Όνειρα για μαύρες παλάμες των χεριών

…Πλύσιμο χεριών με λειχήνες : Δείχνει τη διακοπή της φιλίας και δείχνει τη διακοπή της σύγκρουσης . Και ειπώθηκε ότι δραπέτευσε από το φόβο, και ειπώθηκε ότι ήταν απελπισία από την ελπίδα, και ειπώθηκε ότι ήταν μετάνοια από τις αμαρτίες ….

…Ερ : Μας έφερε η Sunnah η νομιμότητα της ανάγνωσης για άρρωστους άνδρες και γυναίκες; Γ : Προφήτης ειρήνη σε αυτόν γοητεία , έχει χάσει τη μαγευτική γοητεία; Αναφέρεται στην ανάγνωση του Sunnah για τις γυναίκες; Αλήθεια – η γνώση μου – η χρονιά κατά την οποία το αντίθετο από αυτό που επικρατεί σήμερα . Ο αγγελιοφόρος ειρήνη του έδωσε εντολή θεραπείας και είπε ότι : « Υπάρχει μόνο ασθένεια και ο Αλλάχ του αποκάλυψε να θεραπεύσει » (1), τις γνώσεις του για τις γνώσεις του και την άγνοιά του για άγνοια , και του αποκάλυψε από το Κοράνι που θεραπεύει και έλεος για τους πιστούς , διαβάστηκε από τον Γαβριήλ στον Αγγελιοφόρο της ειρήνης, ο Θεός να είναι πάνω του και να του δώσει ειρήνη, και έχει αποδειχθεί ότι έπεσε στον εαυτό του για θεραπεία, η οποία είναι νόμιμη για αυτό το ummah, αλλά αναφέρθηκε ότι διάβασε σε έναν από τους ασθενείς ασθενείς; Αναφέρθηκε ότι μια από τις γυναίκες κατά τη διάρκεια της βασιλείας του την διάβασε κάποιοι από τους Συντρόφους και η απάντηση ήταν : Όχι . Αυτό είναι απόδειξη ότι αυτό το έργο είναι νέο σήμερα, και η Sunnah δείχνει ότι ένα άτομο διαβάζει στον εαυτό του – και ένας πατέρας ή μια μητέρα διαβάζει στα παιδιά τους λόγω μικρής ή αναπηρίας, για παράδειγμα, και έχει αποδειχθεί ότι ο Αγγελιοφόρος, μπορεί ο Θεός προσευχές και ειρήνη σε αυτόν, διέταξε την Αΐσα, ο Θεός να είναι ευχαριστημένη μαζί της, να ζητήσει προστασία από το μάτι (2). Η ειρήνη είναι πάνω του όταν . Ο ύπνος διαβάζει στα χέρια του και εκσφενδονίζει μέσα τους, τους δύο μοχλούς και την καρέκλα και μετά σκουπίζει το σώμα του μαζί τους. Αυτή είναι η Sunnah (3), και κανείς δεν θα θέλει να σας θεραπεύσει μόνος σας , οπότε διαβάστε τον εαυτό σας και ζητήστε από τον Θεό να θεραπευτεί ενώ είστε σίγουροι για την απάντηση (4) και δεν υπάρχει τίποτα λάθος με την άγνοια διαβάζοντας κάποιους « να ρωτήσουν τον πατέρα του ή τη μητέρα του ή τη γυναίκα του, αυτή η ανάγνωση είναι το έργο « οι γυναίκες που αποφοίτησαν αποφοίτησαν με ένα μαχαίρι σε έναν ξένο άνδρα και έπειτα τις διάβασαν μπορεί να φτύνουν στο στήθος της, αυτό είναι παράνομο και μπορεί να προκαλέσει την τιμωρία στον ιδιοκτήτη του, και όλα τα οράματα που βλέπει ο άνθρωπος βρίσκονται μέσα σε αυτόν τον κύκλο ή δίνη του ασθενούς και εκείνων γύρω του που ακούνε καθημερινές φράσεις συμπόνιας και καλοσύνης Kcolhm : Κακή , φοβερή αλήθεια, κάνουν το ίδιο , Mndol , το μάτι του . . . Κλπ . Αυτές οι φράσεις κάνουν καλό και καλό , άρρωστο . . . Και αυτές οι φράσεις, από τον Θεό, συμβάλλουν στην κακή του κατάσταση . Λέω ότι όλα τα οράματα κάτω από τέτοιες συνθήκες μπορεί να είναι όνειρα , που σημαίνει ότι κοιμάται ενώ βρίσκεται υπό τον έλεγχο της αναζήτησης για θεραπεία ή ain ή μάγου , και ποιος είναι; Μάλλον, μερικοί από αυτούς ρωτούν τον Θεό πριν κοιμηθεί για να δει το μάτι. !! να κοιμηθείς, να σκεφτείς εκείνους που αναχ , και τη μαγεία του; και στη συνέχεια κοιμάται και βλέπει στο όνειρό του οι άνθρωποι μπορεί να το έχουν σκεφτεί πριν τον ύπνο , ή μπορεί να το αμφισβητήσουν , Vitohm γι ‘ αυτό, συνταγογραφείται στα βήματα που λαμβάνονται από τα υπολείμματα των ρούχων του ή εμποτισμένα , και έτσι έγινε το αίτημα θεραπείας βασισμένος στα όνειρα σε μια εποχή της επιστήμης , είναι σωστό; Επαναλαμβάνω εδώ ότι δεν είμαι εναντίον ενός , και δεν είμαι κατά της θεραπείας του Κορανίου με νοσηλεία , αλλά είμαι με την επιστήμη κατά της άγνοιας , η οποία μας έχει σκοτώσει αυτή τη στιγμή εξαπλωμένη από θανατηφόρες ασθένειες , ψυχολογικές καταστάσεις , ασθένειες Χρόνιες ασθένειες και με αυτές ασθένειες – όπως λένε . Οι υποχρεωμένοι οδηγούν το δύσκολο – και το κοινό μπορεί να λύσει για τον εαυτό του , οπότε αν τους πείτε : Γιατί; Θα εκπλαγεί από αυτούς, και θα συμπεράνει αποδεικτικά στοιχεία όχι από το Κοράνι ή τη Σουντά, αλλά από τις παροιμίες : … (Κανείς δεν νιώθει φωτιά, αλλά ένας άντρας που είναι κατώτερος από αυτό ) … πες της να αναστενάζει ka NH θέλει να το στηρίξει σε αυτόν τον οδηγό , το είπα : αυτό είναι Χαράμ , είπε : ( προσγειώθηκε ανάμεσα σε εσάς και τον Ben φωτιά ανόπτηση !) Μήπως η κακή γνωρίζει ότι η φωτιά Stoklh και τρώνε Mutawa, ο οποίος Lefty και υποστηρίζουν στο Θεό χωρίς γνώση ή καθοδήγηση ή βιβλίο Munir , ~ δεύτερος – καλοσύνη να απομακρυνθούμε από το μονοπάτι του Αλλάχ σε αυτόν τον κόσμο ντροπή και τη Ναζίγκα την Ημέρα της Κρίσης το μαρτύριο της φωτιάς ~ ( Χατζ : 9 ). Είμαι καλώντας εδώ για να ακολουθήσει το σωστό δρόμο της θεραπείας . Προσκαλέστε όνειρα εκ μέρους σας επειδή δεν υπάρχει συνταγή για ασθένεια, και πηγαίνετε στο γιατρό ή το νοσοκομείο και κάντε θεραπεία , ζητήστε από τον Θεό να θεραπεύσει και διαβάστε το Κοράνι στον εαυτό σας και ζητήστε από τον Θεό να θεραπεύσει , αλλά πόσο μάλλον αυτές οι ψευδαισθήσεις που είναι διάδοση : ( Είμαι αφηγητής , I Maaon , έχω το ίδιο ). . . Κλπ , και ο Θεός θα σας θεραπεύσει, αν θέλει ο Θεός , μόνο εμπιστοσύνη στο Θεό και να βάλει στην άκρη το φόβο, τον πανικό και την ψευδαίσθηση από εσάς, και θα θεραπεύσει, αν θέλει ο Θεός , να προσπαθήσουμε και δεν θα χάσετε τίποτα . Έκτον : Ορισμένα όρια διασταύρωσης συνέβαλαν στην εξάπλωση αυτού του φαινομένου – εννοώ – το φαινόμενο της αναζήτησης θεραπείας μέσω οραμάτων – συχνά ερμηνεύουν ορισμένα οράματα ως Mndhirat για να πάσχουν ασθένειες λόγω της εξάπλωσης της αμαρτίας . . , Και μέσω του ρητού ορισμένων από αυτούς ότι μπορεί να γνωρίζει το αντικείμενο μέσω του οράματος, και μερικοί λένε ότι έχει φτάσει σε μια ευεργετική και θεραπευτική θεραπεία μέσω οραμάτων που έχει δοκιμάσει και εργαστεί , και ούτω καθεξής . . . Η αλυσίδα συνεχίζεται , και λέω εδώ Κηρύττεστε να μην μεταναστεύσετε , και οι άνθρωποι Arvqgua , μην τρομοκρατείτε από αυτούς , και εσείς, όταν η έκφραση της όρασης, όπως ήταν το κακό του βλέποντας να τον ρωτήσετε τι Κύριε όταν ο άνθρωπος βλέπει τι που μισεί τα πράγματα που ανέφερα στην αρχή του βιβλίου (5), αν και εφόσον έχουν κάτι δυσάρεστο για το όραμά του , που, ο αδελφός μου, να συνδεθεί με αυτόν και τρομοκρατούν , Ibn Hajar (438 \ 12 ) , όταν η σύγχρονη λόγια του ο Προφήτης ειρήνης σε αυτόν στον Αμπού Μπακρ : « Ήμουν μερικοί και μου έλειπε » (6) , ότι με αυτήν την έκφραση, ο κόσμος έχει το δικαίωμα να παραμείνει σιωπηλός σχετικά με την έκφραση του οράματος ή κάποιες από αυτές όταν η απόκρυψη είναι πιο πιθανή από τη μνήμη . Ο Θεός να σας ευλογεί με τις γνώσεις σας και στεκόμαστε και πάλι, όταν η Aisha όταν διέσχισε τη γυναίκα «s θάνατο του συζύγου της και αυτή γεννάει ένα αγόρι Βάτζρα από λέγοντας :~ Meh Ο Aisha, αν Abernhm για μια μουσουλμανική όραμα Vaabroha Αλί καλή, η Το όραμα θα είναι αυτό που διασχίζει τον ιδιοκτήτη του ~ , αναφέρει η ανακεφαλαίωση (7) Ο Ibn al- Arabi είπε στο σχολιασμό του για την hadits του Abdullah bin Abbas, ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος που ο Αγγελιοφόρος του ειρήνη ήταν σε αυτόν, είπε : « Ενώ κοιμόμουν, είδα ότι έβαλε στα χέρια μου ο Swaran πήγε Vqtathma και Lthma, μου έδωσε την άδεια Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban βγαίνει . ~ Ο Ubaid Allah είπε : Ένας από αυτούς ήταν ο Al-Ansi, ο οποίος σκοτώθηκε από τον Fayrouz στην Υεμένη και ο άλλος ήταν ο Musaylimah . Αφήγηση Al-Bukhari (8). Ο Ibn al- Arabi είπε : Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ περίμεναν την αναπηρία, ο Musaylimah διέταξε τον Ansi. Το πρώτο όραμά τους θα κατευθυνόταν προς τους Lain και πληρώθηκε για άθικτο, το όραμα εάν διαγραφεί, και είναι πιθανό να εμπνευστεί, και το πρώτο ισχυρότερο (9) , και αυτό είναι δυνατό, όπως είπαμε αν η έκφραση έχει μια σωστή πτυχή, οπότε στρέφουμε προς αυτήν, και επομένως μπορεί να υπάρχει στο όραμα ενός από τους ερωτητές ή ερωτήσεις που δείχνουν ένα μάτι ή ένα άγγιγμα, οπότε είναι καλύτερα να μην το εκφράσετε και να είστε σε επιφυλακή απέναντι σε όσα δηλώνονται ότι θα αποτρέψει το κακό αυτών των οραμάτων και ο Θεός ξέρει καλύτερα, εκτός αν το έχετε υπογράψει, το θέμα είναι διαφορετικό, Vijbrh να είστε υπομονετικοί εδώ και το όφελος μπορεί να είναι ένα όραμα που προειδοποιεί την πραγματικότητα του Bshiy για το ευρύ κοινό καθώς καταπνίγει τους επιστήμονες ότι η αρσενική υπεροχή του απορρήτου (10). ________________ (1 ) Ο Μπαχάρι διηγήθηκε από τον Abu Hurayrah και τονισμούς : ~ Αυτό που ο Αλλάχ αποκάλυψε ότι η ασθένεια έστειλε μόνο μια θεραπεία ~ Βλέπε : Fath al – Bari (134 \ 1 0 ) – op -. (2 ) Δείτε τη συζήτηση στο Sunan Ibn Majah, το βιβλίο ιατρικής από την πόρτα Astrqy του ματιού . (3 ) Αφηγημένος από τον Al – Bukhari από τον Aisha, μπορεί να ειπωθεί ο Αλλάχ : Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη σε αυτόν πήγε για ύπνο στις παλάμες του, το όσπριο είναι ένας Θεός και ο Πάλμαζτνιν όλοι , και μετά σκουπίστε το πρόσωπό της και χτύπησε τα χέρια του από το σώμα . Η Aisha είπε : Όταν διαμαρτυρήθηκε μου έλεγε ότι το κάνω με ~ . Κατάκτηση (10 /209 ) – op .. (4 ) Βλέπε : Zad αλ-Ma’ad Ιμπν Jawziyyah (168 \ 4 ) για την αναγνώριση του Προφήτη«s μεταχείριση στην λεπτομέρεια , και να αναγνωρίσει την προφητική Altaomat ότι αν θέλει ο Θεός, μολύβδου εξαιρετικά αποτελέσματα ως Ιμπν είπε αξίες ( και να προσπαθήσουμε αυτές τις κλήσεις Alaoz το ποσό των παροχών τους και τη σοβαρότητα της ανάγκης γνωστό ότι το πράγμα που εμποδίζει την άφιξη του αντίκτυπου των Ain και αμοιβής μετά την άφιξή του, σύμφωνα με την πίστη της δύναμης της Qailha και την δύναμη της τον εαυτό της και της ετοιμότητας και τη δύναμη η σταθερότητα της καρδιάς του και των καθηκόντων που του ανατίθενται είναι τα όπλα και τα όπλα Darabh ) α . της . προηγούμενη αναφορά του . (5 ) βλέπε σελ. 24 et seq . (6 ) παρέχει του σχόλια, βλέπε σελ. 37. (7 ) παρέχει του σχόλια, βλέπε σελ. 39 . (8 ) συμφώνησαν, με αφηγητή τον Bukhari στο βιβλίο της έκφρασης, αν η πόρτα πέταξε πράγμα σε ένα όνειρο ( 12/42 0 ) – op – , και μουσουλμάνος στο βιβλίο της Αποκάλυψης ( 15/34 ) – Αναφορά πρώην -. (9 ) βλ. Ibn Hajar – κατάκτηση – η προηγούμενη αναφορά ( 12/421 ). (10) Προσαρμοσμένο : Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** παραθέτοντας τον Dr. Fahad Al – Osaimi…

