Όνειρα για γύρισε τα μαλλιά μου γκρίζα

…Και όποιος πιστεύει ότι τα μαλλιά του είναι ζαρωμένα, τότε θα είναι καλό και ευεργετικό, και αν είναι σε περγαμηνή, τότε δεν υπάρχει καλό σε αυτό, και αν βλέπει ότι ένας λόγιος, τότε δεν είναι αξιέπαινος ….

…Ο Abu Saeed, ο ιεροκήρυκας, είπε: «Τα μαλλιά είναι κεφάλαιο, πλούτος, μακροζωία, καλοσύνη, δόξα και τιμή »….

…Και όποιος βλέπει μακριά και διάσπαρτα μαλλιά στο κεφάλι του δείχνει ότι τα χρήματα του αφεντικού του έχουν διασκορπιστεί ….

…Και όποιος πιστεύει ότι απομακρύνεται από τα μαλλιά του, το οποίο δεν είναι υποχρεωτικό να το μαζέψει, τότε αυτό υποδηλώνει την καταστροφή των χρημάτων, και εάν κάποιος άλλος το κάνει με αυτό, τότε η ζημιά οφείλεται στον δράστη ….

…Και όποιος βλέπει ότι τα μαλλιά του έχουν γίνει φυτό φυτών, τότε έχει αλλάξει την κατάστασή του, ειπώθηκε, φτώχεια και ταπείνωση, και για τη μελάγχρωση στη γενειάδα, δείχνει την απόκρυψη πράξεων και υπακοής, την απόκρυψη της φτώχειας από ανθρώπους, και ίσως από την προσποίηση και την υποκρισία εάν είναι λερωμένη, σε αντίθεση με τους μουσουλμάνους ….

…Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι μάλιστα μαλλιά του το κεφάλι ή τη γενειάδα με νερό και ρέει, και αν δεν ήταν υποχρεωτικό να το κάνει αυτό, θα έβλεπε κάποιον άλλο ή κάποιον άλλο, θα το δει ….

Τα μαλλιά του σώματος χάθηκαν, τα χρήματα χάθηκαν

…Και όποιος είδε ότι τα μαλλιά του ήταν παγωμένα και στη συνέχεια επισκευάστηκαν, αν ήταν ελεύθερος σκλάβος, και αν δεν ήταν, τότε δεν είναι Μαχμούντ. Λέγεται ότι το μήκος της τρίχας της μασχάλης, εάν υπερβαίνει το όριό του, ανατίθεται στα παιδιά ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει εφαρμόσει οτιδήποτε από τα μαλλιά του, είτε στη γενειάδα, στο σώμα ή στο κεφάλι, τότε είναι ένα στολίδι που δεν περνάει, και αν ρίξει τότε είναι αγωνία, και ειπώθηκε ότι όποιος χρίστηκε κάτι που έχει μυρωδιά, είναι έπαινος και καλοσύνη ….

…Και όποιος είδε ότι χτενίζει τα μαλλιά του με μια χτένα, θα ήταν δόξα και κατάσταση ….

…Και όποιος βλέπει τα μαλλιά του διάσπαρτα μέχρι το φαλάκρα, φοβάται ότι τα χρήματά του θα φύγουν και η παρουσία του θα πέσει στους ανθρώπους . Και όποιος βλέπει μια φαλακρή γυναίκα, δείχνει κάτι με δίκη . Και όποιος το βλέπει σαν να είναι πολύ μεγάλος, ένα μέρος του κεφαλαίου του αφεντικού του θα φύγει και θα πληγεί από έλλειψη εξουσίας ή εξουσίας . Και ειπώθηκε ότι αν ο ιδιοκτήτης αυτού του οράματος είχε χρέος, πλήρωσε το χρέος του . Και όποιος το βλέπει σαν να χτυπάει, τότε αναζητά τα χρήματα του αφεντικού του, δεν επωφελείται από αυτό, παίρνει μόνο πρόβλημα από αυτόν, και η γυναίκα της Καραά είναι άγονη χρονιά . Η βλάβη στο ναό δείχνει τη βλάβη σε χρήματα . Και η ασθένεια στο μέτωπο, μια μείωση του πλούτου ….

