διαφάνεια λάσπης

…Η λίμνη : υποδηλώνει μια γυναίκα στα αριστερά που αγαπάει άμεσα, επειδή η λίμνη στέκεται και δεν τρέχει, και σκοτώνει όποιον πέφτει σε αυτήν και δεν την ωθεί . Και τα κύματα είναι σοβαρότητα και βασανιστήρια, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Καλύπτονται από κύματα σαν σκιές ». Και ο Παντοδύναμος είπε : «Και τα κύματα σταμάτησαν μεταξύ τους ». Και αφηγήθηκε ότι ένας έμπορος είδε ότι περπατούσε στη θάλασσα και τρομοκρατήθηκε από τον φόβο της θάλασσας, οπότε αφηγήθηκε τα οράματά του σε μια διασταύρωση . Είπε : Αν θέλετε να ταξιδέψετε, θα είστε καλά . Αυτό συμβαίνει επειδή τα οράματά του δείχνουν τη σταθερότητα των υποθέσεων του . Και ένας άντρας είδε σαν το θαλασσινό νερό να ήταν θυμωμένο μέχρι να εμφανιστεί το άκρο του . Έτσι το διηγήθηκε στον Ibn Masada, και είπε : Μια ταλαιπωρία κατέβηκε στη γη από τον χαλίφη, ή ξηρασία σε χώρες, ή τα χρήματα του χαλίφη είχαν κλαπεί . Ήταν μόνο ένα μικρό ποσό έως ότου δολοφονήθηκε ο χαλίφης, τα λεφτά του λεηλατήθηκαν και οι χώρες καταπιέστηκαν . Και όποιος είδε ότι έβγαλε ένα μαργαριτάρι από τη θάλασσα, θα επωφεληθεί από τον βασιλιά σε χρήματα, σκλάβους ή σημαία . Και αν δει ότι το θαλασσινό νερό ή άλλο νερό έχει αυξηθεί μέχρι να ξεπεράσει το όριο, που είναι το νόημα της ροής μέχρι να εισέλθει σε σπίτια, σπίτια και σπίτια, τότε οι άνθρωποι του επιβλέπουν τον πνιγμό, τότε θα υπάρξει μια μεγάλη δοκιμή . Η αρχή είναι στο κυρίαρχο νερό που είναι και η ηθική, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος ονόμασε τη νίκη του και την αφθονία του τυραννία, και είπε ότι ο πνιγμός υποδηλώνει την τεράστια καταστροφή και την εκδήλωση της αίρεσης, και ο θάνατος στον πνιγμό είναι ένας θάνατος λόγω δυσπιστίας . Όσο για τον άπιστο, εάν βλέπει ότι έχει πνιγεί στο νερό, τότε πιστεύει, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Ακόμα κι αν τον πνίξει τον πιάσει, λέει, πιστεύω . Το στίχο . Και όποιος βλέπει σαν να έχει πνιγεί και βυθιστεί στη θάλασσα, ο Σουλτάνος θα τον καταστρέψει . Εάν βλέπει σαν να έχει πνιγεί και τον κάνει να βουτήξει μία φορά και να επιπλέει μία φορά και να μετακινήσει τα χέρια και τα πόδια του, τότε θα κερδίσει πλούτο και κατάσταση . Αν το βλέπει σαν να τον άφησε και δεν πνίγηκε, τότε επανέρχεται στο θέμα της θρησκείας, ειδικά αν βλέπει πράσινα ρούχα στον εαυτό του . Λέγεται ότι αυτός που είδε ότι πέθανε πνιγμένος στο νερό ότι ο εχθρός του θα ήθελε να πνίξει στο καθαρό νερό πνιγμένος σε πολλά χρήματα . Όσο για το κολύμπι : όποιος βλέπει ότι κολυμπά στη θάλασσα και ήταν επιστήμονας που έχει φτάσει στη γνώση του, εάν κολυμπά στην ξηρά, τότε είναι κλειδωμένος και σφίγγεται στον εγκλεισμό του, και μένει εκεί όσο το κολύμπι είναι δύσκολο ή εύκολο, και όσο η δύναμή του . Εάν βλέπει ότι κολυμπά σε μια επίπεδη κοιλάδα μέχρι να φτάσει σε ένα μέρος που θέλει, τότε μπαίνει στο έργο ενός άδικου και ισχυρού σουλτάνου που απαιτεί από αυτόν μια ανάγκη που εκπληρώνει για αυτόν και είναι σε θέση σε αυτόν και τον Θεό Παντοδύναμο τον ασφαλίζει όσο τρέχει στην κοιλάδα . Εάν τον φοβάται, τότε φοβάται επίσης έναν κυβερνήτη , και εάν δραπετεύσει, δραπετεύει από αυτόν, και αν εισέλθει στη θάλασσα και κολυμπάει καλύτερα σε αυτήν, τότε μπαίνει σε μια μεγάλη υπόθεση και μια μεγάλη εντολή, και είναι ικανός να κατέχει τον βασιλιά και να αποκτήσει δόξα και δύναμη . Αν κολυμπήσει στην πλάτη του, μετανοεί και επιστρέφει από την αμαρτία . Και όποιος προσεύχεται ενώ φοβάται, θα λάβει