Όνειρα για ιπτάμενο άσπρο άλογο

…Fadl Abdullah bin Salam . Με την εξουσία του Qais ibn Abbad, είπε : Ήμουν στη Μεδίνα με ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων από τους συντρόφους του Προφήτη, να του δοθούν οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, και ένας άνδρας ήρθε στο πρόσωπό του με ένα ίχνος σεβασμού. Μερικοί από τους ανθρώπους είπαν : Αυτός είναι ένας άνθρωπος από τους ανθρώπους του Παραδείσου. Αυτός είναι ένας άνθρωπος από τους ανθρώπους του Παραδείσου. Προσευχήθηκε δύο ρακέτες στις οποίες επιτρέπεται. Τότε βγήκε και τον ακολούθησε. Όταν έγινα άνετα, του είπα : Όταν μπήκατε στο παρελθόν, ένας άντρας είπε κάτι τέτοιο και είπε : Δόξα στον Θεό, τι πρέπει να πει σε αυτό που δεν ξέρει και θα σας μιλήσω γιατί το έβλεπε ένα όραμα κατά την εποχή του Αγγελιοφόρου του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, οπότε του είπε ότι με είδες σε ένα λιβάδι – ανέφερε την ικανότητα του, το γρασίδι και το πράσινο – και στη μέση Ο παιδικός σταθμός είναι ένα στύλο σιδήρου κάτω από αυτό στο έδαφος και πάνω από τον ουρανό, πάνω από αυτό ένα βρόχο, και μου είπε : Του είπα : Δεν μπορώ. Έτσι ήρθε ο Moncef. Ο Ibn Aoun είπε, και ο δίκαιος υπηρέτης είπε : Με τα ρούχα μου πίσω μου, περιέγραψε ότι το σήκωσε από πίσω του με το χέρι του, οπότε χωρίστηκα μέχρι που ήμουν στην κορυφή του στύλου, οπότε πήρα τη λαβή , και μου το είπαν. : Η Ostmk ξύπνησε και πρέπει να στα χέρια μου Vqsstha για τον ειρήνη του Προφήτη, είπε : ( η στήλη νηπιαγωγείου του Ισλάμ και αυτή η στήλη του Ισλάμ και αυτή κρατά το πιο αξιόπιστο και είστε στο Ισλάμ μέχρι να πεθάνετε ) είπε ο άντρας Abdullah bin Salam . Και σε μια αφήγηση : Ήμουν σε έναν κύκλο στον οποίο περνούσαν οι Saad bin Malik και Ibn Umar, και ο Abdullah Ibn Salam έπεσε και είπαν : Αυτός είναι ένας άντρας από τους λαούς του Παραδείσου, οπότε σηκώθηκα και του είπα : Είπαν κάτι τέτοιο και είπε : Δόξα στον Θεό δεν έπρεπε να είπαν: Δεν έχω γνώση γι ‘αυτό, αλλά είδα σαν να τοποθετήθηκε ένας στύλος Ένας πράσινος παιδικός σταθμός ήταν εγκατεστημένος σε αυτό, με μια τρύπα στο κεφάλι, και στο κάτω μέρος ήταν δίκαιο – και το πανηγύρι ήταν το Wasif – και μου είπαν : το χαλάρωσα, και το χαλάσαμε μέχρι που πήρα τη λαβή, οπότε το είπα στον Αγγελιοφόρο του Θεού, μπορεί Ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, και ο Αγγελιοφόρος του Θεού, να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού, είπε : (Ο Αμπντουλάχ πεθαίνει ενώ παίρνει το πιο αξιόπιστο βέλος ) Με την εξουσία του Kharsha ibn al-Hur, είπε : Ήμουν κάθονται σε κύκλο στο τζαμί της Madinah. Είπε : Και υπάρχει ένας Σεΐχης καλής θέσης , ο Αμπντουλάχ Μπιν Σαλάμ. Είπε : Έκανε μια καλή συνομιλία μαζί τους. Είπε : Όταν σηκώθηκε , οι άνθρωποι είπαν : Όποιος είναι ευχαριστημένος που βλέπει έναν άνθρωπο από τους ανθρώπους του Παραδείσου, τον άφησε να το δει αυτό, είπε. : Έτσι είπα : Με το Θεό, εγώ θα ακολουθήσει τον ίδιο, οπότε θα γνωρίζουμε τη θέση του σπιτιού του . Ο ίδιος είπε : Τον ακολούθησε και πήγε μέχρι που σχεδόν αριστερά Medina, στη συνέχεια μπήκε στο σπίτι του. Είπε : Έτσι του ζήτησα άδεια, οπότε μου έδωσε άδεια, οπότε είπε : Τι χρειάζεστε, γιος του αδερφού μου; Είπε : Είπα να τον : Έχω ακούσει ανθρώπους να σας πω τι : είναι στην ευχάριστη θέση να δούμε έναν άνθρωπο του λαού του Παραδείσου, να τον αφήσει να δούμε σε αυτό το Vojbna να είναι μαζί σας είπε : Ο Θεός ξέρει τα άτομα του Παραδείσου και εγώ θα σας λέω mm είπε ότι ενώ κοιμόμουν αν ήρθες σε μένα ένας άντρας μου είπε : τότε πήρε με το χέρι μου, ξεκίνησα μαζί του. Είπε: Έτσι ήμουν σε άλογο στα βόρεια μου. Είπε : Πήρα να το πάρω. Μου είπε : Μην το πάρετε, γιατί είναι το μονοπάτι των ιδιοκτητών του Βορρά. Είπε : Αν ένα άλογο είναι μονοπάτι προς τα δεξιά μου, τότε μου είπε : Πάρε εδώ και φέρε μου ένα βουνό και μου είπε : Ανεβείτε Είπε : Έτσι πήγα αν ήθελα να ανέβω, έπεσα στο Estée είπε : έτσι έκανα επανειλημμένα είπε : τότε μου πετάει έτσι μου έφερε AMoAd το κεφάλι του στον ουρανό και κάτω από το έδαφος στο παραπάνω επεισόδιο, είπε σε μένα : ανεβείτε πάνω είπε αυτό : είπα : πώς να πάει αυτό το κεφάλι στον ουρανό, είπε : πήρε το χέρι μου Vzgel μου είπε : Αν εγώ είμαι που σχετίζονται με βρόχο είπε : τότε χτύπησε το καμάρι της στήλης, δήλωσε : παρέμεινε σχετίζονται με το επεισόδιο μέχρι να έγινε είπε : δύο θάνατοι Προφήτη ειρήνη να του ΑΛΛΑΧ να πάνω στην εν λόγω : ( Οι τρόποι με τους οποίους είδα στα αριστερά είναι τρόποι που είπαν οι ιδιοκτήτες του Βορρά : Οι τρόποι με τους οποίους είδα το δεξί σας χέρι, είναι οι δρόμοι των δεξιών, και για το βουνό, είναι το σπίτι των μαρτύρων , και δεν θα το πετύχετε. Ακόμα κολλάει ενώ πεθαίνετε ). Το ρητό του : Εάν ένα άλογο είναι μια μέθοδος, ο Αλ-Ναβάου είπε : Το άλογο είναι ένας πλήθος λεωφόρων . Και η προσέγγιση είναι η ευθεία και η διαδρομή της μεθόδου ανάμεσα στο σαφές και το ρητό : Zajal me σημαίνει ρίχνοντας με ….

…Καροτσάκι αλόγου Εάν ονειρεύεστε ότι οδηγείτε ένα καροτσάκι με άλογο, τότε είναι κακή τύχη και σταθερή δουλειά που θα χρειαστεί όλο το χρόνο σας εάν θέλετε να διατηρήσετε τα προς το ζην της οικογένειάς σας . Εάν δείτε ένα άλογο, αυτό σημαίνει άσχημα νέα από συγγενείς ή φίλους . Εάν ονειρεύεστε να οδηγήσετε άμαξα, θα έχετε μεγάλη επιτυχία στις επιχειρήσεις και σε άλλες φιλοδοξίες . Εάν οι δύο εραστές οδηγούν μαζί σε άμαξα, θα είναι πιστοί παρά τις μηχανορραφίες των κακών . Εάν οδηγείτε ένα ελαφρύ καροτσάκι με ένα άλογο, θα πρέπει να ακυρώσετε μια ευχάριστη διαδρομή για να φιλοξενήσετε ανεπιθύμητους επισκέπτες . Η ασθένεια θα σας απειλήσει επίσης ….

