Όνειρα για διασχίζοντας τη θάλασσα

…Και όποιος είδε ότι κατέβηκε από τη θάλασσα ενώ επιπλέει, θα φυλακίστηκε ….

…Και όποιος βλέπει ότι έπινε όλη τη θάλασσα, θα αποκτήσει μια μεγάλη κατοχή αν αξίζει αυτό ….

…Και όποιος είδε ότι έπινε ζεστό νερό από τη θάλασσα, τότε συνέβη μια ατυχία και ήταν θυμωμένοι, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος είπε, « Έδωσαν ζεστό νερό. » Και αν είχε μια αποκρουστική γεύση και οσμή, τότε θα ήταν μια νίκη για τον αντίπαλό του, και ίσως αυτό ήταν οδυνηρό ζουν από το βασιλιά ….

…Και όποιος βλέπει ότι έπινε καλό νερό από τη θάλασσα, τότε θα κερδίσει χρήματα από έναν απαγορευμένο τρόπο, και τα γλυκά χρήματα επιτρέπονται ….

…Έτσι όποιος βλέπει την αυγή έχει γίνει, αν είναι άρρωστος, η ασθένειά του τελειώνει με θάνατο ή ευεξία . Εάν προσεύχεται εκείνο το πρωί με ανθρώπους, ή βόλτα σε ταξίδι, ή βγαίνει στο Χατζ, ή πηγαίνει στον Ουρανό, αυτός είναι ο θάνατός του, η καλοσύνη του τι κάνει καλό και το φως του τάφου . Και αν αντλεί νερό για φαγητό ή αγοράζει μαλλιά, τότε το πρωί είναι η ανακούφισή του από αυτό που ήταν μέσα του από την ασθένεια, και αν είδε ότι ένας φυλακισμένος έφυγε από τη φυλακή και αν είδε ότι είναι λογικό να ταξιδεύεις σε ξηρά ή θάλασσα , το μυαλό του έχει φύγει και θα απελευθερωθεί, και αν το δει από τη σύζυγό του, θα χωρίσει και θα χωριστεί από αυτόν Επειδή η ημέρα διακρίνει μεταξύ συζύγων και μονόλιθων, και αν βλέπει ότι ένας αμαρτωλός, ανυπόφορος, άκυρος ή ένας άπιστος με πάθος, θα μετανοήσει για την κατάστασή του και θα ξυπνήσει από την αμέλεια και το σκοτάδι του . Και αν δει ότι είναι στερημένος ή έμπορος του οποίου το εμπόριο έχει σταματήσει και η αγορά του έχει διαταραχθεί, οι αγορές τους θα κινηθούν και τα προς το ζην θα ενισχυθούν . Και αν κάποιος που έχει έναν άπιστο εχθρό που τον αναζητά, ή έναν άδικο αντίπαλο που τον αναζητά, το δει αυτό, θα κερδίσει τον εχθρό του και θα ζητήσει το δικαίωμα πάνω του. Σχετικά με τις πεπρωμένες των ανθρώπων, και τι είναι σε εγρήγορση . Και όποιος βλέπει ότι όλη η ηλικία είναι μια νύχτα και όχι μια μέρα, οι άνθρωποι αυτής της περιοχής θα βιώσουν τη φτώχεια, την πείνα και το θάνατο . Και αν δει ότι όλη η ηλικία είναι νύχτα, και το φεγγάρι και οι πλανήτες περιστρέφονται γύρω από τον ουρανό, τότε οι άνθρωποι αυτού του τόπου θα αδικηθούν από έναν υπουργό ή συγγραφέα ….

…Και αν μια γυναίκα είδε ότι ο σουλτάνος ​​τη σκότωσε, θα παντρευόταν έναν άνδρα ….

…Και όποιος βλέπει ότι καθαρίζει το αυτί του από τη βρωμιά, φτάνει σε αυτό ή ακούει καλά νέα για να πάρει καλά και να επωφεληθεί από αυτό ….

