Όνειρα για θαλάσσιο τέρας

…Ένα θαλάσσιο πλοίο Αν ονειρευόσασταν πλοία, αυτό σημαίνει μια πάλη περνώντας αόρατα εμπόδια και δυσκολίες, και τη δυνατότητα ταξιδιού και θαλάσσιων ταξιδιών . Εάν φοβόσασταν κατά τη διάρκεια αυτού του ονείρου, αυτό σημαίνει ότι πρέπει να περάσετε από πολλές δυσκολίες για να αποκτήσετε πλούτο και κύρος . Αν ονειρευτήκατε ένα κατεστραμμένο θαλάσσιο πλοίο, αυτό σημαίνει ότι χάσατε φιλίες κοντά στο εμπόριο ή την αγάπη ….

…Ένα θαλάσσιο λιμάνι Εάν ονειρευόσασταν να επισκεφθείτε ένα θαλάσσιο λιμάνι, αυτό υποδηλώνει ότι θα είναι διαθέσιμες ευκαιρίες για να ταξιδέψετε και να αποκτήσετε γνώσεις, αλλά θα υπάρχει κάποιος που θα αντιταχθεί στα αναμενόμενα ταξίδια σας ….

…Ένα φρικιό Εάν ονειρεύεστε ότι ένα φρικιό σας κυνηγά στο όνειρο, αυτό προφητεύει θλίψεις και απώλειες στο άμεσο μέλλον σας . Αν ονειρευτήκατε ότι σκοτώσατε ένα τέρας, αυτό προβλέπει την επιτυχία σας στη σωτηρία από τους εχθρούς σας και την επίτευξη υψηλότερων θέσεων ….

Και όποιος βλέπει ότι κάτι από το θηρίο της θάλασσας του μίλησε, τότε επιτρέπει το μυστικό του βασιλιά ….

Και όποιος βλέπει ότι σκότωσε μια άγρια ​​αγελάδα και έφαγε το κρέας της, τότε θα χτυπήσει χρήματα από μια όμορφη γυναίκα, και όποιος βλέπει ότι έχει σφαγιάσει ένα έλατο, τότε θεωρείται ότι είναι υπηρέτρια, και όποιος βλέπει ότι είναι ο βασιλιάς μιας γαζέλας ή ενός ελάφου, τότε χτυπά ένα αγόρι ή μια υπηρέτρια, και όποιος πιστεύει ότι έριξε μια γαζέλα ή μια μέλισσα για κυνήγι και τον χτύπησε, τότε θα χτυπήσει τη λεία και αν δεν την χτυπήσει θέλει από αυτό και όποιος βλέπει ότι σκότωσε ένα ελάφι ή πέθανε από το χέρι του, τότε θα ταλαιπωρηθεί μαζί τους και θλίψη εκ μέρους των γυναικών….

Και όποιος βλέπει ότι σκοτώνει ένα θηρίο, αν είναι θηλυκό, πρέπει να εμποτίσει μια γυναίκα, και αν είναι αρσενικός, τότε πρέπει να διορίσει έναν νεαρό άνδρα ….

Θηλυκά του θηρίου : γυναίκες . Και πίνοντας το γάλα του τέρατος, τον ασκητισμό και τον εξορθολογισμό στη θρησκεία . Και όποιος διαθέτει κάτι από το θηρίο που δίνει και ξοδεύει όπου θέλει, έχει άνδρες που είναι χωρισμένοι από τη μουσουλμανική κοινότητα ….

Το θηρίο Βλέποντας το θηρίο σε ένα όνειρο δείχνει τους άντρες των βουνών, των Βεδουίνων, των κοιλάδων και των αιρέσεων που έφυγαν από την εκκλησία ….

Και όποιος βλέπει ότι ένα θηρίο μπήκε στο σπίτι του ή το βλέπει χωρίς να τον κυνηγήσει, τότε συσχετίζεται με έναν άνδρα που παραβιάζει τη Σαρία, και αν προέρχεται από το κυνήγι, τότε ερμηνεύεται με χαλάσματα και είναι καλό, ειδικά αν είναι του έστειλε, τότε είναι χωρίς δυσκολία ….

…Θεωρείται ότι ιππεύοντας ένα τέρας γαϊδουριού : περάστε όπου θέλει και υπακούστε τον, ότι οι επιβάτες αμαρτάνουν, κάτι που είναι παράδοξα η άποψη της μουσουλμανικής κοινότητας στη θρησκεία του και στη γνώμη και τις επιθυμίες του . Εάν ο γάιδαρος δεν ταπεινώθηκε, και έβλεπε ότι θανατώθηκε, έσπασε, έσπασε, ή κάτι τέτοιο, τότε θα τον πλήττει με σοβαρότητα στις υποθέσεις του και με μεγάλο φόβο . Εάν βλέπει ότι τον έχει φέρει στο σπίτι του με αυτήν τη συνείδηση, ή ότι τον έχει πάρει για να μείνει στο σπίτι του, τότε ένας άνδρας παρεμβαίνει επίσης μαζί του κατά τη γνώμη του και δεν υπάρχει καλό σε αυτόν . Αν δει ότι έχει φέρει κάτι από αυτό στο σπίτι του και η συνείδησή του είναι ότι τον κυνηγούσε ενώ το ήθελε για φαγητό, τότε θα έπαιρνε χαλάσματα και καλό για αυτόν . Και τα αρσενικά του θηρίου στην ερμηνευτική είναι άντρες . Και τα θηλυκά τους είναι γυναίκες . Το γάλα του Al-Wahsh είναι ένα μικρό χρηματικό ποσό για εκείνον που το χτύπησε, εκτός από το γάλα του γαϊδουριού του γαϊδουριού, γιατί αυτός που πίνει από το γάλα του θα πέσει σε ανηθικότητα στο χρέος του και τη δικαιοσύνη του σε αυτό . Και όποιος μετατρέψει ένα γαϊδούρι σε ζέβρα, απομακρύνεται από τη γνώμη της μουσουλμανικής κοινότητας και τους απομονώνει . Ομοίως, εάν κάτι μεταμορφωθεί από το τέρας, εκτός αν δει ότι έχει μεταμορφώσει μια κιόσκι, χτυπά μια γυναικεία απόλαυση ….

