Όνειρα για κατηγορείται

…Η Mizar είναι σε ένα όνειρο μια ελεύθερη γυναίκα . Εάν μια γυναίκα βλέπει ότι έχει μια γυαλισμένη κόκκινη ρόμπα, τότε κατηγορείται για υποψία και αν βγαίνει από το σπίτι της φορώντας πέπλο, αυτή η υποψία θα εξαπλωθεί από αυτήν . Εάν βλέπει τον άντρα της με φόβο, τότε κατηγορείται για υποψία και παραμένει σε αυτήν . Και το τσάρο της γυναίκας δείχνει τον γάμο της ….

…Mizar : μια ελεύθερη γυναίκα, επειδή οι γυναίκες είναι το αντικείμενο του μιζάρ . Εάν μια γυναίκα βλέπει ότι έχει κόψει ένα κόκκινο σακάκι, κατηγορείται για υποψία . Εάν βγαίνει από το σπίτι της μέσα του, αισθάνεται καλά . Εάν φοβούταν τα οράματα στον άντρα της, κατηγορείται για υποψία ότι την αναζητά . Και μια μουφχάφα : μια γυναίκα και ένας ιδιοκτήτης σπιτιού, και όποιος βλέπει ότι φοράει φόρεμα, τότε θα πέσει μια καλή γυναίκα . Και όποιος φορούσε κόκκινο όρκο, σκοτώθηκε από μια γυναίκα ….

…Ο Ντάνιελ είπε : Το όραμα της βροχής ερμηνεύεται με καλοσύνη και έλεος από τον Παντοδύναμο Θεό αν είναι γενικό για τον Παντοδύναμο λέγοντας: « Αυτός είναι που κατεβαίνει τη βροχή αφού πέσουν και διαδώσει το έλεός του. ~ Αν η βροχή πέσει τη στιγμή της, οι άνθρωποι την αγαπούν και είναι ικανοποιητική, και αν έρθει σε μια εποχή διαφορετική από την ώρα της, οι άνθρωποι δεν την αγαπούν και κατηγορείται. Η βροχή ήταν ιδιαίτερη, όπως κατέβηκε σε ένα σπίτι ή σε ένα στρατόπεδο, καθώς είναι μια ασθένεια και μια ασθένεια ή μια ταλαιπωρία και αγωνία, και αν η βροχή πέφτει άνετα, είναι καλό ή όφελος ….

…Δει ) Αν ο άντρας το φοράει, τότε θα παντρευτεί, και το πουκάμισο για τη γυναίκα είναι ένας άντρας που θα τον παντρευτεί, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : (Είναι τα ρούχα σας, και εσείς είστε τα ρούχα τους ). Εάν το πουκάμισο είναι τρυπημένο, ο άντρας παραιτείται από τη σύζυγό του και αν το πουκάμισο είναι ραγισμένο, την αφήνει . Και όποιος είδε ότι φορούσε ένα πουκάμισο χωρίς ενέδρα, είναι σύμφωνα με την ομορφιά του στη θρησκεία του . Και όποιος είδε ότι η τσέπη του πουκάμισού του ήταν σχισμένη, του άνοιξε μια πόρτα φτώχειας . Και όποιος βλέπει ότι έχει πολλά πουκάμισα, θα έχει μια μεγάλη ανταμοιβή και πολλές καλές πράξεις στο μέλλον . Και το λευκό πουκάμισο Ντιν . Και όποιος είδε ότι του δόθηκε ένα πουκάμισο είναι καλά νέα . Και όποιος βλέπει ότι το πουκάμισό του είναι σπασμένο και βρώμικο, τότε είναι φτώχεια, ψευδαίσθηση και σοβαρότητα . Εάν μια γυναίκα βλέπει ότι φορούσε ένα νέο, φαρδύ πουκάμισο, τότε είναι καλό στη θρησκευτική και κοσμική του κατάσταση, ή στην καλή κατάσταση του συζύγου της . Και το άσπρο πράσινο πουκάμισο υποδηλώνει θρησκεία, το μπλε δεν επαινεί, το κόκκινο δείχνει φήμη και το κίτρινο δείχνει ασθένεια . Και η υγρασία σε ένα ένδυμα δείχνει ότι κάτι τον εμποδίζει να ταξιδέψει, οπότε αν η υγρασία στεγνώσει, η απόφραξη αφαιρείται . Και όποιος είδε ότι φορούσε ένα πουκάμισο χωρίς τσέπη και χωρίς ρούχα, έδειξε το θάνατό του . Και όποιος φοράει ένα καλά σημαδεμένο πουκάμισο, μπορεί να εκτελέσει το Χατζ ή να ταξιδέψει . Και όποιος βλέπει ότι φοράει κοντό πουκάμισο που δεν καλύπτει τα προσωπικά του μέρη, τότε υπολείπεται της θρησκείας του . Και όποιος φοράει πουκάμισο από ξύλο, θα ταξιδέψει στη θάλασσα, ακόμα κι αν είναι άρρωστος και για φόβο θανάτου . Και όποιος δει ένα στίχο από το Κοράνι γραμμένο στο πουκάμισό του, θα κολλήσει στο Κοράνι . Και το μαύρο πουκάμισο είναι ανησυχία και θλίψη . Και όποιος είδε ένα πουκάμισο ανάποδα, η κατάστασή του άλλαξε σε αντίθεση με τη συνήθεια του . Ίσως το πουκάμισο ήταν το σπίτι του άνδρα . Εάν κάποιος δει το πουκάμισό του να είναι χωρισμένο σε μήκος, απελευθερώνεται και αν είναι φαρδύ, αυτό λέγεται για το πλάτος του . Και όποιος δει το πουκάμισό του ρίχνεται από πίσω του, κατηγορείται για λέξεις που λέγονται προς τιμήν του και θα είναι αθώος γι ‘αυτό, και αν γίνει μπροστά του, τότε η ομιλία στην οποία λέγεται είναι σωστή για την ιστορία του Ιωσήφ, ειρήνη σε αυτόν . Και όποιος είδε το πουκάμισό του από τα σύννεφα, ήταν ευλογημένος ….