…Και όποιος βλέπει τη γλώσσα του για μεγάλο χρονικό διάστημα όταν ασκεί δικαστικές διαφορές, τότε είναι νικητής. Και όποιος βλέπει ότι η γλώσσα του είναι δεμένη δείχνει φτώχεια και ασθένεια, και λέγεται νίκη και ατυχία, και όποιος βλέπει με τη γλώσσα του κάτι που τον βλάπτει ή αρνείται κάτι σαν αυτόν ενώ ξυπνά, δεν είναι αξιέπαινη και η ευγλωττία της γλώσσας δεν είναι σοφία, λογική και γλυκύτητα του λόγου, και όποιος πιστεύει ότι η γλώσσα του είναι μακρά, μπορεί να μιλήσει πολύ και ίσως να απλοποιήσει κάποιον Επιβλαβές και όποιος βλέπει ότι έχει δαγκώσει τη γλώσσα του, τότε λυπάται και όποιος βλέπει ότι κοιτάζει τη γλώσσα του , τότε διατηρείται από την ολίσθηση, και όποιος βλέπει ότι η γλώσσα του είναι μαύρη, τότε θα είναι ποιητής ή θα δει ότι είναι κίτρινο που δείχνει ασθένεια, και για την αλλαγή της γλώσσας, δεν είναι αξιέπαινη, και όποιος βλέπει ότι είναι σιωπηλός ή βαρύς, τότε είναι διαφθορά στη θρησκεία του και από Είδε ότι η γλώσσα του ήταν κομμένη, επειδή είναι καλός στη θρησκεία του και μπορεί να μιλάει λίγο εκτός αν είναι σε διαμάχες, και αν είναι σε αυτήν , τότε έχει παρεκκλίνει από το αργό του ent και δεν υπάρχει καλό σε αυτόν, και αν είναι άρρωστος πεθαίνει ή με αγκάθι ή μια θέση που δείχνει το θάνατο του συγγραφέα ή του μεταφραστή του και ειπώθηκε ότι απομακρύνθηκε από την εξουσία του και ειπώθηκε ότι αυτό και υποταγή και ίσως Η γλώσσα ήταν η ανάμνηση του ανθρώπου, η υπερηφάνεια και η ειλικρίνειά του…

…Και όποιος είδε ότι μια μύγα ή κάτι παρόμοιο βγήκε από τη μύτη του υποδηλώνει ότι γεννιέται ένα νεογέννητο, και αν βλέπει κάτι από αυτό να μπει στη μύτη του, τότε δεν είναι με τον Μαχμούντ, και όποιος βλέπει με τη μύτη του μια σφίξιμο, οι υποθέσεις του είναι περίπλοκες και όχι ότι είναι ο Μαχμούντ, και όποιος βλέπει ότι η μύτη του έχει κοπεί, τότε πρόκειται για πτώση της κατάστασης ή επείγον θάνατο ή πτώση Με το σκάνδαλο του ή τον θάνατο ενός γιου ή μιας συζύγου, και Όποιος είδε ότι η μύτη του είχε μεγαλώσει δείχνει μεγάλο ανάστημα και αύξηση της τιμής, και όποιος είδε ότι μύριζε μια καλή μυρωδιά. Εάν η σύζυγός του ήταν έγκυος, θα ερχόταν σε ένα παιδί που περπατούσε, και μπορεί να είναι ανακούφιση για όσους βρίσκονται σε κίνδυνο, και αν η μυρωδιά είναι δυσάρεστη, τότε η έκφρασή του είναι εναντίον αυτού και όποιος βλέπει ότι δεν έχει μύτη, δείχνει τον θάνατο των συγγενών του με ευχαρίστηση και χαρά, και όποιος βλέπει ότι το χρώμα του προσώπου του είναι κιτρινωπό, ερμηνεύεται σε τρεις πτυχές της ασθένειας, της απομόνωσης και του φόβου, και όποιος τον βλέπει μαυρισμένο, δείχνει ότι είναι πόνο και θλίψη, και αυτό ειπώθηκε ότι η κόρη του θα γεννηθεί σ ‘αυτόν, και όποιος βλέπει το πρόσωπό του είναι καλά λεύκανση, είναι μια καλή είδηση για την κατάσταση του και η δικαιοσύνη της θρησκείας του. Στο πρόσωπό του, βλέπει αυτό που μισεί από αυτόν, και αν συνοφρυώσει απέναντι σε άλλους, τότε θα συμβεί κάτι λάθος από αυτόν…

