Όνειρα για κλέβει κοσμήματα

…Ο Αλ-Χαρράτ το όραμά του σε ένα όνειρο υποδηλώνει κακό, διαμάχες, άνετο ταξίδι ή γάμο και έχει πολλά παιδιά . Ο Al-Kharrat είναι ένας άνθρωπος που αντιμετωπίζει υποκριτικούς άντρες και κλέβει τα χρήματά του ….

…Η μαγκούστα : ένα φίδι που σκοτώνει μια συνηθισμένη μαγκούστα, οπότε όποιος δει μια μαγκούστα κλέβει το κοτόπουλο και το κοτόπουλο είναι σαν ένα μαγκούστα ….

…Σπάνια, που εντάσσεται που διηγείται κάποιες εκμυστηρεύσεις ότι Σέιχ Σαάντ Εντίν τυφλή επισκεπτών Χαλέπι δοκιμασία ήρθε σε αυτόν, είπε ένας είδε τον άνθρωπο που, όπως αν Khais στη φωτιά μόνο πάνω από τα πόδια μου, είπε Λάντεν από μένα να Oabbarha σας όταν το DNA ) που επεσήμανε μερικοί από τους ανθρώπους που τον κρατούν και τον κρατούν όταν τον αρπάξει πολλαπλασιασμένοι με τους ανθρώπους που είπαν, τι θα έκανε Αυτό, και είπε, είδε ένα όραμα από το οποίο φαίνεται ότι ήταν κλέφτης που κλέβει τα αντικείμενα από το τζαμιά και τζαμιά, οπότε το πήραν στον κυβερνήτη. Όποιος έκλεψε ένα παπούτσι για αυτόν, αφήστε τον να το ζητήσει. Ο αφηγητής είπε για αυτόν που άκουσε ότι ομολόγησε πολλά παπούτσια ….

…Ένας κόκορας είναι στο όνειρο ο επικεφαλής του σπιτιού, όπως και η κότα είναι ο επικεφαλής του σπιτιού . Οι γονείς σου είναι επίσης σκλάβος . Και όποιος έχει ένα κοτόπουλο για να γεννηθεί σε αυτό ένα αγόρι που του ανήκει, και ειπώθηκε : Αντίθετα, είναι πολεμιστής από τους απογόνους των Mamluks . Και ειπώθηκε : Είναι ένας άνθρωπος με κακή ηθική, που μερικές φορές μιλά καλά λόγια, και μερικές φορές raves . Και ειπώθηκε : Ο κόκορας είναι ένα αγόρι που έχει αγάπη, και όποιος το παίρνει είναι μια συμφιλίωση μεταξύ του και ενός άλλου άνδρα . Και όποιος βλέπει ότι έσφαξε έναν κόκορα, δεν απαντά στον μουζέ . Και ειπώθηκε : Όποιος βλέπει έναν κόκορα σε ένα όνειρο θα κερδίσει περισσότερη σοφία, ή μια συνάντηση με μελετητές, και θα επωφεληθεί από αυτούς . Και όποιος είδε ότι είχε γίνει κόκορας πέθανε αμέσως . Και όποιος βλέπει ότι ο Ντέκα τον τράβηξε με ένα ή δύο κλικ, θα σκοτωθεί από έναν περσό άνδρα . Αν ο κόκορας είναι λευκός, τότε είναι ένα μουζέν . Και ειπώθηκε : Όποιος βλέπει ότι έχει γίνει κόκορας, θα γίνει βασιλιάς ή μουσεζίν, γνωρίζοντας τις εποχές . Οι γονείς σου δηλώνουν το κήρυγμα και τον απαγγέλλοντα, ίσως υπέδειξε τον άντρα που απολαμβάνει το καλό και δεν έρχεται σε αυτόν, γιατί θυμίζει την προσευχή και όχι την προσευχή . Και ίσως ο φρουρός έδειξε . Και όποιος βλέπει έναν κόκορα μπαίνει στο σπίτι του και πιάνει τους κόκκους του κριθαριού, τότε ο μουζέν κλέβει κάτι γι ‘αυτόν . Οι γονείς σου δηλώνουν έναν άντρα μεγάλου ύψους και μια καλή φωνή . Οι νεαροί κοκόρια είναι νεαροί Mamelukes, αγόρια, παιδιά ή Mamelukes, όπως και οι θηλυκοί κοτόπουλοι, σκλάβοι ή σύντροφοι . Και όποιος ήταν ιδιοκτήτης της Ντέκκα γέννησε έναν αρσενικό γιο, και αγόρασε ένα ακίνητο ή ένα σπίτι, ή του παρουσιάστηκε ένας απόντος ή ήρθε νέα από αυτόν . Και όποιος μολύνει έναν κόκκινο κόκορα ωφελεί έναν κακόβουλο υπολειπόμενο σκλάβο . Και όποιος βλέπει ότι παλεύει με έναν κόκορα, βρίσκεται σε διαμάχη με έναν ξένο, και αν κάτι μίσος τον πέφτει από τον κόκορα, τότε αυτό που μισεί από τον άντρα που δεν είναι μαχαίρι θα τον χτυπήσει όσο τον χτύπησε ο κόκορας . Δείτε επίσης την κότα ….