…Όσο για τα δάχτυλα : γεννήθηκε ένας αδελφός, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν ότι το χέρι είναι αδελφός . Και το συνδυάζετε χωρίς σφιχτό χέρι . Και να ασχοληθούμε με τη δουλειά του νοικοκυριού και των γιων των αδελφών, με θέμα που φοβόταν για τον εαυτό τους, και προσποιήθηκαν ότι το πλήρωναν και την επάρκειά του . Και ειπώθηκε ότι τα δάχτυλα του δεξιού χεριού είναι οι πέντε καθημερινές προσευχές, ο αντίχειρας είναι η προσευχή Fajr, ο δείκτης είναι η προσευχή το μεσημέρι, το μεσαίο δάχτυλο είναι η απογευματινή προσευχή, το δαχτυλίδι είναι η προσευχή για το ηλιοβασίλεμα, το ροζ είναι η σκοτεινή προσευχή, και η βραχύτητά της υποδηλώνει ελλείψεις και τεμπελιά, και το μήκος της δείχνει τη διατήρηση των προσευχών, και η πτώση ενός από αυτά υποδηλώνει την εγκατάλειψη αυτής της προσευχής . Και όποιος βλέπει ένα από τα δάχτυλα στη θέση του άλλου, θα προσευχηθεί αυτή η προσευχή τη στιγμή του άλλου . Αν έβλεπε σαν να δαγκώνει έναν άνθρωπο, υποδεικνύει τους κακούς τρόπους του δαγκωμένου ατόμου και την υπερβολή του δαγκώματος στην πειθαρχία του . Εάν βλέπει γάλα που βγαίνει από τον αντίχειρά του και αίμα από το δείκτη του, ενώ πίνει από αυτούς, θα πρέπει να πλησιάσει τη μητέρα της συζύγου του ή της αδερφής της . Το σπάσιμο των δακτύλων δείχνει άσχημα λόγια μεταξύ των συγγενών του . Εάν ο ιμάμης είδε μια αύξηση στα δάχτυλά του, αυτό ήταν μια αύξηση στην απληστία του, την ευπρέπεια του και την έλλειψη δικαιοσύνης του . Και αφηγήθηκε ότι ο Harun al-Rashid είδε τον άγγελο του θανάτου, ειρήνη σε αυτόν, τον είχε εκπροσωπήσει, οπότε του είπε : Ω βασιλιάς του θανάτου, πόσο καιρό έχω φύγει; Τον έδειξε με πέντε δάχτυλα απλωμένα από την παλάμη του, οπότε τον παρακολουθούσε με τρόμο, κλαίγοντας τα οράματά του και τα διήρκεσε σε μέγεθος που περιγράφεται από την έκφραση. Είπε : O Διοικητής των Πιστών , σου είπε ότι πέντε πράγματα που ήξερε με τον Θεό, τα οποία συγκεντρώνει αυτός ο στίχος : «Ο Θεός έχει τη γνώση της ώρας . » Ο στίχος . Ο Aaron και η Farah γέλασαν . Τα δάχτυλα του αριστερού χεριού είναι τα παιδιά ενός αδελφού και της αδελφής, και τα νύχια είναι η ικανότητα ενός άνδρα σε αυτόν τον κόσμο, και το λευκό των νυχιών δείχνει την ταχύτητα απομνημόνευσης και κατανόησης, και βλέποντας τα νύχια στο ποσό των σαλατίνη και τον κόσμο . Και η αντιμετώπισή του είναι απόδειξη της απάτης στη συλλογή του κόσμου, του μήκους του με την καλοσύνη, τα χρήματα και τα ρούχα του, και την προετοιμασία ενός εχθρικού όπλου, ή ενός επιχειρήματος ή χρημάτων, για να αποφευχθεί το κακό τους . Και το μήκος του, έτσι ώστε να φοβάται τη θραύση του, αποτελεί απόδειξη ότι κάποιος άλλος αναλαμβάνει να χαλάσει κάτι στο χέρι του, επειδή χρησιμοποιεί υπερβολικά την ικανότητά του . Πληρώνει το zakat al-fitr, και αν το βλέπει σαν ένας γέρος να έχει παραγγείλει το στυλό του, τότε αν το βρει, τον διατάζει να αναλάβει τη δέσμευση του εαυτού του και να υπερασπιστεί την τιμή του . Η βαφή των ανδρικών δακτύλων με χέννα αποτελεί απόδειξη πολλών εξοπλισμών και ο θάνατος των δακτύλων μιας γυναίκας με χέννα υποδηλώνει την καλοσύνη του συζύγου της σε αυτήν . Αν είδε σαν να την είχε πέσει, δεν δέχτηκε τη μελάγχρωση, τότε ο σύζυγός της δεν της έδειχνε την αγάπη . Εάν ο άντρας είδε την παλάμη του να ξεθωριάζει από ένα τέρας, θα έπρεπε να δουλέψει στη σύνταξή του, και αν το δεξί του χέρι ήταν χρωματισμένο από ένα τέρας, τα οράματά του έδειχναν ότι σκότωσε έναν άνδρα . Αν δει ότι τα χέρια του είναι βαμμένα με χέννα, τότε δείχνει τι είναι στο χέρι του καλού ή κακού, ή των χρημάτων του ή των κερδών του ή της βιομηχανίας του . Αν δει τα χέρια του χαραγμένα με χέννα, προσπαθεί ένα κόλπο από το σπίτι, για να ξοδέψει μερικά από τα έπιπλα του σπιτιού με δικά του έξοδα λόγω της έλλειψης κερδών του, και ο εχθρός του τον προσβάλλει, και παίρνει ταπείνωση . Εάν μια γυναίκα δει το χέρι της χαραγμένο, εξαπατά το στολίδι της σε ένα θέμα που είναι σωστό . Αν η επιγραφή ήταν πηλό, θα έδειχνε μεγάλο αριθμό επαίνων . Αν έβλεπε τα χαρακτικά των χεριών της να αναμιγνύονται, θα τραυμάτισε τα παιδιά της . Εάν βλέπει ότι το χέρι της είναι χυμένο με χρυσό ή χαραγμένο με αυτό, τότε πληρώνει τα χρήματά του στον άντρα της ή της δίνει χαρά από αυτόν, και αν ένας άντρας δει ότι έχει εμποτιστεί ή χαραχθεί με χρυσό, τότε εξαπατά κόλπο στο οποίο θα πηγαίνουν τα χρήματά του ή τα προς το ζην . Τα μαλλιά της μασχάλης : το μήκος της απόδειξης της ανάγκης για Neil, ο στίχος : ~ και Admm το χέρι σου στην πτέρυγα σου λευκή από μη φτωχούς ~ και δείχνει τη θρησκεία του ιδιοκτήτη και της γενναιοδωρίας . Εάν βλέπει πολλά μαλλιά μασχάλης, τότε είναι ένας άντρας που ζητά από τον εκτελεστή του να συλλέξει χρήματα στη γνώση, την κηδεμονία, το εμπόριο και ούτω καθεξής και δεν επιστρέφει στη γυναίκα και τη θρησκεία . Εάν υπάρχει πολύ λιγότερο, αυτό δείχνει τον μεγάλο αριθμό παιδιών ….

…Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε πλοίο, τότε είναι σε πλοίο, είναι άρρωστος ή φυλακισμένος ή κάτι που τον εμποδίζει να σηκωθεί στο θέμα του και το πλοίο μπορεί να είναι η απελευθέρωσή του από αυτό που φοβάται και προειδοποιεί, και μπορεί να είναι γυναίκα. Αν είναι άγαμος παντρεύεται και όποιος βλέπει ότι χτίζει πλοίο ή το κατέχει ή το αγοράζει ή είναι χαρισματικό σε αυτόν ή είναι σε αυτό τότε παντρεύεται Μια γυναίκα ή αγοράζει μια υπηρέτρια και όποιος βλέπει ότι ήταν σε πλοίο και βγαίνει από αυτήν για να προσγειωθεί, τότε θα σωθεί από την αγωνία, τον περιορισμό, την ανησυχία, τη θλίψη, την ατυχία και την ασθένεια, και όποιος βλέπει ότι το πλοίο συνεχίζει την πορεία του, η ανησυχία είναι πιο αδύναμη και βιάζεται να αφήσει τον ιδιοκτήτη του από αυτόν, ακόμα κι αν είναι φυλακισμένος όσο είναι στη φυλακή, ή είναι άρρωστος για μεγάλο χρονικό διάστημα, ή καθίσταται αδύνατο για ένα ταξίδι ή ζήτησε ένα θέμα που δεν έφτασε, και όποιος είδε ότι το πλοίο στεκόταν στο στάσιμο νερό, ήταν πιο δύσκολο για αυτόν και για τη διαφυγή του, και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι ήταν σε θαλάσσιο πλοίο ή στο ποτάμι, τότε μπαίνει σε σουλτάνο ή κυβερνήτη, και όποιος βλέπει ότι ανεβαίνει ένα πλοίο από τη μέση της θάλασσας αφού είναι σίγουρος για την καταστροφή. Ήταν ένοχος, μετάνοια της ενοχής του ή φτωχός ανά γιος που ήταν ευημερούμενος, ή ένας ασθενής που ζήτησε γνώση, ή ένα ανήσυχο άτομο που εξακολουθούσε να ανησυχεί, ή ένας άντρας που παντρεύτηκε ή φίλησε μια υπηρέτρια, και όποιος είδε ότι ήταν σε ένα πλοίο και βυθίστηκε και του έδωσε ειρήνη, τότε πνίγεται σε μια κοσμική ύλη και η συνέπεια του είναι καλή, και όποιος βλέπει ότι το πλοίο του είναι σπασμένο από αυτόν και μετά προσπερνά τις σανίδες της, είναι μια ατυχία σε έναν πατέρα ή θείο ή παρόμοια, από τον κίνδυνο που έχει και μπορεί να υποδηλώνει ο θάνατος του ιδιοκτήτη του, και όποιος βλέπει ότι το πλοίο του ρέει στον αέρα, τότε είναι αναπόφευκτα ο θάνατός του…

