Όνειρα για επιτίθεται στο λιοντάρι του βουνού

…Όποιος βλέπει ότι είναι ο βασιλιάς ενός βουνού, τότε κατέχει έναν άνθρωπο που είναι απόρθητος και σκληρός, και όποιος βλέπει ότι κλίνει πάνω του, θα καταφύγει και σε έναν άνδρα και θα κολλήσει μαζί του, και όποιος το δει αυτό είναι σε ένα βουνό που κατάφερε να τον βάλει, τότε θα χτυπήσει μια δύναμη από αυτόν τον άνθρωπο, και αν είναι πλούσιος ή φτωχός, γίνεται πλούσιος ή συμφιλίωσε την κατάστασή του ή φοβισμένη ασφάλεια, και όποιος βλέπει ότι είναι φεύγοντας από ένα πλοίο σε ένα βουνό, τότε έχει υποστεί ζημιά, και όποιος βλέπει ότι έχει πέσει από ένα βουνό ή κατέβηκε από αυτό, τότε το θέμα του δεν εκπληρώνεται, και όποιος βλέπει ένα βουνό κούνησε και κουνήθηκε από τη θέση του και στη συνέχεια εγκαταστάθηκε , τότε η εξουσία αυτής της γης τον πληγώνει με σοβαρότητα ή ασθένεια, τότε η κατάστασή του καθορίζεται μετά από αυτό. Είδε ότι το βουνό κατέρρευσε και διεισδύθηκε, τότε η εξουσία αυτής της γης και οι μεγάλοι του πεθαίνουν. Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε μια σπηλιά ή σκοπεύει να μπει σε αυτό, τότε αυτό είναι καταφύγιο και καταφύγιο. Και όποιος βλέπει ότι το βουνό περπατάει, δείχνει πόλεμους ή αναταραχές μεταξύ των μελετητών των ανθρώπων ή ένα ατύχημα που συμβαίνει στον κόσμο. Και όποιος βλέπει ότι ένα βουνό επιστρέφει βούτυρο, τότε δεν είναι καλό σε αυτό, το οποίο είναι ψεύτικο, δεν έχει αλήθεια…

