Όνειρα για κομμένα μέρη του σώματος

…Είναι η βοήθεια για τον άνθρωπο στην κοσμική του βιομηχανία . Το δάχτυλο της ερμηνευτικής είναι παιδιά, σύζυγοι, πατέρες και μητέρες, χρήματα και βασιλιάς . Όποιος είδε ότι τα δάχτυλά του αύξησαν μια καλή προσθήκη, αυτό δείχνει την αύξηση σε αυτό που έχουμε αναφέρει, και η έλλειψή του είναι μείωση σε εκείνους που το έδειξαν . Και ίσως έχει διακοπεί ή η χρησιμότητά του σε ένα όνειρο θα ανασταλεί λόγω της αδυναμίας να ωφεληθούν οι πατέρες, οι μητέρες ή τα παιδιά, ή εάν τα χρήματά του εξαφανιστούν, ή τα ζώα του πεθάνουν, ή η περιουσία του αναστέλλεται ή η βιομηχανία του έχει εξαντληθεί . Τα δάχτυλα μπορούν να αναφέρονται στους εκπροσώπους του βασιλιά, οι οποίοι διαφέρουν στις τάξεις και τα οφέλη τους . Και όποιος βλέπει ότι δαγκώνει τα δάχτυλά του σε ένα όνειρο, αν είναι άρρωστος, θα πεθάνει . Και όποιος είδε ότι τα δάχτυλά του ήταν κομμένα, ή μια αίσθηση αδυναμίας τους κατέληξε στους στρατιώτες, τα παιδιά, τους συγγενείς ή τους γνωστούς του . Τα δάχτυλα μπορούν να αναφέρονται στις πέντε καθημερινές προσευχές, οπότε ο αντίχειρας είναι για προσευχή, ο δείκτης είναι για την πλάτη, ο μέσος είναι για το απόγευμα, ο δακτύλιος είναι για το Maghrib, το ροζ είναι για δείπνο και η μέση είναι για την προσευχή επειδή είναι επιθυμητό για επιμήκυνση, το δαχτυλίδι για την πλάτη και το ροζ για το απόγευμα επειδή είναι στο τέλος της ημέρας . Εάν τα δάχτυλα είναι χρήματα, τότε τα καρφιά είναι zakat και αν τα δάχτυλα είναι στρατιώτης, τα καρφιά είναι το όπλο και ο αριθμός τους . Οι κόμβοι των δακτύλων είναι το συμβόλαιο των χρημάτων, και τα δάχτυλα είναι ημέρες, μήνες ή χρόνια . Τα δάχτυλα μπορούν να αναφέρονται στα παιδιά του αδελφού, και αυτός που είναι ώμος είναι αδελφός, και τα δάχτυλα είναι σαν τα παιδιά, που είναι χρήματα . Και όποιος βλέπει ένα άτομο του κόβει ένα δάχτυλο, τον προσβάλλει με τα χρήματά του . Και αυτό που συνέβη στα δάχτυλα της καλοσύνης ή της διαφθοράς σχετίζεται με τις υποχρεωτικές προσευχές ή με τον αδελφό . Το μήκος των δακτύλων δείχνει αύξηση της απληστίας, και αν δει ένα δάχτυλο που έχει αυξηθεί με τα δάχτυλά του, είναι μια αύξηση στη συγγένεια του ή στην προσευχή του ή στις γνώσεις του, και εάν βλέπει ότι ένα από τα δάχτυλά του έχει μετακόμισε σε άλλη τοποθεσία και μετά καθυστερεί την προσευχή μέχρι την ώρα της άλλης . Και όποιος έβλεπε ότι ενώνει τα δάχτυλά του, μαζεύει τις προσευχές του ταυτόχρονα, και ίσως οι συγγενείς του να μαζευτούν σε ένα θέμα για διαβούλευση και συνεργασία . Και ειπώθηκε : Συνδέοντας τα δάχτυλα χωρίς να δουλεύετε με σφιχτό χέρι . Και ειπώθηκε : Δείχνει την υποτροφία ή τον γάμο και τη σύμπτωση, και ίσως αυτό δείχνει την ακύρωση των κινήσεων και την απόσπαση της προσοχής, και ειπώθηκε : Τα δάχτυλα του δεξιού χεριού είναι οι πέντε καθημερινές προσευχές και η βραχυκύκλωσή τους δείχνει ελλείψεις και τεμπελιά τους, και το μήκος τους δείχνει τη διατήρηση των προσευχών, και η πτώση ενός από αυτά υποδηλώνει την εγκατάλειψη της προσευχής . Και όποιος είδε σαν να δαγκώνει έναν άνθρωπο, αυτό δείχνει τους κακούς τρόπους του δαγκωμένου . Και όποιος βλέπει σαν να βγαίνει γάλα από τον αντίχειρά του από τον αντίχειρά του και αίμα στον δείκτη του ενώ πίνει από αυτούς, τότε πρέπει να πλησιάσει τη μητέρα της συζύγου του ή της αδελφής της . Το σπάσιμο των δακτύλων δείχνει την εμφάνιση άσχημων λέξεων από τους συγγενείς του . Εάν ο ιμάμης δει μια αύξηση στα δάχτυλά του, αυτό δείχνει αύξηση της απληστίας του, της καταπίεσής του και της έλλειψης δικαιοσύνης . Και τα δάχτυλα του αριστερού χεριού είναι τα παιδιά του αδελφού και της αδελφής . Η βαφή των ανδρικών δακτύλων με χέννα αποτελεί ένδειξη πολλών επαίνων και η βαφή των δακτύλων μιας γυναίκας με χέννα υποδηλώνει την καλοσύνη του συζύγου της σε αυτήν ….

…Το κατάστημα : δηλώνει κάθε μέρος όπου ένα άτομο επωφελείται από ενδιαφέρον για τον κόσμο του και άλλα πράγματα, όπως οπωρώνας, ο feddan του, ο φοίνικας του, η σύζυγός του, ο πατέρας του και η μητέρα του, ή το βιβλίο του, από τα λόγια του κοινό σε όποιον υιοθέτησε ένα σημείο ενδιαφέροντος, να το καταστήσει . Όποιος είδε το μαγαζί του καταστράφηκε, εάν ο πατέρας του ήταν άρρωστος, πέθανε, γιατί έζησε από αυτόν . Και αν η μητέρα του ήταν άρρωστη, θα χαθεί, γιατί τον μεγάλωνε με το γάλα της και το ενίσχυε με τα προς το ζην . Και η σύζυγός του ήταν έγκυος ή άρρωστος, πέθανε επειδή είναι η κοσμική του ζωή, η ευχαρίστησή του και η ευχαρίστησή του, και όποιος είναι στη μήτρα της είναι το νερό του, και ο γιος του είναι τα χρήματά του σε ερμηνεία . Εάν κανένα από αυτά, τότε η ζωή του γίνεται δύσκολη και τα μέρη στα οποία εμποδίζεται η δύναμή του . Και όποιος βλέπει ότι σπάει την πόρτα του καταστήματος, γυρίζει από αυτό . Αν είδε τις πόρτες των καταστημάτων κλειστές, οι αποσκευές τους ήταν καταθλιπτικές και η επιχείρησή τους έκλεισε . Αν δει τις πόρτες τους να είναι μπλοκαρισμένες, θα πεθάνουν και η μνήμη τους θα φύγει . Αν το είδε να ανοίγει, θα τους άνοιγε τις πόρτες του εμπορίου ….

