πρόσφατα όργωμα χωράφι, αυτό σημαίνει μια προσφορά με μεγάλη επιτυχία . Αν το δείτε ώριμο τότε αυτό σημαίνει φήμη και τύχη . Εάν τα βλέπετε ως αποθηκευμένα, τότε αυτό δείχνει ότι οι επιθυμίες σας θα εκπληρωθούν . Εάν δείτε μια περίσσεια καλαμποκιού, τότε αυτό σημαίνει εύπορη ένωση και απεριόριστες προσφορές. Εάν ονειρεύεστε να τρώτε πράσινο καλαμπόκι, τότε αυτό σημαίνει αρμονία μεταξύ φίλων και έναν ευτυχισμένο γάμο για νέους ….

…Το όραμα του βασιλιά της Αιγύπτου, ο Θεός έχει αναφερθεί – ο Παντοδύναμος – η ερμηνεία της οποίας είναι η πρώτη από τον Ιωσήφ – ειρήνη σε αυτόν – είπε – ο Παντοδύναμος -: ( Και ο βασιλιάς είπε, βλέπω επτά λιπαρές αγελάδες θα έτρωγα επτά άπαχα Snblatt και επτά λαχανικά και άλλα Iabsat O κοινό Παρακαλώ με συμβουλήστε με το όραμά μου, αν εσείς το όραμα Περνάτε , είπαν όνειρα, και δεν ερμηνεύουμε τα όνειρα σε δύο κόσμους , και είπε ότι αυτός που δραπέτευσε από αυτούς και θυμηθείτε μετά τη μητέρα του, σας λέω με την ερμηνεία του , έτσι θα στείλουν , Joseph , O φίλε, έχουμε επτά λιπαρές αγελάδες να τους τρώνε επτά άπαχες αγελάδες και επτά ακίδες πράσινου και τις άλλες ξηρές, ώστε να μπορώ να επιστρέψω στους ανθρώπους για να ξέρουν , είπε ότι θα φυτέψετε επτά χρόνια Πάντα έχετε θεριστεί, και το πασπαλίζετε με το σιτάρι του, εκτός από λίγα από αυτά που τρώτε , τότε μετά θα έρθουν επτά άντρες που θα φάνε αυτό που εσείς Τους έδωσε, εκτός από λίγα από αυτά που έχετε οχυρώσει , τότε μετά από αυτό έρχεται ένα έτος κατά το οποίο οι άνθρωποι θα βοηθήσουν και στον οποίο θα συμπιέσουν ). Surah Surah στίχους 43-49. Και – το Παντοδύναμος – δήλωσε : ( Είπαν όνειρα σωλήνα ) Ιμπν Jarir είπε : Μπορούν να σημαίνει ότι είναι ένα μείγμα από ένα ψεύτικο όραμα που δεν έχει καμία αλήθεια , και αυτό είναι μια συλλογή από το στρες και το άγχος έχει τις ρίζες της σε μια δέσμη χασίς που μοιάζει με μικτά όνειρα που δεν έχουν καμία ερμηνεία . Al-Mawardi και Al-Qurtubi αναφέρεται στην αρχή του Αμπού Ubaidah ότι είπε : Al- Adghat είναι μια ανεξήγητη όραμα του οράματος , και Ιμπν Jarir διηγήθηκε επίσης από την αρχή της Qatada του λέγοντας: (μας φετβά είναι σε επτά λίπος αγελάδες που τρώγονται από επτά άπαχες . Είπε : Όσο για ορτύκια, τα χρόνια που είναι γόνιμη , και οι επτά άπαχο αυτά είναι στείρα χρόνια που δεν αναπτύσσονται τίποτα , και είπε : ( επτά αιχμές είναι το πράσινο και το άλλο είναι ξηρό .) Όσο για το πράσινο, είναι τα γόνιμα χρόνια , όπως για την ξηρή γη , τα ξηρά αυτά είναι τα μετασχηματισμένα αυτά , και οι άπαχο αυτά είναι η Almazel . Και λέγοντας : ( που σπέρνουν επτά χρόνια πιο δύσκολο ), το στίχο είπε : Όταν ξέρω το όραμα να κάνουν εξήγησε τον, είπε : επτά από τα