Όνειρα για κίτρινη σκουός

…Και όποιος βλέπει ότι στεγάζεται με ένα δέντρο σκουός : ή με ένα φύλλο που μεγαλώνει πάνω σε ένα δέντρο, συνειδητοποιεί την άγρια ​​φύση του και λαμβάνει την τάξη του με καλοσύνη και αδιαλλαξία μεταξύ αυτού και εκείνων που το αμφισβητούν ….

…Αν βλέπει ότι είναι μια ακατέργαστη καμήλα κολοκύθας : σύμφωνα με άλλα από αυτά που έχω περιγράψει, τότε φοβείται από τα τζιν και την ανθρωπότητα, ή πολεμά ένα άτομο που τον πολεμά με διαμάχες σε έναν πόλεμο, ή μια διαφωνία στην οποία είναι ανάμεσά τους, αλλά αυτό προέρχεται από τα λόγια του Αμπού Μπακρ Σαλίντ, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, και ο Σιντάντ μπιν Αλ Μουσαΐμ, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του. Από αυτό στην ερμηνεία, και το χρησιμοποίησαν με τα ονόματα και τις έννοιες τους και το ερμήνευσαν, έτσι η κατανάλωση ακατέργαστης κολοκύθας ήταν παρόμοια με τα ονόματα με το καβούρι, που είναι ο μεγαλύτερος φόβος, και η αντιπαράθεση του άνδρα με τον ιδιοκτήτη του στη διαμάχη και πόλεμος μεταξύ τους, και στο όνομα του νοκ-άουτ ο άνδρας χτυπά μαζί του που τον βλάπτει, αλλά η ερμηνεία του κολοκύθας και του χαρτιού της είναι παρόμοια με αυτό που συνδέθηκε ο Γιουνάς. Ειρήνη με το δέντρο κολοκύθας όταν βγήκε από την κοιλιά της φάλαινας, επέστρεψε στη χώρα του στη Μοσούλη και στον λαό του, και έγινε άνετα με την άγρια ​​φύση του . Και ένας μαχητής είπε, ότι ένας προφήτης από τα παιδιά του Ισραήλ παραπονέθηκε στον Θεό ότι το μυαλό του είχε φύγει, οπότε του διέταξε να φάει μια μαγειρεμένη κολοκύθα, που είναι κολοκύθα, έτσι η σκουός μαγειρεύτηκε και το μυαλό του ιδιοκτήτη του επέστρεψε στο αυτό ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει υψώσει μια κίτρινη πέτρα ή μια πέτρα, τότε θα συνοδεύεται από ένα πονηρό και ανασφαλές άτομο, και για την κόκκινη πέτρα, είναι ένας άνθρωπος με μικρή θρησκεία ….

Και όποιος πιστεύει ότι είναι κίτρινο, τότε δείχνει ασθένεια, και για την αλλαγή στο χρώμα της γλώσσας, δεν είναι αξιέπαινη ….

Όσο για το κίτρινο, τον εκθέτει σε μερικές ασθένειες. Ο Al-Kirmani είπε ότι ένα όραμα ιππασίας του κίτρινου αλόγου αν ήταν ένα δωμάτιο που θα οδηγούσε στη συνάντησή του με μια γυναίκα με θλίψεις και πόνους ….

…Είναι σε ένα όνειρο ένας γνώστης ή καλός άνθρωπος, κοντά στους ανθρώπους, ελαφρύς σε προμήθειες, και ο άρρωστος έχει μια θεραπεία . Όποιος τρώει μαγειρεμένο επιστρέφει σε αυτόν, το έχει χάσει από τη θρησκεία του, τον εαυτό του, την τσέπη του ή τον γιο του . Και όποιος τρώει σκουός ωμά, θα τρομοκρατηθεί από τα τζιν, ή θα τσακωθεί με ένα άτομο . Λέγεται : η κολοκύθα είναι φτωχός . Και όποιος συνέλεξε σκουός από ένα αγρόκτημα καρπουζιού επέζησε μιας ασθένειας, για την ιστορία του Γιουνά, ειρήνη σε αυτόν . Και κολοκύθα χτύπημα και φταίξιμο . Όποιος τρώει μαγειρεμένη κολοκύθα κρατάει μια νότα όσο έφαγε από αυτό, ή μαζεύει κάτι ξεχωριστό . Βλέποντας σκουός δείχνει το όραμά του δείχνει ανησυχία, θλίψη, αγωνία, ασθένεια ή φυλάκιση και το φαγητό μπορεί να υποδηλώνει καλοσύνη του νου και της διάκρισης . Και όποιος είδε ότι έτρωγε ακατέργαστη σκουός έδειχνε φιλονικία και κακό, και αν το έφαγε μαγειρεμένο και είχε μπαχαρικά μαζί του, αυτό έδειχνε άγχος και θλίψη, και αν ήταν χωρίς μπαχαρικά, τότε είναι ένα προς το ζην, και μπορεί να βρει χαμένο ….

