Όνειρα για λαμβάνει επιταγή

…Όποιος είδε ότι έφερε μια επιταγή : Δείχνει τη νίκη και την υποστήριξη, και μπορεί επίσης να δείξει μια πώληση ή ένα δάνειο, και μπορεί επίσης να δείχνει την αγορά νέων ρούχων ….

…Το τσιμπούρι είναι μια γυναίκα σε ένα όνειρο . Η γυναίκα είναι αδελφός, γαμπρός και θείος . Και το τσιμπούρι για μια έγκυο κοπέλα . Και όποιος βλέπει μια επιταγή στο παντελόνι του, του απαγορεύεται η γυναίκα του και θα γεννήσει έναν γιο εάν είναι έγκυος . Εάν βλέπει σαν να έχει βάλει το κρότωμά του κάτω από το κεφάλι του, τότε δεν φιλάει τον γιο του . Αν βλέπει σαν να έχει κόψει το κρότωμά του, τότε κακοποιεί τη σύζυγό του ή την εγκαταλείπει . Εάν βλέπει σαν το κρότωμά του να είναι ζωντανό, τότε ο γαμπρός του είναι εχθρός του . Και όποιος βλέπει ότι το κρότωμά του είναι αίμα, τότε σκοτώνει έναν άνδρα λόγω της γυναίκας του, ή βοηθά να σκοτώσει τη γυναίκα του, και ειπώθηκε : Όποιος είδε ότι φορούσε μια επιταγή στην κατοχή του παντελονιού του, μια κόρη ήταν γεννήθηκε σε αυτόν . Και το τσιμπούρι είναι χαρά για τους λυπημένους και λυπημένους για τους χαρούμενους ….

…Και όποιος βλέπει ένα καθαρό μάτι, τότε είναι μια καλή ζωή, και αν πραγματοποιείται μέσα από σπίτια, τότε είναι μια ζωή για το κοινό, και αν λαμβάνει χώρα σε ψηλά μέρη, τότε είναι μια ζωή για τα ακίνητα, και εάν λαμβάνει χώρα στην έρημο, τότε είναι μια ζωή για τους Άραβες ….

…Η Surat Al-Ankabut όποιος το διαβάσει ή το απαγγέλλει, όπως ο Jaafar Al-Sadiq, ο Θεός μπορεί να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε ότι θα έχει καλές πληροφορίες ότι ο Θεός Παντοδύναμος θα τον καταραστεί, και θα είναι στην ασφάλεια και επίτευξη του Ο Θεός Παντοδύναμος έως ότου πεθάνει, και λαμβάνει μια κάλυψη από τον Θεό Παντοδύναμο και δραπετεύει από τους εχθρούς, και λαμβάνει μια ανταμοιβή σύμφωνα με τον αριθμό των πιστών ….

…Το γράψιμο είναι ένα τέχνασμα στο όνειρο και ο συγγραφέας είναι απάτη . Εάν βλέπει ότι έχει κακή γραφή, τότε μετανοεί . Και όποιος βλέπει τον Θεό γράφει σε εφημερίδα, θα κληρονομήσει . Και αν γράφει στο Qurtas, τότε είναι η άρνηση του τι είναι μεταξύ του και του λαού, και ο Ibn Sirin, ο Θεός Παντοδύναμος να τον έλεος, είπε : Όποιος είδε ότι έγραφε ένα βιβλίο έλαβε απαγορευμένα χρήματα, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος είπε : ( Δυστυχώς, από αυτά που έχουν γράψει τα χέρια τους, και θλίψη για αυτά που κερδίζουν ). Και όποιος βλέπει κάποιο από τα Κοράνια γραμμένο στο πουκάμισό του, τότε είναι ένας άνθρωπος που τηρεί το Κοράνι . Και όποιος βλέπει ότι έχει γράψει επιταγή σε αυτόν, του ζητείται να κοπεί, οπότε αν ένα βιβλίο είναι γραμμένο πάνω του και δεν ξέρει τι υπάρχει, τότε ο Θεός του έχει επιβάλει υποχρέωση και τον παραμελεί . Και όποιος βλέπει ότι γράφει ένα βιβλίο, θα αρρωστήσει και τίποτα λιγότερο από τα χρήματά του . Και όποιος βλέπει ότι μαθαίνει να γράφει αλλά δεν το βελτιώνει, τότε δείχνει ένα αξιέπαινο θέμα που παίρνει από φόβο και κόπωση . Και αν είναι καλός στο γράψιμο, πιστεύει ότι δεν είναι καλός σε αυτό, τότε αυτό είναι κακό, καθώς δείχνει καθυστέρηση, φόβο και κόπωση ….

…Γράψιμο : Αρχικά ένα τέχνασμα, ο συγγραφέας είναι φασαρία . Εάν βλέπει ότι έχει κακή γραφή, τότε μετανοεί και αφήνει κόλπα στους ανθρώπους . Και μετανοήστε . Όποιος βλέπει ότι διαβάζει το πρόσωπο μιας εφημερίδας, θα κληρονομήσει μια κληρονομιά . Εάν την διαβάσει πίσω, τότε υπάρχει χρέος γι ‘αυτόν, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Αναφέρετε τη Γραφή σας, είναι αρκετό για εσάς σήμερα ». Εάν βλέπει ότι διαβάζει ένα βιβλίο και είναι ικανός να το διαβάσει, τότε ακολουθεί μια κηδεμονία εάν είναι κατάλληλος για αυτό, ή κάνει επιχειρήσεις εάν είναι έμπορος όσο το έχει καταφέρει . Αν βλέπει ότι διαβάζει το kuttab του εαυτού του, τότε μετανοεί στον Θεό από τις αμαρτίες του, γιατί ο Παντοδύναμος είπε: «Και γράψτε για εμάς σε αυτόν τον κόσμο ένα καλό και στο μέλλον ». Και όποιος βλέπει σαν να έχει γράψει επιταγή σε αυτόν, έχει εντολή να εκτελέσει βεντούζες . Εάν ένα βιβλίο είναι γραμμένο πάνω του και δεν ξέρει τι υπάρχει στο βιβλίο, τότε ο Θεός του έχει επιβάλει υποχρέωση ενώ το παραμελεί, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : «Και έχουμε γράψει γι ‘αυτούς γι’ αυτό ». Αν δει ότι γράφει ένα βιβλίο πάνω του, αν γνωρίζει τον συγγραφέα, τότε θα τον εξαπατήσει, θα τον παραπλανήσει και θα τον αποπλανήσει για τη θρησκεία του, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : «Είναι γραμμένος σε αυτόν ότι είναι αυτός που τον φρόντιζε . ~…

…Πιάζοντας φωτιά : ψάχνοντας για ένα ζήτημα μέχρι να γίνει σαφές σε αυτόν, όποιος το βλέπει σαν να έβαλε φωτιά για να προσευχηθεί μαζί του, ένας σκληροπυρηνικός άνθρωπος που έχει εξουσία και ένας ισχυρός άντρας με δύναμη με τη σοβαρότητα της φτώχειας και τη χρήση του από αυτό, ζήτησαν βοήθεια από αυτούς, γιατί αν συναντηθούν θεμελιώσουν τη βάση των ηγεμόνων του Σουλτάνου, και το δείχνουν, γιατί η πέτρα είναι ένας σκληρός άνθρωπος Ο Σίδηρος είναι ένας άνθρωπος με δύναμη και η φωτιά είναι δύναμη . Και αν η γυναίκα είδε ότι έβαλε φωτιά, τότε έκαψε και φωτίστηκε με την έκρηξή της, γέννησε ένα αγόρι, και αν είδε ότι χτύπησε μια πέτρα σε μια πέτρα, και χτύπησε μια φωτιά από αυτά, τότε δύο σκληροί άνδρες πολεμούν σκληρά και τους απαγάγουν στον αγώνα τους, επειδή η σπίθα με σπαθιά, και ορισμένοι είπαν ότι η σκανδάλη του χτυπήματος του δείχνει τον γάμο του εργένη. Η φωτιά αναστέλλεται, επειδή η γυναίκα μείνει έγκυος και το παιδί βγαίνει μεταξύ των συζύγων, και μπορεί να υποδηλώνει το κακό μεταξύ τους ή μεταξύ δύο αντιπάλων ή δύο συντρόφων, και οι σπινθήρες είναι οι λέξεις του κακού μεταξύ τους, και εάν καίει ένα ένδυμα ή σώμα, αυτό το κακό λαμβάνει χώρα σε χρήματα, τιμή ή σώμα . Και αν κάνατε ένα Κοράνι ή ένα θέαμα, αυτό ήταν ένα ελάττωμα στη θρησκεία ….