Είδε ότι αλέθει έναν φοίνικα . Εάν γίνει ….

Και όποιος είδε ότι είχε κολλήσει τα χέρια του μαζί, έδειξε ότι οι συγγενείς του συναντήθηκαν λόγω γάμου ….

Οι κόκκινες σημαίες δείχνουν κόκκους και το μηδέν υποδηλώνει την εμφάνιση επιδημίας στον στρατό και το πράσινο δείχνει καλό ταξίδι, τα λευκά δείχνουν βροχή και το μαύρο δείχνει ξηρασία . Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ένα πανό σε μια πόλη αναφέρθηκε και μπερδεμένος…

Και όποιος βλέπει ότι έχει παραδώσει έναν από τους καρπούς του Παραδείσου, θα επωφεληθεί από τις γνώσεις του ….

…Ημερομηνίες : χρήματα που δεν έχουν απομείνει, και όποιος βλέπει ότι είναι παλάμη, τότε το θέμα στο οποίο είναι μια διαμάχη, κηδεμονία ή μισητό ταξίδι γίνεται . Και το θεώρησε σαν τα μαλλιά των γυναικών . Και όποιος βλέπει έναν πυρήνα που έχει γίνει φοίνικας, τότε υπάρχει ένα παιδί που γίνεται επιστήμονας, ή υπάρχει ένας χαμηλός άνθρωπος που γίνεται αδύνατος . Μερικοί από αυτούς είπαν παλάμες μακροζωίας ….

…Hoodie Η κουκούλα δηλώνει πολλά κουτσομπολιά και συκοφαντικές υπαινιγμούς κατά των οποίων μια γυναίκα πρέπει να υπερασπιστεί τον εαυτό της . Εάν ένας άντρας δει μια γυναίκα δεμένη στην κουκούλα της, αυτό δείχνει κρυμμένη καλή τύχη να κρύβεται κοντά του . Και οι φίλοι του θα είναι πιστοί και πιστοί . Εάν η κουκούλα του κοριτσιού στο όνειρο είναι καινούργια και οποιουδήποτε χρώματος εκτός από το μαύρο, τότε είναι πιθανό να εμπλακεί σε ένα ευχάριστο και ακίνδυνο φλερτ . Οι μαύρες κουκούλες δηλώνουν ψευδείς φίλους του αντίθετου φύλου . Εάν ένα κορίτσι ονειρεύεται ότι φοράει κουκούλα, αυτό δείχνει ότι θα προσπαθήσει να αποπλανήσει έναν άνδρα και να τον αποσπάσει από την ακεραιότητα και το υποχρεωτικό καθήκον ….