…Χιόνι, πάγος και χαλάζι : Όλα αυτά είναι ενδεικτικά των ατυχημάτων, της ασθένειας, της ευλογιάς και των χρωμάτων, και των βασανιστηρίων και των ταλαιπωριών που κατεβαίνουν στο μέρος όπου το βλέπει αυτό, και στη χώρα στην οποία κατέβηκε, καθώς και πέτρες και φωτιά, επειδή καταστρέφουν φυτά, δέντρα και φρούτα, εξορθολογίζουν τα πλοία, βλάπτουν τους φτωχούς και τον καταστρέφουν σε σκουριά και κρύο Και χειροτερεύει κατά καιρούς, και μπορεί να υποδηλώνει πόλεμο, ακρίδες και είδη πανδημιών, και ίσως υποδεικνύει γονιμότητα, πλούτος, αφθονία φαγητού στις σπανιότητες και ροή χείμαρρων μεταξύ των δέντρων . Εάν κάποιος είδε χιόνι που κατέβηκε από τον ουρανό και εξαπλώθηκε στη γη, και αν αυτό ήταν στα μέρη φύτευσης και στους χρόνους χρήσης του, αυτό δείχνει την αφθονία του φωτός και των ευλογιών της γης και την αφθονία της γονιμότητας, έτσι ότι γεμίζει αυτά τα μέρη με φαγητό και βλάστηση, καθώς είναι γεμάτο με χιόνι, αλλά αν αυτό είναι σε αυτά σε περιόδους που η γη είναι άχρηστη Και η βλάστησή της, αυτό είναι απόδειξη της αδικίας του Σουλτάνου και της επιδίωξης των ιδιοκτητών των τα στόματα . Ομοίως, εάν το χιόνι είναι σε περίοδο ωφέλειας ή κάτι άλλο, συχνά στις κατοικίες, τα δέντρα και τους ανθρώπους, τότε είναι μια αδικία που τους επιβάλλει και μια μάστιγα που πλήττει την ομάδα τους ή μια πληγή στα χρήματά τους, στο βαθμό της αύξησης του οράματος και των στοιχείων του . Ομοίως, αν βλέπει στον πολιτισμό, και σε ένα άλλο μέρος εκτός από το χιόνι, όπως σπίτια και καταστήματα, τότε αυτό είναι ένα μαρτύριο, θλίψη και ασθένεια, ή θάνατο ή αγάπη που τους ρίχτηκε και κατέβηκε πάνω τους, και ίσως δείχνει την πολιορκία και η έλλειψη ταξιδιού και το αίτημα για σύνταξη . Ομοίως, το χιόνι : γιατί δεν υπάρχει καλό σε αυτό, και αυτό μπορεί να είναι το δέρμα του Σατανά, ή ένας βασιλιάς ή κάποιος άλλος. Όσο για το κρύο : εάν βρίσκεται στους χώρους καλλιέργειας και φυτών και δεν χαλάσει τίποτα ή δεν βλάψει κανέναν, τότε είναι εύφορο και καλό, και μπορεί να υποδεικνύει αφίδες και ακρίδες που δεν βλάπτουν, και τη γάτα. Και το πουλί, τι γίνεται αν οι άνθρωποι εκείνη την εποχή το πήραν στα δοχεία και το μαζεύονταν στις πλωτές οδούς ; Παρομοίως το χιόνι ή ο πάγος, γιατί είναι οφέλη, αποδόσεις, φρούτα, λάφυρα και ντίραμ αυγών, και εάν το κρύο βλάπτει φυτά ή ανθρώπους, ή είναι σε σπίτια και καταστήματα, τότε είναι πανδημίες και εγκλήματα που ρίχνονται σε ανθρώπους ή ευλογιά, κόκκοι και πληγές που συλλέγονται και διαλύονται, είτε από το κρύο σε κόσκινο ή ένδυμα, είτε σε αυτό που δεν μεταφέρει νερό σε αυτό, εάν είναι πλούσιος, τα κέρδη του θα λιώσουν, και αν έχει αγαθά στη θάλασσα φοβάται γι ‘αυτό, και αν είναι φτωχός, τότε ό, τι κερδίζει και ωφελεί δεν θα παραμείνει μαζί του, και τίποτα δεν σώζεται για τον χρόνο του, και μερικοί από αυτούς είπαν : Ο Χιόνι βασανίζει υπερβολικά τον Σουλτάνο στο κοπάδι του, και τα λόγια του είναι άσχημο σε αυτούς Και όποιος είδε χιόνι να πέφτει πάνω του, ταξίδεψε μακριά με μια κατσίκα . Το χιόνι είναι μόνο αν είναι λίγο χιόνι που δεν κυριαρχεί στο πλάι του και στον τόπο όπου το μέρος είναι χιονισμένο, και στον τόπο όπου δεν απαγορεύεται το χιόνι, και εάν είναι έτσι, τότε το χιόνι είναι εύφορο για οι άνθρωποι αυτού του τόπου, και αν είναι πάρα πολύ, συχνά δεν μπορούν να σκουπιστούν, τότε υπάρχει ένα μαρτύριο που συμβαίνει σε αυτό το μέρος . Και όποιος πιάνει το κρύο του χιονιού το χειμώνα και το καλοκαίρι, θα πληγεί από τη φτώχεια, και όποιος αγοράσει χιόνι το καλοκαίρι, θα χτυπήσει αυτό που δεν ξεκουράζεται και ξεκουράζεται από ένα σύννεφο με καλά λόγια, ή προσεύχεται για το μέρος του χιονιού, και αν το χιόνι λιώσει γρήγορα, τότε είναι κουρασμένος ενώ πηγαίνει γρήγορα. Ότι η γη καλλιεργείται με ξηρά και χιόνι, είναι σαν βροχή και είναι έλεος και γονιμότητα . Είναι χιόνι και έχει προστασία από το χιόνι, γιατί δεν είναι δύσκολο γι ‘αυτόν, γιατί ήταν καλυμμένος και προστατευμένος, και είναι σταθερός άνθρωπος και δεν τον φοβίζει . Και όποιος πιάσει αμέτρητα πράγματα από το κρύο, θα πιάσει χρήματα και μαργαριτάρια . Και ειπώθηκε : το κρύο κατέρρευσε από τον ουρανό, βασανιστήρια από τον Σουλτάνο στον λαό και πήραν τα χρήματά τους . Ο ύπνος στο χιόνι υποδεικνύει την προσκόλληση, και όποιος βλέπει σαν να είναι χιόνι πάνω του, οι ανησυχίες είναι υψηλές και αν λιώσει το χιόνι, η ανησυχία απομακρύνεται . Όσον αφορά την προέλευση του Al-Qar, είναι η φτώχεια . Και ο πάγος είναι και βασανίζεται, εκτός αν κάποιος δει ότι έφτιαξε νερό σε ένα μπολ και πάγωσε μαζί του, τότε αυτό δείχνει τον τραυματισμό των υπόλοιπων χρημάτων . Και το παγωμένο σπίτι των χρημάτων του βασιλιά και άλλων ….

…Όποιος βλέπει ότι τα μαλλιά του είναι μακριά και το επιθυμεί, τότε γίνεται πλούσιος και εκπληρώνει το χρέος του, και αν το μήκος του είναι ατυχία μεταξύ των ανθρώπων, τότε είναι χρέος που οδηγεί και είπαν μερικοί από αυτούς είπαν ότι όποιος είδε τα μαλλιά του επιμήκυναν υπερβολικά, τότε είναι αυτοί και θλίψη, και αν η γυναίκα βλέπει ότι είναι ένα στολίδι και μια αύξηση της δόξας και ειπώθηκε ότι βλέποντας το μήκος των μαλλιών για εκείνους που ήταν φτωχοί Δεν υπάρχει τίποτα λάθος με αυτό, και όποιος βλέπει ότι τα μαλλιά του είναι ανεπαρκή, είναι μια έλλειψη που είναι και όποιος βλέπει ότι ξυρίζει το κεφάλι του ενώ είναι συνηθισμένος σε αυτό και το αγαπάει, τότε είναι πλούσιος και αν είναι αυτός που σηκώνει τα μαλλιά του και δεν το ξυρίζει, τότε δεν είναι ο Μαχμούντ και όποιος βλέπει ότι ξυρίζει το κεφάλι του ενώ βρίσκεται στους μήνες του Χατζ ή στους ιερούς μήνες, τότε είναι καλός στη θρησκεία και την εξόρμηση του λόγω των αμαρτιών του και της απομάκρυνσης των ανησυχιών και της ταλαιπωρίας του, και ήταν είπε ότι αν το είδε με μια θέση, τότε δεν είναι ο Mahmood, και αν ο η γυναίκα το είδε αυτό, δείχνει το θάνατο του συζύγου της ή ενός από τα χαράμ της ή την παραβίαση του πέπλου της, και αν είδε ότι τα μαλλιά της ήταν κομμένα ή μέρος αυτού, τότε δείχνει μια διαμάχη με τον σύζυγό της και ήταν είπε ότι συνέβη μια καταστροφή και βλέποντας τα φρύδια αν για πολύ καιρό δείχνει ότι τα χρήματα και το στολίδι και ειπώθηκε μεγάλη διάρκεια ζωής και όποιος βλέπει ότι το μουστάκι του ξυρίζεται ή αραιώνεται, τότε είναι καλό για το μουστάκι και η μείωση του μουστάκι είναι δεν του άρεσε, και η αύξηση σε αυτό μπορεί να είναι ένδειξη ενός μεθυστικού ποτού, μιας απαγόρευσης του zakat και της άρνησης μιας κατάθεσης, και είναι και όποιος βλέπει ότι το κεφάλι του δεν έχει μαλλιά ενώ είναι φαλακρός ή ότι χορεύει και τα μαλλιά που έχουν μεγαλώσει στο κεφάλι του δείχνει ότι καλό…