…Τύπος Ι : Η αποκάλυψη μισητή Έχουν τον διάβολο να κάνει , και απαγγέλλοντας τον εαυτό , που ονομάζεται όνειρα Bodgat, το οποίο οφείλεται στην πονηριά του Σατανά και την εξαπάτηση του και την εχθρότητα του προς τους ανθρώπους . (1) Ένα τέτοιο παράδειγμα αφηγείται στο Saheeh Μουσουλμάνος από το hadits του Jabir, ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του από τον Θεό του Αγγελιοφόρου, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, είπε ότι είπε σε έναν Βεδουίνο που ήρθε σε αυτόν και είπε : Ονειρευόμουν ότι το κεφάλι μου ήταν κομμένο, οπότε τον ακολουθούμε, οπότε ο Προφήτης, ο Θεός να προσευχηθεί και να ειρηνίσει τον, τον επέπληξε και είπε : « Μην πείτε ότι ο Σατανάς παίζει μαζί σας σε ένα όνειρο ». (2) Σε άλλο Raaah Jaber είπε : Άκουσα τον Προφήτη ειρήνη να τον μιλάει , είπε : στον Aihdtn ένας από εσάς Btalb ο διάβολος στον ύπνο του . «Ο Σεΐχης Μωάμεθ Μπιν Σάλεχ Ο- Ουθεϊμίν είπε το έλεος του Θεού : Ο σωλήνας ονειρεύεται, μπερδεύτηκε αποδιοργανωμένος , και συχνά ότι ο Ταρτάφ μισούσε τον Σατανό Παντοδύναμο είπε :« να συσκευάσουν εκείνους που ο Ουάμνο όχι ο Μπντάρμ, τίποτα εκτός από τον Θεό »( επιχείρημα : 10) (3) και αυτού του είδους τα οράματα ο Adab έξι : πρώτος : να αναζητήσει καταφύγιο με τον Αλλάχ από το κακό του , και αυτή η κατηγορία είναι ξεκάθαρη , ο Valastaazh δικαιολογεί ό, τι μισεί . Δεύτερο : να καταφύγουμε στον Αλλάχ από τον Σατανά . Να μιλήσουμε : ~ αν είδε ένα όραμα του μίσους Fletholh και σούβλα στο αριστερό τρεις φορές του και να ζητήσει από τον Θεό της καλοσύνης και να αναζητήσουν καταφύγιο με τον Αλλάχ από το κακό « αφήγηση από Ibn Majah από την hadeeth του Αμπού Hurayrah marfoo και αφηγητή τον μουσουλμανικό, πάρα πολύ .» (4 ) Σύμφωνα με το μυθιστόρημα σε μια μουσουλμανική από Jabir επίσης : « Olistaz Αλλάχ από τον Σατανά«s τρεις “ ήρθε σε μια νέα μουσουλμανική επίσης :” Afilipsq άφησε τρεις φορές » που θα παρουσιάσει στο : τρίτο : να σούβλα, ενώ η προσοχή από τον ύπνο του έφυγε τρεις φορές . Κάθε σούβλα αριστερά τρεις φορές του Besqa φως « και το μυστικό αυτής Θεός ξέρει » βδέλυγμα εις ό, τι είδε και περιφρόνηση για τον δαίμονα που βλέπω αυτό το όραμα για το σωστό είναι πραγματικό, ~ ξεχώρισε η αριστερά, διότι είναι η βρωμιά , και τριγωνισμός στο προηγούμενο μυθιστόρημα Μουσουλμανικής επιβεβαίωσης ~ απάντησε με τρεις λέξεις : Altfet να είσαι χωρίς σάλιο ~ και ο μπαγάσας να είναι μαζί του σάλιο απαλό . φτύσιμο και να είναι μαζί του σάλιο και το μεγαλύτερο μέρος του μπαγάσσου . τέταρτο : να αλλάξει την πλευρά στην οποία ήταν όταν το είδα , στο πλευρό του με το δεύτερο; ο λόγος γι ‘αυτό : αισιόδοξος για τη μετατροπή του και την κίνηση ίσως υπάρχει άλλος λόγος που τοποθετεί το διάβολο , και έτσι ώστε το όραμα να μετατρέπεται από το κακό στο αγαπημένο και να μετακινείται από το επιβλαβές στο καλό . πέμπτο : για να μην το αναφέρουμε ήδη σε ένα , έχει δηλώσει ότι αρκετές συνομιλίες τους διορθώνουν αυτό που το έλεος του Μπαχάρι του Θεού μέσω του Abu Sa’eed al- Radhi Ath μαζί του και είπε, ~ και της υπενθυμίζει ότι δεν τον βλάψουν «(5). όπως μας παρέχεται ιστορία του ανθρώπου που μίλησε για το όραμα να χτυπήσει το λαιμό του , το Obi, αλλά η έκφρασή του δεν είναι Iqsa μόνο σε εκείνους που τον εμπιστεύονται , ή τον καθοδηγούν ~ ή στον κόσμο για να τον Aabroha ωραία ό, τι μπορούν και Arushdouna τι έχει διοριστεί από αυτούς και τι τον ωφελεί . Η ερώτηση παρουσιάζεται εδώ , ποιο είναι το μυστικό της ; Ο Φα λέει ότι το μυστικό γνωρίζει ο Θεός – προς το παρόν ενημερώθηκε , ίσως εξηγείται από το φαινόμενο που έβλαψε την εικόνα του . Και να είστε μια πιθανή « εκτίμηση πτώσης του Παντοδύναμου Θεού » και υποδεικνύει ότι η hadits του Abu Razin μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του έφερε : « Το όραμα ενός ανθρώπου ενός πουλιού που δεν είχε διασχίσει « Εάν διασχίστηκε υπογεγραμμένο », και μιλήστε καλά . (6) δηλαδή : αυτό το όραμα, αν είναι δυνατόν δύο – όψης ~ διέλευση ενός από αυτά συνέβησαν σε κοντά σε εκείνη την ικανότητα , και δείχνει ότι μια τέτοια άρση πόδι άνθρωπος που περιμένει Matthew βάζει . Σεΐχ ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Σχολιάζοντας τη συνέντευξη : ~ Το όραμα ενός ανθρώπου πάνω σε ένα πουλί που δεν διέσχισε αν είχε διασταυρωθεί ~ . Ο Φρανκ μιλάει ότι το όραμα είναι σαν σταυρός , και έτσι μας Δίδαξε τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ που δεν είναι η έλλειψη αυτού, αλλά ένας μέντορας ή ένας μελετητής ή εραστής , επειδή υποτίθεται ότι θα επιλέξουν τις καλύτερες έννοιες στην ερμηνεία Vtqa ανάλογα, αλλά όχι αμφιβάλλει ότι περιορίζεται στο εάν η έκφραση που ανέχεται την όραση, ακόμη και στο πρόσωπο , και όχι ένα λάθος καθαρά , αλλιώς δεν είναι το αποτέλεσμα του τότε, και ξέρω τον Θεό ~, έχει επισημάνει ότι η έννοια του Ιμάμ το βιβλίο έκφραση του Saheeh από λέγοντας : ( πόρτα δεν είδε το όραμα για το πρώτο παροδικό, αν δεν βλάπτει .) αποδεικνύεται από τα λόγια της ειρήνης Προφήτη να του παρέχονται στο Αμπού Μπακρ, ενώ μέσα από το όραμά του : « α χύνεται μερικά και έχασε μερικούς, ~ Ο ειρήνης του Προφήτη δεν έδειξε τι αμάρτησε ο Αμπού Μπακρ , ακόμη και μεταξύ αυτού που αμάρτησε στην έκφραση του Προφήτη ειρήνης σε αυτόν είναι ο δεύτερος και ο πρώτος που εγκρίθηκε, αλλά αποδείχθηκε λάθος αυτό . έτσι ώστε να μην κοπεί Raak γενικά μόνο για την εμπιστοσύνη που , και τον ίδιο και τις γνώσεις του και τη γνώμη και Απόψεις από συμβουλεύει Αμπού Hurayrah είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του από την ειρήνη Προφήτη σ ‘αυτόν που θα πει : « δεν Tqsoa όραμα μόνο επιστήμονας ή μέντορα » στο μυθιστόρημα : ~ Όχι μόνο στο Iqsa Wade, σφίγγοντας τη φιλικότητα ενός ονόματος ηθοποιού Αφηγημένος από τον Tirmidhi, είπε ο Sheikh Albani : S Η έκκλησή του είναι αυθεντική σύμφωνα με τις συνθήκες των δύο sheikhs, και η έννοια του προηγούμενου hadits ~Το όραμα είναι για έναν άνθρωπο που πετά ~ σημαίνει ότι δεν εγκατασταθεί εκτός εάν διασχίσει , όπως αν ήταν σε έναν ιπτάμενο άνδρα . ~ Έτσι έπεσε και έπεσε εκεί που διέσχισε, ακριβώς όπως το πράγμα που βρίσκεται στους πρόποδες του πουλιού πέφτει με την παραμικρή κίνηση, και αυτή είναι μια αντιπροσωπευτική αναλογία. Το γρήγορο πτηνό πουλί έχει ένα αντικείμενο που πέφτει με την παραμικρή κίνηση στο το πόδι . αυτό δείχνει τη δυνατότητα της όρασης στο πρόσωπο του ανέχεται αυτό που διηγείται ανακεφαλαιώνει και μας δίνει την ιστορία του ανθρώπου που μίλησε για το όραμά του να χτυπήσει το λαιμό του , ο Obi, αλλά της έκφρασης είναι όχι Iqsa μόνο σε εκείνους που τον εμπιστεύονται , ή μέντορας σε αυτόν , ή τον κόσμο, για να τον Aabroha ωραία ό, τι μπορούν και Arushdouna Τι τον βοηθά και τι είναι χρήσιμο γι ‘αυτόν . Η ερώτηση παρουσιάζεται εδώ , ποιο είναι το μυστικό του ; Απαγορεύεται ο Φα να πει το μυστικό που γνωρίζει ο Θεός – επειδή τα ανανεωμένα , ίσως ερμηνευμένα βλάπτονται στην ορατή εικόνα – και αυτό είναι ένα δυναμικό , υπολογίζει τον Θεό , και δείχνει ότι αυτή η hadits του Abu Razin μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του έφερε : ~ Το όραμα ενός ανθρώπου πουλιού δεν είναι διασταυρωμένο , Εάν διασταυρωθεί Υπογεγραμμένο , ~ το Χαντίθ είναι καλό . Σημασία : αυτό το όραμα, αν είναι δυνατόν, δύο όψεων , η διέλευση ενός από αυτά συνέβη κοντά σε αυτήν την ικανότητα , και δείχνει ότι αυτό που προήλθε από τον Abdul Razak είπε : το όραμα βρίσκεται σε ό, τι διασχίζει σαν τον Zllk, όπως ένας άντρας σήκωσε το πόδι του όταν περιμένει μέρη . (7) είπε ο Σεΐχ ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Σχολιάζοντας τη συνέντευξη : ~ Το όραμα ενός ανθρώπου πάνω σε ένα πουλί που δεν διέσχισε αν είχε διασταυρωθεί συνέβη ~ . Ο Φρανκ μιλά ότι το όραμα είναι σαν σταυρός , και αυτό μας έμαθε ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη είναι ότι δεν είναι η έλλειψη αυτού, αλλά ο μέντορας ή ένας μελετητής ή εραστής , επειδή υποτίθεται ότι θα επιλέξουν τις καλύτερες έννοιες στην ερμηνεία Vtqa αναλόγως ,, αλλά που δεν υπάρχει Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτό περιορίζεται στο εάν η έκφραση είναι κάτι που το όραμα μπορεί να αντέξει ακόμη και με κάποιο τρόπο , και δεν είναι καθαρό λάθος , ή δεν έχει καμία επίδραση εκείνη τη στιγμή και ο Θεός γνωρίζει καλύτερα (8), και ο Ιμάμης Μπουχάρι αναφέρθηκε σε αυτό το νόημα στο βιβλίο έκφρασης από το Σαχχ του λέγοντας : ( Κεφάλαιο εκείνου που δεν είδε το όραμα του πρώτου παροδικού αν δεν βλάπτεται ). Αποδεικνύεται από τα λόγια του Προφήτη ειρήνης σε αυτόν στον Αμπού Bakr ενώ μέσω του οράματός του : « Ένα χύθηκε μερικά και έχασε μερικά », και ο προφήτης ειρήνη σε αυτόν , δεν έδειξε τι αμάρτησε ο Abu Bakr , ακόμη και μεταξύ αυτού που αμάρτησε Η έκφραση της ειρήνης του Προφήτη είναι η ειρήνη Του είναι η δεύτερη και η πρώτη που εγκρίθηκε, αλλά αυτό αποδείχθηκε λάθος . (9) Ως εκ τούτου, δεν κοπεί Raak γενικά μόνο για να το εμπιστεύονται , και τον ίδιο και τις γνώσεις του και η γνώμη, και Προβολές συμβουλεύουν: Αμπού Hurayrah, μπορεί να είναι ευχαριστημένος ο Αλλάχ μαζί του από την ειρήνη Προφήτη σ ‘αυτόν που θα πει : ~ Do όχι το όραμα Tqsoa μόνο στον κόσμο ή μέντορα ~(10), στο μυθιστόρημα :~ Iqsa μόνο στον Wade και ~ σφίξτε το όνομα φιλικότητας του ηθοποιού , ο Tirmidhi ανέφερε τον Shaykh al- Albaani : αποδίδεται σωστά στην κατάσταση των δύο σεΐχη (11) , και το νόημα του πρώην σύγχρονου « οράματος ενός ανθρώπου πουλιού » δεν σταματάει εκτός αν είναι ρητό , είναι σαν να ήταν σε ένα πετώντας πόδι, και έπεσε και έπεσε εκεί που διέσχισε, ως το πράγμα που υπάρχει στον άνθρωπο του πουλιού πέφτει με την παραμικρή κίνηση. Αυτή είναι μια αναλογία αναλογίας, όπου το όραμα παρομοιάστηκε με ένα πουλί που πετάει γρήγορα και κάτι κρεμασμένο στο πόδι του που έπεσε με την παραμικρή κίνηση . Αυτό δείχνει τη δυνατότητα της όρασης στο πρόσωπο του ανέχεται αυτό που διηγείται ανακεφαλαιώνει σε Sunan του στο βιβλίο της Αποκάλυψης ομολόγων Hassan Σουλεϊμάν Μπιν αριστερά Aisha, η γυναίκα του η ειρήνη Προφήτη να του παρέχονται, δήλωσε : Μια γυναίκα από το λαό της πόλης ένας έμπορος συζύγων, ο Τρι ήταν το όραμα του πιο απούσα του συζύγου της, και σπάνια λείπει μόνο όταν έμεινε έγκυος, έρχεται ο Αγγελιοφόρος Όλης της ειρήνης σε αυτόν, λέει : Ο σύζυγός μου είναι έμπορος βγήκε έγκυος Fterkny, και είδα να είμαι κοιμισμένος για να αναγκάσω το σπίτι μου να σπάσει και γεννήθηκα ένα αγόρι με τα μάτια, είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη σε αυτόν : « καλό , επειδή ο σύζυγός σου σε σένα, ο Θεός Παντοδύναμος θέλει, ένας δίκαιος, και να γεννήσει ένα αγόρι με δικαιοσύνη . Βλέπεις ήταν δύο ή Τρίτη όλα που έρχεται ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη σ ‘αυτόν, λέει ότι της , πηγαίνει πίσω τον άντρα και να γεννήσει της σε ένα αγόρι . . Ήρθε μια μέρα, όπως ήταν Tonah , και το Messenger του Αλλάχ ειρήνη σ’ τον απουσιάζει , έχει δει αυτό το όραμα , είπα να της : ο θείος σας w Δεν θα ερωτηθώ ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη σε αυτόν, έθνος του Θεού; Και είπε : ένα όραμα που είδα ότι ήρθε στον αγγελιοφόρο του Αλλάχ να τον ρωτήσει , λέει : ~ καλό , θα ειπωθεί, και είπα : Πες μου τι; Είπε : Ακόμη και ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ ευλογεί τον έρθουν και να τον, Voardha αυτόν, όπως σας παρουσιάσουμε . Said Aisha : Ορκίζομαι να αφεθεί μου είπε ακόμη, είπα : ο Θεός , ότι η φιλανθρωπία σας όραμα για Imutn το σύζυγό σας , και να φέρει στο προσκήνιο ένα αγόρι Βάτζρα !! μου έμεινε να κλαίει και είπε : Μάλι γεν σας προσφέρει το όραμά μου ?? τέθηκε η αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη σ ‘αυτόν, κλάμα, δήλωσε σε αυτήν : ( ; καταδικασμένη ο Aisha ) Γι’ αυτό και του είπα τις ειδήσεις και τι ερμηνεύθηκε με την ίδια, ο αγγελιοφόρος του Θεού, προσευχές και η ειρήνη μπορεί Θεού σ ‘αυτόν : « τι, ο Aisha, αν περάσουν στο μουσουλμανικό ένα όραμα, να περάσει στη συνέχεια για το καλό, τότε το όραμα θα ακολουθήσει τον ιδιοκτήτη σταυρούς ό, τι του . » Aisha είπε : Έτσι από τον Θεό, ο σύζυγός της πέθανε, και δεν την βλέπω, αλλά γέννησε ένα παιδί που είναι μοναχικός (12). Συμπέρασμα που βγαίνει από αυτό , αυτό το όραμα αν είναι δυνατόν δύο – si ded , διέλευση ενός από αυτά συνέβη κοντά σε αυτήν την ικανότητα . ο γιος του Ιακώβ, ο Ιωσήφ, απαγόρευσε στον Iqss το όραμά του προς τους αδελφούς του, επειδή φοβούταν την εξαπάτηση και τον ζήλευε , ο πέτρινος γιος είπε : ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη σε αυτόν ότι ένα όραμα συμβαίνει εκτός από εκείνον που αγαπά γιατί μπορεί να το ερμηνεύσει με τρόπο που δεν του αρέσει, είτε με μίσος είτε με φθόνο , μπορεί να πέσει από αυτήν την ποιότητα , ή να βιαστεί για τον εαυτό του από αυτό που θρηνήθηκε και ενοχλήθηκε , οπότε διέταξε να αφήσει μια ενημέρωση για εκείνους που δεν τους αρέσει εξαιτίας αυτού . (13) VI : που ρωτά πότε θα είναι και το κακό όνειρο : προσευχή , και υποδεικνύεται από την hadits του Abu Hurayrah, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του : ~ Αν είδε . ΜΟΝΟ αυτό που μισεί , οπότε ας μην συμβεί ο Vlaisal από τους ανθρώπους . ~ (14) και η σοφία του Θεού και εγώ γνωρίζω : ότι η προσευχή κάθε προσφυγής ενεργεί καθώς ο σκλάβος φοβάται ότι κάνει για τον Almkarh . Σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, είναι μια έβδομη κατάσταση του προέδρου που διαβάζει, αλλά δεν τον καθοδηγεί, ακόμα κι αν διάβαζε κάποια από αυτές τις καρέκλες στις προσευχές του, έχουν επιτύχει δύο πράγματα μαζί, προσευχηθείτε και διαβάστε την κατάσταση του προέδρου . Και αν περιοριστεί στον εαυτό του να κάνει μερικά από αυτά που ανέφερε, θα είναι αρκετό για την αποτροπή της βλάβης του, Θεού, όπως ανέφεραν τα Χαντίθ . Αλλά είναι καλύτερο να κάνει τα πάντα για να συνδυάσει τις αφηγήσεις . Ο Ibn Qayyim είπε στο Zaad : και όταν δεν τον έβλαψε, αλλά αυτό το όραμα Almkorhh οδηγεί το κακό . Ο Al-Nawawi είπε : Ο Θεός δεν έκανε καμία αναφορά για τον λόγο για τον αντίκτυπο στην ασφάλεια του οράματος του Αηδιασμού που έκανε επίσης φιλανθρωπία και προστασία για τα χρήματα . . . Και κάνοντας το ικεσία σε απάντηση και πληρωμή καταστροφής και ελεημοσύνης αποπληρώνει το θάνατο των κακών όλα αυτά με την απόφαση του Θεού και της ικανότητας . (15) _________________________________________________ (1 ) Μοχάμεντ Αμπντελαζίζ Χαλάουι – μια αναφορά νωρίτερα – σελ. 5 . (2 ) Αφηγήθηκε από Μουσουλμάνους στο Saheeh του, όπως εξηγείται στο πυρηνικό (27 \ 15 ) • op .. (3 ) λέει χρήσιμο βιβλίο για το μονοθεϊσμό – Επεξήγηση του Σεΐχη : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Αφηγηματικά βραβεία στο βιβλίο της Αποκάλυψης έκφραση 0 πόρτα είδε ένα όραμα μίσους – op – Μουσουλμάνοι στο βιβλίο της Αποκάλυψης ( 15/17 ) – op •. (5 ) Δείτε το άνοιγμα ( 12/369 ) , το βιβλίο της Αποκάλυψης από την πόρτα της έκφρασης του Θεού – op . (6 ) Η σύγχρονη ταξική απόφαση και ο Sundh Hassan , διηγήθηκε από τον Abu Dawood στο βιβλίο της λογοτεχνίας, την πόρτα αυτού που ήρθε σε ένα όραμα – μια προηγούμενη αναφορά – και ο Rawa Tirmidhi στο Βιβλίο της Αποκάλυψης η πόρτα αυτού που ήρθε στην έκφραση του οράματος – op – διηγημένο από τον Ibn Majah στο βιβλίο της έκφρασης του κεφαλαίου της Αποκάλυψης της Αποκάλυψης Εάν περάσει και υπογράφηκε όχι το Iqsa μόνο στην κοιλάδα – op – 0 που διηγήθηκε από τον Ιμάμ Αχμάντ στην πρώτη συνέντευξη πολιτών με τον Abu Razin Oqaili που ιδρύει τον Ben Ο Amer Muntafiq – op ~ και οι ανακεφαλαιωμένες ανακεφαλαιώσεις στο βιβλίο της Αποκάλυψης, το κεφάλαιο της Αποκάλυψης δεν πέφτει εκτός αν αντικατοπτρίζουν 0 δημοσιευμένη βιβλιοθήκη επιστημονική – Βηρυτός . (7 ) βλ .: Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) σωστή σειρά συνομιλιών , c 1, σελ. 28, i 2 , το Γραφείο πληροφοριών 1399 του . (9 ) Αφηγημένος από τον Bukhari στο βιβλίο της πόρτας έκφρασης δεν έβλεπε το όραμα για τον πρώτο παροδικό εάν δεν βλάπτει, όπως στο Fath al – Bari ( 12/431 ), και μουσουλμάνος στο βιβλίο του Αποκάλυψη, όπως στην πυρηνική εξήγηση ( 15/29 ), – Αναφορά πρώην -, και θα έρθει ομιλία δηλώνοντας στο σελ . 101 . (10 ) Αφήγηση από Tirmidhi στο βιβλίο της Αποκάλυψη κεφάλαιο στην ερμηνεία της Αποκάλυψης τι συνιστάται και μίση τους – op – και κατευθύνεται ανακεφαλαιώνει στο βιβλίο της Αποκάλυψης ότι η πόρτα του οράματος μίσος αντανακλά μόνο τον κόσμο ή του συμβούλου – op – αφήγηση του Ibn Majah στο βιβλίο της Αποκάλυψης η έκφραση διέσχισε την πόρτα του οράματος αν δεν υπογράφηκε Iqsa μόνο στην κοιλάδα – μια προηγούμενη αναφορά . (11 ) σωστή σειρά συνομιλίας – op ( 1/26 ) .. (12 ) , οι αφηγητές του δράματος στο Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) επέκταση Βλέπε : awn Reni – op – ( 1/176 ). Και Ibn Hajar – προηγούμενη αναφορά (631/12). (14 ) Αφηγήθηκε από τον Ιμάμ Μουσουλμάνο στο βιβλίο της Αποκάλυψης ( 15/21 ) – Σταθμισμένος πρώην – Abu Dawood στο βιβλίο της λογοτεχνίας στην πόρτα αυτού που ήρθε σε ένα όραμα – op -, και βραβεία στο βιβλίο της Αποκάλυψης έκφραση του η πόρτα της Αποκάλυψης τρία – μια αναφορά νωρίτερα . Και ο Ahmad το περιέλαβε στο Musnad του στο υπόλοιπο Musnad των πολλών – μια προηγούμενη αναφορά – και το Darami στο Βιβλίο της Αποκάλυψης Κεφάλαιο του Οράματος Τρεις – μια προηγούμενη αναφορά – και al – Tirmidhi στο Βιβλίο της Αποκάλυψης κεφάλαιο αυτού που ήρθε στο όραμα του Προφήτη Μωάμεθ, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, την κλίμακα και τον κάδο – προηγούμενη αναφορά -. (15 ) διαστολής Βλέπε : Επεξήγηση των τριπλετών των Ιμάμη Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – και να εξηγήσει μουσουλμανική – Nawawi (15 /18 ) – op – και Zad αλ-Ma’ad Ιμπν Jawziyyah , επιτυγχάνοντας Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , εξάπλωση της οργάνωσης μήνυμα , Al – Manar Βιβλιοθήκη ισλαμική , θ 13, η ημερομηνία της 1406 της (2 /459 ). ** Παραθέτω από τον Δρ Fahd Al-Osaimi ….