…Και όποιος βλέπει ότι στεγάζεται με ένα δέντρο σκουός : ή με ένα φύλλο που μεγαλώνει πάνω σε ένα δέντρο, συνειδητοποιεί την άγρια ​​φύση του και λαμβάνει την τάξη του με καλοσύνη και αδιαλλαξία μεταξύ αυτού και εκείνων που το αμφισβητούν ….

…Εκμάθηση Ένα άτομο μαθαίνει σε ένα όνειρο για ένα Κοράνι που λαμβάνει, ή ένα προφητικό χαντίτ που γράφει, ή μια σοφία που μαθαίνει, ή μια βιομηχανία που μαθαίνει, η οποία δείχνει τον πλούτο μετά τη φτώχεια και την καθοδήγηση μετά από παραπλανητική . Εάν ο παρατηρητής είναι άγαμος, παντρεύτηκε, ή έχει γιο, ή συνοδεύει κάποιον που τον καθοδηγεί και τον οδηγεί στην αλήθεια, και αν μάθει κλοπή, ανηθικότητα ή δυσπιστία, αυτό είναι απόδειξη της παραπλανητικής του μετά από την καθοδήγησή του, ή του φτώχεια μετά τον πλούτο του, ή αποστάτησε μετά την πίστη του, ο Θεός απαγορεύει ….

…Μπανάνες : Όσον αφορά τις μπανάνες, ο αναζητητής αυτού του κόσμου έχει τα προς το ζην που λαμβάνει σύμφωνα με τον καλλωπισμό του, και αυτός που αναζητά τη θρησκεία σύμφωνα με τη θέλησή του έχει δύναμη στη λατρεία του . Οι μπανάνες δέντρων υποδηλώνουν έναν πλούσιο πιστό καλές συμπεριφορές, και το φυτό του στο Dar αποδεικνύει τη γέννηση ενός γιου, ο Θεός Παντοδύναμος είπε : ~ Οι Talh plantains ~ , μια μπανάνα, δεν τον βλάπτει, χρώμα και οξύτητα ούτε πρόωρο, ένα σύνολο χρημάτων . Το δέντρο του είναι ένα από τα πιο γενναιόδωρα δέντρα, και τα φύλλα του είναι τα καλύτερα και ευρύτερα χαρτιά, και η ερμηνεία αυτού είναι καλή για το άτομο στο οποίο αποδίδεται το δέντρο του . Και κάθε γλυκό φρούτο εκτός από αυτό που έχει περιγραφεί, που έχει κιτρινωπό χρώμα ή είναι ξινό, δεν έγινε πραγματικότητα στον γνωστό χρόνο του, γιατί είναι προμήθεια, χρήματα και καλοσύνη . Η επιβίωσή του είναι εφ ‘όσον το φρούτο παραμένει με τους καρπούς, και η ελαφρότητα του εφοδιασμού του και η επιτάχυνση της εμφάνισής του και το όφελος για τους ανθρώπους της, εκτός από τα μαύρα σταφύλια και τα σύκα, διότι ούτως ή άλλως δεν υπάρχει καλό . Και όποιος πιστεύει ότι έχει χτυπήσει κάτι από τον καρπό, τότε δεν υπάρχει τίποτα κακό με αυτό στην εποχή του, εάν περιέχει ό, τι είναι επιθυμητό από τα είδη της καλοσύνης που περιγράφεται, όπως η διαβίωση, η θρησκεία και η γνώση . Εάν η συνείδησή του είναι ότι αυτοί οι καρποί είναι μεταξύ των καρπών του Παραδείσου, τότε είναι μια επιστήμη και θρησκεία που είναι αναμφίβολα. Διαφορετικά, σύμφωνα με όσα έχει περιγραφεί το σεβάσμιο δέντρο, ένας άνθρωπος αφθονίας . Και όποιος μαζεύεται από ένα δέντρο ενώ κάθεται, είναι χρήματα που τον πλησιάζουν χωρίς σκληρή δουλειά ή κόπωση . Ο λόγος του, το δέντρο, ήταν αυτό με το οποίο συμφώνησε και αυτό που ειπώθηκε για αυτό ήταν ένα θαυμάσιο θέμα στο οποίο οι άνθρωποι θαύμαζαν . Λέγεται ότι το δέντρο είναι γυναίκα, αν έχει κάτι παρόμοιο με μια γυναίκα, και ότι αυτή η γυναίκα πρέπει να είναι η μητέρα ενός βασιλιά, μιας γυναίκας, μιας κόρης ενός βασιλιά ή μιας υπηρέτριας ενός βασιλιά ….

…Slime : Σε λάσπη και λάσπη, δεν υπάρχει καλό σε όλα αυτά . Εάν βλέπει ότι ένας ασθενής του οποίου η ασθένεια έχει διαρκέσει, εκτός αν βλέπει ότι είναι έξω από αυτόν, επειδή είναι από την ασθένεια και την ανάρρωσή του, και ο ασθενής δεν είναι εάν περπατάει μέσα του ή λιώνει μέσα του, τότε μπαίνει σε ηρεμία, ταλαιπωρία και αγωνία, ή φυλάκιση, και το χέρι ενός κυβερνήτη, εάν σωθεί από αυτόν στον ύπνο του ή παραδώσει το ένδυμα και το σώμα του Από αυτόν στη λάσπη, ήταν ασφαλής από ό, τι τον έπεσε όσον αφορά την αμαρτία χρέος και ζημιά σε αυτόν τον κόσμο, αλλιώς θα είναι όσο υπέφερε . Όσο περισσότερο χαλαρώνει τη λάσπη του ή βαθαίνει τον πυθμένα του, τόσο πιο δύσκολο και πιο δύσκολο είναι τα στοιχεία του . Όσο περισσότερο το άρωμά του καταστρέφεται και γίνεται μαύρο, τόσο περισσότερο δείχνει ότι απαγορεύεται και τόσο μεγαλύτερος είναι ο αριθμός των αμαρτιών και των κακών προθέσεων . Ομοίως, το ζύμωμα του πηλού και το χτυπάμε με γάλα, δεν υπάρχει κανένα καλό σε αυτό, επειδή είναι ενδεικτικό της διαμάχης και της διαμάχης, έως ότου το γάλα στεγνώσει ή γίνει βρωμιά και στη συνέχεια επιστρέφει χρήματα που λαμβάνει μετά από τις δυσκολίες, την αυταπάτη, διαμάχη και ταλαιπωρία ….

…Η Surat Maryam, όποιος το διαβάσει ή το απαγγέλλει, όπως η Aisha και ο Jaafar al-Sadiq, μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένοι μαζί τους, είπε, ο Θεός να τον απελευθερώσει . Και ειπώθηκε : Θα είναι με τους προφήτες τους οποίους ο Θεός Παντοδύναμος ανέφερε σε αυτό το surah, στην ομάδα του Μωάμεθ, να τον ευλογεί ο Θεός και να του δώσει την ειρήνη . Και ειπώθηκε : Αναζωογονεί τη Σουντα των Προφητών, ειρήνη επάνω τους, και ο Θεός Παντοδύναμος τον ευλογεί με την αγάπη των δίκαιων, και λαμβάνει χρήματα με δύναμη . Και ειπώθηκε : Περιπλανιέται και καθοδηγείται ….