…Ο Jaafar Al-Sadiq είπε ότι αυτό που φορούσε σε έναν άνδρα από μια zarmouza, μια φυλή, ένα zeon, ένα παπούτσι ή ένα tasuma, ή μερικοί από τους εκφραστές είπαν ότι όποιος είδε ότι περπατούσε σε μια κίτρινη σόλα, τότε ερμήνευσε με ευλογία και ευχαρίστηση για όσα αναφέρθηκαν στο Χαντίθ και είναι σωστό : Όποιος φοράει κίτρινη σόλα είναι ακόμα σε μια πισίνα και χαρά . Έχει επίσης στοιχεία για το ρητό του Παντοδύναμου, ανοιχτό κίτρινο χρώμα που ευχαριστεί τους θεατές ….

…Καρπούζι : Είναι μια ασθένεια, και ειπώθηκε ότι ήταν νοσοκόμα και ειπώθηκε ότι ο τραυματισμός του ήταν μια λοίμωξη από όπου δεν υπολογίζονται . Και ειπώθηκε ότι το πράσινο είναι ωμό από αυτό που δεν ωριμάζει, την υγεία του σώματος . Και όποιος το βλέπει σαν να έχει απλώσει το χέρι του στον ουρανό και να καταναλώσει καρπούζι, θα ζητήσει την κατοχή και θα το πάρει γρήγορα . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας είδε σαν να είχε πετάξει καρπούζι στο σπίτι του, οπότε αφηγήθηκε το όραμά του σε μια διασταύρωση και του είπε : Μία από την οικογένειά σας πεθαίνει με κάθε καρπούζι . Ήταν έτσι . Και το ινδικό πράσινο καρπούζι, ένας βαρύς άνθρωπος, είναι κρύο στα μάτια των ανθρώπων . Όσο για το αγγούρι : ειπώθηκε ότι δείχνει την εγκυμοσύνη μιας γυναίκας που έχει το όραμα και ειπώθηκε ότι δεν του αρέσει, όπως τα όσπρια και οι φακές . Όσο για την κολοκύθα, που είναι η κολοκύθα, το δέντρο της είναι ένας ακαδημαϊκός άνθρωπος ή ένας γιατρός που είναι κοντά σε ευλογημένους ανθρώπους . Λέγεται ότι ήταν φτωχή . Μια άρρωστη κολοκύθα θα επουλωθεί . Και όποιος βλέπει σαν να το έφαγε μαγειρεμένο, θα διαπιστώσει ότι έχει παραπλανηθεί ή απομνημονεύσει όσο έφαγε από αυτό, ή συλλέγει κάτι διάσπαρτο, το οποίο είναι επιθυμητό από το μαγειρεμένο σε ένα όνειρο : κολοκύθα, κρέας και αυγά . Αν έβλεπε ότι έτρωγε ακατέργαστη σκουός, θα διαφωνούσε με ένα άτομο και θα φοβόταν τα τζιν . Η σκιά της κολοκύθας σκιά Anas μετά την ερήμωση και συμφιλίωση μετά τη διαμάχη . Και όποιος βλέπει σαν να διάλεξε μια κολοκύθα καρπουζιού, θα θεραπευτεί από ασθένεια, λόγω ιατρικής ή ικεσίας, και την αρχική ιστορία του Ιωσήφ, ειρήνη σε αυτόν ….

…Μερικοί από τους διερμηνείς είπαν ότι, αν είδε ότι πουλούσε κολοκύθες, ακολουθούσε τη Σουντού του Αγγελιοφόρου του Θεού, να του φέρει τις προσευχές και την ειρήνη του Θεού, για όσα αναφέρθηκαν στο αυθεντικό Χαντίθ ότι αυτός, ειρήνη σε αυτόν , μου άρεσε το αρκουδάκι, που είναι η σκουός, και το ακολούθησε από το μπολ ….

…Φαγητό Εάν ένα άτομο τρώει σε ένα όνειρο σε ένα μισητό δοχείο, όπως ένα δοχείο από ασήμι ή χρυσό, αυτό υποδηλώνει υπέρβαση χρέους και το φαγητό μεταξύ των ανθρώπων είναι επιθυμία . Το μάσημα που καταπιεί υποδηλώνει αμέλεια στο να κερδίζει και να εργάζεται . Η κατάποση όσων μασάει σημαίνει χρέος και επιτάχυνση του όρου, γιατί καθίσταται αδύνατο να δοκιμάσετε αυτό που είναι καλύτερο από αυτό που δείχνει την καλοσύνη του εσωτερικού και αν μετατραπεί σε πικρία ή ξινή, αυτό υποδηλώνει την αλλαγή των συζύγων και των επιχειρήσεων . Εάν τρώει με το δεξί του χέρι, ακολουθεί τη σουντά και αν τρώει με το αριστερό του χέρι, υπακούει στον εχθρό του και στεγνώνει τον φίλο του, και αν έτρωγε από το χέρι των άλλων, παρέχει αγνότητα και εμπιστοσύνη και ίσως ασθένεια και αδυναμία να πάρει με το χέρι του . Και αν τρώει με χαμηλό χρώμα, η αξία του θα μειωθεί και η κατανάλωση σκουός είναι απόδειξη καθοδήγησης και ακολουθώντας τη Σουντά και τη διάκριση . Και όποιος βλέπει ότι κάποιος άλλος τον προσκαλεί για μεσημεριανό γεύμα, τα οράματά του δείχνουν ένα μακρινό ταξίδι και αν τον προσκαλέσει να φάει, θα ξεκουραστεί από την εξάντληση . Εάν τον προσκαλέσει να δειπνήσει, εξαπατά έναν άνδρα και τον εξαπατά προτού τον εξαπατήσει . Όποιος βλέπει ότι έχει φάει φαγητό και έχει ενταχθεί σε αυτό, θα προσπαθήσει να συνεχίσει το επάγγελμά του . Και όποιος βλέπει ότι έφαγε τη σάρκα του, τρώει τον πλούτο και τους θησαυρούς του . Αν τρώει το κρέας κάποιου άλλου, αν είναι ωμό, τότε τον χτυπάει ή χτυπάει άλλο άτομο . Εάν το κρέας είναι μαγειρεμένο ή ψητό, τότε τρώει τα χρήματα των άλλων ….

