…Και όποιος βλέπει ότι έχει ένα δαχτυλίδι και το σφραγίζει μαζί του και το βλέπει ως φούντα, τότε κατέχει κάτι που δεν είχε ποτέ ….

…Και όποιος βλέπει ότι φοράει ένα δαχτυλίδι που έχει στρίψει ή στραβά, και αν είναι από χρυσό, τότε θα ερμηνευτεί ότι έχει συνάψει μια εντολή ή κάτι που του συνέβη από αυτό που μισεί, ακόμα κι αν είναι από ασήμι, τότε αξίζει τον κόπο ….

…Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι ήταν σφραγισμένος με ασημένιο δαχτυλίδι, θα είχε έναν δίκαιο γιο ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει δώσει ένα δαχτυλίδι και ειπώθηκε ότι συνάπτεται με αυτό, αν είναι κατάλληλος για τον βασιλιά, τότε θα είναι βασιλιάς, και αν είναι πλούσιος, θα λάβει αύξηση των χρημάτων, και εάν είναι στην κατάκτηση, τότε θα θριαμβεύσει και αν είναι ασκητής, έχει αυξηθεί στην αποχή του και μετριέται από τις υπόλοιπες πράξεις ….

…Και όποιος βλέπει ότι το δαχτυλίδι του δακτυλίου του είναι σπασμένο ή πέφτει μακριά του και το γαρίφαλο παραμένει, τότε η εξουσία του θα αφαιρεθεί και η μνήμη, τα χρήματα και η εμφάνισή του θα παραμείνουν ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει δώσει το δαχτυλίδι του σε κάποιον ως δώρο που είναι μη αναστρέψιμο, τότε θα αποσύρει από μερικά από αυτά που κατέχει με τη δική του καλοσύνη, και αν σκοπεύει να επιστρέψει, θα επιστρέψει σε αυτό ….

…Και όποιος βλέπει ότι φορούσε ένα δαχτυλίδι και το γαρύφαλό του ήταν της προέλευσής του, θα ερμηνευθεί από την απόκτηση ενός παιδιού ή την αγορά μιας υπηρέτριας, ενός ζώου ή σπιτιού και ο λοβός του δακτυλίου έχει μετακινηθεί από τη θέση του, θα ανατεθεί στους βασιλιάδες εποπτεύοντας την απομόνωση και σε άλλους σύμφωνα με τις μεταβαλλόμενες συνθήκες ….

…Και όποιος βλέπει ότι το δαχτυλίδι του έχει χαθεί, τότε αυτό που μισεί ή είναι δύσκολο θα εισέλθει στη δύναμη ή τον πόρο του ….

…Και όποιος βλέπει ότι βάζει μερίδια στο τουρκικό του ή το βλέπει γεμάτο, τότε ερμηνεύεται λαμβάνοντας χρήματα για να σωθεί στη θέση του, και ίσως θα είναι καλύτερο για την οικογένειά του και μια όμορφη υπόσχεση ….

…Και όποιος βλέπει ότι ανέβει μια σκάλα και κατεβαίνει από αυτήν σε ένα γνωστό μέρος, τότε είναι απαλλαγμένος από φόβο και προδοσία ….

…Και όποιος είδε ότι έφερε το κρέας του παππού μου, πήρε χρήματα ….