…Και όποιος είδε ότι έφερε το κρέας του παππού μου, πήρε χρήματα ….

…Σχετικά με τον Wahab bin συναγερμό ότι ο Nebuchadnezzar μετά τα ερείπια της Ιερουσαλήμ και υποστήριξε τα παιδιά του Ισραήλ σε επτά χρόνια, η άποψη σε ένα όνειρο, ένα υπέροχο όραμα της αύρας του συγκέντρωσε ιερείς και Alhzar και τους ρώτησε για το όραμά του ότι , είπαν : στον Iqsa ο βασιλιάς του είπε ακόμη και Ptooelha , είπε : Το ξέχασα αλλά δεν το είπα σε τρεις μέρες, οι άνθρωποι που σε σκότωσαν για το Akrkm φοβήθηκαν και ο Glenn από το φεστιβάλ του άκουσε ότι ο Daniel – ειρήνη σε αυτόν – και είναι στη φυλακή, είπε ο δεσμοφύλακας : Πηγαίνετε στο ‘αυτόν , να του πω : ότι εδώ ένας άνθρωπος που έχει γνώση σας το όραμα και την ερμηνεία πήγε να του πει Aftlbh όταν μπήκε δεν υποταχθεί σε αυτόν και είπε προς αυτόν : αυτό που εμπόδισε από την προσκύνηση των ναρκών; Είπε : Ο Θεός μου έδωσε γνώση, με δίδαξε και με διέταξε να μην προσκυνήσω σε κανέναν άλλο , οπότε του είπε σύντομα : Αγαπώ αυτούς που εκπληρώνουν τις διαθήκες τους στους άρχοντες τους , οπότε μου είπε για το όραμά μου , έτσι ο Ντάνιελ είπε αυτός : Είδα ένα μεγάλο είδωλο με τα πόδια του στο έδαφος και το κεφάλι του στον ουρανό , πάνω από το χρυσό, τη μέση του αργύρου, και το κάτω μέρος του από χαλκό Και το πόδι του από σίδηρο και τα πόδια του από πηλό, έτσι ενώ ήσουν Κοιτάζοντάς τον, σου άρεσε η ομορφιά του και η στεγανότητα της δημιουργίας του, ο Θεός τον πέταξε με μια πέτρα από τον ουρανό και έπεσε στην κορυφή του κεφαλιού του μέχρι να το συνθλίψει και ο χρυσός, το ασήμι, ο χαλκός και ο σίδηρος του αναμίχθηκαν μέχρι φανταζόσασταν ότι αν οι άνθρωποι και τα τζιν συναντήθηκαν για να ξεχωρίσουν κάποια από αυτά από άλλα, δεν θα μπορούσαν να το κάνουν αυτό. Στην πέτρα που του ρίχτηκε, υψώθηκε, μεγεθύνθηκε και εξαπλώθηκε μέχρι να γεμίσει ολόκληρη τη γη , έτσι ώστε να είδατε τίποτα άλλο από την πέτρα και τον ουρανό , οπότε είπε : Το όραμα που είδα ήταν αληθινό, λοιπόν, ποια είναι η ερμηνεία του; Ο Ντάνιελ είπε : Όσον αφορά το είδωλο, υπάρχουν διαφορετικά έθνη στην αρχή του χρόνου και στη μέση του και στη μέση του και στο τέλος , και για την πέτρα με την οποία ρίχτηκε ένα είδωλο, είναι μια θρησκεία στην οποία ο Θεός ρίχνει αυτά τα έθνη στο τέλος του χρόνου, τότε θα τα δείξει σε αυτούς, οπότε ο Θεός στέλνει έναν αναλφάβητο προφήτη από τους Άραβες, έτσι ώστε τα έθνη και οι θρησκείες να ρίχνονται σε αυτό καθώς έχω δει την πέτρα να ζαλίζει τους τύπους των ειδώλων Και αυτό εμφανίζεται στις θρησκείες και τα έθνη, όπως έχω δει την πέτρα να εμφανίζεται σε όλη τη γη , οπότε ο Θεός εξετάζει την αλήθεια μαζί της, το ψέμα χάνεται μαζί του, καθοδηγεί τους λαούς της παραπλάνησης, διδάσκει τους αναλφάβητους από αυτόν, ενισχύει τους αδύναμους , ενισχύει την ταπείνωση μαζί του και υποστηρίζει τους αδύναμους . Σε ένα άλλο μυθιστόρημα : για τον Wahab bin alarm , και στο οποίο ο Nebuchadnezzar ήταν η άποψη ενός οράματος, ενώ του άρεσε ποια γνώμη ήταν η γνώμη για κάτι που τραυματίζει