Όνειρα για λάμπα λαδιού

…Σπάνια, είπε ότι τρία άτομα βγήκαν για να ταξιδέψουν, και ένας από αυτούς κοιμόταν και είδε κάτι που βγήκε από τη μύτη του, σαν λάμπα. Στη συνέχεια μπήκε σε μια σπηλιά και είδε τι είδε και μετά επέστρεψε στη μύτη του. Ξύπνησε, σκουπίζοντας το πρόσωπό του, και είπε, είδα σε αυτό το σπήλαιο έναν θησαυρό, οπότε μπήκαν σε αυτόν και βρήκαν τον υπόλοιπο θησαυρό που ήταν μέσα του, και τον πήραν ….

…Και όποιος βλέπει ότι κάποιος τον διατάζει να σβήσει τη λάμπα, τον παροτρύνει να αποθηκεύσει τα χρήματά του ….

…Όσον αφορά τη λάμπα, ερμηνεύεται από τη λατρεία και την υπακοή εάν είναι αναμμένη και οι υπόλοιπες λέξεις παρουσιάζονται όταν αναφέρεται η φωτιά ….

…Όσον αφορά τα φέρετρα και τα αγγεία, όποιος βλέπει ότι έχει αγοράσει ένα φέρετρο, του το χάρισε ή τον έστειλε από τον ουρανό, θα του ευλογηθεί η κατοχή, η γνώση, το όνειρο, η διατροφή και η ηρεμία. Το φέρετρο μπορεί να είναι η γυναίκα του άνδρα ή το κατάστημά του. Εάν βλέπει ότι έχει συμβεί ένα ατύχημα σε αυτούς, ή όποιος βλέπει μια γκούλα, ένα ένδυμα, ένα σάκο ή τα παρόμοια των αγγείων, είναι ένα δοχείο για αυτό που υπάρχει σε κάτι, και ίσως αυτή ήταν η ανθρώπινη καρδιά σκάφος για αυτό που είναι καλό ή κακό, και όποιος βλέπει ότι η τσάντα του έχει σχίσει από κάτω και έχει φύγει από αυτήν, τότε η τσάντα είναι το σώμα του και τα χρήματα είναι η ψυχή του, τότε αναπόφευκτα χάνεται και όποιος βλέπει ότι αυτός κουβαλάει μια κενή τσάντα έχει τελειώσει την ηλικία του, και όποιος βλέπει ότι έχει αγοράσει ένα ελάττωμα ή μια κούπα ή παρόμοια, τότε παντρεύεται μια γυναίκα, και όποιος βλέπει ότι μεταφέρει κάτι από σπασμένο γυαλί, τότε έχει χρήματα, και όποιος βλέπει ότι έχει μια κούπα νερό στο χέρι του και πέφτει από το χέρι του και σπάει και το νερό παραμένει στο χέρι του, τότε η γυναίκα του γεννά ένα αγόρι και ο γιος της παραμένει και όποιος βλέπει γλάστρες στο σπίτι του Βότανα ή ταψιά ή γλάστρες ή ταψιά και οι άνθρωποι είναι εξοικειωμένοι με αυτά. Εάν υπάρχει ένας άρρωστος που πέθανε και εάν ο ασθενής τρώει από αυτά, αυτό είναι απόδειξη του θανάτου του. Τα δοχεία μπορεί να είναι ένα σημάδι της αξίας του σπιτιού και του αριθμού του συζύγου της, και όποιος βλέπει ότι σκουπίζει τη λάμπα του ή διορθώνει το νήμα του, είναι καλή είδηση ​​γι ‘αυτόν για την ασφάλεια της όρασης του, την υγεία του αναζητητής, και όποιος βλέπει σε Canon, εξουσία ή Masrjiah, καλή ή κακή διαφθορά Η αξία αυτού είναι στις αξίες του σπιτιού, και όποιος βλέπει οτιδήποτε από κανάτες, τελετές, περιστάσεις και σκεύη, επειδή είναι όλες γυναίκες και υπηρέτες, αυτό που είδε σε αυτά της καλοσύνης ή της διαφθοράς, τότε αυτό ερμηνεύεται στους υπηρέτες και τους σκλάβους και το τσεκούρι είναι υπηρέτης και το χρίσμα είναι υπηρέτης….