…Και όποιος βλέπει ότι λαμβάνει υπόψη τους γερανούς, ακολουθεί την εντολή για τους φτωχούς ανθρώπους ….

…Ο Αντίχριστος : Είναι μια παραπλανητική και άδικη εξουσία, και δεν εκπληρώνει όσα λέει, και έχει φτωχούς οπαδούς και τον αστυνομικό αν έρθει με τους βοηθούς του, επειδή είναι φοβισμένος, ψευδαίσθηση, θλίψη, τρόμος, βασανισμός και κίνδυνος . Όπως και κάθε άτομο που έχει κακή εξουσία . Και εκείνοι με κακό από τα παράσιτα, και το κυνόδοντο των λιονταριών εάν ήταν επιβλαβές, τότε είναι σωτηρία και νίκη . Και ό, τι βλέπει ένα άτομο ότι έχει λάβει την εντολή του βασιλιά δείχνει ένα όφελος που λαμβάνει από τον βασιλιά για την εντολή του . Το Aid είναι ένας άνθρωπος που βοηθά με το ψέμα . Όποιος βλέπει στο σπίτι του βοηθάει που έχουν λευκά ρούχα, τότε είναι καλά νέα για αυτόν και για τη σωτηρία εκείνων που είναι ταραγμένοι, τρομεροί, στενοχωρημένοι ή παρόμοια, δηλαδή, εάν έχουν μαύρισμα, τότε είναι άρρωστος ή ανήσυχος , ή τρομοκρατημένη, και η ατυχία είναι πρόδρομος του να αφήσει την προσευχή, και αν δει ότι έφυγε και η ατυχία τον απαιτεί, οπότε τον πήρε και το πήρε και μίλησε με λόγια που αντιμετώπισαν τους κακούς, γιατί πέφτει στη σκοτεινή προσευχή και μετανοεί . Και ο Φαχτ είναι ένας άνθρωπος στο μονοπάτι των Πιγκουίνων ….

…Ο αρουραίος είναι ένα άτομο που βλέπει σε ένα όνειρο ότι έχει πάρει έναν αρουραίο, ή ένας αρουραίος μπαίνει σε αυτόν, μετακινείται από τη χώρα του, και αν έχει μια περιουσία, το πουλάει . Και όποιος βλέπει τον αρουραίο στο σπίτι του ή στο σπίτι των άλλων, ας προστατεύσει το σπίτι από κλέφτες . Και όποιος είδε ότι τρώει κρέας αρουραίου, θα επιπλήξει ένα ανήθικο άτομο . Και ο αρουραίος υποδηλώνει ένα πέπλο κλέφτης, και βλέποντας τον αρουραίο σημαίνει ανηθικότητα, βλάβη, σύζυγοι και παιδιά. Εάν ένας εχθρός δραπετεύσει από αυτόν, τον πιάνει . Το όραμά του δείχνει επίσης ταπείνωση και αποστροφή . Και όποιος τρώει το κρέας του σε ένα όνειρο λαμβάνει μια πρόβλεψη από απαγορευμένη ….

…Η Surat Al-Saffat όποιος το απαγγέλλει ή τον απαγγέλλει, μπορεί ο Θεός Παντοδύναμος να παρέχει ένα παιδί υπάκουο στον Κύριό του, και ειπώθηκε : Η αποστασία των διαβόλων αποκλίνει από αυτόν . Και ειπώθηκε : Έχει μια αξιοπρεπή ζωή, και δύο αρσενικούς γιους, και λαμβάνει το καλό, τη θρησκεία και την αγνότητα από την ακαθαρσία, και για το φόβο του Παντοδύναμου Θεού ….

…Θεωρείται ότι όταν κάθονται με ανθρώπους γύρω από τη φωτιά ο Jamon βλάπτει λαμβάνει μια ευλογία και την ευλογία του Παντοδύναμου λέγοντας ότι ο Burke στη φωτιά και γύρω ….

…Σκορπιός : Είναι μεταμορφωμένος και είναι ένας τέλειος άνθρωπος που σκοτώνει μερικούς από τους συγγενείς του και αν βλέπει σαν ένας σκορπιός να καίγεται με φωτιά, τότε ο εχθρός του θα πεθάνει . Αν δει ότι έχει πάρει έναν σκορπιό και τον ρίξει στη γυναίκα του, τότε διαπράττει μια ανήθικη πράξη και η πιο σκληρή εχθρότητα είναι . Και ειπώθηκε ότι ένας σκορπιός είναι χρήματα, και η θανάτωσή της είναι χρήματα που πηγαίνουν από αυτόν και στη συνέχεια επιστρέφουν σε αυτόν, και το δάγκωμα της είναι χρήματα που δεν έχουν επιβίωση . Εάν βλέπει έναν σκορπιού στο παντελόνι του, δείχνει τη διαφθορά της γυναίκας του, και επίσης εάν την δει στο κρεβάτι του, και αν δει ότι κατάπιε έναν σκορπιό, τότε οδηγεί κρυφά στον εχθρό του . Αν βλέπει σκορπιού στο στομάχι του, τότε είναι εχθροί του από τους συγγενείς του. Αν τρώει σάρκα σκορπιού επί τόπου, λαμβάνει απαγορευμένα χρήματα από έναν εχθρό ενός νηματώδους λόγω κληρονομιάς ή κάτι άλλο . Το αγκάθι του σκορπιού, η γλώσσα του ανθρώπου που κουτσομπολεύει και ο σκορπιός στο πρωτότυπο, είναι ένας εχθρός που δεν αλλάζει λόγω της βρωμιάς της γλώσσας του, και όλα τα επιβλαβή έντομα είναι εχθροί όσο και οι ατυχίες τους ….

…Εάν βλέπει ότι πέθανε ενώ απουσίαζε, λαμβάνει νέα για τη διαφθορά της θρησκείας του και τη δικαιοσύνη του κόσμου του χωρίς έρευνα ….

…Το αλάτι είναι χρήμα σε ένα όνειρο χωρίς κόπωση, και αν το δείτε ανάμεσα στα διαμαρτυρόμενα μέρη, συμφιλιώνονται . Και όποιος βλέπει ότι το αλάτι του λαού έχει χαλάσει, τότε η πανούκλα λαμβάνει χώρα σε αυτό το μέρος, ή συμβαίνει αδικία ή αδικία σε αυτό . Το αλάτι είναι γεμάτο και ικανοποιητικό . Και αποχή αλατιού σε αυτόν τον κόσμο, καλό και ευλογία . Και όποιος έτρωγε ψωμί με αλάτι έχει πειστεί για κάτι απλό . Το αλατισμένο είναι σε εξέλιξη . Αυτός που βρίσκει αλάτι θα πέσει σε κίνδυνο και ασθένεια . Το αλάτι είναι εκείνο με το οποίο η καλοσύνη των πάντων είναι σαν τον κόσμο μέσω του Σουντά, του Κορανίου, του Ισλάμ, της γυναίκας, των χρημάτων, των παιδιών και της νόμιμης διαβίωσης . Και αν ο αναζητητής φοβάται και δει ένα αλάτι που διατηρεί την ασφάλεια ή ένα όνειρο, και αν το αντίθετο του αλατιού είναι ένα όνειρο . Καλά νέα, παστά ψάρια και αλατισμένες ελιές έσπασαν μια συμφωνία ….

…Και όποιος το βλέπει σαν να τρώει ψωμί με τυρί, η ζωή του εκτιμάται και είπε : Όποιος τρώει ψωμί με τυρί, ξαφνικά αρρωσταίνει . Και ο ορός λέγεται ότι είναι ένα χρέος που υπερισχύει της οξύτητάς του, και ειπώθηκε ότι είναι χρήματα που έχουν αποκοιμηθεί, ένα μικρό ποσό αντικαθιστά πολλά χρήματα, τα οποία λαμβάνει μετά από σκληρή δουλειά . Και η παραλαβή είναι νόστιμα πολύτιμα χρήματα ….