…Η τιμωρία είναι σε ένα όνειρο ένας ισχυρός άντρας που έχει εξουσία και αδίστακτη, ούτε μακριά ούτε κοντά είναι ασφαλής . Εάν η τιμωρία πέσει στο σπίτι ενός άνδρα, είναι ο βασιλιάς του θανάτου . Όποιος βλέπει ότι έχει τιμωρηθεί, τότε αναμιγνύεται με έναν βασιλιά κατά λάθος εάν τον υπακούει και αν τον εναντιωθεί . Και η γκόμενα του είναι ένα γενναίο αγόρι που αναμιγνύεται με τον Σουλτάνο . Και όποιος είδε ότι μια τιμωρία που χτύπησε με το νύχι του θα του είχε προκαλέσει δυσκολίες στα χρήματα και την ψυχή του, και οι άνθρωποι της περιοχής θα υποφέρουν από ατυχία . Και όποιος τρώει το κρέας της τιμωρίας, είναι ένας έντονος άνθρωπος . Και η τιμωρία είναι η αδρανής μνήμη του Σουλτάνου . Και όποιος δει τιμωρία σε ένα δέντρο θα λάβει καλή, ευλογία και ευλογία, και αν το δει ως ιπτάμενο πουλί, θα νικηθεί με όλους τους εχθρούς του . Και όποιος βλέπει τιμωρία σε βράχο ή σε δέντρο ή σε ψηλό μέρος, είναι καλός οδηγός για κάποιον που θέλει να αρχίσει να κάνει κάτι και κακός οδηγός για κάποιον που φοβόταν κάτι, ή ταξίδευε . Και όποιος δει τιμωρία πέφτει στο κεφάλι του, θα πεθάνει . Και όποιος βλέπει ότι πήρε μια τιμωρία, δείχνει το θάνατο ενός από τους ευγενέστερους, βασιλιάδες και πλούσιους. Όσο για τους φτωχούς, θα γίνουν πλούσιοι και όποιος ταξιδεύει δείχνει την επιστροφή του από το ταξίδι του . Και όποιος είδε ότι η τιμωρία τον απειλούσε, έδειξε ότι ένας μεγάλος άνθρωπος τον απειλούσε . Και όποιος βλέπει μια τιμωρία να τον πλησιάζει και να του δίνει κάτι ή να του μιλάει, αυτό είναι απόδειξη της καλοσύνης και του οφέλους . Και όποιος βλέπει ότι μια γυναίκα γέννησε ως τιμωρία, γεννά έναν γιο που γίνεται στρατιώτης ή ανώτερος στον λαό του . Εάν ο υπηρέτης δει μια νεκρή τιμωρία, δηλώνει το θάνατο του κυρίου του . Και κλέφτες και απατεώνες, αν δουν τιμωρία, το παίρνουν . Και όποιος είδε ότι τιμωρήθηκε και πέταξε μαζί του, θα ήταν έντιμος, ή θα ταξίδευε μακριά . Η τιμωρία για αυτόν που βρισκόταν στον πόλεμο δείχνει τη νίκη και τη νίκη επί των εχθρών, επειδή ήταν το έμβλημα του Προφήτη, να τον ευλογεί ο Θεός και να του δώσει την ειρήνη . Ίσως έδειχνε πολλά χρήματα για τα φτερά του για βέλη . Και το θηλυκό είναι αμαρτωλές γυναίκες ….