…Και όποιος έβλεπε ότι έφτιαχνε έναν καταπέλτη, θα είχε κλέβει την εξαπάτηση και την ίντριγκα ….

Όσον αφορά τη βρωμιά και την άμμο, όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει έναν σωρό βρωμιάς, τότε χτυπά μια δεξαμενή χρημάτων, και όποιος βλέπει ότι είναι βρωμιά, τότε τρώει από χρήματα που του πέφτει, και όποιος βλέπει ότι ρίχνει τα χέρια του από τη βρωμιά, τότε του λείπει και λέγεται ότι ζει για μεγάλο χρονικό διάστημα, και όποιος βλέπει ότι μαζεύει άμμο ή τη μεταφέρει ή κλέβει, τότε μαζεύει χρήματα και χτυπά Καλό και όποιος βλέπει ότι περπατάει μέσα άμμος, τότε θα ασχοληθεί με την εργασία σε ένα χρέος ή σε έναν κόσμο όσο η άμμος

…Καταμέτρηση: Όποιος βλέπει σε ένα όνειρο ότι μετράει πέντε χιλιάδες, τότε θα είναι νικητής έναντι των εχθρών του, και οι αριθμοί της νίκης είναι είκοσι και εκατό . Και όποιος είδε ότι μετράει επτά ή οκτώ, θα πέσει σε αυτά . Και όποιος βλέπει ότι μετράει εννέα, τότε πέφτει σε ένα δύσκολο ζήτημα, και συνοδεύει έναν διεφθαρμένο λαό, και όποιος πιστεύει ότι μετράει δέκα είναι σε ένα θέμα που έχει ολοκληρωθεί και ολοκληρωθεί, ή δείχνει το προσκύνημα, και τον αριθμό των σαράντα υποδηλώνει ότι είναι σε κάτι που έχει υποσχεθεί, και όποιος υπολογίζεται τριάντα είναι σε μια ψευδή υπόσχεση . Και ένα από τα πράγματα είναι η απόδειξη της αποκλειστικότητας στη γνώση, τα χρήματα, ο γάμος ή ένα παιδί, και μπορεί να υποδηλώνει αδράνεια, ή αυτό που είναι αληθινό που δεν έχει άλλο : τα δύο είναι νίκη επί των εχθρών, τα τρία είναι η εκπλήρωση μιας υπόσχεσης , οι τέσσερις είναι ένα επιχείρημα, και οι πέντε είναι αμφιβολίες για τη θρησκεία, καθώς και για τους έξι, και μπορεί να υποδηλώνει ότι οι έξι κατά τη νίκη επί των εχθρών και η καθιέρωση ενός επιχειρήματος για τον αντίπαλο, και δεν υπάρχει κανένα καλό στον αριθμό από επτά και οκτώ . Και δέκα έξοδα για όρκο . Και όποιος βλέπει ότι ετοιμάζει ντιράμ στα οποία πρέπει να επαινείται το όνομα του Παντοδύναμου Θεού, και αν δει ότι μετράει τα δηνάρια που περιέχουν το όνομα του Θεού, τότε θα επωφεληθεί από τη γνώση . Αν μετρήσει τα μαργαριτάρια, θα απαγγέλλει τις surahs του Κορανίου . Αν μετράει κοσμήματα, τότε θυμάται τη γνώση ή μαθαίνει . Και αν μετράει χάντρες, θα ήταν απασχολημένος με ασήμαντα θέματα ή με αυτό που δεν του αφορούσε . Εάν μετρά παχιά αγελάδες, θα περάσουν εύφορα χρόνια . Και αν μετρούσε μια καμήλα με τα φορτία της και ήταν κυβερνήτης, τότε θα έβλαπτε τους εχθρούς του . Αν δει ότι μετράει βουβάλια, θα πέσει σε προβλήματα και κόπωση ….

