Όνειρα για δάγκωμα μαϊμού

…Το δάγκωμα είναι κακία ή κακία στο όνειρο . Και ειπώθηκε : Το δάγκωμα δείχνει υπερβολική αγάπη για όποιον είναι δαγκωμένο και μπορεί να υποδηλώνει αγωνία . Και όποιος βλέπει ένα άτομο να δαγκώνει τα δάχτυλά του, τότε εκδικείται, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Δαγκώστε τα δάχτυλά σας από θυμό ). Και όποιος είδε ότι είχε δαγκώσει τα δάχτυλά του, θα το μετανιώσει, και ειπώθηκε : Είναι άδικο γιατί ο Θεός Παντοδύναμος είπε : (Και την ημέρα που δαγκώνει ο καταπιεστής στα χέρια του ). Και το δάγκωμα αν βγαίνει από αυτό . Το αίμα είναι μια δοκιμασία στην αμαρτία και το δάγκωμα είναι υπερβολική οργή . Και όποιος βλέπει ότι κάποιος τον δαγκώνει, θα λάβει ευχαρίστηση και χαρά στην πρώιμη ζωή του ….

…Ο πίθηκος είναι σε ένα όνειρο ένας άνθρωπος στον οποίο υπάρχει κάθε ελάττωμα, οπότε αν σκοτώσει μια μαϊμού και την νικήσει, αρρωσταίνει και στη συνέχεια θεραπεύει από αυτήν, και αν ο μαϊμού τον νικήσει, τότε πάσχει από μια ασθένεια που δεν έχει θεραπεία . Και ειπώθηκε : ο πίθηκος είναι ένας άνθρωπος που φέρνει μεγάλες αμαρτίες . Και όποιος τρώει σάρκα μαϊμού, θα θεραπευτεί για ένα ελάττωμα από το οποίο δεν μπορεί να θεραπευτεί, ή θα αποκτήσει νέα ρούχα . Και όποιος βλέπει ότι ένας μαϊμού τον δαγκώνει, θα έχει ένα επιχείρημα μεταξύ αυτού και ενός ατόμου . Ο πίθηκος είναι ένας πονηρός άντρας, ένας δόλιος μάγος και μια ασθένεια . Ο πίθηκος είναι ένας ηττημένος εχθρός . Και όποιος βλέπει ότι οδηγεί μαϊμού, νικά έναν εχθρό . Και όποιος βλέπει ότι του έδωσε μαϊμού, είναι εχθρός που θα κερδίσει . Και όποιος βλέπει ότι μια μαϊμού τη φέρνει στον ώμο του, εξάγει κλοπή από το σπίτι του και είναι διάσημη για αυτήν . Και ειπώθηκε στον πίθηκο ότι αισθάνεται άθλια σε όποιον είδε ως κατοχή ή μεταφορά του . Ο πίθηκος είναι ένας άνθρωπος του οποίου η χάρη συνεχίζει να είναι μεγάλη . Και ο πίθηκος είναι ένας άνθρωπος που υποδηλώνει εχθρούς, ανυπακοή, και πέφτει σε αυτό που απαιτεί μίσος, όπως ένας χοίρος, και ίσως υποδεικνύει τους Εβραίους, και η κατανάλωση της σάρκας του είναι έλλειψη και ανάγκη . Ο πίθηκος είναι ένας φτωχός, στερημένος άνθρωπος του οποίου η χάρη έχει αφαιρεθεί ….

…Και όποιος βλέπει ότι του έδωσε μαϊμού, θα ερμηνεύσει την προδοσία, ας τον φοβάσει ….

…Όσο για τον πίθηκο, είναι ένας καταραμένος εχθρός, η χάρη του Θεού πάνω του έχει αλλάξει. Όποιος βλέπει ότι είναι αναβάτης πιθήκου και τον διανέμει όπως θέλει, τότε νικά και έναν εχθρό. Και όποιος βλέπει ότι έφαγε από τη σάρκα του έχει σοβαρή ή ασθένεια, θα τον παραβλέψει ο θάνατος. Και αν είναι αυτός που νικήθηκε, τότε θα υποστεί μια ασθένεια που δεν έχει καμία θεραπεία ή ένα ελάττωμα που δεν θα πάει ποτέ μακριά του. Και αν βλέπει ότι έχει μαϊμού, τότε είναι προδότης όπως του έχει ανατεθεί….

