λευκό ντυμένος άντρας

…Εάν ένας άντρας δει ότι έρχεται σε μια γνωστή γυναίκα, τότε το νοικοκυριό της θα τα πάει καλά στον κόσμο τους . Αν έβλεπε ότι δεν την εξαπατούσε, αλλά έλαβε κάποια ευθύνη από αυτήν, τότε ο πλούτος του νοικοκυριού της είναι μικρότερος από αυτό, επειδή η παραποίηση είναι καλύτερη και πιο εύγλωττη ….

…Είναι σπάνιο ότι ένας άντρας ήρθε στον Ibn Sirin και είπε ότι είδα σαν να έπινα από μερικά που είχαν δύο αλμυρά κεφάλια και ένα γλυκό κεφάλι. Σου είπε μια γυναίκα και έχει μια αδερφή και ψάχνεις την αδερφή της για λογαριασμό της. Φοβάστε τον Θεό Παντοδύναμο Είπε ότι έχετε δίκιο και μαρτυρώ ότι μετανοώ στον Παντοδύναμο Θεό ….

Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε έναν άσπρο ταύρο που έγινε καλός, και ότι το έβαζε με το κέρατο του έδειχνε την οργή του Θεού Παντοδύναμου, και ειπώθηκε ότι ο ταύρος ήταν γοητευμένος από καλά παιδιά, και όποιος είδε έναν ταύρο που ήρθε , θα ταξίδευε πολύ μακριά ….

Αν βλέπει τη γνώση στο όνειρό του, αυτό δείχνει τη μετατροπή του, γιατί ο Παντοδύναμος Θεός λέει : ~ Και είναι γνώση για την ώρα, οπότε μην ξεκουράζεσαι με αυτήν .~ Η γνώση μιας γυναίκας είναι σύζυγος . Και η γνώση που αποδίδεται στον ασκητικό κόσμο, αν είναι κόκκινη τότε είναι μια ανακούφιση και ευχαρίστηση . Και αν είναι μαύρο, τότε φαίνεται από αυτό . Και οι μαύρες σημαίες λένε ότι υποδηλώνουν γενική βροχή, οι λευκές σημαίες υποδηλώνουν βροχή και οι κόκκινες σημαίες ήταν πόλεμος ….

Και όποιος βλέπει ότι τρώει κάτι που έχει λευκά από μαγειρεμένα τρόφιμα και άλλα, τότε είναι δόξα και χαρά ….

Και όποιος βλέπει ένα άγνωστο αυγό, και δεν ξέρει ποιο πουλί είναι, τότε θα ερμηνεύσει παντρεύοντάς τον με μια γυναίκα ομορφιάς τόσο καλή όσο το αυγό ….

Και όποιος βλέπει έναν άνθρωπο που του αποκαλύπτεται και βλέπει την αδυναμία του, θα τον ταΐσει με λίπος και όφελος, τότε θα επιβλέπει την ευημερία εκεί ….

Και όποιος βλέπει ότι είναι υποκατάστατο ενός ανθρώπου που είναι γνωστό σε μια φοράδα, τότε θα ζητήσει τη βοήθεια αυτού του άντρα για αυτό που ζητά ή φτάνει, και ειπώθηκε ότι θεωρείται υποκατάστατο ενός άνδρα, τότε είναι ερμήνευσε ότι ο άνθρωπος είναι εξάρτηση, σύντροφος ή διάδοχος από απόσταση, και αν ο άνθρωπος είναι άγνωστος τότε είναι εχθρός ….

Και όποιος βλέπει ότι ένας άγνωστος άνθρωπος τον δαγκώνει, θα βλάψει τον εχθρό του ….

Και όποιος βλέπει ότι παντρεύεται έναν άνδρα χωρίς διαφωνία, αυτό δείχνει ότι υπάρχει αγάπη μεταξύ τους εκείνη τη στιγμή, και ο κακοποιός μπορεί να έχει λάβει καλό από τον παντρεμένο άντρα εάν τον γνώριζε και αν δεν τον γνώριζε δεν υπάρχει τίποτα λάθος μαζί του ….

…Όσο για τα δάχτυλα : γεννήθηκε ένας αδελφός, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν ότι το χέρι είναι αδελφός . Και το συνδυάζετε χωρίς σφιχτό χέρι . Και να ασχοληθούμε με τη δουλειά του νοικοκυριού και των γιων των αδελφών, με θέμα που φοβόταν για τον εαυτό τους, και προσποιήθηκαν ότι το πλήρωναν και την επάρκειά του . Και ειπώθηκε ότι τα δάχτυλα του δεξιού χεριού είναι οι πέντε καθημερινές προσευχές, ο αντίχειρας είναι η προσευχή Fajr, ο δείκτης είναι η προσευχή το μεσημέρι, το μεσαίο δάχτυλο είναι η απογευματινή προσευχή, το δαχτυλίδι είναι η προσευχή για το ηλιοβασίλεμα, το ροζ είναι η σκοτεινή προσευχή, και η βραχύτητά της υποδηλώνει ελλείψεις και τεμπελιά, και το μήκος της δείχνει τη διατήρηση των προσευχών, και η πτώση ενός από αυτά υποδηλώνει την εγκατάλειψη αυτής της προσευχής . Και όποιος βλέπει ένα από τα δάχτυλα στη θέση του άλλου, θα προσευχηθεί αυτή η προσευχή τη στιγμή του άλλου . Αν έβλεπε σαν να δαγκώνει έναν άνθρωπο, υποδεικνύει τους κακούς τρόπους του δαγκωμένου ατόμου και την υπερβολή του δαγκώματος στην πειθαρχία του . Εάν βλέπει γάλα που βγαίνει από τον αντίχειρά του και αίμα από το δείκτη του, ενώ πίνει από αυτούς, θα πρέπει να πλησιάσει τη μητέρα της συζύγου του ή της αδερφής της . Το σπάσιμο των δακτύλων δείχνει άσχημα λόγια μεταξύ των συγγενών του . Εάν ο ιμάμης είδε μια αύξηση στα δάχτυλά του, αυτό ήταν μια αύξηση στην απληστία του, την ευπρέπεια του και την έλλειψη δικαιοσύνης του . Και αφηγήθηκε ότι ο Harun al-Rashid είδε τον άγγελο του θανάτου, ειρήνη σε αυτόν, τον είχε εκπροσωπήσει, οπότε του είπε : Ω βασιλιάς του θανάτου, πόσο καιρό έχω φύγει; Τον έδειξε με πέντε δάχτυλα απλωμένα από την παλάμη του, οπότε τον παρακολουθούσε με τρόμο, κλαίγοντας τα οράματά του και τα διήρκεσε σε μέγεθος που περιγράφεται από την έκφραση. Είπε : O Διοικητής των Πιστών , σου είπε ότι πέντε πράγματα που ήξερε με τον Θεό, τα οποία συγκεντρώνει αυτός ο στίχος : «Ο Θεός έχει τη γνώση της ώρας . » Ο στίχος . Ο Aaron και η Farah γέλασαν . Τα δάχτυλα του αριστερού χεριού είναι τα παιδιά ενός αδελφού και της αδελφής, και τα νύχια είναι η ικανότητα ενός άνδρα σε αυτόν τον κόσμο, και το λευκό των νυχιών δείχνει την ταχύτητα απομνημόνευσης και κατανόησης, και βλέποντας τα νύχια στο ποσό των σαλατίνη και τον κόσμο . Και η αντιμετώπισή του είναι απόδειξη της απάτης στη συλλογή του κόσμου, του μήκους του με την καλοσύνη, τα χρήματα και τα ρούχα του, και την προετοιμασία ενός εχθρικού όπλου, ή ενός επιχειρήματος ή χρημάτων, για να αποφευχθεί το κακό τους . Και το μήκος του, έτσι ώστε να φοβάται τη θραύση του, αποτελεί απόδειξη ότι κάποιος άλλος αναλαμβάνει να χαλάσει κάτι στο χέρι του, επειδή χρησιμοποιεί υπερβολικά την ικανότητά του . Πληρώνει το zakat al-fitr, και αν το βλέπει σαν ένας γέρος να έχει παραγγείλει το στυλό του, τότε αν το βρει, τον διατάζει να αναλάβει τη δέσμευση του εαυτού του και να υπερασπιστεί την τιμή του . Η βαφή των ανδρικών δακτύλων με χέννα αποτελεί απόδειξη πολλών εξοπλισμών και ο θάνατος των δακτύλων μιας γυναίκας με χέννα υποδηλώνει την καλοσύνη του συζύγου της σε αυτήν . Αν είδε σαν να την είχε πέσει, δεν δέχτηκε τη μελάγχρωση, τότε ο σύζυγός της δεν της έδειχνε την αγάπη . Εάν ο άντρας είδε την παλάμη του να ξεθωριάζει από ένα τέρας, θα έπρεπε να δουλέψει στη σύνταξή του, και αν το δεξί του χέρι ήταν χρωματισμένο από ένα τέρας, τα οράματά του έδειχναν ότι σκότωσε έναν άνδρα . Αν δει ότι τα χέρια του είναι βαμμένα με χέννα, τότε δείχνει τι είναι στο χέρι του καλού ή κακού, ή των χρημάτων του ή των κερδών του ή της βιομηχανίας του . Αν δει τα χέρια του χαραγμένα με χέννα, προσπαθεί ένα κόλπο από το σπίτι, για να ξοδέψει μερικά από τα έπιπλα του σπιτιού με δικά του έξοδα λόγω της έλλειψης κερδών του, και ο εχθρός του τον προσβάλλει, και παίρνει ταπείνωση . Εάν μια γυναίκα δει το χέρι της χαραγμένο, εξαπατά το στολίδι της σε ένα θέμα που είναι σωστό . Αν η επιγραφή ήταν πηλό, θα έδειχνε μεγάλο αριθμό επαίνων . Αν έβλεπε τα χαρακτικά των χεριών της να αναμιγνύονται, θα τραυμάτισε τα παιδιά της . Εάν βλέπει ότι το χέρι της είναι χυμένο με χρυσό ή χαραγμένο με αυτό, τότε πληρώνει τα χρήματά του στον άντρα της ή της δίνει χαρά από αυτόν, και αν ένας άντρας δει ότι έχει εμποτιστεί ή χαραχθεί με χρυσό, τότε εξαπατά κόλπο στο οποίο θα πηγαίνουν τα χρήματά του ή τα προς το ζην . Τα μαλλιά της μασχάλης : το μήκος της απόδειξης της ανάγκης για Neil, ο στίχος : ~ και Admm το χέρι σου στην πτέρυγα σου λευκή από μη φτωχούς ~ και δείχνει τη θρησκεία του ιδιοκτήτη και της γενναιοδωρίας . Εάν βλέπει πολλά μαλλιά μασχάλης, τότε είναι ένας άντρας που ζητά από τον εκτελεστή του να συλλέξει χρήματα στη γνώση, την κηδεμονία, το εμπόριο και ούτω καθεξής και δεν επιστρέφει στη γυναίκα και τη θρησκεία . Εάν υπάρχει πολύ λιγότερο, αυτό δείχνει τον μεγάλο αριθμό παιδιών ….