…Σχετικά με τον Wahab bin συναγερμό ότι ο Nebuchadnezzar μετά τα ερείπια της Ιερουσαλήμ και υποστήριξε τα παιδιά του Ισραήλ σε επτά χρόνια, η άποψη σε ένα όνειρο, ένα υπέροχο όραμα της αύρας του συγκέντρωσε ιερείς και Alhzar και τους ρώτησε για το όραμά του ότι , είπαν : στον Iqsa ο βασιλιάς του είπε ακόμη και Ptooelha , είπε : Το ξέχασα αλλά δεν το είπα σε τρεις μέρες, οι άνθρωποι που σε σκότωσαν για το Akrkm φοβήθηκαν και ο Glenn από το φεστιβάλ του άκουσε ότι ο Daniel – ειρήνη σε αυτόν – και είναι στη φυλακή, είπε ο δεσμοφύλακας : Πηγαίνετε στο ‘αυτόν , να του πω : ότι εδώ ένας άνθρωπος που έχει γνώση σας το όραμα και την ερμηνεία πήγε να του πει Aftlbh όταν μπήκε δεν υποταχθεί σε αυτόν και είπε προς αυτόν : αυτό που εμπόδισε από την προσκύνηση των ναρκών; Είπε : Ο Θεός μου έδωσε γνώση, με δίδαξε και με διέταξε να μην προσκυνήσω σε κανέναν άλλο , οπότε του είπε σύντομα : Αγαπώ αυτούς που εκπληρώνουν τις διαθήκες τους στους άρχοντες τους , οπότε μου είπε για το όραμά μου , έτσι ο Ντάνιελ είπε αυτός : Είδα ένα μεγάλο είδωλο με τα πόδια του στο έδαφος και το κεφάλι του στον ουρανό , πάνω από το χρυσό, τη μέση του αργύρου, και το κάτω μέρος του από χαλκό Και το πόδι του από σίδηρο και τα πόδια του από πηλό, έτσι ενώ ήσουν Κοιτάζοντάς τον, σου άρεσε η ομορφιά του και η στεγανότητα της δημιουργίας του, ο Θεός τον πέταξε με μια πέτρα από τον ουρανό και έπεσε στην κορυφή του κεφαλιού του μέχρι να το συνθλίψει και ο χρυσός, το ασήμι, ο χαλκός και ο σίδηρος του αναμίχθηκαν μέχρι φανταζόσασταν ότι αν οι άνθρωποι και τα τζιν συναντήθηκαν για να ξεχωρίσουν κάποια από αυτά από άλλα, δεν θα μπορούσαν να το κάνουν αυτό. Στην πέτρα που του ρίχτηκε, υψώθηκε, μεγεθύνθηκε και εξαπλώθηκε μέχρι να γεμίσει ολόκληρη τη γη , έτσι ώστε να είδατε τίποτα άλλο από την πέτρα και τον ουρανό , οπότε είπε : Το όραμα που είδα ήταν αληθινό, λοιπόν, ποια είναι η ερμηνεία του; Ο Ντάνιελ είπε : Όσον αφορά το είδωλο, υπάρχουν διαφορετικά έθνη στην αρχή του χρόνου και στη μέση του και στη μέση του και στο τέλος , και για την πέτρα με την οποία ρίχτηκε ένα είδωλο, είναι μια θρησκεία στην οποία ο Θεός ρίχνει αυτά τα έθνη στο τέλος του χρόνου, τότε θα τα δείξει σε αυτούς, οπότε ο Θεός στέλνει έναν αναλφάβητο προφήτη από τους Άραβες, έτσι ώστε τα έθνη και οι θρησκείες να ρίχνονται σε αυτό καθώς έχω δει την πέτρα να ζαλίζει τους τύπους των ειδώλων Και αυτό εμφανίζεται στις θρησκείες και τα έθνη, όπως έχω δει την πέτρα να εμφανίζεται σε όλη τη γη , οπότε ο Θεός εξετάζει την αλήθεια μαζί της, το ψέμα χάνεται μαζί του, καθοδηγεί τους λαούς της παραπλάνησης, διδάσκει τους αναλφάβητους από αυτόν, ενισχύει τους αδύναμους , ενισχύει την ταπείνωση μαζί του και υποστηρίζει τους αδύναμους . Σε ένα άλλο μυθιστόρημα : για τον Wahab bin alarm , και στο οποίο ο Nebuchadnezzar ήταν η άποψη ενός οράματος, ενώ του άρεσε ποια γνώμη ήταν η γνώμη για κάτι που τραυματίζει τον Vonsah, που ονομαζόταν Daniel