Το σκάφος : Ο Fmal είναι ένας αξιότιμος άνθρωπος και η προεδρία του . Και ο μεγάλος αριθμός κοσμημάτων αυξάνεται κεφάλι και άνδρες . Και το γεγονός ότι τα κοσμήματά του είναι από χρυσό δεν βλάπτει και δείχνει μια όμορφη σκλάβια . Και η ύπαρξη σιδήρου είναι η δύναμη των οραματιστών . Και το να είσαι επικεφαλής δείχνει την αδυναμία του θέματος και της θρησκείας του . Και το γεγονός ότι είναι από ασήμι επιχρυσωμένο με χρυσό δείχνει καλή γειτνίαση και νεαρούς άνδρες ….

…Και ο Jaber al-Maghribi είπε: Αν κάποιος δει τη σέλα του στεμμένη με κοσμήματα, τότε παίρνει χρήματα λόγω της γυναίκας και αν η σέλα είναι διακοσμημένη με χρυσό ή ασήμι, τότε η γυναίκα του είναι ένας αλαζονικός θαυμαστής που είναι αδύναμος με τον τρόπο θρησκεία, και εάν η σέλα στερείται στολισμού, τότε η σύζυγός του είναι δίκαιη και θρησκευτική ….

…Μια κούπα είναι επίσης ένα από τα γυναικεία κοσμήματα, όπως είναι από γυαλί . Και το ποτό σε μια κούπα είναι χρήματα από την πλευρά μιας γυναίκας . Λέγεται ότι ποτήρια χρυσού και αργύρου στο όραμα είναι καλύτερα για την επιβίωσή τους, και ποτήρια γυαλιού σπάνε γρήγορα και υποδεικνύουν τα κρυμμένα αντικείμενα του φωτός τους . Και κούπες έναν διάλογο ή συνέβη ένα αγόρι ….

…Ισλάμ Ο Ισλάμ ο άνθρωπος σε ένα όνειρο είναι δικαιοσύνη στη θρησκεία. Εάν ένας πολυθεϊστής βλέπει ότι έχει μετατραπεί σε Ισλάμ, και δει ότι προσεύχεται προς την κατεύθυνση της κατεύθυνσης, ή βλέπει ότι ευχαρίστησε τον Θεό Παντοδύναμο, ο Θεός τον οδήγησε στο Ισλάμ . Και αν βρισκόταν στην κατοικία του πολυθεϊσμού, και είδε στο όνειρό του ότι είχε μετατραπεί στην κατοικία του Ισλάμ, τότε θα πέθανε νωρίτερα . Εάν βλέπει έναν μουσουλμάνο σαν να είναι δεύτερος μουσουλμάνος, είναι ασφαλής από τους ορίζοντες . Και κάθε πολυθεϊστής που είδε στο όνειρό του ή κάποιος άλλος τον είδε σαν να ήταν στον παράδεισο, ή ότι ήταν κοσμήματα από ασήμι, τότε χαιρετίζεται . Και όποιος βλέπει έναν από τους πολυθεϊστές σαν να ήταν νεκρός, τότε θα ζήσει και θα χαιρετήσει . Ομοίως, αν δει το στήθος του, ή αν δει σε ένα πλοίο στη θάλασσα, χαιρετάει . Και όποιος κάνει τις δύο μαρτυρίες μεταξύ των ανθρώπων του Dhimma σε ένα όνειρο, θα απαλλαγεί από τη σοβαρότητά του, ή καθοδηγείται αφού εξαπατηθεί, και εάν ο εξαναγκασμός του ήταν στο προσκήνιο, και αν ήταν αποστάτης στο ξύπνημα και είδε σε ένα όνειρο ότι είπε τα δύο Shahada, επέστρεψε στους γονείς του αφού τους εγκατέλειψε, ή επέστρεψε σε ένα μέρος που έφυγε Ή για έναν λόγο που το έκανε ακόμα κι αν ήταν μουσουλμάνος που κατέθεσε την αλήθεια ή ήταν διάσημος για την ειλικρίνεια ….

…Όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει χρυσό, τότε θα τους χτυπήσει και κάτι που μισεί, ή τα χρήματά του θα φτάσουν στο βαθμό που είδε ότι χτύπησε χρυσό, και ο γνωστός αριθμός είναι καλύτερος από τον άγνωστο αριθμό, και όποιος δει ότι έχει χτυπήσει γνωστά δηνάρια, θα πληγεί με ανησυχία τόσο πολύ, και αν είναι άγνωστοι δεν γνωρίζει τον αριθμό τους, τότε η ανησυχία του θα είναι ισχυρότερη και ισχυρότερη. Είδε ότι ένας άντρας του έδινε δηνάρια, ήταν ένας αδικημένος άντρας, και αν έβλεπε ότι το πλήρωσε σε κάποιον, τότε είναι άδικος και ίσως τα δηνάρια ήταν αν ήταν πέντε από τις πέντε καθημερινές προσευχές και αν κάτι χάθηκε από αυτό, τότε σπαταλά μερικές από τις πέντε προσευχές, και όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει ένα δηνάριο, τότε θα χτυπήσει ένα παιδί και μπορεί να του έχει αναλάβει χρήματα, οπότε είναι προδότης. Και όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός του έδωσε δηνάρια, τότε είναι ασφαλής από την καταπίεση και τα δηνάρια είναι λιγότερο από τη σκόνη, και όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει χρυσό φτιαγμένο σαν αγγείο και κοσμήματα και τα παρόμοια, τότε θα τους χτυπήσει περισσότερο από τα δηνάρια, και όποιος πιστεύει ότι λιώνει χρυσό, του λένε κακές λέξεις και είναι απαλλαγμένος από αυτό που δεν υπάρχει…

…Φορώντας χρυσό και ασήμι : Οι γυναίκες είναι πάντως καλές . Και αν κάποιος δει ότι έχει χτυπήσει χρυσό, θα του επιβληθεί πρόστιμο ή θα έχει χρήματα όσο είδε, αλλά θα θυμωμένος με έναν αυταρχικό . Ό, τι είναι φτιαγμένο από χρυσό είναι σαν αγγείο ή κοσμήματα ή παρόμοια, είναι πιο αδύναμο στην ερμηνεία και πιο εύκολο . Ό, τι είναι ένα πιάτο ή πλινθώματα, είναι πιο ισχυρό και εύγλωττο στο κακό ….