φόβο, ασθένεια ή φυλάκιση, όσο και η απόσταση του από τη δικαιοσύνη . Και αν πιστεύει ότι δεν θα ξεφύγει από αυτόν, τότε θα πεθάνει σε αυτήν την ανησυχία, και αν είναι τολμηρός στην κολύμβησή του, τότε δεν θα ξεφύγει από αυτό το έργο . Και αν ένας Σουλτάνος βλέπει ότι θέλει να κολυμπήσει σε μια θάλασσα και η θάλασσα είναι ταραχώδης με ένα κύμα, τότε πολεμά έναν βασιλιά ανάμεσα στους βασιλιάδες, και αν σπάσει τη θάλασσα κολυμπώντας θα σκοτώσει αυτόν τον βασιλιά . Και κάθε θάλασσα, ποτάμι ή κοιλάδα που έχει στεγνώσει, είναι η κίνηση της κατάστασης εκείνων που αποδίδονται σε αυτό, και αν το νερό επιστρέψει, το κράτος θα επιστρέψει . Και ειπώθηκε ότι εάν ένα άτομο βλέπει ότι έχει δραπετεύσει από το κολύμπι στο νερό πριν από τη συνειδητοποίηση του ύπνου του, τότε είναι καλύτερα να το παρατηρήσει ενώ βρίσκεται στο νερό κολύμπι . Και ειπώθηκε ότι αυτός που είδε ότι κολυμπάει, αμφισβήτησε έναν αντίπαλο και νίκησε τον αντίπαλό του και τον κέρδισε . Και το περπάτημα πάνω από το νερό σε μια θάλασσα ή ποτάμι υποδηλώνει την καλή του θρησκεία και την εγκυρότητα της βεβαιότητάς του, και ειπώθηκε ότι είναι σίγουρος για κάτι που έχει αμφιβολίες, και ειπώθηκε ότι ταξιδεύει σε ένα ταξίδι σε κίνδυνο εμπιστοσύνη . Και όποιος βλέπει σαν το νερό να ρέει στην επιφάνειά του, θα πληγεί από μια καταστροφή από τον Σουλτάνο, που είναι ενδεικτικό του ποδιού του κυβερνήτη, το οποίο μπορεί να χειριστεί μόνο, για τη ροή και την εξουσία του . Και αυτός που έχει σταματήσει από αυτόν είναι ευκολότερος και πιο ήπιος, και δείχνει έναν πολεμιστή που κόβει το δρόμο, και εάν ταξιδεύει, ένας κλέφτης ή ένα λιοντάρι διασχίζει τον δρόμο πάνω του, ή το μυαλό του για το ταξίδι του είναι βροχή, χάρακα ή μια Μέκα . Και αν ήταν παρών, θα είχε πληγεί από θλίψη και καταστροφή, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος είπε : «Είσαι καταραμένος με ποτάμι ». Όσο για τον Σουλτάνο, του παρουσιάζεται, ειδικά αν το μπήκε . Είτε τον φυλακίζει, τον διατάσσει να τον ξυλοκοπήσει, είτε καταφέρει να τον θλίψει αν τον έχει καταστήσει υπέροχο, ή τον εμποδίζει να σωθεί από το ρεύμα του, τότε είτε μια ασθένεια πέφτει μέσα του από το κρύο ή την πτώση, οπότε αν αυτό ήταν μέσα ο χειμώνας και το νερό του ήταν άσχημο, τότε είναι πιο σοβαρό σε όλα αυτά που το δείχνουν; Εάν κοπεί, διασταυρωθεί ή βγαίνει από αυτό, θα σωθεί από όλα όσα υπάρχουν σε αυτήν της θλίψης και της ασθένειας, και από όλα τα αποδεικτικά στοιχεία της ταλαιπωρίας και των θλίψεων . Και όποιος αντλεί από ένα ποτάμι και έπινε, παίρνει χρήματα από έναν άνθρωπο τόσο επικίνδυνο όσο το ποτάμι . Και όποιος εισέλθει σε ένα ποτάμι και το χτυπήσει από τον πυθμένα της λάσπης ή της λάσπης, θα χτυπηθεί από έναν άνθρωπο του οποίου η κατάσταση είναι παρόμοια με εκείνη του ποταμού στα ποτάμια . Και όποιος κόψει ένα ποτάμι από την άλλη πλευρά, θα κόψει την ανησυχία, τον τρόμο ή τον φόβο, και θα ελευθερωθεί από αυτό εάν υπάρχει λάσπη ….

…Η λάσπη δείχνει καλό σε ένα όνειρο, ειδικά αν έχασε νερό, ή ήταν φτωχό, τότε δείχνει το φράγμα της φτώχειας του με τη ροή του προς το ζην . Αυτός που ήταν άγαμος και είδε τη λάσπη, παντρεύτηκε και είχε περιστέρι και πεθερά, και η λάσπη έδειξε την ελάχιστη επιβίωση . Αυτό που συνέβη σε ένα όνειρο λάσπης είναι αυτοί, θλίψη και τρόμος, οπότε όποιος βλέπει ότι μπαίνει στη λάσπη, θα πέσει στη θλίψη και την αυταπάτη, και αυτό είναι το σκοτάδι της λάσπης . Η λάσπη υποδηλώνει σπατάλη χρημάτων, αρχές κέρδους και φιλανθρωπικούς κανονισμούς ….