…Όσον αφορά τη γυμνή, όποιος είδε ότι ήταν γυμνός, απογυμνώθηκε από ένα θέμα που το σκέφτηκε προσεκτικά, και όποιος είδε ότι ήταν γυμνός σε μια αγορά ή σε ένα πλήθος ανθρώπων και είδε ότι η γυμνή του ήταν εμφανής ενώ ήταν ντροπαλός από την εμφάνισή του σε ανθρώπους και του έβαλε μερικά από τα ρούχα του, τότε εκτίθεται και το θέμα του αποκαλύπτεται σε ανθρώπους και μπορεί να υποδηλώνει την παραβίαση του καλύμματος του και αν απογυμνωθεί σε ένα τζαμί τότε απογυμνώνεται στις αμαρτίες της δικαιοσύνης το κάνει μέσα του, και αν δει ότι είναι γυμνός και δεν βλέπει την γυμνή του αισθητή. Εάν είναι άρρωστος, αθώος από την ασθένειά του ή αγωνιστεί, η ανησυχία ή το χρέος του έχει φύγει, το χρέος του θα εκπληρωθεί και αυτό μπορεί να υποδηλώνει μετάνοια και γυμνή αμαρτία, ή αφαιρείται από τον κόσμο και καλύπτεται στο μέλλον και είναι είπε ότι τα χρήματά του είναι τραυματισμένα ή κάτι που μισεί γι ‘αυτόν. Και ειπώθηκε ότι ο δίκαιος άντρας απογυμνώθηκε από τα ρούχα του και απογυμνώθηκε από τις ανησυχίες του και ο ανυπάκουος είναι το βάρος και η άσεμνη επίθεση, και όποιος είδε ότι έτρεχε γυμνός, τότε κατηγορείται για μια κατηγορία που θα έκανε να είσαι αθώος, και αν κάποιος αρμόδιος είδε ότι είχε κλέψει τα ρούχα του έως ότου απογυμνωθεί, σύντομα θα απολυόταν, και αν μια γυναίκα είδε ότι ήταν γυμνή ή είχε ανοιχτό το κεφάλι του σε μια συγκέντρωση ανθρώπων, είναι μια καταστροφή που την εισάγει για τον σύζυγό της και για τον οποίο είναι πολύτιμη ή για τον εαυτό της και για τα χρήματά της…

…Είναι σε ένα όνειρο . Ενδείκνυται να ακολουθήσει τον Σατανά σε πολλές ενέργειες που απαιτούν να μπουν οι άνθρωποι . Και αυτό δείχνει παραβίαση της υπόσχεσης, γιατί ο Παντοδύναμος είπε : ( Και ο Σατανάς είπε όταν αποφασίστηκε το ζήτημα, ο Θεός σας υποσχέθηκε την αλήθεια, και σας υποσχέθηκα και σας έσπασα ) στον Παντοδύναμο λέγοντας : ( Μην με κατηγορείτε και κατηγορήστε τον εαυτό σας ). Και όποιος βλέπει ότι κατηγορεί τον εαυτό του και την δυσφημίζει, τότε θα πέσει σε σύγχυση και ηθική για την οποία κατηγορείται, τότε ο Παντοδύναμος Θεός θα τον απαλλάξει και θα θριαμβεύσει στον εχθρό του, θα βγει από το να κατηγορεί τους ανθρώπους και θα φτάσει στο καλύτερο και των δύο κόσμων ….

…Και όποιος βλέπει ότι ο λέβητας δεν έχει μυρωδιά, τότε δηλώνει ότι κατηγορείται για ψέματα ….

…Όσον αφορά τη συγχώρεση, τότε ο Μαχμούντ, όποιος βλέπει ότι έχει συγχωρήσει τον ένοχο μιας αμαρτίας, τότε κάνει μια πράξη που ο Θεός θα τον συγχωρήσει. Όσον αφορά την ευθύνη, όποιος βλέπει ότι κατηγορεί τους άλλους για την εντολή του, τότε κάνει κάτι τέτοιο αξίζει να τον κατηγορήσει. Όσον αφορά την επίπληξη, αυτό δείχνει την αγάπη γιατί κατηγορείται μόνο για αυτόν που αγαπά….

…Ο Al-Karmani είπε: «Όποιος είδε ότι ήταν γυμνός, τότε ήταν αφοσιωμένος σε ένα θέμα που είχε εξετάσει προσεκτικά . Ένιωσα ότι ήταν γυμνός στην αγορά ή το κέντρο γεμάτο με ανθρώπους και είδε τα γεννητικά όργανα του εξέχοντα φαινόμενο ενός ιδιαίτερα οι άνθρωποι ψάχνουν για αυτόν και είναι ντροπή από τους ανθρώπους είναι μια παρουσίαση ελάττωμα ήταν κρυμμένη από αυτούς δεν θέλει να εντοπίσει και να μπορεί να υποδηλώνει παραβίαση της απόκρυψης, αλλά ένιωσε ότι απογυμνώθηκε σε ένα τζαμί που απομακρύνθηκε από τις αμαρτίες του και ίσως ο Ντελ Στο τζαμί, απόσπασμα από την εμφάνιση της θρησκείας που έχει, όπως η πρόσκληση στην προσευχή, η προσευχή, η απαγγελία, ο ιμάμης και ούτω καθεξής . Και αυτός που βλέπει ότι είναι γυμνός και έχει κάποια πράγματα που κρύβει μεταξύ των ανθρώπων, τότε ερμηνεύει έναν άνθρωπο που ήταν πλούσιος και τα χρήματά του έχουν φύγει και τα υπόλοιπα όσα κρύβει, ώστε να το διατηρήσει και να ακολουθήσει το μονοπάτι της θεότητας . Ένιωσε ότι γυμνό και όχι είναι κάτι που κανείς δεν είδε τα λάθη του και δεν πιστεύει ότι ο ίδιος αποκάλυψε ότι ήταν άρρωστος θεραπευμένος αν και ανησυχούσε ότι πήρε την κύρια ανησυχία του, αν και οφείλει να ξοδέψει τη θρησκεία του και ότι ) ήταν ένα πλούσιο χρυσό χρήμα ή πούλησε το σπίτι του ή πέθανε τη σύζυγό του, και ίσως έδειχνε μετάνοια και ίσως να του αφαιρεθεί ο κόσμος και να καλυφθεί στο μέλλον, και ίσως να χτυπηθεί με τα χρήματά του, και μπορεί να ειπωθεί για αυτό που μισεί και να αφαιρεί τον δίκαιο άνθρωπο είναι καλό και επωφελές, και αυτοί και οι ανυπάκουοι βγαίνουν και ντροπιάζουν και δυσφημίζουν το κάλυμμα του και το εκθέτουν . Είναι αίσθηση ότι είναι μια γυμνή αυτός κατηγορείται για την κατηγορία της , όπου αθώα του στίχου, O υμείς που πιστεύουν! Και είδα ότι ήταν γυμνός και ήταν η ιδιοκτησία ή ο ιδιοκτήτης της δουλειάς που την κόβει, ειδικά αν τον ληστεύατε θυμωμένος αν είδε τι ήταν ευχαριστημένο με αυτούς τους βρόχους, είναι ελαφρύτερο από τη μόνωση και ίσως Έλλειψη φουσκώματος . Και αν η γυναίκα βλέπει ότι είναι γυμνή, τότε δεν υπάρχει καλό γι ‘αυτήν και αν έχει σύζυγο, την χωρίζει . Αν το θεωρήσει στην αγορά ή στο κέντρο γεμάτο ανθρώπους και είδε με αυτό το κεφάλι να αποκαλυφθεί ότι ερμήνευσε τη μεγάλη της καταστροφή είτε τον σύζυγό της είτε τους δοξάζονταν και είναι διάσημος στα χρήματά της και πηγαίνει σεμνότητα δεν είναι καλό να βλέπεις ότι οι γυναίκες όλη την πρόταση, είτε αγόρια είτε παλιά ….

…Και όποιος βλέπει ένα αγόρι να σφάζονται και να ψήνεται στη σχάρα, τότε αδικείται και λέγεται στην περίπτωσή του ότι είναι άσχημος σύμφωνα με αυτό που ανέλαβε από αυτόν και αν το αγόρι δεν ήταν ένας από τους λαούς της καταπίεσης, τότε κατηγορείται για την οικογένειά του ….