…Κόλαση : ένα σημάδι εξουσίας για την ουσία και την εξουσία του πάνω από αυτό που βρίσκεται κάτω από αυτό, με τη βλάβη και το όφελος, και ίσως δείχνει την ίδια την Κόλαση, και την τιμωρία του Θεού, και μπορεί να υποδηλώνει αμαρτίες, αμαρτίες και απαγορευμένα, και όλα όσα οδηγούν σε αυτό και το φέρνει πιο κοντά σε αυτό . Από το να πεις ή να κάνεις . Ίσως έδειχνε καθοδήγηση, Ισλάμ, γνώση και Κοράνι, γιατί με αυτό καθοδηγείται στο σκοτάδι, μαζί με τα λόγια του Μωυσή , ειρήνη σε αυτόν : « Ή να βρεις καθοδήγηση στη φωτιά », και βρήκε και άκουσε το λόγια του Θεού Παντοδύναμου με καθοδήγηση . Ίσως υποδεικνύει τα προς το ζην, τα οφέλη και τον πλούτο, επειδή περιέχει την καλοσύνη στη σύνταξη για τον ταξιδιώτη και το παρόν, όπως είπε ο Θεός Παντοδύναμος : « Το έχουμε κάνει μια υπενθύμιση και μια ευχαρίστηση για τους πιστούς .» Λέγεται σε αυτόν που είναι φτωχός ή πεθαίνει, η φωτιά του σβήνει . Επειδή οι Άραβες προσφέρθηκαν ως δώρα στον Ibn al-Sabil και στον διακοπείσα επισκέπτη, προκειμένου να της καθοδηγηθεί και να προστατευτεί σε αυτήν, έτσι ώστε να εκφράσουν με την παρουσία της γενναιοδωρία και πλούτο, και την αδράνεια της από την αθλιότητα και τη φτώχεια . Ίσως να έδειχνε τα τζιν επειδή δημιουργήθηκαν από δηλητηριώδη φωτιά . Και μπορεί να υποδηλώνει το σπαθί και την ηρεμία, εάν έχει ήχο, βροντή, γλώσσες και καπνό . Ίσως να υποδεικνύει το βασανισμό της εξουσίας, επειδή είναι το βασανισμό του Θεού και αυτός είναι η εξουσία των δύο κόσμων . Ίσως να έδειχνε το άγονο και τις ακρίδες . Και μπορεί να υποδηλώνει ασθένειες, ευλογιά και πανούκλα . Όποιος βλέπει μια φωτιά να πέφτει από τον ουρανό σε σπίτια και καταστήματα, και αν έχει γλώσσες και καπνό, τότε είναι η ηθική και το ξίφος που κατοικεί σε αυτό το μέρος, ειδικά αν βρίσκεται στα σπίτια των πλουσίων και των φτωχών, και Ο εραστής το ρίχνει στους ανθρώπους, ειδικά αν βρίσκεται στα σπίτια των πλουσίων ειδικότερα, και εάν είναι άνθρακας χωρίς γλώσσα. Είναι ασθένειες, ευλογιά ή επιδημίες, ειδικά εάν είναι γενικές στη μίξη ανθρώπων . Αλλά αν η κατάρρευση της φωτιάς γίνεται στους αμμόλοφους και τα feddans και τους τόπους καλλιέργειας και φυτών, τότε είναι μια άγονη που καίει φυτά ή ακρίδες που τα καίνε και τα πιάνουν . Όσο για όποιον ανάβει μια φωτιά σε ένα μονοπάτι που περπατά, ή για να καθοδηγείται από τον άνθρωπο αν το βρει όταν το χρειάζεται, τότε είναι γνώση και καθοδήγηση που επιτυγχάνει, ή το μεταδίδει και το δημοσιεύει αν είναι άξιος αυτού, αλλιώς θα αποκτήσει εξουσία, συντροφικότητα και όφελος, και οι άνθρωποι επωφελούνται μαζί του . Εάν η φωτιά βρίσκεται σε δρόμο διαφορετικό από το δρόμο, ή καίει κάποιον που περνάει από αυτήν ή σπινθήρες ή τον βλάψει με τον καπνό του, ή καίει το ένδυμά του ή το σώμα του ή βλάπτει την όρασή του, τότε είναι αίρεση ότι κάνει ή επιβλέπει, ή μια άδικη αρχή που καταφεύγει σε αυτόν ή είναι αδικία σε αυτόν ανάλογα με την έκταση της υπηρεσίας του προς αυτήν ή τη διαφυγή του από αυτούς . Αλλά αν ήταν μια μεγάλη φωτιά που δεν έμοιαζε με τη φωτιά αυτού του κόσμου, ήταν αναμμένο για να τον πετάξει, τότε πολλοί από τους εχθρούς του ήθελαν να τον μαστίσουν, έτσι θα κερδίσει τη νίκη πάνω τους και θα ήταν ανώτερος από αυτούς , και αν τον έριχναν σε αυτό, θα έσωζε τον Ιμπραήμ, ειρήνη σε αυτόν . Και όλα αυτά αν αυτοί που το διέπραξαν ήταν εχθροί του, ή το αντικείμενο του ήταν ορθός άνθρωπος . Αλλά αν τη βλέπει να τον απειλεί συγκεκριμένα, ή εκείνοι που ανέλαβαν τον φωτισμό του τον χρονολογούν, ας φοβάται ο Θεός τον Κύριό του και αφαιρεί από αυτό που είναι από τις πράξεις των ανθρώπων της Κόλασης πριν έρθει σε αυτήν, τότε την επέπληξε επειδή την φοβόταν . Όσο για εκείνον που βλέπει φωτιά μαζί του σε φούρνο, φούρνο, κανόνα ή παρόμοια μέρη όπου καίγεται, τότε είναι πλούτος και οφέλη που επιτυγχάνει, ειδικά εάν η διαβίωσή του είναι για χάρη της φωτιάς, ειδικά αν αυτό είναι επίσης το χειμώνα . Και αν δει τη φωτιά του να σβήσει ή να σβήσει, ή να μετατραπεί σε στάχτη, ή να την σβήσει νερό ή βροχή, τότε θα του λείπει και θα ανασταλεί από τη δουλειά και τη βιομηχανία του . Και αν κάποιος που δεν ζει από αυτό σε τέτοια μέρη για να ταιριάξει με φαγητό, θα ήθελε χρήματα ή τα προς το ζην να εξυπηρετήσει έναν κυβερνήτη ή στην εξουσία και τη βοήθειά του, ή με δικαστικές διαφορές, διαχείριση, διαμάχη και μεσιτεία, αλλιώς θα είναι επίθεση από λέξεις και κακά και κακά λόγια . Όσο για αυτό που το βλέπει, καίγεται με φαγητό, λάδι ή οτιδήποτε από τις πωλήσεις, τότε είναι υπερβολικό, και ίσως ο Σουλτάνος ​​θα τον ζητήσει και οι άνθρωποι θα πάρουν τα χρήματά του μαζί του . Όσο για το θάνατο της κατανάλωσης φωτιάς, είναι απαγορευμένα τα χρήματα και μια ολέθρια διαβίωση που τρώει, και ίσως είναι από τα χρήματα των ορφανών, λόγω αυτού που υπάρχει στο Κοράνι. Εάν είδε τη φωτιά να μιλάει σε ένα βάζο ή μια σακούλα ή ένα μπολ με άλλα αγγεία που δείχνουν τόσο αρσενικά όσο και θηλυκά, τότε αυτό που αποδίδεται σε αυτό το αγγείο θα χτυπήσει τα τζιν και τις εισόδους του, μέχρι να μιλήσει στη γλώσσα του . Μερικοί από αυτούς είπαν : Η φωτιά είναι πόλεμος αν έχει φλόγα και ήχο, και εάν το μέρος όπου το βλέπετε δεν είναι χώρα πολέμου, τότε είναι εκεί μια πανούκλα, πόνος, ευλογιά ή θάνατος . Ο Abu Amr Al-Nakha’i είπε στον Αγγελιοφόρο του Θεού, ας τον προσευχή και την ειρήνη του Θεού : Είδα μια φωτιά που βγήκε από τη γη και γύρισε ανάμεσα σε μένα και έναν γιο μου, και το είδα να λέει : φλόγα της όρασης και τυφλή, τροφοδοτήστε με ότι όλοι τρώτε την οικογένειά σας και τα χρήματά σας, οπότε είπε, ειρήνη σε αυτόν : Αυτή είναι μια δίκη που θα συμβεί στο τέλος του χρόνου, σκοτώνοντας ανθρώπους μπροστά τους, τότε τσακώνονται με πιάτα και τσακώνονται μεταξύ των δακτύλων του, και ο δράστης πιστεύει ότι είναι φιλάνθρωπος και το αίμα των πιστών είναι καλύτερο για τους πιστούς από το πόσιμο νερό . Και όποιος καίει μια φωτιά για να την κάψει, οργίζει μια εντολή για να γεμίσει τη φτώχεια του, γιατί το κρύο είναι φτώχεια . Ο Ιμπν Σιρίν ρωτήθηκε για έναν άνδρα που είδε μια λάμπα στον αντίχειρά του και είπε : Αυτός είναι ένας τυφλός με επικεφαλής μερικούς από τον γιο του . Αν το ανακατεύω για να ψηθεί το κρέας μαζί του, φωτίζω κάτι στο οποίο οι άνθρωποι κοροϊδεύουν . Αν χτυπήσω το μπάρμπεκιου, θα είχα λίγη ζωή με θλίψη . Αν το ανακατέψει για να μαγειρέψει μια κατσαρόλα με φαγητό, θα έβαζε κάτι που θα ωφελούσε την αξία του σπιτιού του . Εάν δεν υπάρχει φαγητό στην κατσαρόλα, τότε πρέπει να επιτεθεί σε έναν άνδρα με λόγια και να τον κάνει να κάνει κάτι δυσάρεστο . Οτιδήποτε χτυπήσει τη φωτιά και τα εγκαύματα από το σώμα ή τα ρούχα, είναι βλάβη και καταστροφές . Και όποιος πιάσει φωτιά θα χτυπήσει απαγορευμένα χρήματα από τον Σουλτάνο . Και όποιος χτυπηθεί από τη λάμψη της φωτιάς, οι άνθρωποι θα τον χτυπήσουν ….