…Δει ) Αν ο άντρας το φοράει, τότε θα παντρευτεί, και το πουκάμισο για τη γυναίκα είναι ένας άντρας που θα τον παντρευτεί, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : (Είναι τα ρούχα σας, και εσείς είστε τα ρούχα τους ). Εάν το πουκάμισο είναι τρυπημένο, ο άντρας παραιτείται από τη σύζυγό του και αν το πουκάμισο είναι ραγισμένο, την αφήνει . Και όποιος είδε ότι φορούσε ένα πουκάμισο χωρίς ενέδρα, είναι σύμφωνα με την ομορφιά του στη θρησκεία του . Και όποιος είδε ότι η τσέπη του πουκάμισού του ήταν σχισμένη, του άνοιξε μια πόρτα φτώχειας . Και όποιος βλέπει ότι έχει πολλά πουκάμισα, θα έχει μια μεγάλη ανταμοιβή και πολλές καλές πράξεις στο μέλλον . Και το λευκό πουκάμισο Ντιν . Και όποιος είδε ότι του δόθηκε ένα πουκάμισο είναι καλά νέα . Και όποιος βλέπει ότι το πουκάμισό του είναι σπασμένο και βρώμικο, τότε είναι φτώχεια, ψευδαίσθηση και σοβαρότητα . Εάν μια γυναίκα βλέπει ότι φορούσε ένα νέο, φαρδύ πουκάμισο, τότε είναι καλό στη θρησκευτική και κοσμική του κατάσταση, ή στην καλή κατάσταση του συζύγου της . Και το άσπρο πράσινο πουκάμισο υποδηλώνει θρησκεία, το μπλε δεν επαινεί, το κόκκινο δείχνει φήμη και το κίτρινο δείχνει ασθένεια . Και η υγρασία σε ένα ένδυμα δείχνει ότι κάτι τον εμποδίζει να ταξιδέψει, οπότε αν η υγρασία στεγνώσει, η απόφραξη αφαιρείται . Και όποιος είδε ότι φορούσε ένα πουκάμισο χωρίς τσέπη και χωρίς ρούχα, έδειξε το θάνατό του . Και όποιος φοράει ένα καλά σημαδεμένο πουκάμισο, μπορεί να εκτελέσει το Χατζ ή να ταξιδέψει . Και όποιος βλέπει ότι φοράει κοντό πουκάμισο που δεν καλύπτει τα προσωπικά του μέρη, τότε υπολείπεται της θρησκείας του . Και όποιος φοράει πουκάμισο από ξύλο, θα ταξιδέψει στη θάλασσα, ακόμα κι αν είναι άρρωστος και για φόβο θανάτου . Και όποιος δει ένα στίχο από το Κοράνι γραμμένο στο πουκάμισό του, θα κολλήσει στο Κοράνι . Και το μαύρο πουκάμισο είναι ανησυχία και θλίψη . Και όποιος είδε ένα πουκάμισο ανάποδα, η κατάστασή του άλλαξε σε αντίθεση με τη συνήθεια του . Ίσως το πουκάμισο ήταν το σπίτι του άνδρα . Εάν κάποιος δει το πουκάμισό του να είναι χωρισμένο σε μήκος, απελευθερώνεται και αν είναι φαρδύ, αυτό λέγεται για το πλάτος του . Και όποιος δει το πουκάμισό του ρίχνεται από πίσω του, κατηγορείται για λέξεις που λέγονται προς τιμήν του και θα είναι αθώος γι ‘αυτό, και αν γίνει μπροστά του, τότε η ομιλία στην οποία λέγεται είναι σωστή για την ιστορία του Ιωσήφ, ειρήνη σε αυτόν . Και όποιος είδε το πουκάμισό του από τα σύννεφα, ήταν ευλογημένος ….