…Όσον αφορά την κατηγορία, όποιος βλέπει ότι κατηγορεί κάποιον άλλον για κάτι, τότε κάνει κάτι τέτοιο, τότε αξίζει να κατηγορηθεί για αυτό που ειπώθηκε με την έννοια : Πόσοι άνθρωποι κατηγορούνται όταν κατηγορείται ….

…Οι κάμπιες είναι σε ένα όνειρο ένας κλέφτης που κλέβει λίγο και είναι στολισμένος με ευσέβεια, και η κατάσταση και η υποκρισία του δεν είναι κρυμμένα . Έκλεψε και δεν κατηγορείται ότι το έκανε για την καλή του εμφάνιση ….

…Είναι το μισούσε όταν φίδι αγγούρι, και μερικά από ειπώθηκε ότι είδε χτύπησε Vqosa και τον σκύλο χορτάτο, είναι κατηγορείται για κλοπή και είδε ότι χτύπησε κάτι και δεν ξέρει αν είναι Vqosa ή Αγγουράκια έχει ερμηνευθεί με δύο τρόπους είναι μελαγχολία και καλό κέρδος .)…

…Όσο για το τραγούδι, αν είναι καλή φωνή, δείχνει μια κερδοφόρα συναλλαγή, και αν δεν είναι μια καλή φωνή, τότε είναι ένα χαμένο εμπόριο. Μερικοί από αυτούς είπαν ότι το τραγούδι στην αγορά για τους πλούσιους είναι μια έκθεση, και για τους φτωχούς η απώλεια του νου, και το τραγούδι στο μπάνιο κατηγορείται ομιλία και όποιος βλέπει ότι τραγουδά σε ένα μέρος υπάρχει ψέμα ή εξαπάτηση που χωρίζει αγαπημένους…

…Όποιος βλέπει σαν ένας καλός νεαρός να του δίνει zakat, τότε κατηγορείται για έναν εχθρό, και αν ένας σεΐχης zakat πληρώνει ένα καλό άνδρα, και αν ο σεΐχης είναι άγνωστος, αποκτά την ηγεσία του εξαιτίας αυτού, και για συστήνοντας τους ηλικιωμένους, μετά τη φτώχεια ….

…Η κάμπια : Είναι πράσινος, γιατί είναι ένας άνθρωπος που έχει θρησκεία, μπαίνει στα χρήματα των αρχηγών και των εμπόρων, και κλέβει λίγο, και δεν κατηγορείται για αυτό λόγω της καλής εμφάνισής του ….

…Εάν ο νεαρός είναι ζεστός, τότε είναι άρρωστος ή κατηγορείται για κατηγορία ….

…Το κάλεσμα στην προσευχή σε ένα όνειρο υποδηλώνει το προσκύνημα εάν η πρόσκληση στην προσευχή είναι κατά τους μήνες του Χατζ, και μπορεί να υποδηλώνει κουτσομπολιά με τρόπο που προκαλεί κίνηση, κινητικότητα και προετοιμασία για πόλεμο και μπορεί να υποδηλώνει κλοπή ή το ύψος του βαθμού, την αξιοπρεπή θέση, την ανύψωση και την ακουστική λέξη, και τη σύζυγο στο μονό . Ίσως ανέφερε τα σωστά νέα . Και αν η πρόσκληση σε προσευχή εκτός από την qiblah, ή η πρόσκληση σε προσευχή σε γλώσσα διαφορετική από τα αραβικά, ή με αυτήν με μαύρη όψη, μπορεί να μας πει για ψέματα και κουτσομπολιά . Ίσως αυτό να υποδηλώνει το Ba`a και τους Kharijites σε αυτήν τη χώρα . Ο μουζέν είναι ο καλών στο καλό, ο μεσίτης ή ο εργολάβος του γάμου, ο αγγελιοφόρος του βασιλιά ή το φρύδι του, ή ο καλούντος στο στρατό, και αν η γυναίκα έδωσε άδεια σε ένα όνειρο στον μιναρέ του τζαμιού, εμφανίστηκε μια μεγάλη καινοτομία στη χώρα, και αν τα αυτιά των νεαρών αγοριών ανέλαβαν τον βασιλιά, ειδικά αν η πρόσκληση για προσευχή ήταν σε λάθος στιγμή . Και όποιος είδε ότι καλούσε έναν φάρο και ήταν κατάλληλος για το κράτος, έλαβε εντολή όσο έφτασε στη φωνή του και κατέληξε μαζί του, και αν δεν άξιζε το κράτος, πολλοί από τους εχθρούς του έγιναν πρόεδρος πάνω τους, ακόμα κι αν ήταν έμπορος που κέρδισε το εμπόριο του . Η πρόσκληση στην προσευχή μπορεί να υποδηλώνει ικεσία, δικαιοσύνη, υπακοή και να κάνει καλό, ή ασφάλεια και απελευθέρωση από τις συνωμοσίες του Σατανά . Και όποιος βλέπει ότι καλεί το κάλεσμα στην προσευχή σε ένα πηγάδι, και αν βρίσκεται σε μια χώρα που δεν πιστεύει, καλεί τους ανθρώπους στη μέθοδο της θρησκείας, και αν είναι σε μουσουλμανικές χώρες, τότε είναι κατάσκοπος και μπορεί να έχει ήταν ο ιδιοκτήτης μιας αίρεσης στην οποία καλεί τους ανθρώπους . Και όποιος βλέπει ότι καλεί την κλήση και είναι μουσουλμάνος, τότε απολαμβάνει το καλό . Και όποιος βλέπει ότι καλεί την κλήση και κανείς δεν τον απαντά, τότε είναι από λαό αδίκων . Και όποιος είδε ότι καλούσε στην οροφή του γείτονά του, θα προδώσει τον γείτονά του για τη γυναίκα του . Και όποιος βλέπει ότι καλεί στην οροφή της Κάαμπα, τότε είναι αιρετικός ή προσβάλλει τους συντρόφους του Προφήτη, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη . Και όποιος βλέπει ότι απαγγέλλει την πρόσκληση για προσευχή ενώ ξαπλώνει, τότε η σύζυγός του προκαλεί ανθρώπους και ενοχλεί τους ανθρώπους με τη γλώσσα της, ακόμα κι αν ήταν άγαμος, παντρεύτηκε . Και όποιος είδε ότι καλούσε στην αγορά, είναι κατάσκοπος κλεφτών . Και όποιος έβλεπε ότι καλούσε στην πόρτα του Σουλτάνου, θα μαρτυρούσε την αλήθεια . Το κάλεσμα στην προσευχή στα σοκάκια και τις αγορές δείχνει μια καλή ζωή, και όποιος βλέπει ότι καλεί την πρόσκληση σε προσευχή σε ένα τροχόσπιτο, κατηγορείται για κλοπή . Η πρόσκληση σε προσευχή μπορεί επίσης να υποδηλώνει την αποχώρηση του συντρόφου . Και όποιος είδε ότι καλούσε σε ένα μέρος όπου η ηλικία του τόπου καταστράφηκε και υπήρχαν πολλοί άνθρωποι σε αυτό . Και όποιος είδε ότι καλούσε στο μπάνιο, θα είχε πυρετό . Η πρόσκληση για προσευχή ή η ανύψωση της φωνής σε ανάμνηση του Θεού Παντοδύναμου υποδηλώνει την εγγύτητα με τους πρεσβύτερους, ειδικά εάν η πρόσκληση στην προσευχή είναι με όμορφη φωνή, και οι άνθρωποι την ακούνε . Αλλά αν αλλάξει η πρόσκληση για προσευχή, ή αλλοιώθηκε, ή άλλαξε τη μνήμη του Παντοδύναμου Θεού, ή εάν το awrah ήταν εκτεθειμένο, αυτό δείχνει μια κακή απερισκεψία και αγωνία . Και όποιος βλέπει ότι καλεί το κάλεσμα σε έναν λαό που συγκεντρώθηκε, τότε καλεί τους ανθρώπους στην αλήθεια και είναι άδικοι . Και ίσως το κάλεσμα στην προσευχή δείχνει κατανόηση στη θρησκεία . Το κάλεσμα στην προσευχή μπορεί να είναι μια προσευχή για μια εντολή υπό την εξουσία του Σουλτάνου . Και όποιος βλέπει ότι δίνει το κάλεσμα στην προσευχή και δεν απομνημονεύει την ταμπέλα και την ευθυμία, τότε θα μετανιώσει για τον εχθρό του . Και όποιος βλέπει ότι καλεί στον ουρανό και οι άνθρωποι τον έχουν απαντήσει, τότε καλεί τους ανθρώπους σε καλό και τον απαντούν . Και όποιος βλέπει ότι έχει δώσει την κλήση μία ή δύο φορές, και τηρεί και προσεύχεται σύμφωνα με τις υποχρεωτικές προσευχές, ο Θεός Παντοδύναμος θα του παρέχει για το Χατζ και το Umrah . Και όποιος βλέπει ότι καλεί την πρόσκληση σε προσευχή σε έναν λόφο που έχει επηρεαστεί από την εντολή ενός μη-Άραβας άνδρα, και εάν δεν πληροί τις προϋποθέσεις για το κράτος, τότε θα επιτύχει ένα κερδοφόρο εμπόριο ή μια μεγάλη τέχνη. Καλεί τους άνδρες να συμφιλιωθούν . Εάν η άδεια είναι πάνω από ένα σπίτι, η οικογένειά του θα πεθάνει . Και όποιος βλέπει ένα αγόρι να καλεί, τότε οι γονείς του είναι αθώοι ψεύδους και ψεύδους . Και όποιος είδε ότι ζητούσε διασκέδαση και παιχνίδι, ο Θεός τον ληστεύει από το μυαλό του . Όποιος ακούσει την έκκληση για προσευχή στην αγορά υποδεικνύει το θάνατο ενός άνδρα από την αγορά . Αυτός που κερδίζει σε χωματερή θα καλέσει έναν ανόητο άτομο να συμφιλιωθεί, και ένας ανόητος δεν θα το αποδεχτεί από αυτόν ….