…Και όποιος βλέπει ότι μια μαϊμού του δίνει κάτι και το τρώει, τότε σώζει τα χρήματά του για το νοικοκυριό του ….

…Ο πίθηκος : ένας φτωχός, στερημένος άνθρωπος του οποίου η χάρη αφαιρέθηκε. Λέγεται ότι ήταν από τη μεταμόρφωση, και είναι ένας πονηρός και σαρωτικός άνθρωπος, και επίσης δείχνει τον Εβραίο, και όποιος είδε ότι πολεμούσε έναν πίθηκο και τον νίκησε, αρρώστησε και ήταν αθώος από αυτό, και αν ο πίθηκος ήταν ο νικητής, δεν θεραπεύτηκε . Εάν του δοθεί μια μαϊμού, εμφανίζεται στον εχθρό του . Και όποιος τρώει τη σάρκα ενός πιθήκου, είναι σοβαρά άρρωστος ή άρρωστος, και όποιος γίνει μαϊμού έχει όφελος εκ μέρους των μαγισσών, και όποιος κάνει σεξ με μια μαϊμού διαπράττει μια ανηθικότητα, και όποιος τον δαγκώσει έναν πίθηκο έχει διαμάχη και διαμάχη μεταξύ αυτού και ενός ατόμου . Και ειπώθηκε ότι ο πίθηκος είναι άνθρωπος των ιδιοκτητών των μεγάλων αμαρτιών . Και όποιος είδε ότι μια μαϊμού μπήκε στο κρεβάτι ενός γνωστού άνδρα, ένας Εβραίος ή ένας άθεος θα ανατινάξει τη γυναίκα του, και ειπώθηκε ότι όποιος έτρωγε σάρκα μαϊμού θα πάρει νέα ρούχα . Και αφηγήθηκε ότι ένας από τους βασιλιάδες είδε μια μαϊμού να τρώει μαζί του στο τραπέζι του, οπότε το είπε σε μια πεπειραμένη γυναίκα και είπε : Περάστε τις γυναίκες σας και αφήστε τις να γδυθούν, οπότε τους διέταξε να το κάνουν, και αν υπάρχει ήταν ένα επαναστατικό αγόρι ανάμεσά τους ….

…Δαγκώματα : Παιδί, κακία ειπώθηκε . Και ειπώθηκε ότι το δάγκωμα δείχνει υπερβολική αγάπη για κάθε άνθρωπο ή για κάποιον άλλο . Εάν ένα άτομο δαγκώσει και αίμα βγει από αυτόν, η αγάπη θα είναι στην αμαρτία . Εάν δαγκώσει το δάχτυλό του, διακινδυνεύουν τη θρησκεία του ….

…Όσον αφορά το δάγκωμα, όποιος βλέπει ότι έχει δαγκώσει ένα άτομο ενός είδους αγάπης, τότε αυξάνει την αγάπη του, και αν είναι χωρίς αγάπη, δείχνει το μίσος του γι ‘αυτόν ….

…Το δάγκωμα αυτού του ονείρου αντιπροσωπεύει ατυχία . Περιλαμβάνει την επιθυμία ακύρωσης μιας πράξης που υπερβαίνει το πεδίο της ακύρωσης . Είναι επίσης δυνατό να υποστούν απώλειες από έναν εχθρό ….

Και όποιος βλέπει ότι τον οδήγησε, θα νικήσει τον εχθρό του ….

Και όποιος βλέπει ότι παλεύει μαζί του και τον νικήσει, τότε αρρωσταίνει και θεραπεύεται, και εάν τον κατακτήσει ο πίθηκος, δεν θα θεραπευτεί από την ασθένειά του ή θα εμφανιστεί ένα ελάττωμα στα όργανα του που δεν θα πάει ποτέ μακριά, και ο πίθηκος η σάρκα είναι ασθένεια και αγωνία ….

Όσο για τα αλίπαστα άλλων φαγητών, είναι απροσδιόριστα στο πρόσωπό του, και είπε ο Ιμπν Σιρίν, όποιος είδε ότι κάποιος έβαλε στο στόμα του ένα ωραίο κομμάτι γλυκό, γλυκό φαγητό, ακούει μια ομιλία που του άρεσε ή φιλήθηκε συγγενείς, και αν το αλίπαστο ήταν ένα παχύ φαγητό, τότε η έκφρασή του είναι εναντίον του ….