…Ψυχοθεραπεία Ορισμένες διαταραχές του ύπνου, όπως εφιάλτες, ενοχλητικά όνειρα, περπάτημα κατά τη διάρκεια του ύπνου και ομιλία κατά τη διάρκεια του ύπνου, προκαλούνται από ανεπίλυτα προβλήματα και συγκρούσεις και τις γύρω εμπειρίες. Επομένως, το άτομο πρέπει να υποβληθεί σε ψυχολογική θεραπεία, όπως γίνεται μέσω της διαδικασίας συναισθηματικής εκφόρτισης και ελεύθερης σύνδεσης για να εντοπίσει τέτοιες συγκρούσεις και να προσπαθήσει να τις εξηγήσει στον ασθενή και στη συνέχεια να αυξήσει το Astbesarh με το οποίο τον βοήθησε να επιστρέψει στον κανονικό ύπνο και να δει : ~ Εγκυκλοπαίδεια Ψυχιατρικής ~ – Τόμος Ι – δ . Αμπντέλ Μόνεμ Ελ Χέφνι . ~ Διαταραχές συμπεριφοράς και θεραπεία τους .~ D. Jumu’ah Syed Yusuf c : The Jathoom : Προέρχεται από το ρητό μας : Το άτομο ή το ζώο σκαρφαλωμένο , και το νόημά του παρέμεινε στη θέση του και δεν έφυγε , ή τι σημαίνει : να κολλήσει στο έδαφος, οπότε αυτός σκαρφαλωμένο . Ένας εφιάλτης και λέγεται Word σε Jathaam ή al Koran 🙁 έγιναν στο σπίτι τους Jtman ) ( χρήσεις : 78 ) Αυτή η αραβική λέξη ονομάζεται μπαρόκ Alnidlan , μπορεί να βρίσκεται σε πίεση στο στήθος του ύπνου δεν μπορεί να κινηθεί με τον (1). Για να φανεί αυτό , θα εξηγήσω σε σας ως προς το αν ο ίδιος είδε έναν άνδρα σε ένα όνειρο , έτσι – που ονομάζεται Paljathom περιγράφεται στην έννοια ο ίδιος ο κοιμώμενος Bshi Ε σίγαση , ούτε μπορεί να σωτηρίας , και προσπαθεί να ξυπνήσει , δεν μπορεί μόνο μετά από επίπονες προσπάθειες Ο Vistiqz έφτασε στην κούραση του με μεγάλη ποσότητα ιδρώτα και το χέρι , και ταραχώθηκε , και η αίσθηση αυτής της υπόθεσης ήρθε σε αυτόν πριν ξυπνήσει ο Kalmchlol , και ελπίζει ότι μια διαφάνεια , χωρίς αμφιβολία ότι αυτή η περίπτωση που ο άνθρωπος έπεσε στον ύπνο του πανικού . Η ειρήνη σ ‘αυτόν γνωρίζουν πότε τους συντρόφους του να τρέμω αυτή την προσευχή : « Θα αναζητήσουν καταφύγιο στα λόγια του Θεού, γεμάτος θυμό και από τον κακό της Αυτού σκλάβους και από τους δαίμονες του κακού Βιβλιογραφία , και να παρακολουθήσουν » (2). Όπως αναφέρεται στο isti’aadhah του εκφοβισμού σε ένα όνειρο που διηγείται ο Malik είπε : Ο Khalid bin Walid είπε στην πώληση! : Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ , είμαι σε ένα όνειρο . Είπε ειρήνη σ ‘αυτόν : « Πες : Θα αναζητήσουν καταφύγιο με τον Αλλάχ«s τέλεια Ichaelmat από το κακό του θυμού και μαρτύριο και το κακό λατρεία , και Βιβλιογραφία των δαιμόνων , και να παρακολουθήσουν »(3). Εδώ ο διαλογιζόμενος σε αυτές τις συνομιλίες παρατήρησε ότι ο Προφήτης ειρήνης σε αυτόν κατευθύνει τον υπηρέτη όταν βλέπετε τέτοια ενοχλητικά όνειρα , εφιάλτες , καθοδηγούμενοι από την προσφυγή στο Θεό και αναζητάτε καταφύγιο μαζί του από το κακό του θυμού και της αγωνίας , και τη Βιβλιογραφία των δαιμόνων και της ενόχλησης , με σκοπό να μην τον παρακολουθούν , και οργάνωσαν μια καθιστική διαμαρτυρία -σε Θεός Esme Θεό . Δεν είναι καμία αμφιβολία ότι η αντανάκλαση της κατάστασης των ανθρώπων προειδοποίηση σήμερα, όταν οι περισσότεροι από τους μακριά από τον Θεό και να βασίζονται στο κόσμο και τις απολαύσεις και την απόσταση από το βιβλίο του Αλλάχ και wird Ρήσεις , και να αντικατασταθεί από την ακρόαση μουσικών οργάνων και τραγούδια, έτσι ώστε μερικοί νέοι να κοιμούνται και να ακούνε μουσική στα ακουστικά τους και αν αυτοί τον παρευρίσκονται στον Μουλά Ikh και να τον κατεβάσουν στο έλεος; Αλλά σήμερα που τα τζαμιά έχουν μολυνθεί από τη μουσική , έγιναν σαν να στερούνται . Αυτό συμβαίνει λόγω των κινητών συσκευών, οι περισσότεροι από τους οποίους έχουν γίνει μουσικά κομμάτια που βλάπτουν την ακοή των προσκυνητών κατά τη διάρκεια των προσευχών τους , και των οποίων οι ιδιοκτήτες ενδέχεται να αποτρέψουν την κάθοδο του ελέους και την παρουσία των αγγέλων , σύμφωνα με τον Abu Bakr bin Musa που είπε : Ήμουν με τον Salem bin Abdullah bin Omar , οπότε πέρασα τη συντροφιά της μητέρας των αγοριών σε αυτό κουδούνια , ο Salem ήρθε να περάσει τον πατέρα του από τον προφήτη ειρήνη σε αυτόν, είπε : ~οι άγγελοι δεν τους συνοδεύουν Rkpo jingle , ~ και Algelgel : μικρό κουδούνι που συνδέεται με το λαιμό των ζώων (4). Πολλοί έχουν επιλέξει οι άνθρωποι σήμερα είναι μακριά από τον Θεό , και η απόσταση από το Κοράνι , και η απόσταση από το αρσενικό , και ως εκ τούτου αντικαταστάθηκε από την επιλογή της καλής συντροφιά κακό Balrvqh , είναι ο Θεός στο έργο του βιβλίο λέει : ) omn ζωντανή αναφορά Ραχμάν αντίθεση του διαβόλου του είναι ο σύζυγός του ) ( Zukhruf : 36 ). Τι σημαίνει : εμφανίζει για τον Ραχμάν και την ενοποίησή του Αντίθετα με όποιον κάνει τον σύντροφό του του διαβόλου, είναι ο σύντροφός του σε αυτόν τον κόσμο και στη Φωτιά (5). Και αυτός ο διάβολος τον εξωραΐζει με το ψέμα και το κακό , τον βαριέται με το μυστήριο