…Το Φως : Μετά το σκοτάδι, για όσους το είδαν στο κοινό, εάν βρισκόταν σε δίκη ή σύγχυση, θα καθοδηγούνται και θα τους γεννήσει η ηθική και εάν έχουν μια αδικία που θα απομακρυνθεί από αυτούς, και αν είναι καμιά φορά, χαίρεστε εκ μέρους τους, πιείτε και λιπαίνετε . Δείχνει τον άπιστο στο Ισλάμ, τον αμαρτωλό στη μετάνοια, τους φτωχούς στους πλούσιους, τον άγαμο πάνω από τη σύζυγο, και την έγκυο γυναίκα να γεννήσει ένα αγόρι, εκτός εάν ήταν περιορισμένος στη σκηνή της, ή τον έβαλε στο φόρεμά της, ή τον έβαλε στην τσέπη της, και της γέννησε ένα όμορφο σκιασμένο κορίτσι . Όσον αφορά τη νύχτα και τη μέρα, είναι δύο δυνάμεις, που αναζητούν η μία την άλλη . Και η νύχτα είναι άπιστη, και η μέρα είναι μουσουλμάνος, επειδή πηγαίνει στο σκοτάδι, και ο Θεός Παντοδύναμος εξέφρασε στο βιβλίο του για τη δυσπιστία με το σκοτάδι, και για τη θρησκεία του με το φως, και μπορεί να υποδηλώνουν τους δύο αντιπάλους και τις δύο ομάδες , και ίσως η νύχτα δείχνει ξεκούραση, και η μέρα δείχνει κόπωση και εξαπάτηση . Ίσως η νύχτα έδειχνε γάμο, και η μέρα έδειχνε διαζύγιο, και ίσως η νύχτα έδειχνε κατάθλιψη και τις διακοπές των τεχνιτών και των ταξιδιωτών, και η ημέρα έδειχνε την υποκρισία των αγορών και των τιμών, και ίσως η νύχτα έδειξε φυλάκιση επειδή αποτρέπει τη δράση με το σκοτάδι της, και η ημέρα δείχνει τη λάμπα, τη σωτηρία και τη σωτηρία, και ίσως η νύχτα δείχνει τη θάλασσα, και η ημέρα δείχνει τη δικαιοσύνη ….