και Ananias και Azaria και Mahil των στελεχών των προφητών, αυτός είπε : Πες μου για το όραμα που είδα και μετά έχω γίνει κάτι που μου άρεσε η Vonsaneha , τι αυτή; Είπαν για τον : Πείτε μας με Ptooelha να σας ενημερώσουμε , είπε : Τι δεν τους αναφέρω, αν μου πείτε να Ptooelha Onzaan Octavkm , πήγαν έξω από αυτόν, που ονομάζεται Θεός και Astgathua, και προσεύχονται για αυτόν και του ζήτησε να Διδάξτε τους Voalmanm, ο οποίος του ζήτησε Fjah είπαν να τον : είδα ένα άγαλμα; Είπε : Έχετε δίκιο . Είπαν : Τα πόδια και τα πόδια του είναι από πηλό, τα γόνατά του και τους μηρούς του από χαλκό, το στομάχι του από ασήμι, το χρυσό του στήθος και το κεφάλι και το λαιμό του από σίδηρο; Είπε : Πιστέψατε . Είπαν : Ενώ τον κοιτάζεις, σου άρεσε και ο Θεός του έστειλε ένα βράχο από τον ουρανό, οπότε τον συνάντησε. Είπε : Έχετε δίκιο , οπότε ποια είναι η ερμηνεία του; Είπαν : ερμηνεία που είδατε ότι ο Βασιλιάς των Βασιλέων ήταν κάποιος Άλλεν βασιλιάς κάποιων , και μερικοί από αυτούς ήταν ο καλύτερος βασιλιάς κάποιων , και μερικοί ήταν περισσότερο βασιλιάς κάποιων ήταν ο πρώτος βασιλιάς της κεραμικής, ένας αδύναμος και ο Όλινχ , τότε ήταν πάνω από το χαλκό είναι το καλύτερο από αυτό και περισσότερο , και μετά ήταν πάνω από το ασήμι χαλκού που είναι καλύτερο από αυτό και καλύτερο , τότε υπήρχε πάνω από ασήμι, χρυσός, ο οποίος είναι καλύτερος από ασήμι και καλύτερος , τότε ο σίδηρος ήταν δικός σας, επειδή αυτός ήταν πιο ισχυρός και πιο αγαπητός από ότι ήταν πριν από αυτόν , και ο βράχος που είδατε τον έστειλε ο Θεός από τον ουρανό, οπότε η ακρίβειά του ήταν ένας προφήτης τον οποίο ο Θεός τον πούλησε από τον ουρανό, έτσι ώστε όλα χτύπησαν και το θέμα ήρθε σε αυτόν . . Και σε μια άλλη αφήγηση : ο Ντάνιελ και οι σύντροφοί του είπαν στον Μπαχτάσαρ : Είδα και άλλα και του το είπαν , οπότε είπε : Έχετε δίκιο , είπαν : Το διασχίζουμε για εσάς . Όσο για το είδωλο του οποίου το κεφάλι είδατε από χρυσό, είναι ιδιοκτησία σας τόσο καλό όσο ο χρυσός , και κατείχε ολόκληρη τη γη , και ο λαιμός είναι παρόμοιος με αυτό. Ο βασιλιάς του γιου σου μετά τον δικό σου, οπότε η κατοχή του θα είναι καλή και όχι σαν χρυσό , και για το στήθος του που είναι από σίδηρο, είναι ο βασιλιάς του λαού της Περσίας, που κατέχει μετά τον γιο σου, έτσι η κατοχή τους θα να είναι δυνατός σαν σίδηρος , και για τα χιούμορ του, πηγαίνει στον βασιλιά του λαού της Περσίας και ο λαός αμφισβητεί τον βασιλιά σε κάθε χωριό έως ότου ο βασιλιάς θα βασιλεύει για την ημέρα και δύο ημέρες μήνα και δύο μήνες, και στη συνέχεια σκοτώνει Όχι οι άνθρωποι έχουν τη δύναμη σε αυτό, καθώς δεν ήταν η δύναμη του φετίχ στα δύο άτομα της κεραμικής , ενώ είναι όπως και ο Θεός που έστειλε – ο Παντοδύναμος – ένας προφήτης της γης των Αράβων Vozarh στους υπόλοιπους ανθρώπους της Περσίας και του υπόλοιπου βασιλιά του γιου σου , και σου και καταστράφηκε και Οχλχ για να μην τον κρατήσει τίποτα καθώς ο βράχος ήρθε και κατέστρεψε το είδωλο ….