…Και όποιος βλέπει ότι έχει ξυρίσει τα μαλλιά της μασχάλης ή της ηβικής τρίχας, τότε δείχνει τη δικαιοσύνη της θρησκείας του, και ειπώθηκε ότι ξυρίζει τη μασχάλη, αν δει ότι έσπασε τη μασχάλη του, ήταν καλύτερο ….

…Όσον αφορά τα χείλη, είναι η προστασία της θρησκείας και των φρυδιών, Zain al-Din. Όποιος βλέπει σε αυτά την ομορφιά και την καλοσύνη είναι και στη θρησκεία, και όποιος βλέπει εναντίον του, η έκφρασή του είναι εναντίον του. Όσο για το μέτωπο και τη μύτη, τότε ο άνθρωπος τον μετρά. Εάν είδε ότι συνέβη στο μέτωπό του και στη μύτη του, συνέβη τότε είναι όπως αναφέρθηκε και ίσως το μέτωπο δείχνει προσευχή και προσκύνημα. Έλκη ή χειρουργική επέμβαση, και αυτό που αρνείται κατά την αφύπνιση, τότε υπολείπεται της προσευχής του, ή εκείνου που δεν κάνει προσκύνημα σε αυτό, ή αντιμετωπίζεται με άσχημα λόγια, και όποιος βλέπει στο μέτωπό του ένα ίχνος προσκύνησης, δείχνει αύξηση της θρησκείας του και της ευσέβειάς του, και η εξάπλωσή του μεταξύ των ανθρώπων, και όποιος βλέπει ένα σημάδι ελέους στο μέτωπό του δείχνει την εμφάνιση του καλού και παρέχει κάτι…

…Όποιος βλέπει ότι κάτι από τη σάρκα του έχει σχιστεί, τότε θα υπάρξει μια καταστροφή σε εκείνους που του αποδίδονται ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει ολοκληρώσει την προσευχή του και έπειτα ζητά συγχώρεση από τον Παντοδύναμο Θεό και τον γυρίζει προς την κατεύθυνση της qiblah, τότε το αίτημά του θα απαντηθεί, και αν το πρόσωπό του δεν βλέπει την qiblah, τότε διαπράττει αμαρτία, τότε μετανοεί απ ‘αυτό ….

…Και όποιος βλέπει σαν να μαζεύει αυτό που πέφτει από τις διάσπαρτες αιχμές σε μια συγκομιδή : μια φύτευση γνωρίζει τον ιδιοκτήτη της, τότε θα υποφέρει από τον ιδιοκτήτη της φυτείας ένα διασκορπισμένο αγαθό που θα διαρκέσει για μεγάλο χρονικό διάστημα . Εάν αυτό που μαζεύεται είναι μια ομάδα μαζί του, τότε χτυπά ένα πυρομαχικό από το κέρδος των άλλων ….

…Και ο Jaafar Al-Sadiq είπε, ~Όποιος βλέπει κάποιον που έχει πεθάνει ενώ είναι με τη μορφή των νεκρών, δεν θα φτάσει στον στόχο που ελπίζει από τα κοσμικά ζητήματα .~…

…Και όποιος βλέπει ότι ένας βασιλιάς βγαίνει από το περίπτερο του από βιασμό, αυτό δείχνει την κατάρρευση της κατοχής και του βασιλείου του ….

…Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται πίσω από τη Σάφια, τότε θα πεθάνει και θα διαδεχθεί τη γυναίκα του μετά από αυτόν ….

…Και όποιος βλέπει ότι τρώει τη σάρκα του, θα έχει πολλά χρήματα και μεγάλη εξουσία ….

…Η σκηνή, όποιος βλέπει ότι έστησε μια σκηνή ή έστησε γι ‘αυτόν και κάθεται σε αυτήν, και αν είναι από το αγκάθι, τότε θα αποκτήσει μια κατάσταση και χρήματα, και αν είναι έμπορος, τότε θα πάρει χρήματα από τα ταξίδια του, και αν δεν αναφέρεται, εκτοξεύεται από θλίψη και θλίψη, και αν είναι βίαιο και διαλυμένο, τότε είναι επιβλαβές και χαμένο, και αν γνωρίζει τον ιδιοκτήτη του, του μεταβιβάζεται ….

…Και όποιος βλέπει ότι τρώει τη σάρκα του εχθρού του, θα το κερδίσει ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένα κτίριο καταστράφηκε από τη γη και έπειτα γύρισε έτσι ώστε να μην βλέπει τίποτα από αυτό, τότε δείχνει ότι έχει συμβεί μεγάλη φθορά, οι πιο ηλικιωμένοι πηγαίνουν μέχρι να μην έχουν πλέον ίχνος, και ομοίως εάν είναι πλούσια με δέντρα και φοίνικες, και ο Θεός Παντοδύναμος γνωρίζει το σωστό ….

…Όσο για το όραμα της κατανάλωσης της σάρκας ενός από τους βασανισμένους ανθρώπους, όπως ο σταυρωμένος, ο απαγχονισμένος, το μέσο και τα παρόμοια, είναι ότι χρήματα θα ληφθούν από κάποιον που είναι επιθυμητός και λέγεται θεραπεία και εκδίκηση ….

Όσο για το κρέας, κερδίζει ο πλούτος του. Αν κάποιος δει μια αύξηση στο κρέας του, οι αποδόσεις και τα οφέλη του αυξάνονται, και αν δει μια μείωση σε αυτό ή μια απώλεια, τότε είναι μια μείωση στα χρήματά του και μια αδυναμία στην ικανότητά του…

…Και όποιος βλέπει ότι διαβάζει τη Βίβλο από το βιβλίο, τότε θα τον ωφελήσει από τους Χριστιανούς, και όποιος διαβάζει χωρίς βιβλίο, εξαπατείται από το ψέμα από την αλήθεια και αγαπά τους Χριστιανούς ….

…Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος είδε ότι σάρωσε τη θέση του και είχε έναν ασθενή, αυτό δείχνει το θάνατό του »….