…Το δαχτυλίδι : Όσο για το δαχτυλίδι, δείχνει τι του ανήκει και είναι ικανό, οπότε όποιος έδωσε ένα δαχτυλίδι, το αγόρασε ή το έδινε σε αυτόν, θα αποκτούσε εξουσία ή βασιλιά εάν ήταν ένας από την οικογένειά του, επειδή ο βασιλιάς του Σολομώντα, ειρήνη σε αυτόν, ήταν στο δαχτυλίδι του, και επίσης είναι από αυτό που οι βασιλιάδες εκτυπώνουν τα βιβλία τους και τους πιο έντιμους θησαυρούς τους . Ο βασιλιάς μπορεί να έχει ένα σπίτι στο οποίο ζει και εισέρχεται ή το κατέχει, και το κλειδώνει στην πόρτα της, και μπορεί να είναι μια γυναίκα που την παντρεύεται και κατέχει το απαραβίαστο της και σπάει το δαχτυλίδι της ή διαπερνά την κοιλιά του σε αυτό, και το γαρίφαλο γίνεται το πρόσωπό της, και η λήψη του δαχτυλιδιού από τον Θεό Παντοδύναμο μπορεί να είναι ο ασκητής και ο λατρευτής να είναι ασφαλείς από τον Θεό Παντοδύναμος από τα κακά κατά την ολοκλήρωση του συμπεράσματος Και το πήρε από τον Προφήτη, να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού πάνω του, ή από τον κόσμο μια καλή είδηση ​​της απόκτησης γνώσης, και όλα αυτά είναι τι το δαχτυλίδι είναι ασήμι, αλλά αν είναι χρυσό, δεν υπάρχει κανένα καλό σε αυτό, και επίσης εάν είναι σίδερο επειδή είναι το στολίδι του οι λαοί της κόλασης, ή χαλκός για ό, τι είναι στο όνομά του της λέξης κακού, και τι φτιάχνεται Συμπεριλαμβανομένου ενός από τα άκρα των τζιν, αναζητούμε καταφύγιο με τον Θεό από κάθε κακό . Λέγεται : Το δαχτυλίδι δείχνει επίσης τον πατέρα και τη γυναίκα, ή την αγορά ενός σκλάβου κοριτσιού, σπιτιού, ζώου, χρημάτων ή κηδεμονίας, και αν είναι χρυσού, τότε είναι ταπείνωση ενός άνδρα και ειπώθηκε ότι Όποιος βλέπει ότι φοράει ένα σιδερένιο δαχτυλίδι, δείχνει ένα καλό που επιτυγχάνει μετά από κόπωση, και αν είναι από χρυσό και έχει ένα γαρίφαλο Είναι δύσκολο . Οι κοίλοι και σιωπηλοί δακτύλιοι είναι πάντα καλοί, και οι διογκωμένοι δακτύλιοι που έχουν μέσα πλήρωσης υποδηλώνουν δολοφονία και εξαπάτηση, επειδή υπάρχει κάτι κρυμμένο σε αυτά, ή υποδηλώνουν ελπίδα για κάτι μεγάλο και πολλά οφέλη επειδή τα οστά τους είναι μεγαλύτερα από το βάρος τους, Και για τα δαχτυλίδια ενός κέρατου ή ελεφαντόδοντου, είναι αξιέπαινα για τις γυναίκες . Και ειπώθηκε ότι το δαχτυλίδι είναι ένας μεγάλος σουλτάνος, και το δαχτυλίδι είναι η προέλευση του βασιλιά, ο λοβός είναι το κύρος του, η σφραγίδα είναι η επιτρεπτή του σουλτάνου, τα χρήματά του και η εντολή, και το δαχτυλίδι είναι η εντολή του και η απαγόρευσή του, και η επιγραφή σε αυτήν είναι η πρόθεση και η πρόθεσή του . Όποιος πιστεύει ότι ο βασιλιάς αποτύπωσε τον χαρακτήρα του γρήγορα αποκτά την εξουσία του βασιλιά, δεν τον αντιφάσκει, επειδή η σφραγίδα είναι ισχυρότερη από το δαχτυλίδι . Και όποιος βλέπει ότι φοράει ασημένιο δαχτυλίδι, τότε το εκτελεί όπου θέλει, και επιτρέπεται να το κάνει, τότε θα αποκτήσει εξουσία . Και όποιος βλέπει ότι είναι σφραγισμένος με τη σφραγίδα του χαλίφη και είναι από τον Bani Hashem ή από τους Άραβες, τότε λαμβάνει μια μεγάλη εντολή, και αν είναι από τον πιστό ή έχει πατέρα, τότε ο πατέρας του πεθαίνει και γίνεται διάδοχος, και αν δεν έχει πατέρα, τότε το θέμα του θα στραφεί σε κάτι αντίθετο από αυτό που θέλει . Και αν είδε ότι ένας ξένος είχε άκυρη εντολή . Και όποιος βρει ένα δαχτυλίδι, έχει χρήματα από τους μη Άραβες, ή έχει γεννήσει έναν γιο ή έχει παντρευτεί, και όποιος δει το γαρίφαλο του δαχτυλιδιού του γίνεται ασταθής, η εξουσία του για το χωρισμό διαταράσσεται και αν δει το γαρύφαλό του έχει πέσει, ο γιος του πεθαίνει ή έχει φύγει με μερικά από τα χρήματά του . Και όποιος αρπάξει το δαχτυλίδι του και είναι κυβερνήτης, τότε αφαιρείται, η περιουσία του έχει φύγει ή η γυναίκα του είναι διαζευγμένη . Και αυτό για τη γυναίκα είναι ο θάνατος του συζύγου της ή των ανθρώπων που είναι πιο κοντά της, και έχει ειπωθεί ότι αν κάποιος το φοράει, κάτι που αποδίδεται στο δαχτυλίδι θα ανανεωθεί γι ‘αυτόν και όποιος δει το δαχτυλίδι είναι σπασμένος και έφυγε και ο λοβός παραμένει, η εξουσία του θα αφαιρεθεί και το όνομα, η μνήμη και η ομορφιά του θα παραμείνουν . Και το δαχτυλίδι του χρυσού είναι αίρεση και δεν του αρέσει η θρησκεία και η προδοσία που έχει στην κατοχή του και η εξαπάτηση στο κοπάδι του, και το δαχτυλίδι είναι κατασκευασμένο από σίδερο ενός γενναίου σουλτάνου ή ενός απαιτητικού εμπόρου, αλλά είναι αδρανής και το δαχτυλίδι είναι καθοδηγείται από έναν κυβερνήτη σε αυτόν και είναι, και ο δακτύλιος με δύο λοβούς είναι μια προφανής και κρυφή αρχή, και αν αυτός ο δακτύλιος είναι κάτι που αποδίδεται στο εμπόριο, τότε είναι κέρδος Και αν αποδίδεται στη γνώση, τότε θεραπεύει ανθρώπους από θρησκεία και τον κόσμο . Και η στεγανότητα του δακτυλίου δείχνει άνεση και αιδοίο . Όποιος δανείζεται ένα δαχτυλίδι, τότε έχει κάτι που δεν έχει επιβίωση, και όποιος χτυπήσει ένα φακιδωμένο δαχτυλίδι, έχει κάτι που δεν είχε ποτέ, όπως ένα σπίτι, ένα ζώο, μια υπηρέτρια ή ένα αγόρι . Και αν δει δαχτυλίδια που πωλούνται στην αγορά, τότε πουλά την ιδιοκτησία των κεφαλών των ανθρώπων . Εάν δει τον ουρανό να βρέχει σφραγίδες, θα έχει παιδιά εκείνο το έτος . Το δαχτυλίδι είναι για τους Άραβες γυναίκα, και το χρυσό δαχτυλίδι λέγεται ότι είναι γυναίκα της οποίας τα χρήματα έχουν φύγει . Και όποιος το σφραγίζει με ένα δαχτυλίδι στο ροζ του, μετά το αφαιρεί και το βάζει σε κάτι άλλο, τότε οδηγεί εναντίον της συζύγου του και ζητά διαφθορά, και αν δει ότι το δαχτυλίδι του ήταν στο δαχτυλίδι του μια φορά στο δικό του νίκη και μια φορά στη μέση χωρίς να είναι κοντά του τότε η γυναίκα του τον πρόδωσε . Όποιος πουλά το δαχτυλίδι του για ένα dirham, αλεύρι ή σουσάμι, αφήνει τη γυναίκα του με καλά λόγια ή χρήματα . Το γαρίφαλο γεννιέται και αν το γαρίφαλο του δαχτυλιδιού του είναι ουσιαστικό, τότε είναι μια δύναμη με καλοσύνη, λαμπρότητα, μεγάλα χρήματα, ανάμνηση και δόξα . Αν το γαρίφαλό του ήταν από γαλαζοπράσινα, αν ήταν κυβερνήτης, τότε ήταν ένας γενναίος, μεγαλοπρεπής και δυνατός και αν ήταν στο αγόρι, τότε ήταν ένα ευγενικό αγόρι που θα ήταν σάκος και αν το γαρίφαλό του ήταν χάντρες, τότε ήταν μια αδύναμη και προσβλητική αρχή, και αν το γαρίφαλο ήταν πράσινο ζαφείρι, τότε γεννήθηκε γι ‘αυτόν ένα παιδί πιστού που είναι ένας κόσμος κατανόησης, και το δαχτυλίδι είναι από το ξύλο μιας υποκριτικής γυναίκας ή ενός βασιλιά της υποκρισίας, και εάν μια γυναίκα είχε ένα δαχτυλίδι, θα παντρεύτηκε ή θα γεννήσει . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ibn Sirin και είπε : Είδα ότι το δαχτυλίδι μου ήταν σπασμένο . Είπε αν πιστεύεις ότι θα χωρίσεις τη γυναίκα σου . Ήταν μόνο τρεις ημέρες πριν την χωρίσει . Ένας άντρας ήρθε σε αυτόν και είπε : Είδα ότι είχα ένα δαχτυλίδι στο χέρι μου με το οποίο θα το σφραγίζω στα στόματα των ανδρών και των γυναικών της μήτρας, οπότε είπε, Είσαι ένας άντρας που καλεί τη μουζένη κάθε φορά εκτός από την ώρα του μήνα του Ραμαζανιού, οπότε απαγορεύεται στους ανθρώπους να τρώνε και να τρώνε . Και όποιος βλέπει ότι είναι σφραγίδα για έναν άνθρωπο από πηλό, τότε αυτός που είναι σφραγισμένος για αυτόν θα αποκτήσει εξουσία από τον ιδιοκτήτη του δακτυλίου . Και όποιος βλέπει ότι ένας βασιλιάς ή ένας κυβερνήτης του έδωσε το δαχτυλίδι του, το φοράει και άξιζε αυτό, και πέτυχε δύναμη, αλλιώς θα το επέστρεφε σε έναν λαό που τον είδε ή τη φυλή του ή τον ονόμασε μεταξύ των ανθρώπων ή ο ομόλογός του σε αυτά, και πουλώντας το δαχτυλίδι χωρίζοντας με τη γυναίκα ….