…Λευκό : Ο Παντοδύναμος είπε ( σε λευκαντικά πρόσωπα και επικρατεί πρόσωπα ) Surah Al – Imran 106 – σημαίνει ο αγρότης ( και τα λευκά μάτια της θλίψης αυτός Kzim ) Surah Yusuf 84 – σημαίνει τύφλωση (.. έως ότου είναι σαφές σε εσάς λευκό νήμα .. ) Sura 187 – σημαίνει σιγουριά ( και Admm το χέρι σου στην πτέρυγα σου είναι λευκή είναι κακή ..) Surah Taha 22 – σημαίνει την ασφάλεια της ασθένειας ( φέρνει γύρω τους ένα ποτήρι από μια συγκεκριμένη * λευκή συγκίνηση των πότες ) Saaffat 46 – σημαίνει γαλήνη Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη σε αυτόν (… όπως καθαρίζει το λευκό ένδυμα της ακαθαρσίας ) – σημαίνει καλή δουλειά και ασφάλεια του κρεβατιού…

…Ένα μπάνιο είναι σε ένα όνειρο ένας ειλικρινής αγγελιοφόρος, ένας ειλικρινής φίλος και ένας ζηλιάρης εραστής . Ίσως δείχνει τις προστατευμένες γυναίκες που κρατούν μυστικά . Τα περιστέρια μπορούν να αναφέρονται σε περιστέρια, τα οποία είναι θάνατος . Και δείχνει μια γυναίκα με παιδιά ή έναν άνδρα με πολλά παιδιά, η οποία είναι δεκτική στους ανθρώπους του νοικοκυριού του . Και το όραμα των περιστεριών δείχνει τις κραυγές . Το εγχώριο περιστέρι είναι μια καλή αραβική γυναίκα, και τα αυγά της είναι κορίτσια ή γείτονες, ο πύργος της είναι μια σύνθεση γυναικών και οι νεοσσοί της είναι γιοι . Ο βρυχηθμός του περιστεριού κατηγορεί έναν άνδρα για μια γυναίκα, και το λευκό είναι μια θρησκεία, το πράσινο είναι ευσεβές, το μαύρο είναι ένα μαξιλάρι και το λευκό είναι ένα μείγμα . Και αν το περιστέρι του έχει απομακρυνθεί και δεν επιστρέψει σε αυτόν, θα χωρίσει τη γυναίκα του ή θα πεθάνει . Και αν έχει πετώντας περιστέρια, τότε έχει γυναίκες και υπηρέτριες στις οποίες δεν ξοδεύει, οπότε αν καθαρίσει μια πτέρυγα από το σπίτι του . Και το περιστέρι είναι μια αραβική υπηρέτρια, και υπό την εξουσία του Ιμπν Σιρίν, μπορεί ο Θεός Παντοδύναμος να έχει έλεος, ότι είναι νέα που προέρχεται από μακριά . Και το περιστέρι είναι μια αγαπημένη γυναίκα που είναι ελεύθερη ή σκλάβα . Και όποιος είδε ότι είχε σφαγιάσει ένα περιστέρι θα παντρευόταν μια παρθένα υπηρέτρια . Και ένα περιστέρι γεννιέται από μια υπηρέτρια . Και όποιος είδε ότι έφαγε από τη σάρκα της ήταν επιείκεια . Και τα περιστέρια με τους νεοσσούς τους αιχμαλωσία με τα παιδιά τους . Και όποιος βλέπει ότι κυνηγάει περιστέρια, θα πάρει χρήματα από αξιότιμους άντρες . Και ειπώθηκε : Όποιος βλέπει ένα περιστέρι, δεν ζητά από τον Θεό Παντοδύναμο για τίποτα, αλλά το δίνει . Αν δει ότι υπάρχει ένα περιστέρι στο σπίτι του, και ο αναζητών είναι ανύπαντρος, τότε θα παντρευτεί μια όμορφη και φιλική γυναίκα . Και η νοικοκυρά συμφωνεί με τον άντρα της . Εάν δει ότι είναι περιστέρι και στέκεται πάνω του ή πετά μαζί του κατά την πτήση, τότε θα λάβει ευχαρίστηση ή χαρά, καλοσύνη και χάρη . Και ειπώθηκε : Όποιος βλέπει ότι έχει γίνει ένα περιστέρι που τρώει τα χρήματα των εχθρών του, και το περιστέρι δείχνει τις επείγουσες ειδήσεις και το βιβλίο, επειδή μεταδίδει τις ειδήσεις σε ένα βιβλίο και είναι καλά νέα για κάποιον που είναι μέσα αγωνία, ή τον απουσιάζοντά του εάν ένα αεροπλάνο έρχεται σε αυτόν, εκτός αν είναι άρρωστος και πέσει πάνω του, γιατί είναι το περιστέρι του θανάτου, και όχι ειδικά εάν ήταν από το περιστέρι και φώναξε στο κεφάλι του . Ίσως το περιστέρι ήταν σπόρος . Και τα καλύτερα πράσινα περιστέρια . Όποιος βλέπει μια ανεπάρκεια στον Ain Hamama, είναι μια έλλειψη στη θρησκεία και στα ήθη της γυναίκας του . Και όποιος βλέπει ότι ρίχνει ένα περιστέρι, συκοφαντά μια γυναίκα ή της στέλνει μηνύματα με κακές λέξεις . Και όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει από τα αυγά των περιστεριών, θα πληγώσει γυναίκες και παιδιά με χρήματα . Και όποιος βλέπει ότι πιάνει ένα κατοικίδιο περιστέρι, θα πιάσει μια γυναίκα που είναι απαγορευμένη . Και όποιος βλέπει ότι ταΐζει ένα περιστέρι, μιλά μια γυναίκα και το διδάσκει σε αυτήν . Και όποιος βλέπει ένα περιστέρι ή ένα πουλί στο κεφάλι του, ή στον ώμο του, ή δεμένο στο λαιμό του, αυτό δείχνει τη δράση του μεταξύ του και του Δημιουργού του . Εάν το πουλί ήταν μαύρο και άσχημο να φαίνεται, αυτό δείχνει την αποδοχή του έργου του και τη διαφθορά της θρησκείας του . Αν ήταν λευκό χρώμα, φαινόταν καλό, που έδειχνε την καλή δουλειά και τη δικαιοσύνη του . Και όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει από τα φτερά των περιστεριών ή τη σάρκα τους, θα υποφέρει πολλά χρήματα και καλά . Δείτε επίσης σεληνιακό ….