…Τι γίνεται με το να βλέπεις φίδια και φίδια και έχει συγκεκριμένη σημασία; Το να βλέπεις τα φίδια γενικά είναι πολύ τρομακτικό, και είναι το έβδομο του ανθρώπου, και ο άνθρωπος είναι επτά, οπότε φοβάστε τον και φοβάστε τους, και ο Προφήτης, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού να μας επιτρέψουν να τα σκοτώσουμε στη λύση και το απαγορευμένο στο Χαντίθ πέντε ανθρώπων που σκοτώθηκαν στη λύση και το απαγορευμένο, και τα ανέφερε σε μία από τις αφηγήσεις : το φίδι . Για τον συγγραφέα αυτών των γραμμών, οι έννοιες του να βλέπεις φίδια ποικίλλουν, ανάλογα με την ώρα των οραμάτων. Το καλοκαίρι ή το χειμώνα, το να το βλέπεις το χειμώνα μπορεί να είναι ελαφρύτερο, αλλά μπορεί να αποτελεί ένδειξη βελτίωσης της ιατρικής ή παθολογικής κατάστασης του αιτούντος και όλοι γνωρίζουν τη σχέση μεταξύ του φιδιού και του φαρμάκου και μπορεί να είναι η ένδειξη της θεραπείας από τη μαγεία, και ο δεσμός μεταξύ του φιδιού και της μαγείας είναι σαφής και εννοώ τη μαγεία των μάγων όταν τα σχοινιά έγιναν σαν να ήταν ζωή, οπότε ο Μωυσής ακύρωσε τη μαγεία τους με ένα πραγματικό φίδι, και έτσι να σας ενημερώσω, Ω διασχίζοντας, ότι το να βλέπεις το φίδι το χειμώνα ειδικότερα μπορεί να σημαίνει θεραπεία από τη μαγεία ! Και ξέρω ότι μπορεί να εκπλαγείτε από αυτήν τη συζήτηση, αλλά αυτή είναι η αλήθεια στην οποία κατέληξα μετά από εξέταση, ανάλυση και μελέτη . Τα φίδια το χειμώνα μπορεί να είναι ένδειξη βροχής, και αυτή η αφαίρεση από τη γλωσσική τους έννοια, επειδή είναι ζωντανά και νερό, ο Θεός δημιούργησε κάθε ζωντανό πράγμα από εμάς , και συλλογίστηκε τη λέξη ζωντανή ! Το να βλέπεις νεαρά φίδια μπορεί να έχει ευχάριστο νόημα για μια παντρεμένη γυναίκα, δηλαδή ότι θα μείνει έγκυος και μετά θα γεννήσει, γιατί η μικρή ζωή είναι μια μεταφορά για την ύπαρξη της ψυχής ή της ζωής ενός νέου μικρού όντος, που είναι αυτό το μικρό νεογέννητο ποιος θα γεννηθεί με την άδεια του Θεού …. Εδώ είναι ένα σύμβολο σαν αυτό, μπορεί να φοβάται τον ιδιοκτήτη του, αλλά και όπως παρατηρείτε, το νόημά του είναι ευχάριστο . Τα μεγάλα φίδια ειδικότερα, μπορεί να είναι ένα σύμβολο του εντέρου και της άνεσης ή της ασθένειας που συμβαίνει σε αυτό, ή μπορεί να είναι ένα σύμβολο συγγενών και μπορεί να είναι η ώρα της όρασης. Το καλοκαίρι ή ο χειμώνας είναι ο μεγαλύτερος ρόλος για τον ορισμό της έννοιας, είτε είναι καλό είτε κακό, επειδή το φίδι είναι το καλοκαίρι και συχνά έχει κακό νόημα, και το χειμώνα έχει συχνά καλή σημασία, και παραμένει ζήτημα κατάλληλη σημασία για το όραμα, σύμφωνα με τις πληροφορίες του ιδιοκτήτη του, για τη διέλευση, και για κάθε και την λεπτότητά του . Όσο για τη δολοφονία ενός φιδιού , τότε είναι Μαχμούντ το καλοκαίρι , και μπορεί να υποδηλώνει την εκπλήρωση ενός χρέους , ή το τέλος των δοκιμών και συζήτηση αγώνες , και μπορεί να υποδεικνύει το τέλος της εχθρότητας με σχετική , και μπορεί να είναι μια ένδειξη για να απαλλαγούμε από απαγορεύεται θεραπείας , ή απαγορεύεται η συμπεριφορά , είτε λεκτική ή λεκτική , και μπορεί να είναι το πρόβλημα εξαφάνιση Α με ένα από τα παιδιά , ή ένα από τα παιδιά , και αυτό μπορεί να σημαίνει τελειώνει μια ευεργετική θεραπεία . Και αντίστροφα το χειμώνα, η θανάτωσή της μπορεί να έχει κακές έννοιες στις περισσότερες περιπτώσεις , όπως : κοπή μήτρας και διαμάχη μεταξύ συγγενών , κοπή προγράμματος θεραπείας , διακοπή ή κοπή , σπατάλη χρημάτων ή δαπάνες , παραμέληση των εξαρτώμενων από ένα αγόρι ή σύζυγος , και μένει να πούμε : ότι κάθε όραμα έχει τις περιστάσεις της , σύμφωνα με τα υπόλοιπα σύμβολα , και έτσι είναι πολύ διαφορετικό από το όραμα με ένα άλλο ανάλογα με αυτές τις μεταβλητές , και αυτό που έχει σημασία για αυτόν τον συγγραφέα τις γραμμές που δεν πρέπει να συνδέονται το όραμα των φιδιών , και τα σημάδια ανησυχητικά , όπως : το μάτι – αλίευση ή μαγεία ή ασθένειας , και άλλα ….

