Όνειρα για είδα ότι κάποιος μου έδωσε μια τσάντα φαρμάκου

…Ο Abu al-Maalim Muhammad ibn Talha al-Qurashi al-Nusaybi είπε: Είδα μια αναφορά που αφηγήθηκε από τον Abu Ishaq al-Kirmani ότι είδε τον Yusef al-Siddiq, ειρήνη σε αυτόν, σε ένα όνειρο, και του έδωσε το πουκάμισό του και το έβαλε και κάθισε μαζί του, και ήξερε τι του είχε δώσει ο Θεός από την έκφραση του οράματος, και είπε αν το έκανα και περπατούσα ή είπε ότι θα περπατούσα μεταξύ των δύο ….

…Και όποιος βλέπει ότι μια σουλτάνα του έδωσε το κεφάλι ενός λιονταριού, τότε δείχνει ότι το Σουλτανάτο τον έχει αναθέσει σε αυτόν εάν είναι κατάλληλος για αυτό, ή είναι υπεύθυνος για αυτό ….

…Και όποιος βλέπει ότι του έδωσε ένα περιστέρι, τότε επωφελείται από μια μακρινή χώρα και βλέπει το μήλο ενός ματιού και καλοσύνης ….

…Λέγεται ότι όποιος είδε έναν άντρα που του έδωσε δηνάρια ήταν αδικημένος άντρας, και αν το πλήρωνε σε κάποιον, τότε είναι άδικος, και αν ένας άντρας το πάρει όταν το κόψει, τότε είναι μια έντονη διαμάχη και διαμάχη ανάμεσα σε αυτόν και έναν άντρα ….

…Και όποιος βλέπει ότι η γυναίκα του του έδωσε έναν άλλο σύζυγο ή μια γυναίκα, τότε την αφήνει ή τσακώνεται μαζί της ….

…Και όποιος είδε ότι ο υπουργός του έδωσε μια τιμή, αν άξιζε την εντολή, το έλαβε, και αν όχι, είναι καλό και η είσοδος του υπουργού ή του ομολόγου του θα έχει ως αποτέλεσμα την εμφάνιση κακού και θλίψης, εκτός αν είναι συνηθισμένος ….

…Η ανταμοιβή για την κατάρα των Σύντροφοι 84 – Εκείνος είπε : Al-Qayrawani είπε : Ένας σεΐχης από τους ανθρώπους της Αλ Φαντλ είπε μου : Αμπού αλ-Χασάν αλ-Muttalibi, ο ιμάμης του Τζαμί του Προφήτη – μπορεί Θεού προσευχές και η ειρήνη είναι επάνω του – μου είπε : Εκείνος είπε : είδα ένα θαύμα στη Μεδίνα. Ένας άντρας καταρατούσε τον Αμπού Μπακρ και τον Ομάρ και είπαν : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού αυτό που μας πονάει και η Ασπένα, μου είπε , ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ – ειρήνη σε αυτόν -: (( εσείς αυτό, Ο Αμπού Κάιις )) ; Είπα να τον : σε, και έχω ένα μηχανισμό γύρισε στο σημείο του χεριού του, έχει συμπεριλάβει τα δάχτυλά του και την επέκταση του της αιτίες και την Κεντρική και προορίζονται μάτια μου, είπε : ότι είπα ψέματα, έτσι ο Θεός που τα μάτια και να σας τα δάχτυλά του στα μάτια μου, και ξύπνησα από τον ύπνο μου ενώ ήμουν σε αυτήν την κατάσταση. Συνήθιζε να κλαίει για το καλό του λαού και ανακοίνωσε τη μετάνοια 85 – Με την εξουσία του Abu Hatim Al-Zari στην εξουσία του Muhammad bin Ali, είπε : Καθίσαμε στη Μέκκα στο Μεγάλο Τζαμί, οπότε ένας άντρας στάθηκε μισός -μαυρό και μισόλευκο και είπε : Ω, οι άνθρωποι θεωρούσαν τον Πέι Βάννι, παίρνεις τους δύο σεΐχες και τον Αχτμάνμα, ενώ κοιμάμαι το ίδιο βράδυ αν ήρθες σε μένα και τα δεδομένα σήκωσε το χέρι του Vltm το πρόσωπό μου, ο Λι είπε : Ω εχθρός του Θεού, πανκ, δεν θα καταραστείς ο Αμπού Μπακρ και ο Umar – να είναι ο Αλλάχ ευχαριστημένος μαζί τους – έγιναν και είμαι σε αυτήν την περίπτωση (1)….

