Όνειρα για κατοχή

…Ο Ήλιος : Αρχικά ο μεγαλύτερος βασιλιάς, γιατί φωτίζει ό, τι υπάρχει στον ουρανό από τους ομολόγους του, με το μεγάλο του όφελος και θέτει όλους τους ανθρώπους στα συμφέροντά του, και μπορεί να υποδηλώνει τον βασιλιά του τόπου όπου βλέπει το όραμα και πάνω είναι ψηλότερο από αυτό που δείχνει ο ουρανός σε αυτόν, και είναι ο βασιλιάς των βασιλιάδων και ο μεγαλύτερος των αρχών, επειδή ο Θεός, δόξα σε αυτόν Ο Υψωμένος είναι ο Βασιλιάς των Βασιλέων, ο δυνατός των γιγάντων και ο διευθυντής του ουρανού και εκείνοι σε αυτήν και τη γη και εκείνοι σε αυτήν . Και ο ήλιος μπορεί να υποδηλώνει την εξουσία του ατόμου που έχει το όραμα, εάν το βλέπει ειδικά χωρίς την εκκλησία και τα συμβούλια, όπως η πριγκίπισσα, το σώμα, ο δάσκαλος, ο πατέρας ή ο σύζυγός του, εάν είναι γυναίκα, και ίσως η έντιμη γυναίκα ως σύζυγος του βασιλιά, πρόεδρος, αφέντης, η κόρη του, ή η μητέρα του ή η σύζυγος του παρατηρητή, ή η μητέρα του ή η κόρη του, ή η ομορφιά της . Οι ποιητές παρομοιάζουν την ομορφιά των παρθένων με τον ήλιο με την ομορφιά και την ομορφιά . Λέγεται ότι στο όραμα του Γιουσέφ, ειρήνη σε αυτόν, ήταν ένα σημάδι της μητέρας του και ειπώθηκε μάλλον για τη μητρική του θεία, τη σύζυγο του πατέρα του, και ειπώθηκε ότι αφορούσε τη γιαγιά του , και ειπώθηκε ότι ήταν ένα σημάδι του πατέρα του και του φεγγαριού έναντι της μητέρας του, όλα αυτά επιτρέπονται στην έκφραση, και αν ο ήλιος υποδηλώνει τον πατέρα, τότε την προτιμούσε από το φεγγάρι από το φως Και τον ήλιο, και αν υποδηλώνει τη μητέρα, αφήστε την θηλυκή και θυμίζει το φεγγάρι, έτσι ό, τι είδαμε στον ήλιο ενός ατυχήματος, η ερμηνεία του επέστρεψε σε εκείνους που το αναφέρουν από εκείνους που περιγράψαμε για τα πεπρωμένα των ανθρώπων και τα μεγέθη του το όραμα και τα αποδεικτικά στοιχεία και τα στοιχεία της . Εάν μια πεσμένη γυναίκα φαίνεται στο έδαφος, ή ένα πουλί την καταπίνει, ή πέφτει στη θάλασσα, ή καίγεται από φωτιά και τα μάτια της έχουν εξαφανιστεί, ή μαυριστεί και απουσιάζει με τρόπο διαφορετικό από την πορεία της από τον ουρανό, ή μπαίνει σε ένα φέρετρο, αυτός που αποδίδεται σε αυτήν θα πεθάνει . Και αν είδε μια έκλειψη ή ένα σύννεφο να το καλύπτει και να συσσωρεύσει σκόνη ή καπνό πάνω του μέχρι να μειωθεί το φως του, ή εάν είδατε μια κυματισμό στον ουρανό χωρίς σταθερότητα, αυτό ήταν απόδειξη ενός ατυχήματος που συνέβη σε αυτόν που το πρόσθεσε, είτε από ασθένεια, ανησυχία, θλίψη, αγωνία ή ανησυχητικές ειδήσεις, εκτός από το ότι όποιος υποδεικνύεις είναι άρρωστος στο ξύπνημα, γιατί αυτός είναι ο θάνατός του, και αν το βλέπει μαυρισμένο χωρίς λόγο για εξαπάτηση ή έκλειψη, αυτό είναι απόδειξη του πρόσθεσε την αδικία και την αδικία του, ή τη δυσπιστία και την αυταπάτη του, ακόμη κι αν το πήρε στην παλάμη του ή την κατοχή του στην αγκαλιά του, ή κατέβηκε πάνω του στο σπίτι του με το φως και τη φωτεινότητα του, ήταν σε θέση να κατέχει την εξουσία και την υπερηφάνειά του με την κατοχή του, αν ήταν ένας από αυτούς που τον ταιριάζουν, ή την άφιξη του Κυρίου αυτού του καθεστώτος εάν απουσιάζει, είτε το είδε ο γιος του, ο υπηρέτης του είτε η σύζυγός του, επειδή είναι η εξουσία όλων και των αξιών Του σπιτιού, αλλιώς η έγκυος γυναίκα ήταν bor n εάν είχε μια υπηρέτρια ή ένα αγόρι που έκανε διάκριση μεταξύ του αρσενικού και του θηλυκού ζητούν αύξηση της όρασης, όπως το να το πάρει και να το καλύψει κάτω από το ένδυμά του, ή να το τοποθετήσει σε ένα από τα αγγεία του, και θα καταθέσει ότι σε αυτό από τα κρυμμένα θηλυκά, και όποιος το υποδεικνύει είναι όμορφο που αναφέρεται με γνώση ή εξουσία . Και αν σε αυτήν την περίπτωση ήταν σκοτεινή και συρρικνωμένη στο χρώμα, τότε ο βασιλιάς ήταν προδοτικός στην κατοχή του, ή στην οικογένειά του, αν το συνάντησε, διαφορετικά θα του επιβληθεί εξουσία, ή δέχεται επίθεση από έναν εργαζόμενο, ή ένα απουσιάζει πόδι, ή πέθανε μεταξύ των ασθενών, και οι έγκυες γυναίκες έπεσαν από το έμβρυο τους, ή γέννησαν έναν γιο. Διαφοροποιήστε αυτά τα πρόσωπα, αυξάνοντας τα στοιχεία . Και αν το δει να αναδύεται από το Μαγκρίμπ ή να επιστρέψει μετά το ηλιοβασίλεμα, ή να επιστρέψει στον τόπο από τον οποίο έφτασε, θα εμφανιστεί ένα σημάδι και ένα μάθημα που δείχνει τι έχω ετοιμάσει αυξάνοντας τα στοιχεία του . Αυτό μπορεί να υποδηλώνει την επιστροφή του ατόμου που της αποδίδεται από αυτό που ήλπιζε στο ταξίδι, τη δικαιοσύνη ή την αδικία, ανάλογα με το όφελος από την έναρξη και τις απουσίες της, και τις ώρες για αυτό . Ίσως η αναστάτωση που υποδηλώνει ο ασθενής και η απουσία του μετά την εμφάνισή της για άτομα με εγκυμοσύνη μπορεί να υποδηλώνει το θάνατο του εμβρύου μετά την εμφάνισή του . Και ίσως υποδηλώνει την άφιξη του απόντος από τα ταξίδια του και τα περίεργα χρήματα, και ίσως η απουσία του δείχνει την επιστροφή του φυλακισμένου στη φυλακή μετά την απελευθέρωσή του, και μπορεί να υποδηλώνει ότι αυτός που αγκάλιασε το Ισλάμ από την απιστία του, ή μετανοήθηκε από την παρανομία του, θα επιστρέψει στην παραπλανητική του . Και αν κάποιος δει ότι κάνει καλές ή κακές κρυφές πράξεις, δείχνει το σακάκι του και κρύβει τις συνθήκες του και το κάλυμμα του δεν αποκαλύπτεται για να φύγει ο ήλιος, εκτός από το ότι είναι κάποιος που του δόθηκε τη νύχτα του ως γυναίκα , ή αγόρασε ένα μυστικό, είπε, η γυναίκα επιστρέφει στην οικογένειά της και το απόρρητο ανήκει στον πωλητή της . Η άνοδος της μετά το ηλιοβασίλεμα της μπορεί επίσης να υποδηλώνει σε εκείνους που χώρισαν τη σύζυγό του από την παλινδρόμηση της, σε εκείνους που είναι έγκυες με τη σωτηρία της, και σε εκείνους που δεν ήταν σε θέση να ζήσουν ή την έκαναν λόγω της υποκρισίας της, ειδικά εάν η καλοσύνη της είναι από τον ήλιο, όπως συντόμευση, πλύσιμο, φόροι γάλακτος και τα παρόμοια, και για εκείνους που είναι άρρωστοι από το θάνατό του, λόγω της εξαφάνισης της ανθρώπινης σκιάς. Με τα λόγια του Παντοδύναμου : « Τότε ο ήλιος τον έκανε οδηγό, τότε πήραμε λίγο γροθιά για εμάς. Και για όποιον ήταν σε τζιχάντ ή πόλεμο, για νίκη, επειδή επέστρεψε στον Γιούσα Μπιν Νουν, ειρήνη σε αυτόν, στον πόλεμο των εχθρών σε αυτόν, μέχρι που ο Θεός τον έδειξε σε αυτούς, και σε όποιον ήταν φτωχός το χειμώνα ημέρα, τα ρούχα και τον πλούτο, και τη θερινή ημέρα στη θλίψη, την ασθένεια, τον πυρετό και την επιπεφυκίτιδα . Το να κάθεται στον ήλιο το καλοκαίρι αποτελεί ένδειξη του βασανισμού και της θλίψης που βρίσκεται, για να συνοδεύσει τον κυβερνήτη, ή τον λόγο για τον οποίο ο ήλιος κατέβηκε πάνω του σύμφωνα με τη θέση και την κατεύθυνση του . Και όποιος είδε ότι μετατράπηκε σε ήλιο, χτύπησε έναν βασιλιά τόσο δυνατό όσο οι ακτίνες του . Και όποιος χτυπήσει τον ήλιο που κρέμεται από μια αλυσίδα, ο φύλακας του κράτους και η δικαιοσύνη σε αυτό . Και αν κάθεται στον ήλιο και επουλωθεί σε αυτόν, θα λάβει μια ευλογία από έναν κυβερνήτη, και όποιος βλέπει ότι το φως του ήλιου και οι ακτίνες του είναι από την ανατολή μέχρι το σούρουπο, και αν αξίζει τον βασιλιά θα κερδίσει ένας μεγάλος βασιλιάς, αλλιώς θα έχει μια σημαία που αναφέρεται σε όλες τις χώρες, και όποιος βλέπει ότι κατέχει τον ήλιο ή είναι σε θέση, τότε το ρητό είναι αποδεκτό από τον μεγαλύτερο βασιλιά . Όποιος την είδε, η Σάφια Μουνίρα, είχε φτάσει σε αυτόν, αν ήταν κυβερνήτης που κέρδισε εξουσία στην εντολή του, και αν ήταν πρίγκιπας που απέκτησε καλό από τον μεγαλύτερο βασιλιά, και αν ήταν από την ενορία επιτρεπόμενου βιοτικού επιπέδου, και αν ήταν γυναίκα που την είδε αυτό που την ευχαρίστησε από τον άντρα της . Και όποιος βλέπει τον ήλιο να ανατέλλει στο σπίτι του, εάν είναι έμπορος, κερδίζει το εμπόριο του, και αν είναι μαθητής μιας γυναίκας, τότε θα χτυπήσει μια όμορφη γυναίκα, και αν αυτό φαίνεται από μια γυναίκα που έχει παντρεύτηκε και η παροχή του συζύγου της είναι μεγαλύτερη . Και το φως του ήλιου είναι το κύρος του βασιλιά και της δικαιοσύνης του, και από τον λόγο του ο ήλιος έλαβε μια άνοδο από τον σουλτάνο, και όποιος βλέπει τον ήλιο να ανατέλλει στο κεφάλι του αλλά όχι στο σώμα του, θα λάβει μια σοβαρή και περιεκτική θέμα . Και αν εμφανιζόταν στα πόδια του χωρίς το υπόλοιπο σώμα του, θα λάβει επιτρεπόμενη τροφή πριν από την καλλιέργειά του, και αν εμφανιζόταν στο στομάχι του κάτω από τα ρούχα του και οι άνθρωποι δεν το γνώριζαν, θα είχε λέπρα, καθώς και στο τα υπόλοιπα όργανα του κάτω από τα ρούχα του . Και όποιος δει το στομάχι του να χωρίζει και ο ήλιος να ανατέλλει μέσα του, τότε πεθαίνει, και αν μια γυναίκα δει ότι ο ήλιος έχει εισέλθει από τη σέλα της ενώ είναι γιακά και μετά βγαίνει από την ουρά της, τότε θα παντρευτεί έναν βασιλιά και μείνε μαζί της για μια νύχτα, και αν πέσει πάνω στον κόλπο της, τότε διαπράττει μοιχεία, και αν βλέπει ότι ο ήλιος έχει δύει και είναι πίσω της, την ακολουθεί Τότε πεθαίνει, και αν βλέπει ότι ακολουθεί τον ήλιο καθώς ταξιδεύει και δεν έχει δύση, τότε θα είναι φυλακισμένος με τον βασιλιά . Αν δει τον ήλιο να γυρίζει έναν γέρο, τότε ο σουλτάνος ​​ταπεινώνει τον Παντοδύναμο Θεό, κάνει δικαιοσύνη και αποκτά εξουσία, και οι συνθήκες των Μουσουλμάνων βελτιώνονται, και αν γίνει νέος, αποδυναμώνει την κατάσταση των Μουσουλμάνων και ντροπιάζει τον Σουλτάνο . Εάν δει μια φωτιά να βγαίνει από τον ήλιο και να καίει ό, τι είναι γύρω του, τότε ο βασιλιάς καταστρέφει μερικούς από τους αυλούς του και αν δει τον ήλιο κόκκινο, τότε είναι διεφθαρμένος στο βασίλειό του . Αν το είδε κιτρινισμένο, ο βασιλιάς ήταν άρρωστος . Εάν μαυριστεί, θα επικρατήσει, και θα είναι μια κακία . Εάν δει ότι απουσιάζει, θα χάσει το αίτημά του ….