αγελάδες, ορτύκια και Alsnblatt χόρτα επτά χρόνια, λιπάσματα , και οι αγελάδες άπαχο και Alsnblatt υψηλότερη προσγειώνεται Vsba χρόνια Magdbat λέει 🙁 καλλιεργήστε επτά χρόνια σκληρότερα ). Οποιαδήποτε διαδοχική ακολουθία . Ο Al-Qurtubi είπε : Αυτός ο στίχος βασίζεται στην εγκυρότητα της όρασης του απιστία και ότι βγαίνει σύμφωνα με όσα είδε . Και είπε : « Τότε θα έρθει ένα χρόνο μετά από αυτό, στον οποίο οι άνθρωποι θα βοηθήσουν και θα πιέσουν ». Ο Ibn Jarir είπε : Αυτή είναι μια αναφορά από τον Yusef – ειρήνη σε αυτόν – προς τον λαό για το τι δεν ήταν στο όραμα του βασιλιά τους, αλλά από τη γνώση του αόρατου ότι ο Θεός έγινε ένδειξη της προφητείας του και μιας απόδειξης για την αλήθεια του , τότε διήρκεσε για την εξουσία της Qatada ότι είπε ότι ο Θεός του παρείχε γνώση για μια Σουντά για την οποία δεν τον ρωτούσαν, οπότε είπε : ( Τότε μετά θα έρθει ένας χρόνος στον οποίο οι άνθρωποι θα βρουν ανακούφιση και συμπίεση .) Μέσα που λένε : (οι άνθρωποι του Αγάτ ) βροχή και ο Γκάιθ , επίσης αφηγημένος από τον Ιμπν Γκρεγκ είπε : Ιμπν Αμπάς – ο Θεός τους ευλογεί – 🙁 και έπειτα μετά από εκείνο το έτος ), τους είπε κάτι που δεν τον ζήτησε Ο Θεός τον είχε διδάξει μια χρονιά στην οποία οι άνθρωποι του Αγάτ βροχή . Και ο Al-Qurtubi ανέφερε σχετικά με την εξουσία της Qatada ότι είπε : Ο Θεός του έδωσε μια γνώση της Sunnah, για την οποία δεν τον ζήτησαν για να δείξει την αρετή του , και να ενημερώσει τον τόπο γνώσης και τις γνώσεις του ….

…Λιβάδι Εάν ονειρεύεστε ότι περπατάτε σε ένα καλοδιατηρημένο λιβάδι, αυτό δείχνει περιπτώσεις χαράς και μεγάλης επιτυχίας . Εάν συμμετέχετε σε μια χαρούμενη ομάδα ανθρώπων σε ένα λιβάδι, τότε αυτό υποδηλώνει πολλά κοσμικά χόμπι και η δέσμευσή σας θα συνεχίσει να λειτουργεί με επιτυχία . Εάν ένα κορίτσι φροντίζει ένα πράσινο λιβάδι ως προετοιμασία για την άφιξη ενός φίλου ή εραστή, τότε αυτό δείχνει ότι οι πιο ένθερμες επιθυμίες της σχετικά με τον πλούτο και τον γάμο θα εκπληρωθούν . Εάν το γρασίδι είναι νεκρό και το λιβάδι είναι βάλτο, μπορεί να αναμένεται διαμάχες και διαχωρισμός . Εάν δείτε φίδια να κυλούν στο γρασίδι μπροστά σας, θα είναι γεμάτα με σκληρές υποδείξεις και δόλιες πράξεις απελπισίας . Αν δείτε ένα λιβάδι σε ένα όνειρο, αυτό προβλέπει ότι θα είστε χαρούμενοι, συγχαρητήρια και θα ζήσετε ένα μέλλον χωρίς αγωνία . Εάν δείτε ένα πράσινο λιβάδι καλυμμένο με γρασίδι και λουλούδια, αυτό προβλέπει χαρούμενα γεγονότα που θα φέρουν την ευτυχία στην καρδιά σας . Ένα άγονο λιβάδι προβλέπει αίσθημα απώλειας και θλίψης για την απώλεια ενός φίλου . Αν ονειρευόσασταν ότι χάσατε το δρόμο σας σε ένα άγονο λιβάδι, αυτό προβλέπει άθλια και θλιβερή τύχη ….

