Όνειρα για λαμβάνει χρυσά κοσμήματα

…Δείχνει σε ένα όνειρο την ανακούφιση της οικογένειάς της από την ταλαιπωρία τους, ή τον πλούτο τους μετά τη φτώχεια τους, και τη σύζυγο προς τον άγαμο και τον σύζυγο στη γαλαξία, και βλέποντας τις μυλόπετρες στο σπίτι που δεν τους έκαναν στη συνήθεια τους είναι ενδεικτικό του πείσμα, της κατάκτησης και των συγκρούσεων, εάν το άλεσμα ψωμιού, κρέατος ή μελιού σε αυτό δείχνει τη διαφθορά της οικογένειάς της και την υποκρισία τους . Το άλεσμα σιταριού ή κριθαριού ή οτιδήποτε σε αυτό δείχνει ότι διευκολύνει τις υποθέσεις τους, δημιουργεί τα προς το ζην, θεραπεύει τις ασθένειές τους και ανανεώνει όσους εκπληρώνουν τα ενδιαφέροντά τους . Και αν ο μεγάλος μυλόπετρα είχε δει στο κέντρο της πόλης ή στα τζαμιά και η χώρα ήταν ερείπιο, τότε ο μύλος ήταν ένα ερείπιο, ειδικά αν έπαιζε φωτιά ή βράχο, αλλιώς ήταν ένας λοιμός, ειδικά αν αυτό που αλέθεις ήταν σάπιο κριθάρι, νερό, λάσπη ή άπαχο κρέας . Μερικοί από αυτούς είπαν : Εάν μια μυλόπετρα λαμβάνει χώρα ως ταξίδι, εάν πραγματοποιείται χωρίς σιτάρι, τότε είναι κόπωση . Και αν ο μύλος περιστραφεί, η τιμή θα προχωρήσει περισσότερο . Και όποιος βλέπει ότι έχει μια μυλόπετρα που περιστρέφεται στον τροχό, είναι άφθονη πρόβλεψη για όσους το βλέπουν . Και όποιος βλέπει μια μυλόπετρα να περιστρέφεται χωρίς άλεση, είναι ένα ταξίδι . Και αν ο μύλος περιστρέφεται χωρίς λόγο, δείχνει το εγγύς μέλλον . Όσο για την παλάμη του χεριού, υπάρχουν δύο ανήθικοι άντρες που είναι σύντροφοι που δεν είναι προετοιμασμένοι για το καλό τους . Και όποιος βλέπει ότι γυρίζει το μυλόπετρα στο χέρι του και αλέθει με αυτό, τότε στηρίζεται στη θρησκεία του και στον τρόπο ζωής του στο χέρι του, και παίρνει τα προς το ζην και τη διατροφή όσο βγήκε από αυτό το αλεύρι . Ο μύλος δείχνει κακά πράγματα και πιστούς υπηρέτες . Και ειπώθηκε : ο άλεθος δείχνει γάμους και αδελφές . Και όποιος είδε με το χέρι του μια μυλόπετρα θα ξυλοκοπήθηκε και θα φυλακίστηκε . Και όποιος βλέπει σπασμένο μυλόπετρα και φυλακισμένος, θα ξεφύγει από τη φυλάκισή του, και αν είναι στενοχωρημένος, θα ανακουφιστεί από την ταλαιπωρία του, και αν είναι σε κίνδυνο, θα επιβιώσει ή θα πεθάνει . Και όποιος βλέπει ότι έχει μια μυλόπετρα που αλέθει φαγητό με τρεχούμενο νερό ή χωρίς νερό, τότε τα προς το ζην είναι από την εργασία κάποιου άλλου . Αν έβλεπε ότι ο μύλος έσπασε, ο μύλος θα πέθαινε . Αν την είδε να λείπει πέτρες, φοβόταν . Και ο Μίλι υποδηλώνει φόβο . Όποιος αγοράσει μια μυλόπετρα παντρεύεται αν είναι άγαμος ή ο σύζυγος του γιου ή της κόρης του . Ή να αγοράσετε έναν υπηρέτη ή να ταξιδέψετε αν είναι ταξιδιώτης . Ο άνεμος είναι μια αντιπαλότητα που δεν έχει επιβίωση . Και ειπώθηκε : το κάταγμα του μυλόπετρα δείχνει το κενό του ιδιοκτήτη του από τις ανησυχίες, και ειπώθηκε : ο θάνατος του ιδιοκτήτη του, και για το μύλο σαφράν, δείχνει χαρά, απολαύσεις, καλοσύνη και καλό έπαινο . Ίσως υποδηλώνεται από τη χολική νόσο . Το νερό και ο αέρας ήταν οι νεαροί άντρες του Σουλτάνου ή της πύλης του . Και ίσως υποδηλώνεται από τη διευκόλυνση των δύσκολων και τη ροή των πλοίων και τη βροχή της βροχής . Η παλάμη του χεριού είναι ένα σημάδι άνεσης και ανακούφισης, και μπορεί να υποδηλώνει κακό, διαμάχη ή σκλάβος . Ίσως έδειχνε τη σύζυγο, τη διαβίωση και τα προς το ζην, και αν ήταν πλήρως προετοιμασμένη, θα έδειχνε την ολοκλήρωση των πραγμάτων και το γρήγορο ταξίδι . Και δείχνει τη γυναίκα που τρώει πολλά κακά ….