και την υπακοή, και κάνει τις πιο ευτυχισμένες στιγμές του με διασκέδαση, μουσική και τραγούδι , και έτσι είναι απαραίτητο να τον κρατά υπεύθυνο και σωστό γι ‘αυτό , και να μοιάζει με το δίκαιος και ο τελευταίος που θυμάται τον Θεό να στέκεται και να ξεκουράζεται και στο πλευρό τους , η ανάμνηση δεν χωρίζεται από τη γλώσσα τους , οι άνθρωποι στο Gflathm έκοψαν τον Flathm . Θεωρείται επίσης ότι αυτού του είδους τα οράματα είναι έρημα και φοβισμένα από αυτά , εξήγησέ του να αναζητήσει καταφύγιο μαζί τους , ο πέτρινος γιος που είπε στο al- Fath αναφέρθηκε στη συνταγή ότι ζητά καταφύγιο από το κακό όραμα είναι αληθινό , αφηγείται ο Sa ‘ Ο eed ibn Mansoor και ο Ibn Abi Shaybah και ο Abdul Razak isnaads, ο Ibrahim Nakha’i είπε : ~ Αν είδατε σε ένα όνειρο αυτό που μισεί, αφήστε τον να πει αν ξυπνήσει : Ζητώ καταφύγιο με τον Aazt από τους αγγέλους και τους αγγελιοφόρους του Θεού. αυτό το κακό που με χτυπάει όπου το όραμά μου ο Μάολ στα θρησκευτικά Dnaaa ~(6). Σας συμβουλεύω ότι όλοι οι ύπνοι εδώ ήθελαν να διαβάσουν περίεργο πριν από τον ύπνο των ρημάτων και μπορούν να βρεθούν πιο εύκολα από πολλά φυλλάδια σε τζαμιά και βιβλιοθήκες , και το πιο σημαντικό από αυτά τα περίεργα : 1 – Κατάσταση της καρέκλας . 2 – « Πες, είναι ο Θεός είναι ένας » 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Πες ότι ζητώ καταφύγιο στον Κύριο των ανθρώπων ) , ( Πες ότι ζητώ καταφύγιο στον Κύριο των ανθρώπων ). 4 – Ζητώ καταφύγιο στα πλήρη λόγια του Θεού από το κακό που έχει δημιουργήσει . 5 _ Ζητώ καταφύγιο στα λόγια του Θεού γεμάτα από κάθε διάβολο και κάθε μάτι είναι σημαντικό για το έθνος . 6 _ Στο όνομα του Θεού, που δεν βλάπτει τίποτα με το όνομά του στη Γη ούτε στους Ουρανούς και είναι η Ακοή, το Γνωρίζοντας . 7 _ Το όνομά σας Κυρίου βάλει την πλευρά μου και ο Κύριός σου να το φορέσετε πάνω , αν μου άρπαξε τον εαυτό μου Varahmha , και τον έστειλε το αποθηκεύσετε, συμπεριλαμβανομένων των κρατήσεων δίκαιος σκλάβους . 8 _ Ω Θεέ μου, παραδίδω τον εαυτό μου και σε κατευθύνω σε εσένα και εξουσιοδότησα την παραγγελία μου σε σένα , και η πλάτη μου σε εσένα θέλει GATT και το δέος σου , όχι καταφύγιο ούτε σε άφησε μόνο σε σένα , εξασφάλισε το βιβλίο σου, το οποίο είχε αποκαλύψει και Npik ότι στείλατε . 9 _ στο όνομά σου Ω Θεέ μου, πεθαίνω και ζω . 10 – στίχοι των τριών ημερών του Sura αρχικό στίχο . : «Ο Θεός είναι ό, τι είναι στους ουρανούς και ό, τι είναι στη γη, και ότι εκδηλώνεις ό, τι υπάρχει στον εαυτό σου …» οι στίχοι . Αυτά Awrad είναι – αν θέλει ο Θεός – Caldra, που σας προστατεύει από PROD καταραμένο Σατανά και των βλαβών του , και αυτό είναι ακριβώς όπως τη μάχη άρχισε και το φόρεμα της πόλεμο, The άφιξη των δόρατα και σπαθιά να τον έχουμε δυσκολίες , και μέχρι τον και τον έβλαψε για να το αποτρέψει από το φόρεμα και έτσι, που κοιμάται και καταφύγει πριν κοιμηθεί αυτό το παράξενο . ________________________________ (1 ) διαμεσολαβητής λεξικού – op – r (107 ). (2 ) Η hasan hadits που διηγείται ο Imam Tirmidhi στο βιβλίο αποκαλεί την πόρτα αυτού που ο Gah κρατούσε επαίνους με το χέρι – op – 0 που διηγήθηκε από τον Imam Ahmad στην παλάμη των Almktherin συντρόφων, φοίνικας Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, μπορεί να είναι ο Αλλάχ ευχαριστημένοι με αυτούς – op – Και αφηγήθηκε από τον Abu Dawood στο Βιβλίο Ιατρικής, Bab How to Raqqa – προηγούμενη αναφορά -. (3 ) οράματα του Προφήτη ειρήνης σε αυτόν ( σελ. 19 ) – op – και αναφέρθηκαν από τον Ιμάμ Ibn Hajar στο al- Fath (371/12 ) και αποδόθηκαν στον Ιμάμ Μαλίκ και γυναίκες, διαφορετικά Bosanao, είπε αρχικά Abu Dawood, Tirmidhi και ταξινομήθηκε ως κυβερνήτης Και διορθώστε το . Δείτε : Zaad για τον γιο των αξιών ( 2/468 ) – op -. (4 ) Αφηγήθηκε από τις γυναίκες του Ιμάμ στις διακοσμήσεις πορτών Algela Gel βιβλίο , ο Ιμάμ Αχμάντ στην παλάμη των συντρόφων του Almktherin , ο φοίνικας Abdullah ibn Umar bin al – Khattab μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, σκηνοθέτης στη δεξιά αλυσίδα του Albany (4 \ 493 ) – μια αναφορά νωρίτερα -. (5 ) ερμηνεία του Ibn Abbas – op – ( σελ. 413 ). (6 ) Βλέπε : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Βλέπε : Zaad Ibn αξίες – op – (365 \ 2 ) , είπα : απέδειξε ότι πολλοί επιστήμονες έχουν την επίδραση των σύγχρονων ανθρώπων των τζιν και είπαν : είναι το πραγματικό αποτέλεσμα εάν το φαινόμενο δεν είναι ορατό . Και συνήγαγαν την είσοδο αέρα, μικροβίων και άλλων στο ανθρώπινο σώμα . Αυτό επιβεβαιώνει τα δυνατότητα των εισέρχονται στο Jinn στο ανθρώπινο σώμα, όπως επίσης . ** Αναφέρθηκε από τον Δρ Fahd Al-Osaimi…

…Και όποιος βλέπει ότι έχει πηλό από τον οποίο τρώει, τότε θα κερδίσει χρήματα, και ειπώθηκε ότι ένα όραμα λάσπης θα ερμηνευτεί με ασθένεια ….