…Το όραμα της περιγραφικής δομημένης ντροπαλής του Προφήτη – ειρήνης σε αυτόν – για να παντρευτεί το 60 – διηγήθηκε την ιστορία της Μωάμεθ μπιν Σάαντ (( τάξεις )) και Ταμπαράνι στο (( υπέροχο )) , είτε ο ίδιος ο Ιμπν Σαντ είχε διηγηθεί στην εν λόγω εισβολή στο Κιμπρ του αριθμού των συντρόφων – μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος από την εξουσία τους – ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού – ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη – επέλεξε τη Safiye την ημέρα του Khyber και ότι είδε στο πρόσωπό της ένα ίχνος πρασινάδας κοντά της μάτι, έτσι είπε : (( Τι είναι αυτό )) ; Και είπε : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, είδα σε ένα όνειρο ένα φεγγάρι ήρθε σε κάποιον που πνίγηκε μέχρι να πέσει στην πέτρα μου, και το ανέφερα στον σύζυγό μου Κέννα, και είπε : Θέλεις να είσαι κάτω από αυτόν τον βασιλιά που προέρχεται από τη Μεντίνα, και χτύπησε το πρόσωπό μου . Όσο για τον Al-Tabarani, διηγήθηκε για την εξουσία του Ibn Omar – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – ο οποίος είπε : Ο Safiyyah είχε πράσινο στα μάτια μου, οπότε ο Προφήτης – ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη – της είπε ( ( Τι είναι αυτό το πράσινο με τα μάτια σας )) ; Είπε : Είπα στον άντρα μου που είδα, όταν το κρεβάτι είδε ένα φεγγάρι που έπεσε στην αγκαλιά μου, έτσι μου χτύπησε και είπε : Να σας θέλετε ένα βασιλιά που είναι φλύαρος ;…

…Είθε η ειρήνη του Θεού στον Αλ Χαντί 55 – υπό την εξουσία του Σαλέχ Μπιν Κισάν που είπε ο Khalid bin Saeed : Είδα σε ένα όνειρο πριν από την αποστολή του προφήτη – μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού – το σκοτάδι κάλυψε τη Μέκκα μέχρι να δω ένα βουνό ή μια πεδιάδα, τότε είδα ένα φως να βγαίνει από το Ζαμζάμ σαν το φως μιας λάμπας κάθε φορά που ένα κόκκαλο σηκώνεται Και λάμπει μέχρι να σηκωθεί, και άναψε για μένα το πρώτο πράγμα που άναψε το σπίτι, τότε το φως αυξήθηκε μέχρι αυτό που έμεινε από μια πεδιάδα και κανένα βουνό εκτός από όταν το είδα, και στη συνέχεια το φως έλαμψε : Δόξα σε αυτόν, η λέξη τελείωσε, και ο γιος της Μαρντ χάθηκε από το οροπέδιο χαλίκι μεταξύ των άνω τμημάτων και του λόφου, αυτό το έθνος ήταν ευτυχισμένο, ο αναλφάβητος Προφήτης ήρθε και το βιβλίο έφτασε στο τέλος του. Αυτό το χωριό του είπε ψέματα, κουράστηκε δύο φορές, ήρθε ο αναλφάβητος προφήτης και το βιβλίο έφτασε στην προθεσμία του, αυτό το χωριό του είπε ψέματα, βασανίστηκε δύο φορές, μετανοήθηκε στο τρίτο, τρία παρέμειναν, δύο στην Ανατολή και ένα στο Μαρόκο. Ο Khalid bin Saeed Ali, ο αδερφός του Amr bin Sa’i, το διηγήθηκε. Είπε : Είδα ένα θαύμα και το βλέπω στο Bani Abd al-Muttalib όταν είδα το φως να βγαίνει από τον Zamzam ( Tabaqat Ibn Sa’id ) , και το όραμα του Khalid bin Saeed έγινε πραγματικότητα και ο Μωάμεθ μπιν Αμπντουλάχ τον έστειλε – ας τον Θεό ευλογεί τον και δώσε του ειρήνη. -….