…Ο Jaber al-Maghribi είπε: «Όποιος είδε ότι κάποιος τον χτύπησε και δεν ήξερε ποιος ήταν ο λόγος για να τον ξυλοκοπήσει, τότε θα κερδίσει καλά και χρήματα και θα φορέσει κάτι νέο. Εάν φοβάται να λιθοβολήσει το ξυλοδαρμό, είναι ασφαλές από αυτό που φοβάται . ~…

…Και όποιος βλέπει ότι αγόρασε μια σέλα ή κάποιος του το έδωσε, αγοράζει μια σκλαβιά ή προτείνει μια γυναίκα με πολλά χρήματα και παίρνει χρήματα από αυτήν όσον αφορά την κληρονομιά ….

…Και όποιος πιστεύει ότι αφαιρεί το πέπλο του ή κάποιος το αφαιρεί από αυτό, ερμηνεύεται χωρίζοντας τη γυναίκα του, είτε με διαζύγιο είτε με θάνατο ….

…Και όποιος είδε ότι κάποιος το πήρε με μια κολόνα με το χέρι του, τότε δείχνει την αδυναμία της δύναμής του ….

…Και όποιος βλέπει ότι κάποιος που αποδέχεται το ρητό του ενώ είναι ξύπνιος τον ενημερώνει ότι δεν θα πεθάνει ποτέ, τότε θα σκοτωθεί για τον σκοπό του Θεού και θα είναι ζωντανός μετά από αυτό, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος είπε: « Μην θεωρείτε αυτούς που σκοτώθηκαν η αιτία του Θεού να είναι νεκρός αλλά ζωντανός . Το στίχο ….

…Και όποιος βλέπει ότι κάποιος έχει πεθάνει και οι άνθρωποι τον θυμούνται καλά, τότε θα είναι αξιέπαινος στην κατάσταση του ή στην εργασία που κάνει ….

…Και όποιος βλέπει ότι κάποιος θηλάζει, είναι περιορισμένος και ειπώθηκε ότι δεν υπάρχει καλό σε αυτόν ή στη γυναίκα που θηλάζει ….

…Και όποιος βλέπει ότι κάποιος έχει συνουσία μαζί του, δείχνει ότι πληροί τις ανάγκες του και ότι ελέγχει τα πράγματα με τρόπους ….

…Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι ένα άτομο παντρεύεται τη γυναίκα του, θα αποκτήσει το γάμο εάν είναι γνωστό από το εμπόριό του ότι θα τον λάβει ….

…Όποιος βλέπει τον εαυτό του ως ιράμ : Αν είναι άρρωστος, θα πεθάνει και θα απαντήσει ο αιτητής και αυτός που τον κάλεσε, και έχει μετακινηθεί από τα ρούχα αυτού του κόσμου στα ρούχα του μέλλοντος . Και αν ήταν ένοχος, μετανοήθηκε και αφαιρέθηκε από αυτό που ανταποκρίθηκε στον Θεό μέσω υπακοής και πράξεων . Και αν είχε τον όρκο της νηστείας ή της προσευχής, ανέλαβε το χρέος του . Και αν κάποιος που έχει μια άρρωστη σύζυγο ή μια γυναίκα που έχει ένα άρρωστο σύζυγο το βλέπει αυτό, ο άρρωστος από αυτήν θα πεθάνει και ο ιδιοκτήτης της θα τον αφήσει . Και μπορεί να υποδηλώνει διαζύγιο εάν συναντήθηκαν σε ένα όνειρο στο Ihram, έτσι ώστε ορισμένα από αυτά απαγορεύονται σε άλλους, ή υπήρχε κάτι που το υποστηρίζει, εκτός εάν το Ihram του είναι από μετάξι και κνήκο, τότε απογυμνώνεται στην υπηρεσία του ο Σουλτάνος, ή παντρεύεται απαγορευμένο, ή έρχεται σε αυτόν και σπεύδει να του . Αν κάποιος άλλος από τον Θεό απάντησε, ή στην αμεροληψία του ήταν τυφλός, ή σε ένα άθλιο πρόσωπο, ή σύμφωνα με την ανοησία του προσκυνήματος, τότε θα αφαιρούσε το λαιμό του Ισλάμ από το λαιμό του με μια πράξη που σκόπευε, ή δύναμη να το οδηγήσει, γιατί το Χατζ είναι η πρόθεση στη γλώσσα ….

Εάν ονειρευόσασταν να δείτε τα δάχτυλά σας να βάφονται ή να γρατζουνίζονται και αίμα να αιμορραγεί από αυτά, τότε αυτό σημαίνει πολλά προβλήματα και ταλαιπωρία . Θα απελπιστείτε μόλις φτάσετε στη ζωή . Αν δείτε όμορφα χέρια με άσπρα δάχτυλα, αυτό σημαίνει ότι η αγάπη σας θα ωριμάσει και θα γίνετε διάσημοι λόγω της τάσης σας να κάνετε καλό . Εάν ονειρεύεστε ότι τα δάχτυλά σας κόβονται, τότε θα χάσετε πλούτο και κληρονομιά λόγω της επέμβασης των εχθρών ….

Και όποιος βλέπει ότι οποιοδήποτε από τα ζώα είναι τοποθετημένο από τα υπάρχοντά του, τότε το δάκρυσε, δεν υπάρχει καλό σε αυτό ….

…Εάν βλέπει έναν δικαστή που βρίσκεται σε ισορροπία, είναι πιο πιθανό, επειδή ο Θεός έχει ανταμοιβή και ανταμοιβή γι ‘αυτόν . Και αν η κλίμακα κλονιστεί, σχεδιάζει αμαρτία γι ‘αυτόν ….

…Εάν το βλέπει σαν να έριξε τον Παράδεισο στην Κόλαση, τότε πουλά έναν κήπο και τρώει την τιμή του . Αν έβλεπε σαν να έπινε νερό Αλ-Κάουθαρ, κέρδισε ηγεσία και νίκη επί του εχθρού, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος είπε : « Σας δώσαμε αφθονία, τότε προσευχηθείτε στον Κύριό σας και θυσιάστε »….