…Καμφορά : καλός έπαινος με τον Μπαχά . Και το σαφράν είναι καλός έπαινος εάν δεν το αγγίζει . Και να τον αλέσουν με τους πολλούς υποστηρικτές του . Και το πολύτιμο : Έχει ειπωθεί ότι δείχνει το Χατζ, και ειπώθηκε ότι είναι χρήματα, και ειπώθηκε ότι θα επιβληθεί, και όποιος το βλέπει σαν να βράζεται πάνω από το σπίτι του Ιμάμ, κατηγορείται για άδικο και προδοσία ….

…Αν έβλεπε ότι πούλησε ή πήρε ένα ρούχο το χειμώνα, τότε αυτό δείχνει τη φτώχεια και την ανάγκη του για ανθρώπους . Είπε ότι ο επικεφαλής ιματισμού του Αμπού Σαΐντ, ο επικεφαλής του άνδρα, ήταν πιθανότατα η τέχνη του που το κάνει και τους εξασφάλισε από την έρευνα για τη φτώχεια, στην οποία ένα λάθος στη διαβίωση και τον πλούτο και την επέκταση σε ελευθέρωσή τους και τη ζημιά στη χειμερινή εύνοια ) και τον Αλμπάρτι αν επιγραφή υποδεικνύεται από μια γυναίκα . Είπε Jafar Sadiq ερμηνεύεται Paljarah ή το αγόρι, ό, τι είδε από Zain ή Shin θα γυρίσει σε αυτούς, και η αφαίρεση των ρούχων που περιέρχονται σε θέματα έχει την αίσθηση ότι φοράει κάτι το οποίο είναι ερμηνεύεται πρόστιμο και να επωφεληθούν αν είναι από βαμβάκι, ένα καθαρό και ευρύχωρο και αν Dd έτσι Vtobeirh εναντίον του και αν είναι από Silk και τίποτα δεν υπάρχει τίποτα λάθος με αυτό και τον πωλητή του, γιατί επιλέγει αυτόν τον κόσμο πέρα ​​από το μέλλον του . Ο Abu Sa’eed είπε ότι η ψυχρότητα της όρασης του ιεροκήρυκα , είτε είναι λεπτομερής είτε όχι, δείχνουν καλά αφηγημένα ότι ο Abu Bakr, ίσως ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του είπε: Ω Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, είδα χθες ήταν στον πάπυρο, η πετέχια είπε : δύο γιοι Thabr τους . Και το μελάνι είναι ενδεικτικό της χαράς, της ευτυχίας και του κρύου που βρίσκεται δίπλα στην πορεία της έκφρασης, εκτός από το ότι η οικειότητα στον κόσμο είναι καλύτερη από τη θρησκεία, και είναι ερμηνευτικά ισχυρότερη από το μαλλί . Θεωρείται ότι φορώντας Prada ή αναμειγνύεται με βαμβάκι Bharir χωρίς αυτό, ακόμη κι αν είναι χαράμ πλούσιο μετάξι και οι διακοσμήσεις είναι ντυμένες στις αγορές που είναι ευπρόσδεκτες και μόνο σε περιόδους ευχαρίστησης και οιωνών καθώς και αν είναι στο ρόλο εκτός αν είναι ένα είδος διασκέδασης . Και όποιος βλέπει την πρόταση του ενδύματος του ντυμένου ατόμου, ερμηνεύεται στο σύνολό του . Και όποιος βλέπει ότι φοράει καλοκαιρινά ρούχα το χειμώνα, θα αυξήσει το καλό και το όφελος όσο και την αξία αυτού που φοράει . Ένιωσε ότι φοράει ρούχα γυναίκες, αυξάνει τα χρήματα μαζί τους και φοβάται, αλλά οι συνέπειές του είναι τρομερές και επιβιώνουν αν είδαν μια γυναίκα να φοράει ρούχα από τους άντρες, δείχνει καλή και ωφέλιμη . Ο Al-Karmani είπε: ~Όποιος είδε ότι φορούσε ρούχα λιγότερο από τα δικά του, τότε δείχνει τη διαφθορά των υποθέσεων του και αν είναι πιο κομψά από τα ρούχα του, τότε δείχνει τη σειρά των υποθέσεων του .~ Και όποιος βλέπει ότι έχει πάνω του τα ρούχα των πρεσβυτέρων, τότε δείχνει το ύψος του θέματος και το ύψος που του αποδίδουν αυτά τα ρούχα αν είναι οικογένεια για αυτό, αλλιώς είναι καλό και ωφέλιμο . Και όποιος βλέπει ότι έχει ρούχα από ρούχα διεφθαρμένων ανθρώπων, θα έχει πολλές αμαρτίες και αφθονίες αμαρτιών . Και όποιος βλέπει ότι φοράει βασιλιάδες, ερμηνεύεται σε τρεις πτυχές, πλησιάζοντας τους, αποκτώντας καλοσύνη, όφελος και κανονικότητα των υποθέσεων του και επιτυγχάνοντας την αξιοπρέπεια και την τιμή . Θεωρείται ότι φορώντας ρούχα επιστημόνων ήταν Καλώς ήλθατε στο Salah το για την επιστήμη και τον φιλανθρωπικό κόσμο και το μέλλον .) Ένιωσε ότι φοράει ρούχα από το μαλλί που ερμηνεύεται ως εξασφάλιση των χρημάτων . Θεωρείται ότι φορώντας ρούχα dhimmis ή Aharbeyen ή κάτι τέτοιο, ή Alrvdh, θα τείνει σε αυτό που είπε τα ρούχα του Jafar Sadiq δεν περιστρέφονται ποτέ σε εννέα πτυχές της θρησκείας και του πλούτου και του κύρους και ωφελούνται και ζουν και εργάζονται υπέρ της δικαιοσύνης από αυτό και διεκδίκησης αποζημίωσης αν είναι δεν είναι αυτό που αρνούνται την έκφραση και αν η γυναίκα είδε ότι η ίδια φορούσε αυτό που αναφέρθηκε από τα ρούχα αξιέπαινη, και την ερμηνεία της την έκανε σωστά με τον σύζυγό της και την ακεραιότητα των υποθέσεων της . Και ο Ντάνιελ είπε ένα όραμα για τα ρούχα του άνδρα: Αν φορέσεις ρούχα, θα ερμηνευτείς με κέρδη, και αν δεις μαύρα ρούχα, τότε ο βασιλιάς έχει καλό και η ενορία είναι σε κίνδυνο . Ο Al-Karmani είπε: ~Όποιος βλέπει ότι φοράει μαύρα ρούχα, θα υποφέρει από πόνο, αγωνία και θλίψη, εκτός αν είναι αυτός που τα φοράει ενώ ξυπνά και γνωρίζει γι ‘αυτά και θα ταλαιπωρηθεί ~. Ο Abu Sa’eed είπε ότι ο ιεροκήρυκας μαύρα ρούχα για όσους φορούσαν τραυματισμούς που μισούσαν και τους είπαν είναι η απόδειξη του θανάτου του ασθενούς, επειδή οι άνθρωποι των καταστροφών φορούν μαύρα ρούχα και ρούχα μηδενική ασθένεια εκτροπής μόνο στο Dibaj ή twinge ή μετάξι, και αυτά τα πράγματα Δεν ισχύει για τις γυναίκες και τους άνδρες της διαφθοράς της