…Ένας σεισμός είναι σε ένα όνειρο φόβος εξουσίας . Και ειπώθηκε : Ένας σεισμός είναι ένα ατύχημα που συμβαίνει από τον μεγαλύτερο βασιλιά, και εάν είναι γενικός, τότε το ατύχημα είναι γενικό . Εάν το θέαμα ενός βουνού κλονίστηκε ή κλονίστηκε, ή απομακρύνθηκε από τη θέση του και έπειτα εγκαταστάθηκε στη θέση του, τότε είναι η κυριαρχία αυτού του τόπου . Και όποιος βλέπει μια γη που έχει κλονιστεί και μια αίρεση καταστρέφεται σε αυτήν και μια άλλη ομάδα παραδίδεται, τότε ο σουλτάνος ​​θα κατέβει εκείνη τη γη και θα βασανίσει τους ανθρώπους της . Είπε : Δείχνει σοβαρή ασθένεια . Και αν ο σεισμός χτυπήσει μια γη, ο βασιλιάς καταπιέζει τους υπηκόους του . Και όποιος δει τη γη κουνιέται και ο ουρανός ενοχλείται, τότε οι άνθρωποι αυτής της πόλης θα τιμωρηθούν με εξουσία και θα υποφέρουν από ασθένεια και ασθένεια από μόνα τους και τον πλούτο τους . Και αν ένα άτομο βλέπει ότι η γη κινείται σε ένα όνειρο, τότε δείχνει την κίνηση και τη ζωή των οραματιστών . Και όποιος βλέπει ότι η γη έχει κλονιστεί, τότε αυτό είναι μια καταστροφή που επηρεάζει τη γη από την εξουσία της, ή ότι η περιοχή εκτίθεται σε ακρίδες, χαλάζι, ξηρασία ή μεγάλο φόβο . Και αν δείτε έναν σεισμό σε ένα όνειρο, υποδηλώνει πανικό, φόβο και ανησυχητικά νέα . Και αν την είδε μια έγκυος γυναίκα, γέννησε . Ο σεισμός μπορεί να υποδηλώνει ότι οι άνθρωποι ενοχλούνται, και εάν τα τείχη καταρρέουν, θα συμβεί πραγματικός θάνατος και μπορεί να υποδηλώνει ότι ο αναζητών πεθαίνει . Και η δόνηση της άνυδρης γης είναι απόδειξη της σύστασής της και της ανάπτυξης με καλλιέργεια . Ίσως έδειξε την αναβίωση των νεκρών . Ο σεισμός υποδηλώνει ταξίδια στη θάλασσα, ή χορό και χαρά, ή διακοπή του ταξιδιού στη θάλασσα . Ίσως ο σεισμός έδειξε την αγωνία των συζύγων . Αν ο σεισμός βρισκόταν σε έναν οπωρώνα, αυτό έδειχνε την αφθονία των φυτών και την αφθονία των καλοκαιρινών φρούτων, και αυτό έδειχνε την ηρεμία των ανθρώπων των χωριών . Εάν την είδε σε ένα όνειρο, και το όραμα ήταν τον Μάιο, αυτό υποδηλώνει μια μάχη που πραγματοποιείται μεταξύ ανθρώπων και συνεχών συγκρούσεων . Και αν το είδε σε ένα όνειρο, και το όραμα ήταν τον Ιούνιο, αυτό ήταν απόδειξη της καταστροφής των κακών, και αν ήταν κατά τη διάρκεια της ημέρας, αυτό σήμαινε την ανανέωση των θέσεων των μελετητών . Αν την είδε και ήταν τον Ιούλιο, αυτό σήμαινε το θάνατο ενός μεγάλου άνδρα . Και αν το είδε και αυτό ήταν τον Αύγουστο, θα έδειχνε έναν εχθρό να έρχεται σε αυτήν τη χώρα . Και αν το είδε και αυτό ήταν το Σεπτέμβριο, τότε δείχνει έναν παράξενο άνθρωπο που έρχεται σε αυτή τη γη και πονάει που θα ακολουθήσει ο θάνατος . Εάν την είδε και αυτό ήταν τον Οκτώβριο, τότε δείχνει την ασθένεια και την ασφάλεια των εγκύων γυναικών . Εάν την είδε και αυτό ήταν το Νοέμβριο, τότε δείχνει την πτώση των εγκύων γυναικών . Αν το είδε, και αυτό ήταν το Δεκέμβριο, θα έδειχνε την εμφάνιση σοβαρής ασθένειας και θανάτου με ασφάλεια από τον εχθρό . Αν την είδε, και αυτό ήταν τον Ιανουάριο, θα σήμαινε το θάνατο της νεολαίας . Αν την είδε και αυτό ήταν το Φεβρουάριο, αυτό σήμαινε την πείνα και την πτώση των εγκύων γυναικών . Και αν το είδε και αυτό ήταν τον Μάρτιο, αυτό ήταν απόδειξη ευημερίας ….