τον Vonsah, που ονομαζόταν Daniel και Ananias και Azaria και Mahil των στελεχών των προφητών, αυτός είπε : Πες μου για το όραμα που είδα και μετά έχω γίνει κάτι που μου άρεσε η Vonsaneha , τι αυτή; Είπαν για τον : Πείτε μας με Ptooelha να σας ενημερώσουμε , είπε : Τι δεν τους αναφέρω, αν μου πείτε να Ptooelha Onzaan Octavkm , πήγαν έξω από αυτόν, που ονομάζεται Θεός και Astgathua, και προσεύχονται για αυτόν και του ζήτησε να Διδάξτε τους Voalmanm, ο οποίος του ζήτησε Fjah είπαν να τον : είδα ένα άγαλμα; Είπε : Έχετε δίκιο . Είπαν : Τα πόδια και τα πόδια του είναι από πηλό, τα γόνατά του και τους μηρούς του από χαλκό, το στομάχι του από ασήμι, το χρυσό του στήθος και το κεφάλι και το λαιμό του από σίδηρο; Είπε : Πιστέψατε . Είπαν : Ενώ τον κοιτάζεις, σου άρεσε και ο Θεός του έστειλε ένα βράχο από τον ουρανό, οπότε τον συνάντησε. Είπε : Έχετε δίκιο , οπότε ποια είναι η ερμηνεία του; Είπαν : ερμηνεία που είδατε ότι ο Βασιλιάς των Βασιλέων ήταν κάποιος Άλλεν βασιλιάς κάποιων , και μερικοί από αυτούς ήταν ο καλύτερος βασιλιάς κάποιων , και μερικοί ήταν περισσότερο βασιλιάς κάποιων ήταν ο πρώτος βασιλιάς της κεραμικής, ένας αδύναμος και ο Όλινχ , τότε ήταν πάνω από το χαλκό είναι το καλύτερο από αυτό και περισσότερο , και μετά ήταν πάνω από το ασήμι χαλκού που είναι καλύτερο από αυτό και καλύτερο , τότε υπήρχε πάνω από ασήμι, χρυσός, ο οποίος είναι καλύτερος από ασήμι και καλύτερος , τότε ο σίδηρος ήταν δικός σας, επειδή αυτός ήταν πιο ισχυρός και πιο αγαπητός από ότι ήταν πριν από αυτόν , και ο βράχος που είδατε τον έστειλε ο Θεός από τον ουρανό, οπότε η ακρίβειά του ήταν ένας προφήτης τον οποίο ο Θεός τον πούλησε από τον ουρανό, έτσι ώστε όλα χτύπησαν και το θέμα ήρθε σε αυτόν . . Και σε μια άλλη αφήγηση : ο Ντάνιελ και οι σύντροφοί του είπαν στον Μπαχτάσαρ : Είδα και άλλα και του το είπαν , οπότε είπε : Έχετε δίκιο , είπαν : Το διασχίζουμε για εσάς . Όσο για το είδωλο του οποίου το κεφάλι είδατε από χρυσό, είναι ιδιοκτησία σας τόσο καλό όσο ο χρυσός , και κατείχε ολόκληρη τη γη , και ο λαιμός είναι παρόμοιος με αυτό. Ο βασιλιάς του γιου σου μετά τον δικό σου, οπότε η κατοχή του θα είναι καλή και όχι σαν χρυσό , και για το στήθος του που είναι από σίδηρο, είναι ο βασιλιάς του λαού της Περσίας, που κατέχει μετά τον γιο σου, έτσι η κατοχή τους θα να είναι δυνατός σαν σίδηρος , και για τα χιούμορ του, πηγαίνει στον βασιλιά του λαού της Περσίας και ο λαός αμφισβητεί τον βασιλιά σε κάθε χωριό έως ότου ο βασιλιάς θα βασιλεύει για την ημέρα και δύο ημέρες μήνα και δύο μήνες, και στη συνέχεια σκοτώνει Όχι οι άνθρωποι έχουν τη δύναμη σε αυτό, καθώς δεν ήταν η δύναμη του φετίχ στα δύο άτομα της κεραμικής , ενώ είναι όπως και ο Θεός που έστειλε – ο Παντοδύναμος – ένας προφήτης της γης των Αράβων Vozarh στους υπόλοιπους ανθρώπους της Περσίας και του υπόλοιπου βασιλιά του γιου σου , και σου και καταστράφηκε και Οχλχ για να μην τον κρατήσει τίποτα καθώς ο βράχος ήρθε και κατέστρεψε το είδωλο ….