…Σχετικά με τον Wahab bin συναγερμό ότι ο Nebuchadnezzar μετά τα ερείπια της Ιερουσαλήμ και υποστήριξε τα παιδιά του Ισραήλ σε επτά χρόνια, η άποψη σε ένα όνειρο, ένα υπέροχο όραμα της αύρας του συγκέντρωσε ιερείς και Alhzar και τους ρώτησε για το όραμά του ότι , είπαν : στον Iqsa ο βασιλιάς του είπε ακόμη και Ptooelha , είπε : Το ξέχασα αλλά δεν το είπα σε τρεις μέρες, οι άνθρωποι που σε σκότωσαν για το Akrkm φοβήθηκαν και ο Glenn από το φεστιβάλ του άκουσε ότι ο Daniel – ειρήνη σε αυτόν – και είναι στη φυλακή, είπε ο δεσμοφύλακας : Πηγαίνετε στο ‘αυτόν , να του πω : ότι εδώ ένας άνθρωπος που έχει γνώση σας το όραμα και την ερμηνεία πήγε να του πει Aftlbh όταν μπήκε δεν υποταχθεί σε αυτόν και είπε προς αυτόν : αυτό που εμπόδισε από την προσκύνηση των ναρκών; Είπε : Ο Θεός μου έδωσε γνώση, με δίδαξε και με διέταξε να μην προσκυνήσω σε κανέναν άλλο , οπότε του είπε σύντομα : Αγαπώ αυτούς που εκπληρώνουν τις διαθήκες τους στους άρχοντες τους , οπότε μου είπε για το όραμά μου , έτσι ο Ντάνιελ είπε αυτός : Είδα ένα μεγάλο είδωλο με τα πόδια του στο έδαφος και το κεφάλι του στον ουρανό , πάνω από το χρυσό, τη μέση του αργύρου, και το κάτω μέρος του από χαλκό Και το πόδι του από σίδηρο και τα πόδια του από πηλό, έτσι ενώ ήσουν Κοιτάζοντάς τον, σου άρεσε η ομορφιά του και η στεγανότητα της δημιουργίας του, ο Θεός τον πέταξε με μια πέτρα από τον ουρανό και έπεσε στην κορυφή του κεφαλιού του μέχρι να το συνθλίψει και ο χρυσός, το ασήμι, ο χαλκός και ο σίδηρος του αναμίχθηκαν μέχρι φανταζόσασταν ότι αν οι άνθρωποι και τα τζιν συναντήθηκαν για να ξεχωρίσουν κάποια από αυτά από άλλα, δεν θα μπορούσαν να το κάνουν αυτό. Στην πέτρα που του ρίχτηκε, υψώθηκε, μεγεθύνθηκε και εξαπλώθηκε μέχρι να γεμίσει ολόκληρη τη γη , έτσι ώστε να είδατε τίποτα άλλο από την πέτρα και τον ουρανό , οπότε είπε : Το όραμα που είδα ήταν αληθινό, λοιπόν, ποια είναι η ερμηνεία του; Ο Ντάνιελ είπε : Όσον αφορά το είδωλο, υπάρχουν διαφορετικά έθνη στην αρχή του χρόνου και στη μέση του και στη μέση του και στο τέλος , και για την πέτρα με την οποία ρίχτηκε ένα είδωλο, είναι μια θρησκεία στην οποία ο Θεός ρίχνει αυτά τα έθνη στο τέλος του χρόνου, τότε θα τα δείξει σε αυτούς, οπότε ο Θεός στέλνει έναν αναλφάβητο προφήτη από τους Άραβες, έτσι ώστε τα έθνη και οι θρησκείες να ρίχνονται σε αυτό καθώς έχω δει την πέτρα να ζαλίζει τους τύπους των ειδώλων Και αυτό εμφανίζεται στις θρησκείες και τα έθνη, όπως έχω δει την πέτρα να εμφανίζεται σε όλη τη γη , οπότε ο Θεός εξετάζει την αλήθεια μαζί της, το ψέμα χάνεται μαζί του, καθοδηγεί τους λαούς της παραπλάνησης, διδάσκει τους αναλφάβητους από αυτόν, ενισχύει τους αδύναμους , ενισχύει την ταπείνωση μαζί του και υποστηρίζει τους αδύναμους . Σε ένα άλλο μυθιστόρημα : για τον Wahab bin alarm , και στο οποίο ο Nebuchadnezzar ήταν η άποψη ενός οράματος, ενώ του άρεσε ποια γνώμη ήταν η γνώμη για κάτι που τραυματίζει τον Vonsah, που ονομαζόταν Daniel και Ananias και Azaria και Mahil των στελεχών των προφητών, αυτός είπε : Πες μου για το όραμα που είδα και μετά έχω γίνει κάτι που μου άρεσε η Vonsaneha , τι αυτή; Είπαν για τον : Πείτε μας με Ptooelha να σας ενημερώσουμε , είπε : Τι δεν τους αναφέρω, αν μου πείτε να Ptooelha Onzaan Octavkm , πήγαν έξω από αυτόν, που ονομάζεται Θεός και Astgathua, και προσεύχονται για αυτόν και του ζήτησε να Διδάξτε τους Voalmanm, ο οποίος του ζήτησε Fjah είπαν να τον : είδα ένα άγαλμα; Είπε : Έχετε δίκιο . Είπαν : Τα πόδια και τα πόδια του είναι από πηλό, τα γόνατά του και τους μηρούς του από χαλκό, το στομάχι του από ασήμι, το χρυσό του στήθος και το κεφάλι και το λαιμό του από σίδηρο; Είπε : Πιστέψατε . Είπαν : Ενώ τον κοιτάζεις, σου άρεσε και ο Θεός του έστειλε ένα βράχο από τον ουρανό, οπότε τον συνάντησε. Είπε : Έχετε δίκιο , οπότε ποια είναι η ερμηνεία του; Είπαν : ερμηνεία που είδατε ότι ο Βασιλιάς των Βασιλέων ήταν κάποιος Άλλεν βασιλιάς κάποιων , και μερικοί από αυτούς ήταν ο καλύτερος βασιλιάς κάποιων , και μερικοί ήταν περισσότερο βασιλιάς κάποιων ήταν ο πρώτος βασιλιάς της κεραμικής, ένας αδύναμος και ο Όλινχ , τότε ήταν πάνω από το χαλκό είναι το καλύτερο από αυτό και περισσότερο , και μετά ήταν πάνω από το ασήμι χαλκού που είναι καλύτερο από αυτό και καλύτερο , τότε υπήρχε πάνω από ασήμι, χρυσός, ο οποίος είναι καλύτερος από ασήμι και καλύτερος , τότε ο σίδηρος ήταν δικός σας, επειδή αυτός ήταν πιο ισχυρός και πιο αγαπητός από ότι ήταν πριν από αυτόν , και ο βράχος που είδατε τον έστειλε ο Θεός από τον ουρανό, οπότε η ακρίβειά του ήταν ένας προφήτης τον οποίο ο Θεός τον πούλησε από τον ουρανό, έτσι ώστε όλα χτύπησαν και το θέμα ήρθε σε αυτόν . . Και σε μια άλλη αφήγηση : ο Ντάνιελ και οι σύντροφοί του είπαν στον Μπαχτάσαρ : Είδα και άλλα και του το είπαν , οπότε είπε : Έχετε δίκιο , είπαν : Το διασχίζουμε για εσάς . Όσο για το είδωλο του οποίου το κεφάλι είδατε από χρυσό, είναι ιδιοκτησία σας τόσο καλό όσο ο χρυσός , και κατείχε ολόκληρη τη γη , και ο λαιμός είναι παρόμοιος με αυτό. Ο βασιλιάς του γιου σου μετά τον δικό σου, οπότε η κατοχή του θα είναι καλή και όχι σαν χρυσό , και για το στήθος του που είναι από σίδηρο, είναι ο βασιλιάς του λαού της Περσίας, που κατέχει μετά τον γιο σου, έτσι η κατοχή τους θα να είναι δυνατός σαν σίδηρος , και για τα χιούμορ του, πηγαίνει στον βασιλιά του λαού της Περσίας και ο λαός αμφισβητεί τον βασιλιά σε κάθε χωριό έως ότου ο βασιλιάς θα βασιλεύει για την ημέρα και δύο ημέρες μήνα και δύο μήνες, και στη συνέχεια σκοτώνει Όχι οι άνθρωποι έχουν τη δύναμη σε αυτό, καθώς δεν ήταν η δύναμη του φετίχ στα δύο άτομα της κεραμικής , ενώ είναι όπως και ο Θεός που έστειλε – ο Παντοδύναμος – ένας προφήτης της γης των Αράβων Vozarh στους υπόλοιπους ανθρώπους της Περσίας και του υπόλοιπου βασιλιά του γιου σου , και σου και καταστράφηκε και Οχλχ για να μην τον κρατήσει τίποτα καθώς ο βράχος ήρθε και κατέστρεψε το είδωλο ….