…Και όποιος το βλέπει σαν να τρώει ψωμί με τυρί, η ζωή του εκτιμάται και είπε : Όποιος τρώει ψωμί με τυρί, ξαφνικά αρρωσταίνει . Και ο ορός λέγεται ότι είναι ένα χρέος που υπερισχύει της οξύτητάς του, και ειπώθηκε ότι είναι χρήματα που έχουν αποκοιμηθεί, ένα μικρό ποσό αντικαθιστά πολλά χρήματα, τα οποία λαμβάνει μετά από σκληρή δουλειά . Και η παραλαβή είναι νόστιμα πολύτιμα χρήματα ….

…Το ξύσιμο σε ένα όνειρο καταστρέφει τα χρήματα . Όποιος βλέπει ένα άτομο να τον γρατζουνίζει, θα τον βλάψει με τα χρήματά του, ή μερικούς από τους συγγενείς του, και εάν υπάρχει όγκος, πύον, αίμα, πύον ή μια χρονική περίοδο στο μηδέν, τότε η γρατσουνιά λέει στο γδαρμένο λέξη, και μετά από αυτό το γδαρμένο λαμβάνει χρήματα εάν υπάρχει όγκος, πύον ή πύον . Και όποιος βλέπει ότι η ρόμπα του είναι γρατσουνισμένη, θα πεθάνει γρήγορα . Και το ξύσιμο είναι μια ένδειξη του κακού χαρακτηριστικού που διαθέτει ένα άτομο όπως η αθλιότητα, η ανηθικότητα ή η δυσπιστία . Και το ξύσιμο είναι η πρόκληση να μιλήσουμε ….