…Χασίς : είναι η συνύπαρξη ζώων και βοοειδών, και είναι σαν τα χρήματα του κόσμου από τα οποία κάθε άτομο παίρνει αυτό που ο Κύριος του έχει διαιρέσει και έκανε τα προς το ζην του, γιατί επιστρέφει κρέας, γάλα, βούτυρο, γκι, μέλι, μαλλί , τα μαλλιά και τα χνούδια, έτσι είναι σαν τα χρήματα στα οποία είναι η δύναμη των ανθρώπων . Ίσως το λιβάδι αναφέρεται σε κάθε μέρος που κερδίζει τον κόσμο, παίρνει από αυτόν, γίνεται γνωστό από αυτόν και αποδίδεται σε αυτόν, όπως το σπίτι του χρήματος και της αγοράς . Το Nawwir, ειδικότερα, μπορεί να υποδηλώνει την αγορά συναλλάγματος, χρυσοχόους και θέσεις χρυσού . Αφηγήθηκε ότι ο Προφήτης, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, ερμήνευσε το λιβάδι με τον κόσμο και την πρασινάδα του και ότι αυτός, ειρήνη σε αυτόν, είπε : Ο κόσμος είναι ένα γλυκό πράσινο. Γλυκύτητα, ό, τι πέφτει στο στόμα των καμηλών δείχνει τι επιτρέπεται, και κάθε οξύ σε αυτό δείχνει τι απαγορεύεται και τι τους επηρεάζει, εξαπάτηση και πικρία . Και αυτό που προέρχεται από το φυτό είναι ένα φάρμακο που πρέπει να αντιμετωπιστεί, είναι έξω από χρήματα και μέσα διαβίωσης, και δείχνει την επιστήμη, τη σοφία και τα κηρύγματα, και μπορεί να υποδεικνύει καθαρά νόμιμα χρήματα . Και αν είναι ξινή με γεύση, τότε η οξύτητά του οφείλεται στην αγωνία και τις συγκρούσεις στην επίτευξη και την κόπωση . Ό, τι κι αν ήταν ένα θανατηφόρο δηλητηριώδες, έδειχνε απαγορευμένη ατυχία, παίρνοντας τον κόσμο από τη θρησκεία, τις πόρτες του τοκογλύφου, της καινοτομίας και των ιδιοτροπιών, και ό, τι βγαίνει από το στόμα και τα εισάγει από τα χειρότερα . Αλλά αν είδε ανθεκτικό : και διπλώστε τον Kalksberh : και τα παρόμοια των γυναικών με πικρία, ζέστη, Vhmum και θλίψεις και χρήματα είναι απαράδεκτα . Έχει ειπωθεί ότι όταν ο Αδάμ έπεσε στο έδαφος και έπεσε στην Ινδία, η μυρωδιά του κρέμασε πάνω σε ένα δέντρο ενώ ήταν λυπημένος και έκλαιγε στον εαυτό του . Μπορεί να υποδηλώνει τις ανησυχίες του στο μέλλον, και η ανταμοιβή είναι με τα κοσμήματα του Παραδείσου, τα οποία προστίθενται χωρίς κόλιανδρο και κυμινοειδές κάμινο και παρόμοια . Ό, τι βλαστήθηκε από τη γη αναφέρεται στην απαγόρευση του βιβλίου ή του Sunnah, ή για έναν λόγο που ήταν αξιοζήλευτο τις παλιές μέρες, υποδηλώνει την ικανότητα ομιλίας και διαβίωσης, όπως ζυμαρικά, ξύλο, σκόρδο, αγγούρι, φακές και κρεμμύδια , και τι έχει το φυτό ένα όνομα που κυριαρχεί στην παραγωγή του, που σημαίνει ισχυρότερο από τη φύση του Ή, ένας υποστηρικτής της ουσίας του μεταφέρθηκε πάνω του, όπως η μέντα από την οποία προέρχονται η νεκρολογία και η νεκρολογία, παρόλο που είναι ένα όσπριο . Όπως και τα νησιά, τα οποία είναι Alsnar με λύπη και φωτιά . Ό, τι φυτά μεγαλώνουν χωρίς σπόρους και δεν έχουν ρίζες στο έδαφος, όπως τρούφες και μανιτάρια, δείχνει στους ανθρώπους ένα χυμό, εγκυμοσύνη και τον απόγονο της πορνείας, και εκείνους που δεν γνωρίζουν την καταγωγή τους, και τα χρήματα δείχνουν τον σπόρο , δωρεά, φιλανθρωπία και ούτω καθεξής . Όποιος το βλέπει σαν να βρίσκεται σε λιβάδι ή χασίς που μπορεί να μαζέψει ή να φάει, τότε κοιτάζω την κατάστασή του, και αν είναι φτωχός γίνεται πλούσιος, και αν είναι πλούσιος έχει αυξηθεί πλούσιος, και αν είναι ασκητής σε αυτόν τον κόσμο που τον θέλει, τότε επιστρέφει σε αυτόν και γοητεύεται από αυτόν . Εάν μετακόμισε από ένα λιβάδι σε ένα λιβάδι, ταξίδευε στην αναζήτηση του κόσμου και μετακόμισε από τη μια αγορά στην άλλη και από τη μια βιομηχανία στην άλλη ….