…Νεκρά βράχια : Τα κομμένα βράχια που βρίσκονται στο έδαφος, ίσως υποδηλώνουν τους νεκρούς επειδή είναι αποκομμένα από τα ζωντανά βουνά, το κομπολόι, και υποδηλώνουν τους ανθρώπους της σκληρότητας, της αμέλειας και της άγνοιας, και ο Θεός Παντοδύναμος το συνέκρινε με τις καρδιές των απίστων , και οι σοφοί παρομοίασαν τους αδαείς με πέτρες. Είδε σαν να είχε στην κατοχή του μια πέτρα ή να το αγοράσει ή να στεκόταν πάνω του, κέρδισε έναν άνδρα για το όνομά του, ή παντρεύτηκε μια γυναίκα με την ομοιότητά του, ανάλογα με το τι έχει για την κατάσταση της αφύπνισης . Και όποιος γύρισε και έγινε πέτρα, σκληρύνει την καρδιά του, ανυπακοή του Κυρίου του, και κατέστρεψε το χρέος του, και αν ήταν άρρωστος, η ζωή του είχε φύγει και ο θάνατός του θα επιταχύνθηκε, αλλιώς χτύπησε, τότε οι κινήσεις του θα ανασταλούν από τον . Όσον αφορά την πτώση της πέτρας από τον ουρανό στη γη στον κόσμο ή στα τζαμιά, τότε είναι ένας σκληρός άνθρωπος, ένας κυβερνήτης ή ένας φορολογικός εισπράκτης, τον οποίο η αρχή ρίχνει στους κατοίκους αυτού του τόπου, εκτός αν περιμένουν έναν αγώνα, γιατί είναι ένα περιστατικό στο οποίο ο κύκλος και η ταλαιπωρία βαρύνουν τους ανθρώπους εκείνου του τόπου, οπότε αν σπάσει η πέτρα, οι λοβοί της πέταξαν προς τα σπίτια και τα σπίτια, γιατί αποτελεί ένδειξη του διαχωρισμού των πονταρισμάτων σε αυτή την περίπτωση και αυτή η καταστροφή, έτσι όποιος μπήκε στο σπίτι του από αυτό έπεσε σε μια καταστροφή από αυτό, και αν οι άνθρωποι στη φτώχεια φοβόταν τη μονιμότητά του και φοβόταν τις συνέπειές της, η πέτρα ήταν μια σοβαρότητα που κατέβηκε στη θέση, ανάλογα με την έκταση και τη σοβαρότητα της πέτρας και την κατάστασή του, πώς εάν η πτώση του ήταν στο σπάνιο ή στο εύρος των τροφίμων . Και αν ήταν τεράστιες πέτρες που οι άνθρωποι μπορούσαν να ρίξουν από τον ουρανό, τότε ο βασανισμός θα κατέβαινε από τον ουρανό στη θέση, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος σκότωσε τους ιδιοκτήτες του ελέφαντα όταν τα πουλιά τους πέταξαν μαζί τους, είτε επιδημία είτε ακρίδες ή χαλάζι ή άνεμος ή χτυπημένος ή επιδρομή και λεηλασία, και τα παρόμοια, ανάλογα με την έκταση της όρασης και των στοιχείων ….

…Όσο για τους δύο άνδρες, αναφέρονται στους γονείς, δύο αδέλφια και τους δύο συντρόφους, όποιος πιστεύει ότι συνέβη ένα ατύχημα σε αυτούς, τότε η ερμηνεία του για αυτούς, και για τα άνω χέρια, είναι αδέλφια ή δύο γιοι, αυτός έχει συνειδητοποιήσει. Και ο φίλος του και η διατροφή που σώζει, και το μήκος των χεριών είναι μια εκτιμώμενη αύξηση και η βραχύτητά τους είναι αντίθετη. Και όποιος είδε ότι το χέρι του κόπηκε και χωρίστηκε από αυτόν, ο αδελφός του, ο σύντροφός του ή ο φίλος του πέθανε, ή αυτό που είχε διακοπεί μεταξύ τους όσον αφορά τη συνέχεια και την αρμονία, και ίσως έκοβε έναν όρκο να ορκιστεί από αυτό και ίσως ήταν κόβοντας ένα έργο ή άλλο από ένα ζωντανό, ή θα έκοβε το έλεος του. Ο παρατηρητής είναι ένας από τους λαούς της δικαιοσύνης που έχει αποκοπεί από την αιμομιξία, και ειπώθηκε ότι το να βλέπεις το χέρι να κόβεται είναι μια κατηγορία κλοπής ή κλέφτη. Και όποιος βλέπει ότι το αριστερό του χέρι είναι κομμένο, συνδέει τη συγγένεια του και βλέπει στην οικογένειά του όλα καλά, και όποιος βλέπει ότι τα χέρια του ή ένα από αυτά είναι σπασμένα, είναι μια μάστιγα που τον πλήττει, και όποιος βλέπει ότι το ένα χέρι είναι πιο λευκό από το άλλο, τότε ξεφεύγει από το κακό και κατακτά τους αντιπάλους του, και αν δει ότι έπλυνε τα χέρια του και τα καθαρίζει, δεν υπάρχει τίποτα λάθος μαζί του. Και όποιος βλέπει ότι έκοψε το χέρι του χωρίς πόνο, τότε η καρδιά του είναι προσκολλημένη στην αγάπη κάποιου, και ειπώθηκε ότι τα χέρια είναι κομμένα στη διάρκεια της ζωής, και όποιος βλέπει ότι περπατά στα χέρια του, εξαρτάται από μερικοί από τους συγγενείς του και που είδαν ότι βλάστησε έχει αυτό που αρνείται όταν ξυπνήσει, έτσι δεν είναι ο Μαχμούντ. Και όποιος βλέπει ότι έχει ένα χέρι-χέρι, τότε σταματά τις αμαρτίες, και όποιος βλέπει ότι χτυπάει, είναι από τις δύο πλευρές λέγεται χαρά και ευχαρίστηση, και ειπώθηκε ότι δεν υπάρχει όφελος σε αυτό και χαστούκια τα πόδια στο πρόσωπο δείχνει την εμφάνιση καταστροφής…