…Φαγητό: Όλα τα φαγητά είναι κίτρινα σε ένα όνειρο, οπότε είναι άρρωστο για όσους το τρώνε, εκτός εάν είναι κρέας πουλιών . Και κάθε λευκό φαγητό είναι καλύτερο από ξινό . Και το φαγητό για γάμους είναι καλά νέα, και το φαγητό για κηδείες είναι ανησυχίες και παρεμφερείς . Και τα τρόφιμα που δεν τηρούν το χρόνο, είναι διατροφή και συνεχή οφέλη, και τρόφιμα που δεσμεύονται από το χρόνο, όπως μελιτζάνα και σκουός, είναι τρόφιμα σε μια συγκεκριμένη ώρα . Και τα φαγητά των βασιλέων, δόξα και υψηλά . Η κατανάλωση κολοκύθας είναι απόδειξη καθοδήγησης και ακολουθώντας το Sunnah . Και τα τρόφιμα των μελετητών είναι επιστήμη, καθοδήγηση και ευλογία . Απαγορεύεται η κατανάλωση τροφής από την αστυνομία . Το φαγητό των φτωχών και οι άρχοντες της ευσέβειας και του ασκητισμού είναι η μετάνοια και η καθοδήγηση για να φάνε από αυτό . Και το φαγητό των ανθρώπων της ερήμου ταξιδεύουν και μεταφέρονται από το ένα κράτος στο άλλο . Και το μαγειρεμένο με κρέας είναι πλούσιος για τους φτωχούς, και μαγειρεμένο με κρέας διαφορετικό από τη θέληση ή τη λατρεία . Ο μετασχηματισμός της τροφής σε ό, τι είναι καλύτερο από αυτό δείχνει την καλοσύνη του εσωτερικού και αν μετατραπεί σε πικρία ή οξύτητα, υποδηλώνει μια αλλαγή στους συζύγους ή στην επιχείρηση . Αν μαγειρεύει ο ίδιος καλό φαγητό, θα έπαιρνε τη θέση και θα το άφηνε . Μετά τη φτώχεια του, και αν κάποιος άλλος μαγειρεύει για αυτόν, μπορεί να είναι πονηρός και εξαπατημένος . Και όποιος είδε ότι είχε καταπιεί ζεστό, χονδροειδές φαγητό έδειχνε ότι η διαβίωσή του ήταν άθλια . Και το ξινό φαγητό που δεν μπορούσε να φάει υποδηλώνει πόνο και ασθένεια, και όποιος είδε ότι είχε υπομονή να το φάει, ο έπαινος στον Θεό Παντοδύναμο, θα κερδίσει ανακούφιση ….

…Η αρετή της φιλανθρωπίας 74 – Από την αρχή της Abdullah bin Al-Μουμπάρακ Αλ-Azam, είπε : εγώ είδα Zubaydah σε ένα όνειρο, έτσι είπα : Τι έχει ο Θεός κάνει για σας; Είπε : Συγχώρεσέ με το πρώτο τουρσί που χτύπησε στη Μέκκα. Είπα : Τι είναι αυτό το κιτρινωπό στο πρόσωπό σας; Είπε : Ένας άντρας θάφτηκε μεταξύ της Τεχεράνης, που ονομάζεται Bashr Al-Muraissi. Τον έριξε μια κόλαση, και το δέρμα μου την κούνησε, γιατί αυτή η κίτρινη είναι από αυτό το ένδυμα . Ο Ibn al-Jawzi πρόσθεσε, είπα : Τι έκανε ο Ahmad bin Hanbal; Είπε : Προς το παρόν, ο Ahmad ibn Hanbal με άφησε στο Tabbar από τη Dura Abyad στο Lajat της Hamra, ο οποίος θέλει να επισκεφθεί τον ισχυρό – τον Παντοδύναμο – Είπα : Με όσα πέτυχε, είπε : Λέγοντας το Κοράνι ο λόγος του Θεού δεν έχει δημιουργηθεί ….

…Και όποιος βλέπει το μετάξι και είναι υψηλού επιπέδου, τότε είναι ένα υπέροχο και παίρνει ένα όφελος σε αυτόν τον κόσμο επειδή είναι κυριαρχία σε αυτό, και αν είναι από τους λαούς της δικαιοσύνης, τότε ερμήνευσε το καλό του Επόμενου. Αλλά για τις γυναίκες είναι αξιέπαινη, και αν είναι μαύρη, τότε είναι ανησυχία και αγωνία, και αν είναι κίτρινη, τότε είναι ασθένεια ….