…Ένα τριαντάφυλλο είναι σε ένα όνειρο ένας άντρας με τιμή, ή η έλευση ενός απόντος . Και όποιος είδε ότι είχε συγκεντρώσει μια απάντηση έλαβε τιμή και αγάπη . Αυτός που διαλέγει ένα λευκό τριαντάφυλλο δέχεται μια ευσεβή γυναίκα, και αν πάρει ένα κόκκινο τριαντάφυλλο δέχεται μια αδύναμη γυναίκα, και όποιος μυρίζει ένα κίτρινο τριαντάφυλλο δέχεται μια άρρωστη γυναίκα . Πολλά τριαντάφυλλα έγιναν δεκτά . Και ειπώθηκε : Ένα τριαντάφυλλο υποδηλώνει μια γυναίκα που φεύγει ή πεθαίνει, ή ένα εμπόριο που πεθαίνει, ή μια χαρά που δεν διαρκεί . Όποιος είδε ένα στεφάνι στο κεφάλι του και ήταν άγαμος θα παντρευτεί . Και τα τριαντάφυλλα δείχνουν την καλοσύνη της μνήμης . Το τριαντάφυλλο δείχνει τη νοημοσύνη, τη σαφήνεια του νου, την εγγύτητα με τους ανθρώπους και την απαλότητα της πλευράς . Και το τριαντάφυλλο δείχνει χαρά και ευχαρίστηση . Και ειπώθηκε : Τα τριαντάφυλλα είναι η άφιξη ενός ταξιδιώτη ή η άφιξη ενός βιβλίου, και ένα τριαντάφυλλο εάν το δέντρο του είναι κομμένο είναι ανησυχία και θλίψη . Και η συλλογή τριαντάφυλλων είναι χαρά . Τα κίτρινα τριαντάφυλλα μπορεί να υποδηλώνουν ασθένεια, το κόκκινο την ομορφιά και το στολίδι, το λευκό για τα dirham, και τα κόκκινα dinars . Δείτε επίσης το cast ….

…Ο σπάνιος διηγείται ότι ένας άντρας ήρθε στον Σιντάντ μπιν Μουσαίμ είπε, είδα στα μπαλκόνια του τζαμιού το λευκό περιστέρι καλά και αν το γεράκι ήρθε ο Βανιλμά έλεγε ότι επικύρωσε το όραμά σου ο Βαλχάγκαγκ παντρεύτηκε την κόρη του Αμπντουλάχ Μπιν Τζαάφερ, επειδή η γυναίκα περιστέρι λευκό chip falcon Άραβας βασιλιάς, όχι μόνο οι προσκυνητές βγήκαν ) το όραμα διέσχισε επίσης ….

…Al-Saqr : δηλώνει δύο πράγματα : ένα από αυτά είναι ένας ευγενής και άδικος σουλτάνος που αναφέρεται, και το δεύτερο είναι ο Ibn Rafi . Και όποιος είδε ένα γεράκι τον ακολούθησε, ένας γενναίος τον θυμούσε . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στο Sa`id ibn al-Musayyib και είπε : Είδα στα μπαλκόνια του τζαμιού ένα λευκό περιστέρι, και έμεινα έκπληκτος για την καλοσύνη του, οπότε ένα γεράκι ήρθε και το υπέμεινε . Ο Ibn Al-Musayyib είπε : Εάν πιστεύετε ότι το όραμά σας, ο Al-Hajjaj θα παντρευτεί τον Abdullah bin Jaafar . Πόσο λίγο συνέχισε μέχρι που την παντρεύτηκε, και του είπαν : Ω Αμπού Μωάμεθ, πώς το πήρες; Είπε : Επειδή το περιστέρι είναι γυναίκα, και το λευκό είναι καθαρό, οπότε δεν είδα καμία από τις γυναίκες που ήταν καθαρότερες από το κορίτσι ενός πουλιού στον ουρανό, και κοίταξα το γεράκι, και τότε ήταν Άραβας πουλί που δεν ήταν ένα από τα ξένα πουλιά, και δεν είδα μεταξύ των Αράβων ένα γεράκι του al-Hajjaj ibn Yusuf ….

…Γενναιοδωρία και σταφύλια : Η γενναιοδωρία είναι ενδεικτική για τις γυναίκες επειδή είναι σαν τον κήπο για το πόσιμο και τη μεταφορά του και την απόλαυση της γεύσης του, ειδικά επειδή προέρχεται από τη ναρκωτική ζάχαρη του σώματος και είναι σαν μούδιασμα της επαφής με το χυμό σε αυτό, και είναι ενδεικτικό του γάμου γιατί είναι σαν το σπέρμα . Και ίσως ο γενναιόδωρος άντρας έδειξε το ευεργετικό άλογο λόγω της αφθονίας των πλεονεκτημάτων των σταφυλιών, καθώς είναι όπως ο κυβερνήτης, ο κόσμος και το άλογο με χρήματα, οπότε όποιος διαθέτει αμπελώνα όπως το περιγράφουμε θα παντρευτεί μια γυναίκα αν είναι άγαμος, ή είναι σε θέση σε έναν γενναιόδωρο άνθρωπο, τότε κοιτάζει τις συνέπειές του και τι θα συμβεί σε αυτόν κατά την εποχή της γενναιοδωρίας στην προσέλευση και τη διοίκηση. Αυτό ήταν στην περίοδο του χρόνου και η γυναίκα ήταν άρρωστη και χάθηκε από την ασθένειά της, και αν ήταν έγκυος ήρθε σε μια σκλάβια, και αν ήλπιζε για απελευθέρωση, σύνδεση ή χρήματα από έναν κυβερνήτη ή στα χέρια ενός κυβερνήτη ή ενός ηγεμόνα ή μιας γυναίκας όπως η μητέρα, η αδελφή και η σύζυγος, αυτό απαγορεύεται και δεν μπορεί να το κάνει, ακόμα κι αν το συμβόλαιο γάμου της δεν ήταν, πρέπει να του φθάσει τη γυναίκα του και αν είναι εύπορος, τότε είναι φτωχός, και αν είναι σε ζήτηση και υποκρισία στην αγορά και τη βιομηχανία του, είναι δικαιολογημένος και στάσιμος, και αν αυτό έρχεται την ώρα και το καλοκαίρι, το θέμα είναι εναντίον του, και όλα αυτά είναι έγκυρα . Τα μαύρα σταφύλια στην εποχή τους είναι ασθένεια και φόβος, και μπορεί να είναι μαστίγια για εκείνους που τα κατέχουν ανάλογα με τον αριθμό της αγάπης, και δεν επωφελείται από το μαύρο χρώμα του με βλάβη στην ουσία του . Τα άσπρα σταφύλια στην εποχή του είναι ο χυμός και η καλοσύνη του κόσμου, και άλλες φορές θα λάβει χρήματα πριν από την ώρα που περίμενε . Και όποιος βλέπει ότι συμπιέζει έναν αμπελώνα, πάρτε το χυμό και αφήστε ό, τι έχει απομείνει, δηλαδή ότι ο βασιλιάς πρέπει να πάρει τον βασιλιά του χυμού με δύναμη . Ομοίως, ο χυμός από ζαχαροκάλαμο και άλλα πράγματα, επειδή ο χυμός και τα οφέλη του υπερισχύουν του τι είναι άλλο από αυτό που είναι μαζί του από αυτό που δεν αγγίζεται από τη φωτιά, εκτός από αυτό που διαφοροποιείται στην ουσία του . Λέγεται ότι όποιος πήρε ένα τσαμπί σταφύλι πήρε από τη σύζυγό του ένα χρηματικό ποσό, και ειπώθηκε ότι τα χρήματα ήταν 1.000 dirham . Και ειπώθηκε ότι τα μαύρα σταφύλια είναι χρήματα που δεν μένουν, και αν τα δουν να γέρνουν από το αμπέλι τους, τότε είναι πολύ κρύο και φόβο . Μερικοί από τους σχολιαστές είπαν : Τα μαύρα σταφύλια δεν τους αρέσουν, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~ Ζάχαρη και καλό φαγητό .~ Ο Ζαχαρίας, ειρήνη πάνω του, τον βρήκε με τη Μαρία, καθώς δεν μισούσε και οι περισσότεροι εκφραστές τον μισούσαν . Λέγεται ότι ήταν δίπλα στον γιο του Νώε όταν ο πατέρας του τον ζήτησε, και ήταν λευκό χρώμα, οπότε όταν άλλαξε το χρώμα, τα σταφύλια γύρω του άλλαξαν και η προέλευση του μαύρου είναι αυτή . Και αυτό που ήταν φρούτο δεν κόβεται σε όλα τα μέρη, και δεν έχει χρόνο και καμία ουσία που το χαλάει, είναι καλό όπως οι ημερομηνίες και οι σταφίδες, και ό, τι βρέθηκε τότε και εκτελέστηκε τη στιγμή των άλλων, είναι καλό κατά τη διάρκεια της εποχής του, εκτός από αυτό που έχει μισητό όνομα ή άσχημη είδηση, και σε άλλη από την εποχή της, τελικά μισείται . Ό, τι έχει μια καταγωγή που δείχνει ότι το κακό είναι στην επιθυμία και την αγωνία του, και άλλες φορές ξυλοκοπήθηκε ή άρρωστος, όπως και οι δύο . Επειδή ο Αδάμ, ειρήνη πάνω του, φοβόταν τα φύλλα του και τον κατηγόρησε στο δέντρο του, και ανησυχούσε και μετανιώθηκε, οπότε αυτό ήταν απαραίτητο ανά πάσα στιγμή, και απαιτούσε επίσης το δέντρο και το χαρτί του . Οτιδήποτε είχε κίτρινο χρώμα ήταν μια ασθένεια, όπως το κυδώνι, ο κράταιγος και το καρπούζι, με βλάβη έξω από τη ζωή του, και άλλα από τις κιτρινωπές ανησυχίες και θλίψεις . Αν ήταν ξινή, χτυπήθηκε με τα μαστίγια για να το φάει, ειδικά αν ήταν ένας αριθμός, επειδή ο καρπός του μαστίγιο στο τέλος . Και τα δέντρα, που είναι η ρίζα του καρπού, είναι ένα ξηρό ραβδί . Και αυτό που είχε ένα όνομα στην παραγωγή του οφέλους, μεταφέρει την ερμηνεία του στη διατύπωση του εάν αυτό ήταν ισχυρότερο από τις έννοιες του, όπως το πράσινο κυδώνι σε άλλες στιγμές είναι κουρασμένο και το κίτρινο είναι μια ασθένεια . Και πράσινα ροδάκινα : ο πόνος αυτών ή ενός αδελφού και κίτρινη ασθένεια . Και το jujube : στην εποχή του διορίζεται από την εταιρεία ή το τμήμα, και το πράσινο στο άλλο από την εποχή του είναι ατυχία και ατυχήματα που τον πλήττουν, και η ξηρότητα του ανά πάσα στιγμή έχει ένα μπλε λουλούδι, και το δέντρο του είναι άντρας με απόλυτο μυαλό και καλό πρόσωπο, και ειπώθηκε ένας αξιότιμος άνθρωπος που είναι άνθρωπος ευχαρίστησης, υπερηφάνειας και σουλτανάτου ….