…Και η βαφή : ο ιδιοκτήτης ενός ψεύδους, οπότε όποιος βλέπει σαν μια βαφή στο σπίτι του να του βαφτεί, τότε είναι θάνατος και η βαφή μπορεί να ήταν καλή στα χέρια του . Goldsmith : Το κακό είναι ψεύτης και δεν υπάρχει καλό σε αυτό, επειδή διατυπώνει ομιλία με τον καπνό και τη φωτιά του, και αν έχει αποδείξεις καλοσύνης μαζί του, και αν βρίσκεται σε τζαμί ή ακολουθεί το Κοράνι, τότε είναι ενδεικτικό κάθε υφαντή και τσαμπί και όποιος δημιουργεί κάτι από αυτόν . Al-Saqal : Ένας μεγαλοπρεπής υπουργός που έχει διοίκηση και απαγορεύει σε όσους βλάπτουν και ωφελούνται, όπως ο Σουλτάνος ​​και τα ξίφη του είναι οι στρατιώτες του, και οι άντρες του είναι εντολές του . Και δείχνει επίσης τον δικαστή ή τον κυβερνήτη, και τα σπαθιά του είναι οι fatwas και οι αποφάσεις του και ο ιεροκήρυκας, και τα σπαθιά του είναι οι καρδιές των ανθρώπων σε αυτόν που δοξάζουν και αφαιρούν την ηχώ τους, και δείχνει τον γιατρό και τα σπαθιά του κομμένα από ασθένειες . Όποιος επιστρέψει σε ένα όνειρο με γυαλισμένο φινίρισμα θα κάνει ό, τι ταιριάζει σε αυτό . Και όποιος ήταν μεταξύ του και του Σικελίου με άγνωστη μεταχείριση ή απαγορευμένη μεταχείριση, αυτό υποδεικνύεται από την επαγρύπνηση μεταξύ αυτού και εκείνου που αποδεικνύεται από τον Σικελίου σε ερμηνεία όπως αυτός, συμπεριλαμβανομένης της διάρκειας της εξήγησής του ….

…Το γυμνό υποδηλώνει σε ένα όνειρο την ακεραιότητα του εσωτερικού, ή αυτό που εμπλέκεται στη λύπη . Και όποιος είδε ότι έβγαλε τα ρούχα του, εμφανίστηκε ένας εχθρός που δεν εξέφρασε ανοιχτά την εχθρότητα, αλλά έδειξε φιλικότητα και συμβουλές . Εάν δει ότι είναι γυμνός σε ένα φόρουμ, θα εκτεθεί . Και όποιος βλέπει ότι είναι γυμνός και δεν αντιλαμβάνεται τα προσωπικά του μέρη και δεν ντρέπεται για τους ανθρώπους, τότε υπερβάλλει το θέμα και κουράζεται . Και όποιος βλέπει ότι είναι γυμνός και ντρέπεται για τους ανθρώπους και ζητά την κάλυψή του, εάν χάνει και γίνει φτωχός . Αν δει ανθρώπους να βλέπουν τη γυμνή του, τότε θα αποκαλυφθεί . Ίσως το γυμνό έδειξε το διαζύγιο της γυναίκας ή τον θάνατό της . Και όποιος απογύμνωσε τα ρούχα του και ήταν ένα απομονωμένο wali, και αν ο ασθενής είδε ότι είχε απογυμνωθεί από ένα κίτρινο ένδυμα, υπέδειξε την ανάρρωσή του, καθώς και το κόκκινο και μαύρο φόρεμα . Και ειπώθηκε : Το γυμνό δείχνει την αθωότητά του από την κατηγορία, και αν ο σκλάβος βλέπει ότι έχει αφαιρεθεί από την απελευθέρωσή του, και το νεκρό άτομο εάν δει γυμνό, καλύπτεται με τα ιδιωτικά του μέρη ενώ γελάει, δείχνει την ευχαρίστησή του . Και όποιος βλέπει ότι είναι γυμνός ενώ ανησυχεί, θα απελευθερωθεί . Και γυμνό για τους λαούς λατρείας να αυξήσουν τη θρησκεία τους και την καλοσύνη τους . Η γυμνή του άνδρα είναι προσκύνημα αν υπάρχει καλός μάρτυρας στο όραμα . Το γυμνό σημαίνει ότι φοράει καινούργια ρούχα, οπότε η γυμνή του ασθενούς από το ένδυμά του και το πήραν από αυτόν που δεν του άρεσε, τότε πέθανε . Η γυμνή γυναίκα χωρίζει από το σπίτι της ….

…Και αμεροληψία : ενώ εργαζόταν στη δουλειά, αποδεικτικά στοιχεία ότι μαστίγωσε και καρφώθηκε από τη θέλησή του . Όποιος βλέπει τον εαυτό του γυμνό και απογυμνωμένο από το ένδυμά του, έχει εχθρούς στον τόπο όπου είδε, και τους ξεπερνά . Εάν η γυμνή του δεν εκτίθεται, τότε δεν τα ξεπερνά . Εάν καλύπτει τα ιδιωτικά του μέρη με κάτι ή με το χέρι του, τότε οδηγείται σε αυτά και δραπετεύει από αυτά . Εάν βλέπει ένα λιναρόσπορο μόνο στη μέση, τότε προσπαθεί να λατρεύει . Εάν βλέπει τον εαυτό του να αναζητά αμερόληπτα κάτι, το επιτυγχάνει όσο είναι αμερόληπτο. Όσον αφορά το γυμνό, εάν δεν έχει δουλειά μαζί του, τότε είναι μια δοκιμασία και παραμελημένη υπακοή και μια άσεμνη επίθεση . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα ότι ένας άντρας που στέκεται στη μέση του τζαμιού σημαίνει το Τζαμί της Μπάσρα, μόλις, με ένα σπαθί στο χέρι του που χτυπά ένα βράχο και το σπάει, έτσι ο Ιμπν Ο Σιρίν του είπε : Αυτός ο άντρας πρέπει να είναι ο Χασάν Αλ Μπάσρι . Ο άντρας είπε : Αυτός και ο Θεός είναι . Ο Ιμπν Σιρίν είπε : Ήξερα ότι αυτός που αφαιρέθηκε από τη θρησκεία, σημαίνει την τοποθεσία του τζαμιού, και ότι το σπαθί του με το οποίο χτυπούσε τη γλώσσα του, το οποίο σπάει με τα λόγια του την πέτρα της αλήθειας στη θρησκεία ….

…Όσο για το κούτσουρο της μύτης και τα κρουστά του ματιού, δείχνουν ότι αυτός που είναι αυτός που είναι τυχερός και ο δικαστής εξυπηρετεί ένα χρέος για αυτόν που είναι φτωχός και αυτός που είναι φτωχός , και ανταμείβουν έναν κόσμο για τη δουλειά που έκαναν πριν . Γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~Και το αυτί είναι με το αυτί .~ Αν είδε σαν ένας άγνωστος γέρος κομμένα αυτιά του, τότε επέρχεται Dettin . Και όποιος βλέπει σαν να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού, να χτυπήσει το αυτί ενός άνδρα, τότε τον προδίδει στην οικογένειά του ή στον γιο του, και δείχνει την κατάρρευση της κατάστασής του . Κάποιοι από αυτούς είπε : Όποιος βλέπει σαν τα αυτιά του είναι κούτσουρο και έχει μια έγκυος γυναίκα, αυτή θα πεθάνει . Εάν δεν έχει γυναίκα, θα πεθάνει μια γυναίκα από το νοικοκυριό του ….