…Εάν τα αυγά βρίσκονται σε ένα μέρος ή σε ένα μπολ, τότε δείχνει γυναίκες ή γειτονιά . Όποιος βλέπει ότι τα κοτόπουλα του ξαπλώνουν, θα έχει έναν γιο . Αν δει ότι έτρωγε ωμά αυγά, τότε τρώει απαγορευμένα χρήματα, ή πορνεία, ή τον πέφτουν . Αν δει αυγά στο χέρι του, τότε η γυναίκα του γίνεται σαν νεκρός . Αν δει ότι η γυναίκα του έχει ωορρηξία, τότε θα γεννήσει έναν απίστευτο γιο, και αν δει ότι επωάστηκε ένα άσπρο κοτόπουλο, τότε τα κοτόπουλα στέκονται από αυτόν, τότε ζει μια νεκρή ύλη, μπορεί να είναι δύσκολο για αυτόν, και ένας γιος πιστός θα γεννηθεί σε αυτόν . Μπορεί να έχει περισσότερα παιδιά από τον αριθμό των νεοσσών . Εάν τα αυγά χτυπήσουν και η γυναίκα του είναι έγκυος, θέλει να παντρευτεί τον γείτονά του, αλλά δεν μπορεί . Αν δει ότι έχει πολλά λευκά, τότε έχει χρήματα και αντικείμενα που φοβάται ότι θα χαλάσει . Και ο παπαγάλος αυγά μια ευσεβής υπηρέτρια . Και όποιος βλέπει ότι έχει βράσει αυγά στο χέρι του, τότε ένα θέμα που ήταν μακρύ και δύσκολο γι ‘αυτόν είναι κατάλληλο για αυτόν, και θα κερδίσει χρήματα διορθώνοντάς το, και μια νεκρή ύλη θα ζήσει γι’ αυτόν, και αν καταναλώνει τα χρήματα μιας γυναίκας ή είναι υπερβολικά μαζί του, τότε αν το τρώει, θα παντρευτεί μια πλούσια γυναίκα . Και τα αυγά των γερανών είναι φτωχά παιδιά . Και όποιος βλέπει ότι του έδωσε ένα αυγό, έχει έναν αξιότιμο γιο, και αν το αυγό σπάσει, το παιδί του θα πεθάνει . Και όποιος βλέπει ότι τρώει κελύφη αυγών, τότε είναι ένας άνθρωπος που σκάβει τάφους και ληστεύει τους νεκρούς . Και τα αυγά είναι πολλά για τα άγαμα, παντρεμένα και παντρεμένα παιδιά . Τα νεαρά κορίτσια είναι λευκά και τα ενήλικα είναι αγόρια . Και τα αυγά δηλώνουν χρυσό και ασήμι, γιατί το λευκό είναι ασήμι, και ο κρόκος του είναι χρυσός . Και τα αυγά υποδηλώνουν παιδιά, συζύγους και σκλάβους, και μπορεί να υποδηλώνουν τάφους . Ίσως τα αυγά έδειξαν συνάντηση με την οικογένεια, τους συγγενείς και τους αγαπημένους τους . Ίσως έδειχνε τη συλλογή και την εξοικονόμηση ντιραμ και δηναρίων . Και όποιος βλέπει τα αυγά να καίγονται σε ένα μέρος όπως η κοπριά καίγεται, αυτό δείχνει την αιχμαλωσία των γυναικών αυτού του τόπου ….