…Το γρασίδι αυτού του ονείρου αναφέρει πολλά καλά πράγματα στην πραγματικότητα . Υπόσχεται μια πολύ ευτυχισμένη και ευημερούσα ζωή για τον επιχειρηματία, και την άμεση συσσώρευση χρημάτων και φήμης για συγγραφείς και καλλιτέχνες . Οι εραστές υπόσχονται ένα ασφαλές ταξίδι μέσα στη ματαιωμένη θάλασσα της αγάπης . Εάν δείτε τραχιά βουνά πέρα ​​από το πράσινο γρασίδι, αυτό σηματοδοτεί μακρινά προβλήματα . Εάν περάσετε ένα μαραμένο χόρτο ενώ περπατάτε στο πράσινο γρασίδι, αυτό σημαίνει ασθένεια ή σύγχυση στην εργασία . Για να ολοκληρωθεί ένα όνειρο, πρέπει να είναι απαλλαγμένο από εμπόδια ή ακαθαρσίες . Αλλά αν ονειρεύεστε μαραμένο γρασίδι, τότε ελπίζεται το αντίθετο ….

…Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Προφήτη, για να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, και είπε χθες είδα ένα πράσινο λιβάδι στο οποίο υπήρχε ένα τραπέζι και ένας άμβωνας με επτά σκαλοπάτια, και σε είδα να σηκώνεστε τον έβδομο βαθμό και το ζήτησε και κάλεσε τους ανθρώπους στο τραπέζι. Είπε, ειρήνη σε αυτόν : Όσο για το τραπέζι, το Ισλάμ και το πράσινο λιβάδι είναι παράδεισος, ή ο άμβωνας ανεβαίνει στο τέλος του χρόνου. Η έκκληση, προσκαλώ τους ανθρώπους στο Ισλάμ και στον Παράδεισο, και ειπώθηκε ότι ο πίνακας είναι αφιερωμένος στις γυναίκες ….

…Σε ένα όνειρο, είναι ένας άνθρωπος με ανησυχίες, οπότε όποιος τον δει έχει χτυπηθεί από αυτόν, δεν ξέρουν τις συνέπειές του . Και όποιος βλέπει ότι τρώει καρπούζι, θα φύγει από τη φυλακή, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Στείλτε λοιπόν έναν από εσάς με τα χαρτιά σας στη Madinah, οπότε αφήστε τον να δει ποιο από αυτά είναι το καλύτερο φαγητό, οπότε ας σας φέρει ένα πρόβλεψη από αυτό ). Σημαίνει καρπούζι . Ο Ιμπν Σιρίν είπε : Όποιος είδε ότι έφτασε στον ουρανό και πήρε καρπούζι, θα ήθελε να αναζητήσει έναν βασιλιά και να το πάρει γρήγορα . Όσο για το ινδικό καρπούζι, όποιος το δει το έχει δώσει στους ανθρώπους, είναι βαρύ και κρύο στα μάτια των ανθρώπων, ή μιλάει βαριά λόγια . Και το μαγειρεμένο είναι για τους δικούς του άντρες, και το καρπούζι είναι καλό για εκείνους που θέλουν να αγαπήσουν ένα άλλο άτομο, και για εκείνους που θέλουν να περιτομήσουν ένα άλλο άτομο, και για εκείνους που θέλουν να κάνουν επιχειρήσεις, το καρπούζι είναι κακό για αυτόν και δείχνει ανεργία . Και όποιος βλέπει ότι το καρπούζι ρίχνεται σε ένα σπίτι, θα πεθάνει από την οικογένειά του με τον αριθμό κάθε ενός από αυτά, και το καρπούζι στο όνειρο είναι μια ασθένεια και το ωμό πράσινο από το οποίο δεν έχει ωριμάσει είναι υγιές για σώμα . Και το πράσινο καρπούζι είναι μια πόλη, ένα αγόρι ή μια γυναίκα . Τα κίτρινα καρπούζια είναι γυναίκες ή άνδρες που έχουν καλό έπαινο και καλοσύνη, και μπορεί να υποδηλώνουν μια γυναίκα με όμορφες ιδιότητες ή κακές βλάβες λόγω της τραχύτητας του φλοιού και το κίτρινο χρώμα του κόκκινου χρώματος υποδεικνύει τους τύπους κοσμημάτων . Δείτε το τόξο ….