…Ο Al-Kirmani είπε: ~Όποιος είδε ότι είχε χτυπήσει κάτι από το θαλάσσιο πουλί, είτε το γνώριζε είτε όχι, τότε θα ήταν καλό, ηγεσία και συνειδητοποίηση αυτού που θέλει όσο αυτό το πουλί στα οστά και τα φτερά του αρκεί να μην πανικοβληθεί για αυτό . ~…

…Air : ίσως υποδηλώνεται από το όνομά του . Όποιος βλέπει τον εαυτό του να στέκεται, να κάθεται, ή να ψάχνει, τότε βρίσκεται στην ιδιοτροπία της θρησκείας του, ή σε εξαπάτηση στον κόσμο του, και το πνεύμα του να περπατάει στο οποίο το έργο του στον αέρα ή σε κατάσταση αφύπνισης, και του ελπίζει, αν είναι στην αίρεσή του, τότε είναι αίρευσή του, και αν είναι άπιστος αρχή, τότε το χρέος του θα καταστραφεί μαζί του, διαφορετικά θα φοβάται για την ψυχή του μαζί του, και εάν βρίσκεται στο θαλάσσιο πλοίο φοβάται ζημιά . Και αν ήταν σε ταξίδι, φοβόταν . Και αν είναι άρρωστος, προεδρεύει στην καταστροφή, και αν πέσει από τη θέση του, θα υποστεί βλάβη στην κατάστασή του και θα πέσει στις πράξεις του, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Ή ο άνεμος φυσάει σε μια συντριπτική θέση. » Αν πεθάνει στην αποβολή του, αυτό είναι το υψηλότερο επίτευξη του στόχου αποδεικνύεται από αυτόν που πεθαίνει, αίρεση ή Kill ή έτσι . Και για τον αέρα να χτίσει μια δομή, ή να χτυπήσει μια σανίδα σε αυτό, ή να εγκαταστήσει ένα ζώο ή έναν τροχό σε αυτό, και αν ένας ασθενής πέθανε, ή μαζί του ένας ασθενής πέθανε, και αυτό είναι το φέρετρο και ο τάφος του , αν ήταν πράσινο, ήταν μάρτυρας, και αν το είδε ως κυβερνήτης ή κυβερνήτης, είναι απομονωμένος από τη δουλειά του Ή έχασε τη δύναμή του λόγω θανάτου ή ζωής, και αν είδε ότι αυτός που είχε σύμβαση γάμου ή έχτισε την οικογένειά του, τότε εξαπατήθηκε μαζί της, και χωρίς ασφάλεια από αυτήν, και αν δει ότι ποιος είναι στη θάλασσα, το πλοίο του έχει υποστεί ζημιά, ή ο εχθρός του συλλαμβάνεται, ή κάποιος επιβλέπει την καταστροφή. Τα δύο πράγματα . Αυτό μπορεί να υποδηλώνει μια διεφθαρμένη πράξη που έκανε χωρίς γνώση ή Sunnah, εάν δεν την οικοδομούσε σε ίδρυμα, ούτε βασίστηκε σε απόφαση η σκηνή του ή η σύνταξή του . Όσον αφορά την πτήση στον αέρα, δείχνει ταξίδι στη θάλασσα ή στην ξηρά . Εάν ήταν με ένα φτερό, τότε είναι ισχυρότερο για τον ιδιοκτήτη του, και είναι ασφαλές για αυτόν και πιο εμφανές, τότε το φτερό του μπορεί να είναι χρήματα που καταλαμβάνει, ένας κυβερνήτης που ταξιδεύει στην αγκαλιά του και κάτω από το φτερό του . Το ίδιο ισχύει και για το κολύμπι στον αέρα, και μπορεί επίσης να υποδεικνύει εάν είναι χωρίς πτέρυγα, να εξαπατήσει τι εισέρχεται σε όρους τζιχάντ, υπολογισμού ή ταξιδιού εκτός από την ώρα του ταξιδιού, στην ξηρά ή στη θάλασσα, και όποιος δει ότι πετάει άνετα στον ουρανό, ταξίδεψε μακριά ή κέρδισε τιμή . Όσον αφορά το άλμα, δείχνει τη μεταφορά από αυτό που υπάρχει σε άλλους, είτε από αγορά σε άλλο, από σπίτι σε τοποθεσία, ή από εργασία σε άλλο, ανάλογα με την έκταση των δύο θέσεων. Εάν πηδήξει από το τζαμί στην αγορά, θα προτιμήσει τον κόσμο από το μέλλον, και αν είναι από την αγορά στην αγορά Ένα τζαμί, σε αντίθεση με αυτό, και η πτήση στον αέρα μπορεί να ανέλθει σε εκείνους που πολλαπλασιάζουν τις προσδοκίες και τις ελπίδες, και γίνονται ένα σωλήνα . Από τόπο σε τόπο, μετασχηματίζεται από πολιτεία σε πολιτεία . Το μακρινό άλμα είναι ένα μακρύ ταξίδι, οπότε αν το άλμα του εξαρτάται από ένα ραβδί, βασίζεται σε έναν δυνατό άνθρωπο . Όσον αφορά τα χρώματα του αέρα, εάν τα μάτια του αναζητητή έγιναν μαύρα μέχρι να μην δει τον ουρανό, τότε αν το όραμά του ήταν το πιο σκοτεινό ανάμεσα σε αυτόν και τα κεφάλια πάνω του, τότε αν δεν τον έδινε σε κεφάλι, τα μάτια του ήταν τυφλωμένα και το βλέμμα του μπλοκαρισμένο από το φως της καθοδήγησης, και αν το όραμα ήταν του κόσμου και έκλαιγαν σε ένα όνειρο ή κλαίνε ή Ζητούσαν, με ένταση που τους έπεφτε όσο το σκοτάδι, είτε η ταλαιπωρία είτε η θλίψη ή στείρα και άγονα . Το ίδιο ισχύει και για την ερυθρότητα, και οι Άραβες λένε το έτος της ξηρότητας : ένα σκονισμένο έτος, για να μου ανέβει η σκόνη από τη σοβαρότητα της ξηρότητας, έτσι ο αέρας είναι στα μάτια των πεινασμένων, και φαντάζεται ότι υπάρχει καπνός σε αυτό, λοιπόν, αν αυτός που σκουραίνει τον αέρα από αυτόν είναι καπνός, τότε είναι ένα μαρτύριο από άγονο ή κάτι άλλο, και για την ομίχλη είναι σύγχυση και καταστολή Οι άνθρωποι κατακλύζονται από σύγχυση ….

…Και όποιος βλέπει ότι κάτι του ζώου τον δαγκώνει, είτε είναι θαλάσσιο, άγριο είτε πουλί, δεν αξίζει αξίζει ….

…Όσο για το θαλάσσιο πουλί και τα παρόμοια, αφιερώνεται στους όμορφους νέους ….

…Εάν ονειρεύεστε ότι είστε ναυτικός, τότε η ερμηνεία του είναι ότι θα ταξιδέψετε σε μια μακρινή χώρα και θα είστε πολύ χαρούμενοι στο ταξίδι σας . Εάν ονειρεύεστε ότι το πλοίο σας ταξιδεύει χωρίς εσάς, τότε η ερμηνεία του είναι ότι υπάρχει κάποιος που ανταγωνίζεται μαζί σας και σας προκαλεί άγχος . Το να βλέπεις έναν ναύτη σε ένα όνειρο δείχνει ένα μακρύ και συναρπαστικό θαλάσσιο ταξίδι . Εάν μια νεαρή γυναίκα ονειρευόταν ναύτες, αυτό υποδηλώνει μια έντονη διαμάχη ανάμεσα σε αυτήν και τον εραστή της που καταλήγει στο χωρισμό τους . Εάν μια γυναίκα ονειρεύεται ότι είναι ναύτης, θα εμπλακεί σε μια απερίσκεπτη πράξη που δεν της ταιριάζει ως κορίτσι και θα απειληθεί με την απώλεια του πιστού εραστή της ….