…Ρούχα Al-Baroud ( Al-Yamaniyyah ) , καθώς δείχνει το καλό αυτού του κόσμου και του μέλλοντος . Τα καλύτερα ρούχα είναι δροσερά και μπερδεμένα και είναι ισχυρότερα στην ερμηνευτική από το μαλλί . Και το κρύο ριγέ στη θρησκεία είναι καλύτερο από αυτόν τον κόσμο . Και η ψυχρότητα από τον Αλμπρισμό είναι απαγορευμένα χρήματα . Τα δύο πλάσματα είναι θολωτά ενδύματα, οπότε όποιος βλέπει σαν να φορούσε δύο ρούχα δημιουργίας κομμένα το ένα πάνω από το άλλο, δείχνει τον θάνατό του . Το φόρεμα ήταν σχισμένο αδιάκοπα, το πλάτος του σχίστηκε . Και ένα σχισμένο φόρεμα είναι απόδειξη αιδοίου, όπως η επιβίωση και ο γάμος . Εάν μια γυναίκα βλέπει το πουκάμισό της με κοντά ρούχα, είναι περιορισμένη και παραβιάζεται το πέπλο της . Και όποιος δακρύζει το πουκάμισό του στον εαυτό του, διαμαρτύρεται με την οικογένειά του και ακυρώνει τα προς το ζην, εάν φοράει πουκάμισα σχισμένα το ένα πάνω στο άλλο, τότε αυτή είναι η φτώχεια και η φτώχεια του γιου του . Αν δείτε τη δημιουργία πάνω από τον άπιστο, τότε είναι η κακή του κατάσταση στον κόσμο του και στο μέλλον . Και τα άσχημα συνονθύλευμα ρούχα λέγεται ότι υποδηλώνουν απώλεια και ανεργία . Το ρύπο είναι αν είναι στα ρούχα, στο σώμα ή στα μαλλιά . Και η βρωμιά με ρούχα χωρίς λίπος υποδηλώνει διαφθορά της θρησκείας και την αφθονία των αμαρτιών, και αν είναι με λίπος, τότε είναι η διαφθορά του κόσμου, το πλύσιμο από βρωμιά είναι μετάνοια, το πλύσιμο από σπέρμα είναι μετάνοια από πορνεία, το πλύσιμο από το αίμα είναι μετάνοια από δολοφονία, και το πλύσιμο από την παρθενία είναι μετάνοια από παράνομο κέρδος . Και αφαιρέστε τα βρώμικα ρούχα, την απομάκρυνση των ανησυχιών, καθώς και την καύση τους . Όσον αφορά το βρεγμένο σε ένα ένδυμα, είναι εμπόδιο στο ταξίδι, ή από την εντολή τους σε αυτό, και δεν ολοκληρώνεται έως ότου στεγνώσει το ρούχο . Και όποιος είδε ότι είχε νέα ρούχα, θα είχε σπασμένα χρήματα ….

…Είναι σε ένα όνειρο που δείχνει την απόκρυψη των πραγμάτων, και ίσως ο σύντροφος δηλώνει μυστικά στον σύντροφο, και η σύζυγος που κρύβει τις υποθέσεις του πάνω από ένα άτομο τον προστατεύει από το να βλέπει τους άλλους, και αν είναι δάσκαλος, δείχνει ότι αυξάνει την κατάσταση από αυτόν που τον αναφέρθηκε, όπως μια γυναίκα, ένα παιδί ή ένα σπίτι . Η άγνωστη κάλυψη είναι μια ανησυχία για εκείνους που το είδαν σε ένα όνειρο, και αν είναι στην πόρτα ενός καταστήματος, τότε είναι μια ανησυχία για τη ζωή . Και αν είναι στην πόρτα ενός σπιτιού, τότε είναι μια ανησυχία του κόσμου και το παλιό πέπλο δεν διαρκεί . Και όποιος βλέπει ένα κάλυμμα σχισμένο από χαρά και επιτυγχάνει ευχαρίστηση, και το μαύρο μυστικό είναι από χρήματα, και το πέπλο στην πόρτα του τζαμιού είναι από τη θρησκεία . Η γνωστή απόκρυψη που βλέπεις σε ένα όνειρο δεν βλάπτει ούτε ωφελεί . Και το πέπλο εκτός από τα μέρη του είναι αυτά και η θλίψη, και στα μέρη του δεν υπάρχει ερμηνεία αυτού, και όποιος βλέπει ένα πέπλο εκτός από μια πόρτα ή μια είσοδο ή σε ένα κρυφό μέρος, είναι μεγάλη ανησυχία και ισχυρή φόβος, τότε οι συνέπειές του θα είναι καλές και ευεξίες, και αυτό που είναι μεγαλύτερο και αδύναμο είναι ισχυρότερο και πιο σοβαρό, και αυτό που είναι λεπτό είναι πιο εύκολο και αδύναμο . Και αν βλέπει ότι ο χιτώνας αποκόπτεται ή εξαφανίζεται, τότε η ανησυχία και η θλίψη αφαιρούνται από το μυαλό του . Και η κουρτίνα, αν ένας άντρας το βλέπει, τότε παντρεύεται μια γυναίκα που τον κρύβει από την αμαρτία, τη φτώχεια και την ανάγκη, και επίσης αν μια γυναίκα δεν έχει σύζυγο . Το κάλυμμα στην πόρτα του σπιτιού αφορά τις γυναίκες . Οι φθαρμένοι χιτώνες είναι εφήμεροι . Οι νέοι χιτώνες είναι μεγάλοι . Το μακρύ σχισμένο χιτώνα είναι ένα επείγον κλαδί, και το πλάτος σχίζεται, το πλάτος του ιδιοκτήτη του σχίζεται . Οι μαύροι χιτώνες είναι από τον βασιλιά . Και οι λευκοί ή πράσινοι χιτώνες Mahmoud Al-Aqeba . Εάν το καταζητούμενο, φοβισμένο, φυγά, ή εξαφανισμένο άτομο βλέπει ένα πέπλο σε ένα κρεβάτι, τότε είναι ένα κάλυμμα για αυτό . Και όσο μεγαλύτερη η χιτώνα, τόσο μεγαλύτερη και μεγαλύτερη και άσχημη ήταν η ανησυχία του . Η αφθονία των κουρτινών σε ένα όνειρο είναι απόδειξη της αδυναμίας των συνθηκών . Ίσως οι κουρτίνες δείχνουν την απόκρυψη σε θέματα, και η αποκάλυψή τους είναι απόδειξη αποκάλυψης . Δείτε επίσης την εμπιστευτικότητα ….

…Εάν το χαλάζι κατέβηκε από τον ουρανό, αυτό είναι απόδειξη του βασανισμού των ανθρώπων του βασιλιά, της απώλειας των χρημάτων τους και του πόνου μερικών από αυτούς . Εάν ένα άτομο βλέπει ότι ο ουρανός βρέχει χαλάζι ή χιόνι σε άλλη ώρα εκτός από αυτό, τότε ο αναζητών αρρωσταίνει με μια μικρή ασθένεια και θεραπεύεται από αυτόν . Εάν δει ότι το κρύο έχει πέσει από τον ουρανό στο σώμα του, μερικά από τα χρήματά του θα χαθούν . Και το κρύο στην εποχή του υποδηλώνει την αποχώρηση των ανησυχιών και τη νίκη επί των εχθρών και των ζηλόφωτων, γιατί σε αυτήν δροσίζει τη γη από την οποία εμφανίζονται φίδια και σκορπιοί . Εάν το κρύο ήταν πάρα πολύ, χαλάσει τα μέρη και εμπόδισε το μονοπάτι και έδειχνε ότι η κατάσταση είχε σταματήσει και ότι το ταξίδι δεν ήταν δυνατό . Είναι ένα σημάδι του κακού, και αν δεν υπάρχει βλάβη από αυτό, τότε είναι καλό και διατροφή . Και όποιος δει το κρύο που έχει πέσει στη γη του, τότε είναι ένα έλεος από τον Παντοδύναμο Θεό, και αν χαλάσει, τότε θα είναι βασανιστήριο σε αυτό το μέρος . Το κρύο μπορεί να αναφέρεται σε ακρίδες, και εάν το κρύο βλάπτει τις καλλιέργειες και τους ανθρώπους, τότε επιβάλλονται πρόστιμα σε ανθρώπους, ή ασθένεια ευλογιάς ή παραφροσύνη, και που φέρνει το κρύο σε κόσκινο ή ρούχα ή σε αυτό που δεν μεταφέρει νερό σε αυτό, και αν είναι πλούσιος, τα κέρδη του θα λιώσουν ή τα χρήματά του θα εξαφανιστούν, και αν έχει αγαθά στη θάλασσα φοβόταν γι ‘αυτήν, και αν ήταν φτωχός, ό, τι χρειάζεται και φοράει δεν θα μείνει μαζί του, και τίποτα μένει για τη ζωή του ….