…Σημαίες : Στο ένδυμα, είναι ένα ταξίδι στο Χατζ ή στα δυτικά, και τα ρούχα της ρόμπας υποδηλώνουν την επίτευξη κηδεμονίας για όσους ήταν μεταξύ των λαών της, ειδικά για τους ανθρώπους της καλλιέργειας και του οργώματος, και τη γονιμότητα του η σουνάτα για εκείνους που δεν ήταν μεταξύ των λαών της . Είναι για τις γυναίκες να αυξήσουν τη δόξα και την ευχαρίστηση . Και όποιος δίνει μια διαθήκη θα λάβει χρήματα από την εξουσία των μη-Άραβων ή των ντίμι . Τα ρούχα με τα πόδια δείχνουν τα μαστίγια και τους ζητάμε καταφύγιο με τον Θεό . Και ο σιωπηλός είναι καλός και αύξησε τη φήμη του, και η μελωδία είναι διαφορετική γι ‘αυτό, μερικοί από αυτούς είπαν ότι είναι η γυναίκα, και μερικοί από αυτούς είπαν ότι είναι η φωτιά, και μερικοί από αυτούς είπαν ασθένεια, και μερικοί από αυτούς είπαν είναι ένα επικό . Έχει ειπωθεί ότι το τσίμπημα είναι ενδεικτικό του Χατζ, και διέφεραν ως προς το κίτρινο του, μερικοί το μισούσαν, και μερικοί από αυτούς δήλωσαν ότι η κίτρινη πορσελάνη δεν μισούσε ούτε επαινέθηκε, και το κόκκινο ήταν μια παγκόσμια ανανέωση αυτός που το φορούσε ….

…Και αχλάδια : Τη στιγμή που ήρθε ή ήρθε μια διαβίωση ή απουσία, και άλλες φορές μια ασθένεια ήρθε αν ήταν κίτρινη ή ήρθε αν ήταν πράσινη . Εάν ένας ασθενής δει ότι τρώει ένα αχλάδι, θεραπεύεται . Και δεν είχε ένα όνομα που δεν του άρεσε και μια καταγωγή που δεν του άρεσε που είχε συγκεντρωθεί ανά πάσα στιγμή, όπως ο al-Kharnoub : ένα ερείπιο του ονόματός του, και αυτό που αφηγήθηκε από τον Σολομώντα, ειρήνη σε αυτόν, σε αυτό . Ίσως τα πράσινα σύκα και τα άσπρα σταφύλια το χειμώνα έδειξαν βροχή, και τα μαύρα όλα αυτά για το κρύο . Αυτό μπορεί να είναι τη νύχτα ή την πρώτη μέρα της ημέρας, οπότε όποιος είναι εξοικειωμένος με αυτό και στους δύο ή στο κοινό τον βλέπει ή στις αγορές ή στις στέγες, αυτή είναι η ερμηνεία του, και η ανησυχία σε αυτό δεν εφαρμόζεται , επειδή η βροχή με το όφελος και την καλοσύνη της είναι ένας λόγος για τον ταξιδιώτη, και διακοπές για τους τεχνίτες κάτω από τον αέρα, και τη ρυμούλκηση και την κατεδάφιση και τη λάσπη . Το πράσινο φρούτο εκτός της περιόδου του, το οποίο ισχύει στην εποχή του, εάν συνοδεύεται από μάρτυρα που αποτρέπει τη βλάβη του σε αυτόν τον κόσμο, μπορεί να υποδηλώνει απαγορευμένη διαβίωση και χρήματα εάν τρώγονται ή ανήκουν σε κάποιον που δεν έχει κανένα τρόπο και που απαγορεύεται από αυτό ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένας βασιλιάς του έδωσε μια σημαία στην οποία συναντά ο στρατός, τότε θα αποκτήσει την τιμή και την τιμή του, ειδικά αν η σημαία είναι λευκή ή πράσινη, και αν πέσει από το χέρι του, τότε εξαφανίζεται από το καθεστώς και την τιμή του , και η κίτρινη σημαία υποδηλώνει ασθένεια, και η μαύρη σημαία είναι αξιέπαινη για τους δικαστές και τους ιεροκήρυκες και για έναν από τους συγγενείς του χαλίφη, και άλλοι δεν τους αρέσει ….

…Ο Al-Kirmani είπε ότι η καυτή σούβλα δείχνει τη μακροζωία της, και το κρύο είναι εναντίον της, η μαύρη σούβλα είναι θολή και η κίτρινη σούβλα είναι άρρωστη στο σώμα ….

…Οι αγελάδες υποδηλώνουν αγελάδες σε ένα όνειρο για τα χρόνια, έτσι μια μαύρη ή κίτρινη αγελάδα είναι ένα έτος στο οποίο υπάρχει χαρά και γονιμότητα, και ο αποκλεισμός στις αγελάδες είναι ένταση στις αρχές του έτους και οι αγελάδες στο πλάι τους είναι σοβαρές στα μέσα του έτους, και το θαύμα στο θαύμα του είναι η σοβαρότητα στο τέλος του έτους, και οι ορτύκια αγελάδες . Χρόνια γονιμότητας και λιγοστές αγελάδες είναι χρόνια άγονης και ξηρότητας . Η κατανάλωση βοείου κρέατος σε ένα όνειρο είναι το όφελος των χρημάτων Halal κατά τη διάρκεια του έτους . Και ειπώθηκε : Η αγελάδα είναι υψηλή και χτυπά χρήματα από μια όμορφη γυναίκα . Χτυπά χρήματα από μια όμορφη γυναίκα ….