…Διαφέρει η έκφραση του οράματος ανάλογα με τις διάφορες χώρες του παρατηρητή; Α : Ναι, η έκφραση διαφέρει ανάλογα με τη διαφορετική κατάσταση και οργάνωση του παρατηρητή, όπως αναφέραμε, και αυτό περιλαμβάνει τη βιομηχανία, το ανάστημα, τη θρησκεία και την ηλικία του … Η ερώτηση εδώ για τη χώρα και τις γνώσεις του είναι σημαντική στο έκφραση, για μια καυτή χώρα διαφέρει από μια κρύα χώρα, και μια χώρα πετρελαίου που εξαρτάται από το πετρέλαιο, διαφέρει από τη γεωργική χώρα και η χώρα που εξαρτάται από το θαλάσσιο νερό και η αλιεία της διαφέρει από τη χώρα που βρίσκεται στην έρημο και εξαρτάται από το κυνήγι της γης , και μια χώρα με ορεινή φύση διαφέρει από μια επίπεδη χώρα . Για παράδειγμα, το να βλέπεις το χιόνι είναι μέσω της επιβίωσης, της γονιμότητας ή της άφιξης της βροχής . Και το όραμα της πράσινης γεωργικές εκμεταλλεύσεις για τους ανθρώπους της γεωργικής χώρας μπορεί να υποδεικνύει την άφθονη πώληση των καλλιεργειών και την ασφάλεια της σοδειάς από τα παράσιτα, και είναι για τους μη μόνιμους κατοίκους της χώρας που δεν μπορεί να είναι μια τέτοια ακριβής έκφραση σε σχέση με γεωργικές καλλιέργειες . Έτσι, τα έθιμα της χώρας είναι σημαντικά. Εάν ένα άτομο σε μια χώρα βλέπει ότι ασκεί τη συνήθεια της χώρας του και δεν έχει εγκριθεί κατά τη διέλευση, τότε ο εκφραστής δεν πρέπει να βιαστεί και να ρωτήσει τον αναζητητή σχετικά με τα έθιμά του στη χώρα του, γιατί μπορεί να είναι καλοήθης τη στιγμή που η διέλευση το θεωρεί απαράδεκτο και τα έθιμα αναφέρονται στο επικρατούμενο έθιμο και διαφέρει από τη μια χώρα στην άλλη ….

…Το να βλέπεις έναν καρχαρία σε ένα όνειρο δείχνει ένα υψηλό επίπεδο ενέργειας και τιμής στη γενεαλογία, γιατί είναι ανώτερο από αυτό . Ονομάζεται θαλάσσιο σκυλί και καραβίδες ….

…Ο αστακός θα σας αλλάξει την εξαπάτηση σε θέματα της καρδιάς εάν είστε νέος, αφού ονειρευτείτε για αυτό το θαλάσσιο ζώο που περπατά πίσω . Αν ονειρευτήκατε να δείτε έναν αστακό, τότε αυτό δείχνει μεγάλες εύνοιες και θα είστε πλούσιοι σε πλούτο . Εάν τρώτε αστακό, τα ήθη σας θα καταστραφούν συνοδεύοντας ανθρώπους που αναζητούν διασκέδαση . Εάν προετοιμάζετε τον αστακό με σαλάτα, η επιτυχία δεν θα αλλάξει τη σαρκική σας φύση, αλλά θα απολαύσετε μέχρι την τελευταία σταγόνα τις σκέψεις της ευχαρίστησης . Εάν παραγγείλετε καραβίδες για φαγητό, θα καταλάβει θέσεις υψηλού προφίλ και θα παραγγείλει πολλούς οπαδούς ….

…Θαλάσσιο πουλί : το καλύτερο πουλί στην ερμηνευτική, επειδή είναι πιο γόνιμο και λιγότερο παραγωγικό . Και όποιος το πιάσει παίρνει χρήματα και χαλάει, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : «Το κρέας ενός πουλιού είναι κάτι που επιθυμεί. «Και το πουλί είναι άντρας, καθώς το πουλί είναι στα πουλιά με τη δύναμη, το όπλο, το φαγητό, τη δύναμη, τα φτερά, την πτήση και το ύψος στον αέρα. Και έχει μια πλούσια γυναίκα, επειδή οι πάπιες είναι το καταφύγιο και το νερό του, και λέγεται ότι οι πάπιες είναι άντρες κινδύνου, ευσέβειας, πειθαρχίας και αγνότητας . Και από τη λέξη του την πάπια, του δόθηκε τιμή και ανύψωση από μια γυναίκα . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Έβλεπα σαν να πήρα πολλά υδρόβια πουλιά, οπότε έκανα την πρώτη σφαγή, μετά την πρώτη και είπε : Αν δεν βλέπετε νερό, είναι φτερά που το χτύπησε . Και όποιος βλέπει το πουλί να χτυπά το κεφάλι του, επιτυγχάνει την κατάσταση και την κυριαρχία, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : «Και το πουλί είναι γεμάτο, και κάθε ένας έχει ένα κλαδί. » Αν βλέπει τα πουλιά που πετούν στη θέση του, τότε θα ζήλευαν οι άγγελοι . Και ανέφερε ότι μερικοί από τους εισβολείς είδαν σαν ο κουρέας να ξυρίζει το κεφάλι του και βγήκε από το πράσινο πουλί ξυρισμένο στον ουρανό, σαν να επέστρεψε στη μήτρα της μητέρας του, κατά συνέπεια, ~ που δημιουργήσαμε και στο οποίο ο Naidkm Nkrjkm άλλες φορές ~ Vqsa στους συντρόφους του, και στη συνέχεια μέσω του εαυτού του, είπε : Όσον αφορά το ξύρισμα το κεφάλι μου χτύπησε το λαιμό μου, Όσο για το πουλί, την ψυχή μου και την ανάβασή του, στον Παράδεισο, και για την επιστροφή μου, μου κοιλιά της μητέρας στη γη, σκοτώθηκε τη δεύτερη ημέρα του οράματός του . Και ένας άνδρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα ότι ένα πουλί προήλθε από τον ουρανό και έπεσε ανάμεσα στα χέρια μου και είπε : Είναι μια καλή είδηση ​​με την οποία θα είστε ευχαριστημένοι ….

…Όσο για τα καβούρια, είναι ένα άτομο μεγάλης καταγωγής, μακριά από σθένος και δυσκολία ηθικής, και όποιος βλέπει ότι έχει προσβληθεί από καρκίνο ή τον έχει ή τον παίρνει, τότε θα κερδίσει έναν άντρα και, και όποιος βλέπει ότι τρώει από κρέας καβουριών, θα κερδίσει χρήματα και καλό από μακρινό μέρος. Όσον αφορά τα θαλάσσια θηρία, είναι άνδρες ανάλογα με τους κινδύνους, τα οφέλη και την εχθρότητα τους. Χτύπησε ένα θαλάσσιο θηρίο, γιατί χτυπά έναν άντρα που είναι τόσο στους άνδρες όσο και στο θηρίο…

…Και όποιος βλέπει ότι ρίχνει μια αγελάδα και δεν χτυπά ένα τέρας, αυτό που ελπίζει δεν θα γίνει γι ‘αυτόν ….