…Είναι σε ένα όνειρο ένας άντρας που συνθέτει ανάμεσα στους ανθρώπους και τους καλεί στη δικαιοσύνη της θρησκείας τους . Εάν κάποιος δει ότι ο φάρος έχει καταρρεύσει, τότε είναι ο θάνατος του άνδρα ή το γεγονός ότι η ομάδα του είναι χωρισμένη και οι συνθήκες του διέφεραν . Και ο μιναρές του Μεγάλου Τζαμιού, ο ιδιοκτήτης του ταχυδρομείου, ή ένας άνθρωπος που ζητά τη θρησκεία του Θεού και την καθοδήγηση . Και όποιος είδε ότι έπεσε από ένα φάρο σε ένα πηγάδι, θα παντρευόταν μια υγιή γυναίκα, ή η κατάστασή του θα πήγαινε . Και όποιος βλέπει ότι ανεβαίνει έναν μεγάλο φάρο από τον Χατσάμπ και κάνει την πρόσκληση για προσευχή σε αυτό, τότε θα υποστεί μια κατάσταση, δύναμη και ανύψωση στην υποκρισία . Και όποιος βλέπει ότι στέκεται πάνω σε ένα φάρο που επαινεί και δοξάζει τον Θεό Παντοδύναμο, τότε θα κερδίσει δόξα και ανύψωση σε αυτόν τον κόσμο, και ο έπαινος του είναι θλίψη και θλίψη που ο Θεός Παντοδύναμος απελευθερώνει από αυτόν, και ο φάρος είναι υπουργός, και ίσως ο φάρος δείχνει τα μουζένια του . Και η λάμπα της λάμπας σε ένα όνειρο είναι ο υπηρέτης του σπιτιού, οπότε ό, τι βλέπει σε αυτό, είτε υπάρχει μείωση είτε αύξηση, τον αποδίδει στον υπηρέτη . Και κεφαλίδα διακομιστή beacon header . Ο φάρος μπορεί να είναι γυναίκα . Δείτε το κηροπήγιο ….