…Ερμηνεία του ουρανού, του αέρα, της νύχτας και της ημέρας, ανέμων, βροχών, χείμαρρων, έκλειψης, σεισμών, αστραπής, βροντής, ουράνιων τόξων, λάσπης, ήλιου, φεγγαριού, πλανητών, σύννεφων, χαλάζι, χιονιού και παγετού, ο ουρανός δείχνει τον εαυτό του, έτσι Ό, τι κατέβηκε από αυτό ήρθε ομόλογό του από τον Θεό, δεν υπάρχει κανένας λόγος μέσα του, όπως η φωτιά πέφτει από αυτήν. Στο ρόλο, οι άνθρωποι πάσχουν από ασθένειες, πόνο, ευλογιά και θάνατο . Και αν μια φωτιά έπεσε από αυτήν στις αγορές, δοξασμένη και υπερυψωμένη είναι αυτό που πωλείται μαζί της από τις πωλήσεις . Και αν έπεφτε σε στρέμματα, λιγοστά και φυτά, θα κάνατε βλάβη στους ανθρώπους, και το φυτό κάηκε και το χτύπησε με χαλάζι ή ακρίδα, και αν προέκυψαν στοιχεία γονιμότητας, διαβίωσης και χρήματος, όπως μέλι, λάδι, σύκα και κριθάρι, τότε οι άνθρωποι θα βροχόταν ευεργετικές βροχές, το πράγμα που κατέβηκε από τον ουρανό θα ήταν επωφελές γι ‘αυτόν, και ίσως ο ουρανός έδειξε ότι η δύναμη του Σουλτάνου και του ίδιου, λόγω της υπεροχής τους έναντι της δημιουργίας και της αδυναμίας τους να φτάσουν , με το όραμά τους και τη μεταβλητότητά τους στη δύναμή του, και την αδυναμία τους να βγουν από κάτω από αυτό . Αυτό που φαίνεται από αυτό και σε αυτό ή κατέβηκε σε αυτό και πάνω του, ενδείξεις καλού και κακού, και ίσως έδειχνε το παλάτι του, το σπίτι της κατοχής του, τους αυλούς του και το σπίτι των χρημάτων του, οπότε όποιος ανεβαίνει σε αυτό με ειρήνη ή λογική, θα επιτύχει την ανύψωση με τον βασιλιά . Και έχει, και αν ανέβει σε αυτό χωρίς λόγο ή ειρήνη, θα είχε βιώσει μεγάλο φόβο για τον Σουλτάνο, και μπήκε σε μεγάλη αφθονία στη συνάντησή του ή σε αυτό που ήλπιζε γι ‘αυτόν ή από αυτόν . Αν η συνείδησή του υποκρυφακούσε, κατασκοπεύει τον Σουλτάνο ή κρυφά στο σπίτι των χρημάτων και στο παλάτι του για να το κλέψει . Και αν έφτασε στον ουρανό, έφτασε στο στόχο του θέματος, και αν επέστρεφε στη γη, θα έσωζε από αυτό που μπήκε, και αν έπεσε από τη θέση του, υπέστη ζημιά στην κατάστασή του, σύμφωνα με το έκταση της εντολής του το φθινόπωρο, και τι του έσπασαν τα όργανα του, και αν αυτός που έφτασε στον ουρανό ήταν άρρωστος ενώ ξύπνησε, τότε δεν επέστρεψε στη γη, χάθηκε από τον σκοπό του, και η ψυχή του ανέβηκε επίσης στον ουρανό . Και αν επιστρέψει στη γη, η ζημιά έχει φτάσει στον στόχο του και οι άνθρωποι του απελπιστούν από αυτόν και τότε θα σωθούν, Θεός, εκτός κι αν είναι επίσης όταν κατεβαίνει σε ένα πηγάδι ή Χαφίρ και στη συνέχεια δεν βγήκε από αυτό , γιατί αυτός είναι ο τάφος του στον οποίο επιστρέφει μετά την επιστροφή του, και αυτό είναι μια καλή είδηση για το θάνατο για το Ισλάμ, επειδή οι Άπιστοι δεν ανοίγουν τις πύλες του ουρανού για αυτούς, και οι ψυχές τους δεν ανεβαίνουν σε αυτό . Όσο για να δείτε τις πόρτες, μπορεί να υποδηλώνει ότι εάν αυξάνετε το τοκογλυφικό, εάν οι άνθρωποι βρίσκονται σε κάποια από τα αποδεικτικά στοιχεία του, ή στο όραμα υπάρχουν μύγες, μέλισσες, πουλιά ή παρόμοια και παρόμοια, και εάν οι άνθρωποι είναι μέσα ξηρότητα, βροχή και βροχή, ο Θεός Παντοδύναμος είπε : « Έτσι ανοίξαμε τις πύλες του ουρανού με χύνοντας νερό. ~ ειδικότερα, το πανδοχείο του οποίου δείχνει συμπόνια, εύφορη, σαν σκόνη και άμμο χωρίς σκόνη και ζημιές . Αλλά αν οι άνθρωποι έριχναν βέλη από αυτούς, εάν ήταν σε κάποια απόδειξη της πανούκλας, τότε οι πόρτες της άνοιξαν σε αυτούς . Και αν τα βέλη τραυματίζουν όλους όσους έχουν χτυπηθεί και αιμορραγήσει, τότε είναι δήμευση εξουσίας πάνω σε κάθε άνθρωπο με το βέλος του, και αν η πρόθεσή τους είναι στα αυτιά και τα μάτια, τότε είναι μια δοκιμή της αδέσποτης των βελών τους, σε το χρέος όλων των οποίων η ακοή ή η όραση θα χαθεί μέσα του . Και αν τους βλάψουν, τότε τα μαζεύουν και τα παίρνουν, τότε λεηλατούν από τον Θεό, όπως ακρίδες, και ποικιλίες πουλιών όπως τα σπουργίτια, τα μοσχεύματα και το μάννα, λάφυρα και βέλη λόγω της εξουσίας στο τζιχάντ και τα παρόμοια, ή τα προς το ζην και τα δώρα για τα οποία ανοίγει τα σπίτια και τα κουτιά του, και για την εγγύτητα του ουρανού, δείχνει την εγγύτητα με τον Θεό, και αυτό είναι για τους ανθρώπους της Υπακοής και καλές πράξεις . Ίσως αυτό δείχνει τη διαφορά άτομο που έχει ανάγκη, ο καλούντος, ο οποίος αποδέχεται την αίτησή του και απαντάται, επειδή όταν κάνει ικεσία με το μάτι προς την κατεύθυνση του ουρανού, και ίσως αυτό δείχνει εγγύτητα και εγγύτητα με τον ιμάμη, τον κόσμο, τον πατέρα, τον σύζυγος και ο αφέντης, και ο καθένας που είναι πάνω σας από ένα βαθμό, η πίστωση βασίζεται στην αποφασιστικότητα κάθε ατόμου στην επαγρύπνηση και τη ζήτηση του και περισσότερο στον ύπνο του, και σε αυτό που έπεσε στη συνείδησή του . Όσον αφορά την πτώση του ουρανού στη γη εάν ταξιδεύει, αυτό μπορεί επίσης να οφείλεται στην εξουσία του ονειροπόλου και των κεφαλιών πάνω του, είτε είναι πατέρας, σύζυγος ή αφέντης και παρόμοια, και μπορεί να δηλώνει πέφτουν στην άνυδρη γη, ή οι άνθρωποι το ποδοπατούσαν με τα πόδια μετά την πτώση του ενώ ήταν Χαμίντ, και μαζεύονταν Μερικά από αυτά είναι ενδεικτικά της διαβίωσης, της γονιμότητας και του χρήματος, γιατί είναι ωφέλιμες βροχές μεγάλης σημασίας και Άραβες καλέστε τη βροχή ουρανό, γιατί κατεβαίνει από αυτό ….