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Με την εξουσία του Μωάμεθ μπιν Ισαάκ, είπε : Ο Μωάμεθ μπιν Μουσουλμάνος αλ-Ζουχρί, ο Ασίμ Ιμπν Ιμπρ Ιμπρ Ιμπ Κάταδα , ο Αμπντουλάχ Μπιν Αμπί Μπακρ και ο Γιαζίντ Μπιν Ρωμαίος μου είπαν σχετικά με την εξουσία του Ουρούα Μπιν αλ- Ο Ζουμπάιρ και άλλοι μελετητές στην εξουσία του Ιμπν Αμπάι – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένοι μαζί τους – ο καθένας από αυτούς μου είπε μερικές συνομιλίες που μαζεύτηκαν για να μιλήσουν ενώ τρέφονταν από το haded του Badr, είπε : στον Masama τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ – ειρήνη σε αυτόν – Ο Abu Sufyan προερχόταν από τους Sham σημαδεύοντας τους μουσουλμάνους και τους είπε : αυτός ο Ir Quraish όπου έβγαλαν τα χρήματά τους, μπορεί ο Θεός Infelkmoha Vantdb να φοβάται μερικούς από αυτούς και το βάρος μερικών από αυτούς και ότι δεν πιστεύουν ότι ο Αγγελιοφόρος του Ο Θεός – μπορεί να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού – ρίχνει πόλεμο και ο Αμπού Σούφιαν, όταν πλησίασε από το Χατζάζ, ήταν ευαίσθητος στα νέα και ζήτησε από όσους συναντήθηκαν από τον Ρουκμπάν να φοβούνται για τις υποθέσεις των ανθρώπων μέχρι να πιάσει μια είδηση από μερικά από τα Rukban που ο Μωάμεθ είχε ζητήσει από τους συντρόφους του για εσάς και για την επίπληξή σας, οπότε προειδοποίησε ότι προσέλαβε τον Ντάμνταμ Μπιν Άμρ Αλ-Γκαφάρι τον έστειλε στη Μέκκα και του διέταξε να έρθει στο Κουράι, και θα τους απενεργοποιούσε για τα χρήματά τους, και είπε τους ότι ο Μωάμεθ το είχε προσφέρει στους συντρόφους του, οπότε ο Ντάμνταμ Μπιν Άμρ βγήκε γρήγορα στη Μέκκα . Ο Ιμπάς Ισαάκ είπε : Λοιπόν, πες μου ποιος δεν κατηγορώ, για την εξουσία του Ικρίμα για την εξουσία του Ιμπν Αμπάς, και του Γιαζίντ μπιν Ρωμαίος για την εξουσία του Ουρούβα μπιν Αλ Ζουμπάιρ, ο οποίος είπε : Atika, κόρη του al-Muttalib , είδα την έλευση της προσάρτησης της Μέκκας σε τρεις νύχτες, ένα όραμα που με τρόμαξε και φοβόταν ότι ο λαός σας θα μπορούσε να εισέλθει από αυτό κακό και ατυχία, οπότε έκρυψε αυτό που σας είπε. Της είπε : Τι είδες; Είπε : Είδα έναν επιβάτη να έρχεται σε μια καμήλα μέχρι που στάθηκε στο μπολ και στη συνέχεια είπε στην κορυφή της φωνής του : Μην σε αποξενώσει, οικογένεια προδοσίας στον παλαιστή σου τρεις φορές, έτσι βλέπω ανθρώπους μαζεύτηκαν σε αυτόν, μετά μπήκε στο τζαμί και οι άνθρωποι τον ακολούθησαν, ενώ ήταν γύρω του σαν αυτόν με την καμήλα του στο πίσω μέρος της Κάαμπας και στη συνέχεια φώναξε σαν αυτό, Μην σας αποξενώνετε το Al Treachery για τον παλαιστή σας σε τρία φορές, τότε εκπροσώπησε την καμήλα του στο κεφάλι του Abu Qubays, στη συνέχεια φώναξε σαν αυτό, έπειτα πήρε ένα βράχο και το έστειλε, και ήρθε να πέσει, ακόμα κι αν ήταν στο κάτω μέρος του βουνού, θα απορριφθεί . Ο Αλ-Αμπάς είπε : Από τον Θεό, αυτό είναι ένα όραμα, και είστε, γι ‘αυτό το κρύψτε και μην το αναφέρετε σε κανέναν . Στη συνέχεια, ο Αλ-Αμπάς βγήκε και γνώρισε τον Αλ-Γουαλίντ Μπιν Γιούταμπ Μπιν Ραμπάια και είχε έναν φίλο . Ο Αλ-Αμπάς είπε : Έτσι, πήγα γύρω από το σπίτι, και ο Αμπού Τζαχλ Μπιν Χισάμ στο Ραχάτ από τον Κουράιτ Κουντ μίλησε με μια ζοφερή όραση, και όταν με είδε ο Αμπού Τζαχλ είπε : Ω Αμπού Αλ Φαντλ, αν τελειώσατε την περιτομή, τότε ελάτε σε εμάς, οπότε όταν τελειώσατε, ήρθατε και καθίσατε μαζί τους. Ο Abu Jahl μου είπε : Ω Μπάνι Αμπντουλάχ Μουταλίμπ Πότε συνέβη αυτή η προφητεία; Είπε : Τι είναι αυτό; Είπε : Αυτό το όραμα που είδε είναι άσεμνο. Είπε : Έτσι είπα : Τι είδε; Ω γιος του Αμπντ αλ-Μουταλίμπ, δεν δεχτήκατε τους άντρες σας να προφητεύσουν, ώστε οι γυναίκες σας να προφητεύσουν, και η Ατίκα ισχυρίστηκε στο όραμά της ότι είπε: «Πηγαίνετε μπροστά σας σε τρία, και θα σας περιμένουμε από αυτά τα τρία. Εάν είστε πραγματικά αυτό που λέτε, τότε θα είναι ότι εάν τα τρία περάσουν και δεν υπάρχει τίποτα από αυτό, γράφουμε ένα βιβλίο για εσάς ότι ψεύτε στους ανθρώπους του αραβικού σπιτιού. Ο Αμπάς είπε : σίγουρα τι ήταν από μένα σε αυτόν ένα μεγάλο πράγμα, αλλά εγώ το έδωσα και τον Άγκυρτ για να δουν κάτι, είπε : τότε διαιρέστε μας όταν δεν είμαι πλέον γυναίκα των γιων του Αμπντουλάχ Μουταλιμπ μόνο ήρθε σε εμένα , είπε : Oorteurtm αυτό το κακόβουλο κακοήθη που βρίσκεται στους άντρες και τις γυναίκες σας μπορεί να σας τρώει που ακούτε, τότε δεν έχετε Er, κάτι που άκουσα, είπε : Είπα : μπορεί ο Θεός να κάνει ό, τι είχα από μένα σε αυτόν από ένας μεγάλος Θεός του HEM Otardhan τον επέστρεψε Okwilkenh, είπε : Vdot την τρίτη ημέρα του οράματος του Atika και του Onaa σιδήρου ερεθισμένο Ars, έχασε ότι είναι σαν να τον πιάσει, είπε : Μπήκα στο τζαμί, τον είδα να ορκίζομαι Είμαι με τα πόδια προς το μέρος του Otardh πίσω μέρος της πόρτας των εντείνεται τζαμί , είπε : είπα στον εαυτό μου : τι να τον για το Θεό, τρώνε αυτή τη διαφορά σε μένα ότι Ohatmh, είπε : Αν έχει ακούσει αυτά που έχω δεν άκουσε, Η φωνή του να ενώνει τον Μπιν Άμρ Αλ-Γκαφάρι φωνάζοντας στην κοιλιά της κοιλάδας, στέκεται πάνω στην καμήλα του, είχε κολλήσει καμήλα και γύρω από το ταξίδι του και έσκισε το πουκάμισό του λέγοντας : Ω, ζήστε Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, τα χρήματά σας με τον Abi Sufyan. Ο Μωάμεθ το πρόσφερε στους συντρόφους ότι δεν βλέπω ότι θα το συνειδητοποιήσετε. Η ανακούφιση είναι ανακούφιση, είπε : Έτσι με αποσπάστηκε από αυτόν και αυτό που προήλθε από τη διαταγή μου πήρε (1). * Και σε μια αφήγηση : Αποσπάστηκα από αυτό που προήλθε από την εντολή, και δεν ήταν τίποτα άλλο από τη συσκευή μέχρι να φύγουμε, και χτύπησε τους Quraish με αυτό που συνέβη την ημέρα του Badr, σκοτώνοντας τους ευγενείς τους και συλλαμβάνοντας την επιλογή τους . Η Atika bint Abdul-Muttalib είπε για αυτό που είδε και τι είπε ο Quraish γι ‘αυτό : Δεν ήταν αληθινό το όραμα και ήρθε σε εσάς για να το πιστέψετε, γιατί ένας από τους ανθρώπους είναι φυγάς, έτσι είπατε και δεν το έκανα ψέμα, αλλά όποιος είναι ψεύτης μας λέει αλήθεια….