…Το δέρμα είναι ανδρικό μπουφάν και τον άφησα με τα χρήματά του στη ζωή και τον θάνατό του . Και όποιος βλέπει σε ένα όνειρο σαν να έχει ξεφλουδίσει το δέρμα του ως ένα πρόβατο, τότε δείχνει το θάνατό του εάν ήταν άρρωστος και αν ήταν απαλλαγμένος από ασθένειες, τότε είναι φτωχό και αποκαλύπτεται . Το λίπος στο σώμα είναι η δύναμη της θρησκείας και της πίστης . Εάν βλέπει το σώμα του ως σώμα φιδιού, τότε δείχνει τι κρύβει την εχθρότητα . Και το δέρμα είναι μια προστασία για τους ανθρώπους και τους άλλους, και ένα άτομο αφορά τον πατέρα και τη μητέρα του, τη δύναμη και τα χρήματά του, το σπίτι και τα ρούχα του, τη σύζυγό του και τη γη του, την ευημερία του και την ασθένειά του, την έκφρασή του και τη δική του πίστη . Το μαστίγωμα ενός ατόμου μπορεί να αναφέρεται στον εχθρό του και στον φίλο του που κοιμάται πάνω του, γιατί θα καταθέσει εναντίον του ιδιοκτήτη του την Ημέρα της Ανάστασης . Ίσως το δέρμα δείχνει υπομονή και πείσμα σε θέματα . Όποιος βλέπει το δέρμα του όμορφα σε ένα όνειρο δείχνει την καλοσύνη, την άνεση και τη θεραπεία από ασθένειες . Αν είναι νεκρός και το δέρμα του φαίνεται ωραίο, δηλώνει ότι βρίσκεται στην ευδαιμονία του Παραδείσου, και αν το βλέπει ως παχύ ή μαύρο, δείχνει ότι είναι βασανισμένο . Και η σκουρόχρωμη επιδερμίδα σε ένα όνειρο υποδηλώνει την αποχώρηση της θρησκείας . Σε ποιον είναι ένα δώρο σε ένα αγόρι της Νουβίας δίνεται ένα αρνί κάρβουνο . Και όποιος βλέπει τις μαύρες γυναίκες να τον εποπτεύουν, το καλό που επιβλέπει για να τις δει είναι πολλοί έντιμοι, αλλά είναι του εχθρού . Και κοκκινίστε . Στην ερμηνεία, τη συνάφεια και την ανακούφιση . Και ειπώθηκε : Αν ήταν λευκό με το κόκκινο, ο ιδιοκτήτης θα κερδίσει δόξα . Και μηδέν . Το χρώμα είναι ικανοποιητικό . Και όποιος είναι μαύρος και βλέπει σε ένα όνειρο ότι είναι λευκός, θα υποστεί αδυναμία, ταπείνωση και αγωνία . Εάν δει ότι το σώμα και το πρόσωπό του είναι κόκκινα, τότε θα είναι ανέμελη . Τα δέρματα άλλων ζώων είναι κληρονομιά . Και ειπώθηκε : Δερμάτινα σπίτια που ανήκουν σε αυτό . Και αν ο βασιλιάς ξεφλουδίσει τα δέρματα των ανθρώπων, τότε τους καταπιέζει και παίρνει τα χρήματά τους . Και όποιος αφαιρέσει το δέρμα ενός ποιητή, του κλέβει τα μαλλιά ….

…Είναι σε ένα όνειρο ένα κάλυμμα και ένα κάλυμμα . Και η μελάγχρωση στα γένια είναι απόδειξη υποκρισίας και ανεντιμότητας . Και η κατάθλιψη αυτού που αξίζει τον εαυτό του προσποιείται ότι είναι ευλογίες και εξαναγκάζει τους εχθρούς, και αποδείξεις ασφάλειας από τον φόβο, και για εκείνους που δεν τον ταιριάζουν, αποδείξεις αγωνίας και ταλαιπωρίας, χρέη και εγκατάλειψη αγαπημένων . Και η απόφαση για τη χρώση του κεφαλιού της γυναίκας είναι η ίδια με τον κανόνα της χρώσης των μαλλιών της γενειάδας . Και το σκοτεινό των γκρίζων μαλλιών είναι δύναμη, βαρβαρότητα και κύρος, και αν δει ότι το έβαψε με χέννα, τότε είναι σουντά σύμφωνα με τον Αγγελιοφόρο του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη . Αν κουνήσει το κεφάλι του χωρίς τη γενειάδα του, κρύβει τα χρήματα του αφεντικού του . Αν τους πρόδωσε όλους, τότε κρύβει τη φτώχεια του και ζητάει ένα πρόσωπο μεταξύ των ανθρώπων . Εάν πριν από την ποίηση η χρωστική ουσία, είναι καλλωπισμένη με ικανοποίηση και στη συνέχεια αποκαλύπτεται . Αν έβλεπε ότι ήταν βαμμένο με χέννα, και πριν από τη μελάγχρωση, τότε είναι ανίδεος άνθρωπος, αλλά μετανοεί και απομακρύνεται από το λάθος του . Και αν ένας άνθρωπος δει ότι τα δάχτυλά του έχουν χρωματιστεί με χέννα, τότε αυξάνει τον έπαινο, και αν δει την παλάμη του να ξυρίζεται, θα κερδίσει ευδαιμονία στα μέσα διαβίωσής του, τότε βλέπει ότι το δεξί του χέρι έχει πεταχτεί, τότε σκοτώνει ένας άντρας. Από τα χρήματά του ή από τα κέρδη του . Εάν βλέπει ότι τα χέρια του είναι χαραγμένα με χέννα, τότε προσπαθεί ένα κόλπο από το σπίτι λόγω αναγκαιότητας ή έλλειψης κέρδους, και ο εχθρός του τον προσβάλλει, και ίσως είναι σχεδόν διάσημος για την απόκτηση των χεριών του, και επιτυγχάνει ταπείνωση . Εάν μια γυναίκα βλέπει ότι το χέρι της είναι χαραγμένο, τότε εξαπατά το στολίδι της σε ένα θέμα που είναι αλήθεια, και αν η χαρακτική είναι από χρυσό, τότε είναι ένα ευγενικά εξαγορασμένο τέχνασμα . Και αν η επιγραφή είναι από πηλό, τότε είναι έπαινος στον Θεό Παντοδύναμο, και αν βλέπει ότι έπεσε με χέννα, τότε ο σύζυγός της είναι καλός σε αυτό, και αν βλέπει ότι το έχει εφαρμόσει και δεν αποδέχεται το χρωστική ουσία, τότε ο σύζυγός της δεν δείχνει την αγάπη της . Αν δει ότι τα χέρια της είναι χαραγμένα μεταξύ τους, τότε θα μολυνθεί με τα παιδιά της . Εάν το χέρι ενός ανθρώπου είναι χαραγμένο με χρυσό, εξαπατά και τα χρήματα του ή τα προς το ζην του χάνονται σε αυτό . Εάν μια γυναίκα δει ότι το χέρι της είναι χυμένο με χρυσό, τότε πληρώνει τα χρήματά της στον άντρα της, ώστε να μπορεί να το φάει και να λάβει από τον άντρα της χαρά, δύναμη και κατάσταση . Και όποιος είδε ότι τα πόδια του ξυρίστηκαν, και τα είχε χαράξει, τότε θα χτύπησε την οικογένειά του, και αν το είδε μια γυναίκα, θα τραυματίστηκε από τον σύζυγό της . Το κουμπαρά είναι μια ζοφερή ζωή . Και όποιος πεθάνει το χέρι του σε ένα σφάγιο, θα επιτύχει την ηρεμία . Και όποιος βλέπει τα χέρια του να είναι χρωματισμένα έχει παραβλέψει την καταστροφή του τι είναι στο χέρι του . Και όποιος βλέπει μια χρωστική στο χέρι του με ένα τεντωμένο πανί, νικήθηκε στη διαμάχη και είναι ανίκανος για τον εχθρό του . Και η μελάγχρωση είναι μια διακόσμηση και χαρά για γυναίκες και άνδρες, εκτός αν ξεπερνούν τα συνηθισμένα . Και ο αποχρωματισμός υποδηλώνει απόκρυψη πράξεων και υπακοής, απόκρυψη της φτώχειας από τα μάτια των ανθρώπων, και ίσως υποδηλώνει υποκρισία και υποκρισία εάν βαφεί σε αντίθεση με τους μουσουλμάνους . Και τα φτερά των χεριών και των ποδιών στολίζουν το σπίτι του, τους σκλάβους του, και τα χρήματά του, με τρόπο που δεν είναι κατάλληλος για αυτόν να φορέσει μετάξι και χρυσό για τα παιδιά, και για τις γυναίκες είναι ευχαρίστηση, καλά ρούχα και χαρά, γιατί είναι ένα από τα στολίδια τους στο γάμο . Και η αιμοσφαιρίνη μπορεί να βρίσκεται στα χέρια και τα πόδια, όπως η δράση των γυναικών. Φοβόταν πολύ τα χρήματά του ή τον σύντροφό του, μέχρι την αιμοσφαιρίνη . Και όποιος βλέπει ότι είναι βαμμένο χωρίς χέννα, αυτό που μισεί θα συμβεί σε αυτόν . Το μαυρίσματος των μαλλιών υποδηλώνει την ατυχία και τη διαφθορά της επιχείρησης, επειδή λέγεται : Το πρώτο που θα μαυριστεί είναι ο Φαραώ ….

…Η κατανόηση του Aleddan Lakhan ή των γιων του συνειδητοποίησε ότι είδε δύο καλά ή κακά Vtooelh μέσα τους, και του είπαν ανθρώπινη δύναμη, το πριόνι επιλέγει επίσης την αύξηση της δύναμης και το αντίθετο είναι ο στίχος ~ συγχρονισμένος αδελφός Eddk ~ που σημαίνει αδελφός Nicoak humerus το κράτος γιατί συνήθως συνέβαινε στον όρο κατασκευή Ότι οι λαοί των κρατών λένε μεταξύ των τίτλων του al-Adadi, και για τα δύο χέρια, ερμηνεύονται σύμφωνα με τους τρόπους που λέγεται ότι το δεξί χέρι είναι το λόγος για τη σύνταξη, τα χρήματα, τα κέρδη και τα αδέρφια και τα αδέρφια του και η λήψη και η παράδοσή του και το αριστερό χέρι είναι η βοήθεια ενός ατόμου και ο φίλος του και τα έξοδά του τον σώζουν για την ώρα της ανάγκης ή ένας σύντροφος από συγγενείς βοηθά σε θέματα και το μήκος των χεριών είναι μια αύξηση της ικανότητας και ειπώθηκε επίσης τι σκόπευε στον εαυτό του και τα συντομεύσει ενάντια σε αυτό, και ειπώθηκε ότι το μήκος των χεριών του ιμάμη ή όποιος παίρνει τη θέση του ήταν το μήκος του l ife, αύξηση και δύναμη των βοηθών του, και πέρασε στο βασίλειο και δανείστηκε χρήματα και επέκτεινε την απόφαση και επέβαλε την εντολή ….