…Ο ελέφαντας : Υπάρχει διαφωνία γι ‘αυτό, μερικοί από αυτούς είπαν ότι είναι ένας τεράστιος βασιλιάς, και μερικοί από αυτούς είπαν έναν καταραμένο άντρα επειδή είναι τέρας . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα ότι ήμουν ελέφαντας . Ο Ibn Sirin είπε : Ο ελέφαντας δεν είναι ένα από τα μουσουλμανικά σκάφη, φοβάμαι ότι είστε ενάντια στο Ισλάμ . Και ειπώθηκε ότι είναι ένα διάσημο, σπουδαίο πράγμα που είναι άχρηστο, επειδή το κρέας του δεν τρώγεται ή αρμέγεται . Μερικοί από αυτούς είπαν : Όποιος είδε έναν ελέφαντα και δεν τον οδήγησε, θα δει μια μείωση στον εαυτό του και την απώλεια των χρημάτων του . Εάν τα γόνατά του επιτύχουν μια τεράστια και σπάνια κατοχή, και θα επικρατήσει εάν είναι κατάλληλος για εξουσία . Αν δεν ήταν σε φόρμα, συνάντησε έναν πόλεμο και δεν κέρδισε, γιατί ο αναβάτης του δεν είναι ποτέ σε μια πλοκή, οπότε δεν κερδίζει, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Δεν είδατε πώς έκανε στους συντρόφους του ελέφαντα , » Και ίσως σκοτώθηκε σε αυτό . Αν γονατίσει σε σέλα ενώ τον υπακούει, παντρεύεται την κόρη ενός τεράστιου, ξένου άνδρα . Αν ήταν έμπορος, το εμπόριο του θα ήταν υπέροχο . Αν την γονατίσει κατά τη διάρκεια της ημέρας, τότε χωρίζει τη γυναίκα του και τον κάνει να αρρωσταίνει εξαιτίας της . Όποιος βοσκώνει μια βιόλα τότε απογοητεύει τους Πέρσες βασιλιάδες, και οδηγούνται σύμφωνα με την υπακοή του . Αν δει ότι αρμέγει έναν ελέφαντα, τότε συνωμοτεί έναν τεράστιο βασιλιά και παίρνει επιτρεπόμενα χρήματα από αυτόν . Και ο ελέφαντας έκοψε τα χρήματα του βασιλιά . Είδε έναν ελέφαντα να σκοτώνεται στη χώρα του, γιατί ο βασιλιάς αυτής της πόλης, ή ένας άντρας του αρχηγού του, πεθαίνει . Και όποιος βλέπει ότι ο ελέφαντας τον απειλεί ή τον θέλει, τότε είναι άρρωστος, και αν βλέπει σαν να τον έχει ρίξει κάτω από αυτόν και πέσει πάνω του, αυτό υποδηλώνει το θάνατο του ατόμου της όρασης . Εάν δεν τον ρίξει κάτω από αυτόν, τότε θα μπουν σε προβλήματα και θα σωθεί . Έχει ειπωθεί ότι ο ελέφαντας είναι ο βασιλιάς της κόλασης . Όσο για τις γυναίκες, δεν είναι καλός οδηγός, ωστόσο το βλέπουν . Και ειπώθηκε ότι αυτός που είδε σαν να μιλούσε στον ελέφαντα θα λάβει πολλά καλά από τον βασιλιά . Αν είδε ότι τον ακολουθούσε ένας ελέφαντας που τρέχει, θα λάβει μια προετοιμασία από έναν βασιλιά . Και όποιος χτύπησε τον ελέφαντα με τον κορμό του, θα ήταν τυχερός . Και ειπώθηκε ότι το να βλέπεις τον ελέφαντα σε χώρες εκτός της Ινδίας, ήταν σοβαρό και τρομοκρατημένο . Και στη Νούβια, ένας βασιλιάς . Και οι ελέφαντες πολεμούν δύο βασιλιάδες . Ο ελέφαντας είναι πιο ενδεικτικός του ξένου σουλτάνου, και ίσως της μεγάλης γυναίκας και του μεγάλου πλοίου, και επίσης δείχνει την καταστροφή και τον κύκλο, όταν ήρθε σε εκείνους που έφεραν τον ελέφαντα στην Κάαμπα από τα πουλιά του Αμπάιλ και πέτρες από την πέτρα . Και ίσως υποδηλώνεται από το θάνατο . Και η οδήγηση υποδηλώνει το γάμο ενός ατόμου, ή την επιβίβαση σε πλοίο ή ένα φορτίο εάν ταξιδεύει . Διαφορετικά, θα κερδίσει δύναμη ή θα αποκτήσει τον έλεγχο ενός βασιλιά, εκτός και αν βρίσκεται σε πόλεμο, γιατί είναι ανάποδα και σκοτωμένος . Και όποιος δει τον ελέφαντα έξω από μια πόλη, και ο βασιλιάς του είναι άρρωστος, θα πεθάνει, διαφορετικά ταξιδεύει από αυτήν, ή είναι απομονωμένος από αυτό, ή ένα πλοίο ταξίδεψε σε αυτήν, εάν ήταν θαλάσσια πόλη, εκτός εάν υπάρχει επιδημία ή εκμηδένιση ή αγωνία, τότε απομακρύνεται από αυτούς από τον ελέφαντα που τους αφήνει ….

…Το αγριοκάτσικο : Ένας εξωτερικός άντρας με φήμη, οπότε όποιος βλέπει σαν να κυνηγούσε ένα δαχτυλίδι ή ένα κριάρι ή μια κατσίκα σε ένα βουνό, θα κέρδιζε τη λεία του από έναν σκληρό βασιλιά, γιατί το βουνό βασίλευε σε αυτό με σκληρότητα . Και κυνήγι χαλιών τέρας . Και ρίχνοντας ένα κριάρι στο βουνό, πέταξε έναν άνθρωπο συνδεδεμένο με τον Σουλτάνο . Και τον χτύπησε με μια ρίψη, μια βλαβερή είσοδος πάνω του ….

…Η σφήκα : Ένας άντρας από τον όχλο, μπάσταρδοι, μεγαλοπρεπείς και ιδιοκτήτες μιας μάχης, και η είσοδος πολλών σφηκών σε ένα μέρος, δείχνει την είσοδο των στρατιωτών του θάρρους και της δύναμης αυτού του θέματος, και οι λαοί τους πολέμησαν . Λέγεται ότι ήταν τέρας, ένας άνθρωπος που υποστήριζε το ψέμα . Και ειπώθηκε ότι είναι ένας ανόητος και βρώμικος λασπώδης άντρας στο εστιατόριο, και τα τσιμπήματα της έβλαψαν τους ανθρώπους ….

…Στον Παράδεισο, το θησαυροφυλάκιο, τις πλατείες του, τα παλάτια του, τα ποτάμια και τους καρπούς του, μας είπε ο Al-Walid bin Ahmed ο ιεροκήρυκας, μας είπε ο Ibn Abi Hatim, μας είπε ο Muhammad bin Yahya al-Wasiti, είπε ο Μωάμεθ μπιν αλ-Χουσεΐν αλ-Barjalani μας είπε, είπε Bishr Μπιν Ομάρ αλ-Zahrani Αμπού Μοχάμεντ μας είπε, είπε Χαμάντ μπιν Zaid μας είπε, από την αρχή του Hisham bin Hassan, στην αρχή της Hafsa Μπιντ Rashid, δήλωσε : Μαρουάν Ο al-Mahlami ήταν ο γείτονάς μας, και ήταν επιμελής τέρας, οπότε πέθανε, οπότε τον βρήκα έναν πολύ δυνατό άνδρα, οπότε τον είδα καθώς είδε τον κοιμισμένο, οπότε είπα, Αμπού Αμπντουλάχ, τι έκανε ο Κύριος σου σε εσένα? Με έφερε στον Παράδεισο. Είπε : Είπα, τότε τι; Είπε, μετά σηκώθηκε προς τα δεξιά, είπε : Είπα, τότε τι; Είπε, τότε το έθεσες σε εκείνους που ήταν κοντά, είπα: Ποιος είδες από τους αδελφούς σου; Είπε: Είδα τον Al-Hassan, τον Ibn Sirin και τον Maimouna . Ο Χαμάντ είπε, ο Χισάμ Μπιν Χασάν είπε, η Ουμ Αμπντουλάχ μου μίλησε και ήταν η επιλογή των γυναικών της Βασόρας. Είπε ότι είδα στον ύπνο μου σαν να μπήκα σε ένα καλό σπίτι, τότε μπήκα σε έναν κήπο, και είδα για την καλοσύνη του τι θέλησε ο Θεός, έτσι αν είμαι άντρας που κλίνει σε ένα κρεβάτι χρυσού και γύρω του και είναι στο δικό τους χέρια Al-Akarib, είπε, ~Είμαι έκπληκτος με αυτό που βλέπω τόσο καλά όσο ήρθε, και του είπε αυτό;~ Το είπε αυτό, ο Marwan Al-Mahlami ήρθε και κάθισε στο κρεβάτι του, είπε, έτσι ξύπνησα από τον ύπνο μου, οπότε αν η κηδεία του Marwan πέρασε για μένα εκείνη την ώρα . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani μας είπε στη Δαμασκό, είπε Αλί Μπιν Ahmed Al-Bazar μας είπε, είπε: Άκουσα Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis λένε : άκουσα για παράδειγμα ο πατέρας μου : I βρισκόμουν στο τζαμί μου μια μέρα μόνο αφού προσευχηθήκαμε το απόγευμα, και είχα βάλει έναν κώνο νερού για να το κρυώσω για το πρωινό μου στη θέση του τζαμιού. Έτσι, τα μάτια μου κοιμήθηκαν, και είδα σαν μια ομάδα λεύκας Αλ Άιν να μπήκε στο τζαμί χειροκροτώντας τα χέρια τους, και είπα σε έναν από αυτούς : Ποιος είσαι; Είπε στον Thabit al-Banani, έτσι είπα στον άλλο : Και εσύ; Είπε στον Αμπντ-Ραχμάν μπιν Ζαΐντ, και είπα στον άλλο : Και είπατε στο κατώφλι, και είπα στον άλλο : Και εσύ; Είπε στον Φαρκάντ, μέχρι να μείνεις ένα, οπότε είπα : Για ποιον είσαι; Και είπε σε όσους δεν κρυώνουν το νερό για να σπάσουν το γρήγορο . Της είπα, αν ήμουν ειλικρινής, άφησε τον κώνο, και ο κώνος γύρισε και έπεσε από την εσοχή, και παρατήρησα από το όνειρό μου να σπάσω τον κώνο ….