…Η μύτη είναι το κέντρο της αίσθησης της όσφρησης και παρέχει αέρα και μυρίζει στο σώμα . Και η μύτη σε ένα όνειρο δείχνει τι πρέπει να φέρει ένα άτομο σε σχέση με χρήματα, πατέρας, γιος, αδελφός, σύζυγος, σύντροφος ή εργαζόμενος, οπότε όποιος έχει καλή μύτη σε ένα όνειρο ήταν απόδειξη της καλής κατάστασης αυτού που αναφέρεται παραπάνω, και το σκοτάδι ή τα γηρατειά του δείχνει τον εξαναγκασμό και την καταπίεση . Επίσης, η εισπνοή του από την ευχάριστη μυρωδιά είναι ένδειξη ότι είναι υψηλή και ευγενική . Και ο μεγάλος αριθμός μύτων στο όνειρο στο πρόσωπο είναι απόδειξη άνεσης, παιδιών και οπαδών . Αν δει ότι η μύτη του έχει γίνει από σίδηρο ή χρυσό, αυτό δείχνει μια μάστιγα που τον πλήττει λόγω ενός εγκλήματος που διαπράττει, επειδή οι υπεύθυνοι για εγκλήματα έκοψαν τις μύτες τους . Και αν ο βλέποντας ήταν έμπορος και είδε τη μύτη του είχε γίνει χρυσός ή ασήμι, αυτό δείχνει τη χάρη του και την αφθονία των κερδών του . Και ίσως η μύτη δείχνει τι λαμβάνει ένα άτομο από τις ειδήσεις στη γλώσσα ενός Messenger . Η μύτη μπορεί να στραφεί στον κατάσκοπο που φέρνει ειδήσεις που κανείς δεν ξέρει . Και ίσως έδειξε το αιδοίο ή τον πρωκτό λόγω της βρωμιάς που βγαίνει από αυτό . Μπορεί να υποδηλώνεται από τα φυσητά ή τα φυσούνα από τα οποία διατηρεί τα προς το ζην, και όποιος βλέπει τα φυσητά του να καταστρέφονται μπορεί να είχε μια ασθένεια στη μύτη του . Και όποιος ήταν αναγνώστης, τραγουδιστής ή μουσεζίνη, και είδε ότι η μύτη του είχε εξαλειφθεί ή ότι είχε μπλοκαριστεί και δεν μύριζε καμία μυρωδιά, αυτό δείχνει ότι δεν είναι δυνατόν να ξεκουραστεί από την κατασκευή του, επειδή η μύτη είναι προορίζεται να απελευθερώσει την αναπνοή . Ίσως η μύτη και τα αυτιά να δείχνουν στους λόφους και τους βράχους με σκώρους και λάσπη . Η μύτη μπορεί να δείχνει στον αιδοίο του ασθενούς . Μπορεί να υποδηλώνεται από ανοησία, αλαζονεία και κακή έπαινο. Όποιος συρρικνωθεί τη μύτη του σε ένα όνειρο, αλαζονεία ή στραβά, δείχνει αλήθεια και ταπείνωση . Και όποιος βλέπει ότι είχε τη λέπρα της μύτης του, τότε αυτό είναι απόδειξη του θανάτου του ή της ταλαιπωρίας του με μια καταστροφή που είναι σκάνδαλο, και εάν είναι έγκυος γυναίκα, τότε είναι ο θάνατός της ή ο θάνατος του γιου της . Και όποιος είδε ότι είχε ρινορραγία και αίμα χτύπησε το ένδυμά του, τότε αυτό είναι απαγορευμένο χρήμα που θα του έπεφτε, και αν το αίμα ήταν παχύ, τότε αυτό ήταν ένα παιδί που θα του έπεφτε . Και ειπώθηκε : Η μύτη είχε χάσει από το θάνατο του ιδιοκτήτη του . Και ειπώθηκε : Όποιος βλέπει ότι έχει δύο μύτες, τότε έχει δύο γιους, ή η κατάθεσή του ακυρώνει τη μαρτυρία δύο ανδρών, ή υπάρχει διαφωνία μεταξύ αυτού και της οικογένειάς του . Και όποιος είδε ότι η μύτη του είχε κοπεί, αν ήταν άρρωστος πέθανε και αν ήταν σωστή, δείχνει ότι η κατάστασή του έχει αλλάξει και η πτώχευσή του . Και ειπώθηκε : Η μύτη είναι η σχέση ενός ατόμου, οπότε όποιος βλέπει σαν να μην έχει μύτη, δεν υπάρχει έλεος γι ‘αυτόν, και αν μυρίζει μια καλή μυρωδιά, το όραμά του δείχνει τη χαρά που του έρχεται . Και αν η γυναίκα του είναι έγκυος, θα γεννήσει έναν γιο ….