…Βλέποντας την πρόσκληση σε προσευχή Όποιος βλέπει ότι καλεί την πρόσκληση σε προσευχή σε ένα γνωστό μέρος, τότε παρέχει το προσκύνημα. Εάν είναι ένας από τους δίκαιους ανθρώπους, και αν βλέπει ότι καλεί σε άγνωστο μέρος στο οποίο δεν είναι απαραίτητη η πρόσκληση για προσευχή, τότε είναι μακροχρόνια και όχι αξιέπαινη. Η υπακοή στον Παντοδύναμο Θεό και όποιος βλέπει ότι καλεί την πρόσκληση για προσευχή ενώ κοιμάται υποτιμά τη γυναίκα του και τα εξαρτώμενα άτομα του, και όποιος βλέπει ότι κάνει το κάλεσμα στην προσευχή στην πόρτα του σπιτιού του ή στην έρημο μόνη της, ή καλεί την πρόσκληση για προσευχή, ή στη μέση του σπιτιού του, τότε πεθαίνει ο γιος ή η αδερφή του ή στην οροφή των γειτόνων του, νομίζει ότι σκέφτεται άσχημα για έναν από τους ανθρώπους των γειτόνων του ή την αγορά, όπως δείχνει φτώχεια και πτώχευση, και όποιος βλέπει ότι καλεί το κάλεσμα στους ανθρώπους του νοικοκυριού του, τότε υποδηλώνει την εμφάνιση μιας καταστροφής, και επίσης εάν η γυναίκα βλέπει ότι δίνει το κάλεσμα στην προσευχή και όποιος βλέπει ότι αυξάνεται ή μειώνεται στην πρόσκληση για προσευχή, τότε είναι μια συμπεριφορά που δεν είναι σωστή και όποιος βλέπει ότι καλεί την πρόσκληση σε προσευχή στο μπάνιο είναι ότι είναι ανεπαρκής στη θρησκεία και την κοσμική ζωή του, και όποιος βλέπει ότι καλεί την πρόσκληση σε προσευχή σε μια εταιρεία ή ένα τροχόσπιτο είναι w αλκίνγκ, τότε κατηγορεί έναν λαό για κλοπή από αυτό και είναι αθώοι, και όποιος βλέπει ότι καλεί το κάλεσμα στον μιναρέ, είναι το ύψος ενός τόπου ή στην κορυφή ενός βουνού, τότε μιλά ειλικρινά για το δικαίωμα του μεγαλοπρεπούς πεπρωμένου ή στο mihrab, που δείχνει το ταξίδι και την επιστροφή της ασφάλειας και την άφιξη του επιθυμητού σε μια στέγη, ο λαγνεία λόγω της γυναίκας του, και η τιμωρία του ήταν για τον Khy. Όποιος βλέπει ότι καλεί την κλήση σε έναν λαό μαζί, τότε καλεί τους ανθρώπους στην αλήθεια και είναι άδικοι, και όποιος βλέπει ότι ακούει το κάλεσμα στην προσευχή, τότε είναι τεμπέλης στην προσευχή, και όποιος βλέπει ότι ακούει τον ήχο του iqama, δείχνει επιτυχία για να κάνει καλό, και όποιος βλέπει ότι καλεί το κάλεσμα στην προσευχή και δεν διατηρεί την τακέρ και ευθυμία, τότε θα καταραστεί από έναν εχθρό του και όποιος είδε ένα μουζέν στον ουρανό και οι άνθρωποι τον απάντησαν, οπότε αυτός καλεί τους ανθρώπους σε καλό, οπότε τον απαντούν, και ίσως όλοι που απαντούν μπορεί να εκτελέσει το Χατζ…