Εάν βλέπει σαν τους νεκρούς να τον προτρέπει ή να τον διδάσκει γνώση, τότε θα χτυπήσει την καλοσύνη στη θρησκεία του τόσο πολύ ….

Και όποιος βλέπει ότι δαγκώνει τον κόλπο μιας άγνωστης γυναίκας, τότε ο Φαράζ έρχεται σε αυτόν στην κοσμική του υπόθεση ….

Και όποιος βλέπει ότι παίρνει ένα άλογο, τότε το βάζει στο στόμα του, και σταματά στο λαιμό του, τότε θα υπάρξει ατυχία, παραίσθηση, αγωνία και αναστάτωση )…

Και όποιος βλέπει ότι έχει βάλει ένα καυτό κορδόνι στο στόμα του, αυτό δείχνει ότι πέφτει σε μια καταστροφή από τα λόγια κάποιου ….

…Μια μαϊμού που φέρνει ντροπή και ασθένεια σε έναν αγαπητό φίλο σε αυτό το όνειρο . Βλέποντας μια μικρή μαϊμού κολλημένη σε ένα δέντρο, ο ονειροπόλος είναι προσεκτικός . Υπάρχει ένα ψεύτικο άτομο σε κοντινή απόσταση που θα προκαλέσει δυσαρέσκεια στον κύκλο σας . Η εξαπάτηση συνοδεύει αυτό το όνειρο ….

…Και όποιος βλέπει ότι μια μαϊμού βόλτα στο άλογό του, ερμηνεύει τη διαφθορά ενός Εβραίου με τη γυναίκα του ….

Surviving God 78 – Με την εξουσία του Ibrahim bin Saad bin Saifi al-Makhzoumi, ο οποίος ήταν φίλος του Ubaid Ibn Qutham bin Abbas, είπε : Έστειλε σε μένα τον Ubayd Allah bin Qotham, ο οποίος ήταν ο πρίγκιπας της Μέκκας το μεσημέρι, και έμενε στο πηγάδι του Μαϊμού στο σπίτι του Λαμπάμπα Μπιντ Άλι – δηλαδή του Ιμπν Αμπντουλάχ Μπιν Αμπάς – η σύζυγός του και ήταν μαζί του. Έτσι ήρθα όταν φοβόταν, και είπε : Ω Αμπού Ισμαήλ, δηλαδή, Είδα τον Θεό ως αγάπη στα λόγια μου , βγήκε στο πρόσωπο ενός ατόμου από αυτό το τείχος και είπε : Ενώ οι ζωντανοί και άφθονοι είναι καλοί, μεταφέρουν το καλό τους σε ραβδιά, είμαι νεκρός . Ο ίδιος είπε : Είπα : Όχι, ο Θεός είναι από τον Σατανά , είπε : Όχι , από τον Θεό , ο ίδιος είπε : Είπα : Vienai άλλων , είπε : Ποιος; Είπα : Ίσως οι άλλοι , είπε σαν να εμφανίζεις το κορίτσι Blababh , είναι ο Θεός ο καλύτερος από εμένα , ορκίζομαι, είπε ότι μείναμε μόνο μήνες περίπου μέχρι να πεθάνει από την πόρτα του . Είπε σε μένα : Ο Αμπού Ισμαήλ , είναι αυτό που είπε , είπε : Τότε θα κατασκευαστεί αποσταλεί το έτσι , του χρόνου Votih είπε : Είθε ο Θεός ήρθε για το συγκεκριμένο πρόσωπο, είπε : Ενώ η γειτονιά και πήρε μια χαρά πίσω δεξιά για το καλό τους Lutes, είμαι ο Θεός είναι νεκρός . Είπε : Όχι, Θεός . Ο ίδιος είπε : Δεν είναι καμία πόρτα για να μου εξηγήσει . Είπε : Μείναμε για περίπου ένα μήνα, τότε πέθανε . Ο Roy Alvakea είπε επίσης ότι ο Obeid – Allah ibn Qtm – που είναι εκείνη την ημέρα και στη Μέκκα – είπε : Είδα σε ένα όνειρο ότι ένας άντρας στάθηκε ανάμεσα στα χέρια μου, είπε : Ενώ η γειτονιά και το δεξί πρόστιμο πήρε την ευημερία τους στο Lutes είπε : Νομίζω ότι με αφορά τόσο , και είπα : Neit στον εαυτό μου, και στη συνέχεια είπε η Lababa bint Ali bin Abbas, η σύζυγός του, είπε : Είναι μια χαρά μαζί μου και αυτή είναι που πεθαίνει . Και έμεινα δύο ή τρεις μήνες, οπότε πέθανε και εγκαταστάθηκα μετά από μήνες περίπου. Αν Bmak μπορεί να αρέσει τα χέρια, είπε : στη συνέχεια να πω στον αυτός που κρατά μια διαφορά που έχει περάσει σε επιφυλακή για μια άλλη αργότερα όμως Kadi Harith Μπιν Abi ευχαρίστηση που ανέφερε τους Vetodjaa αυτόν και είπε προς αυτόν : να σας προστατεύσει ο Θεός, O Πρίγκιπας , είπε : Πέθανε, αλλά πέθανε ….