…Εάν τα πράγματα μεταμορφωθούν από τους συνήθεις κανόνες τους, όπως η εκκλησία που έχει μετατραπεί σε τζαμί ή το ξηρό δέντρο που έχει γίνει καρποφόρο, τότε αυτό υποδηλώνει μια αλλαγή στους κυβερνήτες των θέσεων ή τις διαφορετικές συνθήκες του κόσμου από το κακό στο καλό , και από το καλό στο κακό, καθώς και τη μετάβαση του θηράματος από τα κοσμήματά τους και τους ανθρώπους από τις μορφές τους, οπότε όποιος βλέπει Εκείνος επαινείται, και δεν ήταν έτσι, γιατί είναι καλοσύνη στη θρησκεία του, σεβασμός προς αυτόν και αύξηση προς τιμήν του . Και όποιος βλέπει ότι είναι αγόρι δεν υπάρχει τίποτα σε αυτόν ούτως ή άλλως, τότε φιλοδοξεί και ενεργεί σε άγνοια . Εάν μια γυναίκα βλέπει ότι είναι ηλικιωμένη ή μισή, και δεν είναι έτσι, τότε αυτό είναι καλό για αυτήν στη θρησκεία και σε αυτόν τον κόσμο . Και όποιος βλέπει ένα ηλικιωμένο άτομο σε ένα όνειρο έχει γίνει νέος, και αν είναι φτωχός, καθίσταται απαραίτητος και αν είναι ένας από αυτούς που έχουν κανονίσει τη ζωή του, θα επιστρέψει σε αυτόν, και εάν είναι άρρωστος, η ασθένειά του θεραπεύεται . Και όποιος βλέπει ότι έχει γίνει ένα όμορφο μαλακό κλαδί, θα πεθάνει γρήγορα . Και όποιος βλέπει ότι είναι παρατεταμένος σε ένα όνειρο, η ζωή του θα παραταθεί και θα έχει χρήματα και παιδιά, και όποιος βλέπει ότι συντομεύει το σπίτι του ή τα ζώα του, ή οποιοδήποτε από τα οφέλη που έχει, μπορεί να φοβάται τον θάνατό του . Και όποιος βλέπει μια μείωση σε μέρος της δημιουργίας του, αυτή είναι μια μείωση στην κοσμική ζωή του . Και όποιος βλέπει ότι είναι με τη μορφή μιας γυναίκας και το στολίδι της, θα πληγεί με ταπείνωση και ταλαιπωρία μέσα του, εκτός αν δει ότι έχει επιστρέψει στην κατάστασή του . Και ειπώθηκε : Αν είναι σε διαμάχη, ας συμφιλιωθεί με τον αντίπαλό του, γιατί το επιχείρημα είναι εναντίον του, γιατί η εύνοιά του είναι νικηφόρα από την ανάγκη του . Εάν η γυναίκα είδε ότι είχε γίνει άντρας, και είχε έναν απουσιάζοντα γιο, επικοινωνούσε μαζί του και αν ήταν έγκυος θα έφερνε ένα αγόρι και αν δεν ήταν έγκυος τότε δεν θα γέννησε ποτέ ένα παιδί και αν γέννησε ένα παιδί, το αγόρι πέθανε πριν φτάσει στην ηλικία του, και ίσως η ερμηνεία που αφιερώθηκε στις αξίες ή τον ιδιοκτήτη της, και είχε μια αναφορά στο People, και τιμά τόσο το αρσενικό οστό . Και όποιος μετατρέψει το σώμα του σε ένα όνειρο στο σώμα ενός ζώου, και αν είναι επτά, θα κυριαρχήσει πάνω του χωρίς αυτόν με τα χρήματα ή την εξουσία του και τη σοβαρότητα της θλίψης του ή της πονηρίας και της εξαπάτησης του . Αν πρόκειται για ένα ζώο που μπορεί να καταναλωθεί, δείχνει την καλοσύνη ή την ταπείνωσή του . Και όποιος βλέπει τον εαυτό του ως φτερό ή φτερό, αυτή είναι ηγεσία και καλοσύνη που τον προσκρούει . Εάν βλέπει ότι πετά με το φτερό του, τότε ταξιδεύει στην εξουσία όσο βρίσκεται στο έδαφος . Και όποιος βλέπει ότι το σώμα του είναι φτιαγμένο από πηλό, δεν θα μείνει . Και όποιος βλέπει ότι έχει γίνει σίδηρος, η ζωή του θα είναι μεγάλη . Και όποιος βλέπει ότι έχει γίνει γέφυρα ή γέφυρα στην οποία διασχίζουν οι άνθρωποι, τότε γίνεται σουλτάνος, ή ιδιοκτήτης της αρχής, ή το αντίστοιχο του σουλτάνου, ή λόγιος μεταξύ των μελετητών, με τους οποίους μπορούν να φτάσουν οι άνθρωποι τις υποθέσεις τους . Και όποιος βλέπει ότι έχει γυρίσει ένα ραβδί, δεν υπάρχει καλό σε αυτό, γιατί είναι διεφθαρμένος στη θρησκεία του και στον κόσμο του, εκτός από το ότι είναι κουρασμένος σε αυτόν τον κόσμο . Εάν βλέπει ότι έχει γίνει ράμπα, τότε είναι έτσι, εκτός από το ότι δεν λαμβάνει από αυτόν αυτό που ζητά την ακεραιότητα της εντολής του ή του αιτήματός του . Εάν βλέπει ένα άρρωστο παιδί που έχει γίνει πουλί, είναι απόδειξη του θανάτου του . Και όποιος βλέπει ότι παραμορφώνεται ή παρομοιάζεται με έναν πίθηκο, αυτό είναι η εξαφάνιση της χάρης του Παντοδύναμου Θεού . Και όποιος βλέπει ότι έχει μετατραπεί σε καμήλα ή ζώο ή έβδομο και παρόμοιο, δεν υπάρχει καλό σε αυτόν στη θρησκεία, ειδικά σε κάθε περίπτωση . Αν δει ότι έχει μετατραπεί σε πουλί, τότε θα είναι ένα αυτοκίνητο στη γη που ταξιδεύει και η ζωή του σε αυτόν τον κόσμο θα είναι παρόμοια με εκείνη του πουλιού . Όποιος βλέπει ότι έχει γίνει τέρας, θα αφήσει τη μουσουλμανική κοινότητα και θα τους απομονώσει . Και όποιος βλέπει ότι έχει μετατραπεί σε ελάφι, θα έχει ευχαρίστηση να ζει με γυναίκες . Και όποιος βλέπει ότι έχει μετατραπεί σε γουρούνι, η διαβίωσή του είναι εύφορη και ταπεινωμένη στον εαυτό του . Και όποιος βλέπει ότι είναι αράχνη, τότε γίνεται μετανοημένος λατρευτής πολλών αμαρτιών ….