…Το dirham δηλώνει σε ένα όνειρο το αγόρι που είναι έγκυος . Και ειπώθηκε : Δεν δείχνει μνήμη και τον έπαινο, και μπορεί να υποδεικνύει οδυνηρό χτύπημα . Και μερικοί από αυτούς βλέπουν ότι τα ντάραμ για εκείνον που τους χτύπησε σε ένα όνειρο θα είναι σαν τον αριθμό τους ενώ ξύπνησαν . Εάν τα dirhams είναι σε δέσμη ή σε μια τσάντα ή σακούλα, τότε θα καταθέσει ένα μυστικό που θα φυλάξει για τον ιδιοκτήτη του . Τα dirham δηλώνουν λέξεις, και αν είναι καλές, τότε είναι γνώση, καλές λέξεις και η εκπλήρωση μιας ανάγκης ή προσευχής . Και ο αριθμός των dirham είναι ο αριθμός των ορθών πράξεων . Και τα ευρέα dirham δείχνουν έναν ευρύ κόσμο . Και όποιος βλέπει σφιχτά dirham στο πάνω μέρος του, είναι μια τέχνη που αποκτά . Και όποιος βλέπει ότι οφείλει σε ένα άτομο ένα dirham, τότε έχει ένα πιστοποιητικό αλήθειας γι ‘αυτόν, και αν του το δώσει με σπασμένο τρόπο, αποκλίνει από το πιστοποιητικό . Και όποιος είδε ότι έχασε ένα σωστό dirham, συμβούλεψε έναν ανίδεο και δεν το άκουσε γιατί έχασε τη σωστή ομιλία . Οι ήχοι των dirham και των δηναρίων δείχνουν καλές λέξεις . Τα dirham που δεν είναι χαραγμένα σε αυτά δείχνουν ευσεβείς λέξεις . Και τα dirhams στα οποία οι εικόνες είναι ενδεικτικές αίρεσης για τον κομιστή και τον ιδιοκτήτη . Τα μειωμένα dirhams είναι μια διαφορά που δεν λήγει . Και το όραμα της λήψης dirham είναι καλύτερο από το να το πληρώνεις . Και όποιος βλέπει ότι έχει δέκα dirham και γίνεται πέντε, τότε τα χρήματά του μειώνονται σε αυτό το σημείο, και αν τα dirham είναι πέντε, τότε γίνονται δέκα, τα χρήματά του αυξάνονται σε αυτό το βαθμό . Τα καθαρά dirhams είναι η αγνότητα της θρησκείας των οραματιστών και η καλή του μεταχείριση σε κάθε άτομο, και τα dirham που είναι διάσπαρτα σε ένα όνειρο είναι καλές λέξεις . Και όποιος είδε ένα dirham στο χέρι του και έγινε δεκάρα, έπεσε σε πτώχευση, και αν είχε μια δεκάρα στην κατοχή του, τότε έγινε ένα dirham που κέρδισε κέρδος, καλοσύνη και συμβουλές, και αν το dirham του επέστρεψε στο μισό, τότε χάνει τα μισά χρήματα στην κατοχή του, και επίσης ή επιστρέφει το ένα τέταρτο . Αν το dirham γίνει ένα dinar, τότε κερδίζει και αν το dirham γίνει ένα χρυσό, τότε θα φύγει . Και η ύπαρξη των κερμάτων και της ευχαρίστησης . Και το φανταχτερό dirham είναι εξαπάτηση, ψέματα, διαλείμματα και ζει σε απαγορευμένα και διαπράττει μεγάλες αμαρτίες . Και ειπώθηκε : Σε όποιον δοθεί ντίραμ αλόγου θα κλαίει, και αν πληρώσει τα ντάραμ σε κάποιον, θα κλαίει γι ‘αυτόν . Και όποιος βλέπει ότι έχει χάσει ένα dirham ή κλαπεί από αυτόν, τότε θα παραπονεθεί για τον γιο του, ή αυτό που δεν του αρέσει υποφέρει από αυτόν . Και όποιος είδε ότι τον απομακρύνθηκε από αυτόν ή από αυτόν σε έναν μη αναστρέψιμο τρόπο, το παιδί του πέθανε . Και όποιος έκλεψε ένα dirham και του έδινε ελεημοσύνη, θα διηγούσε αυτό που δεν μπορούσε να ακούσει . Μερικοί από αυτούς είπαν : Τα dirham στο όραμα είναι ένα σημάδι του κακού, και όλα αυτά είναι σφραγισμένα με μια ράγα, και ένα κακό dirham είναι κακά λόγια . Τα ντιρχάμ είναι αλοιφές που θεραπεύουν τις πληγές της καρδιάς και απομακρύνουν τη θλίψη και υποδηλώνουν επίσης ανησυχία . Εάν ήταν ψεύτικο, ήταν ενδεικτικό της εξαπάτησης στην ομιλία ή τη δράση, την υποκρισία και την υποκρισία στην εργασία . Ένα σαφές dirham είναι ένα κράτος, μια μπάλα, ή ένα χρηματικό ποσό, και δείχνει φυλάκιση και ξυλοδαρμούς, ή αγορά και πώληση, και είναι μια ασφάλεια από το φόβο, ή την αφθονία του προς το ζην . Εάν τα ντάραμ αναμιγνύονται με δηνάρια, αυτό δείχνει την απάντηση στην υποβολή, την εκπλήρωση των αναγκών και τη θεραπεία ασθενειών, και οι απατεώνες είναι κακές λέξεις, ή ένας υπηρέτης που δεν έχει κανένα καλό, και μπορεί να υποδεικνύει την εκπλήρωση των αναγκών σε βίαιο τρόπο ….