…Ο λόφος είναι σε ένα όνειρο ένας μεγάλος επικίνδυνος άνθρωπος, και η αρχιτεκτονική γύρω του είναι η οικογένειά του . Όποιος βλέπει μια επίπεδη γη στην οποία υπάρχει ένα ανάχωμα ή ένας φαινομενικός λόφος, τότε αυτός ο λόφος είναι ένας άνθρωπος που έχει την ικανότητα του κόσμου όσο έχει και της επίπεδης γης . Εάν βλέπει ότι βασίζεται σε αυτόν τον λόφο ή ανυπακοή θέση και έχει προσκολληθεί σε αυτόν, τότε σηκώνεται μία φορά, ή βασίζεται σε έναν άνθρωπο και απελευθερώνεται . Ίσως αυτό το ανάχωμα πάνω στο οποίο χτίστηκε ήταν μια δομή στην οποία ο ιδιοκτήτης του χτίζει και στέκεται, και όποιος βλέπει ότι περπατά στους λόφους θα σωθεί . Και όποιος είδε ότι είχε ανέβει σε έναν λόφο, θα προεδρεύει ενός θρησκευτικού άνδρα . Και όποιος βλέπει ότι είναι πάνω από ένα υψηλό μέρος, θα κερδίσει ανύψωση και εξουσία, ηγεσία και αύξηση των χρημάτων του, και τιμή και τιμή . Και όποιος το βλέπει σαν να κατεβαίνει από ψηλό μέρος, θα πληγεί, θυμωμένος και ταπεινωμένος . Και όποιος βλέπει τον εαυτό του σε έναν λάσπη, θα λάβει έναν βασιλιά, εξουσία και όφελος . Εάν η γη είναι ενδεικτική για τους ανθρώπους, αφού από αυτήν δημιουργήθηκαν, τότε κάθε δυσαρέσκεια, πένθος και αγωνία υποδηλώνει εκείνη που αναφέρθηκε . Οι λόφοι και οι λόφοι δείχνουν τα αξιοπρεπή μέρη, τις υψηλές τάξεις και τις καλές βάρκες . Όποιος βλέπει τον εαυτό του πάνω από κάτι από αυτό, αν είναι άρρωστος, τότε αυτό είναι το φέρετρο του, ειδικά αν οι άνθρωποι ήταν κάτω από αυτόν, και αν δεν ήταν άρρωστος και ζητούσε γάμο, παντρεύτηκε μια αξιότιμη και υψηλού επιπέδου γυναίκα, η οποία έχει την ικανότητα του κόσμου όσο και το ανάχωμα της βρωμιάς και της άμμου. Εάν βλέπει ότι είναι αρραβωνιασμένος με ανθρώπους πάνω από το λόφο, ή την πρόσκληση για προσευχή, αν άξιζε τον βασιλιά, το απέκτησε, ή το δικαστικό σώμα, το fatwa, το κάλεσμα στην προσευχή ή το κήρυγμα επειδή είναι τα ιερά του ευγενέστεροι άνθρωποι . Και όποιος βλέπει μια επίπεδη γη όπου υπάρχει λόφος, τότε είναι ένας άνθρωπος φήμης μεταξύ των ανθρώπων ως το επίπεδο της επίπεδης γης γύρω του . Και ο λόφος για αυτόν στον οποίο κάθεται μια θέση, και αν είναι κάδος απορριμμάτων, τότε είναι ο κόσμος στον οποίο είναι οτιδήποτε, και μπορεί να αναφέρεται στη γυναίκα ή τη γυναίκα που είναι η θυσία . Και αν ο λόφος δεν ήταν σκουπιδοτενεκές, αλλά ήταν λόφος στον οποίο δεν υπήρχε σκόνη, τότε δείχνει το ύψος του θέματος με ασφάλεια από τις συνέπειες ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει ανέβει σε ψηλό μέρος λόφων, στέγες, παλάτια και ούτω καθεξής, τότε πάσχει από δύναμη και ανύψωση, και ειπώθηκε ότι αυτός που είδε ότι ήταν σε υψηλή θέση και οι άνθρωποι ήταν όλοι κάτω από αυτόν και αν ήταν άρρωστος τότε θα ήταν το φέρετρο του και αν ήταν άγαμος και ελπίζει για γάμο τότε θα παντρευτεί μια αξιότιμη γυναίκα και όποιος είδε ότι έπεσε από κάτι από αυτό γιατί επιστρέφει από το κράτος και όποιος δει ότι σκόπευε ένα βαθμό να χτυπήσει τον κυβερνήτη μας ή να φτάσει στο ζήτημα που ζητά, και αν είναι άρρωστος και έχει δει ότι έχει φτάσει στο τέλος της σκάλας, τότε η λήξη της ζωής του και αν δει ότι έχει ανέβει πολλές σκάλες ακολουθεί τις υποθέσεις των ανδρών και η κατάταξή του αυξάνεται μαζί τους και ίσως η κάθοδος των σκαλοπατιών υποδηλώνει υπαγόρευση και πειθώ και από εκείνος είδε ότι κατέβηκε από τις σκάλες, και αν ήταν εργαζόμενος, βγήκε από τη δουλειά του ή να ταξιδεύει κοντά στα ταξίδια του, και αν είχε μια άρρωστη γυναίκα ποιος χάθηκε, και όποιος είδε ότι είχε ανέβει ένας παλιός μουσουλμάνος, χτυπήθηκε από κάτι καλό από το εμπόριο και άλλα πράγματα, και αν είδε ότι είχε πέσει από μια νέα σκάλα, θα είχε κολλήσει στη θρησκεία του και ποιος είδε ότι έφτιαξε μια σκάλα γι ‘αυτόν. Κατέβηκε από αυτόν στο γνωστό μέρος του, επειδή είναι ασφαλής από αυτό που βλάπτει και φοβάται την καταστροφή…

…Τι γίνεται με τα χρώματα, δεν θα έχουν συγκεκριμένες έννοιες , ή να έχει θέα , και είναι μια διαφορά μεταξύ αυτών των ενδείξεων σύμφωνα με τα χρώματα εκεί; Τα χρώματα έχουν τις συμβολές τους σε ένα όνειρο , αλλά η έννοια των χρωμάτων δεν είναι πάντα η ίδια . Είναι λοιπόν γνωστό ότι αποφασίσατε σε αυτό το βιβλίο ότι το όνειρο ή το όνειρο ή το όραμα είναι μια μάζα και όχι μέρος , τότε είναι απαραίτητο να κοιτάξετε συνολικά από το πέρασμα σε όλα τα μέρη του οράματος , ακριβώς όπως τα μέρη του οράματος μπορεί να είσαι ισχυρότερος από τους άλλους – με την επικάλυψή τους και ίσως από τα κείμενα που μου δείχνουν ένδειξη των χρωμάτων που αναφέρονται γενικά στο Sunan al – Tirmidhi στο βιβλίο της Αποκάλυψης , η πόρτα αυτού που ήρθε σε ένα όραμα του Προφήτη ειρήνης να είναι πάνω του στον Ζυγό και Ο Υδροχόος από την Αΐσα, μπορεί να είναι ευχαριστημένος ο Αλλάχ , είπε : ζήτησε από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ ειρήνη για το χαρτί , του είπε Khadija : ήταν ειλικρίνεια Και πέθανε πριν εμφανιστεί , έτσι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, μπορεί οι προσευχές του Θεού και ειρήνη σε αυτόν , είπε : «Θα το φορούσα σε ένα όνειρο και θα φορούσα λευκά ρούχα , και αν ήταν από τους ανθρώπους της φωτιάς, θα είχε ντύσει διαφορετικά .» Αυτή είναι μια ρητή αναφορά από τον Αγγελιοφόρο, να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού, σχετικά με την έννοια του λευκού φορέματος , και έχω ακολουθήσει τα κείμενα που περιελάμβαναν την αναφορά ορισμένων χρωμάτων και μπορώ να εξηγήσω τα πιο σημαντικά πράγματα σε αυτά με το παρακάτω : Σύγχρονοι όροι – χρώματα…