…Γενναιοδωρία και σταφύλια : Η γενναιοδωρία είναι ενδεικτική για τις γυναίκες επειδή είναι σαν τον κήπο για το πόσιμο και τη μεταφορά του και την απόλαυση της γεύσης του, ειδικά επειδή προέρχεται από τη ναρκωτική ζάχαρη του σώματος και είναι σαν μούδιασμα της επαφής με το χυμό σε αυτό, και είναι ενδεικτικό του γάμου γιατί είναι σαν το σπέρμα . Και ίσως ο γενναιόδωρος άντρας έδειξε το ευεργετικό άλογο λόγω της αφθονίας των πλεονεκτημάτων των σταφυλιών, καθώς είναι όπως ο κυβερνήτης, ο κόσμος και το άλογο με χρήματα, οπότε όποιος διαθέτει αμπελώνα όπως το περιγράφουμε θα παντρευτεί μια γυναίκα αν είναι άγαμος, ή είναι σε θέση σε έναν γενναιόδωρο άνθρωπο, τότε κοιτάζει τις συνέπειές του και τι θα συμβεί σε αυτόν κατά την εποχή της γενναιοδωρίας στην προσέλευση και τη διοίκηση. Αυτό ήταν στην περίοδο του χρόνου και η γυναίκα ήταν άρρωστη και χάθηκε από την ασθένειά της, και αν ήταν έγκυος ήρθε σε μια σκλάβια, και αν ήλπιζε για απελευθέρωση, σύνδεση ή χρήματα από έναν κυβερνήτη ή στα χέρια ενός κυβερνήτη ή ενός ηγεμόνα ή μιας γυναίκας όπως η μητέρα, η αδελφή και η σύζυγος, αυτό απαγορεύεται και δεν μπορεί να το κάνει, ακόμα κι αν το συμβόλαιο γάμου της δεν ήταν, πρέπει να του φθάσει τη γυναίκα του και αν είναι εύπορος, τότε είναι φτωχός, και αν είναι σε ζήτηση και υποκρισία στην αγορά και τη βιομηχανία του, είναι δικαιολογημένος και στάσιμος, και αν αυτό έρχεται την ώρα και το καλοκαίρι, το θέμα είναι εναντίον του, και όλα αυτά είναι έγκυρα . Τα μαύρα σταφύλια στην εποχή τους είναι ασθένεια και φόβος, και μπορεί να είναι μαστίγια για εκείνους που τα κατέχουν ανάλογα με τον αριθμό της αγάπης, και δεν επωφελείται από το μαύρο χρώμα του με βλάβη στην ουσία του . Τα άσπρα σταφύλια στην εποχή του είναι ο χυμός και η καλοσύνη του κόσμου, και άλλες φορές θα λάβει χρήματα πριν από την ώρα που περίμενε . Και όποιος βλέπει ότι συμπιέζει έναν αμπελώνα, πάρτε το χυμό και αφήστε ό, τι έχει απομείνει, δηλαδή ότι ο βασιλιάς πρέπει να πάρει τον βασιλιά του χυμού με δύναμη . Ομοίως, ο χυμός από ζαχαροκάλαμο και άλλα πράγματα, επειδή ο χυμός και τα οφέλη του υπερισχύουν του τι είναι άλλο από αυτό που είναι μαζί του από αυτό που δεν αγγίζεται από τη φωτιά, εκτός από αυτό που διαφοροποιείται στην ουσία του . Λέγεται ότι όποιος πήρε ένα τσαμπί σταφύλι πήρε από τη σύζυγό του ένα χρηματικό ποσό, και ειπώθηκε ότι τα χρήματα ήταν 1.000 dirham . Και ειπώθηκε ότι τα μαύρα σταφύλια είναι χρήματα που δεν μένουν, και αν τα δουν να γέρνουν από το αμπέλι τους, τότε είναι πολύ κρύο και φόβο . Μερικοί από τους σχολιαστές είπαν : Τα μαύρα σταφύλια δεν τους αρέσουν, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~ Ζάχαρη και καλό φαγητό .