…Όσο για τον δράστη : Ένας φίλος, σύντροφος ή μισθωτός υπάλληλος, και ο ώμος του είναι γυναίκα, και οι ώμοι του είναι το στολίδι, η ομορφιά και η απερισκεψία του, οπότε αυτό που είδε σε αυτά μια κατάσταση ή ένα γεγονός, είναι με αυτά . Και ειπώθηκε ότι αν οι αναμονές ήταν χοντρές και καλές σε σάρκα, αυτό έδειχνε ανδρεία και δύναμη στη δουλειά, και έδειχνε στους κρατούμενους το χρονικό διάστημα στη φυλακή, ώστε να αντέξουν το βάρος των αλυσίδων τους . Εάν βλέπει κάτι λάθος μαζί του, τότε δείχνει την ασθένεια ή τον θάνατο των αδελφών, επειδή εκείνοι που είναι δεσμευμένοι είναι αδέλφια . Και ένας άντρας είδε σαν να ήθελε να δει έναν από τους ώμους του και δεν μπόρεσε να το κάνει αυτό, οπότε πρότεινε ότι ήταν τυφλός, αυτό είναι καθήκον, γιατί δεν μπορούσε να δει τον ώμο στην πλευρά του ενός ματιού . Όσο για το δεξί χέρι, είναι ένας λόγος για τη σύνταξη, τα χρήματα και τη φιλανθρωπία του άνδρα, και το μήκος του χεριού στην ερμηνεία του κυβερνήτη είναι νικηφόρο, ο έμπορος έχει κέρδος και ο έμπορος είναι καταλαβαίνω . Λέγεται ότι το μήκος και η δύναμη των χεριών του ιμάμη δείχνει τη δύναμη των βοηθών του και την αύξηση της ζωής του, και το όραμά του για τα οστά τους είναι αύξηση των χρημάτων του . Αν είδε σαν να είχαν γίνει μαρμάρινα, θα επέτεινε ευτυχώς τη ζωή του . Λέγεται ότι τα δύο χέρια είναι σωστά στην ερμηνεία και η καλοσύνη τους δείχνει καλή υποδοχή και προσφορά, και ειπώθηκε ότι το δεξί χέρι δείχνει τους συγγενείς των ανδρών και το αριστερό ταπεινώνει τις γυναίκες τους και αν βλέπει σαν έχασε ένα από τα χέρια του, αυτό δείχνει την απώλεια ορισμένων συγγενών του λόγω απουσίας ή θανάτου . Αν έβλεπε σαν να είχε βάλει το χέρι του κάτω από τη μασχάλη του και να το έβγαζε με φως, τότε θα αποκτούσε γνώση αν ήταν από την οικογένειά του, ή κέρδος αν ήταν έμπορος . Και αν βγει έξω και έχει φωτιά . Επειδή επιτυγχάνει δύναμη, υπερηφάνεια και υπερηφάνεια για το θέμα του, το οποίο παίρνει, και αν το πάρει και έχει νερό, τότε είναι χρήματα . Όσο για το επιπλέον χέρι : με τα δύο χέρια, είναι μια αύξηση της κατάστασης και της δύναμης, και υποδηλώνει ένα παιδί ή την άφιξη ενός απούσα, ή έναν αδερφό που γεννήθηκε σε αυτόν . Εάν βλέπει ότι είναι αριστερόχειρος, τότε είναι πιο δύσκολος . Αν έβλεπε ότι δούλευε με το αριστερό του χέρι με δική του προσπάθεια, τελικά θα είχε την ανάγκη του . Η επέκταση των χεριών υποδηλώνει γενναιοδωρία, και αν βλέπει σαν να περπατάει στα χέρια του, τότε εξαρτάται από το θέμα του από κάποιους συγγενείς του και αν βλέπει σαν να βλέπει με τα χέρια του όπως κάνει με τα μάτια του , τότε αγγίζει πολύ με εκείνους που του απαγορεύονται . Και όποιος βλέπει σαν το δεξί του χέρι να είναι ο λόγος του καλός, η ζωή του θα βελτιωθεί . Αν έβλεπε ότι ο Βορράς του μίλησε καλά, τότε ευχαρίστησε τους συγγενείς του, και αν του μίλησαν ή κάποιον από αυτούς με επίπληξη, αυτό δείχνει την κακή του πράξη . Αν είδε ότι το δεξί του χέρι ήταν φτιαγμένο από χρυσό, τότε ο σύντροφος ή η σύζυγός του πέθανε . Και όποιος επιθυμεί το χέρι του, το χέρι της εξουσίας του θα μετατραπεί, γιατί θα αποκτήσει εξουσία, και ό, τι συνέβη στα χέρια του από αυτήν την αρχή, όσον αφορά τη δικαιοσύνη ή την αδικία . Αν είδε ότι είχε δύο φτερά, γεννήθηκαν δύο γιοι ….

…Ο Ibn Sirin ρωτήθηκε για έναν άντρα που πήρε ένα βάζο, έδεσε ένα σχοινί σε αυτό και το έδωσε στα γόνατά του. Όταν το βάζο ήταν γεμάτο, το σχοινί χαλαρώθηκε και το βάζο έπεσε . Είπε : Η σύλληψη είναι μια διαθήκη, το βάζο είναι γυναίκα, το νερό είναι μια δοκιμή, και η τσουγκράνα είναι μια εξαπάτηση, και αυτός είναι ένας άντρας που έστειλε ο φίλος του για να προτείνει σε μια γυναίκα, οπότε ο άντρας την εξαπάτησε και την παντρεύτηκε . Ένας άλλος ήρθε σε αυτόν και είπε : Είδα ένα βάζο με νερό στις παλάμες μου , και το βάζο έπεσε και έσπασε και έφυγε από το νερό . Είπε : Η γυναίκα σου είναι έγκυος; Είπε ναι . Είπε : Πέθανε και το παιδί παραμένει ….

…Ένας φοίνικας είναι σε ένα όνειρο ένας επιστήμονας ή ένα αγόρι, και ο θάνατός του το διέκοψε . Εκφράζεται ως χρήσιμος Άραβας . Αυτός που έχει πολλούς φοίνικες αναλαμβάνει τους άντρες, και αν είναι έμπορος, το εμπόριο του αυξάνεται . Και η ξηρή παλάμη είναι υποκριτής . Αν οι παλάμες ξεριζωθούν, συνέβη επιδημία σε αυτό το μέρος και θα μπορούσε να ήταν βασανιστήριο για τον Σουλτάνο . Και όποιος βλέπει ένα κομμένο φοίνικα, το ταξίδι του είναι αποτρόπαιο . Ο φοίνικας είναι η θεία του ανθρώπου . Και όποιος βλέπει έναν πυρήνα να μετατρέπεται σε φοίνικα, τότε ένα αγόρι γίνεται μελετητής και ένας χαμηλός άνθρωπος γίνεται σπουδαίος . Και ειπώθηκε : Ο φοίνικας με ημερομηνία είναι η μακροζωία και τα παιδιά, και ένας φοίνικας είναι μια γυναίκα, σπίτι, γη, ρούχα, χρήματα, πατέρας ή λόγιος ….

…Αφηγήθηκε ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, είδε σε ένα όνειρο μια μαύρη γυναίκα με απλωμένο κεφάλι, έφυγε από τη Μεδίνα μέχρι να εγκατασταθεί στο al-Juhafa Ο Προφήτης, ας είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, πρώτο από τα οποία ήταν ότι η επιδημία της Μεντίνας είχε μετακινηθεί στην Αλ Τζούφα . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας είδε σαν να του δόθηκε από ένα αγόρι Nubian, όταν του δόθηκε δικαιοσύνη άνθρακα . Και όποιος βλέπει μαύρες γυναίκες που τον έχουν εποπτεύσει, θα τον φροντίζει καλά όταν τις βλέπει . Και ο μεγάλος είναι έντιμος, αλλά της φυλής του εχθρού ….

…Αν βλέπει τη γνώση στο όνειρό του, αυτό δείχνει τη μετατροπή του, γιατί ο Παντοδύναμος Θεός λέει : ~ Και είναι γνώση για την ώρα, οπότε μην ξεκουράζεσαι με αυτήν .~ Η γνώση μιας γυναίκας είναι σύζυγος . Και η γνώση που αποδίδεται στον ασκητικό κόσμο, αν είναι κόκκινη τότε είναι μια ανακούφιση και ευχαρίστηση . Και αν είναι μαύρο, τότε φαίνεται από αυτό . Και οι μαύρες σημαίες λένε ότι υποδηλώνουν γενική βροχή, οι λευκές σημαίες υποδηλώνουν βροχή και οι κόκκινες σημαίες ήταν πόλεμος ….

…Οι κόκκινες σημαίες υποδηλώνουν πόλεμο, το μηδέν δείχνει τον αντίκτυπο της καταστροφής στο στρατόπεδο, το πράσινο δείχνει καλό ταξίδι, τα αυγά δείχνουν βροχή, οι μαύρες σημαίες υποδηλώνουν ξηρασία, και λέγεται ότι βλέποντας τη σημαία δείχνει ) τη μετατροπή του ….