…Η λάσπη είναι σε ένα όνειρο, γιατί όποιος περπατάει μέσα του θα πάρει μάχες και δυσκολίες . Και όποιος βλέπει ότι περπατά στη λάσπη, τότε φοβούνται . Η λάσπη, εάν το δει ο ασθενής, είναι πολύ μετά την ασθένειά του, εκτός εάν βλέπει ότι έχει βγει από αυτήν . Και αν ο ασθενής περπατήσει μέσα του, θα εισέλθει σε καταστροφή ή φυλακή . Και το ζύμωμα του πηλού και το χτύπημα με γάλα δεν είναι καλό γιατί είναι ενδεικτικό της θλίψης, της ταλαιπωρίας και των συγκρούσεων . Η ταλαιπωρία της λάσπης είναι μια διαμάχη και αγωνία, και μπορεί να υποδηλώνει θρησκεία ή συνομιλία στην εκπομπή και ίσως υποδεικνύει εγκυμοσύνη για μια γυναίκα με ένα αρσενικό παιδί, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Και δημιουργήσαμε τον άνδρα από ένα στέλεχος από πηλό ) . Και η λάσπη υποδηλώνει διαταραχές των κινήσεων και κοπή προσευχών . Και η λάσπη για αν μου το έλειπε . Ίσως η λάσπη ήταν ένα δισκίο για τον αναγνώστη, και ίσως η λάσπη έδειχνε υπερηφάνεια για τις ευλογίες, τον πολυθεϊσμό ή τη σκέψη για τον Θεό . Ίσως η λάσπη ήταν ένα σημάδι κακών, δύσκολων τρόπων . Και αν η γη ήταν άνυδρη και έβλεπε λάσπη σε ένα όνειρο, ήταν καλή είδηση γι ‘αυτόν ότι υπήρχε άφθονο γρασίδι . Εάν η λάσπη ήταν από πηγάδι, αυτό σήμαινε κληρονομικότητα και εμφάνιση της λίμνης, ή αποθέσεις και μυστικά . Δείτε επίσης πηλό ….

…Το σπίτι είναι η σύζυγος του άνδρα στον οποίο ζει, και από αυτό λέγεται : Ο-και-έτσι μπαίνει στο σπίτι του εάν παντρευτεί . Ίσως έδειξε το σπίτι του στο σώμα του και αν είπε : Είδα ότι έφτιαξα ένα νέο σπίτι, και αν ήταν άρρωστος, το σώμα του θα ήταν υγιές . Και αν δεν υπάρχει κανένας ασθενής που παντρεύτηκε εάν ήταν άγαμος, ή παντρεύτηκε την κόρη του και την έφερε μέσα, ή αγόρασε ένα μυστικό όσο το σπίτι . Και όποιος είδε ότι ήταν πάνω από ένα άγνωστο σπίτι, χτύπησε μια γυναίκα . Και όποιος είδε ότι φυλακίστηκε σε τεκμηριωμένο σπίτι, με κλειδωμένη πόρτα, και το σπίτι στη μέση των σπιτιών, θα είναι καλά και καλά . Και όποιος βλέπει ότι έχει υπομείνει ένα σπίτι ή περπάτησε μέσα από αυτό, μπορεί να υπομείνει μια γυναίκα . Και όποιος βλέπει ότι το σπίτι του είναι φτιαγμένο από χρυσό, το σπίτι του θα πληγεί από φωτιά . Και όποιος βλέπει ότι βγαίνει από ένα μικρό σπίτι, βγαίνει από αυτά . Και όποιος βλέπει στο σπίτι του ένα ευρύχωρο και λασπωμένο σπίτι, τότε είναι μια δίκαιη γυναίκα, και αν το σπίτι είναι επίχρισμα ή χτισμένο με τούβλα, τότε είναι μια υγιής, υποκριτική γυναίκα . Αν υπάρχει υπόγειο κάτω από το σπίτι, τότε είναι πονηρός, και αν είναι από πηλό, τότε είναι απατηλό στη θρησκεία . Το σκοτεινό σπίτι δείχνει μια γυναίκα με κακό χαρακτήρα . Και όποιος είδε ότι μπήκε σε ένα πασπαλισμένο σπίτι, χτυπήθηκε από τη σύζυγό του με την ποσότητα της υγρασίας και την ποσότητα της λάσπης, τότε διορθώθηκε και αφαιρέθηκε . Και αν βλέπει ότι χτίζει σπίτια και φρούρια σε μια χώρα, και αν παντρευτεί και γεννήσει παιδιά, τότε αν δει ότι το σπίτι του είναι ευρύτερο από το παρελθόν, τότε το καλό και η γονιμότητα θα επεκταθούν αυτόν και από τη γυναίκα του . Και όποιος βλέπει ότι δημιουργεί ένα νέο σπίτι, θα χτυπηθεί από μεγάλη θλίψη. Αν δει ένα νέο σπίτι, ο εχθρός του θα πεθάνει . Εάν βλέπει το σπίτι του σκοτεινό, ταξιδεύει μακριά χωρίς κανένα όφελος ή ευχαρίστηση . Και αν δει το σπίτι του φωτισμένο, ταξιδεύει και βρίσκει καλά σε αυτό . Αν δει ότι κατεδαφίζει το σπίτι του, κάποιος άλλος κληρονομεί τα χρήματά του ….