…Surah Al-Zalzalah ) υποδηλώνει σε εκείνους που το διαβάζουν δικαιοσύνη και δικαιοσύνη και καλές πράξεις ή διαπράττει παράπονα ή χάνονται στα χέρια ενός λαού ή λαμβάνει τα προς το ζην και τα χρήματα από έναν λαό ή φοβάται έναν άδικο βασιλιά και καθοδηγεί έναν λαό του λαού του dhimmah θα ταρακουνήσει μαζί του…

…Και βλέποντας τον ήλιο να βγαίνει στον σουλτάνο, όποιος βλέπει ότι τον κατέχει ή είναι σε θέση να τον κερδίσει από τον σουλτάνο τον επιτυγχάνει, και όποιος τον βλέπει χωρίς ακτίνα του, τότε μειώνεται η κατοχή του σουλτάνου και η πτώση του απομόνωση, ασθένεια ή θάνατος, και όποιος βλέπει ότι έκλεισε ή αποτράπηκε από συσσωρευμένο καπνό και πυκνά σύννεφα ή μαυρισμένο ή κιτρινισμένο ή πεσμένο από τον ουρανό, ή το έγκλημά του έγινε μεγαλύτερο, μικρότερο, πιο μακριά, πιο κοντά, φωτισμένο ή σκοτεινότερο, θεώρησε την κατάσταση του βασιλιά με τρόπο που τον ταιριάζει, και όποιος είδε ότι ο ήλιος τον προσκύνησε, ο σουλτάνος ​​τείνει προς αυτόν και υποτάσσεται σε αυτόν, ή λαμβάνει χώρα μια ευρεία δικαιοσύνη, και όποιος βλέπει ότι αυτός και ο ήλιος τον αμφισβήτησαν, ο σουλτάνος ​​τον αμφισβητεί στο βαθμό που Και όποιος βλέπει ότι δύο ήλιοι συγκρούονται, είναι δύο άγγελοι που συναντιούνται, και όποιος βλέπει ότι προσκυλάει στον ήλιο ή το φεγγάρι δείχνει ότι έχει διαπράξει μεγάλη αμαρτία, ας τον μετανοήσει από αυτόν και όποιος το βλέπει ο ήλιος έχει ανατέλλει στο σπίτι του, και αν είναι μονός παντρεύεται τους ανθρώπους του σπιτιού του Σουλτάνου και αποκτά την εξουσία του όσο είδε από το φως του και όποιος είδε ότι ο ήλιος απουσιάζει ή απουσιάζει, επειδή το θέμα στο οποίο είναι ή αναζητείται από το καλό ή το κακό έχει περάσει, και όποιος βλέπει ότι ο ήλιος έχει ανέβει χωρίς την αρχή του, τότε είναι ένα σημάδι και συμβαίνει ένα γεγονός και όποιος βλέπει ότι έχει πληγεί από τη ζέστη του ήλιου , έχει μια αδικία από τον βασιλιά ή τους αναπληρωτές του, και ο ήλιος βυθίζεται επίσης στη γυναίκα αν ήταν για σουλτάνο, πρόεδρο ή όμορφη γυναίκα, και ερμηνεύεται επίσης σε χρυσό σύμφωνα με ό, τι απαιτείται από το κράτος Είναι ορατός και ο ήλιος μπορεί να εκτοξευτεί με το φεγγάρι από τους γονείς, και εάν ένας από αυτούς πέσει ή το φως του εξαφανιστεί, ένας από τους γονείς χάνεται…

…Εάν βλέπει ότι πέθανε ενώ απουσίαζε, λαμβάνει νέα για τη διαφθορά της θρησκείας του και τη δικαιοσύνη του κόσμου του χωρίς έρευνα ….