…Το χειμώνα είναι καλύτερο από το καλοκαίρι . Και όποιος είδε ότι φορούσε ρούχα, και αυτό δεν ήταν η συνήθεια του, θα έλειπε . Η επένδυση είναι αρχηγός . Είναι για τον έμπορο, τον νομικό και τον ιμάμη ως τέχνη, το οποίο είναι μια ασφάλεια για αυτόν από τη φτώχεια και για την προστασία από την ατυχία . Και όποιος βλέπει ότι φοράει βρώμικα ρούχα, έχει παραπλανήσει τα προς το ζην και τον κάνει να νιώθει άσχημα . Και όποιος βλέπει έναν άνδρα να φοράει ρούχα το καλοκαίρι, είναι όμορφος και αλαζονικός, και ανησυχεί γιατί η ζέστη το καλοκαίρι είναι δική τους . Η επένδυση διαφέρει ανάλογα με τα κοσμήματα, τα χρώματα και τις φυλές της . Εάν μια γυναίκα βλέπει ένα ανδρικό ρούχο πάνω της, τότε ισχύει για αυτήν στη θρησκεία και στον κόσμο . Αν ήταν στα ρούχα του πολέμου, ήταν η ερμηνεία του για τον άντρα της ή τις αξίες της . Και αν ένας άντρας είδε ότι έπρεπε να φορέσει γυναικεία ρούχα, θα χτυπήθηκε από έντονο φόβο, υποταγή και ταπείνωση ….

…Ζημία Όποιος βλέπει ότι έχει καταστρέψει ένα καλό πράγμα σε ένα όνειρο χαλάει το καλό που οφείλει, ή σπάει μια μαρτυρία ή μια διαθήκη, ή ακολουθεί ένα δόγμα διαφορετικό από το δικό του, ή παντρεύεται μια παρθένα . Εάν ο καταστροφέας φτιάχτηκε σαν κοσμήματα από χρυσό ή ασήμι, κακές λέξεις θα μπορούσαν να είχαν εκδοθεί από αυτό σε έναν κοσμηματοπωλείο . Ίσως η ζημιά είναι ενδεικτική του μίσους, γιατί είναι η αιτία της καταστροφής του συνασπισμού ….

…Ο λαιμός είναι ο τόπος εμπιστοσύνης σε ένα όνειρο . Εάν βλέπει το λαιμό του λεπτό, τότε είναι άδικος και ανίκανος για ό, τι είχε εμπιστοσύνη . Και όποιος βλέπει ένα φίδι διπλωμένο στο λαιμό του, δεν πληρώνει zakat στα χρήματά του . Και αν ο Ιμάμης βλέπει ένα αγκάθι στο λαιμό του, τότε είναι αδύναμος στη δικαιοσύνη του και στην καταπίεση των εχθρών του . Και όποιος είδε πόνο στο λαιμό του κακοποίησε τη σεξουαλική επαφή ή την εμπιστοσύνη . Και όποιος βλέπει το λαιμό του να χτυπιέται από το σπαθί, θα επουλωθεί αν είναι άρρωστος, και αν ένα επαναστατικό αγόρι χτυπήσει το λαιμό του, τότε πεθάνει, επειδή το επαναστατικό αγόρι είναι σαν βασιλιάς . Και όποιος χτυπήσει το λαιμό του ενώ ανησυχεί, τότε ο Θεός θα τον ανησυχεί, και εάν ανήκει, θα ελευθερωθεί, και εάν είναι χρέος, θα πεθάνει και ο φυλακισμένος θα απελευθερωθεί επίσης από τη φυλακή . Και ο λαιμός είναι ο τόπος της κηδεμονίας, της μαρτυρίας, της θέλησης, του zakat και της θρησκείας . Και όποιος βλέπει ότι ο λαιμός του είναι λείος, παχύς και ταιριάζει στο σώμα του, δείχνει μια αξιοπρεπή θέση, και εάν είναι μάρτυρας, τότε είναι αθώος, και αν έχει μια κατάθεση μπορεί να απαλλαγεί ή να ξεπληρώσει το χρέος του . Και αν βλέπει βράζει, πύον ή υγρό αίμα στο λαιμό του, τότε αυτό δείχνει ότι η ευθύνη του λειτουργεί . Εάν βλέπει ένα βιβλίο στο λαιμό του, αυτό δείχνει ότι είναι απασχολημένος με την υποχρέωση μεταξύ του και του Παντοδύναμου Θεού . Και αν δει ένα φτερό στο λαιμό του, τότε αυτό δείχνει τη φωτιά . Ο καλός λαιμός του νεκρού φαίνεται αθωότητα . Επίσης, ο καλός λαιμός του ταξιδιώτη είναι απόδειξη του ερχόμενου ήχου του . Και όποιος βλέπει ένα σχοινί ή σύρμα από κοσμήματα ή μαργαριτάρια στο λαιμό του, είναι απόδειξη αρετής, γνώσης και αλήθειας . Και αν ο Προφήτης, ο Θεός να τον ευλογήσει και να του δώσει ειρήνη, να δει το τσίμπημά του στο λαιμό του, τότε τον επέπληξε από την κακή περιποίηση του, και αυτό μπορεί να υποδηλώνει το υπόλοιπο του χρέους και τη θεραπεία της ασθένειας . Αυτός που βλέπει το λαιμό του μεσαίου μήκους είναι καλός χαρακτήρας και αν είναι γενναίος, το θάρρος του αυξάνεται και αν είναι κακός χαρακτήρας, τότε είναι γενναιόδωρος . Και ο λαιμός των γραμματειών των γυναικών και ο λαιμός των γραμματειών των ανδρών . Και όποιος βλέπει ένα πουλί στο λαιμό του και είναι λευκό, τότε είναι καλή πράξη, και αν είναι μαύρο, τότε είναι μια άσχημη πράξη . Και όποιος βλέπει ένα Κοράνι στο λαιμό του, είναι η εκπλήρωση της αλήθειας και της διαθήκης και η απαγγελία του Ιερού Κορανίου ….