~ Ο Ζαχαρίας, ειρήνη πάνω του, τον βρήκε με τη Μαρία, καθώς δεν μισούσε και οι περισσότεροι εκφραστές τον μισούσαν . Λέγεται ότι ήταν δίπλα στον γιο του Νώε όταν ο πατέρας του τον ζήτησε, και ήταν λευκό χρώμα, οπότε όταν άλλαξε το χρώμα, τα σταφύλια γύρω του άλλαξαν και η προέλευση του μαύρου είναι αυτή . Και αυτό που ήταν φρούτο δεν κόβεται σε όλα τα μέρη, και δεν έχει χρόνο και καμία ουσία που το χαλάει, είναι καλό όπως οι ημερομηνίες και οι σταφίδες, και ό, τι βρέθηκε τότε και εκτελέστηκε τη στιγμή των άλλων, είναι καλό κατά τη διάρκεια της εποχής του, εκτός από αυτό που έχει μισητό όνομα ή άσχημη είδηση, και σε άλλη από την εποχή της, τελικά μισείται . Ό, τι έχει μια καταγωγή που δείχνει ότι το κακό είναι στην επιθυμία και την αγωνία του, και άλλες φορές ξυλοκοπήθηκε ή άρρωστος, όπως και οι δύο . Επειδή ο Αδάμ, ειρήνη πάνω του, φοβόταν τα φύλλα του και τον κατηγόρησε στο δέντρο του, και ανησυχούσε και μετανιώθηκε, οπότε αυτό ήταν απαραίτητο ανά πάσα στιγμή, και απαιτούσε επίσης το δέντρο και το χαρτί του . Οτιδήποτε είχε κίτρινο χρώμα ήταν μια ασθένεια, όπως το κυδώνι, ο κράταιγος και το καρπούζι, με βλάβη έξω από τη ζωή του, και άλλα από τις κιτρινωπές ανησυχίες και θλίψεις . Αν ήταν ξινή, χτυπήθηκε με τα μαστίγια για να το φάει, ειδικά αν ήταν ένας αριθμός, επειδή ο καρπός του μαστίγιο στο τέλος . Και τα δέντρα, που είναι η ρίζα του καρπού, είναι ένα ξηρό ραβδί . Και αυτό που είχε ένα όνομα στην παραγωγή του οφέλους, μεταφέρει την ερμηνεία του στη διατύπωση του εάν αυτό ήταν ισχυρότερο από τις έννοιες του, όπως το πράσινο κυδώνι σε άλλες στιγμές είναι κουρασμένο και το κίτρινο είναι μια ασθένεια . Και πράσινα ροδάκινα : ο πόνος αυτών ή ενός αδελφού και κίτρινη ασθένεια . Και το jujube : στην εποχή του διορίζεται από την εταιρεία ή το τμήμα, και το πράσινο στο άλλο από την εποχή του είναι ατυχία και ατυχήματα που τον πλήττουν, και η ξηρότητα του ανά πάσα στιγμή έχει ένα μπλε λουλούδι, και το δέντρο του είναι άντρας με απόλυτο μυαλό και καλό πρόσωπο, και ειπώθηκε ένας αξιότιμος άνθρωπος που είναι άνθρωπος ευχαρίστησης, υπερηφάνειας και σουλτανάτου ….