…Η σόλα είναι σε ένα όνειρο μια γυναίκα, ένα αγόρι, ένα ζώο και ένα ταξίδι . Το χρώμα της γυναίκας είναι σαν το χρώμα της σόλας, αν είναι πράσινο, τότε η γυναίκα είναι θρησκευτική και καλή, και αν είναι μαύρη, τότε είναι πλούσια, και αν είναι κίτρινη τότε είναι άρρωστη και αν είναι κόκκινη , τότε είναι στολισμένη και στολισμένη . Αυτός που φοράει σανδάλια και μπαλώματα θα παντρευτεί μια γυναίκα που έχει έναν γιο . Και όποιος περπατά με μία σόλα, αφήνει τη γυναίκα του . Και όποιος βλέπει τη σόλα του πέφτει στο νερό και χάνεται, η γυναίκα του πεθαίνει . Και όποιος βλέπει ότι έβγαλε τη σόλα του, τότε ακολουθεί την εντολή του Παντοδύναμου λέγοντας : ( Βγάλτε τα σανδάλια σας με την ιερή κοιλάδα διπλωμένη ). Μετά από αυτό, κέρδισε την εντολή και τη νίκη επί του Φαραώ και του λαού του . Και όποιος είδε τον Νίλιν έχασε, μπορεί να είχε κλέψει το γάιδαρο ή την αίγα του . Και αν η σόλα είναι από ασήμι, τότε η γυναίκα είναι ελεύθερη και όμορφη, και αν είναι μολύβδου, τότε η γυναίκα είναι αδύναμη και αδύναμη, και αν είναι φωτιά, τότε η γυναίκα είναι υγιής, και αν είναι από ξύλο, τότε η γυναίκα είναι προδοτική υποκριτική, και αν είναι από αγελάδα, τότε είναι από μη Άραβες, και αν είναι από δέρμα αλόγου, τότε είναι Άραβας. Και αν είναι από τα δέρματα των λιονταριών, τότε η γυναίκα είναι από το σκοτάδι των σουλτάνων . Και όποιος είδε ότι περπατούσε με σανδάλια, τότε ένα από αυτά τραβήχτηκε από το πόδι του και έφυγε ο αδερφός ή ο σύντροφός του . Και ειπώθηκε : Η σόλα δείχνει τον αδελφό . Δείτε επίσης τις παντόφλες, δείτε το zirbol ….

…Σε ένα όνειρο, είναι μια υπηρέτρια, ή μια ελεύθερη, τίμια γυναίκα . Αν το οδήγησε, κακοποίησε μια γυναίκα . Η περγαμηνή είναι γυναίκα, αλλά είναι ξένη . Και η Almmah υποδηλώνει ανθρώπους γνωστούς στη λογοτεχνία . Και όποιος είδε ότι εγκατέστησε ένα καρότσι, το είχε, ή το αγόρασε και ήταν ανύπαντρη, παντρεύτηκε μια αξιότιμη, ευλογημένη γυναίκα . Εάν το ρακούν ήταν γυναίκα χωρίς αίμα, τότε η γυναίκα ήταν πλούσια και έντιμη, και αν ήταν όμορφη γυναίκα, και αν ήταν κόκκινη, είχε χρέος και ήταν υπεύθυνη, και αν ήταν ξανθιά, είχε χρέος και αν ήταν κίτρινη, είχε ασθένειες και πόνο, και όποιος είδε ότι η τσουγκράνα του ήταν νεκρή ή κλεμμένη ή χαμένη, τότε αυτό είναι με τη γυναίκα του . Και όποιος βλέπει ότι έχει αφήσει το γλουτό του ή την εγκαταλείπει, τότε θα αφήσει τη γυναίκα του με θάνατο ή διαζύγιο, ή θα φύγει από το σπίτι ή το χωριό του . Και όποιος βλέπει ότι η γκανιότα του είναι εύφορη, αυτό είναι απόδειξη αύξησης των χρημάτων του . Και όποιος βλέπει ότι πίνει το γάλα του ρακούν, ο Σουλτάνος ​​θα το φέρει κοντά του και θα αποκτήσει καλό από αυτόν ….