…Το Τείχος: Όποιος βλέπει σε ένα όνειρο ότι στέκεται πάνω σε έναν τοίχο, ή οδηγεί πάνω του, τότε ο τοίχος είναι ένας αδιαπέρατος άνθρωπος που έχει χρέος, και έχει χρήματα και είναι σε θέση να μετρήσει το πλάτος, τη στεγανότητα και το ύψος του τείχος . Αν ένας άνθρωπος δει ότι το τείχος του έχει πέσει, τότε γίνεται θησαυρός . Και όποιος βλέπει ότι ένα τείχος έχει πέσει πάνω του, έχει διαπράξει πολλές αμαρτίες και επιταχύνει την τιμωρία του . Και όποιος βλέπει τα σχολικά τείχη, είναι σπουδαίος λόγιος και ιμάμης, οπότε αν τους ανανεώσει, οι σύντροφοί του και οι στρατιώτες του θα ανανεωθούν και η πρώτη τους κατάσταση στο κράτος θα επιστρέψει . Εάν βλέπει ότι είναι προσκολλημένος σε έναν τοίχο, τότε είναι προς τιμήν της αφαίρεσής του όσο είναι σε θέση να τον συνδέσει, και λέγεται : Αντίθετα, σχετίζεται με έναν λεπτό άνδρα . Αν σηκώσει ένα τείχος και το πετάξει, τότε θα ρίξει έναν άνδρα από τα προς το ζην, ή θα καταστραφεί ή θα σκοτωθεί, και αν χτυπήσει τον τοίχο, τότε ο ιδιοκτήτης του θα πεθάνει σε κίνδυνο . Λέγεται : Το τείχος είναι ένας άνθρωπος με κυρίαρχη εξουσία . Και το τείχος επιτίθεται σε άνδρες, έναν ισχυρό κυβερνήτη ή έναν ισχυρό κυβερνήτη που κράτησε τα χρήματά του. Εάν αναπηδά από έναν τοίχο ή βασίζεται σε ένα ραβδί, μετατρέπεται από έναν πιστό σε υποκριτή ή αφήνει τη συμβουλή ενός πιστού με τη συμβουλή ενός υποκριτή . Και όποιος κοιτάζει έναν τοίχο και βλέπει το παράδειγμά του σε αυτόν, θα πεθάνει . Και όποιος πέσει από ένα τείχος έχει πέσει από την κατάστασή του ή από ελπίδα . Και όποιος το βλέπει σαν να κάθεται σε έναν τοίχο με ένα χρυσό βραχιόλι στο χέρι του, τότε θα επιτύχει ύψος ή τιμή, πλούτο και τιμή . Το να βλέπεις ένα τείχος σε ένα όνειρο υποδηλώνει γνώση και καθοδήγηση, βλέποντας τους κακούς, κρίσεις ή διαχωρισμούς μεταξύ φίλων . Και όποιος είδε τον τοίχο έπεσε στο σπίτι, ο ιδιοκτήτης του σπιτιού αρρώστησε . Και αν το τείχος πέσει έξω από το σπίτι, αυτός είναι ο θάνατός του . Και αν ταξίδευε, ήρθε από το ταξίδι του . Και όποιος βλέπει ένα τείχος που έχει ανανεωθεί στη θέση του, είναι με το γάμο . Όποιος χτίσει ένα τείχος λάσπης θα κάνει μια δίκαιη πράξη, και το κτίριο δεν θα επαινείται από τους μισθούς και τον γύψο . Εάν το τείχος είναι χωρισμένο στη θέση του, τότε είναι αύξηση της φυλάκισης σε αυτό το μέρος ….

…Και όποιος βλέπει ότι του έδωσε μέλι, έχει χρήματα από την πλευρά της λάσπης από όπου δεν μετράται ….