θρησκείας . Ο Al-Karmani είπε: Εάν ο ασθενής δει ότι πλένει ένα κίτρινο ένδυμα μέχρι να αφαιρεθεί το κίτρινο του και να εμφανιστεί η λευκότητα, τότε το ένδυμα ερμηνεύεται με ένα σώμα και το κιτρινωπό του μεταφέρεται από την ασθένειά του και την αποχώρησή του από αυτόν . Ένιωσε ότι ο αφοπλισμός ενός κίτρινου φορέματος δεν έτυχε. Ο Σαγκμ δεν τον έβλαψε αυτό που μισεί με το κίτρινο να σκίσει το φόρεμα ή έτσι σε αντίθεση με όλα τα φθαρμένα χρώματα και τα πράσινα ρούχα χαίρονται και ευχαρίστηση και ο Tawfiq Abu Sa’eed είπε ότι ο ιεροκήρυκας ντύνει τα πράσινα γειτονική δύναμη της θρησκείας και αύξηση λατρείας και νεκρή καλή περίπτωση, όταν ο Θεός, που είναι η ενδυμασία των ανθρώπων του Ουρανού, για το ρητό Του, Ελάτε, και φορέστε πράσινα ρούχα από τον Sundus και τον Abraq, και η φθορά της πρασινάδας δείχνει στους ζωντανούς τον τραυματισμό μιας κληρονομιάς, και στους νεκρούς που βγήκε από τον κόσμο ως μάρτυρας . Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος βλέπει ότι φοράει πράσινα ρούχα, ερμηνεύεται με τιμή και τιμή. Όσον αφορά τα λευκά ρούχα, θα ερμηνευτούν ως τα επιθυμητά, ειδικά αν είναι αγνά . ~ Ο Abu Sa`id, ο ιεροκήρυκας, είπε ότι τα λευκά ρούχα είναι κατάλληλα για να τα φορέσουν ως θρησκεία και για όσους έχουν συνηθίσει να τα φορούν ενώ ξυπνούν, και για τους ιδιοκτήτες χειροτεχνίας και χειροτεχνίας, πρέπει να το φορούν για αυτούς . Ο Al-Karmani είπε: «Όποιος είδε ότι φοράει καθαρά λευκά ρούχα, δείχνει την καλοσύνη της θρησκείας του και την καλή του κατάσταση. Και οι ανησυχίες του πήγαν στο ρητό του ότι φοράει καθαρά λευκά ρούχα και για τα μπλε ρούχα του είναι καθαρός . Είπε ότι ο Kirmani είδε ότι φοράει ρούχα Zarka, η θρησκεία του είναι καλή και τα ρούχα Rouge, μισούσαν τους άντρες μόνο Almlhvh και Plinth κρεβάτι τα ρουζ από αυτά τα πράγματα δείχνουν ευχαρίστηση και ισχύουν για γυναίκες στο Dnaahn που λέγεται ότι φορούσαν κοκκινωπό σόου μάχες. πολύ σοβαρή διαφωνία και του είπαν χαρούμενοι με πανκ Στον κόσμο, όπως αποδεικνύεται από την ιστορία του Qarun, και ειπώθηκε ότι δείχνει μια αφθονία χρημάτων, ενώ εμποδίζει τα δικαιώματα του Θεού σε αυτό . Και όποιος το είδε ότι το φορούσε σε γιορτή ή ομάδα, δεν τον έβλαψε . Είπε ότι ο Kirmani είδε ότι φοράει ρούχα Hamra που ρίχνουν μάχες και διαμάχες, αν και Καλώς ήλθατε στην εντολή που έλαβε ίσως η χαρά του στίχου βγήκε στους ανθρώπους του στο φινίρισμα και ήταν ντυμένος με ρούχα Hamra και λέγεται ότι το όραμα του ρουζ , είτε με ρούχα ή άλλα, δείχνουν καλοσύνη και ίσως το όραμα των ερυσίπελων που φαίνονται στο φόρεμα για την απόλαυση . Και όποιος βλέπει ότι τα ρούχα του είναι καμένα, τότε θα του πάρει επιβλαβείς συνέπειες όσο καίγεται από αυτό, και όποιος βλέπει ότι τα ρούχα του είναι σκισμένα, τότε θα ερμηνεύσει το μυστικό . Θεωρείται ότι φορώντας ρούχα μαλλιού ή μαλλιών ζώων ή μαλλιών ή περίπου. Το σύνολο των χρημάτων αν ήταν μετάξι ή έτσι Fmal haram φόρεμα λιθόστρωτα αποδεικτικά στοιχεία για ανηθικότητα και τα ρούχα βρώμικα, εκτοξεύουν Bgham και θλίψη, και τα φορέματα Alkagd που κατακλύζουν Baelchenaah δεν είναι καλό σε αυτό, και τα φορέματα του δέρματος συγκεντρώνουν το ενδιαφέρον και το όφελος στο βαθμό που του αποδίδεται ότι το δερμάτινο φόρεμα που δεν το ράβετε σε όρους χονδρικής όλων των ποικιλιών δείχνει εντελώς γεμάτο θρησκεία και ίσως αυτό ήταν άλλο ένα παλιό πρόσωπο και τα ρούχα του θησαυρού θα αφαιρέσουν τον Baezz και τον πλούτο . Και όποιος βλέπει ότι φοράει κουτσό φόρεμα, μια γυναίκα θα έρθει στον πρωκτό της . Ο Τζέμπερ είπε ότι ο Μαροκινός εκφράζει την προσήλωσή του στα πράγματα του βαλβιδικού Valbaad εάν είναι καθαρό καινούργιο, το οποίο συνδέεται με τη θρησκεία και τον κόσμο και αν το βρώμικο vintage σφιχτό Vdd έτσι ίσως ο Del βρώμικο στο φόρεμα για την αδυναμία της θρησκείας και του είπαν αν η γυναίκα είδε ότι φορούσε κίτρινο ένδυμα ήταν ο σύζυγός της, όμως εξασθενεί ) Δεν ήταν για εκείνη, οπότε πήρε έναν σύζυγο . Και όποιος βλέπει ότι ανοίγει ένα διπλωμένο ένδυμα, δείχνει ταξίδι, και όποιος βλέπει ότι διπλώνει ένα ανοιχτό ένδυμα, δείχνει την απουσία του ταξιδιού του . Ο Khaled al – Isfahani είπε ότι τα καλύτερα ρούχα και τι ήταν το βαμβάκι αν δεν πρόκειται για μετάξι μεταξοσκώληκα, επειδή είναι καθαρό, είναι καλή θρησκεία και κοσμικά φορέματα αν το μοτίβο, το βαμβάκι ή το μετάξι, κατακλύζουν τα χρήματα του haram και τη διαφθορά της θρησκείας και ανέμελη . Είπε ότι ο Jafar Sadiq νέο φόρεμα λευκός άντρας γυναίκα και γυναίκα και ο βασιλιάς της χάρης και το όφελος ενός ζευγαριού, είδε ότι έβγαλε τη ρόμπα του μαζί του ότι ήταν στο βασιλιά της υπηρεσίας είναι από την υπηρεσία του, αλλά Όχι τόσο καλά όσο λέγεται, και είδε ότι έκοψε τα ρούχα του, ερμήνευσε να πάρει καλά . Και όποιος βλέπει ότι ο κλέφτης απογυμνώνει το ένδυμά του, παρεμβαίνει στην εμφάνιση διαφθοράς μεταξύ των γυναικών . Ο Abu Saeed, ο ιεροκήρυκας, είπε ότι το ένδυμα με δύο