…Το δωμάτιο : υποδηλώνει την ανύψωση και την αντικατάσταση της μυστικότητας με το δωρεάν, επειδή το δωμάτιο είναι ανώτερο από το σπίτι . Και δείχνει την ασφάλεια των φοβισμένων, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~Και είναι ασφαλείς στα δωμάτια .~ Και δείχνει τον Παράδεισο, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Αυτοί θα ανταμείψουν το δωμάτιο με αυτό που έχουν υπομείνει ». Δείχνει επίσης το mihrab, γιατί οι Άραβες το λένε αυτό . Όποιος χτίσει ένα δωμάτιο πάνω από το σπίτι του και βλέπει τη γυναίκα του να τον αρνείται αυτό και την αγανάκτηση της δράσης του, ή να κλαίει με θρήνο, ή σαν να είναι ντυμένος με ρούχα, θα παντρευτεί μια άλλη γυναίκα ή θα είναι άνετος και αν η γυναίκα του είναι αρωματική , όμορφο και χαμογελαστό, το δωμάτιο είναι μια αύξηση στην κοσμική ζωή και την ανύψωσή του . Εάν ανέβει σε άγνωστο δωμάτιο, εάν φοβάται την ασφάλεια, και αν είναι άρρωστος, θα γίνει παράδεισος. Διαφορετικά, θα κερδίσει ανύψωση, ευχαρίστηση και ύψος . Και αν είχε μια συγκέντρωση που θα τον ακολουθούσε στην ανάβασή του, θα προεδρεύοντάς τους με μια δύναμη ή μια σημαία, ή έναν ιμαμάτη σε ένα μιχράμπ . Και αν δει έναν άγαμο σε ένα δωμάτιο, παντρεύεται μια καλή γυναίκα, την πρόεδρο της Ντίνα . Εάν δει δύο, τρία ή περισσότερα δωμάτια, είναι ασφαλής από αυτό που φοβάται . Και αν δει ότι το ανώτερο σπίτι έχει πέσει στο κατώτερο σπίτι και δεν το βλάψει, τότε θα το παρουσιάσει σε ερήμην . Αν έχει σκόνη, έχει χρήματα . Το βλέμμα : Ένας άντρας βλέπει, οπότε όποιος την βλέπει από μακριά, κατακτά τους εχθρούς του, παίρνει ό, τι θέλει, και τον μεγαλώνει ευτυχώς . Εάν ένας έμπορος το δει, τότε θα κερδίσει ένα κέρδος και ένα κράτος, και η δόξα του θα υψωθεί πάνω από εκεί που ήταν και είναι . Και η οικοδόμηση των προοπτικών είναι η πορεία της οικοδόμησης του ρόλου ….

…Σπάνια, διηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Σέιχ Μωάμεθ αλ-Καραουνί και του είπε σαν να είδα τον πρίγκιπα να τρέχει σε ένα υψηλό άλογο ενώ ήταν ντυμένος με τιμή και τους ανθρώπους γύρω του, οπότε είπε ότι αν πιστέψτε το όραμά σας, θα αναλάβει αυτή τη δουλειά σύντομα και θα αναλάβει την εντολή του Χατζ ….