…Και η σκιά ερμηνεύεται από δώρο, αξιοπρέπεια και θαυμάσια, και η σκιά του βουνού ερμηνεύεται με ανύψωση και κύρος από τον Σουλτάνο, καθώς και τη σκιά των ανακτόρων και τη σκιά του τείχους, καθώς είναι μια ανύψωση μεγαλείο ….

…Επιδιώκει στην υπηρεσία του Σαντάτ από τους μελετητές και τους δίκαιους . Ίσως ταξίδεψε σε αυτόν τον προορισμό και έφτασε στον προορισμό του . Αν έβλεπε ότι το βουνό είχε πληγεί, τότε θα πεθάνει ή θα απομονωθεί, και ο παρατηρητής μπορεί να έχει λάβει σεβασμό και πειθαρχία . Τα βουνά υποδηλώνουν βασιλιάδες, πρίγκιπες, ορθούς ανθρώπους και μελετητές . Και ίσως το βουνό έδειξε τον ιδιοκτήτη μιας θρησκείας και θρησκείας . Και όποιος σκάβει ένα πηγάδι σε ένα βουνό ή μετακινεί πέτρες από αυτό σε άλλο μέρος, πολεμά ένα σκληρόκαρδο άτομο και προσπαθεί κάτι σωστό, δυσκολία και κόπωση . Και αν δει τα βουνά να περπατούν μαζί του, τότε δείχνει έναν πόλεμο στον οποίο οι βασιλιάδες κινούνται ο ένας στον άλλο, ή ότι θα υπάρξει μια διαφορά ή αναταραχή που θα συμβεί μεταξύ των επιστημόνων της γης σε μια δοκιμή και δυσκολία στην οποία οι συνηθισμένοι χάνονται . Και όποιος βλέπει σε ένα όνειρο ότι έφυγε από ένα πλοίο σε ένα βουνό, τότε θα καταστραφεί και θα χαθεί εξαιτίας της ιστορίας του Ιμπν Νώε, ειρήνης σε αυτόν, ή ότι έρχεται σε αντίφαση με την άποψη της ομάδας και είναι μόνος με πάθος και αίρεση. Και παύοντας την αίρεση εάν έφυγε από κάτι τέτοιο, ή η πτώση του ήταν από τζαμί ή νηπιαγωγείο και παρόμοια . Και αν το βουνό υψώθηκε στον αέρα στα κεφάλια των πλασμάτων, τότε είναι ένας μεγάλος φόβος που παραμένει στους ανθρώπους από την πλευρά του ιδιοκτήτη και τα παιδιά του Ισραήλ μεγάλωσαν το βουνό πάνω τους σαν ομπρέλα για να Φοβάστε τον Θεό Παντοδύναμο για αυτούς και απειλή για ανυπακοή . Το περπάτημα ενός βουνού μπορεί να υποδηλώνει μια πανούκλα, και για το βουνό να επιστρέψει σε στάχτη ή σκόνη, δεν υπάρχει καλό σε αυτό . Και όποιος βλέπει ότι στέκεται πάνω σε ένα βουνό, βασίζεται σε έναν μεγάλο άντρα, ο οποίος θα κερδίσει τιμή, καλοσύνη και θέση στα χέρια του, και όποιος βλέπει ότι είναι προσκολλημένος σε αυτόν, τότε προσκολλάται επίσης σε έναν άνδρα . Και όποιος βλέπει ότι έχει κατεδαφίσει ένα βουνό, ένας άνθρωπος θα χαθεί όσο το βουνό, και ειπώθηκε : η ζωή του θα καταστραφεί . Και όποιος είδε ότι έριξε τον εαυτό του από το βουνό, έκανε τα λόγια του με δύναμη που τον έπληξαν . Και όποιος βλέπει ότι ανεβαίνει ένα βουνό με ένα σπαθί στο χέρι του, και φοράει ένα ένδυμα εκεί, ή κάποιος που έχει εξουσία μαζί του, θα αποκτήσει εξουσία ή θα κερδίσει καλό και τιμή . Και όποιος βλέπει ότι θέλει να ανέβει στο βουνό, τότε κολακεύει έναν σκληρόκαρδο άνθρωπο που είναι υπερβολικό . Και όποιος βλέπει ότι το βουνό βυθίζεται στη γη, τότε η εξουσία αυτής της γης θα πεθάνει ….