…Ο Al-Karmani είπε: Το shalwar είναι υπηρέτης . Και όποιος βλέπει ότι κάποιος του έχει δώσει μια shalwara, αυτό δείχνει την προσθήκη ενός υπηρέτη . Και όποιος βλέπει ότι ο Shalwarah είχε κλαπεί, δείχνει τη θλίψη του λόγω ενός υπηρέτη . Ένιωσε ότι είχε βρει ένα νέο Hllwara που δείχνει έναν νέο διακομιστή, αν και μαύρο βρώμικο ή λεκιασμένο από λάδι ή πίσσα, έτσι ώστε να έχει δυσάρεστη μυρωδιά, υποδηλώνει την τιμωρία του Θεού που είπε ότι ο Παντοδύναμος Srabilhm του tar και ο Tgshy αντιμετωπίζουν φωτιά αν και ήταν κόκκινο, υποδηλώνει ταπεινωτικό Εάν είναι πράσινο, τότε δείχνει ότι οι άνθρωποι την κατηγορούν σε μια δουλειά, και αν είναι κίτρινη, τότε δείχνει ασθένεια και αν βλέπει ότι έχει φορέσει κάτι από αυτά τα χρώματα, τότε είναι καλό και ευεργετικό ….

…Η πικρία, η οποία είναι μια πάθηση που μοιάζει με κύστη προσκολλημένη στο ήπαρ, που περιέχει μια κίτρινη ουσία, η οποία είναι πικρία. Όποιος βλέπει σε ένα όνειρο ότι έκοψε την πικρία ενός ατόμου με τα δόντια του και πέθανε, ο κόπτης τον μισεί, και αν βγει το αίμα του και το κατηγορηματικό ποτό του, τότε τα χρήματά του γίνονται αποδεκτά λόγω της άγνοιας και του κακού του . Η πικρία δείχνει θυμό, ευχαρίστηση και γέλιο . Η πικρία του ανθρώπου είναι ο ιδιοκτήτης του μυστικού του ….

…Η επίσκεψη στην άμμο σε ένα όνειρο σημαίνει απάτη και κλοπή, φέρνοντας Mamelukes και σκλάβους, οφέλη και κέρδη από το ταξίδι . Και η άμμος σε ένα όνειρο είναι χρήμα αν δεν είναι συχνά, και πολλή άμμος καταλαμβάνεται σε αυτόν τον κόσμο και τη θρησκεία . Και όποιος βλέπει ότι το χέρι του είναι στην άμμο, μπερδεύεται από μια κοσμική τάξη . Και αν η άμμος αυξηθεί και αυξηθεί, η ερμηνεία θα ήταν βασανιστήριο . Και όποιος βλέπει ότι έχει ανακτήσει την άμμο, ή τη μαζέψει, ή τη μεταφέρει, τότε μαζεύει χρήματα και θα είναι καλά . Εάν περπατά στην άμμο, τότε ασχολείται με μια πολυάσχολη δουλειά σε μια θρησκεία ή έναν κόσμο . Ίσως η αναζήτηση στην άμμο έδειξε τους περιορισμούς . Και η άμμος σημαίνει θάνατο, ζωή, πλούτο και στέγαση . Ίσως το περπάτημα σε αυτό έδειχνε ανησυχία, θλίψη, αντιπαλότητα και παράπονο . Και η άμμος είναι κόπωση, κόπωση και δυσκολία, και δεν υπάρχει καλό σε αυτήν για μια γυναίκα εάν το ζώο του είναι μέσα του, γιατί αυτό είναι απόδειξη της διεύρυνσής της, και ομοίως εάν ένας άντρας περπατά με δυσκολία . Και η κόκκινη άμμος δείχνει τη μεγάλη θέση των ανέργων . Και η λευκή άμμος είναι η διαβίωση για τους κυρίους του χρόνου και τους αστρολόγους . Και η κίτρινη άμμος δείχνει τη μετάνοια του ασθενούς και την καλή του σειρά . Η άμμος που συλλέγεται στις ρίζες των δέντρων και των φυτών υποδηλώνει τα προς το ζην ….

…Το Κίτρινο : Ο Παντοδύναμος είπε ( Είπε ότι είναι μια κίτρινη αγελάδα, τόσο φωτεινή στο χρώμα που ευχαριστεί τους θεατές ) Surat Al-Baqarah 69 – σημαίνει ομορφιά ( ρίχνει σπινθήρες σαν το παλάτι * σαν να ήταν κίτρινοι ) Surat Al -Απόκριση 33 – σημαίνει βασανιστήριο ( και στη συνέχεια είναι χαρούμενο και μετά κιτρινίζει και μετά σπάει ) Surat Al-Hadid 20 Σημαίνει ευημερία…