…Αν έβλεπε ότι πούλησε ή πήρε ένα ρούχο το χειμώνα, τότε αυτό δείχνει τη φτώχεια και την ανάγκη του για ανθρώπους . Είπε ότι ο επικεφαλής ιματισμού του Αμπού Σαΐντ, ο επικεφαλής του άνδρα, ήταν πιθανότατα η τέχνη του που το κάνει και τους εξασφάλισε από την έρευνα για τη φτώχεια, στην οποία ένα λάθος στη διαβίωση και τον πλούτο και την επέκταση σε ελευθέρωσή τους και τη ζημιά στη χειμερινή εύνοια ) και τον Αλμπάρτι αν επιγραφή υποδεικνύεται από μια γυναίκα . Είπε Jafar Sadiq ερμηνεύεται Paljarah ή το αγόρι, ό, τι είδε από Zain ή Shin θα γυρίσει σε αυτούς, και η αφαίρεση των ρούχων που περιέρχονται σε θέματα έχει την αίσθηση ότι φοράει κάτι το οποίο είναι ερμηνεύεται πρόστιμο και να επωφεληθούν αν είναι από βαμβάκι, ένα καθαρό και ευρύχωρο και αν Dd έτσι Vtobeirh εναντίον του και αν είναι από Silk και τίποτα δεν υπάρχει τίποτα λάθος με αυτό και τον πωλητή του, γιατί επιλέγει αυτόν τον κόσμο πέρα από το μέλλον του . Ο Abu Sa’eed είπε ότι η ψυχρότητα της όρασης του ιεροκήρυκα , είτε είναι λεπτομερής είτε όχι, δείχνουν καλά αφηγημένα ότι ο Abu Bakr, ίσως ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του είπε: Ω Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, είδα χθες ήταν στον πάπυρο, η πετέχια είπε : δύο γιοι Thabr τους . Και το μελάνι είναι ενδεικτικό της χαράς, της ευτυχίας και του κρύου που βρίσκεται δίπλα στην πορεία της έκφρασης, εκτός από το ότι η οικειότητα στον κόσμο είναι καλύτερη από τη θρησκεία, και είναι ερμηνευτικά ισχυρότερη από το μαλλί . Θεωρείται ότι φορώντας Prada ή αναμειγνύεται με βαμβάκι Bharir χωρίς αυτό, ακόμη κι αν είναι χαράμ πλούσιο μετάξι και οι διακοσμήσεις είναι ντυμένες στις αγορές που είναι ευπρόσδεκτες και μόνο σε περιόδους ευχαρίστησης και οιωνών καθώς και αν είναι στο ρόλο εκτός αν είναι ένα είδος διασκέδασης . Και όποιος βλέπει την πρόταση του ενδύματος του ντυμένου ατόμου, ερμηνεύεται στο σύνολό του . Και όποιος βλέπει ότι φοράει καλοκαιρινά ρούχα το χειμώνα, θα αυξήσει το καλό και το όφελος όσο και την αξία αυτού που φοράει . Ένιωσε ότι φοράει ρούχα γυναίκες, αυξάνει τα χρήματα μαζί τους και φοβάται, αλλά οι συνέπειές του είναι τρομερές και επιβιώνουν αν είδαν μια γυναίκα να φοράει ρούχα από τους άντρες, δείχνει καλή και ωφέλιμη . Ο Al-Karmani είπε: ~Όποιος είδε ότι φορούσε ρούχα λιγότερο από τα δικά του, τότε δείχνει τη διαφθορά των υποθέσεων του και αν είναι πιο κομψά από τα ρούχα του, τότε δείχνει τη σειρά των υποθέσεων του .~ Και όποιος βλέπει ότι έχει πάνω του τα ρούχα των πρεσβυτέρων, τότε δείχνει το ύψος του θέματος και το ύψος που του αποδίδουν αυτά τα ρούχα αν είναι οικογένεια για αυτό, αλλιώς είναι καλό και ωφέλιμο . Και όποιος βλέπει ότι έχει ρούχα από ρούχα διεφθαρμένων ανθρώπων, θα έχει πολλές αμαρτίες και αφθονίες αμαρτιών . Και όποιος βλέπει ότι φοράει βασιλιάδες, ερμηνεύεται σε τρεις πτυχές, πλησιάζοντας τους, αποκτώντας καλοσύνη, όφελος και κανονικότητα των υποθέσεων του και επιτυγχάνοντας την αξιοπρέπεια και την τιμή . Θεωρείται ότι φορώντας ρούχα επιστημόνων ήταν Καλώς ήλθατε στο Salah το για την επιστήμη και τον φιλανθρωπικό κόσμο και το μέλλον .) Ένιωσε ότι φοράει ρούχα από το μαλλί που ερμηνεύεται ως εξασφάλιση των χρημάτων . Θεωρείται ότι φορώντας ρούχα dhimmis ή Aharbeyen ή κάτι τέτοιο, ή Alrvdh, θα τείνει σε αυτό που είπε τα ρούχα του Jafar Sadiq δεν περιστρέφονται ποτέ σε εννέα πτυχές της θρησκείας και του πλούτου και του κύρους και ωφελούνται και ζουν και εργάζονται υπέρ της δικαιοσύνης από αυτό και διεκδίκησης αποζημίωσης αν είναι δεν είναι αυτό που αρνούνται την έκφραση και αν η γυναίκα είδε ότι η ίδια φορούσε αυτό που αναφέρθηκε από τα ρούχα αξιέπαινη, και την ερμηνεία της την έκανε σωστά με τον σύζυγό της και την ακεραιότητα των υποθέσεων της . Και ο Ντάνιελ είπε ένα όραμα για τα ρούχα του άνδρα: Αν φορέσεις ρούχα, θα ερμηνευτείς με κέρδη, και αν δεις μαύρα ρούχα, τότε ο βασιλιάς έχει καλό και η ενορία είναι σε κίνδυνο . Ο Al-Karmani είπε: ~Όποιος βλέπει ότι φοράει μαύρα ρούχα, θα υποφέρει από πόνο, αγωνία και θλίψη, εκτός αν είναι αυτός που τα φοράει ενώ ξυπνά και γνωρίζει γι ‘αυτά και θα ταλαιπωρηθεί ~. Ο Abu Sa’eed είπε ότι ο ιεροκήρυκας μαύρα ρούχα για όσους φορούσαν τραυματισμούς που μισούσαν και τους είπαν είναι η απόδειξη του θανάτου του ασθενούς, επειδή οι άνθρωποι των καταστροφών φορούν μαύρα ρούχα και ρούχα μηδενική ασθένεια εκτροπής μόνο στο Dibaj ή twinge ή μετάξι, και αυτά τα πράγματα Δεν ισχύει για τις γυναίκες και τους άνδρες της διαφθοράς της θρησκείας . Ο Al-Karmani είπε: Εάν ο ασθενής δει ότι πλένει ένα κίτρινο ένδυμα μέχρι να αφαιρεθεί το κίτρινο του και να εμφανιστεί η λευκότητα, τότε το ένδυμα ερμηνεύεται με ένα σώμα και το κιτρινωπό του μεταφέρεται από την ασθένειά του και την αποχώρησή του από αυτόν . Ένιωσε ότι ο αφοπλισμός ενός κίτρινου φορέματος δεν έτυχε. Ο Σαγκμ δεν τον έβλαψε αυτό που μισεί με το κίτρινο να σκίσει το φόρεμα ή έτσι σε αντίθεση με όλα τα φθαρμένα χρώματα και τα πράσινα ρούχα χαίρονται και ευχαρίστηση και ο Tawfiq Abu Sa’eed είπε ότι ο ιεροκήρυκας ντύνει τα πράσινα γειτονική δύναμη της θρησκείας και αύξηση λατρείας και νεκρή καλή περίπτωση, όταν ο Θεός, που είναι η ενδυμασία των ανθρώπων του Ουρανού, για το ρητό Του, Ελάτε, και φορέστε πράσινα ρούχα από τον Sundus και τον Abraq, και η φθορά της πρασινάδας δείχνει στους ζωντανούς τον τραυματισμό μιας κληρονομιάς, και στους νεκρούς που βγήκε από τον κόσμο ως μάρτυρας . Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος βλέπει ότι φοράει πράσινα ρούχα, ερμηνεύεται με τιμή και τιμή. Όσον αφορά τα λευκά ρούχα, θα ερμηνευτούν ως τα επιθυμητά, ειδικά αν είναι αγνά . ~ Ο Abu Sa`id, ο ιεροκήρυκας, είπε ότι τα λευκά ρούχα είναι κατάλληλα για να τα φορέσουν ως θρησκεία και για όσους έχουν συνηθίσει να τα φορούν ενώ ξυπνούν, και για τους ιδιοκτήτες χειροτεχνίας και χειροτεχνίας, πρέπει να το φορούν για αυτούς . Ο Al-Karmani είπε: «Όποιος είδε ότι φοράει καθαρά λευκά ρούχα, δείχνει την καλοσύνη της θρησκείας του και την καλή του κατάσταση. Και οι ανησυχίες του πήγαν στο ρητό του ότι φοράει καθαρά λευκά ρούχα και για τα μπλε ρούχα του είναι καθαρός . Είπε ότι ο Kirmani είδε ότι φοράει ρούχα Zarka, η θρησκεία του είναι καλή και τα ρούχα Rouge, μισούσαν τους άντρες μόνο Almlhvh και Plinth κρεβάτι τα ρουζ από αυτά τα πράγματα δείχνουν ευχαρίστηση και ισχύουν για γυναίκες στο Dnaahn που λέγεται ότι φορούσαν κοκκινωπό σόου μάχες. πολύ σοβαρή διαφωνία και του είπαν χαρούμενοι με πανκ Στον κόσμο, όπως αποδεικνύεται από την ιστορία του Qarun, και ειπώθηκε ότι δείχνει μια αφθονία χρημάτων, ενώ εμποδίζει τα δικαιώματα του Θεού σε αυτό . Και όποιος το είδε ότι το φορούσε σε γιορτή ή ομάδα, δεν τον έβλαψε . Είπε ότι ο Kirmani είδε ότι φοράει ρούχα Hamra που ρίχνουν μάχες και διαμάχες, αν και Καλώς ήλθατε στην εντολή που έλαβε ίσως η χαρά του στίχου βγήκε στους ανθρώπους του στο φινίρισμα και ήταν ντυμένος με ρούχα Hamra και λέγεται ότι το όραμα του ρουζ , είτε με ρούχα ή άλλα, δείχνουν καλοσύνη και ίσως το όραμα των ερυσίπελων που φαίνονται στο φόρεμα για την απόλαυση . Και όποιος βλέπει ότι τα ρούχα του είναι καμένα, τότε θα του πάρει επιβλαβείς συνέπειες όσο καίγεται από αυτό, και όποιος βλέπει ότι τα ρούχα του είναι σκισμένα, τότε θα ερμηνεύσει το μυστικό . Θεωρείται ότι φορώντας ρούχα μαλλιού ή μαλλιών ζώων ή μαλλιών ή περίπου. Το σύνολο των χρημάτων αν ήταν μετάξι ή έτσι Fmal haram φόρεμα λιθόστρωτα αποδεικτικά στοιχεία για ανηθικότητα και τα ρούχα βρώμικα, εκτοξεύουν Bgham και θλίψη, και τα φορέματα Alkagd που κατακλύζουν Baelchenaah δεν είναι καλό σε αυτό, και τα φορέματα του δέρματος συγκεντρώνουν το ενδιαφέρον και το όφελος στο βαθμό που του αποδίδεται ότι το δερμάτινο φόρεμα που δεν το ράβετε σε όρους χονδρικής όλων των ποικιλιών δείχνει εντελώς γεμάτο θρησκεία και ίσως αυτό ήταν άλλο ένα παλιό πρόσωπο και τα ρούχα του θησαυρού θα αφαιρέσουν τον Baezz και τον πλούτο . Και όποιος βλέπει ότι φοράει κουτσό φόρεμα, μια γυναίκα θα έρθει στον πρωκτό της . Ο Τζέμπερ είπε ότι ο Μαροκινός εκφράζει την προσήλωσή του στα πράγματα του βαλβιδικού Valbaad εάν είναι καθαρό καινούργιο, το οποίο συνδέεται με τη θρησκεία και τον κόσμο και αν το βρώμικο vintage σφιχτό Vdd έτσι ίσως ο Del βρώμικο στο φόρεμα για την αδυναμία της θρησκείας και του είπαν αν η γυναίκα είδε ότι φορούσε κίτρινο ένδυμα ήταν ο σύζυγός της, όμως εξασθενεί ) Δεν ήταν για εκείνη, οπότε πήρε έναν σύζυγο . Και όποιος βλέπει ότι ανοίγει ένα διπλωμένο ένδυμα, δείχνει ταξίδι, και όποιος βλέπει ότι διπλώνει ένα ανοιχτό ένδυμα, δείχνει την απουσία του ταξιδιού του . Ο Khaled al – Isfahani είπε ότι τα καλύτερα ρούχα και τι ήταν το βαμβάκι αν δεν πρόκειται για μετάξι μεταξοσκώληκα, επειδή είναι καθαρό, είναι καλή θρησκεία και κοσμικά φορέματα αν το μοτίβο, το βαμβάκι ή το μετάξι, κατακλύζουν τα χρήματα του haram και τη διαφθορά της θρησκείας και ανέμελη . Είπε ότι ο Jafar Sadiq νέο φόρεμα λευκός άντρας γυναίκα και γυναίκα και ο βασιλιάς της χάρης και το όφελος ενός ζευγαριού, είδε ότι έβγαλε τη ρόμπα του μαζί του ότι ήταν στο βασιλιά της υπηρεσίας είναι από την υπηρεσία του, αλλά Όχι τόσο καλά όσο λέγεται, και είδε ότι έκοψε τα ρούχα του, ερμήνευσε να πάρει καλά . Και όποιος βλέπει ότι ο κλέφτης απογυμνώνει το ένδυμά του, παρεμβαίνει στην εμφάνιση διαφθοράς μεταξύ των γυναικών . Ο Abu Saeed, ο ιεροκήρυκας, είπε ότι το ένδυμα με δύο πλευρές ή δύο χρώματα δείχνει ευγένεια και κηδεμονία για τους ανθρώπους της θρησκείας και του κόσμου, και το νέο ένδυμα είναι καλό για τους πλούσιους και τους φτωχούς . Ένιωσε ότι τα ρούχα magsuot ως νέα Vtmzkt δεν είναι σε θέση να επισκευαστούν, όπως συναρπάζει ακόμη και όσο είναι ζωντανό και το παιδί και η υψηλή αξία των υπαλλήλων της ασθένειας και η ελεύθερη αύξηση χάριτος φορέματα είδος ανανεωμένου χρέους, το φοριέται πάνω από τα ρούχα του έδειξε την έγκριση του μυστικού του Alanath και ίσως η πρόθεση ήταν καλή από τα φαινομενικά και ίσως κέρδισε χρήματα. Το Mdkhora και το μεταξωτό brocade δεν ταιριάζει να φορούν κάλτσες για τους νομικούς, γιατί ο Aaolan το ελάχιστο αίτημά τους και προσκαλούν τους ανθρώπους στην αίρεση και ήταν πιθανότατα ισχύει για μη μελετητές, ερμηνεύουν ότι το έργο απαιτεί παράδεισο και μολύνει με αυτό το πριγκιπάτο δείχνει επίσης γάμους από μια γυναίκα, ειλικρινής ή παχουλός Bjarah Belle ρύθμιση καλεί το πέρασμα στην έκφραση όλων αυτών είναι από την περίπτωση του βλέποντος . Η ρόμπα δηλώνει τα πρόσωπά της . Ο Al-Kirmani είπε: «Ερμηνεύεται για τη δικαιοσύνη στη θρησκεία, για τους διεφθαρμένους ανθρώπους με μαστίγια και για άλλους με λοίμωξη από ευλογιά στο σώμα ». Ο Abu Sa’eed είπε ότι ο ιεροκήρυκας αποκτά κατάσταση πέους που ήταν από την οικογένειά της, ειδικά από τους ανθρώπους του οργώματος και της φύτευσης και του εύφορου έτους για όσους έχουν από την οικογένειά της, μια αυξανόμενη ευχαρίστηση των γυναικών και έδωσε στη Xia χρήματα από το σημείο των Περσών και των ανθρώπων της αποκάλυψης και των τυχερών παιχνιδιών, και μπορεί να συγκεντρώσει μαστίγια . Ένας επιτρεπόμενος που έχει πρόσωπο με συνέπειες, και κανείς δεν κατηγορείται για αυτό, είτε πρόκειται για άντρες είτε για γυναίκες, εκτός εάν κάτι του κατακριτέου τύπου αναμειγνύεται μαζί του . Όσο για το μελάνι, ερμηνεύεται με χάρη, και δεν υπάρχει τίποτα εκτός από το καλύτερο, ειδικά για τις γυναίκες, και ειπώθηκε ότι το όραμα των ενδυμάτων της γενναιοδωρίας είναι μια θλίψη . Το πριόνι που φορούσε τα δύο ρούχα του Khgayn Mottagtaan το ένα πάνω από το άλλο, υποδηλώνεται από τον θάνατό του και τα σκισμένα ρούχα ερμηνεύουν αδιάφορα τις ανησυχίες τραυματισμού και το σχισμένο περισσότερο ερμηνευμένο αιδοίο και χρησιμεύει ως Alqaba και Duwaji εάν η γυναίκα είδε ότι τα ρούχα της συνήθιζαν να έχουν έλλειψη HTC το νέο φόρεμα τρώει χρήματα halal και τρώει το φόρεμα, είπε ο Σαλμί ότι τα ρούχα του είναι βρεγμένα πάνω του ενώ τα φοράει. Αν ταξιδεύει, δεν ταξιδεύει, και αν σκόπευε κάτι που δεν θα είχε . Και αυτός που βλέπει ότι πουλάει τα ρούχα του είναι καλός για αυτόν και δεν υπάρχει καλό για εκείνον που τα αγοράζει, και αν τους δει ότι τους ωθεί από τον εαυτό του, τότε αυτή είναι η άφεση της φτώχειας του . Και όποιος βλέπει ότι φοράει καινούργια ρούχα μετά το μπάνιο του, τότε αρνείται με την απώλεια της ανησυχίας και της ταλαιπωρίας και απαλλάσσεται από κάτι κακό . Και όποιος βλέπει ότι φοράει απαγορευμένο ένδυμα ή κάτι που αποδίδεται σε γυναίκες, παντρεύεται μια γυναίκα που είναι απαγορευμένη, και για τα κεντημένα ρούχα, φοριούνται από αυτά, νάρκες και ίσως η φήμη των γυναικών είναι σπασμένη . Ένιωσε ότι φοράει γυναικεία ρούχα, έμεινε έγκυος, έρχονται στη γυναίκα, αν και δεν είχε εγκυμοσύνη επηρεάζει βλάβη ή φόβο με τα ίδια χρήματα όσο ο Χνάθα πιθανώς τραυματίστηκε τον χρόνο του και τη ρόμπα, που είναι τοποθετημένη στον ώμο, ερμήνευσε την ανθρώπινη θρησκεία που τον φοράει στη θέση του λαιμού και του λαιμού στη Γραμματεία . Θεωρείται ότι ντύνεται καλά, ο Σαλάχ Ντιντ και η καλή πίστη, και αν δει τον μανδύα που τον βάζει στον ώμο του πηγαδιού, αύξησε το χρέος και η υγεία της θρησκείας δεν είναι καλή σε λεπτό .) Τα ρούχα πλύσης που πρέπει να σχεδιάσει ένιωσε ότι το πλύσιμο των ρούχων του από τη βρωμιά δείχνει την καλοσύνη του και τη σωτηρία του Θλίψης και της θλίψης και της ευημερίας του και το χρέος του θα αποπληρωθεί αν το φοράει, αλλά αν δεν το φοράει, είναι χωρίς αυτό . Ο Al-Karmani είπε: «Το να πλένεις καθαρά ρούχα αν εμφανιστεί βρωμιά από αυτό, τότε είναι διαφθορά στη θρησκεία και διαπράττει αμαρτία ». Ο Abu Saeed Al-Waseer είπε: Το πλύσιμο των ρούχων από τη βρωμιά είναι μετάνοια, το πλύσιμο από το σπέρμα είναι μετάνοια της πορνείας και το πλύσιμο από το αίμα είναι μετάνοια από τη δολοφονία και το πλύσιμο από τη δικαιολογία ως μετάνοια . Ο Jaafar al-Sadiq είπε: Το πλύσιμο των ρούχων με κρύο νερό σημαίνει τέσσερις πτυχές της μετάνοιας, της ευεξίας, της σωτηρίας από τον Asir και της ασφάλειας από το φόβο και το πλύσιμο με ζεστό νερό, θλίψη, θλίψη και ασθένεια . Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι πλένει καθαρά ρούχα, είναι μια αύξηση στην ευσέβεια και την ευσέβειά του, και ειπώθηκε ότι αυτό ήταν υπερβολικό επειδή δεν άξιζε να πλυθεί, και άλλοι είπαν, δεν υπάρχει βλάβη σε αυτό και δεν υπάρχει καμία ζημιά σε αυτό ….