πλευρές ή δύο χρώματα δείχνει ευγένεια και κηδεμονία για τους ανθρώπους της θρησκείας και του κόσμου, και το νέο ένδυμα είναι καλό για τους πλούσιους και τους φτωχούς . Ένιωσε ότι τα ρούχα magsuot ως νέα Vtmzkt δεν είναι σε θέση να επισκευαστούν, όπως συναρπάζει ακόμη και όσο είναι ζωντανό και το παιδί και η υψηλή αξία των υπαλλήλων της ασθένειας και η ελεύθερη αύξηση χάριτος φορέματα είδος ανανεωμένου χρέους, το φοριέται πάνω από τα ρούχα του έδειξε την έγκριση του μυστικού του Alanath και ίσως η πρόθεση ήταν καλή από τα φαινομενικά και ίσως κέρδισε χρήματα. Το Mdkhora και το μεταξωτό brocade δεν ταιριάζει να φορούν κάλτσες για τους νομικούς, γιατί ο Aaolan το ελάχιστο αίτημά τους και προσκαλούν τους ανθρώπους στην αίρεση και ήταν πιθανότατα ισχύει για μη μελετητές, ερμηνεύουν ότι το έργο απαιτεί παράδεισο και μολύνει με αυτό το πριγκιπάτο δείχνει επίσης γάμους από μια γυναίκα, ειλικρινής ή παχουλός Bjarah Belle ρύθμιση καλεί το πέρασμα στην έκφραση όλων αυτών είναι από την περίπτωση του βλέποντος . Η ρόμπα δηλώνει τα πρόσωπά της . Ο Al-Kirmani είπε: «Ερμηνεύεται για τη δικαιοσύνη στη θρησκεία, για τους διεφθαρμένους ανθρώπους με μαστίγια και για άλλους με λοίμωξη από ευλογιά στο σώμα ». Ο Abu Sa’eed είπε ότι ο ιεροκήρυκας αποκτά κατάσταση πέους που ήταν από την οικογένειά της, ειδικά από τους ανθρώπους του οργώματος και της φύτευσης και του εύφορου έτους για όσους έχουν από την οικογένειά της, μια αυξανόμενη ευχαρίστηση των γυναικών και έδωσε στη Xia χρήματα από το σημείο των Περσών και των ανθρώπων της αποκάλυψης και των τυχερών παιχνιδιών, και μπορεί να συγκεντρώσει μαστίγια . Ένας επιτρεπόμενος που έχει πρόσωπο με συνέπειες, και κανείς δεν κατηγορείται για αυτό, είτε πρόκειται για άντρες είτε για γυναίκες, εκτός εάν κάτι του κατακριτέου τύπου αναμειγνύεται μαζί του . Όσο για το μελάνι, ερμηνεύεται με χάρη, και δεν υπάρχει τίποτα εκτός από το καλύτερο, ειδικά για τις γυναίκες, και ειπώθηκε ότι το όραμα των ενδυμάτων της γενναιοδωρίας είναι μια θλίψη . Το πριόνι που φορούσε τα δύο ρούχα του Khgayn Mottagtaan το ένα πάνω από το άλλο, υποδηλώνεται από τον θάνατό του και τα σκισμένα ρούχα ερμηνεύουν αδιάφορα τις ανησυχίες τραυματισμού και το σχισμένο περισσότερο ερμηνευμένο αιδοίο και χρησιμεύει ως Alqaba και Duwaji εάν η γυναίκα είδε ότι τα ρούχα της συνήθιζαν να έχουν έλλειψη HTC το νέο φόρεμα τρώει χρήματα halal και τρώει το φόρεμα, είπε ο Σαλμί ότι τα ρούχα του είναι βρεγμένα πάνω του ενώ τα φοράει. Αν ταξιδεύει, δεν ταξιδεύει, και αν σκόπευε κάτι που δεν θα είχε . Και αυτός που βλέπει ότι πουλάει τα ρούχα του είναι καλός για αυτόν και δεν υπάρχει καλό για εκείνον που τα αγοράζει, και αν τους δει ότι τους ωθεί από τον εαυτό του, τότε αυτή είναι η άφεση της φτώχειας του . Και όποιος βλέπει ότι φοράει καινούργια ρούχα μετά το μπάνιο του, τότε αρνείται με την απώλεια της ανησυχίας και της ταλαιπωρίας και απαλλάσσεται από κάτι κακό . Και όποιος βλέπει ότι φοράει απαγορευμένο ένδυμα ή κάτι που αποδίδεται σε γυναίκες, παντρεύεται μια γυναίκα που είναι απαγορευμένη, και για τα κεντημένα ρούχα, φοριούνται από αυτά, νάρκες και ίσως η φήμη των γυναικών είναι σπασμένη . Ένιωσε ότι φοράει γυναικεία ρούχα, έμεινε έγκυος, έρχονται στη γυναίκα, αν και δεν είχε εγκυμοσύνη επηρεάζει βλάβη ή φόβο με τα ίδια χρήματα όσο ο Χνάθα πιθανώς τραυματίστηκε τον χρόνο του και τη ρόμπα, που είναι τοποθετημένη στον ώμο, ερμήνευσε την ανθρώπινη θρησκεία που τον φοράει στη θέση του λαιμού και του λαιμού στη Γραμματεία . Θεωρείται ότι ντύνεται καλά, ο Σαλάχ Ντιντ και η καλή πίστη, και αν δει τον μανδύα που τον βάζει στον ώμο του πηγαδιού, αύξησε το χρέος και η υγεία της θρησκείας δεν είναι καλή σε λεπτό .) Τα ρούχα πλύσης που πρέπει να σχεδιάσει ένιωσε ότι το πλύσιμο των ρούχων του από τη βρωμιά δείχνει την καλοσύνη του και τη σωτηρία του Θλίψης και της θλίψης και της ευημερίας του και το χρέος του θα αποπληρωθεί αν το φοράει, αλλά αν δεν το φοράει, είναι χωρίς αυτό . Ο Al-Karmani είπε: «Το να πλένεις καθαρά ρούχα αν εμφανιστεί βρωμιά από αυτό, τότε είναι διαφθορά στη θρησκεία και διαπράττει αμαρτία ». Ο Abu Saeed Al-Waseer είπε: Το πλύσιμο των ρούχων από τη βρωμιά είναι μετάνοια, το πλύσιμο από το σπέρμα είναι μετάνοια της πορνείας και το πλύσιμο από το αίμα είναι μετάνοια από τη δολοφονία και το πλύσιμο από τη δικαιολογία ως μετάνοια . Ο Jaafar al-Sadiq είπε: Το πλύσιμο των ρούχων με κρύο νερό σημαίνει τέσσερις πτυχές της μετάνοιας, της ευεξίας, της σωτηρίας από τον Asir και της ασφάλειας από το φόβο και το πλύσιμο με ζεστό νερό, θλίψη, θλίψη και ασθένεια . Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι πλένει καθαρά ρούχα, είναι μια αύξηση στην ευσέβεια και την ευσέβειά του, και ειπώθηκε ότι αυτό ήταν υπερβολικό επειδή δεν άξιζε να πλυθεί, και άλλοι είπαν, δεν υπάρχει βλάβη σε αυτό και δεν υπάρχει καμία ζημιά σε αυτό ….