…Αν δει μια υπηρέτρια : μια αξιοπρεπή μουσουλμάνα, φέρνει καλά νέα από εκεί που δεν μετράται . Ήταν άπιστος, άκουσε καλά νέα με την Κάνα . Αν έβλεπε μια υπηρέτρια με πρόσωπο με συνοφρυώματα, ακούει νέα τέρας . Αν έβλεπε ένα κορίτσι, θα έπασχε από φτώχεια . Εάν βλέπει ένα σκλάβος που χάνει το εμπόριο και είναι εκτεθειμένος σε αυτήν, αν βλέπει ότι έχει χτυπήσει μια παρθένα, κατέχει ένα παρθενικό κτήμα, και διαπραγματεύεται μια κερδοφόρα επιχείρηση και μια υπηρέτρια είναι καλύτερη σύμφωνα με την ομορφιά, τα ρούχα και καλο . Εάν είναι κρυμμένο, τότε είναι καλό που κρύβεται με τη θρησκεία . Εάν είναι στολισμένη , τότε το καλό είναι γνωστό . Εάν είναι καλυμμένο, το καλό είναι διφορούμενο . Και αν αποκαλυφθεί, είναι κοινό αγαθό . Και ο φορέας είναι η καλύτερη ελπίδα ….

…Σκαντζόχοιρος : Ένα τέρας, ένας στενός άνθρωπος, λίγο συμπονετικός, γρήγορος άνθρωπος ….

…Δολοφονία Εάν δείτε ένα φόνο σε ένα όνειρο, αυτό προβλέπει ότι θα υποφέρετε πολλά από τα λάθη των φίλων σας . Χλιαρή δουλειά . Θα δείτε ένα περιστατικό θανάτου . Εάν ονειρεύεστε ότι διαπράττετε φόνο, αυτό προβλέπει ότι θα εμπλακείτε σε μια ανέντιμη περιπέτεια που θα μολύνει το όνομα και τη φήμη σας . Αν ονειρευόσασταν ότι κάποιος σε σκότωσε, αυτό προβλέπει ότι οι εχθροί σκοπεύουν να σας ανατρέψουν . Εάν μια γυναίκα ονειρευόταν ότι είδε ή είχε σχέση με οποιονδήποτε τρόπο με έναν φόνο, αυτό προβλέπει ότι θα βιώσει πανικό επειδή φοβάται ότι το όνομά της συνδέεται με σκάνδαλο . Εάν ονειρευόσασταν ότι διαπράξατε έναν φόνο, τότε αυτό προβλέπει ότι θα υποστείτε μεγάλη αγωνία λόγω της αδιαφορίας των άλλων και ότι η θλίψη της ατμόσφαιρας γύρω σας θα προκαλέσει σύγχυση άγχους σε εκείνους που βρίσκονται κοντά σας . Εάν ονειρεύεστε ότι ο φίλος σας αυτοκτόνησε, θα δυσκολευτείτε να επιλύσετε ένα πολύ σημαντικό ζήτημα . Εάν ονειρευόσασταν ότι σκοτώσατε έναν άοπλο άνδρα, αυτό προφητεύει τη θλίψη και την αποτυχία στις επιχειρηματικές υποθέσεις . Εάν σκοτώσετε ένα άτομο στην άμυνα ή σκοτώσετε ένα συντριπτικό τέρας, τότε αυτό σημαίνει νίκη και άνοδο στο κέντρο ….