…Χρυσάνθεμο : σηκώθηκε από τους πρόποδες ενός βουνού, ένα όμορφο σκλάβος από έναν τεράστιο βασιλιά και μερικοί είπαν ότι το χρυσάνθεμο είναι ο πεθερός του άνδρα από μια γυναίκα, οπότε όποιος το βλέπει σαν να το έχει πάρει θα πάρει μερικά των συγγενών της συζύγου του ως φίλου ….

…Ένα χρυσάνθεμο είναι σε ένα όνειρο μια φίλη ή μια όμορφη γυναίκα . Και όποιος βλέπει ότι έχει πάρει ένα χρυσάνθεμο από τους πρόποδες ενός βουνού, ο βασιλιάς θα του δώσει μια υπηρέτρια . Και ειπώθηκε : Το χρυσάνθεμο δείχνει τη συγγένεια της οραματιστής γυναίκας ….

…Αν το είδε σαν να έπινε γλυκό νερό, ή να φοράει στεφάνι, ή να ανέβει σε ένα καρποφόρο δέντρο, ή στο ύψος ενός βουνού . Εάν δει μια μείωση της ασθένειάς του, τότε είναι έλλειψη χρέους, και έχει ειπωθεί ότι το να βλέπεις τον ασθενή είναι ένα σημάδι αιδοίου και νυχιών, και τραυματισμός πλούτου σε αυτόν που ήταν σε κίνδυνο . Όσο για τους πλούσιους, δείχνει ανάγκη, επειδή οι άρρωστοι έχουν ανάγκη . Και όποιος θέλει να ταξιδέψει, πιστεύει ότι είναι άρρωστος, θα παρεμποδίζεται στο ταξίδι του από ένα εμπόδιο, επειδή απαγορεύεται η μετακίνηση των ασθενών . Και όποιος βλέπει μια μείωση σε ορισμένα από τα συναισθήματά του, είναι μια μείωση των χρημάτων και της χάρης ….