…Χιόνι, πάγος και χαλάζι : Όλα αυτά είναι ενδεικτικά των ατυχημάτων, της ασθένειας, της ευλογιάς και των χρωμάτων, και των βασανιστηρίων και των ταλαιπωριών που κατεβαίνουν στο μέρος όπου το βλέπει αυτό, και στη χώρα στην οποία κατέβηκε, καθώς και πέτρες και φωτιά, επειδή καταστρέφουν φυτά, δέντρα και φρούτα, εξορθολογίζουν τα πλοία, βλάπτουν τους φτωχούς και τον καταστρέφουν σε σκουριά και κρύο Και χειροτερεύει κατά καιρούς, και μπορεί να υποδηλώνει πόλεμο, ακρίδες και είδη πανδημιών, και ίσως υποδεικνύει γονιμότητα, πλούτος, αφθονία φαγητού στις σπανιότητες και ροή χείμαρρων μεταξύ των δέντρων . Εάν κάποιος είδε χιόνι που κατέβηκε από τον ουρανό και εξαπλώθηκε στη γη, και αν αυτό ήταν στα μέρη φύτευσης και στους χρόνους χρήσης του, αυτό δείχνει την αφθονία του φωτός και των ευλογιών της γης και την αφθονία της γονιμότητας, έτσι ότι γεμίζει αυτά τα μέρη με φαγητό και βλάστηση, καθώς είναι γεμάτο με χιόνι, αλλά αν αυτό είναι σε αυτά σε περιόδους που η γη είναι άχρηστη Και η βλάστησή της, αυτό είναι απόδειξη της αδικίας του Σουλτάνου και της επιδίωξης των ιδιοκτητών των τα στόματα . Ομοίως, εάν το χιόνι είναι σε περίοδο ωφέλειας ή κάτι άλλο, συχνά στις κατοικίες, τα δέντρα και τους ανθρώπους, τότε είναι μια αδικία που τους επιβάλλει και μια μάστιγα που πλήττει την ομάδα τους ή μια πληγή στα χρήματά τους, στο βαθμό της αύξησης του οράματος και των στοιχείων του . Ομοίως, αν βλέπει στον πολιτισμό, και σε ένα άλλο μέρος εκτός από το χιόνι, όπως σπίτια και καταστήματα, τότε αυτό είναι ένα μαρτύριο, θλίψη και ασθένεια, ή θάνατο ή αγάπη που τους ρίχτηκε και κατέβηκε πάνω τους, και ίσως δείχνει την πολιορκία και η έλλειψη ταξιδιού και το αίτημα για σύνταξη . Ομοίως, το χιόνι : γιατί δεν υπάρχει καλό σε αυτό, και αυτό μπορεί να είναι το δέρμα του Σατανά, ή ένας βασιλιάς ή κάποιος άλλος. Όσο για το κρύο : εάν βρίσκεται στους χώρους καλλιέργειας και φυτών και δεν χαλάσει τίποτα ή δεν βλάψει κανέναν, τότε είναι εύφορο και καλό, και μπορεί να υποδεικνύει αφίδες και ακρίδες που δεν βλάπτουν, και τη γάτα. Και το πουλί, τι γίνεται αν οι άνθρωποι εκείνη την εποχή το πήραν στα δοχεία και το μαζεύονταν στις πλωτές οδούς ; Παρομοίως το χιόνι ή ο πάγος, γιατί είναι οφέλη, αποδόσεις, φρούτα, λάφυρα και ντίραμ αυγών, και εάν το κρύο βλάπτει φυτά ή ανθρώπους, ή είναι σε σπίτια και καταστήματα, τότε είναι πανδημίες και εγκλήματα που ρίχνονται σε ανθρώπους ή ευλογιά, κόκκοι και πληγές που συλλέγονται και διαλύονται, είτε από το κρύο σε κόσκινο ή ένδυμα, είτε σε αυτό που δεν μεταφέρει νερό σε αυτό, εάν είναι πλούσιος, τα κέρδη του θα λιώσουν, και αν έχει αγαθά στη θάλασσα φοβάται γι ‘αυτό, και αν είναι φτωχός, τότε ό, τι κερδίζει και ωφελεί δεν θα παραμείνει μαζί του, και τίποτα δεν σώζεται για τον χρόνο του, και μερικοί από αυτούς είπαν : Ο Χιόνι βασανίζει υπερβολικά τον Σουλτάνο στο κοπάδι του, και τα λόγια του είναι άσχημο σε αυτούς Και όποιος είδε χιόνι να πέφτει πάνω του, ταξίδεψε μακριά με μια κατσίκα . Το χιόνι είναι μόνο αν είναι λίγο χιόνι που δεν κυριαρχεί στο πλάι του και στον τόπο όπου το μέρος είναι χιονισμένο, και στον τόπο όπου δεν απαγορεύεται το χιόνι, και εάν είναι έτσι, τότε το χιόνι είναι εύφορο για οι άνθρωποι αυτού του τόπου, και αν είναι πάρα πολύ, συχνά δεν μπορούν να σκουπιστούν, τότε υπάρχει ένα μαρτύριο που συμβαίνει σε αυτό το μέρος . Και όποιος πιάνει το κρύο του χιονιού το χειμώνα και το καλοκαίρι, θα πληγεί από τη φτώχεια, και όποιος αγοράσει χιόνι το καλοκαίρι, θα χτυπήσει αυτό που δεν ξεκουράζεται και ξεκουράζεται από ένα σύννεφο με καλά λόγια, ή προσεύχεται για το μέρος του χιονιού, και αν το χιόνι λιώσει γρήγορα, τότε είναι κουρασμένος ενώ πηγαίνει γρήγορα. Ότι η γη καλλιεργείται με ξηρά και χιόνι, είναι σαν βροχή και είναι έλεος και γονιμότητα . Είναι χιόνι και έχει προστασία από το χιόνι, γιατί δεν είναι δύσκολο γι ‘αυτόν, γιατί ήταν καλυμμένος και προστατευμένος, και είναι σταθερός άνθρωπος και δεν τον φοβίζει . Και όποιος πιάσει αμέτρητα πράγματα από το κρύο, θα πιάσει χρήματα και μαργαριτάρια . Και ειπώθηκε : το κρύο κατέρρευσε από τον ουρανό, βασανιστήρια από τον Σουλτάνο στον λαό και πήραν τα χρήματά τους . Ο ύπνος στο χιόνι υποδεικνύει την προσκόλληση, και όποιος βλέπει σαν να είναι χιόνι πάνω του, οι ανησυχίες είναι υψηλές και αν λιώσει το χιόνι, η ανησυχία απομακρύνεται . Όσον αφορά την προέλευση του Al-Qar, είναι η φτώχεια . Και ο πάγος είναι και βασανίζεται, εκτός αν κάποιος δει ότι έφτιαξε νερό σε ένα μπολ και πάγωσε μαζί του, τότε αυτό δείχνει τον τραυματισμό των υπόλοιπων χρημάτων . Και το παγωμένο σπίτι των χρημάτων του βασιλιά και άλλων ….