…Η αναζήτηση της ερμηνείας των ονείρων οδηγεί σε αυτό που ονομάζεται προγνωστικό άγχος και στη συνέχεια οδηγεί σε αυταπάτες, αυταπάτες και απαισιόδοξες σκέψεις; Αυτή είναι μια άποψη, και το ακούω πολύ από μερικά από τα επαγγέλματα της ψυχιατρικής, και η αλήθεια είναι ότι αυτό μπορεί να ισχύει για μια ομάδα ασθενών, και είναι λίγοι, αλλά πολλοί από αυτούς που έχουν επαναλαμβανόμενα οράματα μπορεί έχουν το νόημά τους ενδεικτικό των καλών ειδήσεων ή των καλών ειδήσεων, και τα επαναλαμβανόμενα όνειρα μπορεί να σημαίνουν μια αμαρτία που έχει συμβεί μαζί του ο ονειροπόλος και, στη συνέχεια, η έκφραση αυτού του ονείρου είναι ένας λόγος για τον ιδιοκτήτη αυτού του ονείρου να εγκαταλείψει την αμαρτία και μπορεί να είναι μια μεγάλη αμαρτία . Συνοπτικά : Αυτή η υπόθεση έχει ορισμένους θεραπευτές, οι ψυχολόγοι δεν πιστεύουν στο σύνολό τους και δεν πρέπει να γενικεύονται για οποιονδήποτε με επαναλαμβανόμενα οράματα ή όνειρα . Αυτή η υπόθεση μπορεί να είναι ο λόγος για την εχθρότητα μιας μεγάλης ομάδας από αυτά για την έκφραση οραμάτων, αλλά εδώ πρέπει να γίνει διάκριση μεταξύ οραμάτων, ονείρων και ονείρων, και πολλές από τις λέξεις των ψυχίατρων ισχύουν για τα λεγόμενα όνειρα , τα οποία διαφέρουν από το όραμα που είναι από τον Θεό και όχι από το όνειρο που είναι από τον Σατανά, οπότε ενημερώστε τον . Συμπερασματικά : Σημειώνω εδώ ότι οι όψεις του οράματος δεν είναι ξεχωριστές και δεν έχουν καμία σχέση μεταξύ τους, αλλά είναι αλληλένδετες με την έννοια ότι αυτός που εκφράζει δεν πρέπει να παραλείψει ένα από αυτά, οπότε βλέποντας ημερομηνίες και τρώει, για παράδειγμα, δεν είναι αξιέπαινη εκτός εάν υποστηρίζεται από τη γλωσσική και χρονική πτυχή, και το να βλέπεις τη φωτιά δεν είναι πάντα κατακριτέο αν είναι χειμώνας. Υποστηρίχθηκε από την παράγωγη πλευρά του οράματος και μπορούμε να πούμε ότι το παρακάτω σχήμα μας δείχνει τις πτυχές του αλληλεπικάλυψη της όρασης : Αυτός ο κύκλος περιστρέφεται στο μυαλό του ατόμου που εκφράζει το όραμα όταν ακούει το όραμα και σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα. Προσπαθεί να συνδέσει το όραμα με μία από τις πτυχές προκειμένου να φτάσει ειρηνικά στην ακτή της σωτηρίας, που είναι η έκφρασή της, και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η ερμηνεία ονομάστηκε έκφραση, εδώ προσφέρω κάποια καθοδήγηση σε όσους ήθελαν να εκφράσουν : 1_ Οπλισμός με το όπλο της νομικής γνώσης από το Ιερό Κοράνι, τη σουντ του Προφήτη και την αραβική γλώσσα και τα συνώνυμα και τη διατύπωση τους, γνωρίζοντας την ώρα του οράματος και διερευνώντας τον ιδιοκτήτη . 