…Αν ονειρευτήκατε αλουμίνιο, αυτό δείχνει μια πεποίθηση της τύχης, ανεξάρτητα από το πόσο μικρή . Εάν μια γυναίκα ονειρεύεται ότι τα κοσμήματα ή τα σκεύη αλουμινίου της έχουν χάσει τη λάμψη και τη λάμψη τους, τότε αυτό προβλέπει μια περίεργη και απροσδόκητη θλίψη, και θα της πέσει κάποια απώλεια ….

Ο ιερέας του Abu Said είπε ότι ο πλούτος είναι φτώχεια . Και όποιος βλέπει ότι είναι πλούσιος, τότε του λείπει, και μερικοί από αυτούς έλεγαν ένα όραμα των πλουσίων στους ανθρώπους της θρησκείας και της δικαιοσύνης, πεποίθηση, σύμφωνα με τον Αμπντ-Αζίζ αλ-Ντιρίνι : Η ικανοποίηση βρήκε την προέλευση του πλούτου . .. έτσι προσκολλήθηκε με τα περιθώρια της και φορούσε μερικά από τα κοσμήματά της φορώντας ένα φόρεμα … έτσι δεν φθείρεται ούτε παραβιάζει…

…Και όποιος βλέπει ότι είναι στον ουρανό, διατάζει και τελειώνει . Λέγεται ότι ο κάτω ουρανός είναι υπουργείο, επειδή είναι η θέση του φεγγαριού, και το φεγγάρι είναι υπουργός, και ο δεύτερος ουρανός είναι λογοτεχνία, επιστήμη, νοημοσύνη, ηγεσία και επάρκεια, επειδή ο δεύτερος ουρανός είναι για τον Ερμή . Και όποιος βλέπει ότι είναι στον τρίτο ουρανό, θα λάβει χάρη και ευχαρίστηση, και τους υπηρέτες της υπηρέτριας μου, κοσμήματα και ρούχα κρεβατιού, και θα είναι πλούσιος και ευλογημένος, επειδή η ζωή του τρίτου ουρανού της Αφροδίτης . Και όποιος το βλέπει στον τέταρτο ουρανό, αποκτά έναν βασιλιά, μια εξουσία και ένα κύρος, ή μπαίνει στο έργο ενός βασιλιά ή μιας εξουσίας, επειδή το μονοπάτι του τέταρτου ουρανού είναι ο ήλιος . Εάν βλέπει ότι είναι στην πέμπτη, τότε επιτυγχάνει την εντολή του όρου, ή έναν αγώνα ή έναν πόλεμο, ή μια χειροτεχνία που αποδίδεται στον Άρη, επειδή ο πέμπτος ουρανός είναι για τον Άρη, και αν βλέπει ότι είναι μέσα ο έκτος παράδεισος, τότε γίνεται καλύτερος από την αγορά και την πώληση, επειδή ο έκτος παράδεισος είναι για τον αγοραστή, αν δει ότι βρίσκεται στον έβδομο ουρανό, θα αποκτήσει περιουσία, γη, αντιπροσώπευση, καλλιέργεια, καλλιέργεια και λάδι σε ένα μακρύς στρατός, επειδή ο έβδομος παράδεισος είναι για τον Κρόνο, και εάν το άτομο αυτού του οράματος δεν αξίζει αυτόν τον βαθμό, τότε η ερμηνεία του είναι στον προϊστάμενό του, στον διάδοχό του, στον ομόλογό του ή στο όνομά του…