…Και όποιος βλέπει ότι η τσάντα του έχει χαθεί, και αν υπάρχουν dirhams, τότε δείχνει τη συμβουλή του σε άλλους, και οι λέξεις χάνονται, και αν δεν υπάρχουν dirham, τότε δείχνει το ψέμα του ….

…Και όποιος βλέπει τον σάκο του να είναι κήλη και ό, τι είναι μέσα του, έχει φύγει, η τσάντα μεταφέρεται στο σώμα και τα χρήματα μεταφέρονται στον άντρα ….

…Και όποιος βλέπει ένα σκουλήκι στην τσάντα του, μειώνεται με δύο τρόπους, είτε κάποιος τον προδίδει είτε η ζωή του είναι κοντά ….

…Al-Surra : ένα μυστικό, οπότε όποιος βλέπει ότι ένας άντρας έχει καταθέσει μια δέσμη στην οποία υπάρχουν dirhams, dinars ή μια τσάντα και αν τα dirhams ή dinars είναι καλά, τότε το καταθέτει με ένα καλό μυστικό, και αν είναι κακό, του εμπιστεύεται ένα φτωχό μυστικό . Αν είδε σαν να είχε ανοίξει το πακέτο, θα διέθετε αυτό το μυστικό . Al-Qurba : Μια ηλικιωμένη πιστή γυναίκα που καταθέτει χρήματα . Η φιάλη και το μπουκάλι : ένας σκλάβος κορίτσι ή ένα αγόρι, και ειπώθηκε ότι αυτή είναι μια γυναίκα, γιατί ο προφήτης, η ειρήνη και η ευλογία του Θεού σ ‘αυτόν, είπε ότι συνοδεύονται τα μπουκάλια ….

…Και όποιος βλέπει ότι η σακούλα των χρημάτων του έχει ξεπλυθεί από το κάτω μέρος και αυτό που ήταν μέσα του έχει φύγει, τότε ερμηνεύεται από το θάνατο, επειδή η τσάντα είναι το σώμα του και τα χρήματα είναι η σύζυγός του ….

…Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος βλέπει την τσάντα του κομμένη δείχνει ότι έχει αποκαλύψει το μυστικό του »….

…Ο Αλ-Σάλμι είπε, ~Όποιος βλέπει μια τσάντα με κάτι μέσα της, θα ερμηνεύσει το καλό και το κακό της, ας θεωρηθεί τι ήταν σε αυτήν .~…

…Και όποιος βλέπει ότι του έδωσε ένα κοράκι ουράνιου τόξου, μπορεί να χτυπήσει ένα μήλο με ένα μάτι ….

…Και όποιος βλέπει ότι έδωσε νάρκισσο σε έναν από τους συγγενείς του, αυτό δείχνει την επιβίωσή του ….

…Και όποιος βλέπει ότι έδωσε έναν άνδρα σανδάλια, τον αγαπά και τον επαινεί ….

…Μερικοί από αυτούς είπαν ότι εκείνοι που είδαν ότι έδωσε σε κάποιον ένα δώρο και το επέστρεψε σε αυτόν, γιατί δείχνει ότι υπάρχει κάτι παρόμοιο μεταξύ τους που μισεί, και ίσως ελπίζει κάτι από αυτόν ….

…Και όποιος βλέπει ότι έδωσε ένα μπουκέτο άσο σε έναν φίλο, αυτό δείχνει τη σταθερότητα της φιλίας μεταξύ τους, επειδή ο άσος είναι πράσινος ανά πάσα στιγμή ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει ένα δαχτυλίδι που του έδωσε κάποιος, θα διαφωνήσει με τους συγγενείς του ….

…Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος είδε ότι βρήκε φιστίκια ή κάποιος το έδωσε, αυτό δείχνει ότι υπάρχει καλό και όφελος από έναν άθλιο άνδρα, και αν είναι πικρός ή τρελός, θα θεραπεύσει έναν άθλιο άνδρα »….

…Και όποιος βλέπει ότι ο βασιλιάς του έδωσε dirham, τότε θα ερμηνεύσει την εμφάνιση της θλίψης, ειδικά αν τα dirhams δεν ήταν καλά ….

…Και όποιος βλέπει ένα νεκρό άτομο που του έδωσε ένα παλιό ένδυμα, αυτό δείχνει την έλλειψη του αναζητητή, και αν το ρούχο είναι νέο, τότε δείχνει τον πλούτο και την αξία του ….

…Όποιος βλέπει ότι του έδωσε κάτι με πρόσθετη ζάχαρη και αμύγδαλα σε αυτό, τότε είναι καλά λόγια, ειδικά αν έφαγε από αυτό και υπήρχαν πολλά χρήματα και χάρη όσο είδε ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός του έδωσε δηνάρια, τότε είναι ασφαλής από την καταπίεση, και αν θέλει να του δώσει και δεν του πάρει τίποτα από αυτόν, και όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός τον υποσχέθηκε δηνάρια, τότε θέλει αδικία ….

…Και όποιος βλέπει ότι έδωσε το ένδυμά του σε ένα νεκρό άτομο και στη συνέχεια είπε το χειρόγραφό του ή το έπλυνε έτσι ώστε να μην βγει από το χέρι του και να μην εισέλθει στην κατοχή των νεκρών, τότε υπήρχε θλίψη και σοβαρότητα και σφίξιμο στο στήθος, και αν ο νεκρός τον έφαγε και τον ντύσει, θα πεθάνει νωρίτερα ….

…Και όποιος είδε ότι έπιασε έναν αετό ή του έδωσε, η ερμηνεία του είναι σαν την ερμηνεία της τιμωρίας, και σύμφωνα με ορισμένους, είναι τα πουλιά και η τιμωρία χωρίς αυτό, και οι νεοσσοί του αετού εκχωρούνται από ευγενή παιδιά και Η σάρκα, τα οστά και τα φτερά του δείχνουν τιμή, βαθμό και απόκτηση χρημάτων από τους ανώτερους βασιλιάδες ….

…Και όποιος βλέπει ότι έδωσε ένα δηνάριο σε κάποιον ή ένα δηνάριο έχασε από αυτό, τότε δείχνει ότι η γνώση έχει φύγει από αυτόν από το ποσό αυτού του δηναρίου έτσι ώστε να μην είναι ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο από αυτό ….

…Και όποιος βλέπει ότι του έδωσε μέλι, έχει χρήματα από την πλευρά της λάσπης από όπου δεν μετράται ….