…Ροχαλητό στον ύπνο : δηλώνει την αμέλεια του ονειροπόλου και εξαπάτησε αυτούς που τον εξαπάτησαν . Και όσον αφορά την αύξηση της φωνής, υψώνεται δυνατά εναντίον ενός λαού με απαράδεκτο τρόπο, με βάση αυτό που ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~Και χαμηλώστε τη φωνή σας .~ Και αν βλέπει σαν να ακούει μια καλή, καθαρή φωνή, αποκτά την εντολή . Και όποιος το βλέπει σαν ένα άτομο να ακούει προσβλητικό, πληγώθηκε και μετά το κατακτά και νίκησε πάνω του, και ειπώθηκε ότι είναι δικαίωμα για τον συκοφαντία που προσβάλλει, όπως κάθε συκοφαντίας πρέπει να τον περιορίσει . Και αν η προσβλητική είναι ιδιοκτησία, τότε αυτός που προσβάλλεται είναι καλύτερος από αυτόν που προσβάλλεται, επειδή αυτός είναι βλασφημικός και αυτός που κατηγορείται είναι ο Μανσούρ . Και όποιος βλέπει ότι φωνάζει μόνος του, η δύναμή του είναι αδύναμη . Αν υψώσει τη φωνή του πάνω από έναν μελετητή, τότε διαπράττει αμαρτία επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Μην υψώνεις τη φωνή σου πάνω από αυτήν του Προφήτη ». Οι μελετητές είναι οι κληρονόμοι των προφητών ….