…Χαλίκια το όραμά της σε ένα όνειρο δείχνει άντρες και γυναίκες, νέους, ντιράμ, προσκύνημα και πέτρες, σκληρότητα και αγωνία, προσβολές και συκοφαντίες . Έτσι όποιος είδε ένα πουλί κατέβηκε από τον ουρανό και πήρε ένα βότσαλο και πέταξε μαζί του, και αυτό ήταν σε ένα τζαμί από το οποίο ένας καλός άνθρωπος χάθηκε, και αν ο ονειροπόλος ήταν άρρωστος, και ήταν ένας από τους ανθρώπους της καλοσύνης ή ενός που προσεύχεται σε αυτό το τζαμί, τότε ο ιδιοκτήτης του οράματος είναι νεκρός . Εάν πήρε το βότσαλο από μια εκκλησία, θα θεωρούσε τη διαφθορά του ασθενούς . Και αν το πήρε από το σπίτι του ή από ένα άγνωστο μέρος, τότε το άτομο του οράματος θα είχε έναν γιο . Όσο για αυτόν που πήρε διάφορα βότσαλα, τότε τα κάλυψε στο ένδυμά του ή τα κατάπιε, και τα πήρε από ένα τζαμί, ένα σπίτι μελετητή ή τη μνήμη κάποιου για τη γνώση και το Κοράνι, και επωφελήθηκε από την ανάμνηση και την αποσαφήνιση όσο πήραν τα βότσαλα . Εάν παραληφθεί από την αγορά, τότε είναι ενδιαφέρον για αυτόν τον κόσμο, και τα dirhams αποτελούνται από εμπόριο ή φιλανθρωπικούς σκοπούς . Και αν είναι από πίσω από τα δέντρα, τότε δώρα από τον Σουλτάνο αν τον υπηρετεί, ή ωφελείται από τη θάλασσα εάν ανταλλάσσεται σε αυτήν, ή γνώση που αποκτά από έναν κόσμο αν αυτό είναι δώρο από μια πλούσια σύζυγο, εάν έχει γιος, και αν δεν έχει γιο, θα έχει γιο . Όσοι ρίχνουν βότσαλα στη θάλασσα, τα χρήματά του θα χαθούν . Εάν το πετάξει σε ένα πηγάδι, δίνει χρήματα για γάμο ή πλούτο για έναν υπηρέτη . Και αν έριχνε ένα ζώο όπως ένα λιοντάρι, μια τίγρη, μια μαϊμού, μια ακρίδα, ένα κοράκι και παρόμοια, και αυτό ήταν κατά τις ημέρες του Χατζ, έριξε τις πέτρες, και η προέλευση των λίθων είναι ότι ο Γαβριήλ, ειρήνη σε αυτόν, διέταξε τον Αδάμ, ειρήνη σε αυτόν, να τους ρίξει τον Διάβολο όταν του εκτέθηκε, τότε έγινε Σουντάν, και αν αυτό δεν ήταν κατά τις ημέρες του Χατζ, ήταν ένα χαλίκι εχθρός ή ανήθικο άτομο, ή προσβολή, προσβολή, ή μαρτυρία που μαρτυρεί εναντίον του . Και αν το έριχνε με άλλους από αυτούς τους αγώνες, όπως περιστέρια και μουσουλμάνοι μεταξύ του λαού, ο άντρας θα έριχνε προς τα πίσω, μιλώντας για τους δίκαιους μεταξύ των ανθρώπων και των οχυρωμένων . Και μελετά τους ανθρώπους μελετητές . Και ειπώθηκε : Μετάνοια στους ανυπάκουους και καθοδήγηση προς τον άπιστο, και ίσως τα βότσαλα έδειξαν μαρτύριο, επειδή κολύμπησε στην παλάμη του Προφήτη, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη . Τα βότσαλα μπορεί να υποδηλώνουν ασθένεια, όπως άμμο . Και μπορεί να δείξει στους συνταξιούχους τι κάνουν μοιχεία ή ζητούν καθοδήγηση ή τι γίνεται με αυτό . Τα βότσαλα είναι σκληρές λέξεις και μεγάλο μέρος της ανησυχίας τους . Και όποιος βλέπει ότι έχει ένα βότσαλο που έχει τα εσπεριδοειδή του στο αυτί του και το πετάει μακριά, τότε ακούει μια σκληρή λέξη, και το αυτί του το κολακεύει ….