…Αν έβλεπε ότι έβγαλε ρούχα για να το φορέσουν οι νεκροί και τα ρούχα βγήκαν από την κατοχή των ζωντανών, τότε θα πέθαινε, και αν τα ρούχα δεν βγήκαν από την κατοχή του και το έδωσε στο ράψτε το ή να το φτιάξετε, που δεν τον έβλαψε . Και όλα όσα βλέπει ο ζωντανός ότι έδωσε στους νεκρούς δεν τους αρέσει, εκτός από δύο ζητήματα : Ένα από αυτά είναι ότι αν βλέπει σαν να έδωσε το νεκρό καρπούζι, τότε η ανησυχία του θα πάει από εκεί που δεν μετράται . Το δεύτερο είναι ότι αν είδε ότι έδωσε στον θείο ή τη θεία του μετά το θάνατό τους στον ύπνο του, υποχρεούται να πληρώσει πρόστιμο και διατροφή ….

…Χοιρινό : Ένας μεγάλος, πλούσιος άνθρωπος, διεφθαρμένος στη θρησκεία, κακό κέρδος, βρώμικος, βρώμικος, άπιστος ή χριστιανός, πεισματάρης και άσχημος, και η σάρκα, το λίπος, τα μαλλιά, η κοιλιά και το δέρμα του είναι απαγορευμένα και περιφρονητικά χρήματα, και η οικογένειά μου είναι εύφορη άντρας που έχει ένα απαίσιο κέρδος και θρησκεία, και όποιος τείνει τα γουρούνια, έχω και έναν κηδεμόνα πάνω σε έναν λαό, και ο οποίος η κατοχή ή η κατοχή του σε ένα μέρος ή το πλησιέστερο του έχει πληγεί απαγορευμένα χρήματα, και τα παιδιά και το γάλα του είναι συμφορά στα χρήματα εκείνων που το πίνουν, ή στο μυαλό του, και όποιος οδηγεί ένα γουρούνι χτυπά έναν σουλτάνο ή θριαμβεύει σε έναν εχθρό, και όποιος βλέπει ότι περπατά ως χοίρος περπατά, παίρνει ένα καλαμπόκι ενός ματιού νωρίτερα, και χοιρινό μαγειρεύεται και ψήνεται τα επείγοντα haram χρήματα . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα σαν στο κρεβάτι μου ένα γουρούνι, τότε είπε : Πήγε σε μια απίστευτη γυναίκα . Και αφηγήθηκε ότι ο Khusra, ο Anu Sharwan, είδε σαν να έπινε από μια μαρμελάδα χρυσού και με ένα χοίρο να πίνει από τη μαρμελάδα, οπότε είπε το όραμά του σε μια διασταύρωση και του είπε : Αφαίρεσε την πέτρα των συζύγων σου και τις παλλακίδες σου από τους ευνούχους και τους υπηρέτες και τα παιδιά, και τους συγκέντρωσε και με έφερε μαζί σου με τα μάτια. : είπε τα κλάσματα, σε καθένα από αυτά : πικρό Feltrqs, έκανε αυτό που του ζήτησε, και όταν τελείωσε το χορό Nuba για να τα τρέξει, του είπε μια από τις παλλακίδες : O βασιλιάς Oafha του χορού και του γυμνού, είναι συνεχείς συνεσταλμένοι, είπε ότι πρέπει να είναι έτσι, όταν απογυμνώθηκε και βρήκε έναν άνδρα, η διασταύρωση του είπε : Ω βασιλιά, αυτή είναι η ερμηνεία του οράματός σας. Όσο για τη μαρμελάδα, αυτό είναι απόρρητο, και για το ποτό σας, θα το απολαύσετε, και για τον χοίρο που συμμετείχε μαζί σας στο πόσιμο, αυτός είναι ένας άντρας ….

…Αν δει ότι σκότωσε ένα κοτόπουλο ή έναν κόκορα : από την πλάτη του, τότε παντρεύεται μια κατοχή στον πρωκτό του . Αν σφαγιάσει έναν ταύρο από την πλάτη του, τότε αναζητά έναν εργαζόμενο πίσω του, καθώς και η καμήλα σε αυτό το μέρος ήταν από τον νονό της καμήλας ή των δύο αδελφών της, οπότε σύμφωνα με την ουσία του, δεν είναι παράγοντας . Ομοίως, ό, τι αποδίδεται σε έναν άνδρα ή μια γυναίκα, έρχεται στη σφαγή από το πίσω μέρος του άνδρα και καταγγέλλεται από την πράξη . Ομοίως, εάν φοράει το γιλέκο του ή το πάπλωμα του ανάποδα, ή κοιμάται ανάποδα στο κρεβάτι του, ή βάζει ένα ανεστραμμένο χαλί για να κοιμηθεί ή οδηγά το γαϊδούρι του ανάποδα, τότε είναι ένα αξιοπρόσεκτο θέμα που του έρχεται χωρίς το γνωστό του πρόσωπο . Και κάθε ανάποδα από ό, τι ήταν, είναι ανάποδα είτε από καλό σε κακό, είτε από κακό σε καλό, εκτός από τη γούνα, οπότε φορώντας τη γούνα ανάποδα δείχνει τον πλούτο του πάνω από αυτό, σαν να το σκόπευε το κάλυμμα ήταν πιο όμορφο . Εάν ο ζωντανός βλέπει ότι δανείστηκε στους νεκρούς ένα ένδυμα που φοράει, τότε το βγάζει από αυτόν και ο νεκρός το φοράει, τότε αρρωσταίνει με μια μικρή ασθένεια και θεραπεύεται . Εάν βλέπει ότι έχει δώσει ένα ένδυμα στους νεκρούς ή ότι τον ξεπερνά και οι νεκροί το φορούν και το αφήνουν και αφήνουν την κατοχή των ζωντανών, τότε είναι ο θάνατος των ζωντανών . Εάν το ρούχο δεν βγαίνει από την ιδιοκτησία της γειτονιάς, αλλά είναι ημιγυμνό ή σε κατάθεση ή διατηρεί, κάνει, πλένει, διπλώνεται, απλώνεται και τα παρόμοια, τότε είναι ασθένεια, ανησυχία ή θλίψη, και δεν έχει καταστραφεί σε αυτό ….

…Όσο για το ψαλίδι, το οποίο είναι το ψαλίδι, ερμηνεύεται κατά τρόπο που βλέπει ότι έδωσε ένα ψαλίδι ή τον χτύπησε ή την κατοχή του ) Όσον αφορά το ψαλίδι, θα ερμηνευτεί με όρους όποιος βλέπει ότι έδωσε ψαλίδι ή χτύπησε τον ή την κατοχή του ) ή το αγόραζε αν είχε έναν γιο που του έρχεται και αν έχει άλλη κόρη, καθώς και αδελφό και αδελφή και συγγένεια, ακόμα κι αν είχε ένα ζώο χτύπησε το ίδιο και ούτω καθεξής σε όλα ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει στην κατοχή του μια κατσίκα, ή τον χτύπησε, ή την κατοχή του, ή την οδήγησή του, τότε θα ερμηνευθεί από την επίτευξη της ανύψωσης και της κατάστασης με έναν σπουδαίο άνθρωπο με μεγάλη μοίρα ….