…Όσο για τη λευκότητα του χρώματος, όποιος βλέπει ότι το πρόσωπό του είναι πιο λευκό από ότι ήταν, η θρησκεία του είναι καλή και απλή πίστη . Αν δει ότι το χρώμα του μάγουλου του είναι λευκό, τότε θα κερδίσει δόξα και γενναιοδωρία ….

…Κίτρινο χρώμα Ένα άτομο που βλέπει σε ένα όνειρο ότι το χρώμα του προσώπου του είναι κίτρινο θα έχει μια ασθένεια . Και ειπώθηκε : Θα είναι καλός στο μέλλον και θα είναι μεταξύ των στενών . Ένα κίτρινο πρόσωπο σε ένα όνειρο δείχνει ταπείνωση και φθόνο, και ένα κιτρινωπό πρόσωπο μπορεί να είναι ένα σημάδι υποκρισίας . Και ειπώθηκε : το κιτρινωπό πρόσωπο δείχνει λατρεία και tahajjud τη νύχτα, και το κιτρινωπό μπορεί να υποδηλώνει αγάπη και αγάπη . Και το κίτρινο χρώμα δείχνει σεβασμό και παρατήρηση . Ίσως το κιτρίνισμα να είναι ένδειξη φόβου . Και όποιος βλέπει το πρόσωπό του λευκό και το σώμα του κίτρινο, τότε η δημοσιότητά του είναι καλύτερη από το κρεβάτι του, και αν το σώμα του είναι λευκό και το πρόσωπό του κίτρινο, τότε το κρεβάτι του είναι καλύτερο από τη δημοσιότητα . Και το κιτρίνισμα του προσώπου και του σώματος υποδηλώνει ασθένεια . Και ένα κίτρινο πρόσωπο είναι ένα σημάδι θλίψης που πλήττει τους οραματιστές . Και το κιτρίνισμα σε όλα τα ρούχα είναι ασθένεια και αδυναμία εκτός από το φόρεμα από πορσελάνη ή μετάξι ή ένδυμα από μπρόκλερ, καθώς υποδηλώνει διαφθορά στη θρησκεία του ….