…Ένα πανό είναι σε ένα όνειρο ένα γνωστό, γνωστό θέμα και μια προεδρία . Και το έμβλημα είναι ένας μελετητής, ιμάμης ή έξυπνος, γενναίος, πλούσιος, γενναιόδωρος, ή ισχυρός και ισχυρός ασκητής που πρέπει να μιμηθεί . Εάν η σημαία είναι κόκκινη, τότε ο άντρας βλέπει στοιχεία από το κρεβάτι, και αν είναι μαύρο, τότε μπορεί να δει τη σταθερότητα από τη σημαία . Και η γυναίκα της ταξιαρχίας είναι σύζυγος . Και όποιος βλέπει τις σημαίες, είναι βροχή, και αν οι σημαίες είναι μαύρες τότε είναι μελετητής, και αν είναι λευκές τότε ζηλεύει και δεν παντρεύεται, και αν είναι κόκκινες τότε είναι πόλεμος, και αν είναι κίτρινα τότε είναι μια επιδημία στο στρατό, και αν είναι πράσινο τότε είναι ένα ταξίδι στη στεριά . Και αν δει τη γνώση, θα καθοδηγηθεί στις υποθέσεις του, από τη θλίψη και τη θλίψη του, και αυτό που έχει μπλοκαριστεί από τις υποθέσεις του θα του ανοίξει και θα του εξηγηθεί το στήθος του . Και ειπώθηκε : Όποιος βλέπει ένα πανό στο όνειρό του θα αναφέρεται στη χώρα του . Και αν η γυναίκα δει ότι έχει θάψει τρεις ταξιαρχίες, τότε παντρεύεται τρεις άντρες από τους ευγενέστερους ανθρώπους που πεθαίνουν από αυτήν . Ένα πανό σε ένα όνειρο είναι ο γάμος και μια έγκυος γυναίκα έχει έναν άνδρα γιο . Και οι μεγάλοι άνεμοι και η βροχή . Ο ιδιοκτήτης της σημαίας ερμηνεύεται από τον δικαστή, και αν αυτός που ζήτησε τη δικαιοσύνη το έφερε, αποκτήθηκε . Δείτε επίσης τη σημαία και δείτε τον γενικό ….

…Μια σημαία είναι στο όνειρο ένας ακαδημαϊκός άνθρωπος : ένας ασκητής ή γενναιόδωρος πλούσιος που πρέπει να ακολουθούν οι άνθρωποι . Οι κόκκινες σημαίες σημαίνουν πόλεμο και οι κίτρινες σημαίες δείχνουν καταστροφή για τους στρατιώτες . Και οι πράσινες σημαίες δείχνουν καλό ταξίδι . Και οι λευκές σημαίες δείχνουν βροχή . Και οι μαύρες σημαίες δείχνουν ξηρασία . Και εάν η μπερδεμένη γνώση στα όνειρά του έδειχνε τη μετατροπή του . Η γνώση μιας γυναίκας είναι σύζυγος . Δείτε επίσης το banner, δείτε το αντικείμενο και δείτε το γενικό ….

…Αν ονειρευόσασταν ότι ενοχλήσατε από χήνες, αυτό σημαίνει θάνατο στην οικογένειά σας . Αν δείτε χήνες να κολυμπούν, αυτό σημαίνει ότι ο πλούτος σας θα αυξηθεί σταδιακά . Εάν δείτε χήνες σε χλοώδεις περιοχές, αυτό σημαίνει σίγουρη επιτυχία . Εάν την δείτε νεκρή, θα υποφέρετε από απώλεια και θλίψη . Η χήνα σημαίνει για τον εραστή την αξία της αρραβωνιαστικιάς του . Εάν διαλέγατε χήνες, θα πάρετε ένα αγρόκτημα . Αν φάγατε χήνες, αυτό σημαίνει διαφωνία για την ιδιοκτησία σας . Το να βλέπεις λευκές χήνες να αιωρούνται σε καθαρά νερά σημαίνει χαρούμενα γεγονότα και επιτυχία στην επιχείρηση . Οι μαύρες χήνες στο κρέας σημαίνει ότι θα απολαύσετε το απαγορευμένο καταφύγιο . Το να βλέπεις νεκρές χήνες σημαίνει κορεσμό, ανησυχία, αίσθημα δυσαρέσκειας και ανησυχίας . Εάν δείτε χήνες να πετούν, θα πρέπει να περιμένετε χαρούμενα γεγονότα σύντομα ….

…Ο κριός : Είναι ο τεράστιος απόρθητος άνθρωπος, όπως ο Σουλτάνος, ο Ιμάμης, ο Εμίρ, ο διοικητής του στρατού και αυτός που διέταξε τους στρατιώτες . Και υποδεικνύει το μουσεζέν και τον βοσκό . Και το τολμηρό κριάρι είναι ο υπηρέτης ή ευνούχος επειδή δεν κέρατο, επειδή η δύναμή του είναι το ίδιο με τα κέρατά του, και το πιο τολμηρό δείχνει επίσης τον μοναχικό που έχει κλέψει την εξουσία του, και την αμέλεια των χεριών του και των υποστηρικτών του . Όποιος σφαγιάσει ένα κριάρι που δεν ξέρει γιατί το έσφαξε είναι ένας άνθρωπος που θα το νικήσει, ή θα το καταθέσει με αλήθεια, εάν η σφαγή του είναι σύμφωνο με την Σουντά και την qiblah, και αναφέρεται ο Θεός Παντοδύναμος για το σφάζοντάς το, και αν αλλιώς σκότωσε έναν άνδρα ή τον έκανε αδίκημα ή τον βασανίζει . Εάν σφάζονταν για κρέας, τότε η ερμηνεία του βασίζεται σε όσα αναφέρθηκαν προηγουμένως σχετικά με καμήλες και αγελάδες . Και αν δολοφονήθηκε για ασκητισμό, θα μετανοήσει αν ήταν ένοχος, και αν ήταν στο χρέος, πλήρωσε το χρέος του και εκπλήρωσε τον όρκο του και πλησίασε τον Θεό σε υπακοή, εκτός αν φοβόταν να σκοτωθεί, να φυλακιστεί, άρρωστος, ή φυλακισμένος, γιατί θα σωθεί επειδή ο Θεός Παντοδύναμος έσωσε τον Ισαάκ, ειρήνη σε αυτόν, και ο όμορφος έπαινος ήρθε σε αυτόν και τον πατέρα του. Και το κράτησε ως έτος και λειτουργία, και είναι κοντά στην Ημέρα του Κρίση . Και όποιος σφαγιάσει ένα κριάρι και βρισκόταν σε πόλεμο, θα έχει μεγάλους εχθρούς . Και τα κριάκια σφαγιάστηκαν σε ένα μέρος, σκοτώθηκαν άνθρωποι . Όποιος αγόρασε ένα κριάρι, ένας αξιότιμος άντρας θα το χρειαζόταν, και θα έσωζε από ασθένειες ή καταστροφές εξαιτίας αυτού . Και όποιος βλέπει ένα κριάρι που μετανοεί, κάτι που μισεί θα τον χτυπήσει από τον εχθρό του, και αν εντείνει, θα πληγωθεί ή να προσβληθεί ανάμεσά τους . Και το κέρατο του κριού απαγορεύτηκε, και το μαλλί του ήταν ο τραυματισμός χρημάτων από έναν αξιότιμο άντρα, και ανέλαβε την κηδεμονία του σε μερικούς από τους ευγενείς και κληρονόμησε τα χρήματά του ή τον παντρεύτηκε με την κόρη του, επειδή η θεά είναι μετά κριός . Και το παίρνοντας στην κοιλιά ενός κριού το παίρνει πάνω από το θησαυρό ενός αξιότιμου άνδρα, στον οποίο αποδίδεται αυτός ο κριός . Και όποιος φέρει ένα κριάρι στην πλάτη του, θα λάβει τις προμήθειες ενός έντιμου ανθρώπου . Και όποιος είδε ένα κριάρι να χτυπάει τον κόλπο μιας γυναίκας, θα έπαιρνε τα μαλλιά του κόλπου της με ένα κομμάτι . Και ο Προφήτης, ας είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, είπε: « Είδα ότι ήμουν κριός κριού, γι ‘αυτό αποφάσισα να σκοτώσω ένα κριάρι λαού . Είδα ότι το σπαθί μου φυσούσε ότι έσπασε, οπότε αποφάσισα ότι σκότωσε έναν άντρα από την φυλή μου . ~ Σκότωσε τον Hamza, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του . Και ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, σκότωσε τον Τάλα, τον ιδιοκτήτη της ταξιαρχίας των πολυθεϊστών . Και όποιος απογυμνώσει ένα κριάρι, διακρίνει μεταξύ ενός μεγάλου άντρα . Και όποιος γονατίζει σε αυτό, μπορεί . Το λίπος των κριών και των προβατίνων, το γάλα τους, το δέρμα τους και το μαλλί τους είναι χρήματα και το καλύτερο από εκείνους που το έχουν χτυπήσει . Και σε όποιον δοθεί θυσία θα πέσει ένας ευλογημένος γιος . Και όποιος βλέπει ότι παλεύει ένα κριάρι, τσακίζεται με έναν τεράστιο άντρα, οπότε όποιος τους νικήσει θα είναι ο νικητής, γιατί είναι δύο διαφορετικοί τύποι . Όσο για τους δύο τύπους που συμφωνούν, όπως οι δύο άντρες, αν διαπληκτιστούν σε ένα όνειρο, τότε ο ηττημένος είναι νικητής . Και όποιος οδηγεί κάτι αρνί θα γίνει γόνιμο, όπως και αυτός που τρώει μαγειρεμένο κρέας . Και όποιος βλέπει στο σπίτι του σφαγμένο αρνί, υπάρχει ένα άτομο που πεθαίνει, καθώς και το μέλος του θηρίου, και η κατανάλωση ωμού κρέατος είναι ραβδωτή, και το κρέας πάχυνσης είναι καλύτερο από το σφαγείο του . Και είδε έναν άνδρα σαν να είχε γίνει κριός που αναδύεται σε ένα δέντρο με πολλούς λαούς και φύλλα, οπότε το έκοψε σε μια διασταύρωση, και είπε : Θα κερδίσετε ηγεσία και μνήμη στη σκιά ενός έντιμου άνδρα που έχει χρήματα και λογαριασμό, και ίσως υπηρετήσατε έναν βασιλιά των βασιλιάδων . Έτσι, ο πιστός στον Θεό το χρησιμοποίησε ….