Ο Abu Saeed, ο ιεροκήρυκας, είπε ότι το όραμα των γκρίζων μαλλιών για τη νεολαία ερμηνεύεται ως η έλευση των απουσιών ….

Και όποιος είδε ότι γυρίστηκε με την πλάτη του, θα αποφύγει την αμαρτία ….

Και όποιος βλέπει ότι το πόδι του έχει μετατρέψει έναν άνθρωπο σε κάτι από ένα ζώο είναι ένα σημάδι δύναμης ….

Όποιος βλέπει ότι έχει μετατραπεί σε χαλίφη, και δεν είναι μέρος για αυτό, ανακοινώνει ένα μίσος για ατυχίες που τον πλήττει και περιφρονεί τον εχθρό του ….

…Και όποιος βλέπει έναν ταύρο να μεταμορφώνεται ως λύκος, δείχνει έναν δίκαιο εργαζόμενο που θα γίνει άδικος, και ειπώθηκε ότι ο ταύρος ερμηνεύεται σε πέντε πτυχές: ένας βασιλιάς, ένας αρχηγός, οι αξίες του σπιτιού, η κηδεμονία και το ταξίδι ….

…** Δεν συνιστάται . Με την εξουσία του Yahya ibn Abd al-Rahman ibn Hatib, είπε : Μία από τις γυναίκες των πιστών συγκεντρώθηκε με την Aisha, τη μητέρα των πιστών, μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένη μαζί της και μια από αυτές είπε : Με τον Θεό, Θεό δεν με βασανίζει ποτέ, αλλά δεσμεύτηκα να πιστέψω στον Αγγελιοφόρο του Θεού, να του δοθούν οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, υπό την προϋπόθεση ότι δεν θα συσχετίσω τίποτα με τον Θεό, ούτε να κλέψω, να διαπράξω μοιχεία ή να σκοτώσω τον γιο Μου και δεν έρχομαι με ψέμα ότι υπακούω ανάμεσα στα χέρια και τα πόδια μου και δεν τον υπακούω υπέρ και πέθανα. Είπε : Πήγα πίσω στο σπίτι της και ήρθα στον ύπνο της και της είπαν : Είστε αυτός που έρχεται στον Θεό Παντοδύναμο να μην σας βασανίσει, οπότε βεβαιωθείτε ότι λέτε κάτι που δεν σας αφορά και τι σας εμπόδισε να μην σας εμπλουτίσει. Είπε : Γύρισε λοιπόν στην Αϊσα, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί της. Σε αυτήν : Ήρθα στο όνειρό μου, και μου είπαν κάτι τέτοιο και ότι ζητώ συγχώρεση από τον Θεό και να Του μετανοήσω ….