…Δείχνει σε ένα όνειρο την ανακούφιση της οικογένειάς της από την ταλαιπωρία τους, ή τον πλούτο τους μετά τη φτώχεια τους, και τη σύζυγο προς τον άγαμο και τον σύζυγο στη γαλαξία, και βλέποντας τις μυλόπετρες στο σπίτι που δεν τους έκαναν στη συνήθεια τους είναι ενδεικτικό του πείσμα, της κατάκτησης και των συγκρούσεων, εάν το άλεσμα ψωμιού, κρέατος ή μελιού σε αυτό δείχνει τη διαφθορά της οικογένειάς της και την υποκρισία τους . Το άλεσμα σιταριού ή κριθαριού ή οτιδήποτε σε αυτό δείχνει ότι διευκολύνει τις υποθέσεις τους, δημιουργεί τα προς το ζην, θεραπεύει τις ασθένειές τους και ανανεώνει όσους εκπληρώνουν τα ενδιαφέροντά τους . Και αν ο μεγάλος μυλόπετρα είχε δει στο κέντρο της πόλης ή στα τζαμιά και η χώρα ήταν ερείπιο, τότε ο μύλος ήταν ένα ερείπιο, ειδικά αν έπαιζε φωτιά ή βράχο, αλλιώς ήταν ένας λοιμός, ειδικά αν αυτό που αλέθεις ήταν σάπιο κριθάρι, νερό, λάσπη ή άπαχο κρέας . Μερικοί από αυτούς είπαν : Εάν μια μυλόπετρα λαμβάνει χώρα ως ταξίδι, εάν πραγματοποιείται χωρίς σιτάρι, τότε είναι κόπωση . Και αν ο μύλος περιστραφεί, η τιμή θα προχωρήσει περισσότερο . Και όποιος βλέπει ότι έχει μια μυλόπετρα που περιστρέφεται στον τροχό, είναι άφθονη πρόβλεψη για όσους το βλέπουν . Και όποιος βλέπει μια μυλόπετρα να περιστρέφεται χωρίς άλεση, είναι ένα ταξίδι . Και αν ο μύλος περιστρέφεται χωρίς λόγο, δείχνει το εγγύς μέλλον . Όσο για την παλάμη του χεριού, υπάρχουν δύο ανήθικοι άντρες που είναι σύντροφοι που δεν είναι προετοιμασμένοι για το καλό τους . Και όποιος βλέπει ότι γυρίζει το μυλόπετρα στο χέρι του και αλέθει με αυτό, τότε στηρίζεται στη θρησκεία του και στον τρόπο ζωής του στο χέρι του, και παίρνει τα προς το ζην και τη διατροφή όσο βγήκε από αυτό το αλεύρι . Ο μύλος δείχνει κακά πράγματα και πιστούς υπηρέτες . Και ειπώθηκε : ο άλεθος δείχνει γάμους και αδελφές . Και όποιος είδε με το χέρι του μια μυλόπετρα θα ξυλοκοπήθηκε και θα φυλακίστηκε . Και όποιος βλέπει σπασμένο μυλόπετρα και φυλακισμένος, θα ξεφύγει από τη φυλάκισή του, και αν είναι στενοχωρημένος, θα ανακουφιστεί από την ταλαιπωρία του, και αν είναι σε κίνδυνο, θα επιβιώσει ή θα πεθάνει . Και όποιος βλέπει ότι έχει μια μυλόπετρα που αλέθει φαγητό με τρεχούμενο νερό ή χωρίς νερό, τότε τα προς το ζην είναι από την εργασία κάποιου άλλου . Αν έβλεπε ότι ο μύλος έσπασε, ο μύλος θα πέθαινε . Αν την είδε να λείπει πέτρες, φοβόταν . Και ο Μίλι υποδηλώνει φόβο . Όποιος αγοράσει μια μυλόπετρα παντρεύεται αν είναι άγαμος ή ο σύζυγος του γιου ή της κόρης του . Ή να αγοράσετε έναν υπηρέτη ή να ταξιδέψετε αν είναι ταξιδιώτης . Ο άνεμος είναι μια αντιπαλότητα που δεν έχει επιβίωση . Και ειπώθηκε : το κάταγμα του μυλόπετρα δείχνει το κενό του ιδιοκτήτη του από τις ανησυχίες, και ειπώθηκε : ο θάνατος του ιδιοκτήτη του, και για το μύλο σαφράν, δείχνει χαρά, απολαύσεις, καλοσύνη και καλό έπαινο . Ίσως υποδηλώνεται από τη χολική νόσο . Το νερό και ο αέρας ήταν οι νεαροί άντρες του Σουλτάνου ή της πύλης του . Και ίσως υποδηλώνεται από τη διευκόλυνση των δύσκολων και τη ροή των πλοίων και τη βροχή της βροχής . Η παλάμη του χεριού είναι ένα σημάδι άνεσης και ανακούφισης, και μπορεί να υποδηλώνει κακό, διαμάχη ή σκλάβος . Ίσως έδειχνε τη σύζυγο, τη διαβίωση και τα προς το ζην, και αν ήταν πλήρως προετοιμασμένη, θα έδειχνε την ολοκλήρωση των πραγμάτων και το γρήγορο ταξίδι . Και δείχνει τη γυναίκα που τρώει πολλά κακά ….