…Αλάτι : Ο Al-Qayrawani είπε ότι δείχνει έναν πλούτο που έχει βρωμιά από τα χρήματα, επειδή προέρχεται από τη γη, ειδικά επειδή έχει την καλοσύνη των ψυχών, έτσι είναι σαν χρήμα και χρήμα που είναι καλό για την ανθρωπότητα και τη συνύπαρξή τους . Το λευκό του υποδηλώνει το λευκό των dirhams, το blackness του δείχνει το μαύρο των dirhams και το άρωμά του δείχνει τον χρυσό . Και επιτρεπόμενα χρήματα, και ίσως δείχνει ένα βυρσοδεψείο, επειδή και τα δύο είναι χρήματα, προσφορές και λάφυρα, και είναι βυρσοδεψείο στην αλήθεια, και μπορεί να υποδηλώνει τη νομολογία, τη Σουντά και τις θρησκείες, επειδή είναι καλό για ό, τι είναι στη σύνταξή του, και το φοβάται, όπως λένε ορισμένοι σοφοί για τη διαφθορά των μελετητών : Με το αλάτι είναι καλό αυτό που φοβάται ότι θα αλλάξει … έτσι πώς με το αλάτι αν έπεφτε σε άλλους, και ίσως μια θεραπεία για ασθένειες, όταν αναφέρθηκε σε μερικές από τις επιπτώσεις που υπάρχει για τη θεραπεία εβδομήντα δύο ασθενειών . Το sabkha μπορεί να αναφέρεται στο σπίτι της γνώσης, στη μνήμη της μνήμης, στο κατάστημα του αρνιού, στο ασήμι, στο πιο σπάνιο και στο πράσινο μέταλλο και στη στείρα γυναίκα με χρήματα και αποδόσεις, οπότε όποιος επωφελείται από το αλάτι σε ένα όνειρο ή κληρονομεί να του δοθεί ή να τον κατέβει από τον ουρανό ή να τον στηρίζει με δωροδοκίες, κοιτάζω την κατάστασή του, και αν είναι άρρωστος, το δέρμα του Υγεία . Και αν είναι μαθητής της γνώσης, θα νικηθεί με τη νομολογία, και αν είναι μαθητής του κόσμου, τότε θα τον μεταβιβάσετε με χρήματα και θα πρέπει να μπορεί να έχει τα οφέλη και τα κέρδη του από αυτόν τις αιτίες του αλατιού ή της αλατότητας, όπως ο εκτελεστής, το βυρσοδεψείο, ο ταξιδιώτης στη θάλασσα, ο ψαράς, ο πωλητής ελιών και αλατότητας, και αν περάσει ένα έλος στον ύπνο του και παίρνει από το αλάτι του στο μπολ του και οδηγεί στο σπίτι του Είτε ένα φάρμακο που παίρνει από έναν γιατρό, είτε μια απάντηση που παίρνει από έναν νομικό, ή χρήματα που παίρνει από μια αποστειρωμένη ηλικιωμένη γυναίκα, ή ένα προϊόν αλάτων που αγοράζει από τον πωλητή, τη λήψη, τον χειριστή ή το προέλευση και τοποθεσία ….

…Μαρμότα Βλέποντας μια μαρμότα σε ένα όνειρο σημαίνει ότι ένας πονηρός εχθρός θα σας περιμένει, ντυμένος σαν μια όμορφη γυναίκα . Αλλά αν ένα κορίτσι είδε αυτό το όνειρο, αυτό προβλέπει ότι θα εκτεθεί σε πειρασμούς και προκλήσεις στο μέλλον . ~ Μαρμότα : τρωκτικά ζώων ~….

…Αχ Αχμέτ, πάρτε τον πρώτο πλοηγό 68 – Ο Ibn al-Jawzi διηγήθηκε για την εξουσία ορισμένων από τους υπηρέτες του al-Mu’tadid που είπε : Ο Al-Mu’tadid κοιμόταν τη στιγμή που είπε (2) Καθώς γυρίσαμε κρεβάτι, ξύπνησε με πανικό, τότε μας φώναξε, οπότε ήρθαμε σε αυτόν και είπα : Και κρίνετε, πηγαίνετε στο Τίγρη, και το πρώτο πλοίο που βρίσκετε είναι άδειο και κατεβαίνει, οπότε φέρε με τον πλοηγό του και κρατήστε το πλοίο . Έτσι πήγαμε γρήγορα και βρήκαμε έναν πλοηγό στη Σαμαριά (3) άδειο και κεκλιμένο, οπότε ο Χαλίφης του έφερε μια μεγάλη κραυγή και το πνεύμα του πλοηγού σχεδόν βγήκε, έτσι ο Χαλίφης του είπε : Αλίμονο σε εσένα, καταραστείς, πιστέψτε με για την ιστορία σας με τη γυναίκα που σκοτώσατε σήμερα, αλλιώς χτύπησε το λαιμό σας. Είπε : Έτσι αμάρτησε και είπε : Ναι, Διοικητής των Πιστών, ήσασταν Σήμερα είναι μαγεία στον νόμο μου, έτσι πήγα σε μια γυναίκα σαν αυτήν, φορώντας πολυτελή ρούχα και πολλά κοσμήματα και ουσία, οπότε εγώ την κοίταξε και την κατέλαβε, σφίγγισε το στόμα της και πνίγηκε και πήρε όλα τα κοσμήματα και το πανί που είχε πάνω της, και φοβόμουν ότι θα τον επέστρεφα στο σπίτι μου για να γίνουν γνωστά τα νέα της, γι ‘αυτό ήθελα να πάω μαζί του στον Wasit, οπότε με συνάντησαν. Οι υπηρέτες με πήραν . Είπε : Πού είναι τα κοσμήματά της; Είπε : Στο στήθος του πλοίου κάτω από τα αγκυροβόλια . Στη συνέχεια ο χαλίφης διέταξε να φέρει κοσμήματα, οπότε το έφερε, και αν υπάρχουν πολλά κοσμήματα που αξίζουν πολλά χρήματα, τότε ο χαλίφης διέταξε τον πλοηγό να πνιγεί στον τόπο όπου πνίγηκε η γυναίκα και διέταξε να καλέσει η οικογένεια της γυναίκας να έρθει μέχρι να λάβουν τα χρήματα της γυναίκας . Γι ‘αυτό το ζήτησε για τρεις μέρες στις αγορές της Βαγδάτης και στα σοκάκια της, και ήρθαν μετά από τρεις ημέρες, γι’ αυτό τους πλήρωσε τι ήταν από κοσμήματα και άλλα πράγματα που ήταν για τη γυναίκα, και τίποτα δεν πήγε από αυτό . Οι υπηρέτες του του είπαν : O Διοικητής των πιστών, από πού το ήξερες αυτό; Είπε : Είδα στον ύπνο μου εκείνη την ώρα μια λευκή κεφαλή, γενειάδα και ντυμένος γέρος να καλεί : Ω Αχμέτ, πάρτε τον πρώτο πλοηγό που κατέβηκε από το μίσχο και να τον συλλάβει και να αποφασίσει για τα νέα της γυναίκας που σκότωσε σήμερα και τη ληστεία , τότε έθεσε το όριο σε αυτόν και ήταν αυτό που είδες ….

…Ο Ντάνιελ, ειρήνη σε αυτόν, είπε: ~Όποιος βλέπει τα μαλλιά του έχει γίνει πολύ μακριά, τότε είναι ανησυχία και θλίψη, και αν η γυναίκα βλέπει ότι είναι ένα στολίδι και μια αύξηση της δόξας, και ειπώθηκε ότι βλέποντας τα μαλλιά είναι για κάποιον που είναι ντυμένος με το ένδυμα των φτωχών, δεν υπάρχει τίποτα κακό με αυτό . ~…