…Όσο για τα στήθη, είναι κορίτσια, οπότε αυτό που συνέβη σε αυτά αποδόθηκε σε αυτά. Όποιος είδε ότι κάτι βλάστησε στη θέση του έδειχνε αύξηση στις κόρες και μείωση σε αυτόν εναντίον του, και αν είδε ότι υπήρχε γάλα στα στήθη του, τότε είναι αύξηση του χρέους και αν είναι άγαμος είναι παντρεμένος ή παντρεύτηκε, τότε γίνεται πλούσιος ή ένας ηλικιωμένος σεΐχης που είναι φτωχός ή μια νεαρή γυναίκα που έχει μεγάλη διάρκεια ζωής ή Μια ηλικιωμένη γυναίκα δηλώνει το θάνατό της, ή μια γυναίκα που παντρεύεται ή ένα πολύ μικρό παιδί, τότε μπορεί να πεθάνει, και εάν η γυναίκα βλέπει ότι η θηλή της είναι κομμένη, δεν υπάρχει καλό σε αυτό, και η κόρη της μπορεί να πεθάνει, και αν δει το στήθος της να χτυπηθεί από τη φωτιά, τότε η κόρη της τραυματίζεται από τον βασιλιά και αν βλέπει ότι είναι προσκολλημένη το στήθος της, τότε δείχνει τη γέννησή της από μοιχεία…

…Και όποιος βλέπει ότι τα χέρια του στεγνώνουν, τότε είναι λίγο καλός, και ειπώθηκε ότι τα χέρια κόπηκαν για μεγάλη διάρκεια ζωής ….

…Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι τα πόδια του ήταν συνδεδεμένα από μια διασταύρωση, τότε θα επωφεληθεί από τη γη, και αν ήταν από μόλυβδο, το όφελος θα ήταν από τους Χριστιανούς που θα παντρευόταν, και αν ήταν από χαλκό, το όφελος θα ήταν από τους Εβραίους, και αν ήταν από ασήμι, τότε θα παντρευόταν μια γυναίκα, και αν ήταν από χρυσό, τότε υποδηλώνει ταξίδι και ασθένεια. ….

…Και είναι στα πρόσωπά του, και όποιος βλέπει ότι υπάρχει μεγάλο φαγητό απλωμένο στο τραπεζομάντιλό του ενώ κάθεται στο στήθος του, τότε ερμηνεύεται σε έντεκα πρόσωπα δόξας, τιμής, κηδεμονίας, χαράς, περιτομής, συμποσίου , καλά νέα, γάμος, πολιτεία, καλοσύνη και όφελος ….

…Και όποιος βλέπει ότι τα πόδια του έχουν τέσσερις αλυσίδες, τότε θα έχει τέσσερα παιδιά ….

Εάν φυλακιστεί, απελευθερώστε ….

Όσο για τα πλευρά, είναι γυναίκες του νοικοκυριού, οπότε όποιος βλέπει αύξηση σε αυτά είναι αύξηση του νοικοκυριού του, και όποιος βλέπει μείωση σε αυτά, θα

…Και όποιος βλέπει ότι έχει αυξήσει τα κέρατά του, τότε είναι μια αύξηση στην κατάσταση των ανδρών και των γυναικών ….

Και όποιος δει μια προβατίνα που βγαίνει από το σπίτι της, ή χαθεί, κλαπεί ή πεθάνει, τότε θα ερμηνευθεί στη γυναίκα του σύμφωνα με όσα είδε ….

…Και όποιος το είδε ότι όταν το πλοίο βυθίστηκε, οι αποσκευές του είχαν φύγει, τότε έλειπε από τα χρήματά του, και αποζημιώθηκε για αυτό, επειδή το πλοίο ήταν σε κάθε περίπτωση επιζών, και όποιος είδε ότι το πλοίο έσπασε από αυτό και στη συνέχεια οι σανίδες του ήταν διασκορπισμένες, τότε αυτό είναι μια καταστροφή, και μπορεί να είναι στον πατέρα ή τον θείο ….