…Tabla Αν ονειρευτήκατε να δείτε ένα τύμπανο, θα είστε χαρούμενοι και χαρούμενοι σε μια εκδήλωση που λαμβάνει χώρα μετά από ένα σύντομο χρονικό διάστημα ….

…Η μύτη είναι το κέντρο της αίσθησης της όσφρησης και παρέχει αέρα και μυρίζει στο σώμα . Και η μύτη σε ένα όνειρο δείχνει τι πρέπει να φέρει ένα άτομο σε σχέση με χρήματα, πατέρας, γιος, αδελφός, σύζυγος, σύντροφος ή εργαζόμενος, οπότε όποιος έχει καλή μύτη σε ένα όνειρο ήταν απόδειξη της καλής κατάστασης αυτού που αναφέρεται παραπάνω, και το σκοτάδι ή τα γηρατειά του δείχνει τον εξαναγκασμό και την καταπίεση . Επίσης, η εισπνοή του από την ευχάριστη μυρωδιά είναι ένδειξη ότι είναι υψηλή και ευγενική . Και ο μεγάλος αριθμός μύτων στο όνειρο στο πρόσωπο είναι απόδειξη άνεσης, παιδιών και οπαδών . Αν δει ότι η μύτη του έχει γίνει από σίδηρο ή χρυσό, αυτό δείχνει μια μάστιγα που τον πλήττει λόγω ενός εγκλήματος που διαπράττει, επειδή οι υπεύθυνοι για εγκλήματα έκοψαν τις μύτες τους . Και αν ο βλέποντας ήταν έμπορος και είδε τη μύτη του είχε γίνει χρυσός ή ασήμι, αυτό δείχνει τη χάρη του και την αφθονία των κερδών του . Και ίσως η μύτη δείχνει τι λαμβάνει ένα άτομο από τις ειδήσεις στη γλώσσα ενός Messenger . Η μύτη μπορεί να στραφεί στον κατάσκοπο που φέρνει ειδήσεις που κανείς δεν ξέρει . Και ίσως έδειξε το αιδοίο ή τον πρωκτό λόγω της βρωμιάς που βγαίνει από αυτό . Μπορεί να υποδηλώνεται από τα φυσητά ή τα φυσούνα από τα οποία διατηρεί τα προς το ζην, και όποιος βλέπει τα φυσητά του να καταστρέφονται μπορεί να είχε μια ασθένεια στη μύτη του . Και όποιος ήταν αναγνώστης, τραγουδιστής ή μουσεζίνη, και είδε ότι η μύτη του είχε εξαλειφθεί ή ότι είχε μπλοκαριστεί και δεν μύριζε καμία μυρωδιά, αυτό δείχνει ότι δεν είναι δυνατόν να ξεκουραστεί από την κατασκευή του, επειδή η μύτη είναι προορίζεται να απελευθερώσει την αναπνοή . Ίσως η μύτη και τα αυτιά να δείχνουν στους λόφους και τους βράχους με σκώρους και λάσπη . Η μύτη μπορεί να δείχνει στον αιδοίο του ασθενούς . Μπορεί να υποδηλώνεται από ανοησία, αλαζονεία και κακή έπαινο. Όποιος συρρικνωθεί τη μύτη του σε ένα όνειρο, αλαζονεία ή στραβά, δείχνει αλήθεια και ταπείνωση . Και όποιος βλέπει ότι είχε τη λέπρα της μύτης του, τότε αυτό είναι απόδειξη του θανάτου του ή της ταλαιπωρίας του με μια καταστροφή που είναι σκάνδαλο, και εάν είναι έγκυος γυναίκα, τότε είναι ο θάνατός της ή ο θάνατος του γιου της . Και όποιος είδε ότι είχε ρινορραγία και αίμα χτύπησε το ένδυμά του, τότε αυτό είναι απαγορευμένο χρήμα που θα του έπεφτε, και αν το αίμα ήταν παχύ, τότε αυτό ήταν ένα παιδί που θα του έπεφτε . Και ειπώθηκε : Η μύτη είχε χάσει από το θάνατο του ιδιοκτήτη του . Και ειπώθηκε : Όποιος βλέπει ότι έχει δύο μύτες, τότε έχει δύο γιους, ή η κατάθεσή του ακυρώνει τη μαρτυρία δύο ανδρών, ή υπάρχει διαφωνία μεταξύ αυτού και της οικογένειάς του . Και όποιος είδε ότι η μύτη του είχε κοπεί, αν ήταν άρρωστος πέθανε και αν ήταν σωστή, δείχνει ότι η κατάστασή του έχει αλλάξει και η πτώχευσή του . Και ειπώθηκε : Η μύτη είναι η σχέση ενός ατόμου, οπότε όποιος βλέπει σαν να μην έχει μύτη, δεν υπάρχει έλεος γι ‘αυτόν, και αν μυρίζει μια καλή μυρωδιά, το όραμά του δείχνει τη χαρά που του έρχεται . Και αν η γυναίκα του είναι έγκυος, θα γεννήσει έναν γιο ….

…Surah Al-Zalzalah ) υποδηλώνει σε εκείνους που το διαβάζουν δικαιοσύνη και δικαιοσύνη και καλές πράξεις ή διαπράττει παράπονα ή χάνονται στα χέρια ενός λαού ή λαμβάνει τα προς το ζην και τα χρήματα από έναν λαό ή φοβάται έναν άδικο βασιλιά και καθοδηγεί έναν λαό του λαού του dhimmah θα ταρακουνήσει μαζί του…

…Και βλέποντας τον ήλιο να βγαίνει στον σουλτάνο, όποιος βλέπει ότι τον κατέχει ή είναι σε θέση να τον κερδίσει από τον σουλτάνο τον επιτυγχάνει, και όποιος τον βλέπει χωρίς ακτίνα του, τότε μειώνεται η κατοχή του σουλτάνου και η πτώση του απομόνωση, ασθένεια ή θάνατος, και όποιος βλέπει ότι έκλεισε ή αποτράπηκε από συσσωρευμένο καπνό και πυκνά σύννεφα ή μαυρισμένο ή κιτρινισμένο ή πεσμένο από τον ουρανό, ή το έγκλημά του έγινε μεγαλύτερο, μικρότερο, πιο μακριά, πιο κοντά, φωτισμένο ή σκοτεινότερο, θεώρησε την κατάσταση του βασιλιά με τρόπο που τον ταιριάζει, και όποιος είδε ότι ο ήλιος τον προσκύνησε, ο σουλτάνος ​​τείνει προς αυτόν και υποτάσσεται σε αυτόν, ή λαμβάνει χώρα μια ευρεία δικαιοσύνη, και όποιος βλέπει ότι αυτός και ο ήλιος τον αμφισβήτησαν, ο σουλτάνος ​​τον αμφισβητεί στο βαθμό που Και όποιος βλέπει ότι δύο ήλιοι συγκρούονται, είναι δύο άγγελοι που συναντιούνται, και όποιος βλέπει ότι προσκυλάει στον ήλιο ή το φεγγάρι δείχνει ότι έχει διαπράξει μεγάλη αμαρτία, ας τον μετανοήσει από αυτόν και όποιος το βλέπει ο ήλιος έχει ανατέλλει στο σπίτι του, και αν είναι μονός παντρεύεται τους ανθρώπους του σπιτιού του Σουλτάνου και αποκτά την εξουσία του όσο είδε από το φως του και όποιος είδε ότι ο ήλιος απουσιάζει ή απουσιάζει, επειδή το θέμα στο οποίο είναι ή αναζητείται από το καλό ή το κακό έχει περάσει, και όποιος βλέπει ότι ο ήλιος έχει ανέβει χωρίς την αρχή του, τότε είναι ένα σημάδι και συμβαίνει ένα γεγονός και όποιος βλέπει ότι έχει πληγεί από τη ζέστη του ήλιου , έχει μια αδικία από τον βασιλιά ή τους αναπληρωτές του, και ο ήλιος βυθίζεται επίσης στη γυναίκα αν ήταν για σουλτάνο, πρόεδρο ή όμορφη γυναίκα, και ερμηνεύεται επίσης σε χρυσό σύμφωνα με ό, τι απαιτείται από το κράτος Είναι ορατός και ο ήλιος μπορεί να εκτοξευτεί με το φεγγάρι από τους γονείς, και εάν ένας από αυτούς πέσει ή το φως του εξαφανιστεί, ένας από τους γονείς χάνεται…