…Το χτύπημα με μαστίγια σε ένα όνειρο είναι κακές λέξεις, και αν ρέει αίμα από αυτόν, τότε είναι μια απώλεια χρημάτων . Και το ξυλοδαρμό με μαργαριτάρια είναι ζωή νεκρή . Το χτύπημα του σπαθιού είναι απόδειξη νίκης επί των εχθρών . Και ξυλοδαρμό στις μασχάλες τμημάτων του μεταξύ της οικογένειας και των συγγενών του . Το χτύπημα είναι καλό και είναι γνωστό στους ξυλοδαρμούς . Και αν δει ότι ένας άγγελος τον χτυπά, τότε θα είναι ντυμένος, και αν τον χτυπήσει στην πλάτη του, πληρώνει το χρέος του, και αν τον χτυπήσει λόγω της αναπηρίας του, θα τον παντρευτεί . Το ξυλοδαρμό κηρύσσεται, οπότε όποιος βλέπει ότι χτυπά έναν άντρα στο κεφάλι του, θέλει το κεφάλι του να πάει . Εάν τον χτυπήσει στο βλέφαρο του ματιού του, θέλει να παραβιάσει τη θρησκεία του . Αν τραβήξει τις λεπίδες του βλεφάρου του, τότε θέλει μια καινοτομία από αυτόν, οπότε αν τον χτυπήσει στο κρανίο του, αυτός που τον χτυπά θα τον πάρει . Και ο ξυλοδαρμός είναι ένα ικεσία : Άρα όποιος βλέπει ότι χτυπάει ένα γαϊδούρι είναι ο αναβάτης του, τότε δεν τρώει παρά μόνο αφού καλέσει τον Παντοδύναμο Θεό και τον ρωτήσει . Αν είδε ότι χτύπησε έναν άνδρα, τότε πρέπει να προσευχηθεί εναντίον του . Και χτύπησε εκτός από τη γυναίκα κάτω από το χέρι του, λόγω του πλεονεκτήματος του κακοποιού για αυτούς . Και αν είδε ότι ξυλοκοπήθηκε, τότε αυτό είναι μια καλή απόδειξη, εάν το χτύπημα δεν ήταν μερικοί άγγελοι ή μερικοί από τους νεκρούς, και το χτύπημα με το περπάτημα είναι μια κακή απόδειξη επειδή είναι από δέρμα, και το ίδιο χτυπά με καλάμι, και αν βλέπει ότι χτυπά κάποιον άλλο, τότε είναι πιο ευεργετικό γι ‘αυτόν παρά εάν κάποιος άλλος τον χτυπήσει . Και ειπώθηκε : Ο ξυλοδαρμός και το μαστίγιο εξηγούνται ότι γνωρίζουν ότι ο ξυλοδαρμός γνωρίζει καλές συμπεριφορές . Και ξυλοδαρμό σε ένα ονειρικό ταξίδι . Όποιος βλέπει ότι χτυπά το έδαφος, θα ταξιδέψει . Και όποιος είχε εκατοντάδες βλεφαρίδες στον ύπνο του, τότε έχει διαπράξει πορνεία ή ανησυχεί για αυτό . Το μαστίγιο των σαράντα βλεφαρίδων είναι κρασί, και το μαστίγιο ογδόντων βλεφαρίδων είναι το ρίξιμο των ανδρών των γυναικών . Και όποιος δει έναν νεκρό τον χτυπά, και ο νεκρός είναι θυμωμένος, επειδή αυτός που χτυπήθηκε έχει διαπράξει αμαρτία ή έχει αποφασίσει εναντίον του, και ότι ο νεκρός βρίσκεται στην κατοικία της αλήθειας, δεν είναι ικανοποιημένος παρά μόνο με αυτό που Ο Θεός ευχαριστεί . Και χτύπησε το ζωντανό για τη νεκρή δύναμη στη θρησκεία του . Και ειπώθηκε : Αυτός που είδε έναν νεκρό που τον είχε ξυλοκοπήσει πήρε καλύτερα από το ταξίδι, και ειπώθηκε : Όποιος χτύπησε ένα νεκρό άτομο θα εξοφλήσει το χρέος του, και θα χτυπήσει ένα άτομο χωρίς να γρατσουνίσει ή οδυνηρό ρουχισμό, αν αυτό είναι στο χειμερινή σεζόν . Ο ξυλοδαρμός του ζώου είναι πειθαρχία για εκείνον που δεν αξίζει το ζώο και για εκείνον που δεν αξίζει άγνοια και επιθετικότητα ….

…Εάν δείτε τον διάβολο σε ένα όνειρο, τότε θα κάνετε μια επικίνδυνη περιπέτεια και πρέπει να διατηρήσετε την εμφάνισή σας σεβαστή . Αν ονειρευόσασταν ότι τον σκότωσες, τότε αυτό δείχνει ότι θα απομακρυνθείς από τη συντροφιά του κακού και του κακού εν μέσω του καλύτερου και του καλύτερου . Εάν σας έρχεται με τη μορφή λογοτεχνίας, τότε αυτό είναι μια προειδοποίηση κατά των ψεύτικων φιλιών, ειδικά των υποκριτικών φιλικών φίλων . Και αν ο Σατανάς σας έρθει με τη μορφή πλούτου ή δύναμης, δεν θα είστε σε θέση να χρησιμοποιήσετε την επιρροή και την επιρροή σας για να εξασφαλίσετε την αρμονία με τους άλλους ή να αυξήσετε το επίπεδό τους . Αν ο διάβολος σας έρθει με τη μορφή μουσικής, ξέρετε ότι θα γονατίσετε μπροστά στον πειρασμό και τη μαγεία του . Εάν σας έρθει με τη μορφή μιας γοητευτικής γυναίκας, όλες οι γλυκές σκέψεις και τα συναισθήματά σας θα καταστραφούν για να αγκαλιάσετε αυτό το μισητό άτομο . Εάν ονειρεύεστε ότι εμβολιάζεστε κατά του Σατανά, θα είστε σε θέση να αφαιρέσετε τον δεσμό των ευχαρίστησης και να εργαστείτε για να δώσετε στους άλλους όλα όσα αξίζουν . Εάν οι αγρότες ονειρεύονταν τον διάβολο, τότε αυτό σημαίνει μαραμένη καλλιέργεια και θάνατο μεταξύ των ζώων, καθώς και ασθένεια στην οικογένεια . Οι αθλητές πρέπει να δουν αυτό το όνειρο ως προειδοποίηση για να φροντίσουν τον εαυτό τους, καθώς είναι πιθανό να διακινδυνεύσουν την παραβίαση των νόμων του κράτους . Όσο για τον ιεροκήρυκα, αυτό το όνειρο είναι αναμφισβήτητη απόδειξη της υπερβολικής του ζήλιας . Και είναι επιτακτική ανάγκη να μην λατρεύει τον Θεό κτυπώντας τους γείτονές του με το μαστίγιο της γλώσσας του . Εάν ονειρεύεστε τον διάβολο, ένα τεράστιο άτομο που είναι όμορφα ντυμένος, φοράει διάφορα γυαλιστερά κοσμήματα στα χέρια του και στο σώμα του και προσπαθεί να σας πείσει να μπείτε στο σπίτι του, αυτό σας προειδοποιεί για κακούς ανθρώπους που επιδιώκουν να σας καταστρέψουν από πονηρό εθισμό . Είναι επιτακτική ανάγκη για ένα αθώο κορίτσι να αναζητήσει άλλο μέρος ανάμεσα σε φίλους μετά από αυτό το όνειρο και να αποφύγει τα παράξενα ενδιαφέροντα της, ειδικά εκείνα που δείχνουν οι παντρεμένοι άντρες . Μια αδύναμη γυναίκα είναι πιθανό να ληστευθεί από τα κοσμήματα και τα χρήματά της από προφανώς ξένους . Προσέξτε τη συντροφιά του Σατανά, ακόμη και στα όνειρα . Ο Σατανάς είναι πάντα πρόγονος της απόγνωσης . Εάν ονειρεύεστε ότι η επιρροή του σας κατακλύζει, θα πέσετε σε παγίδες που οι εχθροί σας ετοιμάζουν ως φίλοι . Αυτό το όνειρο σημαίνει για τον εραστή ότι θα χάσει την πίστη του λόγω της γαμημένης διασκέδασης ….

…Και όποιος βλέπει ότι φοράει ένα πουκάμισο από τα δίκαια πουκάμισά του, αν γνώριζε τον ιδιοκτήτη του, τον ακολουθούσε και ντυμένος με τον δικό του τρόπο, και αν δεν γνώριζε έναν συγκεκριμένο φίλο του, τότε θα ζητούσε ασκητισμό και λατρεία ….

…Όσο για την ξηρά γη, όποιος το βλέπει ως ασθένεια ξηρού δέρματος, έχει υπερβολικά χρήματα χωρίς την έγκριση του Θεού, και πήρε χρέη από ανθρώπους και ήταν υπερβολικός σε αυτό, και δεν το πλήρωσε, έτσι του τιμωρήθηκε . Όσον αφορά την υγρασία, είναι ένα σημάδι δυσκολίας και αδυναμίας εργασίας . Όσον αφορά την παραφροσύνη, τα χρήματα που υποφέρει ο ιδιοκτήτης του όσο είναι τρέλα, εκτός από το ότι εργάζεται για τις δαπάνες του, όσο δεν πρέπει να είναι υπερβολικό μαζί του, με ατυχία, και ειπώθηκε ότι ήταν ντυμένος με κληρονομιά, και ειπώθηκε ότι μπορούσε να αποκτήσει εξουσία για μια από τις οικογένειές του ….

…Ο Abu Sa’eed είπε ότι ο ιεροκήρυκας Shirt Man Woman, Women Woman λέει, ~ είσαι ντυμένος όπως τους ντύνεσαι ~ και παραβιάζεις την Cynomys και ονομάζεις κοινή φτώχεια , παραβίαση του εγχειριδίου φτώχειας τσέπης, αν και είδε ότι είχε πολλά όραμα Qmassa Πλεονεκτήματα που αποκτήθηκαν στο μέλλον μια μεγάλη ανταμοιβή, και το πουκάμισο λέγεται ότι ερμηνεύεται ως τα κέρδη ενός ατόμου, τα προς το ζην, η θρησκεία του, η σύζυγός του και η υπόθεσή του ….