…Είναι σε ένα όνειρο καλά νέα και προειδοποίηση, πόλεμος και βασανισμός, εξουσία και φυλάκιση, απώλεια και αμαρτίες, και όποιος βλέπει φωτιά και έχει σπινθήρες και έχει ήχο και αναταραχή, είναι μια δοκιμή στην οποία ένας κόσμος καταστρέφεται . Και όποιος βλέπει μια φωτιά στην καρδιά του, αυτή είναι η αγάπη του νικητή και η καταπίεση εκείνων που εγκαταλείπουν την αγαπημένη του . Και όποιος βλέπει δύο πυρκαγιές, είναι στρατιωτικοί . Όσο υψηλότερη είναι η φωτιά με δυνατό καπνό, τόσο μεγαλύτερη είναι η φρίκη και τα βασανιστήρια . Όποιος ανάψει φωτιά σε μια σκοτεινή νύχτα για να καθοδηγήσει τους ανθρώπους στο δρόμο θα λάβει μια σημαία που θα καθοδηγεί τους ανθρώπους, και όποιος την ανάβει χωρίς σκοτάδι, τότε είναι αίρεση . Και ειπώθηκε : Αν δείτε τη φωτιά κατά τη διάρκεια της ημέρας, τότε είναι ένα σημάδι πολέμου και καταστροφής . Και όποιος βλέπει ότι λατρεύει τη φωτιά, τότε αγαπά τον πόλεμο και ίσως υπακούει στον Σατανά κατά την ανυπακοή του . Και όποιος βλέπει ότι πυροβολεί με φωτιά το χειμώνα, θα είναι πλούσιος . Και όποιος βλέπει ότι τρώει φωτιά, τρώει άδικα τα χρήματα των ορφανών ή τρώει απαγορευμένα χρήματα . Και όποιος βλέπει ότι έχει πουλήσει φωτιά και αγόρασε έναν κήπο, τότε πουλά περιστέρια και αγοράζει έναν κήπο, και το αντίστροφο . Και όποιος βλέπει ένα άτομο να μπαίνει στη φωτιά και να βασανίζεται, τότε χάνει τα χρήματά του ή διαπράττει αμαρτίες που απαιτούν τη φωτιά . Και όποιος χτυπήθηκε από τη φωτιά και δεν τον έκαψε, κρατήστε τον χρόνο του . Και όποιος βλέπει τη φωτιά να καίει κάτι από το σιτάρι, η τιμή του είναι υψηλότερη . Και η πυρκαγιά είναι μια καταστροφή του Σουλτάνου . Και όποιος από τους κυβερνήτες βλέπει ότι ανάβει μια φωτιά ενώ σβήνει, θα απομονωθεί και θα σβήσει τη φωτιά του . Και όποιος βλέπει μια φλόγα φωτιά στην πόρτα του χωρίς καπνό, δείχνει Χατζ . Και η φωτιά στα δάχτυλα δείχνει την αδικία των γραφέων . Και η φωτιά στην παλάμη είναι αδικία στην κατασκευή . Και όποιος βλέπει μια φωτιά που θα φάει ό, τι έχει έρθει . Σε αυτόν και έχει μια τεράστια φωνή, γιατί είναι εκεί ο πόλεμος, η πανούκλα, η ευλογιά ή ο θάνατος . Και αν είδε ότι ανέβηκε από ένα μέρος στον ουρανό, τότε οι άνθρωποι αυτού του τόπου πολεμούσαν τον Θεό Παντοδύναμο με αμαρτίες . Όποιος βλέπει μια φωτιά καίει μερικά από τα ρούχα του ή κάποια από τα όργανα του, και τον πλησιάζει . Και όποιος βλέπει ότι χτυπιέται από μια λάμψη φωτιάς, θα πέσει στις γλώσσες των ανθρώπων και θα συμπληρώσει . Και η χρήσιμη, λαμπερή φωτιά είναι η ασφάλεια του φοβισμένου και της εγγύτητας στον Σουλτάνο . Και όποιος είδε μια φωτιά να βγαίνει από το σπίτι του, θα αποκτήσει μια κατάσταση ή ένα εμπόριο . Και όποιος είδε ότι μια ακτίνα της φωτιάς του λάμπει από τα ανατολικά προς τα δυτικά, τότε θα ξέρει ότι θα αναφερθεί στα ανατολικά και στα δυτικά . Και αν είδε μια φωτιά να λάμπει από το κεφάλι του, και είχε φως και ακτίνες, και η σύζυγός του ήταν έγκυος, γέννησε ένα αγόρι που θα επικράτησε και θα είχε ένα υπέροχο αρσενικό . Και όποιος βλέπει ότι ανάβει φωτιά στην κορυφή ενός βουνού, θα πλησιάσει τον Θεό Παντοδύναμο ή θα εκπληρώσει τις ανάγκες του και αν απουσιάζει, θα επιστρέψει με ασφάλεια . Και όποιος βλέπει στη φούστα του μια φλεγόμενη φωτιά και είναι παντρεμένος, τότε η γυναίκα του μείνει έγκυος . Και η φωτιά στην έρημο είναι πόλεμος . Και αν πάρει άνθρακα από τη μέση της φωτιάς, τότε χτυπά απαγορευμένα χρήματα από τον Σουλτάνο . Και όποιος βάλει φωτιά σε ανθρώπους, θα προκαλέσω εχθρότητα και αναστάτωση ανάμεσά τους . Και όποιος έχει φωτιά από το κεφάλι του, θα είναι σοβαρά άρρωστος . Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται στη μέση της φωτιάς και δεν βρει την ελευθερία του, τότε θα αποκτήσει αλήθεια, σιγουριά και νίκη επί των εχθρών του . Και όποιος βλέπει φωτιά σβήνει, και διαφωνεί . Εάν η φωτιά βρίσκεται σε μια χώρα, τότε είναι ο θάνατος του κυβερνήτη ή του μελετητή της και αν σβήσει στον κήπο της, τότε είναι ο θάνατός του . Και η φωτιά μπορεί να είναι ενδεικτική του υπολογισμού επειδή δημιουργήθηκαν από τη φωτιά των δηλητηρίων, και ίσως υποδεικνύει την ξηρασία και τις ακρίδες . Και όποιος είδε τη φωτιά να μιλάει σε ένα βάζο ή κοντά της, θα χτυπήθηκε από ένα τζιν . Η βλαβερή φωτιά υποδηλώνει άδικη εξουσία, και εάν οι άνθρωποι επωφελούνται από αυτήν, υποδεικνύει δίκαιη εξουσία . Και η φωτιά το χειμώνα δηλώνει τον καρπό, όπως λένε : Η φωτιά είναι ο χειμώνας . Η κατανάλωση φωτιάς δείχνει ότι τρώτε και πίνετε σε απαγορευμένα αγγεία, όπως χρυσό και ασήμι . Ίσως έδειξε τον λατρευτή της . Όπως και το φως και το σκοτάδι ….