2_ λαμβάνουν υπόψη το νόμιμο λογοτεχνία, όταν η έκφραση και να ακολουθούν τις ήθη χαρά και η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν . 3_ Να μην τρομάξει τους ανθρώπους και να τους τρομοκρατήσει με τα αποτελέσματα που λαμβάνονται – σκεφτόμαστε – τα οράματα . 4_ Να μην είμαστε σίγουροι για την έκφραση από εκείνους που εκφράζουν ή ορκίζονται στην έκφραση, οπότε η έκφραση οραμάτων οφείλεται σε εικασίες καθώς γίνεται σαφές σε εμάς . 5_ Να μην αυξάνεται αυτό το είδος γνώσεων σε κάθε συνεδρία ή διάλεξη. Επειδή αυτό οδηγεί σε επιείκεια στην έκφραση, μη τηρώντας τους περιορισμούς που ανέφερα στις πτυχές της έκφρασης του οράματος, ακριβώς όπως αυτός που είναι περισσότερο στην τέχνη έχει καεί σε αυτό, και αυτό είναι γνωστό . 6_ διασχίζοντας τον εαυτό του για να μην πει ότι αυτοί που εκφράζουν ποια διορατικότητα ή έμπνευση σε αυτή τη σύσταση του εαυτού μας, μας διέταξε να μην επαινέσουμε τον εαυτό μας . 7_ Ότι αυτός που εκφράζει – αυτό που μπορούσε – πρέπει να προσπαθήσει να εκτρέψει τα οράματα στο καλό, και αν δεν μπορούσε να βρει τρόπο για αυτό, δεν πρέπει να τα εκφράσει και να προσέχει . 8_ Δεν βασίζεσαι στα όνειρα και τις αυταπάτες, οπότε πόσοι άνθρωποι εργάζονται με αυτήν την επιστήμη σε αυτήν την εποχή, και πολλοί που την εισέρχονται και ρωτούν γι ‘αυτήν, εκτός από το ότι ένα σημάδι, αν και λυπηρό, δείχνει ότι έχουμε γίνει ένα έθνος ονείρου, ξεφεύγοντας από είναι η πικρή και λυπημένη της πραγματικότητα, των ονείρων, και στη συνέχεια η οικοδόμηση ανακτόρων, και συνειδητοποιώντας τις νίκες, την προσευχή στην Ιερουσαλήμ και την ήττα των στρατών, και την κυριαρχία πάνω στα έθνη, όχι με δράση αλλά με όνειρα, και αυτή είναι η πικρή μας πραγματικότητα , και πρέπει πρώτα να αναγνωριστεί για να το διορθώσουμε και να το αντιμετωπίσουμε και στη συνέχεια να απαλλαγούμε από αυτήν την αδυναμία και τη βλακεία . 9_ Το ένα που εκφράζει τον εαυτό του θα πρέπει να κρατήσει τα μυστικά των ανθρώπων που τον ρωτούσε για τα οράματά τους, και να μην τα αποκαλύψει με υπερηφάνεια ή κοροϊδία . Ναι, πρέπει να ενταχθούμε στις τάξεις των προηγμένων χωρών από την άποψη της επιστήμης, της δύναμης και της οικονομίας, μια πραγματικότητα και όχι ένα όνειρο, εκτός αν έχουν φτάσει στο Θεό, να μαρτυρούν ….