…Βερίκοκο : μια ασθένεια, και η κατανάλωση πράσινου από αυτήν σας δίνει φιλανθρωπία σε δηνάρια και είναι αθώα από ασθένειες, και το να τρώτε κίτρινο από αυτό είναι το κόστος των χρημάτων σε ασθένειες . Εάν το βλέπει σαν να τρώει ένα βερίκοκο από ένα δέντρο, τότε συνοδεύει έναν διεφθαρμένο άνδρα πολλών δηναρίων . Λέγεται ότι η συλλογή βερίκοκων από ένα δέντρο παντρεύτηκε μια γυναίκα που είχε χρήματα από μια κληρονομιά . Αν βλέπει σαν κάποιοι από τους σουλτάνους να διαλέξουν ένα βερίκοκο από τη μηλιά, τότε βάζει στο κοπάδι του δυσάρεστα χρήματα . Και το βερίκοκο είναι ένας άνθρωπος με μεγάλη ασθένεια . Μερικοί από αυτούς είπαν, αλλά μάλλον είναι ένας άντρας που έχει συνάψει σύμβαση με την οικογένειά του, επίπεδο με ανθρώπους, τολμηρό και όχι δειλό . Αν ήταν σεβαστή από την εγκυμοσύνη της, τότε δείχνει έναν άνδρα με πολλά δηνάρια, και αν ήταν ένα πράσινο βερίκοκο, τότε ήταν ένας άντρας με πολλά dirham . Και όποιος σπάσει ένα κλαδί από το δέντρο του, αρνείται ή αρνείται τα χρήματα από έναν άνδρα, ή αφήνει προσευχή ή νηστεία, ή χαλά χρήματα που δεν είναι δικά του . Εάν ένα κλαδί σπάσει από ένα δέντρο διαφορετικό από αυτό που είναι καρποφόρο, για να ληφθεί ως ραβδί, θα κερδίσει ευχαρίστηση από αυτό . Ό, τι και τα φρούτα και τα φρούτα είναι κίτρινα είναι μια ασθένεια, και αυτό που είναι ξινό είναι και θλίψη, και το πράσινο δεν είναι ασθένεια ….

…Bagel, φακές, ρεβίθια, καρότα, κρεμμύδια, σκόρδο, αγγούρι, σαρδέλα, μουστάρδα και γογγύλι, όλα αυτά είναι η θλίψη εκείνων που το τρώνε ή το έχουν . Ομοίως, εάν κάποιος τρώει πιπέρι, τζίντζερ ή κινεζικό σπίτι ή κάτι ζεστό, θα θυμωθεί ….