…Al-Hassa : υποδηλώνει άνδρες και γυναίκες, νεαρές γυναίκες, και μετράει λευκά dirham, επειδή είναι από τη γη και σε απομνημόνευση και καταμέτρηση, λόγω της γνώσης ή της ποίησης που υπέστη ο μαθητής, το προσκύνημα και η ρίψη πετρών, η σκληρότητα και αγωνία, και προσβολές και συκοφαντίες . Όποιος είδε ένα πουλί να κατεβαίνει από τον ουρανό στη γη, στη συνέχεια πήρε ένα βότσαλο και πέταξε μαζί του, και αν ήταν σε ένα τζαμί, ένας καλός άνθρωπος ή ένας από τους δίκαιους ανθρώπους χάθηκε από αυτό, και αν ο οραματιστής ήταν άρρωστος, και αυτός ήταν ανάμεσα στους καλούς ανθρώπους ή σε κάποιον που προσευχήθηκε επίσης σε αυτό, και κανείς δεν τον εμπλέκεται στην ασθένεια. Εκείνοι που προσεύχονται επίσης σε αυτό, τότε το άτομο με το όραμα είναι νεκρό, και αν πήρε το βότσαλο από μια εκκλησία, η εκτίμηση για τη διαφθορά του ασθενούς είναι όπως αυτή που παρουσιάσαμε και αν το πήρε από ένα σπίτι ή από ένα άγνωστο μέρος, τότε ο ασθενής του ατόμου που είχε την όραση από ένα παιδί ή άλλο χάθηκε, όπως για εκείνον που πήρε μια σειρά από βότσαλα και τη μοίρα τους στο ένδυμά του ή το κατάπιε στο στομάχι του, και εάν αυτός το πήρε από ένα τζαμί ή ένα σπίτι μελετητή ή έναν άνδρα κύκλο, μετρήθηκε από τη γνώση και το Κοράνι, και επωφελήθηκε από τη μνήμη και τη δήλωση όσο πήρε από την πολιορκία . Εάν παραληφθεί από τις αγορές ή από στρέμματα και ρίζες δέντρων, τότε είναι οφέλη από τον κόσμο, και σε dirhams συνίσταται σε αυτόν για την αιτία των φρούτων ή των φυτών ή από το εμπόριο και τη μεσιτεία, ή από το να ζητάς και να δίνεις φιλανθρωπία σε κάθε άτομο σύμφωνα με την ανησυχία και τη συνήθεια του στο ξύπνημά του . Εάν η σύλληψή του προέρχεται από τη θάλασσα, τότε δώρα από τον Σουλτάνο εάν τον εξυπηρετεί, ή ωφελείται από τη θάλασσα εάν ανταλλάσσεται σε αυτήν, ή γνώση που αποκτά από έναν επιστήμονα εάν αυτό είναι το αίτημά του, ή ένα δώρο και έναν σύνδεσμο από έναν πλούσια γυναίκα αν έχει γιο ή κάτι παρόμοιο . Όσο για όποιον το έριξε στη θάλασσα, τα χρήματά του πήγαν σε αυτό . Και αν την ρίξει σε ένα πηγάδι, παίρνει χρήματα για να παντρευτεί ή να αγοράσει έναν υπηρέτη . Και αν το έριχνε σε βροχερό ή υπό συνθήκες φαγητού, ή σε αποθήκη της θάλασσας, αγόραζε με αυτό που είχε ή όσο το έριξε, ένα εμπόριο που αποδεικνύεται από τον τόπο στον οποίο έριξε αυτό που ήταν μαζί του . Οι συνηθισμένοι άνθρωποι λένε : Τόσο-και-έτσι πέταξε ό, τι είχε από τα dirhams στο σιτάρι ή το λάδι ή κάτι άλλο . Αν τους έριχνε ένα ζώο, όπως λιοντάρι, μαϊμού, ακρίδα, κοράκι και τα παρόμοια . Αυτό ήταν κατά τη διάρκεια των ημερών του Χατζ, και ανακοινώθηκε από το προσκύνημα και τη ρίψη λίθων στο μέλλον της εντολής του, επειδή η προέλευση της ρίψης των λίθων είναι ότι ο Γαβριήλ, ειρηνός επάνω του, διέταξε τον Αδάμ, την ειρήνη να είναι πάνω του, να ρίξει τον Διάβολο όταν του παρουσιάστηκε, και έγινε Σουντά για τον γιο του . Εάν αυτό δεν έγινε κατά τη διάρκεια των ημερών του Χατζ, το βότσαλο ήταν το αίτημά του εναντίον ενός εχθρού ή ενός ανήθικου ατόμου, ή κατάρα και προσβολή του, ή μαρτυρίες για μαρτυρία εναντίον του . Και αν τους έριχνε εναντίον αυτών των φυλών, όπως περιστέρια και μουσουλμάνοι από τον λαό, ο άντρας θα ήταν οπισθοχώρος, μιλώντας στη δικαιοσύνη και οι γυναίκες προστατευόταν ….