…Γενναιοδωρία και σταφύλια : Η γενναιοδωρία είναι ενδεικτική για τις γυναίκες επειδή είναι σαν τον κήπο για το πόσιμο και τη μεταφορά του και την απόλαυση της γεύσης του, ειδικά επειδή προέρχεται από τη ναρκωτική ζάχαρη του σώματος και είναι σαν μούδιασμα της επαφής με το χυμό σε αυτό, και είναι ενδεικτικό του γάμου γιατί είναι σαν το σπέρμα . Και ίσως ο γενναιόδωρος άντρας έδειξε το ευεργετικό άλογο λόγω της αφθονίας των πλεονεκτημάτων των σταφυλιών, καθώς είναι όπως ο κυβερνήτης, ο κόσμος και το άλογο με χρήματα, οπότε όποιος διαθέτει αμπελώνα όπως το περιγράφουμε θα παντρευτεί μια γυναίκα αν είναι άγαμος, ή είναι σε θέση σε έναν γενναιόδωρο άνθρωπο, τότε κοιτάζει τις συνέπειές του και τι θα συμβεί σε αυτόν κατά την εποχή της γενναιοδωρίας στην προσέλευση και τη διοίκηση. Αυτό ήταν στην περίοδο του χρόνου και η γυναίκα ήταν άρρωστη και χάθηκε από την ασθένειά της, και αν ήταν έγκυος ήρθε σε μια σκλάβια, και αν ήλπιζε για απελευθέρωση, σύνδεση ή χρήματα από έναν κυβερνήτη ή στα χέρια ενός κυβερνήτη ή ενός ηγεμόνα ή μιας γυναίκας όπως η μητέρα, η αδελφή και η σύζυγος, αυτό απαγορεύεται και δεν μπορεί να το κάνει, ακόμα κι αν το συμβόλαιο γάμου της δεν ήταν, πρέπει να του φθάσει τη γυναίκα του και αν είναι εύπορος, τότε είναι φτωχός, και αν είναι σε ζήτηση και υποκρισία στην αγορά και τη βιομηχανία του, είναι δικαιολογημένος και στάσιμος, και αν αυτό έρχεται την ώρα και το καλοκαίρι, το θέμα είναι εναντίον του, και όλα αυτά είναι έγκυρα . Τα μαύρα σταφύλια στην εποχή τους είναι ασθένεια και φόβος, και μπορεί να είναι μαστίγια για εκείνους που τα κατέχουν ανάλογα με τον αριθμό της αγάπης, και δεν επωφελείται από το μαύρο χρώμα του με βλάβη στην ουσία του . Τα άσπρα σταφύλια στην εποχή του είναι ο χυμός και η καλοσύνη του κόσμου, και άλλες φορές θα λάβει χρήματα πριν από την ώρα που περίμενε . Και όποιος βλέπει ότι συμπιέζει έναν αμπελώνα, πάρτε το χυμό και αφήστε ό, τι έχει απομείνει, δηλαδή ότι ο βασιλιάς πρέπει να πάρει τον βασιλιά του χυμού με δύναμη . Ομοίως, ο χυμός από ζαχαροκάλαμο και άλλα πράγματα, επειδή ο χυμός και τα οφέλη του υπερισχύουν του τι είναι άλλο από αυτό που είναι μαζί του από αυτό που δεν αγγίζεται από τη φωτιά, εκτός από αυτό που διαφοροποιείται στην ουσία του . Λέγεται ότι όποιος πήρε ένα τσαμπί σταφύλι πήρε από τη σύζυγό του ένα χρηματικό ποσό, και ειπώθηκε ότι τα χρήματα ήταν 1.000 dirham . Και ειπώθηκε ότι τα μαύρα σταφύλια είναι χρήματα που δεν μένουν, και αν τα δουν να γέρνουν από το αμπέλι τους, τότε είναι πολύ κρύο και φόβο . Μερικοί από τους σχολιαστές είπαν : Τα μαύρα σταφύλια δεν τους αρέσουν, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~ Ζάχαρη και καλό φαγητό .~ Ο Ζαχαρίας, ειρήνη πάνω του, τον βρήκε με τη Μαρία, καθώς δεν μισούσε και οι περισσότεροι εκφραστές τον μισούσαν . Λέγεται ότι ήταν δίπλα στον γιο του Νώε όταν ο πατέρας του τον ζήτησε, και ήταν λευκό χρώμα, οπότε όταν άλλαξε το χρώμα, τα σταφύλια γύρω του άλλαξαν και η προέλευση του μαύρου είναι αυτή . Και αυτό που ήταν φρούτο δεν κόβεται σε όλα τα μέρη, και δεν έχει χρόνο και καμία ουσία που το χαλάει, είναι καλό όπως οι ημερομηνίες και οι σταφίδες, και ό, τι βρέθηκε τότε και εκτελέστηκε τη στιγμή των άλλων, είναι καλό κατά τη διάρκεια της εποχής του, εκτός από αυτό που έχει μισητό όνομα ή άσχημη είδηση, και σε άλλη από την εποχή της, τελικά μισείται . Ό, τι έχει μια καταγωγή που δείχνει ότι το κακό είναι στην επιθυμία και την αγωνία του, και άλλες φορές ξυλοκοπήθηκε ή άρρωστος, όπως και οι δύο . Επειδή ο Αδάμ, ειρήνη πάνω του, φοβόταν τα φύλλα του και τον κατηγόρησε στο δέντρο του, και ανησυχούσε και μετανιώθηκε, οπότε αυτό ήταν απαραίτητο ανά πάσα στιγμή, και απαιτούσε επίσης το δέντρο και το χαρτί του . Οτιδήποτε είχε κίτρινο χρώμα ήταν μια ασθένεια, όπως το κυδώνι, ο κράταιγος και το καρπούζι, με βλάβη έξω από τη ζωή του, και άλλα από τις κιτρινωπές ανησυχίες και θλίψεις . Αν ήταν ξινή, χτυπήθηκε με τα μαστίγια για να το φάει, ειδικά αν ήταν ένας αριθμός, επειδή ο καρπός του μαστίγιο στο τέλος . Και τα δέντρα, που είναι η ρίζα του καρπού, είναι ένα ξηρό ραβδί . Και αυτό που είχε ένα όνομα στην παραγωγή του οφέλους, μεταφέρει την ερμηνεία του στη διατύπωση του εάν αυτό ήταν ισχυρότερο από τις έννοιες του, όπως το πράσινο κυδώνι σε άλλες στιγμές είναι κουρασμένο και το κίτρινο είναι μια ασθένεια . Και πράσινα ροδάκινα : ο πόνος αυτών ή ενός αδελφού και κίτρινη ασθένεια . Και το jujube : στην εποχή του διορίζεται από την εταιρεία ή το τμήμα, και το πράσινο στο άλλο από την εποχή του είναι ατυχία και ατυχήματα που τον πλήττουν, και η ξηρότητα του ανά πάσα στιγμή έχει ένα μπλε λουλούδι, και το δέντρο του είναι άντρας με απόλυτο μυαλό και καλό πρόσωπο, και ειπώθηκε ένας αξιότιμος άνθρωπος που είναι άνθρωπος ευχαρίστησης, υπερηφάνειας και σουλτανάτου ….