…Al-Aqeeq : Ο Μουμπάρακ αρνείται τη φτώχεια σύμφωνα με όσα αναφέρθηκαν στην έκθεση σχετικά με την εξουσία του Προφήτη, να του δοθούν οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού. Όποιος το βλέπει σαν να το έχει σφραγίσει, έχει κάτι ευλογημένο και λαμβάνει μια αυξανόμενη ευλογία, καθώς και άγχος ….

…Όσον αφορά τα νύχια : η ικανότητα ενός ατόμου σε αυτόν τον κόσμο . Όποιος έχει μακριά νύχια και ήταν στρατιώτης, φοράει το όπλο του, κάτι που του εκτίθεται . Και αν ήταν τεχνίτης, όπως ξυλουργός και σιδηρουργός, η δουλειά του αυξήθηκε και η βιομηχανία του ήταν αφιερωμένη σε αυτόν . Αν ήταν ιδιοκτήτης αγαθών και αποδόσεων, τα κέρδη και τα οφέλη του θα αυξάνονταν . Και όλα αυτά όσο δεν βγαίνει, και αν ξεπεράσει το όριο, θα παραμελήσει την εντολή και το αίτημά του, και ό, τι λαμβάνει είναι επιβλαβές γι ‘αυτόν . Όσο για το άτομο που έκοψε τα νύχια του, εάν οφείλει χρέος ή zakat, ή έχει κατάθεση, ή οφείλει όρκους, πλήρωσε και πλήρωσε ό, τι είχε και είχε . Εάν δεν υπάρχει κάτι τέτοιο, θα διερευνήσει το κέρδος του και θα φοβάται να το πάρει και να το δώσει . Και η ιστορία του από το fitrah και το Sunnah . Και αν ήταν στρατιώτης ή κάποιος που κλήθηκε σε πόλεμο και αναγκάστηκε να αφήσει το όπλο του και να πετάξει το χέρι του . Αν δεν υπάρχει τίποτα σε αυτό του συντηρητισμού στην έκπλυση του, και έχει καθιερωθεί στη δουλειά του και στους ανθρώπους του, σε όλο το νοικοκυριό του, και στους τρόπους και τις γνώσεις τους, ή στα αγόρια του εάν είναι ευγενικός με αυτό που είναι χρήσιμο για από αυτά, τότε όλα αυτά είναι τα νύχια του . Όσο για εκείνο του οποίου τα νύχια επέστρεψαν νύχια ή νύχια, θα επικρατήσει στον πόλεμο του και θα υπερισχύσει του αντιπάλου του και θα τον νικήσει, και είναι ικανός για ό, τι απαιτείται . Και όλα αυτά δεν είναι καλά το χρόνο . Ομοίως, όποιος έχει τα άκρα του μετακινηθεί στο θήραμα του ζώου, εάν αυτό το ζώο είναι άδικο και τρώει το κακό, τότε δεν υπάρχει καλό σε αυτό ….

…Εάν τα πράγματα μεταμορφωθούν από τους συνήθεις κανόνες τους, όπως η εκκλησία που έχει μετατραπεί σε τζαμί ή το ξηρό δέντρο που έχει γίνει καρποφόρο, τότε αυτό υποδηλώνει μια αλλαγή στους κυβερνήτες των θέσεων ή τις διαφορετικές συνθήκες του κόσμου από το κακό στο καλό , και από το καλό στο κακό, καθώς και τη μετάβαση του θηράματος από τα κοσμήματά τους και τους ανθρώπους από τις μορφές τους, οπότε όποιος βλέπει Εκείνος επαινείται, και δεν ήταν έτσι, γιατί είναι καλοσύνη στη θρησκεία του, σεβασμός προς αυτόν και αύξηση προς τιμήν του . Και όποιος βλέπει ότι είναι αγόρι δεν υπάρχει τίποτα σε αυτόν ούτως ή άλλως, τότε φιλοδοξεί και ενεργεί σε άγνοια . Εάν μια γυναίκα βλέπει ότι είναι ηλικιωμένη ή μισή, και δεν είναι έτσι, τότε αυτό είναι καλό για αυτήν στη θρησκεία και σε αυτόν τον κόσμο . Και όποιος βλέπει ένα ηλικιωμένο άτομο σε ένα όνειρο έχει γίνει νέος, και αν είναι φτωχός, καθίσταται απαραίτητος και αν είναι ένας από αυτούς που έχουν κανονίσει τη ζωή του, θα επιστρέψει σε αυτόν, και εάν είναι άρρωστος, η ασθένειά του θεραπεύεται . Και όποιος βλέπει ότι έχει γίνει ένα όμορφο μαλακό κλαδί, θα πεθάνει γρήγορα . Και όποιος βλέπει ότι είναι παρατεταμένος σε ένα όνειρο, η ζωή του θα παραταθεί και θα έχει χρήματα και παιδιά, και όποιος βλέπει ότι συντομεύει το σπίτι του ή τα ζώα του, ή οποιοδήποτε από τα οφέλη που έχει, μπορεί να φοβάται τον θάνατό του . Και όποιος βλέπει μια μείωση σε μέρος της δημιουργίας του, αυτή είναι μια μείωση στην κοσμική ζωή του . Και όποιος βλέπει ότι είναι με τη μορφή μιας γυναίκας και το στολίδι της, θα πληγεί με ταπείνωση και ταλαιπωρία μέσα του, εκτός αν δει ότι έχει επιστρέψει στην κατάστασή του . Και ειπώθηκε : Αν είναι σε διαμάχη, ας συμφιλιωθεί με τον αντίπαλό του, γιατί το επιχείρημα είναι εναντίον του, γιατί η εύνοιά του είναι νικηφόρα από την ανάγκη του . Εάν η γυναίκα είδε ότι είχε γίνει άντρας, και είχε έναν απουσιάζοντα γιο, επικοινωνούσε μαζί του και αν ήταν έγκυος θα έφερνε ένα αγόρι και αν δεν ήταν έγκυος τότε δεν θα γέννησε ποτέ ένα παιδί και αν γέννησε ένα παιδί, το αγόρι πέθανε πριν φτάσει στην ηλικία του, και ίσως η ερμηνεία που αφιερώθηκε στις αξίες ή τον ιδιοκτήτη της, και είχε μια αναφορά στο People, και τιμά τόσο το αρσενικό οστό . Και όποιος μετατρέψει το σώμα του σε ένα όνειρο στο σώμα ενός ζώου, και αν είναι επτά, θα κυριαρχήσει πάνω του χωρίς αυτόν με τα χρήματα ή την εξουσία του και τη σοβαρότητα της θλίψης του ή της πονηρίας και της εξαπάτησης του . Αν πρόκειται για ένα ζώο που μπορεί να καταναλωθεί, δείχνει την καλοσύνη ή την ταπείνωσή του . Και όποιος βλέπει τον εαυτό του ως φτερό ή φτερό, αυτή είναι ηγεσία και καλοσύνη που τον προσκρούει . Εάν βλέπει ότι πετά με το φτερό του, τότε ταξιδεύει στην εξουσία όσο βρίσκεται στο έδαφος . Και όποιος βλέπει ότι το σώμα του είναι φτιαγμένο από πηλό, δεν θα μείνει . Και όποιος βλέπει ότι έχει γίνει σίδηρος, η ζωή του θα είναι μεγάλη . Και όποιος βλέπει ότι έχει γίνει γέφυρα ή γέφυρα στην οποία διασχίζουν οι άνθρωποι, τότε γίνεται σουλτάνος, ή ιδιοκτήτης της αρχής, ή το αντίστοιχο του σουλτάνου, ή λόγιος μεταξύ των μελετητών, με τους οποίους μπορούν να φτάσουν οι άνθρωποι τις υποθέσεις τους . Και όποιος βλέπει ότι έχει γυρίσει ένα ραβδί, δεν υπάρχει καλό σε αυτό, γιατί είναι διεφθαρμένος στη θρησκεία του και στον κόσμο του, εκτός από το ότι είναι κουρασμένος σε αυτόν τον κόσμο . Εάν βλέπει ότι έχει γίνει ράμπα, τότε είναι έτσι, εκτός από το ότι δεν λαμβάνει από αυτόν αυτό που ζητά την ακεραιότητα της εντολής του ή του αιτήματός του . Εάν βλέπει ένα άρρωστο παιδί που έχει γίνει πουλί, είναι απόδειξη του θανάτου του . Και όποιος βλέπει ότι παραμορφώνεται ή παρομοιάζεται με έναν πίθηκο, αυτό είναι η εξαφάνιση της χάρης του Παντοδύναμου Θεού . Και όποιος βλέπει ότι έχει μετατραπεί σε καμήλα ή ζώο ή έβδομο και παρόμοιο, δεν υπάρχει καλό σε αυτόν στη θρησκεία, ειδικά σε κάθε περίπτωση . Αν δει ότι έχει μετατραπεί σε πουλί, τότε θα είναι ένα αυτοκίνητο στη γη που ταξιδεύει και η ζωή του σε αυτόν τον κόσμο θα είναι παρόμοια με εκείνη του πουλιού . Όποιος βλέπει ότι έχει γίνει τέρας, θα αφήσει τη μουσουλμανική κοινότητα και θα τους απομονώσει . Και όποιος βλέπει ότι έχει μετατραπεί σε ελάφι, θα έχει ευχαρίστηση να ζει με γυναίκες . Και όποιος βλέπει ότι έχει μετατραπεί σε γουρούνι, η διαβίωσή του είναι εύφορη και ταπεινωμένη στον εαυτό του . Και όποιος βλέπει ότι είναι αράχνη, τότε γίνεται μετανοημένος λατρευτής πολλών αμαρτιών ….