…Κατά την ερμηνεία του οράματος του τζαμιού, του Μιχαράμπ, του φάρου και των συμβουλίων μνήμης, μας είπε ο Αμπντουλάχ Μπιν Χαμίντ αλ-Φαχίχ, είπε: Μας είπε ο Ιμπραήμ Μπιν Μωάμεθ αλ-Χαράουι, είπε: Αμπού Σακίρ Μαϊσάρα Μπιν Ο Αμπντουλάχ μας είπε, για την εξουσία του Αμπού Αμπντουλάχ αλ-Ατζλί, για την εξουσία του Αμρ μπιν Μωάμεθ, για την εξουσία του al-Aziz bin Abi Dawud, είπε : Ήταν ένας άντρας στην έρημο που είχε πάρει ένα τζαμί, και αυτός έφτιαξε πέτρες στην καρδιά του, οπότε όταν τελείωσε την προσευχή του, είπε: Ω πέτρες, σας μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει Θεός παρά Θεός . Είπε, τότε ο άντρας αρρώστησε και πέθανε, και γύρισε την ψυχή του, και είπε, και είδα στο όνειρό μου ότι μου είπε να πάω στην κόλαση, και είδα μία από αυτές τις πέτρες ήταν οστά, και μία από τις πύλες της κόλασης μπλοκαρίστηκαν από μένα, είπε μέχρι που οι υπόλοιπες πέτρες μπλοκάρουν τις πύλες της κόλασης ….

…Ο Abu Ya’qub Ishaq bin Badran al-Faqih μας είπε στη Μέκκα, είπε ότι μας είπε ο Ιμπραήμ Μπιν Μωάμεθ, μας είπε: Μας είπε ο Αμπού Μπακρ Μπιν Αμπί αλ-Ντούνα, είπε : Ο Μωάμεθ μου είπε ο Μαλίκ Μπιν Ντάχχαμ, είπε: Άκουσα τον Bakr bin Muadh να αναφέρει για τον Anbasah al-Khawas, ότι ένας άντρας από το πρώτο στήθος μπήκε στους τάφους, πέρασε από ένα κρανίο προφανές από μερικούς από τους τάφους, και έγινε πολύ λυπημένος και το έθαψε, τότε γύρισε δεξιά και αριστερά , και δεν είδε κανέναν και είδε μόνο έναν τάφο . Είπε, και μίλησε στον εαυτό του και είπε : Αν μου αποκαλύψει κάποια από αυτά, θα τον ρωτούσα τι βλέπω . Είπε, τότε ήρθε στον ύπνο του, και του είπαν : Μην ξεγελιέστε από την κατασκευή τάφων πάνω τους, γιατί οι άνθρωποι είχαν τα μάγουλά τους φορεμένα από τη βρωμιά και μεταξύ εκείνων που είναι χαρούμενοι περιμένουν την ανταμοιβή του Θεού, και μεταξύ εκείνων που είναι λυπημένοι, θα θεραπευτεί από την τιμωρία του, οπότε προσέξτε να αγνοήσετε αυτό που έχετε δει . Τότε ο άνδρας εργάστηκε επιμελώς μέχρι να πεθάνει ….

…Ο Αλ-Βαλίντ Μπιν Αχμέτ μας είπε, σχετικά με την εξουσία του Αμπντ-Ραχμάν μπιν Άμπι Χατίμ, σχετικά με την εξουσία του Μωάμεθ μπιν Γιαγιά αλ-Γουασίτι, σχετικά με την εξουσία του Μωάμεθ μπιν αλ-Χουσεΐν, σχετικά με την εξουσία του Γιαγιά Μπιν Μπαστάμ του Νεότερου , στην εξουσία του Yahya bin Maymun, στην εξουσία του Wasel Mawali Ibn Uyaynah, στην εξουσία ενός άνδρα από τον Belharith, που ονομάζεται Salih al-Barad, Είπε : Είδα τον Zrarara bin Ufa μετά τον θάνατό του στον ύπνο μου, οπότε εγώ είπε, μπορεί ο Θεός να σας κάνει έλεος, τι σας είπαν και τι είπατε; Γύρισε λοιπόν από μένα, έτσι είπα τι είχε κάνει ο Θεός για σένα; Έτσι ήρθε σε μένα και είπε : Παρακαλώ δώστε μου την παρουσία και τη γενναιοδωρία του . Είπε : Είπα, και ο Αμπού Αλά Γιαζίντ είναι ο αδερφός του Μουτρίφ; Είπε, Λοιπόν, έχει γίνει η ευχαρίστηση του Παντοδύναμου Θεού . Είπα ότι ο αδερφός είναι ανόητος; Είπε : Αυτό είναι στους υψηλούς βαθμούς . Είπα, ποια επιχείρηση είναι πιο επωφελής για εσάς; Είπε : Tawakkul και συντομεύοντας την ελπίδα ….