Και όποιος βλέπει ότι τρώει χυλό, τότε είναι σε καλή κατάσταση, και όποιος βλέπει ότι τρώει σε ένα πιάτο και έχει απορροφήσει ό, τι είναι μέσα του, η ζωή του έχει τελειώσει, και αν κάτι απομένει από αυτό παραμένει του ζωή τόσο πολύ όσο και όποιος βλέπει ότι γλείφει ένα μπολ ή τα δάχτυλά του, τότε θάβεται και αναβάλλεται, και όποιος βλέπει ότι μασάει φαγητό ή τσίχλα, θα πολλαπλασιάσει τα λόγια Του για ένα θέμα, και όποιος δει ότι τρώει σε ένα τραπέζι, τότε θα κερδίσει τα καλά και τα προς το ζην, και ίσως το τραπέζι είναι ένα πεδίο για πόλεμο και συνάντηση, και η συνάντηση πάνω από αυτό είναι ένα μαχαίρι, και ειπώθηκε όποιος είδε ότι ήταν σε ένα τραπέζι παντρεύτηκε, και αν δεν το έτρωγε, ήταν παρθένα και όποιος είδε ότι αντάλλαξε φαγητό μεταξύ των χεριών του με φαγητό εκτός από το φυτό της γης, τότε στερείται και κινείται προς ταπείνωση και ταπείνωση

…Αιμοσφαιρίνη : Δείχνει απόκρυψη πράξεων και πράξεων λατρείας και απόκρυψη της φτώχειας από τα μάτια των ανθρώπων . Μπορεί να υποδεικνύεται από τεχνητότητα και υποκρισία, εάν είναι βαμμένο, σε αντίθεση με τη χρώση των Μουσουλμάνων. Εάν η χρωστική ουσία είναι αιωρούμενη, θα είναι κρυμμένη, και εάν δεν αναστέλλεται, αποκαλύπτεται η κατάστασή της . Και τι αναφέραμε για τη μελάγχρωση της γενειάδας . Όσον αφορά τη μελάγχρωση των χεριών και των ποδιών, στολίζει τους γιους του, τους σκλάβους του και τον πλούτο του με κάτι που δεν είναι κατάλληλο για αυτόν, όπως φοράει μετάξι και χρυσό για τα δύο παιδιά . Και αν είναι φτωχός, τότε ίσως είναι αυτός που εμποδίζει την πλύση του και εγκαταλείπει την προσευχή του, και είναι για γυναίκες με ευχαρίστηση, καλά ρούχα και χαρά, γιατί είναι μέρος του στολισμού τους στο γάμο ….

…Στρατηγός Όποιος βλέπει σε ένα όνειρο ότι έχει μια ταξιαρχία για αυτόν, και αν είναι άξιος γι ‘αυτόν, τότε βλέπει καλά, διαφορετικά έχει φήμη . Και όποιος είδε μια ταξιαρχία και είχε μια διαμάχη, δεν θα το έκανε . Και όποιος είδε στο χέρι του ένα δόρυ με στρατηγό σε αυτό πέθανε γρήγορα ή πέθανε γιος . Αν ο στρατηγός είδε ένα σπίτι στο οποίο ένας άντρας πέθανε . Και όποιος βλέπει ότι φέρει ένα αντικείμενο τότε είναι γυναίκα, και αν το αντικείμενο είναι κόκκινο, τότε η γυναίκα είναι κακή, και αν είναι λευκή, τότε η γυναίκα είναι καλή, και αν είναι μαύρη, τότε μια γυναίκα κάνει τατουάζ, και αν είναι χρωματισμένο από μια ανήθικη γυναίκα . Και όποιος είδε ότι του δόθηκε ταξιαρχία, και ταξιαρχίες και σημαίες περπατούσαν μεταξύ των χεριών του, θα του δοθεί εξουσία και καλή κατάσταση . Οι ταξιαρχίες είναι συνάρτηση των βασιλέων και των πρίγκιπων . Κριτές και μελετητές . Δείτε επίσης το banner ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει πιάσει ένα κοράκι και το έχει κρατήσει στο χέρι του, τότε είναι στην αλαζονεία της εντολής του και είναι άκυρο από αυτό που ζητά. Και όποιος βλέπει ένα κοράκι σε ένα σπίτι ή ένα στρατόπεδο, τότε σε αυτό το μέρος ένα ανήθικο άτομο, και όποιος βλέπει ένα κοράκι που πέφτει μεταξύ των χεριών του, τότε τον χτυπά ως μάτι, και αν τον δει να κοιτάζει στο έδαφος τότε είναι ο θάνατος του γείτονα. Ψάχνει το έδαφος ανάμεσα στα χέρια του και μετά κάνει κάτι που μετανιώνει ή του φαίνεται για κάτι για το οποίο έχει μπερδέψει…

…Σπάνια ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν, και είπε ότι είδα μια γυναίκα να βάφεται με πίσσα, με ένα λευκό να κρέμεται μεταξύ των χεριών της, και είπε: Αυτή είναι μια γυναίκα που βάφτηκε με χρήματα και τα χέρια της ήταν στίγματα ….

…Όσον αφορά τις βλάβες του χεριού : Η βλάβη στο χέρι δείχνει την ταλαιπωρία των αδελφών . Στα δάχτυλά της, δείχνει τα παιδιά της αδελφότητας . Και όποιος βλέπει ότι δεν έχει χέρια, θα ζητήσει αυτό που δεν φτάνει . Και όποιος το βλέπει σαν να σφίγγει με έναν μουσουλμάνο και να βγάζει το χέρι του, του πληρώνει μια εμπιστοσύνη και δεν το πληρώνει . Και όποιος βλέπει σαν το δικαίωμά του να είναι ακόμη κομμένο, τότε αυτός είναι ορκισμένος, και όποιος βλέπει σαν το δικαίωμά του να κόβεται και να τοποθετείται μπροστά του, θα κερδίσει χρήματα από τα κέρδη του . Η έλλειψη ενός χεριού είναι ένδειξη έλλειψης δύναμης και βοηθών, και ίσως το κόψιμο του χεριού δείχνει να αφήσει μια δουλειά που βρίσκεται σε εξέλιξη . Εάν βλέπει σαν το χέρι του να είναι κομμένο από την παλάμη, τότε δεν θα συμβεί σε αυτόν, και αν είναι κομμένο από την άρθρωση, τότε επηρεάζει την αδικία ενός χάρακα, και εάν κόπηκε από τον άνω βραχίονα και έφυγε, ο αδερφός του πέθανε, αν είχε αδελφό . Γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~ Θα ενισχύσουμε το χέρι σου με τον αδερφό σου .~ Εάν δεν έχει αδελφό ή κάποιον να πάρει τη θέση του, τότε τα χρήματά του μειώνονται και αν δει ότι ένας κυβερνήτης κόβει τα χέρια και τα πόδια του κοπαδιού του, τότε παίρνει τα χρήματά του και χαλά τα κέρδη και τη σύνταξή τους . Ο Ιμπν Σιρίν ρωτήθηκε για έναν άντρα που είδε σαν να είχε κοπεί το χέρι του και είπε : Αυτός είναι ένας άνθρωπος που κάνει δουλειά και τον γυρίζει σε κάποιον άλλο . Ως ξυλουργός, άλλαξε δουλειά . Ένας άλλος άνδρας ήρθε σ ‘αυτόν και είπε : Είδα έναν άντρα να κόβεται τα χέρια και τα πόδια του, και ένας άλλος σταυρώθηκε : Είπε : Αν πιστεύεις το όραμά σου, αφαιρέστε αυτόν τον πρίγκιπα και τον κηδεμόνα κάποιου άλλου . Έτσι απομόνωσε από την εποχή του τον έξυπνο κάδο Μαντράκ και τον φύλακα του Τζαράχ Μπιν Αμπντουλάχ . Αν έβλεπε ότι ένας κυβερνήτης έκοψε τον όρκο του, πήρε βίαια έναν ψεύτικο όρκο . Εάν βλέπει σαν να έχει κόψει τα αριστερά του, τότε αυτός είναι ο θάνατος ενός αδελφού ή μιας αδελφής, η διακοπή της οικειότητας μεταξύ του και αυτών ή η κοπή μιας μήτρας, ο χωρισμός ενός συντρόφου ή το διαζύγιο μια γυναίκα . Αν είδε ότι το χέρι του είχε κοπεί στην πόρτα του Σουλτάνου, τότε ο βασιλιάς άφησε το χέρι του . Όσον αφορά τη συντόμευση του χεριού, είναι μια ένδειξη της απώλειας του τι σημαίνει και της αδυναμίας να κάνει αυτό που σημαίνει, και οι πράκτορες και τα αδέρφια να το αποτυγχάνουν . Ο Ιμπν Σιρίν ρωτήθηκε για έναν άντρα που είδε ότι το δεξί του είναι μεγαλύτερο από το αριστερό του, και είπε : Αυτός είναι ένας άντρας που κάνει την εύνοια και φτάνει στη μήτρα . Και όποιος είδε ότι ήταν βραχίονες και αντιβράχια, τα οράματά του έδειχναν ότι ήταν κλέφτης, προδότης ή καταπιεστής . Αν δει τα χέρια και τα χέρια του περισσότερο από ότι ήταν, τότε είναι ένας γενναίος, γενναιόδωρος απατεώνας . Όσον αφορά την παράλυση των χεριών και των αρθρώσεών τους, όποιος βλέπει σαν τα χέρια του να έχουν παραλύσει, είναι ένοχος για σοβαρή αμαρτία . Εάν δει τον όρκο του να παραλύσει, χτυπά έναν αθώο και καταπιέζει τους αδύναμους . Αν έβλεπε ότι το αριστερό του χέρι ήταν ανάπηρο, ο αδελφός ή η αδερφή του πέθανε και αν ο αντίχειρας του στεγνώσει, ο πατέρας του πέθανε και αν ο δείκτης του στεγνώσει, η αδερφή του πέθανε και αν η μέση του στεγνώσει, ο αδερφός του πέθανε . Και αν το δαχτυλίδι στεγνώσει, χτύπησε την κόρη του . Και αν ο ρόλος στεγνώσει, τραυματίστηκε από τη μητέρα του και την οικογένειά του . Αν βλέπει ένα στημόνι πίσω από το χέρι του, ο ίδιος αποφεύγει τις αμαρτίες . Και ειπώθηκε ότι κερδίζει μια μεγάλη αμαρτία, για την οποία ο Θεός θα τον τιμωρήσει . Και όποιος βλέπει τα χέρια και τα πόδια του αποκομμένα από διαφωνία, τότε θα αυξήσει τη διαφθορά ή θα βγει από την εξουσία . Για το Παντοδύναμος, δήλωσε : «Η ανταμοιβή για εκείνους που μάχονται τον Θεό και ο Αγγελιοφόρος Του είναι η ανταμοιβή » στίχο . Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε τον όρκο του κόπηκε, τότε κλέβει, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος είπε : « Τότε κόψτε τα χέρια τους ». Ένας άντρας είδε σαν να κόπηκε το χέρι του, οπότε αφηγήθηκε το όραμά του σε μια διασταύρωση και είπε : Ένας αδελφός, ένας φίλος ή ένας σύντροφος του αποκόπτεται από αυτόν, οπότε του είπε ότι ένας φίλος του είχε πεθάνει . Ένας άντρας είδε ότι το χέρι του είχε αποκοπεί από έναν γνωστό άνδρα, οπότε είπε : Θα λάβετε πέντε χιλιάδες dirham στο χέρι του εάν είστε κρυμμένοι, διαφορετικά θα καταλήξετε με κάτι λάθος στο χέρι του ….