…Ο δρόμος δείχνει το νόμο σε ένα όνειρο . Οι διαφορετικές μέθοδοι είναι αιρέσεις, οπότε όποιος βλέπει ότι περπατά με τρόπο διαφορετικό από το μονοπάτι του, βρίσκεται στην αυταπάτη της θρησκείας του . Εάν ο Σουλτάνος ​​διέσχισε έναν ανώμαλο δρόμο, αυτή είναι η δικαιοσύνη του . Η ευθεία πορεία είναι η απόδειξη του τι ακολουθεί από το Βιβλίο του Θεού και την Sunnah του Προφήτη του, και αν είναι αμαρτωλός, θα μετανοήσει, και αν είναι άπιστος, καθοδηγείται . Και διαφορετικές μέθοδοι είναι ενδεικτικές της δόνησης και της σύγχυσης . Οι παρόμοιες μέθοδοι είναι αυτές που οδηγούν σε παραπλανητική, αίρεση και δυσπιστία . Και ο τρόπος είναι ο τρόπος να το κάνουμε . Και ο δρόμος στη θάλασσα είναι μια σωτηρία από την ταλαιπωρία, ή την κατοχή της γυναίκας, ή το νόμιμο κέρδος, ή την ειλικρίνεια από την οποία ο άντρας θα σωθεί αν το ακολουθήσει . Και το κρυφό μονοπάτι είναι ματαιοδοξία και αίρεση . Όσο για τους ανθρώπους του βουνού, υποδηλώνει εξαπάτηση και εξαπάτηση σε ένα όνειρο . Η ασεβής στο βουνό δείχνει τη σωτηρία από τις αντιξοότητες ή τα ταξίδια, γιατί ο Παντοδύναμος λέει : ( Και ο Θεός έχει κάνει τη γη για σας μια πεδιάδα για να την περπατήσετε σε δύσκολες διαδρομές )….

…Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος βλέπει ένα άγνωστο κουρέλι που είναι πράσινο και κάθεται σε αυτό, τότε δείχνει το θάνατό του ως μάρτυρα, και αν είναι γνωστό ή την κατοχή του, τότε δείχνει τη θρησκεία και την ευσέβεια του, και αν είναι λευκό , τότε δείχνει χρήματα και οφέλη, και αν είναι κόκκινο, τότε δουλεύει με διασκέδαση και λαχτάρα στον κόσμο, και αν είναι μπλε, τότε δείχνει θλίψη. Και η καταστροφή, ακόμη και αν είναι μαύρη, δείχνει ότι υπάρχει μικρό όφελος, ειδικά αν είναι ιδιοκτησία του, και αν δεν είναι δική του, τότε η ερμηνεία της οφείλεται στον ιδιοκτήτη του από το καλό και το κακό ….

…Και ειπώθηκε ότι το όραμα της πράσινης σποράς στην εποχή του ερμηνεύεται με τροφή και χάρη σε αυτό το μέρος, και αν ήταν στην κατοχή του, η ευλογία ήταν γι ‘αυτόν ….

…Χτυπώντας το ραβδί : Άρα το να μιλάς είναι ψέμα και το ακούει . Και όποιος είδε ότι χτύπησε το λαούτο στο σπίτι του, χτυπήθηκε από μια καταστροφή, και ειπώθηκε ότι το χτύπημα του λαούτου ήταν το κεφάλι του, και προτού να πληγεί από μια θλίψη . Αν έβλεπε σαν να χτυπούσε τον τένοντά του, θα άφηνε τις ανησυχίες του . Λέγεται ότι η φτώχεια του δείχνει έναν αξιότιμο βασιλιά που διαταράσσει την κατοχή και την υπερηφάνειά του . Κάθε φορά που θυμάται τον βασιλιά του, τα έντερα του στρέφονται, και το σκοτεινό είναι ένα κήρυγμα, και το ανήθικο άτομο τον χαλάει με κάτι που πέφτει στο έντερο . Είναι μια καταπιεστική αδικία, ένα αδίκημα σε έναν λαό που κόβει τα έντερα τους . Και όποιος βλέπει ότι χτυπά την πόρτα του ιμάμη από τα καμπαρέ κάτι από το φλάουτο και χορεύει όπως το λαούτο, το μαύρισμα και το κύμβαλο, θα αποκτήσει την εντολή και την εξουσία εάν είναι κατάλληλος για αυτό, αλλιώς θα ξεκινήσει λόγια ….

…Ψώρα Όποιος βλέπει ότι έχει ψώρα μέσα του, ενώ το ξύσιμο, και δεν υπάρχει νερό ή πύον σε αυτό, τότε είναι σε κίνδυνο και εξάντληση εκ μέρους των συγγενών του . Εάν η ψώρα είναι στο σώμα του, η βλάβη είναι στα αδέρφια του και στα προς το ζην . Και αν είναι στο δεξί του χέρι, είναι στο ζωντανό . Αν πέσει στο αριστερό του χέρι, τότε είναι από τον σύντροφό του ή τον αδελφό του . Αν πέσει στο μάγουλό του, είναι από τη φυλή του . Εάν κατοικεί στη μήτρα του, είναι από τα χρήματα και τα παιδιά του . Εάν υπάρχει νερό στην ψώρα, τότε χτυπά χρήματα με πόνο και κόπο, και αν είναι γδαρμένο και τραυματισμένο, τότε είναι χρήματα με πρόβατα, και αν έχει πύον ή πύον, τότε χτυπά τόσο πολύ όσο αυτά τα αυξανόμενα χρήματα . Και ειπώθηκε : Η ψώρα και ο κνησμός είναι ανησυχίες και η εξουσία ενός λαού που τον έχει προσβάλει θα τον βλάψει . Και όποιος τον βλέπει ως ψώρα, τότε δείχνει την αριστερά και τον πλούτο στα δεξιά των φτωχών, και στους πλούσιους δείχνει την προεδρία . Είναι καλύτερο για ένα άτομο να δει ότι είναι αυτός που πάσχει από ψώρα, λέπρα, φλύκταινα ή ευλογιά, και αν το δει σε άλλους, τότε δείχνει θλίψη και ανεπάρκεια αυτού που έχει το όραμα και εάν το βλέπει στην κατοχή του, τότε δεν είναι κατάλληλος για την υπηρεσία του, και αν είναι ο γιος του, τότε δεν υπακούει τον γιο του στη συνουσία, ακόμα κι αν είναι γυναίκα του, αυτό δείχνει ότι ό, τι κάνει είναι άσχημο . Αν είδε ψώρα στο λαιμό του, τότε είναι χρέος…

…Όσον αφορά τα φέρετρα και τα αγγεία, όποιος βλέπει ότι έχει αγοράσει ένα φέρετρο, του το χάρισε ή τον έστειλε από τον ουρανό, θα του ευλογηθεί η κατοχή, η γνώση, το όνειρο, η διατροφή και η ηρεμία. Το φέρετρο μπορεί να είναι η γυναίκα του άνδρα ή το κατάστημά του. Εάν βλέπει ότι έχει συμβεί ένα ατύχημα σε αυτούς, ή όποιος βλέπει μια γκούλα, ένα ένδυμα, ένα σάκο ή τα παρόμοια των αγγείων, είναι ένα δοχείο για αυτό που υπάρχει σε κάτι, και ίσως αυτή ήταν η ανθρώπινη καρδιά σκάφος για αυτό που είναι καλό ή κακό, και όποιος βλέπει ότι η τσάντα του έχει σχίσει από κάτω και έχει φύγει από αυτήν, τότε η τσάντα είναι το σώμα του και τα χρήματα είναι η ψυχή του, τότε αναπόφευκτα χάνεται και όποιος βλέπει ότι αυτός κουβαλάει μια κενή τσάντα έχει τελειώσει την ηλικία του, και όποιος βλέπει ότι έχει αγοράσει ένα ελάττωμα ή μια κούπα ή παρόμοια, τότε παντρεύεται μια γυναίκα, και όποιος βλέπει ότι μεταφέρει κάτι από σπασμένο γυαλί, τότε έχει χρήματα, και όποιος βλέπει ότι έχει μια κούπα νερό στο χέρι του και πέφτει από το χέρι του και σπάει και το νερό παραμένει στο χέρι του, τότε η γυναίκα του γεννά ένα αγόρι και ο γιος της παραμένει και όποιος βλέπει γλάστρες στο σπίτι του Βότανα ή ταψιά ή γλάστρες ή ταψιά και οι άνθρωποι είναι εξοικειωμένοι με αυτά. Εάν υπάρχει ένας άρρωστος που πέθανε και εάν ο ασθενής τρώει από αυτά, αυτό είναι απόδειξη του θανάτου του. Τα δοχεία μπορεί να είναι ένα σημάδι της αξίας του σπιτιού και του αριθμού του συζύγου της, και όποιος βλέπει ότι σκουπίζει τη λάμπα του ή διορθώνει το νήμα του, είναι καλή είδηση ​​γι ‘αυτόν για την ασφάλεια της όρασης του, την υγεία του αναζητητής, και όποιος βλέπει σε Canon, εξουσία ή Masrjiah, καλή ή κακή διαφθορά Η αξία αυτού είναι στις αξίες του σπιτιού, και όποιος βλέπει οτιδήποτε από κανάτες, τελετές, περιστάσεις και σκεύη, επειδή είναι όλες γυναίκες και υπηρέτες, αυτό που είδε σε αυτά της καλοσύνης ή της διαφθοράς, τότε αυτό ερμηνεύεται στους υπηρέτες και τους σκλάβους και το τσεκούρι είναι υπηρέτης και το χρίσμα είναι υπηρέτης….