…Όσον αφορά τα νύχια : η ικανότητα ενός ατόμου σε αυτόν τον κόσμο . Όποιος έχει μακριά νύχια και ήταν στρατιώτης, φοράει το όπλο του, κάτι που του εκτίθεται . Και αν ήταν τεχνίτης, όπως ξυλουργός και σιδηρουργός, η δουλειά του αυξήθηκε και η βιομηχανία του ήταν αφιερωμένη σε αυτόν . Αν ήταν ιδιοκτήτης αγαθών και αποδόσεων, τα κέρδη και τα οφέλη του θα αυξάνονταν . Και όλα αυτά όσο δεν βγαίνει, και αν ξεπεράσει το όριο, θα παραμελήσει την εντολή και το αίτημά του, και ό, τι λαμβάνει είναι επιβλαβές γι ‘αυτόν . Όσο για το άτομο που έκοψε τα νύχια του, εάν οφείλει χρέος ή zakat, ή έχει κατάθεση, ή οφείλει όρκους, πλήρωσε και πλήρωσε ό, τι είχε και είχε . Εάν δεν υπάρχει κάτι τέτοιο, θα διερευνήσει το κέρδος του και θα φοβάται να το πάρει και να το δώσει . Και η ιστορία του από το fitrah και το Sunnah . Και αν ήταν στρατιώτης ή κάποιος που κλήθηκε σε πόλεμο και αναγκάστηκε να αφήσει το όπλο του και να πετάξει το χέρι του . Αν δεν υπάρχει τίποτα σε αυτό του συντηρητισμού στην έκπλυση του, και έχει καθιερωθεί στη δουλειά του και στους ανθρώπους του, σε όλο το νοικοκυριό του, και στους τρόπους και τις γνώσεις τους, ή στα αγόρια του εάν είναι ευγενικός με αυτό που είναι χρήσιμο για από αυτά, τότε όλα αυτά είναι τα νύχια του . Όσο για εκείνο του οποίου τα νύχια επέστρεψαν νύχια ή νύχια, θα επικρατήσει στον πόλεμο του και θα υπερισχύσει του αντιπάλου του και θα τον νικήσει, και είναι ικανός για ό, τι απαιτείται . Και όλα αυτά δεν είναι καλά το χρόνο . Ομοίως, όποιος έχει τα άκρα του μετακινηθεί στο θήραμα του ζώου, εάν αυτό το ζώο είναι άδικο και τρώει το κακό, τότε δεν υπάρχει καλό σε αυτό ….