…Το πλύσιμο είναι σε ένα όνειρο σημαίνει μετάνοια από αμαρτίες και εκπλήρωση υποχρέωσης τιμής των γονέων ή των φίλων . Εάν πλένει με κρύο νερό το χειμώνα, υποδηλώνει ανησυχίες, ασθένειες και ασθένειες και εάν πλένει με ζεστό νερό το χειμώνα, δείχνει κέρδη, οφέλη και θεραπεία ασθενειών . Και όποιος έχει κάνει μπάνιο για το Eid και ήταν άγαμος, θα παντρευτεί . Και αν έπλυνε για τις δύο εκλείψεις, μπορεί να κάνει μεγάλο πράγμα ή να στενοχωρηθεί . Εάν αυτός που λούστηκε σε ένα όνειρο ήταν άπιστος, έγινε μουσουλμάνος και αν ήταν τρελός, θεραπεύεται . Και αν έπλυνε ένα όνειρο για να εισέλθει στο Ιράμ ή για να εισέλθει στη Μέκκα, τότε δείχνει χαρά και ευχαρίστηση, συνάντηση με απουσιάζοντες και εξόφληση του χρέους, καθώς και αν έκανε μπάνιο σε όνειρο για ρίψη και περιτομή . Και ίσως το τελετουργικό πλύσιμο δείχνει νίκη επί των εχθρών . Και πλύσιμο για περιτομή που επιδιώκει να αναζητήσει τροφή ή να υπηρετήσει τους ηλικιωμένους . Και όποιος είδε ότι λούστηκε και φορούσε καινούργια ρούχα, και αν ήταν άρρωστος, ο Θεός Παντοδύναμος θα τον θεραπεύσει, και αν ήταν χρέος, ο Θεός θα ξόδευε το χρέος του . Αν ήταν φυλακισμένος, δραπέτευσε από τη φυλακή του . Και αν ανησυχεί, μπορεί ο Θεός να του δώσει την ανησυχία του . Και αν εκτελούσε το Χατζ, την παροχή του Χατζ, και αν ήταν φτωχός, ο Παντοδύναμος Θεός τον εμπλούτισε, και αν ήταν απομονωμένος, ο Θεός Παντοδύναμος ανανέωσε την εντολή του για τον Παντοδύναμο λέγοντας : ( Αυτό είναι ένα κρύο πλυμένο ποτό ) , τότε Ιώβ, ειρήνη σε αυτόν, όταν πλένει και φοράει νέα ρούχα, ο Θεός Παντοδύναμος τον αποκατέστησε, την οικογένεια και τα παιδιά του, και όλα όσα συνέβαιναν . Και αν φοράει φθαρμένα ρούχα, η ανησυχία του θα φύγει και θα είναι φτωχός . Και όποιος βλέπει ότι πηγαίνει να πλένει σε μια λεκάνη ή έναν άγαμο και είναι άγαμος, θα παντρευτεί . Και όποιος είδε ότι είχε κολυμπήσει σε ζεστό νερό, το πήραν . Και το πόσιμο ζεστό νερό δεν επαινεί τον Θεό Παντοδύναμο λέγοντας : (Και πίνετε ζεστό νερό, κόψτε τα έντερα τους ). Και ειπώθηκε : Ο Ghusl είναι γάμος . Και αν η άγνωστη γυναίκα κάνει μπάνιο, είναι ντους βροχής από τον ουρανό . Το πλύσιμο των χεριών με σαπούνι θα εξαλείψει το χρέος και την εξάλειψη της ταλαιπωρίας . Και το πλύσιμο του ενδύματος υποδεικνύει το Saladin . Και όποιος είδε ότι έπλυνε ένα κίτρινο ένδυμα και το καθάρισε από κιτρινωπό, θα σωθεί από την ασθένεια . Και ειπώθηκε : Το πλύσιμο των ρούχων δείχνει την εκπλήρωση του χρέους . Και το πλύσιμο των νεκρών σε ένα όνειρο δείχνει την εκπλήρωση του χρέους του . Και όποιος βλέπει ότι ένα νεκρό άτομο ζητά από ένα άτομο να πλύνει τα ρούχα του, αυτή είναι η έλλειψη του ικεσία αυτού που τον είδε, ή της φιλανθρωπίας, της πληρωμής ενός χρέους ή της εφαρμογής μιας διαθήκης ….

…Βραχιόλι Αν ένας άνδρας δει ένα βραχιόλι στο χέρι του, είναι σφιχτό . Εάν το βραχιόλι είναι από χρυσό ή ασήμι, τότε είναι ένας άνθρωπος που είναι κατάλληλος για την αναζήτηση καλών πράξεων . Και όποιος βλέπει ένα χρυσό βραχιόλι στο χέρι του, το χέρι του θα είναι πολύτιμο . Και αν ένας άγγελος δει τον τοίχο των χεριών του κοπαδιού του, τότε είναι ευγενικός σε αυτούς, και προσαρμόζεται στη θεραπεία τους, και θα λάβουν κέρδος και ευλογία . Εάν το χέρι του Σουλτάνου είναι κλειστό, ανοίγει στο χέρι του με την αναφορά της διαθήκης . Το βραχιόλι θα γεννήσει έναν άνδρα ή έναν υπηρέτη . Ένα βραχιόλι για γυναίκες είναι μια ευλογία και ευχαρίστηση . Και όποιος δει ένα βραχιόλι από ασήμι, τα χρήματά του θα αυξηθούν . Το βραχιόλι είναι για άνδρες που το φορούν και είναι διακοσμητικό για γυναίκες . Εάν το βραχιόλι βρίσκεται στους νεκρούς, τότε είναι στον παράδεισο . Το βραχιόλι είναι σύζυγος για πτυχίο . Και ειπώθηκε : Τα ασημένια βραχιόλια είναι θρησκεία και ευσέβεια για όσους τα φορούν σε ένα όνειρο, επειδή είναι μεταξύ των κοσμημάτων των ανθρώπων του Παραδείσου . Και αν τα βραχιόλια ήταν από οστά ή ελεφαντόδοντο, τότε αυτό μπορεί να υποδηλώνει σκλάβες-γυναίκες και ελεύθερους άντρες . Και τα βραχιόλια μπορεί να υποδηλώνουν θλίψη και απελπισία . Και το βραχιόλι μπορεί να υποδεικνύει τι συμβαίνει στη χώρα ή εισέρχεται ή εξέρχεται ….

…Ο τακτικός ακρωτηριασμός υποδηλώνει μικρή απώλεια θέσεων εργασίας . Η απώλεια ολόκληρων χεριών ή ποδιών δείχνει μια ασυνήθιστη κατάθλιψη στο εμπόριο . Για τους ναυτικούς αυτό σημαίνει καταιγίδα και απώλεια περιουσίας . Μετά από αυτό το όνειρο, συνιστάται στους υγρούς ανθρώπους να είναι ξύπνιοι ….