…Και είπε ο Ja, ένα όραμα του βουνού θα ερμηνευτεί από τον βασιλιά, τη νίκη, τον κυβερνήτη και τους υπόλοιπους ….

…Ο δρόμος δείχνει το νόμο σε ένα όνειρο . Οι διαφορετικές μέθοδοι είναι αιρέσεις, οπότε όποιος βλέπει ότι περπατά με τρόπο διαφορετικό από το μονοπάτι του, βρίσκεται στην αυταπάτη της θρησκείας του . Εάν ο Σουλτάνος ​​διέσχισε έναν ανώμαλο δρόμο, αυτή είναι η δικαιοσύνη του . Η ευθεία πορεία είναι η απόδειξη του τι ακολουθεί από το Βιβλίο του Θεού και την Sunnah του Προφήτη του, και αν είναι αμαρτωλός, θα μετανοήσει, και αν είναι άπιστος, καθοδηγείται . Και διαφορετικές μέθοδοι είναι ενδεικτικές της δόνησης και της σύγχυσης . Οι παρόμοιες μέθοδοι είναι αυτές που οδηγούν σε παραπλανητική, αίρεση και δυσπιστία . Και ο τρόπος είναι ο τρόπος να το κάνουμε . Και ο δρόμος στη θάλασσα είναι μια σωτηρία από την ταλαιπωρία, ή την κατοχή της γυναίκας, ή το νόμιμο κέρδος, ή την ειλικρίνεια από την οποία ο άντρας θα σωθεί αν το ακολουθήσει . Και το κρυφό μονοπάτι είναι ματαιοδοξία και αίρεση . Όσο για τους ανθρώπους του βουνού, υποδηλώνει εξαπάτηση και εξαπάτηση σε ένα όνειρο . Η ασεβής στο βουνό δείχνει τη σωτηρία από τις αντιξοότητες ή τα ταξίδια, γιατί ο Παντοδύναμος λέει : ( Και ο Θεός έχει κάνει τη γη για σας μια πεδιάδα για να την περπατήσετε σε δύσκολες διαδρομές )….

…Ο Al-Kirmani είπε, ~Όποιος βλέπει τον εαυτό του ως βασιλιά ενός βουνού, έχει έναν άντρα τεράστιας ανησυχίας, απόρθητο και σκληρόψυχο ~….

…Το όνειρο ενός άγονου βουνού ή ενός άγονου λόφου υποδηλώνει λιμό και ταλαιπωρία με διάφορες μορφές ….

…Η οδήγηση είναι σε ένα όνειρο υποτακτικό ενώ καταδιώκει . Εάν ένας άνθρωπος τον οδήγησε, θα ήθελε να σκοτώσει ή να τραυματίσει έναν άνθρωπο . Και αν καθοδηγείται από ένα λιοντάρι ή ένα σπασμένο πουλί, τότε είναι ταπείνωση που τον βάζει από έναν κυβερνήτη ή μια μάστιγα που τον πλήττει από μια ασθένεια ….