…Τι πιστεύετε ότι διαδίδετε τα υποκριτικά νέα της Νύχτας της Δύναμης σε ένα όνειρο; Είναι κοινό μεταξύ των ανθρώπων σε τέτοιες μέρες κάθε χρόνο για τον καθορισμό του Laylat al-Qadr, και ότι είναι η νύχτα αυτού του είδους, και πέρυσι μου φημολογήθηκε ότι έβαλα τη Νύχτα της Δύναμης ως τη νύχτα των είκοσι -πέντε, και για την εκπλήρωση της ευθύνης θα ήθελα να διευκρινίσω τα εξής : Ερώτηση / Υπάρχει ενδιαφέρον Προσδιορίστε τη νύχτα της εξουσίας; Ποια είναι η απόφαση για το τι κάνουν ορισμένοι στην ενημέρωση ή τον περιορισμό τους – με βάση τα οράματα – και με το πρόσχημα να τους παροτρύνουν να το πράξουν ή να αγωνιστούν για αυτά; Απαντώ σε αυτήν την ερώτηση μέσω των ακόλουθων σημείων : 1 / Η έκφραση των οραμάτων βασίζεται σε εικασίες και δεν βασίζεται στην κοπή. Προειδοποιώ επίσης να μην εισαγάγω οράματα στην πτυχή της λατρείας, γιατί η θρησκεία έχει ολοκληρωθεί . 2 / Αναγνωρίζουμε ότι το όραμα του πιστού είναι αληθινό, και ότι είναι μέρος των μερών της προφητείας, και υποστηρίζουμε επίσης το κήρυγμα του καλού με αποδείξεις : το ρητό του Προφήτη [ Δεν υπάρχει τίποτα από την προφητεία εκτός από τους ευαγγελιστές . Είπαν : Ποια είναι τα καλά νέα; Είπε ότι το δίκαιο όραμα το βλέπει ο πιστός ή το βλέπει ο ίδιος ], αλλά το όραμα του πιστού μπορεί επίσης να είναι λανθασμένο, και δεν υπάρχει καμία αναφορά για τον αλάθητο σήμερα που μπορεί να αποφασιστεί από αυτό ή από αυτό . 3 / Ότι αυτό το ummah εξέδωσε καλύτερα λόγια και καλύτερες πράξεις από το προηγούμενο, και έζησαν ολόκληρο το μήνα, και αυτό το ummah δεν θα είναι κατάλληλο εκτός από αυτό που είναι δίκαιο στην αρχή του . 4 / Ο Αγγελιοφόρος, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, δεν ενημέρωσε τους Συνεργάτες για μια συγκεκριμένη νύχτα, αλλά μάλλον είπε ότι ήταν τις τελευταίες δέκα ημέρες, ή τις τελευταίες επτά ημέρες, και αυτό είπε αφού έμαθε ότι Μερικοί από τους συντρόφους του, μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένοι μαζί τους, είδαν τη Νύχτα της Δύναμης σε ένα όνειρο, οπότε είπε όπως στο Χαντίθ που διηγήθηκε. Ο Αλ-Μπουχάρι στο Σαχχί του : [ Βλέπω τα οράματά σας να συγκρούονται – δηλαδή, συμφώνησαν – τις τελευταίες επτά ημέρες, οπότε όποιος τα ερευνήσει θα πρέπει να τα ερευνήσει τις τελευταίες επτά ημέρες . ~ Αυτό το ζήτημα ήταν ένα από τα σημαντικά ζητήματα με τα οποία συνεργάστηκαν οι Συνεργάτες, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί τους, έως ότου αναφέρθηκε ότι συνήθιζαν να εκτελούν Ιτικαΐφ μέσα στις δέκα ημέρες, αναζητώντας το, και αυτό είναι προτού ορίσει ο Προφήτης τις τελευταίες δέκα ημέρες . 5 / Βλέπω τον ειρήνη του Προφήτη πολλές φορές τη νύχτα, και βγήκε για να πει στους συντρόφους έξω, μετά την Ονίσσα, και είπε ότι είδε σε ένα όνειρο ότι προσκύνησε σε νερό και λάσπη, ήρθε ένα σύννεφο Vmatart μέχρι την οροφή του Sal του τζαμιού – ήταν φύλλα φοίνικα – προσευχή και κρατήθηκε, ο αφηγητής είπε : Είδα τον Αγγελιοφόρο, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, να προσκύνησε σε νερό και λάσπη, μέχρι που είδα ένα ίχνος λάσπης στο μέτωπό του, και αυτό είναι επιβεβαίωση του οράματός του, να τον ευλογεί ο Θεός και να του δώσει ειρήνη, άφησε την πρωινή προσευχή με το πρόσωπό του γεμάτο λάσπη και νερό . 6 / Ήρθε στο Σαχχ ότι, για να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, είπε : [ Βγήκα για να σας πω για τη Νύχτα του Πεπρωμένου, και κοίταξα – δηλαδή, τσακώθηκα και υποστήριξα – έτσι και έτσι, και ανατράφηκε, και ελπίζω ότι θα ήταν καλό για εσάς …….] Χαντίθ . Ο Al-Subki al-Kabeer συνήγαγε από αυτήν την ιστορία, όπως αναφέρεται στο Fath al-Bari 4/286: Είναι επιθυμητό να κρύβεται η Νύχτα της Δύναμης σε όσους την είδαν . Αυτό συμβαίνει επειδή ο Θεός αποφάσισε στον προφήτη του ότι δεν τον ενημέρωσε για αυτό . Και όλα τα καλά είναι αυτά που προορίζονται για αυτόν, οπότε είναι επιθυμητό να τον ακολουθήσουμε σε αυτό . 7 / Το νόημα του ρητού του, να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού : [ Μπορεί να είναι καλό για σένα ]: Εάν η Νύχτα της Δύναμης διοριστεί σε μια συγκεκριμένη νύχτα, θα περιοριστεί σε αυτήν, τότε η λατρεία λείπει σε άλλη , και αυτό συνέβη και συμβαίνει από πολλούς ανθρώπους, έτσι ώστε να υπάρχουν μερικοί που στέκονται για τη νύχτα που φημολογείται ότι είναι Laylat al-Qadr, και αφήνουν τα υπόλοιπα , και αυτό είναι ένα μεγάλο λάθος – όπως εξηγήσαμε νωρίτερα -. 8 / Είναι καλύτερο για τους μουσουλμάνους να μην μεταδίδουν τέτοια νέα σχετικά με τον καθορισμό του Laylat al-Qadr ή να δημοσιεύουν μερικά από τα λόγια εκείνων που το εκφράζουν, ως τη νύχτα αυτού του και αυτού του μήνα, όταν αποδεικνύεται από οι σωστές αφηγήσεις, ότι η απόκρυψή της ήταν για σοφία και υπάρχει καλό για την ummah, και καλό για να ακολουθήσει ό, τι προήλθε από τον Αγγελιοφόρο, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη . 9 / απαιτείται από τους μουσουλμάνους γενικά επιμέλεια και λατρεία και εργασία σε αυτόν τον ολόκληρο μήνα, ο τελευταίος από αυτούς και συγκεκριμένα δέκα , ήταν ο ειρήνης του Προφήτη όπως δήλωσε σε μια συνέντευξη με την Aisha : Εάν δέκα μπήκαν να σφίγγουν την ποδιά, και να ζήσουν για τη νύχτα, και ξύπνησε την οικογένειά του ] , και σε αυτή την αναφορά στο να προτρέψουμε να βελτιώσουμε το συμπέρασμα, ο Θεός σφραγίζει καλά για εμάς. Αμήν, Κύριε των κόσμων … Και ο Θεός ξέρει καλύτερα ….