…Όσον αφορά τα μαλλιά του σώματος : φύτευση για έναν άντρα έφερε τη γυναίκα του . Η αφθονία των τριχών του σώματος για τους πάσχοντες αυξάνει την αγωνία του, και η απώλεια του είναι η άφεση της ταλαιπωρίας του . Και η αφθονία των τριχών του σώματος για τους χαρούμενους, την αύξηση της ευχαρίστησης και του πλούτου, και την απώλεια του τα πλούτη πηγαίνουν . Η αύξηση της τρίχας του σώματος για τους πλούσιους είναι χρήματα και οι φτωχοί έχουν χρέος . Και όποιος είναι πλούσιος σε φούρνο, τα χρήματά του ξοδεύονται κλέβοντας . Και αν ήταν φτωχός, τότε θα έπρεπε να ξοδέψει το χρέος του σοβαρά, εξαντλημένος και απαιτητικός . Εάν βλέπει τα μαλλιά του σώματος άσπρα, τότε εάν είναι πλούσιος, χάνετε τα χρήματά του και θα επιβλέπει τον θάνατο . Και αν είναι φτωχός, τότε είναι ένα χρέος που μπορεί να πληρώσει . Όσον αφορά την αδυναμία των μαλλιών του σώματος, τα μαλλιά ενός θηρίου ή επτά, αυτό δείχνει την πτώση του σε αντιξοότητες . Στενή ψευδαίσθηση στο στήθος . Αν το ντάμι μου έβλεπε ότι το στήθος του ήταν σφιχτό, θα υπέφερε απώλεια των χρημάτων του . Λέγεται ότι το στήθος του ανθρώπου είναι γενναιοδωρία, και η στενότητα του με την αθλιότητά του . Η αφθονία των μαλλιών στο στήθος είναι ένα χρέος που οδηγεί και αν δει το στήθος του να μετατραπεί σε πέτρα, τότε θα είναι σκληροπυρηνικός . Ήρθε ο Ιμπν Σιρίν, ένας άντρας είπε : Είδα πολλά μαλλιά να μεγαλώνουν στο στήθος μου, και με κόμπους . Είπε : Έκανα εμπιστοσύνη και το πλήρωσα . Και η χωρητικότητα του στήθους δείχνει επίσης τη σημαία . Όσο για το στήθος, η γυναίκα του άνδρα και η κόρη του, γιατί η ομορφιά του είναι η ομορφιά της, και η διαφθορά του είναι η διαφθορά της . Όποιος είδε μια γυναίκα κρεμασμένη από το στήθος της, τότε διέπραξε πορνεία και γέννησε ένα παιδί μοιχείας, γιατί ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του, είπε: «Τη νύχτα της αιχμαλωσίας μου, είδα μια γυναίκα να κρέμεται από αυτήν στήθος, έτσι είπα, Γαβριήλ, ποιος είναι αυτός; Είπε ότι γεννήθηκε από μοιχεία . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα ότι είχα ένα μεγάλο στήθος που είχε φτάσει στο δάσος, ότι διαπράττετε μοιχεία με απαγορευμένο . Αυτό συμβαίνει επειδή το στήθος είναι από αυτό και από το δέρμα του, και αυτό απαγορεύεται . Αντίθετα, η δικαιοσύνη αυτού του οράματος είναι ένας απαγορευμένος γάμος . Και ειπώθηκε ότι αν ένας άντρας είδε γάλα στο στήθος του, αν ήταν άγαμος, θα παντρευόταν και θα τον γέννησε, και αν ήταν δίκαιος, έδειχνε στα αριστερά του, και αν ήταν νέος, έδειξε τη μακροζωία του . Όσο για τη νεαρή γυναίκα, αν το δει αυτό, δείχνει την εγκυμοσύνη και τον τοκετό της, και για τη γριά, αν το βλέπει, αυτό δείχνει τη φτώχεια και την απώλεια των χρημάτων της, για μια παρθένα αν τη δει, την υποδεικνύει γάμο, και η νεαρή γυναίκα αν το δει αυτό δείχνει το θάνατό της . Και το μήκος του στήθους του άνδρα μέχρι να χτυπήσει το στήθος του, είναι απόδειξη μιας ιδιοτροπίας που δεν ικανοποιείται από τον Θεό Παντοδύναμο, και ειπώθηκε ότι είναι απόδειξη της φωνής των παιδιών . Εάν δεν είχε γιο, αυτό δείχνει φτώχεια και θλίψη . Και το μήκος του στήθους της γυναίκας είναι πέρα ​​από το όριο, απόδειξη του σκοπού της θλίψης . Εάν οι γυναίκες υπέφεραν από θλίψη, θα τραβούσαν και θα ξύσουν το στήθος τους . Και όποιος το βλέπει σαν να θηλάζει μια γυναίκα, θα αρρωστήσει, εκτός αν η γυναίκα του είναι έγκυος, τότε θα γεννήσει έναν γιο . Εάν ο οραματιστής είναι γυναίκα, τότε θα γεννήσει ένα κορίτσι . Η κοιλιά : ο οποίος είναι ορατός και από το εσωτερικό του ιδιοκτήτη και του γιου του, ή συγγενή της φυλής του, ή της ντουλάπας του και του καταφυγίου των παιδιών του . Και το μικρότερο από τα λίγα από αυτά, και ο μεγάλος αριθμός αυτών . Και η μικρότητά του χωρίς πείνα είναι η έλλειψη χρημάτων, και αν δει ότι πεινάει, τότε είναι προσεκτικός και χτυπά χρήματα ίσο με το ποσό της πείνας από αυτό . Λέγεται ότι το οστό της κοιλιάς έτρωγε τοκογλυφία και το περπάτημα στο στομάχι συνηθίστηκε στα χρήματα . Αν δει ότι το στομάχι του έχει γίνει μικρό, τότε θα είναι πολλές αποσκευές . Ο κορεσμός είναι ένας πλούτος χρημάτων, και η δίψα είναι κακή στη θρησκεία του, και η άρδευση είναι καλή στη θρησκεία του ….

…Και όποιος βλέπει ότι είναι σε ένα από τα μέρη γύρω από τα ιερά, τότε θα είναι καλό σε κάθε περίπτωση ….

…Και όποιος βλέπει ότι το ιδιωτικό μέρος του μυρίζει άρωμα, τότε είναι καθαρός από κακίες και κακά, και όποιος βλέπει ότι είναι αντίθετο σε αυτόν ….

…Ο λόφος και το ανάχωμα : Εάν η γη είναι σημάδι ανθρώπων, τότε δημιουργήθηκαν από αυτήν . Έτσι, κάθε ντροπή από αυτό, λόφο, ανάχωμα, kiddiya και τιμή, υποδηλώνει όλους όσους έχουν αναφερθεί πάνω από το κοινό από γενεαλογία, γνώση, χρήματα ή εξουσία . Μπορεί να υποδηλώνει αξιοσέβαστα μέρη, υψηλές τάξεις και καλές βάρκες, και όποιος βλέπει τον εαυτό του πάνω από κάτι από αυτά, εάν είναι άρρωστος, αυτό είναι το φέρετρο του, ειδικά αν βλέπει ανθρώπους κάτω από αυτόν . Και αν δεν ήταν άρρωστος και ήταν μαθητής γάμου, θα παντρευόταν μια αξιότιμη γυναίκα υψηλού άνδρα, η οποία έχει την ικανότητα αυτού του κόσμου όσο το ανάχωμα περιέχει τη χωρητικότητα της γης και την αφθονία της βρωμιάς και της άμμου . Και αν είδε ότι κηρύττει σε ανθρώπους περισσότερο από αυτό ή έδωσε το κάλεσμα στην προσευχή, αν άξιζε τον βασιλιά, το απέκτησε, ή το δικαστικό σώμα, fatwa, κλήση σε προσευχή, κήρυγμα ή φήμη και φήμη, επειδή είναι ο τόπος των ευγενέστερων Αράβων, και όποιος βλέπει μια επίπεδη γη στην οποία υπάρχει ένα ανάχωμα ή ένας λόφος, τότε είναι ένας άνθρωπος της ικανότητας του κόσμου τόσο πολύ γύρω από το επίπεδο . Εάν βλέπει την πρασινάδα γύρω του, τότε είναι η θρησκεία του ή η καλή του μεταχείριση, οπότε όποιος βλέπει ότι κάθεται σε αυτόν τον λόφο, προσκολλάται σε αυτόν ή είναι σε θέση να το κάνει, τότε είναι προσκολλημένος σε έναν σπουδαίο άνθρωπο, όπως περιέγραψα, και αν βλέπει ότι κάθεται στη σκιά του λόφου, τότε ζει στη σκιά του άντρα . Αν δει ότι περπατάει στους λόφους, τότε σώζεται, και όποιος βλέπει σαν να κατεβαίνει από ψηλό μέρος, θα τους δεχτεί και να στενοχωρηθεί . Το περπάτημα σε έναν κρατήρα είναι δυσκολία και ο ιδιοκτήτης ελπίζει για ευκολία στις συνέπειές του ….