…Ένα βουνό : ένας αδίστακτος, υποτιμημένος βασιλιάς ή κυβερνήτης, ή ένας άνθρωπος που είναι τόσο μεγάλος όσο ένα βουνό, το μήκος του, τη βραχύτητά του και το ύψος του . Και διδάσκει τον κόσμο και τον ερημίτη, και δείχνει τις υψηλές τάξεις, τα αξιοσέβαστα μέρη και τις καλές βάρκες, και ο Θεός Παντοδύναμος δημιούργησε βουνά ως μανταλάκια της γης όταν ενοχλήθηκε, όπως είναι σαν μελετητές και βασιλιάδες, επειδή κατέχουν αυτό που τα κατακόρυφα βουνά δεν κρατούν, και μπορεί να υποδεικνύουν τους στόχους και τις απαιτήσεις, επειδή αυτός που ανεβαίνει σε αυτόν δεν ανεβαίνει παρά μόνο προς αυτόν. Όποιος βλέπει τον εαυτό του σε ένα βουνό, στηρίζεται σε αυτό, ή κάθεται στη σκιά του, πλησίασε έναν αρχηγό, έγινε διάσημος γι ‘αυτόν και έφυγε μαζί του, είτε ως σουλτάνος ​​είτε ως νομικός, μελετητής που λάτρευε έναν ερημίτη, λοιπόν αν ήταν πάνω του, κάλεσε το κάλεσμα προς το Σούντα, το μέλλον της qiblah, ή ρίχτηκε από ένα τόξο στο χέρι του, επειδή η φήμη του στους ανθρώπους εκτείνεται μέχρι τη φωνή του, και τα βιβλία και οι παραγγελίες του εκτελούνται σε το μέρος στο οποίο έφτασαν τα βέλη του . Και αν αυτός που τον είδε να φοβάται τον εαυτό του ενώ ήταν ξύπνιος ήταν ασφάλεια, και αν βρισκόταν σε πλοίο, χτυπήθηκε στη θάλασσα του από δυσκολίες και εμπόδιο για το οποίο θα δωροδοκήθηκε, και η ανάβασή του πάνω του ήταν άψογη , γιατί ο Θεός Ο Παντοδύναμος είπε : «Θα πάω σε ένα βουνό που με προστατεύει από το νερό ». Ο Ιμπν Σιρίν είπε : Το βουνό εκείνη την εποχή είναι αλάθητο, εκτός αν το βλέπεις σε ένα όνειρο σαν να έφυγε από ένα πλοίο σε ένα βουνό, καθώς χάνεται και χάνεται, σύμφωνα με την ιστορία του Ιμπν Νώε . Αυτό μπορεί να υποδηλώνει ένα άτομο που δεν ήταν ξύπνιο σε ένα πλοίο ή μια θάλασσα, σχετικά με το παράδοξο της γνώμης της ομάδας και την αποκλειστικότητα και την αίρεση, οπότε τι θα λέγατε αν είχε το τέρας των βουνών και των επτά τους, ή το πλοίο από το οποίο έφυγε στο βουνό είχε έναν δικαστή, έναν αρχηγό στη γνώση, ή έναν δίκαιο ιμάμη . Όσον αφορά την αναρρίχηση στα βουνά, είναι μια απαίτηση που ζητάει και κάτι που θέλει, οπότε ρωτάει για το τι είναι όταν ξυπνήσει, ή την ελπίδα του σε αυτήν από τη συντροφιά του Σουλτάνου ή ενός επιστήμονα, ή αντέχει σε αυτά ανάγκη ή σε ταξίδι στην ξηρά και παρόμοια . Και αν η άνοδος του ήταν σαν να ανέβαινε βουνά, σκάλες ή έναν ασφαλή δρόμο, τότε όλη η οικογένειά του θα ήταν εύκολη γι ‘αυτόν, και τα πάντα γύρω του φοβόταν . Και αν τον είχε επηρεαστεί δυσμενώς, ή ανέβηκε σε αυτόν χωρίς σκάλες, ειρήνη ή λόγο, θα φοβόταν, και το θέμα του ήταν απατηλό . Αν καταλήξει παραπάνω, θα δραπετεύσει μετά από αυτό . Και αν δίνει από τον ύπνο του χωρίς να φτάσει, ή πέσει σε ένα όνειρο, χάνεται σε αυτό που θέλει και απαγορεύεται ανάμεσα σε αυτόν και αυτό που θέλει, ή το χρέος του είναι αλλοιωμένο στη δουλειά του, και μετά κατεβαίνει από ζημιά και τραυματισμό από βλάβη, καταστροφή και θλίψη, στο βαθμό που είναι σπασμένο από τα μέλη του . Η πτώση πάνω από το βουνό και την Αλκουάδα και τα ανώτατα όρια λοφίων 0 Άνω τοίχοι και φοίνικες και δέντρα, δείχνει το παράδοξο των παραστάσεων ότι αυτό που έπεσε από αυτόν κατά την ερμηνεία του , από τον Σουλτάνο, ή τον κόσμο, ή έναν σύζυγο ή μια γυναίκα ή ένας σκλάβος ή ένας βασιλιάς ή μια δράση ή ένα γεγονός, ρωτήστε τον παρατηρητή σχετικά με το πιο σημαντικό πράγμα που βρίσκεται στην αφύπνισή του, αυτό που τον ελπίζει και τον φοβά και παρουσιάζει και τον καθυστερεί στο διαχωρισμό του από αυτόν, και την επιμονή του με τον, εάν το ξύπνημα σχηματίζεται λόγω της αφθονίας των απαιτήσεων και των συνθηκών σε αυτό, ή λόγω της αλλαγής των ελπίδων του, κρίνεται παράδοξα για αυτόν που έπεσε από αυτόν στο όνειρο σύμφωνα με τα αποδεικτικά του στοιχεία στην ερμηνεία . Η διάκριση μεταξύ των υποθέσεων του αποδεικνύεται από την έκταση των αποδεικτικών στοιχείων του, και ότι η γνώση του για την ολοκλήρωσή του για το πράγμα που ήταν πάνω του και τη δύναμή του, την αδυναμία και την αναταραχή του, μπορεί να τον οδήγησε από την πτώση του από την ξηρότητα, τη γονιμότητα, το ανώμαλο , πεδιάδα, πέτρα, άμμο, γη ή θάλασσα, ίσως επέστρεψε σε αυτό στο σώμα του κατά την πτώση Του , και υποδηλώνει πτώση σε αμαρτίες, καταπραϋντικές και υποτιμήσεις, εάν η πτώση του ήταν απόδειξη αυτού, όπως η πτώση στο θηρίο κοράκια, φίδια και αρουραίους του αρουραίου, ή βρωμιά και λάσπη, και αυτό μπορεί να υποδηλώνει την εγκατάλειψη των αμαρτιών και την αποχή από αιρέσεις, εάν έφυγε από κάτι τέτοιο. Ή η πτώση του ήταν σε τζαμί ή νηπιαγωγείο, ή σε προφήτη ή νηπιαγωγείο, ή σε προφήτη ή πήρε Κοράνι, ή σε ομαδική προσευχή . Όσο για αυτό που επέστρεψε στο βουνό όσον αφορά την πτώση, την κατεδάφιση ή τον επαγγελματισμό, δείχνει την καταστροφή εκείνου που οδήγησε το βουνό πάνω του, ή την καταστροφή του ή τη δολοφονία του, εκτός αν σηκωθεί στον αέρα πάνω από τα κεφάλια της δημιουργίας , επειδή είναι ένας μεγάλος φόβος που παραμένει στον λαό από την πλευρά του βασιλιά, επειδή τα παιδιά του Ισραήλ υψώνουν το βουνό Πάνω από τους είναι σαν ένα κουβούκλιο, να φοβούνται τον Θεό για αυτούς και μια απειλή για την ανυπακοή . Όσον αφορά το τρέξιμο των βουνών, αυτό αποτελεί απόδειξη μιας συνεχιζόμενης ανάστασης, είτε ενός πολέμου που κινείται στον οποίο οι βασιλιάδες κινούνται ο ένας εναντίον του άλλου, είτε μια διαφορά και αναταραχή που συμβαίνει μεταξύ των επιστημόνων της γης σε μια δοκιμή και αγωνία , στο οποίο οι κοινοί χάνονται, και αυτό μπορεί να υποδηλώνει θάνατο και πανούκλα, επειδή είναι ένα από τα σημάδια της ανάστασης, και η επιστροφή του βουνού είναι βούτυρο ή στάχτες ή βρωμιά, δεν υπάρχει καλό σε αυτό για εκείνον που έδειξε το βουνό σε αυτόν, ούτε στη ζωή του ούτε στη θρησκεία του, και αν του προστέθηκε σε αυτόν που δοξάστηκε μετά την ταπείνωση του, και ήταν ασφαλής μετά τη δυσπιστία του, και φοβόταν τον Θεό μετά την τυραννία του, επέστρεψε σε αυτό που ήταν και επέστρεψε στην πρώτη του κατάσταση, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος Η δημιουργία του σκουπιδιού, όπως ισχυρίζονται, είναι αφρός νερού και ο αφρός είναι άκυρος, όπως είπε ο Θεός Παντοδύναμος στο βιβλίο Του . Και το βουνό που έχει νερό, φυτά και πράσινο, είναι ιδιοκτησία ενός οφειλέτη . Και αν δεν υπάρχει φυτό ή νερό σε αυτό, τότε είναι ένας απίστευτος κυρίαρχος βασιλιάς, γιατί όπως και οι νεκροί, ο Θεός Παντοδύναμος ούτε τον επαινεί ούτε τον αγιάζει . Το όρθιο βουνό που δεν είναι πεσμένο είναι ζωντανό και καλύτερο από το πεσμένο, και ο πεσμένος που έχει γίνει βράχος είναι νεκρός, επειδή δεν αναφέρει τον Θεό ή δεν τον επαινεί . Και όποιος σηκώνεται σε ένα βουνό και ήπιε από τα εκατό του και άξιζε την κηδεμονία, το πήρε από έναν άντρα σκληρόκαρδο βασιλιά, και αυτό που δεν εκτιμά είναι αυτό που έπινε . Το εμπόδιο είναι μια τιμωρία και σοβαρότητα, αν πέσει από αυτό, θα επιβιώσει, και αν ανέβει, θα ανέβει και θα κυμαίνεται με κόπωση . Και οι βράχοι γύρω από το βουνό και τα δέντρα σμιλεύουν εκείνο το μέρος . Και κάθε ανάβαση είναι μια ανύψωση, κάθε πτώση είναι μια θέση, και κάθε ανάβαση υποδεικνύει ένα πρόβλημα, έτσι η κάθοδος του δείχνει μια ανακούφιση, και κάθε ανάβαση υποδεικνύει μια κατάσταση, έτσι η κάθοδος της δείχνει την απομόνωση . Και αν είδε ότι κουβαλούσε ένα βουνό και ήταν βαριά πάνω του, τότε κουβαλούσε τις προμήθειες ενός τεράστιου άνδρα ή ενός εμπόρου που τον ζυγίζει, και αν φοβάται, φοβάστε γι ‘αυτόν . Αν δει ότι έχει μπει σε μια ορεινή σπηλιά, τότε θα αποκτήσει ορθολογισμό στη θρησκεία και τις υποθέσεις του, θα αναλάβει τις υποθέσεις του σουλτάνου και θα είναι σε θέση . Εάν εισέλθει στη σπηλιά ενός βουνού σε μια σπηλιά, τότε συνωμοτεί έναν βασιλιά ή έναν απόρθητο άνδρα, και εάν ένα βουνό τον συναντήσει, θα ταξιδέψουν ή ένας αδιαπέραστο άντρα ή μια δύσκολη υπόθεση ή μια δύσκολη και σκληρή γυναίκα θα συναντηθούν αυτόν, και αν δει ότι έχει ανέβει στο βουνό, τότε το βουνό είναι ο στόχος της ζήτησής του, όσο ανέβηκε, μέχρι να ισοπεδώσει πάνω του . Κάθε ανάβαση που βλέπει ένα άτομο, ή ένα εμπόδιο, ένας λόφος, μια στέγη κ.λπ., πρέπει να αποκτήσει αυτό που απαιτείται από την εξάλειψη της ανάγκης που θέλει και η ανάβαση είναι ίση, δυσκολία και κανένα καλό σε αυτό . Εάν βλέπει ότι κατέβηκε από έναν λόφο, ένα παλάτι ή ένα βουνό, τότε το θέμα που ζητάει μειώνεται και δεν εκπληρώνεται, και όποιος βλέπει ότι κατεδαφίζει ένα βουνό, τότε χάνεται ένας άνθρωπος, και όποιος βλέπει ότι είναι ενδιαφέρεται να αναρριχηθεί σε ένα βουνό ή να το εξασκήσει, τότε αυτό το βουνό ήταν ένας στόχος στον οποίο ανεβαίνει, και αν είναι πάνω του επιτυγχάνει την ελπίδα του. Αν πέσει από αυτόν, η κατάστασή του θα αποβληθεί . Και η αξιέπαινη ανάβαση στο βουνό είναι να σταματήσει σε αυτό όπως κάνει εκείνος που ανεβαίνει στο βουνό . Και όλο το υψόμετρο είναι αξιέπαινο, εκτός αν είναι επίπεδο, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~Θα τον φορτώσω ανάβαση .~…