…Ένα χαλί στο όνειρο είναι απλό, αξιοπρεπές και λεπτό, ειδικά αν ανήκει στον οραματιστή . Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε χαλί, τότε αγοράζει γη, και αν βρίσκεται σε πόλεμο, τότε είναι ασφαλής από αυτό . Το χαλί είναι κατώτερο από τον ιδιοκτήτη του, που τον απλώθηκε . Είδε το χαλί διπλωμένο και ολόκληρο τον κόσμο του διπλωμένο από αυτόν . Εάν το χαλί είναι καινούργιο, ευρύχωρο και καλά κατασκευασμένο, θα έχει μεγάλη διάρκεια ζωής και μεγάλη διάρκεια ζωής . Και αν δει ότι ένα άγνωστο χαλί απλώνεται γι ‘αυτόν σε άγνωστο μέρος μεταξύ άγνωστων ανθρώπων, τότε θα κερδίσει έναν κόσμο στην εξορία του και την απόσταση του από τη χώρα του και τους ανθρώπους του . Εάν το χαλί είναι λεπτό ή φθαρμένο, τότε είναι ένας κόσμος με λίγη ζωή . Και όποιος βλέπει το χαλί του διπλωμένο πάνω του, στρέφεται από τη θέση του σε άγνωστη τοποθεσία και βγαίνει από την κατοχή του και διπλώνει τον κόσμο του . Εάν το χαλί επεκτάθηκε σε αυτόν, η διαβίωσή του επεκτάθηκε και απελευθερώθηκε . Το χαλί υποδεικνύει ότι κάθεται με ηγέτες και αρχηγούς και όποιον πατάει το χαλί του, οπότε όποιος διπλώνει το χαλί του θα ανασταλεί, ή το ταξίδι του δεν είναι δυνατό, ή ο κόσμος του κρατείται μακριά από αυτόν . Και αν το χαλί του αρπαχτεί από αυτόν ή καίγεται με φωτιά, θα πεθάνει, ή είναι αδύνατο να ταξιδέψει, και αν το χαλί σκοτώθηκε κοντά στην προθεσμία του και είχε αμβλυνθεί ή πλησίον του θανάτου . Και το φθαρμένο χαλί είναι ντροπή . Και το χαλί είναι ο άνθρωπος που επαινεί τον εαυτό του, τον επαινεί και τον ανεβάζει, οπότε δεν αυξάνεται παρά μόνο με το ψέμα και το ψέμα ….

…Και όποιος βλέπει ότι οδηγεί μια φοράδα με δύο φτερά, θα αποκτήσει μια μεγάλη κατοχή εάν είναι από την οικογένειά του, διαφορετικά είναι επιθυμία και κυριαρχία ….

…Και όποιος είδε ότι απομνημόνευσε το Κοράνι αλλά δεν το απομνημόνευε, θα του δοθεί μια κατοχή . Γιατί ο Παντοδύναμος Θεός λέει : ~ Είμαι διστακτικός και γνώστης .~…

…Ο αετός είναι ο βασιλιάς των πουλιών σε ένα όνειρο, και η πιο πετώντας και μακρύτερη ζωή . Και όποιος βλέπει έναν αετό που τον χτυπά, τότε ο Σουλτάνος ​​θα είναι θυμωμένος μαζί του, και τον εμπιστεύεται έναν άδικο άντρα, γιατί ο Σολομώντος, ειρήνη πάνω του, εμπιστεύτηκε τον αετό σε όλα τα πουλιά, και τον φοβόταν . Και όποιος είδε ότι είχε αετό σε υπακοή, θα χτύπησε έναν μεγάλο βασιλιά, τιμή και δόξα . Και όποιος χτυπήσει έναν αετό γκόμενα ένα παιδί θα έχει έναν γιο που είναι υπέροχος, και όποιος το δει αυτό κατά τη διάρκεια της ημέρας, τότε θα αρρωστήσει . Και ο σκοτωμένος αετός δείχνει το θάνατο ενός βασιλιά . Εάν η έγκυος γυναίκα είδε τον αετό, θα έβλεπε τη μαία και τη θηλάζουσα γυναίκα . Ο αετός ερμηνεύεται από τους μεγαλύτερους βασιλιάδες, και από τους προφήτες και τους δίκαιους . Και όποιος τρώει τη σάρκα ενός αετού ή παίρνει κάτι από τα φτερά του, τότε θα έχει χρήματα από τον Σουλτάνο . Και ο αετός δείχνει μακροζωία, μεγάλα χρήματα και πόλεμο . Και ίσως το όραμά του έδειξε αίρεση και λάθος, γιατί ο Παντοδύναμος είπε : (Δεν θα εξαπατήσει, ούτε θα εμποδίσει έναν αετό, και έχει παραπλανηθεί πολύ ). Ίσως ο αετός σήμαινε ζήλια των παιδιών . Και όποιος βλέπει ότι ένας αετός από τον ουρανό έχει ερωτευτεί μαζί του, η εντολή του δεν θα εκπληρωθεί γι ‘αυτόν, και η εξουσία και η κατοχή του θα πάψουν να υπάρχουν ….

…Η μοναξιά είναι σε ένα όνειρο η ατομικότητα ενός ατόμου με την εργασία ή τη γνώμη του, λέγεται : Τόσο και έτσι ένωσε τη ζωή του στην τέχνη του . Όποιος μεταξύ των βασιλέων ή των ηγεμόνων βλέπει ότι είναι μόνος, τότε είναι απομονωμένος από την κατοχή ή το κράτος του . Και αν ένας άντρας από τους απλούς ανθρώπους το είδε αυτό, θα ήταν φτωχός ή έρημος από τον εραστή του και η μοναξιά είναι ταπεινωτική ….

…Όποιος βλέπει σε ένα όνειρο ότι πίνει νερό του Ευφράτη, θα λάβει ευλογία και όφελος από τον Παντοδύναμο Θεό . Και αν δει ότι το νερό του Ευφράτη έχει στεγνώσει, ο Χαλίφη πεθαίνει και η κατοχή του θα φύγει . Ίσως η ερμηνεία βαρύνει τον υπουργό . Και η κατανάλωση νερού του Ευφράτη είναι απόδειξη της αφθονίας της προσευχής, της λατρείας και της πεποίθησης ….

…Τέφρα : ψευδής ομιλία που δεν επωφελείται από αυτήν . Και όποιος ανάβει φωτιά στην πύλη του Σουλτάνου, θα αποκτήσει κατοχή και δύναμη . Εάν βλέπει μια υψηλή, φωτεινή φωτιά που έχει ένα μεγάλο φως προς όφελος των ανθρώπων, τότε είναι βασιλικός άντρας . Αν δει ότι κάθεται με ένα ρητό για μια φωτιά που σώζει τους κατοίκους της, αυτό είναι μια ευλογία, μια ευλογία και μια δύναμη, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Ευλογημένοι είναι εκείνοι που βρίσκονται στη φωτιά και εκείνοι γύρω από αυτό ». Και αν είδε μια φωτιά, θα απομακρυνόσασταν από το σπίτι του, θα έπαιρνε κατάσταση, εμπόριο ή δύναμη σε ένα εμπόριο. Αν είδε μια φωτιά που έπεσε από το κεφάλι του ή βγήκε από το χέρι του και είχε φως και ακτίνες, και η γυναίκα του ήταν έγκυος, γέννησε ένα αγόρι, και θα είχε υπέροχα νέα . Εάν δει μια φλόγα φωτιάς στην πόρτα του σπιτιού του και δεν υπάρχει καπνός σε αυτήν, τότε θα πρέπει να εκτελέσει το Χατζ . Αν τη δει στο σπίτι του, είναι γάμος σε αυτό το σπίτι . Αν χαλάσει μια φωτιά σε μια σκοτεινή νύχτα, επιτυγχάνει δύναμη, νίκη, ευχαρίστηση, χάρη και εξουσία, σύμφωνα με την ιστορία του Μωυσή, ειρήνη σε αυτόν . Και όποιος βλέπει στη φούστα του μια φλεγόμενη φωτιά, η γυναίκα του θα το μεταφέρει αν είναι σε φόρμα . Αν είδε τη φωτιά να κατεβαίνει από τον ουρανό και να την κάψει και το κάψιμο να μην τον επηρεάσει, τότε οι στρατιώτες θα κατέβαιναν από το σπίτι του . Αν βλέπει φωτιά να βγαίνει από το δάχτυλό του, τότε είναι άδικος συγγραφέας και αν βγαίνει από το στόμα του, τότε είναι λακκάκι . Αν βγει από την παλάμη του, είναι άδικος κατασκευαστής . Και όποιος καίει μια φωτιά σε ερείπια και καλεί τους ανθρώπους σε αυτό, τους καλεί σε παραπλανητική και αίρεση, και τον απαντά από τον τραυματισμό του . Και όποιος βλέπει το σπίτι του να καίγεται, το σπίτι του θα καταστραφεί αμέσως . Και ο Ιμπν Σιρίν ήρθε σε έναν άνδρα και είπε : Έβλεπα σαν να προσευχόμουν με τον φόβο μου με φωτιά, έτσι ένας από αυτούς έπεσε στη φωτιά και κάηκε, και η φωτιά χτύπησε από άλλο . Ο Ιμπν Σιρίν είπε : Έχετε βοοειδή στη γη της Περσίας, και το ήμισυ του έχει αλλάξει και φύγει, και λίγο από τα άλλα μισά χτυπήθηκαν . Ήταν έτσι . Και όποιος βλέπει σαν να είναι στη φωτιά και δεν βρει την ελευθερία του, θα αποκτήσει φιλανθρωπία, βασιλιά και νίκη επί των εχθρών του, σύμφωνα με την ιστορία του Αβραάμ . Και όποιος δει μια κατάσβεση φωτιάς ή φλόγας ή κακού, θα ζήσει σε ταραχές, μάχες και αγωνία στον τόπο που σβήνει . Και όποιος βλέπει μια φωτιά να ανάβει στο σπίτι του, οι άνθρωποι της θα ανάβουν από αυτήν, σβήνει, γιατί οι αξίες του σπιτιού θα πεθάνουν, και αν αυτό συμβαίνει σε μια χώρα τότε είναι ο θάνατος του παγκόσμιου ηγέτη του . Αν σβήσει στον κήπο του, είναι ο θάνατός του ή ο θάνατος της οικογένειάς του . Εάν ο άνεμος σβήσει και υπάρχει άνεμος στο σπίτι του και τον ανάψει, οι κλέφτες μπαίνουν στο σπίτι του . Αν έβλεπε ότι άναψε φωτιά και ξύπνησε στον πόλεμο, τότε αν σβήσει, καταπιέζεται και αν ήταν έμπορος, δεν θα κερδίσει ….