…Στολίδι Αν ονειρευτήκατε σπασμένα κοσμήματα, αυτό σημαίνει σοβαρή απογοήτευση στην εκπλήρωση των υψηλότερων επιθυμιών . Εάν το κόσμημα είναι φθαρμένο, αξιόπιστοι φίλοι θα σας απογοητεύσουν και θα αντέξετε τις ανησυχίες της εργασίας ….

…Το μαργαριτάρι με τη συμμετοχή, είναι σε ένα όνειρο ένα αρσενικό αγόρι για μια έγκυο γυναίκα, οπότε όποιος βλέπει τη γυναίκα του να του δίνει μια ντόρα προς το ζην, ένα αρσενικό παιδί είναι καλά φωτογραφημένο και εάν η ελεύθερη γυναίκα δεν έχει φως, τότε αυτή είναι σκλάβος . Εάν πάρει μια Ντόρα από τη σύζυγό του και την κρύψει σε ένα κουτί ή το καλύψει με ένα πανί, είναι επίσης σκλάβος . Η Ντόρα είναι καλή για μια γυναίκα, εάν η γυναίκα δεν είναι παντρεμένη, δηλώνει ότι είναι παντρεμένη και αν δεν έχει παιδιά, δηλώνει ότι θα έχει παιδιά και αν έχει σύζυγο και γεννήσει, δείχνει πλούτο και χρήματα . Και όποιος αγοράζει σε ένα όνειρο ή ανταλλάσσει κοσμήματα για γυαλί, ή ένα νόμισμα με σύμπτωση, δείχνει την επιλογή του για τον κόσμο πέρα ​​από το μέλλον, ή ανυπακοή στην υπακοή, ή ότι αποστατώνει από τη θρησκεία του . Ο Al-Durr δηλώνει το Κοράνι, τη γνώση, την καλή ομιλία, τα αγόρια, τα σκλάβια, τα παιδιά και τα χρήματα . Όποιος βλέπει ότι τρυπάει ένα δράκο, τότε εξηγεί σωστά το Κοράνι ….

…Και το γεγονός ότι η σέλα, το χαλινάρι και ο πυρήνας είναι χωρίς κοσμήματα υποδηλώνει την ταπεινότητα του αναβάτη του, και το γεγονός ότι είναι στο εσωτερικό του είναι καλύτερο από την εμφάνισή του . Και ο πυρήνας του θέματος έχει οριστεί . Και το σύστημα διεύθυνσης είναι χρήματα, εθιμοτυπία ή επιστήμη που την αποτρέπει από αιμομιξία . Και το χαλινάρι είναι καλή διαχείριση και δύναμη στα χρήματα και η απόκτηση ηγεσίας για να καθοδηγείται από αυτό και να υπακούει . Και αν η σέλα είναι ξεχωριστή από το ζώο, τότε είναι γυναίκα . Δείχνει το αξιότιμο συμβούλιο και την υψηλή έδρα . Εάν είναι πάνω στο ζώο, είναι ένα από τα εργαλεία του . Εάν το ζώο αποδίδεται στη γυναίκα, τότε είναι ο κόλπος της και μπορεί να είναι το στομάχι της . Και οι επιβάτες της είναι ο κόλπος της, η ζώνη της είναι η φιλία της, η ζώνη της προστατεύεται και τα ηνία είναι χρήματα…