…Khimar Το όραμά του σε ένα όνειρο δείχνει την επιθυμία για διαβίωση και γαλήνη και αθωότητα από την ασθένεια . Ίσως το όραμά του έδειχνε τον πωλητή ακάθαρτου, όπως ένας χοίρος και μια μαϊμού . Και το khimar είναι ένας άνθρωπος που έχει χρήματα και κερδίζει απαγορεύεται . Και ο καθαριστής που παράγει κρασί είναι ένας άνθρωπος που ταλαιπωρεί τους ανθρώπους ενάντια στο ψέμα, προκειμένου να ωφεληθεί ….

…Και ο Ντάνιελ είπε : Ο αρσενικός πίθηκος είναι ένας άνδρας που αλλοιώνει την ύπουλη μαγεία, και η θηλυκή μαϊμού είναι μια γυναίκα που διαφθείρει τη μαγεία ….

…Και το δάγκωμα στα πρόσωπα όσων βλέπει ότι έχει δαγκώσει κάποιον με αγάπη και στοργή, τότε αυτό δείχνει αύξηση της αγάπης του στην καρδιά του, και αν τον δαγκώσει με θυμό και μίσος, τότε δείχνει έναν κίνδυνο που παίρνει στο εργασίες και δουλειές λόγω του δαγκώματος του ….

…Ένα δάγκωμα εντόμου Εάν ένα έντομο σε δαγκώνει σε ένα όνειρο, αυτό προβάλλει ανθρώπους και δύσκολες μέρες . Εάν μια γυναίκα ονειρευόταν ότι ένα έντομο την τράβηξε, αυτό προφητεύει τη θλίψη και την απογοήτευση λόγω της υπερβολικής εμπιστοσύνης της στους ανθρώπους ….

…Και τα μαλλιά στο δάγκωμα : είναι θλίψη και δυσκολία, και το γλείψιμο των δακτύλων είναι λίγο καλύτερο από το είδος του φαγητού που γλείφτηκε ….

…Εάν το δάγκωμα βυθίστηκε σε ένα όνειρο από ένα φίδι, έναν σκορπιό ή άλλα πράγματα, αυτό δείχνει ότι υπάρχει κάτι λάθος με αυτό ….