Και όποιος είδε ότι έτρωγε αλάτι, το αγόρασε, του δόθηκε, ή του έστειλε από τον ουρανό, και αν ήταν φτωχός, χτύπησε ένα dirham ή άρρωστο, ο Θεός Παντοδύναμος τον θεράπευσε και όποιος το είδε ότι χτύπησε σαφράν ή το έφαγε όσο ήταν ακόμα σε αυτό, τότε είναι καλός έπαινος, και όποιος βλέπει ότι τρώει πιπέρι ή κύμινο ή παρόμοιο σπόρο, τότε είναι καλός

…Το τριαντάφυλλο : ένας γιος ή αξιότιμα ​​χρήματα, και ειπώθηκε ότι ένα τριαντάφυλλο δείχνει μια απουσία ή ένα βιβλίο . Και ειπώθηκε ότι τα τριαντάφυλλα είναι μια παράδοξη γυναίκα, ή ένα αγόρι που πεθαίνει, ή ένα εμπόριο που δεν διαρκεί, ή μια χαρά που εξαφανίζεται, λόγω της έλλειψης επιβίωσης των τριαντάφυλλων . Και όποιος βλέπει σαν ένας νεαρός να του έχει δώσει απάντηση, τότε ένας εχθρός του πληρώνει μια διαθήκη που δεν διαρκεί γι ‘αυτόν . Και όποιος βλέπει ότι έχει στεφάνι στο κεφάλι του, θα παντρευτεί μια γυναίκα και η διαίρεση μεταξύ τους θα είναι στενή . Και αν μια γυναίκα το δει αυτό, τότε έχει έναν άντρα με αυτήν την ιδιότητα . Και το ευτυχισμένο τριαντάφυλλο είναι το λουλούδι αυτού του κόσμου χωρίς να έχει δύναμη ή επιβίωση . Και έκοψε το τριαντάφυλλο στο σύννεφο, και πήρε τα τριαντάφυλλα με ευχαρίστηση, και πήρε το λευκό από τον κήπο του, φίλησε την αγνή γυναίκα του . Αν τα τριαντάφυλλα είναι κόκκινα, τότε η γυναίκα του είναι χαρούμενη . Και αν τα τριαντάφυλλα είναι κίτρινα, τότε είναι μια ισιωμένη γυναίκα . Και μαζεύοντας τα τριαντάφυλλα που δεν άνοιξαν, μαρτυρία μιας γυναίκας να ματαιώσει ένα παιδί . Και ειπώθηκε ότι τα τριαντάφυλλα είναι ευγενικά . Και όποιος πήρε ένα μεγάλο γνωστό τριαντάφυλλο, έγινε δεκτός από αυτόν επανειλημμένα για μια όμορφη, όμορφη γυναίκα που θα ήθελε κάθε άτομο, ρίχνοντας το άσχημο άρθρο και ήταν αθώα από αυτό : Μια ομάδα εκφραστών είπε : Οι δύο άνεμοι είναι λίγα και πολλά από αυτά είναι θλίψη . Τα τριαντάφυλλα κλαίνε, ψευδαίσθηση και θλίψη, εκτός από ό, τι φαίνεται στον τόπο όπου είναι γνωστό, χωρίς να το αγγίξετε ή να το τραβήξετε . Ο βασιλικός κλαίει αν αφαιρεθεί από τη θέση του και το δέντρο του πεθάνει . Όσο είναι ζωντανός στο φυτό του, θα βρείτε τη μυρωδιά του, τότε είναι παιδί και κάτι παρόμοιο . Εκτός από τριαντάφυλλα, μυρτιά, πιπέρι, και ό, τι αποδίδεται στους δύο ανέμους, καθώς και τους παλμούς και ό, τι είναι άγνωστο στον αριθμό των προελεύσεών του στην αναπαραγωγή του, είναι αυτά και η θλίψη . Και τρώνε όσπρια και πένθος, και πένθος μέντας . Όσο για το γιασεμί : αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Χασάν αλ-Μπάσρι, ο Θεός να τον έχει έλεος, και είπε : Είδα χθες σαν οι άγγελοι να κατέβηκαν από τον ουρανό να μαζεύουν γιασεμί από τη Μπάσρα . Ο Al-Hassan υπενθύμισε και είπε : Οι μελετητές της Basra έχουν φύγει . Έχει ειπωθεί ότι η Γιασεμί υποδηλώνει ανησυχία και θλίψη, επειδή το πρώτο της όνομα είναι Yas ….