…Τα σύκα είναι χρήματα σε ένα όνειρο και πολλή γονιμοποίηση για όσους τον χτύπησαν . Η συκιά είναι ένας πλούσιος άνθρωπος που έχει πολλά χρήματα, ωφέλιμος για τον οποίο καταφεύγουν οι εχθροί του Ισλάμ, επειδή τα φίδια καταφύγουν σε αυτό το δέντρο και δεν υπάρχει τίποτα στους καρπούς που να τα εξισώνει . Και όποιος βλέπει ότι τρώει από αυτό, θα πολλαπλασιάσει τους απογόνους του . Λέγεται : Τα σύκα είναι τροφή από το Ιράκ και γονιμοποιείται ένα χρηματικό ποσό από τον ιδιοκτήτη του χωρίς κόπωση και ο αντίκτυπός του εμφανίζεται σε αυτό . Και φάτε λίγο από αυτό για να ζήσετε χωρίς δυσκολία . Και ειπώθηκε : το φρούτο του σύκου και τα φύλλα του είναι θλίψη και λύπη, οπότε όποιος το φάει θα το χτυπήσει με κάτι που ήρθε σε αυτό . Και ειπώθηκε : τα σύκα εξηγούνται από τους δίκαιους, την επιλογή των ανθρώπων, τη διατροφή και την ευκολία, την πλήρη ευχαρίστηση και τη χάρη . Και το μαύρο σύκο στην κατάλληλη στιγμή . Και το άσπρο σύκο είναι καλύτερο από το μαύρο . Αν ένα άτομο βλέπει σύκα σε χρόνο διαφορετικό από το χρόνο του, τότε δείχνει φθόνο που εκτίθεται στον οραματιστή . Και ίσως έδειξε τα σύκα προς τα δεξιά, οπότε αν κάποιος είδε σύκα σε χρόνο διαφορετικό από το χρόνο του, τότε δείχνει φθόνο που θα εκτίθεται στον οραματιστή . Και ίσως έδειξε τα σύκα προς τα δεξιά, αν τα σύκα ήταν μαύρα, τότε το δεξί ψέμα ψευδές, και ίσως υπέδειξε την αγωνία και τη θλίψη και βγαίνει από το ψηλότερο κατάστημα στο χαμηλότερο μέρος . Μπορεί να υποδηλώνεται με τύψεις όπως υποδηλώνεται από τύψεις για κατανάλωση σύκων ….

…Είναι σε ένα όνειρο σε διάφορα πρόσωπα, καθώς το άσπρο ψωμί δείχνει καλή διαβίωση και ευημερία . Και το μαύρο ψωμί υποδηλώνει αγωνία στη ζωή, και ειπώθηκε : Κάθε καρβέλι δηλώνει ένα συμβόλαιο χρημάτων, το οποίο είναι είτε χίλια, εκατό, ή δέκα ανάλογα με την κατάσταση του παρατηρητή και τι είναι κατάλληλο για αυτόν . Και το πικρό ψωμί είναι ένα πικρό ψωμί . Το γλυκό ψωμί είναι πιο ακριβό αν είναι σαν μέλι ή ζάχαρη . Και όποιος τρώει ψωμί με περιττώματα, τρώει μέλι με το κερί του . Το καλύτερο ψωμί είναι ο ώριμος φούρνος . Είναι ενδεικτικό του Ισλάμ, επειδή είναι ο πυλώνας της θρησκείας, η δύναμη της ψυχής και η ζωή της ψυχής, και μπορεί να αναφέρεται στη ζωή, και στα χρήματα που είναι η δύναμη της ψυχής . Το καρβέλι μπορεί να υποδηλώνει επίπληξη και το ζήτημα, και ίσως η μητέρα νταντά με την οποία είναι ο Σαλαντίν και η διατήρηση της γυναίκας, και το ψωμί που καθαρίζεται από αυτό δείχνει καθαρή ζωή, καθαρή γνώση και την όμορφη λευκή γυναίκα . Όποιος βλέπει ότι διαχωρίζει το ψωμί μεταξύ ανθρώπων ή αδύναμων και είναι μαθητής της γνώσης, τότε θα αποκτήσει από τη γνώση αυτό που χρειάζεται, και αν είναι κήρυκας, αυτά είναι το κήρυγμα και οι εντολές του, εκτός εάν οι άνθρωποι που πήραν τη φιλανθρωπία του από αυτόν είναι πάνω του, και η φιλανθρωπία είναι η βρωμιά των ανθρώπων . Και όποιος βλέπει έναν νεκρό, του δίνει ψωμί, γιατί είναι χρήμα ή διαβίωση που του έρχεται από το χέρι κάποιου άλλου . Και όποιος βλέπει ψωμί στα σύννεφα, στις στέγες, ή στις κορυφές των φοινίκων, τότε βράζει, και όλες οι πωλήσεις και τα τρόφιμα . Εάν θεωρείται σαν να ποδοπατείται στο έδαφος, τότε είναι μια μεγάλη ευημερία που οδηγεί σε αθλιότητα . Όποιος δει ένα νεκρό άτομο παίρνει ένα καρβέλι ψωμί για αυτόν, ή τον βλέπει να πέφτει από αυτό σε φωτιά, ή στο ύπαιθρο, ή σε πίσσα, και είναι αδρανής, τότε είναι αίρεση στην οποία καλείται και έναν πειρασμό στον οποίο πέφτουν οι άνθρωποι, οπότε το καρβέλι είναι το χρέος του, και αν είχε μια άρρωστη γυναίκα, χάθηκε, και αν ήταν αδύναμη στο χρέος, είναι κατεστραμμένη . Και όποιος βλέπει ότι ψήνει ψωμί τότε προσπαθεί να ζητήσει σύνταξη για να ζητήσει μόνιμη παροχή. Εάν το ψωμί φτάσει γρήγορα σε κατάσταση και παίρνει χρήματα στο χέρι του . Και το ρητό σας είναι ένα καρβέλι γονιμότητας, ευλογίας και διαβίωσης, και άλλοι το έχουν ζητήσει . Και αν είδε πολλά ψωμιά χωρίς να τα φάει, θα βρει τους αδελφούς μας . Εάν έχει μια φραντζόλα κριθαριού, τότε είναι μια κακή μέση διαβίωσης, και αν δει μια φλοιώδη φραντζόλα, αραιώνει τα προς το ζην, και αν του δοθεί ένα κομμάτι ψωμί και το τρώει, αυτό δείχνει ότι η ζωή του είναι έξω και η ζωή του έχει λήξει. Εάν παίρνει ένα αλίευμα, τότε ένας άντρας είναι άπληστος . Και ο Largif για ανύπαντρη γυναίκα . Ένα καθαρό, ώριμο καρβέλι του Σουλτάνου είναι η δικαιοσύνη και η δικαιοσύνη του, και ο κατασκευαστής έχει συμβουλές για να το κάνει . Το ψωμί καλαμποκιού και τα ρεβίθια είναι σφιχτά και ακριβά . Και αν είδε ψωμί στα σκουπίδια, είναι φθηνό . Και ένα μεγάλο καρβέλι είναι ένα ευρύ ψωμί και μια μεγάλη διάρκεια ζωής . Και το ψωμί δείχνει ξέγνοιαστο εξαφανισμένο . Και το ψωμί κριθαριού για όσους δεν έχουν τη συνήθεια να το τρώνε είναι στενό και ακριβό, γιατί τρώγεται σε υψηλές τιμές . Και το ζεστό ψωμί είναι υποκρισία και η επιβίωση σε αυτήν την υποψία, επειδή η φωτιά παραμένει σε αυτό . Και όποιος βλέπει ένα καρβέλι κρέμεται στο μέτωπό του, αυτή είναι η φτώχεια και η ανάγκη του . Και το ψωμί που καλύπτεται με ρούχα είναι πολλά χρήματα, τα οποία δεν ωφελούν τον ιδιοκτήτη και δεν πληρώνουν zakat . Το ψωμί Bagel είναι στενό στην πανσιόν για φαγητό γιατί ψήνεται μόνο από τους άπορους . Και όποιος βλέπει σαν να τρώει ψωμί χωρίς φαγητό, θα αρρωστήσει μόνος του και θα πεθάνει μόνος του . Και το ψωμί που δεν είναι μαγειρεμένο δείχνει υψηλό πυρετό . Και το ομιλητικό ψωμί για τους φτωχούς είναι άρρωστος και έχασε αυτό που περίμεναν : Είπε : Δηλώνει το αγόρι . Η κατανάλωση αφράτου ψωμιού είναι ένα προς το ζην, και ειπώθηκε : Η λιχουδιά του ψωμιού είναι βραχύβια ή λίγο κέρδος . Και όποιος βλέπει ότι έχει δύο μάρκες στο χέρι του, τρώει από αυτό και από αυτό, τότε ενώνει τις δύο αδελφές . Και το καρβέλι κέρδισε πολλά . Τα κέικ και τα παξιμάδια είναι υγιή για το σώμα . Το σάπιο ψωμί είναι φθηνότερο και αν έχει φτερά, βράζει . Και σπασμένο ψωμί, γονιμότητα, πλάτος και ένα ευχάριστο κέρδος . Και καρβέλι της συζύγου ή του γιου του ή για ένα ολόκληρο ή ντιρχάμ . Και το ξηρό μέρος του ψωμιού δείχνει την ανάγκη ως έμβρυο . Το κέικ είναι ένα ταξίδι και η είσοδος του σε κάποιον που δεν μπορεί να το φάει αποτελεί ένδειξη ανησυχίας, πικρής και αγωνίας . Και η τρυφερότητα είναι ένα ταξίδι, και μπορεί να δείχνει την ευκολία του σκληρού, και η απαλότητα του είναι δόξα, και όλα είναι κακά . Και το σάπιο ψωμί είναι διαφθορά στη θρησκεία, αποστασία από το Ισλάμ και διαφθορά της κατάστασης της γυναίκας . Τα διάφορα θραύσματα δείχνουν κέρδη από φιλανθρωπία ή υποκρισία . Και ο πολτός ψωμιού είναι χρήσιμη γνώση και ειλικρίνεια στην ομιλία και τη δράση . Οι φλούδες είναι υποκρισία, κολακεία και υποκρισία ….