…Ο προτιμώμενος ιμάμης Shafei 65 – για τον Alkzna είπε, άκουσα τον Shafei να λέει : Είδα τον Ali bin Abi Talib – ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του – να κοιμάται και να χαιρετάει και να κουνάει το χέρι μου και να βγάζει το φινάλε και να το κάνει στο δάχτυλό μου και ήταν ο θείος μου Vvsrha είπε μου : η Msafank Ίσως Voman της μοίρας, και είτε την απογείωση του δακτυλίου και να είναι σε ένα δάχτυλο, τότε το όνομά σας θα φτάσει αυτό το όνομα Αλί φτάσει στα ανατολικά και δυτικά, στη συνέχεια, Al-Khatib αφήγηση για το εξουσία του Al-Rabee ‘bin Sulaiman ότι είπε : Από τον Θεό, η αναφορά του Al-Shafi’i έχει εξαπλωθεί σε ανθρώπους με γνώση καθώς ανέφερε τον Ali bin Abi Talib ….

…Η σπάνια είπε ότι ο Anas bin Malik, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του, ήρθε στο Umm Haram και ήταν κάτω από τη λατρεία του Ibn al-Samit, και μπήκε σε αυτήν μια μέρα και τον τάιζε και έβαλε το κεφάλι του, έτσι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, στη συνέχεια ξύπνησε γελώντας. Είπε : Έτσι είπα τι σε κάνει να γελάς, Ω Αγγελιοφόρος του Θεού Είπε : Άνθρωποι από τη χώρα μου προσφέρθηκαν στους εισβολείς για χάρη του Θεού, ιππασία στη θάλασσα αυτής της θάλασσας ως βασιλιάδες στην οικογένεια . Ή είπε, όπως βασιλιάδες της οικογένειας, είπε, οπότε είπα, Αγγελιοφόρος του Θεού, προσευχήσου στον Θεό να με κάνει ένα από αυτά, οπότε το ζήτησε, μετά έβαλε το κεφάλι του κάτω και στη συνέχεια κοιμήθηκε, τότε θα ξυπνούσα γελώντας, έτσι είπα: Τι σε κάνει να γελάς, Αγγελιοφόρος του Θεού. ο πρώτος δύο Frckpt sea ) χρόνος για τον Sid Vsrat όταν η Daptha βγήκε από τη θάλασσα. Ο Vhlkt μπορεί να είναι ευχαριστημένος ο Αλλάχ ….

…Τετράγωνο ή ορθογώνιο : Ένα από τα πιο σημαντικά νοήματα με τα οποία βγαίνουμε από αυτήν τη μορφή είναι να ζούμε σε αυτήν την κοσμική ζωή και να προσπαθούμε στη σκληρή δουλειά και να υποδεικνύουμε το σπίτι της εργασίας και της ελπίδας. Αυτό βασίζεται σε αυτό που ήρθε στο Σαχχ, ότι ο Αγγελιοφόρος, ειρηνικά, έφτιαξε μια γραμμή με μια τετραγωνική γραμμή, έπειτα έβαλε μια γραμμή μέσα της έξω Και έβαλε μικρές γραμμές στα δεξιά αυτής της γραμμής στη μέση, και αυτός είπε για αυτήν τη γραμμή στη μέση που αντιπροσωπεύει ένα άτομο, και αυτός ο muraqa είναι η ζωή του, και αυτό που βγαίνει από την πλατεία είναι ελπίδα, και είπε για τις μικρές γραμμές ότι είναι τα συμπτώματα. Εάν κάποιος το χάσει, ένας άλλος θα τον χτυπήσει , και ούτω καθεξής …..

Και όποιος είδε ότι του είπε, είπε ότι δεν έχετε πεθάνει ποτέ, τότε θα πεθάνει ως μάρτυρας ….

…Μερικοί από τους δίκαιους είπε ότι ένας μοναχός είναι από τον μοναχό του Θεού, τι φόβο για τον Θεό, και ειπώθηκε ότι το όραμα του μοναχού ερμηνεύεται από έναν πονηρό άνθρωπο που εξαπατά έναν αιρετικό ….

…Και όποιος βλέπει κάποιον να του ρίχνει νερό, τότε θα πάρει καλό και θα ωφεληθεί από αυτόν, και αν το νερό είναι κακό ή δυσάρεστο σε γεύση και μυρωδιά, τότε η έκφρασή του είναι εναντίον του ….