…Ένα χείλος στο όνειρο είναι η βοήθεια ενός άνδρα . Και το χαμηλότερο είναι καλύτερο από το πάνω . Και τα χείλη αντικαθιστούν τη γυναίκα, το αγόρι και τη συγγένεια . Και όποιος βλέπει τα χείλη του κομμένα, είναι ψιθυριστός . Και όποιος αφαιρέσει το πάνω χείλος του, η χάρη του θα εξαφανιστεί, και αν αφαιρεθεί το κάτω χείλος, η γυναίκα του θα πεθάνει ή θα την χωρίσει . Και τα χείλη μαζεύτηκαν από τα χείλη, πράγμα που δείχνει μια θεραπεία για ασθένειες . Και ίσως τα χείλη έδειχναν το πέπλο και τα αγόρια, φύλακες, πόρτες και κλειδαριές . Και ίσως τα χείλη έδειχναν γνώση, καθοδήγηση, φαγητό, χαρά, θλίψη και απόκρυψη μυστικών . Και ίσως τα χείλη υποδεικνύουν τη διαβίωση των κέρατων, των κέρατων, του κατασκευαστή των μπουκαλιών και των παρόμοιων εργαζομένων . Η λεπτότητα των χειλιών και η ερυθρότητα τους αποτελούν απόδειξη της ευγλωττίας και της καθοδήγησης, και η σκληρότητά τους είναι ένα σημάδι θαμπής, και ίσως το μαύρο ή το μπλε τους δείχνει το θάνατο του ασθενούς επειδή αυτό είναι ένα σημάδι θανάτου . Και ίσως τα χείλη υποδεικνύουν ότι εφαρμόζονται στα βλέφαρα, ή στις άκρες του ποταμού και του πηγαδιού ….

…Και όποιος βλέπει ότι δημιούργησε κάτι από αυτά τα μέρη ή την καλοσύνη τους, τότε η θρησκεία του είναι υποχρεωτική και η διαβίωσή του είναι καλή, και αν είναι άρρωστος τότε θα θεραπευτεί, και αν δει ότι είναι έγκυος, τότε έρχεται σε ένα παιδί ….

…Και όποιος βλέπει ένα αγόρι να φωνάζει, είναι αθωότητα των γονέων του από ψέματα και δύο προδοσίες, μέχρι την ιστορία του Ιησού, ειρήνη σε αυτόν . Και το αδάν στο μπάνιο δεν επαινεί μια θρησκεία ή έναν κόσμο, και ειπώθηκε ότι οδηγεί . Εάν το αυτί βρίσκεται στο ζεστό σπίτι, θα ζεσταθεί ένας εξασθενημένος πυρετός . Εάν ένα αυτί βρίσκεται στο κρύο σπίτι, ζεσταίνει έναν ζεστό πυρετό, και όποιος είναι ένα αυτί στην πόρτα του Σουλτάνου, λέει πραγματικά ….

…Υδρορροές : στα στόματα, τους συγγενείς και τα μάτια καθώς ρέουν από τις κορυφές του δαπέδου, και ίσως υποδηλώνουν τα προς το ζην . Όποιος βλέπει την υδρορροή των ανθρώπων να ρέει από τη βροχή, και οι άνθρωποι είναι σε κίνδυνο και είναι, τα προς το ζην τους έχουν μετατραπεί και οι ανησυχίες τους εκδηλώνονται, επειδή εκκενώνονται αν συμβούν, και για το τρέξιμο χωρίς βροχή, τότε απαγορεύεται η αποστολή και τα χρήματα, και όσον αφορά την κίνηση των ανδρικών στόματος και γλωσσών, είναι η ηρεμία που κατεβαίνει σε κάτι που δεν τους απασχολεί, και η ροή του είναι υγρό αίμα Και οι λαιμοί του χτυπούνται, και εάν η ροή του είναι αίμα, τότε είναι πιο σίγουρο για αυτό . Όσον αφορά τη ροή των υδρορροών σε σπίτια ή κάτω από τα κρεβάτια για όσους ενδιαφέρονται για το παιδί και την εγκυμοσύνη, δεν είναι ασφαλές από αυτόν, επειδή το νερό του πηγαίνει από τα ιδιωτικά του μέρη εκτός από το δοχείο του . Αυτό μπορεί να υποδηλώνει τα βροχερά μάτια σε αυτό το μέρος, όπως υποδεικνύεται από το υπόλοιπο της όρασης ….

Εάν είδε κομμένα κεφάλια, τα οράματά του έδειχναν ότι οι άνθρωποι θα υποταχθούν σε αυτόν

…Μαλλιά κεφαλής και σώματος : χρήματα . Η γυμνότητα του σώματος είναι η γυμνή γυναίκα ιδιοκτήτη ….

…Και ένα όραμα για την άνεση του σώματος και την υγεία του σώματος ….

…Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε ένα από αυτά τα μέρη και είναι καινούργιος και δεν ξέρει την πραγματικότητά του, τότε θα επεκταθεί στο πίσω μέρος και μπορεί να εκτελέσει Χατζ αν δεν ήταν ποτέ Χατζ ….

…Και όποιος βλέπει ότι είναι σε ένα από τα γνωστά μέρη υπάρχει καλό σε κάθε περίπτωση ….

…Αν βλέπει τα μαλλιά του σώματός του όσο τα μαλλιά ενός προβάτου, γιατί τα μαλλιά στο σώμα του ιδιοκτήτη αυτού του κόσμου είναι ο πλούτος του και το εύρος της κοσμικής ζωής του αυξάνεται σε αυτό και η ζωή και το μήκος των μαλλιών του σώματος για ένας με ανησυχίες και φόβο, η κατάστασή του είναι στενή και οι υποθέσεις του χωρίζονται και η δύναμη της θλίψης του σε αυτό . Εάν βλέπει ότι το ξυρίζει με φως ή μους, τότε εάν ξυρίσει αυτά τα μαλλιά από το σώμα του, οι ανησυχίες και η στεγανότητα της κατάστασης χωρίζονται από αυτόν και μετατρέπονται σε ευρυχωρία και καλοσύνη . Και αν αυτά τα μαλλιά ξυριστούν από τον ιδιοκτήτη αυτού του κόσμου και την αγνότητά του, τότε η κοσμική του ζωή θα καταστραφεί και θα αποκοπεί από την αγωνία του και η κατάστασή του θα μετατραπεί σε δυσάρεστη και αγωνία . Και όποιος βλέπει στον κορμό του φαγητού του μια τρίχα ή κάτι παρόμοιο, θα βρει στα μέσα διαβίωσής του μια έλλειψη, και η προσκόλληση είναι σαν σκουλήκια, και οι ψείρες είναι παιδιά ….

Τα μαλλιά του σώματος χάθηκαν, τα χρήματα χάθηκαν

…Αν δει ότι έχει ουρήσει στη θέση των ούρων ή περισσότερο, τότε χτυπά τον αιδοίο, εάν είναι φτωχός, και αν είναι πλούσιος, χάνει τα χρήματά του ….