…Το τσιμπούρι είναι μια γυναίκα σε ένα όνειρο . Η γυναίκα είναι αδελφός, γαμπρός και θείος . Και το τσιμπούρι για μια έγκυο κοπέλα . Και όποιος βλέπει μια επιταγή στο παντελόνι του, του απαγορεύεται η γυναίκα του και θα γεννήσει έναν γιο εάν είναι έγκυος . Εάν βλέπει σαν να έχει βάλει το κρότωμά του κάτω από το κεφάλι του, τότε δεν φιλάει τον γιο του . Αν βλέπει σαν να έχει κόψει το κρότωμά του, τότε κακοποιεί τη σύζυγό του ή την εγκαταλείπει . Εάν βλέπει σαν το κρότωμά του να είναι ζωντανό, τότε ο γαμπρός του είναι εχθρός του . Και όποιος βλέπει ότι το κρότωμά του είναι αίμα, τότε σκοτώνει έναν άνδρα λόγω της γυναίκας του, ή βοηθά να σκοτώσει τη γυναίκα του, και ειπώθηκε : Όποιος είδε ότι φορούσε μια επιταγή στην κατοχή του παντελονιού του, μια κόρη ήταν γεννήθηκε σε αυτόν . Και το τσιμπούρι είναι χαρά για τους λυπημένους και λυπημένους για τους χαρούμενους ….

…Οι σχολιαστές είπαν : Αν το δέντρο δηλώνει το έργο του ιδιοκτήτη του και της θρησκείας του και του εαυτού του, τότε το χαρτί του δείχνει τον χαρακτήρα, την ομορφιά και τα ρούχα του, και τους ανθρώπους του στην καταγωγή, τους αδελφούς και τις πεποιθήσεις του . Η καρδιά της δείχνει τα μυστικά του και τι κρύβει από τις πράξεις του, η φλούδα του δείχνει την εμφάνισή του, το δέρμα του και όλα όσα τον κοσμούν τα έργα του, και το νερό του δείχνει την πίστη, την ευσέβεια, τη βασιλεία και τη ζωή του για κάθε άνθρωπο στο πεπρωμένο του, και ίσως το τακτοποίησαν σε αντίθεση με αυτήν τη ρύθμιση, και τον ανέφερα στις θάλασσες . Όποιος βλέπει τον εαυτό του πάνω από ένα δέντρο ή την κατοχή του σε ένα όνειρο, ή αυτό τον βλέπει, κοιτάζω την κατάστασή του και την κατάσταση του δέντρου του, και αν είναι νεκρός στη Βουλή της Αλήθειας, κοιτάζω το χαρακτηριστικό του δέντρο, και αν το δέντρο είναι μεγάλο, όμορφο και καλό, τότε οι νεκροί στον Παράδεισο και ίσως είναι ένα δέντρο ευλογίας και καλοσύνης. Και αν είναι ένα άσχημο δέντρο με αγκάθια, σκοτάδι και βρωμιά, τότε είναι βασανισμένο, και ίσως Είναι το δέντρο Zaqqum που το έχει γίνει λόγω της δυσπιστίας του ή λόγω της διαφθοράς της γεύσης του και αν δει αυτόν τον ασθενή, μετακινείται σε ένα από τα δύο θέματα ανάλογα με το πεπρωμένο του και την έκταση του δέντρου του. Ένας αιτούντος γάμο ή μια γυναίκα για έναν σύζυγο, ένας από τους οποίους απέκτησε σύζυγο σύμφωνα με την κατάσταση του δέντρου και την εμφάνισή του, εάν ήταν άγνωστο, ή σε έντυπο σχετικά με τον χαρακτήρα, τη γενεαλογία και την ουσία του εάν ήταν γνωστό, και αν ο σύζυγος του καθενός από την ξυπνώντας ζωή ήταν άρρωστος, τότε κοίταξα εκείνη τη στιγμή. Αυτό το δέντρο που κατείχε ή είδε τον εαυτό του πάνω του με την πάροδο του χρόνου, το νερό έχει ρέει μέσα του, οπότε ο ασθενής είναι ειρηνικός, η υγεία έχει προχωρήσει στο σώμα του και σημάδια ζωής έχουν εμφανιστεί στο σώμα του, και αν είναι στη διαχείρισή του, τότε ο ασθενής πηγαίνει στον Θεό Παντοδύναμο και πηγαίνει στη σκόνη και την καταστροφή . Και αν το είδε στο μαγαζί του ή στον τόπο διαμονής του, τότε είναι μια ένδειξη για τα κέρδη και τα προς το ζην του, και αν ήταν στο αίτημά του, τότε επωφελήθηκε . Αν και στη διοίκησή του, έχασε και έγινε φτωχός . Και αν το δει σε ένα τζαμί, είναι ένδειξη της θρησκείας του και των προσευχών του . Αν είναι στη διαχείριση του χρόνου, τότε αγνοεί τη θρησκεία του, δεν είναι από τις προσευχές του, και αν είναι στην επιθυμία του, τότε ο άνθρωπος είναι δίκαιος και επιμελής, οι εργάτες του έχουν ολοκληρώσει την υπακοή του . Όσο για τον ιδιοκτήτη πολλών δέντρων, ακολουθεί μια ομάδα κηδεμόνων που τους αξίζει, είτε εμιράτο, συνοικία, fatwa, ηγέτης ενός μιμπράμπ, είτε αρχηγός της συντροφιάς του, καπετάνιος ένα πλοίο, ή ένα κατάστημα σε έναν κατασκευαστή κάτω από το χέρι του, και σε αυτό και τα παρόμοια . Όσο για όποιον βλέπει την ομάδα της σε ένα σπίτι, είναι άνδρες ή γυναίκες, ή και οι δύο συναντώνται εκεί για το καλό ή το κακό, και αν βλέπει τους καρπούς του πάνω του και οι άνθρωποι τρώνε από αυτό, εάν τα φρούτα του δείχνουν καλά και τα προς το ζην, τότε αυτό είναι μια γιορτή και αυτά τα τραπέζια φαγητού είναι σε αυτό, και αν τα φρούτα του δεν τους αρέσει δείχνει θλίψη, τότε είναι μια κηδεία Τρώνε φαγητό σε αυτό, και ομοίως εάν υπάρχει κάποιος άρρωστος στο σπίτι και αν τα φρούτα του είναι άγνωστα τότε κοίταξα, και αν αυτό ήταν κατά την έλευση των δέντρων, το φαγητό του ήταν χαρά, και αν ήταν στη διαχείρισή του, ήταν μια καταστροφή, ειδικά αν υπήρχαν ενδείξεις να ξυπνήσουμε ένα από τα δύο θέματα . Όσο για όποιον βλέπει ένα δέντρο που έχει πέσει, κοπεί, καεί ή σπάσει από έναν ισχυρό άνεμο, τότε είναι ένας άντρας ή μια γυναίκα που θα χαθεί ή θα σκοτωθεί, και η καταστροφή συνάγεται από την ουσία ή την τοποθεσία της και από την επαγρύπνησή της από τα αποδεικτικά της στοιχεία, και εάν βρίσκεται στο σπίτι του, η αιτία της είναι ένας άντρας ή μια γυναίκα που είναι ο νεκρός ή από το νοικοκυριό του. Και η συγγένεια και οι αδελφοί του, ή ένας αιχμάλωτος αίματος, ένας μουτζαχίντ ή ένας ταξιδιώτης, και εάν είναι στο τζαμί, τότε είναι διάσημος άνδρας ή γυναίκα που σκοτώνεται ή πεθαίνει διάσημος θάνατος . Εάν είναι φοίνικας, τότε είναι ένας άντρας με υψηλή αρρενωπότητα με εξουσία ή γνώση, ή γυναίκα ενός βασιλιά, ή η μητέρα ενός κυβερνήτη, και εάν είναι μια ελιά, τότε ένας λόγιος, ένας ιεροκήρυκας, ένας παροδικός, κυβερνήτης ή γιατρός, και με αυτόν τον τρόπο διασχίζει τα υπόλοιπα δέντρα ανάλογα με την έκταση της ουσίας, του οφέλους, της βλάβης, της γενεαλογίας και του χαρακτήρα τους . Και όποιος είδε ότι φύτεψε ένα δέντρο που ήταν κρεμασμένο, χτύπησε μια τιμή ή σκέφτηκε για τον εαυτό του έναν άνδρα σύμφωνα με την ουσία του, γιατί οι άνθρωποι λένε : Έτσι, αν το φύτεψε, αν το έκανε . Ομοίως, εάν σπείρει έναν σπόρο, τότε κρέμεται ή όχι, τότε είναι αυτοί, και η φύτευση του αμπελώνα θα κερδίσει τιμή, και ειπώθηκε ότι κάποιος που είδε το χειμώνα έγκυο αμπέλι ή δέντρο θεωρείται γυναίκα ή ένας άντρας του οποίου τα χρήματα έχουν φύγει, ή νομίζει ότι είναι πλούσιοι ….