…Ανδρικό πουκάμισο : Είναι το ίδιο για τα κέρδη, τα προς το ζην και τη θρησκεία του. Το μόνο που είδε σε αυτό, είτε περισσότερο είτε λιγότερο, είναι σε αυτό. Το πουκάμισο λέγεται ότι είναι καλή είδηση ​​για τον Παντοδύναμο λέγοντας : « Πήγαινε με αυτό το πουκάμισό μου ». Λέγεται ότι ένας άντρας είναι γυναίκα και μια γυναίκα έχει σύζυγο, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~Είναι τα ρούχα σας, και είστε τα ρούχα τους .~ Αν είδε ότι το πουκάμισό του επουλώθηκε, έφυγε από τη γυναίκα του και αν είδε ότι φορούσε πουκάμισο και δεν είχε ενέδρα, τότε είναι καλός στη θρησκεία του, εκτός από το ότι δεν έχει χρήματα και δεν μπορεί να εργαστεί, γιατί δουλεύει και τα χρήματα έχουν το ένα χέρι και δεν έχει το ίδιο χέρι, που είναι το βιολί . Εάν μια τσέπη βλέπει το πουκάμισό του σχισμένο, τότε είναι ένδειξη φτώχειας . Αν δει ότι έχει πολλά πουκάμισα, αυτό δείχνει ότι έχει πολλές καλές πράξεις για τις οποίες θα αποκτήσει στο εξής μια μεγάλη ανταμοιβή . Το άσπρο πουκάμισο είναι χρέος και καλοσύνη, και το φοράει είναι το ίδιο με αυτό που το φοράει, και το ίδιο και η ρόμπα του, και η καλοσύνη και η διαφθορά τους σχετικά με τη φθορά τους . Εάν μια γυναίκα είδε ότι φορούσε ένα νέο, αναιδές, φαρδύ πουκάμισο, τότε είναι καλό γι ‘αυτήν στη θρησκεία και στον κόσμο της και η κατάσταση του συζύγου της, και του Προφήτη, ειρήνη σε αυτόν, είπε : Είδα ότι οι άνθρωποι ήταν μου πρόσφερε ένα πουκάμισο πάνω τους, μερικά από τα οποία φτάνουν στο στήθος, μερικά από τα οποία φτάνουν στο κάτω μέρος του, και ο Ομάρ προσέφερε στον Αλή, και πάνω του ένα πουκάμισο τον έσυρε, είπαν, τι πληρώσατε για αυτό, O Messenger του Θεού? Είπε : Θρησκεία ….

…Όσο για το πουκάμισο, είπε ο Ντάνιελ, το άσπρο πουκάμισο δείχνει τη θρησκεία, και ειπώθηκε ότι δείχνει τη γυναίκα ….

…Εάν βλέπετε σφάλματα στα όνειρά σας, αυτό υποδηλώνει επίμονη ασθένεια και θλιβερές καταστάσεις . Αλλά αν το βλέπετε σε μεγάλο αριθμό, αυτό περιλαμβάνει ατυχία . Εάν δείτε τα κορίτσια να προσποιούνται ότι είναι νεκρά, αυτό προβλέπει ατυχία που προκαλείται από ασθένεια . Εάν το συνθλίψω και εμφανίζεται νερό από αυτό αντί για αίμα, τότε αυτό υποδηλώνει μια ασθένεια ή ατύχημα που προκαλεί πανικό, αλλά δεν είναι θανατηφόρο . Εάν βλέπετε τα έντομα να σκαρφαλώνουν σε έναν άσπρο τοίχο ενώ ρίχνετε καυτό νερό πάνω του, τότε αυτό δείχνει ότι μια σοβαρή ασθένεια θα σας προκαλέσει θλίψη, αλλά θα υπάρχει ένας στείρος φόβος για μια καταστροφή . Εάν το νερό δεν το σκοτώσει, δεν είναι αδιανόητο ότι θα υπάρξουν σοβαρές επιπλοκές με θανατηφόρες συνέπειες ….

…Φίλος Αν ονειρευτήκατε ευχάριστους και χαρούμενους φίλους, τότε αυτό σημαίνει καλά νέα για αυτούς, ή ότι θα τους δείτε σύντομα ή θα δείτε τους συγγενείς τους . Εάν δείτε τον φίλο σας κουρασμένο ή εξαντλημένο, αυτό δείχνει ότι τον έχει ακολουθήσει ασθένεια ή ατυχία . Εάν δείτε τους φίλους σας με σκούρο χρώμα, αυτό σημαίνει μια ασυνήθιστη ασθένεια για εσάς ή για αυτούς . Εάν τα βλέπετε να παίρνουν σχήματα ζώων, αυτό σημαίνει ότι οι εχθροί θα σας χωρίσουν από τους πλησιέστερους συγγενείς σας . Εάν δείτε τον φίλο σας να φοράει σκούρα χρώματα με κόκκινες φλόγες, αυτό προβλέπει ότι θα σας συμβούν άθλια πράγματα, προκαλώντας άγχος αν όχι απώλεια και ότι οι φίλοι σας θα ανησυχούν γι ‘αυτό . Αν ονειρευτήκατε ότι είδατε τον φίλο σας να στέκεται σαν ένα άγαλμα σε έναν λόφο, τότε αυτό σημαίνει ότι θα προχωρήσετε στην τρέχουσα κατάστασή σας, αλλά θα αποκαταστήσετε τις προηγούμενες εντυπώσεις της δικαιοσύνης και της γνώσης, αναζητώντας τους μέσω κάθε αλλαγής που συμβαίνει . Εάν το άγαλμα του φίλου είναι χαμηλό, θα αγνοήσετε τους παλιούς φίλους όταν τα πράγματα γίνουν καλύτερα στο μέλλον . Εάν το άγαλμα βρίσκεται πάνω από μια πεδιάδα ή σε ένα επίπεδο όπου είστε μακριά από αυτό, θα αναγκάσετε τον εαυτό σας να αναζητήσετε αλλαγή παρά τους δεσμούς της φιλίας ή της αυτο-αγάπης . Αν ονειρευτήκατε ότι είδατε έναν φίλο με ένα άσπρο πανί δεμένο πάνω από το πρόσωπό του, τότε αυτό σημαίνει ότι θα πληγωθείτε από κάποιον που θα προσπαθήσει να διατηρήσει τη φιλία μαζί σας . Εάν ονειρευόσασταν ότι έχετε χειραψία με έναν φίλο που σας είχε προσβάλει και ότι σας άφησε και φαινόταν λυπημένος γι ‘αυτόν, τότε αυτό προβλέπει ότι θα αντιμετωπίσετε μια διαμάχη με έναν ανυψωμένο φίλο και μπορεί να ακολουθήσει μια συμφιλίωση . Σίγουρα πρόκειται να χάσετε κάποιον ….

…Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος είδε ότι τρώει χαρουπιά με κάτι άλλο, δεν υπάρχει τίποτα λάθος με αυτό, και κάθε κίτρινο φρούτο είναι άρρωστος εκτός από τις μπανάνες και τα πίτουρα, και κάθε πράσινο, κόκκινο, μαύρο ή άσπρο φρούτο είναι ένα προς το ζην. Τείνει να κιτρινίζει, και ίσως να βλέπει μούρα ή να τα τρώει αν ήταν γλυκό, είτε ήταν κατά τη διάρκεια του χρόνου του είτε σε άλλη στιγμή, έδειξε ότι θα κερδίσει τα προς το ζην, και αν ήταν ξινό, τότε είναι θλίψη ….

…Εάν οι κουβέρτες στα όνειρά σας είναι βρώμικες τότε σημαίνει προδοσία . Αλλά αν είναι καινούργιο και άσπρο, τότε σημαίνει επιτυχία, καθώς φοβόσασταν την αποτυχία και μια θανατηφόρα ασθένεια θα αποφευχθούν από κρυφές δυνάμεις….

…Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε έναν άσπρο ταύρο που έγινε καλός, και ότι το έβαζε με το κέρατο του έδειχνε την οργή του Θεού Παντοδύναμου, και ειπώθηκε ότι ο ταύρος ήταν γοητευμένος από καλά παιδιά, και όποιος είδε έναν ταύρο που ήρθε , θα ταξίδευε πολύ μακριά ….

…Η συγκομιδή Harvest σημαίνει εύκολη ευκολία και γρήγορο βιοπορισμό . Ίσως το όραμά του έδειξε καταστροφή και κήρυγμα . Και όποιος είδε τις συγκομιδές να συγκομίζονται και να ήταν σε μια χώρα στην οποία υπήρχε ένας πόλεμος στον οποίο οι άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους, όσο συγκομίζονται σε ένα όνειρο με δρεπάνι . Και αν αυτό ήταν σε μια χώρα όπου δεν υπάρχει πόλεμος, και η συγκομιδή ήταν στο Μεγάλο Τζαμί, ή ανάμεσα στα καταστήματα, ή πάνω από το διάσπαρτο σπίτι, τότε είναι το σπαθί του Θεού Παντοδύναμου μέσω της επιδημίας ή της πανούκλας . Εάν αυτό ήταν σε μια από τις αγορές, τα οφέλη των ανθρώπων αυξήθηκαν και οι πωλήσεις πραγματοποιήθηκαν ανάμεσά τους με κέρδη . Και αν αυτό είναι σε μια από τις συγκεντρώσεις του καλού, και οι άνθρωποι είναι αυτοί που αποκομίζουν από μόνες τους, τότε είναι μισθοί και καλές πράξεις που παίρνει ο καθένας . Εάν η συγκομιδή δεν είναι στην ώρα της, τότε είναι θάνατος ή μάχη . Εάν η συγκομιδή είναι στον πράσινο σπόρο, τότε είναι ο θάνατος των νέων, και εάν είναι στον άσπρο σπόρο, είναι ο θάνατος των ηλικιωμένων . Όποιος περπατά σε συγκομιδές, περπατά ανάμεσα στις τάξεις των Μουτζαχεντίν ….

…Ένα ποντίκι είναι στο όνειρο μια ανήθικη γυναίκα . Και ειπώθηκε : μια καταραμένη Εβραϊκή γυναίκα που κλαίει, ή ένας Εβραίος άντρας ή ένας πέπλο κλέφτης . Και το ποντίκι δείχνει πολλά προς το ζην . Όποιος βλέπει ένα ποντίκι να παίζει με το σπίτι του, θα αυξήσει τα προς το ζην, γιατί μπορεί να βρίσκεται μόνο σε ένα μέρος όπου έχει τα προς το ζην . Και όποιος αφήσει το ποντίκι από το σπίτι του, οι ευλογίες και η χάρη του θα μειωθούν . Αυτός που έχει ποντίκι έχει υπηρέτη, και το ποντίκι τρώει ό, τι τρώει ο άντρας, και ο υπηρέτης τρώει αυτό που τρώει ο κύριος . Και το λευκό και μαύρο ποντίκι δείχνει νύχτα και μέρα . Και όποιος βλέπει ένα ποντίκι να τρυπάει, είναι κλέφτης πέπλου, ας προσέξει . Το ποντίκι είναι μια γυναίκα με ένα σάπιο κακό κρεβάτι . Το ποντίκι είναι γυναίκες, εκτός αν τα χρώματα τους διαφέρουν, και αν δει ένα ποντίκι να έρχεται και να πηγαίνει μαύρο ή άσπρο, τότε η ζωή του θα επεκταθεί, έτσι τα λευκά είναι μέρες και το μαύρο είναι νύχτες . Και ειπώθηκε : το ποντίκι είναι οι άνθρωποι του σπιτιού και τα παιδιά . Και όποιος βλέπει ότι σκότωσε ένα ποντίκι, τότε κατακτά μια κακή γυναίκα, και όποιος βλέπει ότι έριξε ένα ποντίκι με ένα βέλος ή μια πέτρα, θα δαγκώσει μια κακή γυναίκα ή θα αντιστοιχούσε σε αυτήν με κακή . Και όποιος είδε ότι είχε κυνηγήσει ένα ποντίκι, συνωμότησε εναντίον μιας γυναίκας . Και όποιος δει πολλά ποντίκια σε κεκλιμένο μέρος ή σε πηγάδι, θα χάσει τη ζωή του . Και όποιος βλέπει ποντίκια στο σπίτι του, γυναίκες που δεν είναι καλοί θα τον μπαίνουν . Και όποιος είδε ότι χτύπησε το δέρμα ενός ποντικιού, θα έπαιρνε λίγα χρήματα από μια κακή γυναίκα ….

…Σε ένα όνειρο, είναι προεδρία, ταξίδια, γάμος ή υπηρέτρια . Όποιος είδε ότι του δόθηκε καπό ταξίδεψε μακριά, τότε το έβαζε στο κεφάλι του θα είχε αποκτήσει εξουσία . Και αν το βλέπει βρώμικο και σπασμένο, τότε το αφεντικό του τον χτυπά και είναι τόσο λυπημένο όσο και βρώμικο . Αν έπεσε από το κεφάλι του που χώριζε το αφεντικό του . Αν ένας άγνωστος νεαρός το αφαιρούσε από το κεφάλι του, αυτό θα σήμαινε τον θάνατο του αφεντικού του . Το να φοράτε την κουκούλα ανάποδα αλλάζει τις συνήθειες του προέδρου . Εάν βλέπει το καπάκι του ιμάμη με μια αίσθηση, τότε αυτό ερμηνεύεται στο Ισλάμ και στους Μουσουλμάνους . Όποιος βλέπει βρώμικες κουκούλες είναι απόδειξη αμαρτιών που έχει διαπράξει . Εάν η γυναίκα δει μια κουκούλα στο κεφάλι της, τότε θα παντρευτεί και εάν είναι έγκυος, γεννά ένα αγόρι . Και η μαύρη κουκούλα αναλαμβάνει το δικαστικό σώμα . Και ποιος του έδωσε τον σουλτάνο ως πρίγκιπας . Και όποιος είδε ένα άσπρο καπάκι στο κεφάλι του, πέτυχε δύναμη . Και όποιος βλέπει ένα καπό κάστορα, αλεπούς ή σκίουρο, εάν το αφεντικό του είναι σουλτάνος, τότε είναι άδικος και απατηλός, και αν το αφεντικό του είναι νομικός, τότε είναι κακόβουλη θρησκεία, και αν το αφεντικό του είναι έμπορος, τότε είναι κακόβουλο κατάστημα . Και το hoodie δείχνει ασκητισμό ….

…Και όποιος βλέπει έναν άγνωστο νεαρό άντρα να αφαιρεί την κουκούλα του από το κεφάλι του, ερμήνευσε το θάνατο του αφεντικού του, και το καθαρό άσπρο καπάκι ήταν καλό στη θρησκεία και στον κόσμο, και το μαύρο ήταν μαύρο και το πράσινο αύξησε την ευσέβεια και τη δικαιοσύνη σε θέματα , και φορώντας την κουκούλα ανάποδα δείχνει ότι το αφεντικό του τον άλλαξε λόγω ενός κόσμου ….