…Σκορπιός : Είναι μεταμορφωμένος και είναι ένας τέλειος άνθρωπος που σκοτώνει μερικούς από τους συγγενείς του και αν βλέπει σαν ένας σκορπιός να καίγεται με φωτιά, τότε ο εχθρός του θα πεθάνει . Αν δει ότι έχει πάρει έναν σκορπιό και τον ρίξει στη γυναίκα του, τότε διαπράττει μια ανήθικη πράξη και η πιο σκληρή εχθρότητα είναι . Και ειπώθηκε ότι ένας σκορπιός είναι χρήματα, και η θανάτωσή της είναι χρήματα που πηγαίνουν από αυτόν και στη συνέχεια επιστρέφουν σε αυτόν, και το δάγκωμα της είναι χρήματα που δεν έχουν επιβίωση . Εάν βλέπει έναν σκορπιού στο παντελόνι του, δείχνει τη διαφθορά της γυναίκας του, και επίσης εάν την δει στο κρεβάτι του, και αν δει ότι κατάπιε έναν σκορπιό, τότε οδηγεί κρυφά στον εχθρό του . Αν βλέπει σκορπιού στο στομάχι του, τότε είναι εχθροί του από τους συγγενείς του. Αν τρώει σάρκα σκορπιού επί τόπου, λαμβάνει απαγορευμένα χρήματα από έναν εχθρό ενός νηματώδους λόγω κληρονομιάς ή κάτι άλλο . Το αγκάθι του σκορπιού, η γλώσσα του ανθρώπου που κουτσομπολεύει και ο σκορπιός στο πρωτότυπο, είναι ένας εχθρός που δεν αλλάζει λόγω της βρωμιάς της γλώσσας του, και όλα τα επιβλαβή έντομα είναι εχθροί όσο και οι ατυχίες τους ….

…Και αν του δόθηκε ένα κομμάτι ψωμί και το έφαγε, δείχνει ότι η ζωή του τελειώνει και η ζωή του έχει λήξει, και ειπώθηκε : Μάλλον, αυτό το όραμα δείχνει μια καλή ζωή . Αν πάρει ένα δάγκωμα, είναι ένας άπληστος άνθρωπος ….

…Ο Al-Kirmani είπε: ~Όποιος βλέπει ότι διαιρεί κάτι χωρίς τη συγκατάθεση του ιδιοκτήτη του, τότε η ερμηνεία του για το καλό και το κακό στρέφεται προς αυτόν, και το δάγκωμα στο πράγμα έχει δύο πλευρές, αν είναι σαν μια σύλληψη για κάτι που δεν έχει αποτέλεσμα, τότε δεν είναι ο Mahmood, και αν υπάρχει αποτέλεσμα δεν υπάρχει τίποτα λάθος με αυτό . ~…

…Τα μήλα σε ένα όνειρο υποδηλώνουν παιδιά, και όμορφα πρόσωπα, και μήλα όσο και αυτός που τον βλέπει, αν είναι κυβερνήτης, τότε τα μήλα είναι ιδιοκτησία του, και αν είναι έμπορος, τότε τα μήλα είναι το εμπόριο του και αν είναι άροτρο, τότε τα μήλα είναι δικά του . Είπε : Τα γλυκά μήλα είναι διατροφικά τρόφιμα και απαγορεύονται τα ξινά μήλα . Ο Σουλτάνος ​​έριξε ένα μήλο που είναι ο αγγελιοφόρος της ελπίδας και το κατήγγειλε . Και η μηλιά είναι ένας πιστός άνθρωπος που είναι κοντά στους ανθρώπους, οπότε όποιος βλέπει ότι φυτεύει μια μηλιά μεγαλώνει ένα ορφανό . Και όποιος είδε ότι έτρωγε ένα μήλο, θα είχε ό, τι δεν βλέπουν οι άνθρωποι, και αν το πήρε, θα έπαιρνε χρήματα από έναν έντιμο άνθρωπο με καλό έπαινο . Τα μήλα αριθμούνται για λίγα dirham . Εάν μύριζε ένα μήλο σε ένα τζαμί, τότε θα παντρευόταν, και αν μια γυναίκα μύριζε ένα μήλο σε μια συγκέντρωση πανηγυρισμών τότε έγινε γνωστός και αν το έφαγε σε μια γνωστή τοποθεσία, θα γέννησε καλός γιος . Και το δάγκωμα των μήλων Nawal είναι καλό και κέρδος και κέρδος . Τα μήλα αντιπροσωπεύονται από φίλους και αδέλφια, και ειπώθηκε : Όποιος βλέπει ότι τρώει μήλα, τότε εμφανίζεται ένας εχθρός . Και ένα ξινό μήλο είναι ένα σημάδι απόσπασης της προσοχής, της βλάβης και της φρίκης . Και η μηλιά δείχνει πανικό ….