…Κρασί : Αρχικά απαγορεύεται τα χρήματα χωρίς δυσκολίες. Αν κάποιος δει ότι πίνει κρασί, θα υποφέρει πολύ αμαρτία και πλούτο, γιατί ο Παντοδύναμος λέει : « Σου ρωτούν για το αλκοόλ και τον διαμεσολαβητή, λένε ότι υπάρχει μια μεγάλη αμαρτία σε αυτά και υπάρχει ένα μεγαλύτερο όφελος για τους . ~ Και όποιος βλέπει ότι το να πίνει δεν έχει κανέναν να το αμφισβητήσει, γιατί θα χτυπήσει απαγορευμένα χρήματα, και είπαν, μάλλον, τα χρήματα επιτρέπονται . Εάν το πίνει και έχει κάποιον να το αμφισβητήσει, θα διαφωνήσει μαζί του όσον αφορά την ομιλία και τον φιλονικισμό . Αν δει ότι χτύπησε ένα ποτάμι κρασί, τότε πλήττει την ηρεμία στον κόσμο του . Τον εισήγαγε σε ηρεμία όσο πήρε από αυτόν . Μερικοί από τους διερμηνείς είπαν : Η υπερβολική κατανάλωση κρασιού στο όραμα δεν είναι μόνο κακό, και αν κάποιος βλέπει ότι είναι ανάμεσα σε ένα μεγάλο πλήθος που κρατάει κρασί, τότε αυτό είναι κακό, επειδή η αφθονία του ποτού ακολουθείται από την μέθη και η μέθη σε αυτό είναι η αιτία των ταραχών, της αντιπολίτευσης και της μάχης . Ο Al-Khamr είπε σε όσους ήθελαν τη συγκατάθεση γάμου και γάμου λόγω της ανάμειξής του . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας είδε σαν να είχε μαύρο πρόσωπο με ξυρισμένο κεφάλι που πίνει κρασί, τότε διήρκεσε το όραμά του σε μια διασταύρωση, και είπε : Όσο για το σκοτάδι του προσώπου, κυριαρχείς από τους ανθρώπους σου, και για ξυρίζοντας το κεφάλι, οι άνθρωποι σας σας αφήνουν και η παραγγελία σας έχει φύγει, και για το πόσιμο κρασί, έχετε μια γυναίκα . Ένας άνδρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα ότι στα χέρια μου υπήρχαν δύο αγγεία, το ένα ήταν κρασί και το άλλο γάλα . Είπε : Το γάλα είναι δικαιοσύνη και το κρασί είναι απομονωμένο και σύντομα απομονώθηκε και ήταν κυβερνήτης . Και έπινε κρασί στον κυβερνήτη, ο οποίος ήταν απομονωμένος, και έδινε κρασί από ημερομηνίες με υποψία, και έπινε κρασί από ημερομηνία . Διαφέρουν στο να πίνουν κρασί αναμεμειγμένο με νερό, και ειπώθηκε ότι λαμβάνει χρήματα, μερικά από τα οποία επιτρέπονται και κάποια από αυτά απαγορεύεται, και ειπώθηκε ότι παίρνει χρήματα σε συντροφιά και ειπώθηκε ότι παίρνει χρήματα από ένα γυναίκα και πέφτει σε ηρεμία . Και η ζάχαρη χωρίς ποτό είναι φόβος και τρόμος . Γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : «Και θα δείτε τους ανθρώπους μεθυσμένους, αλλά δεν είναι μεθυσμένοι ». Και η μέθη από το πόσιμο είναι χρήμα, κακία και δύναμη που επιτυγχάνει ο οραματιστής . Και η ζάχαρη από την κατανάλωση είναι ασφάλεια του φόβου, επειδή ένας μεθυσμένος δεν πανικοβάλλεται από τίποτα . Αν είδε ότι ήταν μεθυσμένος και έσκισε τα ρούχα του . Διότι είναι άνθρωπος αν ο κόσμος του επεκταθεί και δεν μπορεί να ανεχθεί ευλογίες και δεν ελέγχει τον εαυτό του . Και όποιος πίνει αλκοόλ και μεθύσει από αυτό, θα βγάλει απαγορευμένα χρήματα και θα κερδίσει από αυτά τα χρήματα όσο και την ποσότητα ζάχαρης από αυτό . Λέγεται ότι η μέθη είναι κακή για τους άνδρες και τις γυναίκες, και αυτό σημαίνει ότι δείχνει μεγάλη άγνοια, και είδε έναν άνδρα σαν να ήταν κηδεμόνας, και οδήγησε στη δουλειά του με έναν λαό και όταν ήθελε να φύγε, τα βρήκε όλα μεθυσμένα, οπότε δεν μπορούσε να βοηθήσει κανένα από αυτά, και όλοι έμειναν στην μέθη του . Το είπε στον Ibn Sirin, οπότε είπε : Χρηματοδοτούν και διανέμουν μαζί σας και δεν σας απαντούν και δεν σας ακολουθούν ….

…Όποιος βλέπει ότι μετέφερε έναν νεκρό, εκτός από την κηδεία, τότε ακολουθεί ένα άτομο εξουσίας και λαμβάνει από αυτόν δικαιοσύνη, και όποιος βλέπει ότι έσβησε τον τάφο ενός γνωστού νεκρού, θα αναζητήσει τη μέθοδο αυτού του νεκρού ατόμου σε αυτόν τον κόσμο αν είναι γνώση ή χρήμα, και θα λάβει από αυτόν τόσο πολύ ….