…Κρασί : Αρχικά απαγορεύεται τα χρήματα χωρίς δυσκολίες. Αν κάποιος δει ότι πίνει κρασί, θα υποφέρει πολύ αμαρτία και πλούτο, γιατί ο Παντοδύναμος λέει : « Σου ρωτούν για το αλκοόλ και τον διαμεσολαβητή, λένε ότι υπάρχει μια μεγάλη αμαρτία σε αυτά και υπάρχει ένα μεγαλύτερο όφελος για τους . ~ Και όποιος βλέπει ότι το να πίνει δεν έχει κανέναν να το αμφισβητήσει, γιατί θα χτυπήσει απαγορευμένα χρήματα, και είπαν, μάλλον, τα χρήματα επιτρέπονται . Εάν το πίνει και έχει κάποιον να το αμφισβητήσει, θα διαφωνήσει μαζί του όσον αφορά την ομιλία και τον φιλονικισμό . Αν δει ότι χτύπησε ένα ποτάμι κρασί, τότε πλήττει την ηρεμία στον κόσμο του . Τον εισήγαγε σε ηρεμία όσο πήρε από αυτόν . Μερικοί από τους διερμηνείς είπαν : Η υπερβολική κατανάλωση κρασιού στο όραμα δεν είναι μόνο κακό, και αν κάποιος βλέπει ότι είναι ανάμεσα σε ένα μεγάλο πλήθος που κρατάει κρασί, τότε αυτό είναι κακό, επειδή η αφθονία του ποτού ακολουθείται από την μέθη και η μέθη σε αυτό είναι η αιτία των ταραχών, της αντιπολίτευσης και της μάχης . Ο Al-Khamr είπε σε όσους ήθελαν τη συγκατάθεση γάμου και γάμου λόγω της ανάμειξής του . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας είδε σαν να είχε μαύρο πρόσωπο με ξυρισμένο κεφάλι που πίνει κρασί, τότε διήρκεσε το όραμά του σε μια διασταύρωση, και είπε : Όσο για το σκοτάδι του προσώπου, κυριαρχείς από τους ανθρώπους σου, και για ξυρίζοντας το κεφάλι, οι άνθρωποι σας σας αφήνουν και η παραγγελία σας έχει φύγει, και για το πόσιμο κρασί, έχετε μια γυναίκα . Ένας άνδρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα ότι στα χέρια μου υπήρχαν δύο αγγεία, το ένα ήταν κρασί και το άλλο γάλα . Είπε : Το γάλα είναι δικαιοσύνη και το κρασί είναι απομονωμένο και σύντομα απομονώθηκε και ήταν κυβερνήτης . Και έπινε κρασί στον κυβερνήτη, ο οποίος ήταν απομονωμένος, και έδινε κρασί από ημερομηνίες με υποψία, και έπινε κρασί από ημερομηνία . Διαφέρουν στο να πίνουν κρασί αναμεμειγμένο με νερό, και ειπώθηκε ότι λαμβάνει χρήματα, μερικά από τα οποία επιτρέπονται και κάποια από αυτά απαγορεύεται, και ειπώθηκε ότι παίρνει χρήματα σε συντροφιά και ειπώθηκε ότι παίρνει χρήματα από ένα γυναίκα και πέφτει σε ηρεμία . Και η ζάχαρη χωρίς ποτό είναι φόβος και τρόμος . Γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : «Και θα δείτε τους ανθρώπους μεθυσμένους, αλλά δεν είναι μεθυσμένοι ». Και η μέθη από το πόσιμο είναι χρήμα, κακία και δύναμη που επιτυγχάνει ο οραματιστής . Και η ζάχαρη από την κατανάλωση είναι ασφάλεια του φόβου, επειδή ένας μεθυσμένος δεν πανικοβάλλεται από τίποτα . Αν είδε ότι ήταν μεθυσμένος και έσκισε τα ρούχα του . Διότι είναι άνθρωπος αν ο κόσμος του επεκταθεί και δεν μπορεί να ανεχθεί ευλογίες και δεν ελέγχει τον εαυτό του . Και όποιος πίνει αλκοόλ και μεθύσει από αυτό, θα βγάλει απαγορευμένα χρήματα και θα κερδίσει από αυτά τα χρήματα όσο και την ποσότητα ζάχαρης από αυτό . Λέγεται ότι η μέθη είναι κακή για τους άνδρες και τις γυναίκες, και αυτό σημαίνει ότι δείχνει μεγάλη άγνοια, και είδε έναν άνδρα σαν να ήταν κηδεμόνας, και οδήγησε στη δουλειά του με έναν λαό και όταν ήθελε να φύγε, τα βρήκε όλα μεθυσμένα, οπότε δεν μπορούσε να βοηθήσει κανένα από αυτά, και όλοι έμειναν στην μέθη του . Το είπε στον Ibn Sirin, οπότε είπε : Χρηματοδοτούν και διανέμουν μαζί σας και δεν σας απαντούν και δεν σας ακολουθούν ….

…Όποιος βλέπει ότι μετέφερε έναν νεκρό, εκτός από την κηδεία, τότε ακολουθεί ένα άτομο εξουσίας και λαμβάνει από αυτόν δικαιοσύνη, και όποιος βλέπει ότι έσβησε τον τάφο ενός γνωστού νεκρού, θα αναζητήσει τη μέθοδο αυτού του νεκρού ατόμου σε αυτόν τον κόσμο αν είναι γνώση ή χρήμα, και θα λάβει από αυτόν τόσο πολύ ….

…Όσο για το τζίνσενγκ, είναι αξιέπαινο, και ο λατρευτής λέγεται ότι αφιέρωσε το μυαλό του στην οξύτητά του, και ειπώθηκε ότι είναι χρήματα που κοιμούνται συν λίγο από αυτά που αντιπροσωπεύουν πολλά από αυτά, και λαμβάνει χώρα μετά τον κόπο και την εξάντληση ….

…Al-Aqeeq : Ο Μουμπάρακ αρνείται τη φτώχεια σύμφωνα με όσα αναφέρθηκαν στην έκθεση σχετικά με την εξουσία του Προφήτη, να του δοθούν οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού. Όποιος το βλέπει σαν να το έχει σφραγίσει, έχει κάτι ευλογημένο και λαμβάνει μια αυξανόμενη ευλογία, καθώς και άγχος ….