…Μερικοί από τους εκφραστές είπαν ότι πίνοντας ό, τι είναι φτιαγμένο από ζάχαρη, μέλι, σταφίδες, κ.λπ. αν είναι γλυκό, τότε είναι επιτρεπόμενο προς το ζην και όφελος, και αν είναι ξινό, απαγορεύεται η παροχή, και αν είναι πολύ πικρό τότε δεν υπάρχει καλό σε αυτό, και μπορεί να κατανεμηθεί με απαγορευμένα χρήματα για μερικούς ….

…Όσο για το skanjaben, εάν είναι γλυκό και καλό, τότε ερμηνεύεται με χρήματα halal, και αν είναι ξινό, τότε αποκλίνει και με χρήματα, αλλά συμβαίνει με κόπωση και δυσκολία ….

…Μπανάνες : Όσον αφορά τις μπανάνες, ο αναζητητής αυτού του κόσμου έχει τα προς το ζην που λαμβάνει σύμφωνα με τον καλλωπισμό του, και αυτός που αναζητά τη θρησκεία σύμφωνα με τη θέλησή του έχει δύναμη στη λατρεία του . Οι μπανάνες δέντρων υποδηλώνουν έναν πλούσιο πιστό καλές συμπεριφορές, και το φυτό του στο Dar αποδεικνύει τη γέννηση ενός γιου, ο Θεός Παντοδύναμος είπε : ~ Οι Talh plantains ~ , μια μπανάνα, δεν τον βλάπτει, χρώμα και οξύτητα ούτε πρόωρο, ένα σύνολο χρημάτων . Το δέντρο του είναι ένα από τα πιο γενναιόδωρα δέντρα, και τα φύλλα του είναι τα καλύτερα και ευρύτερα χαρτιά, και η ερμηνεία αυτού είναι καλή για το άτομο στο οποίο αποδίδεται το δέντρο του . Και κάθε γλυκό φρούτο εκτός από αυτό που έχει περιγραφεί, που έχει κιτρινωπό χρώμα ή είναι ξινό, δεν έγινε πραγματικότητα στον γνωστό χρόνο του, γιατί είναι προμήθεια, χρήματα και καλοσύνη . Η επιβίωσή του είναι εφ ‘όσον το φρούτο παραμένει με τους καρπούς, και η ελαφρότητα του εφοδιασμού του και η επιτάχυνση της εμφάνισής του και το όφελος για τους ανθρώπους της, εκτός από τα μαύρα σταφύλια και τα σύκα, διότι ούτως ή άλλως δεν υπάρχει καλό . Και όποιος πιστεύει ότι έχει χτυπήσει κάτι από τον καρπό, τότε δεν υπάρχει τίποτα κακό με αυτό στην εποχή του, εάν περιέχει ό, τι είναι επιθυμητό από τα είδη της καλοσύνης που περιγράφεται, όπως η διαβίωση, η θρησκεία και η γνώση . Εάν η συνείδησή του είναι ότι αυτοί οι καρποί είναι μεταξύ των καρπών του Παραδείσου, τότε είναι μια επιστήμη και θρησκεία που είναι αναμφίβολα. Διαφορετικά, σύμφωνα με όσα έχει περιγραφεί το σεβάσμιο δέντρο, ένας άνθρωπος αφθονίας . Και όποιος μαζεύεται από ένα δέντρο ενώ κάθεται, είναι χρήματα που τον πλησιάζουν χωρίς σκληρή δουλειά ή κόπωση . Ο λόγος του, το δέντρο, ήταν αυτό με το οποίο συμφώνησε και αυτό που ειπώθηκε για αυτό ήταν ένα θαυμάσιο θέμα στο οποίο οι άνθρωποι θαύμαζαν . Λέγεται ότι το δέντρο είναι γυναίκα, αν έχει κάτι παρόμοιο με μια γυναίκα, και ότι αυτή η γυναίκα πρέπει να είναι η μητέρα ενός βασιλιά, μιας γυναίκας, μιας κόρης ενός βασιλιά ή μιας υπηρέτριας ενός βασιλιά ….