…Al-Kalb : Η ερμηνεία της διέφερε. Κάποιοι από αυτούς είπαν ότι είναι σκλάβος και λέγεται ότι είναι ένας ανόητος τύραννος που γαβγίζει . Και τα λιοντάρια είναι αραβικά, και είναι ένας αδύναμος εχθρός με λίγη ιπποσύνη, και ο σκύλος είναι μια άθλια γυναίκα, οπότε αν το δάγκωμα του μισεί από αυτήν, και εάν ένας σκύλος σκίζει τα ρούχα του, τότε ένας μέσος άντρας σκίζει την εμφάνισή του . Και από την κατανάλωση του κρέατος ενός σκύλου, εμφανίστηκε σε έναν εχθρό που χτύπησε από τα χρήματά του, και έπινε το γάλα του με φόβο και από ένα σκυλί που απορροφά, έτσι ο σκύλος εκείνη τη στιγμή είναι φίλος για να ζητήσει βοήθεια και να ζητήσει βοήθεια από αυτό , και ο σκύλος δείχνει προς τον φύλακα. Και αν είχε έναν εχθρό ή έναν αντίπαλο που τον καταράστηκε, ή τον καταπίεζε, και αν είχε έναν σκλάβο που τον πρόδωσε, ή έναν φύλακα της προδοσίας του, και αν αυτό ήταν σε περίοδο πείνας, πήρε κάτι από αυτόν, τότε την έκταση του δαγκώματος και τον πόνο του θα το έπαιρνε . Και ο σκύλος είναι μια άθλια γυναίκα κακών ανθρώπων . Κουτάβι : γεννημένος αξιαγάπητος, μαύρο κουτάβι Saddh στην οικογένειά του . Και το λευκό της πίστης του, και ειπώθηκε ότι το κουτάβι του σκύλου είναι μπάσταρδος, ένας άντρας του οποίου οι άνθρωποι είναι ανόητοι από την πορνεία, και ο σκύλος είναι ανόητος, και ένα σκυλί βοσκής είναι χρήματα που λαμβάνει από έναν αρχηγό, και ο σκύλος είναι άδικος εχθρός, και το καλά καθορισμένο σκυλί υποστηρίζει τον ιδιοκτήτη του έναντι των εχθρών του, αλλά είναι άθλιος και δεν έχει ιππασία . Λέγεται ότι ο ιδιοκτήτης αυτού του οράματος επιτυγχάνει δύναμη και επάρκεια στη ζωή, και μερικοί από αυτούς είπαν : Στην ερμηνεία, τα σκυλιά είναι ενδεικτικά βλάβης, δυστυχίας και ασθένειας . Και ο εχθρός, εκτός από ένα μέρος, και αυτός είναι αυτός που παίρνει παιχνίδια και καυγά, γιατί δείχνει να ζει με ευχαρίστηση και ευχαρίστηση, και το σκυλί νερού είναι μια ψεύτικη ελπίδα και κάτι που δεν εκπληρώνεται . Και όλοι οι τύποι σκύλων δείχνουν κακία . Και αφηγήθηκε ότι ο Αμπού Μπακρ Σαλίντ, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είδε στον ύπνο του το έτος της κατάκτησης μεταξύ της Μέκκας και της Μαδίνας, ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ειρήνη και ευλογίες επάνω του, ήρθε από τη Μέκκα μεταξύ του σύντροφοι, έτσι ένα σκυλί βγήκε πάνω τους, και όταν την πλησίασαν, ξαπλώθηκε ανάσκελα, και όταν οι γιατροί της έτρωγαν με γάλα . Αφηγήθηκε τα οράματά του στον Αγγελιοφόρο του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, και είπε : Ο σκύλος τους πήγε, και δέχτηκε ένα dirham, και σας ζητούν τους συγγενείς σας ενώ συναντάτε μερικούς από αυτούς, και εάν εσείς γνωρίστε τον Abu Sufyan bin Harb, μην τον σκοτώσετε . Και όποιος μετατρέψει ένα σκυλί, ο Θεός του δίδαξε μια μεγάλη γνώση και στη συνέχεια το έκλεψε από αυτό, γιατί ο Παντοδύναμος είπε : «Και πες τους τα νέα για αυτόν που έχει έρθει, και θα χωριστούμε από αυτούς ». Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας είδε ότι ο κόλπος της συζύγου του είχε δύο σκυλιά να σκαρφαλώνουν, οπότε διηγήθηκε το όραμά του σε μια διασταύρωση και είπε : Αυτή είναι μια γυναίκα που ήθελε να ξυρίσει, γι ‘αυτό ζήτησε τη άλκη, οπότε τον έκοψε με ένα ζευγάρι ψαλιδιού, και ο άντρας ήρθε στο σπίτι του και ψηλάφησε τον κόλπο της γυναίκας του, και βρήκε το ψαλίδι ίχνος ….