…Όποιος βλέπει ότι έπιασε τον ήλιο στον ουρανό στο χέρι του, ή τον έκανε στην κατοχή του, ή έγινε ο ήλιος, ή έγινε στη θέση του, ή πήρε από το φως του, θα έπαιρνε το Σουλτανάτο αν ήταν κατάλληλο για αυτόν να Κάντε το, διαφορετικά ο αναζητητής θα πάρει το μεγαλείο και θα μεγαλώσει το μέγεθός του και θα τον πλησιάσει ή θα μετανοήσει από αυτόν ….

…Και αν πρόκειται για απαίτηση αχάτη, τότε δείχνει ότι έχει αποκτηθεί όφελος από έναν βασιλιά ή έναν σπουδαίο άνδρα, και αν είναι μια απαίτηση, και αν είναι μια απαίτηση από ίσως υποδηλώνει την επίτευξη κύρους, τιμής και κατάσταση, και παίρνει γι ‘αυτόν από την κατοχή χρημάτων και χάριτος ….

…Η ελιά : Ένας ευλογημένος άνθρωπος είναι ευεργετικός για την οικογένειά του, και οι καρποί του είναι η θλίψη και η θλίψη τους για εκείνους που τον έχουν πληγεί, ή την κατοχή του ή το τρώει. Ίσως να έδειχνε θρησκείες και αιρέσεις, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος παρομοίασε μια καλή λέξη με ένα καλό δέντρο, που είναι το φοίνικα, και ο Αγγελιοφόρος του Θεού, να του δώσουν οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, να το δώσει στον μουσουλμάνο, και ο πρώτος δέντρο που κράτησε σε ένα όνειρο, με την προσευχή που κράτησε στο ummah του ….

…Και όποιος βλέπει ένα λιοντάρι και δραπετεύει από αυτό και το λιοντάρι δεν το βλέπει ή δεν το αισθάνεται, τότε ερμηνεύεται με την απόκτηση γνώσης και σοφίας, και όποιος βλέπει το λιοντάρι μπαίνει σε μια πόλη, τότε ερμηνεύεται αλλάζοντας την κατοχή του εάν είναι άδικο, και αν είναι δίκαιο, ερμηνεύεται με τη φιλία του προς τον βασιλιά του ομολόγου του ….

…Reed : Όποιος βλέπει στο χέρι του ένα καλάμι που ακουμπά πάνω του, έχει αφήσει τη ζωή του τουλάχιστον και γίνεται φτωχός και πεθαίνει σε φτώχεια . Και όλα είναι κοίλα, δεν επιβιώνουν . Και ο κάλαμος είναι ο κάλαμος των ανθρώπων και ο κάλαμος των ανθρώπων, και ο κάλαμος είναι ένας κρατούμενος που δεν έχει θρησκεία ή εκπλήρωση, και ειπώθηκε ότι είναι ο βιασμός ανθρώπων και κακών λέξεων . Όσο για το ζαχαροκάλαμο, όποιος το βλέπει ότι το απορροφά, γίνεται θέμα στο οποίο μιλάει πολύ και το επαναλαμβάνει, εκτός από το ότι η ομιλία του είναι αδύνατη σε αυτό . Και όποιος βλέπει ότι το συμπιέζει, θα έχει γονιμότητα από την κατοχή του, αρκεί η φωτιά να μην την αγγίξει, και παίρνει το χυμό και αφήνει ό, τι δεν είναι, γιατί η αναφορά του χυμού και των οφελών της υπερισχύει του τι κάνει άλλα από αυτόν ….

…Και ειπώθηκε ότι αυτός που είδε ότι εγκατέλειψε μια κατασκευή και έμαθε μια άλλη τέχνη, και αν ήταν καλύτερο από αυτό ή παρόμοιο, τότε θα ερμηνευόταν με καλό και όφελος στα κέρδη του, και αν ήταν διαφορετικό από αυτόν, τότε είναι στην κατοχή του, και ο Θεός ξέρει καλύτερα ….

…Εάν σε ένα όνειρο υπάρχει απάντηση υπακοής, αυτό δείχνει μια δύναμη που τον συνοδεύει στο Χασίμ, γιατί ο Μπαζζί είναι ικανός να ξεπεράσει το πουλί . Εάν δει ότι ζητάει καμουφλάζ, θα πάρει έναν θανατηφόρο στρατό από τους ελίτ Άραβες στρατιώτες . Ο Al-Bazi είναι ένας άνθρωπος με γόητρο, αρρενωπότητα και τιμή, και όποιος τον πάρει θα έχει έναν γιο . Και αν ήταν από τους λαούς του εμιράτου, θα αποκτήσει εξουσία . Εάν πέταξε από το χέρι του και άφησε το πόδι του, η κατοχή του θα φύγει και η ανάμνηση θα παρέμενε, και αν παρέμεινε κάτι από τα φτερά στο χέρι του, κάτι του βασιλιά θα παρέμενε στο χέρι του . Και ο μπαζάς σκότωσε το θάνατο των βασιλιάδων, και το κρέας τους έφαγε ο Σουλτάνος . Και όποιος είδε ένα Bazzi στο χέρι του και ήταν ένας από τους γιους των βασιλέων, έφτασε στην εξουσία, ακόμα κι αν ήταν χυδαίος, κέρδισε την προεδρία και σκέφτηκε επαίνους μεταξύ των ανθρώπων . Εάν ο Αλ Μπαζί σκοτώσει στο σπίτι του, θα νικηθεί ως κλέφτης . Αν είδε μια καμήλα που προσγειώθηκε σε μια περιοχή, οι κλέφτες την εισήγαγαν με τον αριθμό τους, και αν είδε ότι μια καρακάξα βγήκε από το κάθισμά του, συνόδευε έναν άντρα που έτρωγε το απαγορευμένο, ή είχε καταφύγει στο σπίτι του . Και ο Αλ-Μπαζί υποδηλώνει κλέφτες που κόβουν ανοιχτά, και ο Αλ-Μπαζί υποδηλώνει δόξα και δύναμη, νίκη επί εχθρών, επίτευξη ελπίδων και στολισμών παιδιών και συζύγων, των Mamelukes και των παλλακίδων, τα πολύτιμα χρήματα και την υγεία, την απελευθέρωση των ανησυχιών , την υγεία των ματιών και την αφθονία των ταξιδιών . Ίσως δείχνει θάνατο για να κερδίσει ζωές, και δείχνει φυλάκιση, περιορισμούς και δυστυχία στο εστιατόριο και το ποτό . Και όποιος βλέπει ότι το buzzi έχει φύγει από αυτόν, τότε η δύναμή του εξαφανίζεται από αυτόν, και αν παραμείνει στο χέρι του το νήμα του, ή κάτι από τα φτερά του, τότε η δύναμή του έχει φύγει και τα χρήματα παραμένουν στο χέρι του όσο και ό, τι μένει στο χέρι του από το buzzi, και όποιος βλέπει ότι έχει αγοράσει καρακάξα για να κυνηγήσει μαζί του, τότε θα είναι στη δουλειά, και θα σταλεί σε αυτό. Εργαζόμενοι για τους οποίους δίνονται χρήματα . Και ειπώθηκε : Ο θάνατος της καρακάξας δείχνει την καταστροφή των καταπιεστών ….