…Σκάφος Εάν δείτε ένα σκάφος στο όνειρό σας, αυτό υποδηλώνει μια χαρούμενη αναψυχή μακριά από τη δουλειά και τα επαχθείς εμπόδια . Το παραβατικό σκάφος κατηγορείται για κακή διαχείριση διασκεδαστικών δεσμεύσεων ….

…Και όποιος βλέπει ότι φοράει πουκάμισο χωρίς κοστούμι ή άλλο από εσένα, τότε δείχνει ότι η ζωή του είναι κοντά, και αν ο σύζυγός του είναι από πίσω, τότε κατηγορείται ότι είπε ψευδή επειδή ο Θεός Παντοδύναμος είπε , ~Και αν το πουκάμισό του παρήχθη, τότε είπατε ψέματα . ~…

…Ο Stone είναι σε ένα όνειρο που δηλώνει τους νεκρούς και μπορεί να υποδηλώνει ανθρώπους σκληρότητας, αμέλειας, άγνοιας και ανεργίας . Και οι σοφοί παρομοιάζουν τους αδαείς με πέτρες . Και όποιος βλέπει ότι έχει μια πέτρα που θα κερδίσει έναν άνδρα ή θα παντρευτεί μια γυναίκα . Και όποιος βλέπει ότι έχει γίνει πέτρα, ανυπάκουε τον Κύριό του, σκληρύνει την καρδιά του, και κατέστρεψε το χρέος του, και αν ήταν άρρωστος, πέθανε, αλλιώς χτυπήθηκε από αιμορραγικό . Η πτώση της πέτρας από τον ουρανό στη γη σε ολόκληρο τον κόσμο ή στα τζαμιά δείχνει έναν άνθρωπο που απέχει πολύ από την καρδιά. Εάν η πέτρα σπάσει και τα θραύσματά της πέσουν στα σπίτια και τα σπίτια, αυτό υποδηλώνει ότι οι καταστροφές είναι διασκορπισμένες σε αυτήν την πόλη, οπότε όποιος μπήκε στο σπίτι του από αυτό έπεσε ένα θραύσμα . Εάν οι άνθρωποι ήταν στη φτώχεια και φοβούσαν τη συνέχισή του και φοβούσαν τις συνέπειές της, η πέτρα ήταν μια δύναμη που κατέβηκε στο μέρος ανάλογα με τη δύναμη και το βάρος της πέτρας . Αν υπάρχουν πολλές πέτρες με τις οποίες ρίχτηκαν οι άνθρωποι, τότε ο βασανισμός κατεβαίνει από τον ουρανό, γιατί είναι επιδημία, ακρίδες, χαλάζι, άνεμος, επιδρομή και τα παρόμοια . Και όποιος βλέπει ότι μεταφέρει πέτρες ή βουνά, προσπαθεί ένα δύσκολο πράγμα . Και όποιος είδε ότι οδηγούσε μια πέτρα και ήταν άγαμος, θα παντρευόταν . Και όποιος βλέπει ότι έχει κρεμάσει μια πέτρα στο λαιμό του, και θα πληγεί με αγωνία και κακό . Και όποιος είδε ότι χτύπησε μια πέτρα με ένα ραβδί και το νερό εξερράγη από αυτήν, και ήταν φτωχός, τότε θα είναι πλούσιος, και αν είναι πλούσιος, έχει γίνει πλουσιότερος, και ίσως ήταν μια ευτυχισμένη ζωή . Ίσως οι πέτρες αναφέρονται στους λάτρεις, τους ασκητές και τους άρχοντες των ταπεινών καρδιών . Εάν ο βασιλιάς δει ότι έχει πέτρα, αυτό δείχνει ότι έχει μεγάλο χρηματικό ποσό . Εάν ο λατρευτής δει ότι έχει πέτρα, η αξιοπρέπεια του θα εμφανιστεί στη χώρα του . Εάν σε ένα όνειρο χτυπήσει μια πέτρα και κατηγορείται ότι είναι αθώος, ειδικά εάν η πέτρα διαφεύγει ενώ τον ακολουθεί . Μια πέτρα είναι μια πέτρα για ένα άτομο που τον εμποδίζει να ενεργήσει . Και ίσως η πέτρα έδειχνε ένα παράσιτο ….

…Και όποιος βλέπει ότι κατηγορεί τον εαυτό του για ένα θέμα που έχει χάσει, τότε μπαίνει σε μια μπερδεμένη υπόθεση για την οποία κατηγορείται, και τότε ο Θεός τον παίρνει μακριά και είναι ευχαριστημένος με αυτό, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Η ψυχή θαυμάζεται από κακό εκτός από αυτό που ο Θεός έλεος . ~…

…Εάν δει μια γυναίκα που της λέγεται να ζητήσει συγχώρεση για την αμαρτία σας, κατηγορείται για ανηθικότητα ….

…Όποιος βλέπει ότι χτίζει ένα δωμάτιο, τότε κατηγορείται για μια γυναίκα, και αν χτίζει ένα δωμάτιο πάνω από ένα άλλο, δείχνει τον γάμο του με μια γυναίκα πάνω από τη γυναίκα του και ίσως το δωμάτιο δείχνει μια υψηλή θέση και αυξάνει το επίπεδο και το κύρος μεταξύ των ανθρώπων ….

…Το αυτί είναι η γυναίκα του άντρα ή η κόρη του, και αν βλέπει σαν να έχει τρία αυτιά, τότε δείχνει ότι έχει μια γυναίκα και δύο κόρες, και αν έχει τέσσερα αυτιά, τότε τα οράματά του δείχνουν ένα από τα δύο χαρακτηριστικά, είτε έχει τέσσερις συζύγους ή τέσσερις κόρες που δεν έχουν μητέρα . Εάν δει ότι το αυτί του έχει σπάσει από αυτόν, τότε χωρίζει τη γυναίκα του ή η κόρη του πεθαίνει . Αν βλέπει σαν να έχει ένα αυτί, τότε δεν υπάρχει συγγενής για αυτόν. Εάν βλέπει σαν να έχει μισό αυτί, το όραμα δείχνει το θάνατο της γυναίκας του και του γάμου του με άλλο . Αν δει ότι έχει δαχτυλίδι στο αυτί του, θα παντρευτεί την κόρη του με έναν άνδρα και θα τον γεννήσει έναν γιο . Η θρησκεία λέγεται ότι ήταν το αυτί, και αν είδε σαν να γέμισε τα αυτιά του με κάτι, τα οράματά του έδειχναν δυσπιστία . Και αν το βλέπει σαν να έχει πολλά αυτιά, τότε απομακρύνεται από την αλήθεια και δεν το αποδέχεται, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~ Έχουν αυτιά με τα οποία μπορούν να ακούσουν; ~ Και ειπώθηκε ότι εάν οι πλούσιοι Το άτομο βλέπει ομοιογενή καλά αυτιά, ακούει καλές, ευχάριστες ειδήσεις και αν δεν είναι καλά διαμορφωμένοι, ακούει πολλά άσχημα νέα . Και όποιος βλέπει σαν να υπάρχουν δύο μάτια στα αυτιά του, είναι τυφλός, και βλέπει τα πράγματα που συνήθιζε να βλέπει με τα μάτια του και να τα ακούει με τα αυτιά του . Και ειπώθηκε ότι όποιος το είδε σαν να είχε πολλά αυτιά, αυτό αξίζει τον κόπο για εκείνους που ήθελαν να έχουν ένα άτομο που θα τον υπακούει, όπως γυναίκες, παιδιά και Mamluks . Όσο για τους πλούσιους, δείχνει καλές ειδήσεις που λαμβάνουν εάν το κάλεσμα στην προσευχή είναι ένα είδος . Εάν δεν είστε καλοί ή καλοί, τότε είναι αξιέπαινη είδηση . Όσο για τους Mamelukes και τους ιδιοκτήτες των αντιπάλων, που τους κατηγορούνται, δείχνουν ότι η δουλεία του συνεχίζεται και ακούει και υπακούει . Ο εισαγγελέας δηλώνει ότι η απόφαση τον δεσμεύει . Και αφηγήθηκε ότι ένα άτομο είδε ότι είχε δώδεκα αυτιά και περισσότερα, τότε αφηγήθηκε το όραμά του σε μια διασταύρωση και είπε : Αν είναι άντρας του Mamluk και του Hashem, τότε είναι μια καλή απόδειξη για πολλά καλά που επιτυγχάνει, και αν είναι πλούσιος, τότε θα λάβει ειδήσεις ανάλογα με τον αριθμό των αυτιών από χώρες, λόγω σύνταξης, και εάν ανήκει, κατηγορείται και στενοχωρείται, και αν είχε αντιπάλους, ο δικαστής τον καταδίκασε σε πολλές αποφάσεις , και άκουσε άσχημα λόγια, και αν βρισκόταν σε διαμάχη, κέρδισε τους αντιπάλους του ….