…Al-Ataraj : Ένας είναι αγόρι, και πολλοί είναι καλοί έπαινοι . Και αναφέρθηκε ότι ο Προφήτης, ο Θεός και οι ειρήνες του Θεού, είπε : « Όπως ένας πιστός που απαγγέλλει το Κοράνι είναι σαν τεχνίτης, η μυρωδιά του είναι καλή και η γεύση του είναι καλή ». Και τραγούδησε μερικούς ποιητές που υμνούν μερικούς ανθρώπους : αν ήταν δέντρα κίτρο καλά μαζί … Νόρα και άνεμος και χαρούμενο λαούτο και χαρτί και μερικοί από αυτούς μισούσαν και με νόημα, είπε : Δείχνει την υποκρισία επειδή φαινομενικά αντίκειται στο εσωτερικό του και τραγούδησε : έδωσε στους αδελφούς του Otrjh … έκλαιγε και λυπημένος για τη διαταγή του Aaavh και μερικοί από αυτούς τραγουδάω στο μίσος της με το ρητό αυτού που είπε : Σας έφερα δικαιοσύνη … μην την αποδεχτείτε αν είναι δικαιολογημένα, μην την γυρίσεις, τότε θα σε καταστρέψω εγώ … γιατί η ανάποδα της έχει εγκαταλείψει και μερικοί από αυτούς ανέφεραν ότι όλα τα naranj και τα εσπεριδοειδή είναι όλα καλά, και όλα αυτά αν είναι γλυκά δείχνουν το χρηματικό ποσό, και αν είναι ξινή, δείχνει μια απλή ασθένεια και ένα αγόρι που πάσχει από αυτόν και θλίψη . Το πράσινο λεμόνι, υποδηλώνει τη γονιμότητα του Sunnah και την υγεία του οραματιστικού σώματος, εάν το εξάγει . Και κίτρινη λεβάντα, γόνιμη το χρόνο με ασθένειες . Και ειπώθηκε ότι ο Al-Aturj είναι μια μη αραβική, έντιμη και πλούσια γυναίκα, οπότε αν το είδε σαν να την κόψει στα μισά, θα είχε μια νοσοκόμα από αυτήν και έναν γιο μιας νοσοκόμας . Και αν μια γυναίκα είδε στο όνειρό της, σαν να είχε ένα στέμμα εσπεριδοειδών στο κεφάλι της, θα παντρευόταν έναν άνδρα καλής ανδρικής και θρησκείας . Αν έβλεπε ότι ήταν στην αγκαλιά της, θα γέννησε έναν ευλογημένο γιο . Εάν ένας άντρας βλέπει σαν μια γυναίκα να του δώσει ένα μπουκάλι, θα γέννησε έναν γιο . Ο άντρας έριξε μια άλλη γυναίκα, δείχνοντας ένα αίτημα γάμου . Και το naranj δεν είναι τα εσπεριδοειδή στο τμήμα του Μωάμεθ, και πάνω από αυτό στο κεφάλαιο για το μίσος, σύμφωνα με τα λόγια εκείνων που το μισούσαν, και οι περισσότεροι το μισούσαν λόγω της λέξης της φωτιάς στο όνομά του . Και τραγούδησε με την έννοια του : Αν χάσαμε για λίγο τα τριαντάφυλλα, τότε … ο κήπος του Naranjna μας έχει αποζημιώσει, υπολογίζει τους παραβάτες του και έχει λάμψει … η ερυθρότητα του στην παλάμη είναι μια φωτιά του ουρανού, και το χνούδι είναι το αντίστοιχο του πιστού στη γεύση του, το άρωμά του, τη γενναιοδωρία του δέντρου και την ουσία του . Και το σφύριγμα του δεν βλάπτει με τη δύναμη της ουσίας του, οπότε όποιος χτυπήσει ένα, δύο ή τρία, είναι αγόρι . Πολλά από αυτά είναι καλά χρήματα με το όνομα Saleh και το πράσινο είναι καλύτερο από το κίτρινο . Ίσως η μοναδική λιχουδιά ήταν μια κατάσταση, και αν έτρωγε γλυκό, μαζευόταν χρήματα . Αν και το οξύ είναι μια απλή ασθένεια ….