…Η αρετή του Ιμάμ Γιάκουμ Μπιν Σούφιαν 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al-Hadith Al-Hafiz, ο οποίος ήταν μεταξύ εκείνων που συνέταξαν και ταξινομήθηκαν με ευσέβεια, ασκητισμό και ακαμψία στην τήρηση της Sunnah και Ο Χακίμ είπε : (( Όσον αφορά την ακρόαση του και τη σύζυγό του και τα μέλη της ομιλίας του, είναι πάρα πολύ να αναφέρουμε )) και ο Αμπού είπε τον Αμπντ Ραχμάν αλ- Ναχαχάτι : Άκουσα τον Γιακμπούμ μπιν Σουφιανιόλ : (( έγραψα περίπου χίλια) Σεΐχες, και όλοι τους έσπασαν την εμπιστοσύνη )). Και ο Yaqoub είπε επίσης: (( Πήγα στο ταξίδι για τριάντα χρόνια )) και ο Abu Zar’ah al-Dimashqi είπε : (( Δύο άνδρες ευγενών ανθρώπων ήρθαν σε εμάς, ένας από αυτούς και απελάθηκαν από τον Yaqoub bin Sufyan, ο λαός του Ιράκ δεν μπορούσε να δει τα παρόμοια )) Πέθανε το έτος εβδομήντα επτά και διακόσια . Ο Abdan bin Muhammad Al-Marwazi είπε : (( Είδα τον Yaqoub bin Sufyan στον ύπνο και είπα : Τι σας έκανε ο Θεός Παντοδύναμος; Είπε : Με συγχώρεσε και με διέταξε να έρθω στον παράδεισο καθώς ήμουν στη γη ) . Και από τη φροντίδα του Θεού για αυτόν τον Ιμάμη στο αίτημά του για ένα Χαντίθ, το οποίο είπε για τον εαυτό του, το χρησιμοποιήσαμε ως μάθημα στους μαθητές της γνώσης. * Ο Muhammad bin Yazid al-Attar είπε : Άκουσα τον Yaqoub bin Sufyan να λέει : (( Ήμουν στο ταξίδι μου και πέρασα τη ζωή μου, οπότε εθίστηκα να γράφω τη νύχτα και διάβασα κατά τη διάρκεια της ημέρας. Καθισμένος, αντιγράφω ο λαμπτήρας, και ήταν χειμώνας, και το νερό κατέβηκε στα μάτια μου, και δεν είδα τίποτα, και φώναξα για τον εαυτό μου επειδή είχα αποκοπεί από τη χώρα μου και αυτό που μου έλειπε από τη γνώση, έτσι τα μάτια μου με ξεπέρασαν, έτσι κοιμήθηκα και είδα τον Προφήτη – ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη – , στον ύπνο, κάλεσα : ( Ω Ιακώβ, γιατί έκλαιγες ; )) Είπα : Ο Αγγελιοφόρος του Θεού πήγε τον Μπόσρα Βθάρτ για αυτό που μου έλειπε . είπε σε μένα : (( Aden Μόνα )) Phinot του και διέταξε το χέρι του στα μάτια μου, όπως την ανάγνωση Alihaa, και στη συνέχεια ξύπνησα Vobesrt, πήρα καλλιγραφικά και κάθισε γραπτώς (1). Περιττό να την εκπαίδευση και τις αρετές 97 – Ι Γνωρίστε, φίλε μου, ένας Μουσουλμάνος να ασχοληθεί με τον Balnavlh της καλύτερης επιστήμης από την εμπλοκή του Balnavlh λατρείας και ότι οι ιμάμηδες των τεσσάρων τεσσάρων δήλωσαν Shafie : ρώτησε την καλύτερη επιστήμη της προσευχής . Ο Imam Ahmad ibn Hanbal – το έλεος του Θεού και μας ευλόγησε με τις γνώσεις του – αυτό που προσευχήθηκα σήμερα δεν είναι υποχρεωτικό, εξηγείται από τον Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Αυτό ήρθε στο ((Η απόφαση της αντίληψης )) από τον δικαστή Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 στη μετάφραση του Ιμάμ Αλ Muhadith , Al-Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Abdullah Al-Wahb Qurashi της Αιγύπτου ), η σύντροφος του Ιμάμ Malik Al-Layth, Al-Thawri και άλλοι, οι οποίοι έχασαν τη ζωή τους κατά το έτος 197 AH, μπορεί ο Παντοδύναμος Θεός έχει το έλεος σ ‘αυτόν, στην οποία αναφέρεται ότι Sahnoun είπε : (( Ibn Wahb είχε διαιρεθεί του ζωή σε τρία Το ένα τρίτο είναι στη Ραμπάτ, το ένα τρίτο γνωρίζει την Αίγυπτο και το ένα τρίτο στο Χατζ, και ανέφερε ότι είναι τριάντα έξι Χατζ. Ο ανιψιός του είπε : Ήμουν μαζί του στην Αλεξάνδρεια, και οι άνθρωποι μαζεύτηκαν πάνω του και του ζήτησαν να διαδώσει τη γνώση, οπότε μου είπε : Αυτή είναι μια χώρα λατρείας, και η μητέρα του σπάνια έδωσε τον εαυτό μου σε αυτό με το έργο των ανθρώπων, οπότε έφυγε από το Κάθισμα για αυτούς τις στιγμές που ήταν κάθονται, και δέχονται λατρεία και φύλαξη . Μετά από δύο μέρες, ένα άτομο ήρθε σε αυτόν και του είπε ότι είχε δει τον εαυτό του σε ένα μεγάλο τζαμί προς το Μεγάλο Τζαμί, και ο Προφήτης – μπορεί ο Θεός προσευχές και ειρήνη σε αυτόν – σε αυτόν και ο Αμπού Μπακρ στα δεξιά του, και ο Αμρ στα αριστερά του, και εσείς ήσασταν μεταξύ των χεριών του, και στο τζαμί λάμπες ανθούσαν στα καλύτερα και φωτεινά από αυτά. Στη συνέχεια μετατράπηκε μακριά, τότε ο αγγελιοφόρος του Θεού – ο Θεός να τον ευλογεί και να του χορηγήσει την ειρήνη – είπε σε εσάς , Ο Αμπντουλάχ, γράψετε και το φως, τότε θα καθυστερήσει, τότε θα μείνει για μέρες και είδα όλα τα φώτα ήταν θα σβήσει, οπότε ο Αμπού Μπακρ είπε : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, βλέπεις αυτούς τους λαμπτήρες; Είπε – ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη – Αυτό είναι έργο του Αμπντουλάχ, θέλει να το σβήσει ! Ο Ιμπν Γουαχμπ φώναξε και ο άντρας του είπε : Έρχομαι να σας φέρω καλά, και αν ήξερα ότι σας θόρυβε, δεν θα ήμουν . Είπε : Είναι καλό, αυτό είναι ένα όραμα στο οποίο κήρυξα, σκέφτηκα ότι η λατρεία ήταν καλύτερη από τη διάδοση της γνώσης, και έτσι άφησε μια πολύ ( χρόνος ) και το έργο του για γνώση, και ο ίδιος περιορίζεται σε αυτούς τον ανάγνωσης και τον ρώτησα * Ο Ibn Wahb είπε : Ήμουν στα χέρια του βασιλιά που έγραψα, τότε η προσευχή καθιερώθηκε – και σε έναν άλλο όρο ο μουσεζίν έδωσε άδεια – Εκδόθηκαν βιβλία στα χέρια του και πήρα την πρωτοβουλία να τα συλλέξω, ο ιδιοκτήτης μου είπε : Για τους αγγελιοφόρους σας, αυτό που κάνετε δεν είναι καλύτερο από αυτό που είστε ….

…Είναι σε ένα όνειρο η ζωή ενός ανθρώπου, τα προς το ζην, τα κέρδη του και η τέχνη του . Αν δει το γέμισμα ενός μπολ κουάκερ ή λίπους, τότε είναι ένας τεράστιος κόσμος . Και αν δει ένα μπολ με το οποίο τρώει χυλό, τότε έχει φύγει από τη ζωή του όσο έφαγε από αυτό, και απομένει από τη ζωή του όσο απομένει, και αν το συναντήσει, θα χάσει τη ζωή του . Εάν τρώτε πολύ λίπος, τότε είναι μια κατάσταση με οφέλη όσο και το λίπος, και εάν δεν είναι λίπος, τότε είναι μια κατάσταση χωρίς όφελος . Αν δει ότι έχει ένα μπολ με κουάκερ μπροστά του με πολύ λίπος, και δεν είναι διατεθειμένος να το φάει, τότε μαζεύει χρήματα και κάποιος άλλος το τρώει . Εάν βλέπει ότι δεν τρώει επειδή φοβάται να καταναλωθεί, τότε έχει μεγάλη χάρη και καλή ζωή και φοβάται ότι θα πεθάνει . Εάν βλέπει μια μαγιά χωρίς λίπος και δεν είναι καλή, και τα τρώει όλα μέχρι να ξεκουραστεί από αυτό, τότε θέλει να πεθάνει από έλλειψη χεριών και φτώχειας . Εάν το κουάκερ είναι φτιαγμένο από ξύδι χωρίς κρέας, τότε είναι μια καθαρή τέχνη ευσέβειας . Και αν δεν είναι λίπος, είναι μια άθλια τέχνη . Και αν ο αγώνας είναι με το κρέας των επτά, τότε είναι μια κηδεμονία έναντι ενός βάναυσου και καταπιεστικού λαού με μίσος, φόβο και φόβο, και εάν είναι παχύ, τότε η ζωή και το όφελος απαγορεύονται εάν ο άνθρωπος είναι έμπορος, τότε Η συμπεριφορά του με άδικους ανθρώπους είναι άδικο, και αν είναι εργαζόμενοι, τότε τα κέρδη τους απαγορεύονται επίσης. Και η αυταπάτη τον εισάγει . Εάν το κουάκερ είναι με κρέας σκύλου, τότε είναι μια περιφρόνητη κατάσταση, ένα άθλιο εμπόριο και ένα άθλιο κέρδος με ανόητους ανθρώπους . Αν είναι με λίπος, τότε τα χρήματα απαγορεύονται . Και αν είναι παχύ, τότε είναι ένα περιφρόνητο κέρδος, η φτώχεια και η στέρηση . Και αν όλοι οι αγριόγαλοι είναι όλοι, τότε πεθαίνει σε αυτήν τη φτώχεια, την ταπείνωση και τη στέρηση, και αν ο καβγάς είναι με το κρέας των λιονταριών πουλιών, τότε είναι η εντολή, το εμπόριο και τα κέρδη των αλαζονικών ιδιοκτητών χρημάτων και αίματος με απαγορευμένα χρήματα με φόβο και μίσος . Αν βλέπει ότι τρώει χυλό χυλό, τότε είναι μια άθλια, άχρηστη τέχνη ….