μαύρο και κόκκινο βάτραχο

…Είναι αυτό που βλέπουμε σε ένα όνειρο οράματα , όνειρα , ή Alodgat , να είναι το χρώμα , ή μαύρο και άσπρο; Εάν κάποιος από εσάς εξετάσει αυτήν την ερώτηση και αναζητήσει μια απάντηση σε αυτήν, τότε μπορεί να αρχίσει να ψάχνει για μια απάντηση μέσω : Προσπαθώντας να ανακτήσει αυτό που είδε προηγουμένως στον ύπνο …. και μερικοί μπορεί να καταφέρουν να θυμηθούν . Άλλοι μπορεί να αποτύχουν . Αλλά σίγουρα θα πουν ότι δεν ξέρουμε αν αυτό που βλέπουμε σε χρώμα ή μαύρο και άσπρο . Λέω εδώ τη δική μου άποψη μέσω της έρευνας και της ερώτησης, ότι τα περισσότερα από αυτά που βλέπουμε είναι σε ασπρόμαυρο, και υπάρχουν λίγα οράματα στο χρώμα, και εκείνη τη στιγμή το χρώμα που ήρθε στο όνειρο έχει την ισχυρή του σημασία και υπάρχουν πολλά παραδείγματα που ήρθαν σε μένα, είτε κατά την παρουσίαση του προγράμματος ονείρου, είτε κατά τη διάρκεια της έκφρασής μου στις Δευτέρες ή τις Παρασκευές, στα οποία υπάρχει αναφορά στα χρώματα στα οράματα, αλλά αυτό που βρίσκεται στο Κοράνι ή στο Σούνταν βασίζεται αυτό, και υπάρχουν αποδείξεις για την ύπαρξη χρωμάτων σε ένα όνειρο, αυτό που ο Al-Tirmidhi περιέγραψε στο Βιβλίο της Αποκάλυψης, κεφάλαιο για το τι ήρθε στο όραμα του Προφήτη, ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν, στην ισορροπία και τον Υδροχόο, σχετικά με την εξουσία του Aisha, ο οποίος είπε : Ο αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, ρωτήθηκε για ένα χαρτί, και ο Khadija του είπε : Πίστευε εσάς και ότι πέθανε πριν εμφανιστείτε, έτσι ο Messenger Ο Θεός, ο Θεός να είναι προσευχές και ειρήνη, είπε : ( Τον έδειξα στο α ονειρευτείτε με λευκά ρούχα πάνω του, ακόμα κι αν ήταν από τους ανθρώπους του Hellfire. Θα είχε ντυθεί διαφορετικά .) Η παρουσία των χρωμάτων υποδηλώνεται επίσης από το Χαντίντ του Αμπντουλάχ Μπιν Σαλάμ, το οποίο ο Αλ Μπαχάρι ανέφερε στο Σαχχ, και μάλιστα τον τίτλο λέγοντας : Η πόρτα του πράσινου στο όνειρο και ο καταπράσινος κήπος , και το χαντίθ παρουσιάστηκε σε αυτό, και σε αυτό : Ο Αμπντουλάχ Μπιν Σαλάμ πέρασε από έναν κύκλο στον οποίο ο Σαντ Μπιν Μαλίκ και ο Ιμπάν Ομάρ, και είπαν : αυτός είναι ένας άνθρωπος του λαού του Παραδείσου, είπα : κανένας αφηγητής δεν είπε, είπαν τέτοια και τέτοια, είπε : Αλελούγια ! Δεν έπρεπε να είπαν ό, τι δεν γνώριζαν, αλλά είδα σαν να τοποθετήθηκε ένας στύλος σε ένα πράσινο λιβάδι, και στηρίχτηκε ένα φιλέτο, και στο κεφάλι του υπήρχε ένα φιλί, και στο κάτω μέρος του ήταν πιο δίκαιος, και ήταν ο υπηρέτης, ή ο υπηρέτης, και του είπαν, οπότε χώρισα μέχρι που πήρα το βέλος . Το είπε στον Αγγελιοφόρο του Θεού, και αυτός, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του, είπε: [Ο Αμπντουλάχ θα πεθάνει ενώ παίρνει το πιο αξιόπιστο βέλος ] Αυτή η απόδειξη αποδεικνύει αυτό που αναφέρατε και ο Θεός γνωρίζει καλύτερα ….

…Εάν το βλέπετε καλά σε ένα όνειρο, τότε δείχνει καλή κατάσταση σε αυτόν τον κόσμο, καλές ειδήσεις και ευτυχία . Και αν τον βλέπετε ως μαύρο, τότε δείχνει καλές ειδήσεις μιας γυναίκας σε εκείνη που έχει μια έγκυο γυναίκα, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Και αν ένας από αυτούς φέρνει καλές ειδήσεις στη γυναίκα, το πρόσωπό του θα παραμείνει μαύρο και αυτός είναι αηδιαστικό ). Και το κιτρινωπό πρόσωπο δείχνει ταπείνωση και φθόνο, και το κίτρινο πρόσωπό του μπορεί να είναι υποκρισία . Και ειπώθηκε : Το σφύριγμα του δείχνει λατρεία, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Τα πρόσωπά τους είναι ορατά από τα ίχνη της προσκύνησης ). Είναι το κιτρινωπό πρόσωπο . Και όποιος από τους Αιθίοπες και τους Νέγρους είδε ότι το πρόσωπό του ήταν λευκό δείχνει την υποκρισία του . Και αν δει τη σάρκα των μάγουλων του να φύγει, θα ρωτούσε τους ανθρώπους και θα ζούσε μόνο από το θέμα . Και στην hadeth : ( Το ζήτημα παραμένει σε έναν από εσάς μέχρι να συναντήσει τον Θεό και δεν υπάρχει σκέδαση κρέατος στο πρόσωπό του .) Εάν βλέπει σκοτάδι ή στρέβλωση στο πρόσωπό του, δείχνει τη διαφθορά της θρησκείας του ή την έλλειψη της κατάστασής του . Και αν βλέπει το πρόσωπό του μπλε, τότε είναι εγκληματίας, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : (Και οι εγκληματίες εκείνη την ημέρα θα είναι γεμάτοι με μπλε ). Και αν βλέπει το πρόσωπό του μαύρο, τότε δείχνει μεγάλο αριθμό ψεμάτων, ή αίρεση που έφερε στη θρησκεία του . Εάν το πρόσωπό του είναι μεγάλο, αυτό δείχνει το ανάστημα του . Ίσως το κιτρινωπό πρόσωπο δείχνει αγάπη και αγάπη . Εάν μια γυναίκα βλέπει ότι έχει μαυρίσει το πρόσωπό της με αιθάλη, τότε είναι ο θάνατος του συζύγου της και αν βλέπει ότι φοράει άρωμα, τότε είναι καλό για αυτήν και τον σύζυγό της . Η ευχέρεια του προσώπου, το χαμόγελο και η λευκότητά του είναι απόδειξη της καλής κατάστασης του ιδιοκτήτη του, είτε νεκρού είτε ζωντανού . Και όποιος βλέπει ότι έχει δύο πρόσωπα σε ένα όνειρο δείχνει ένα κακό τέλος, για το ρητό του, ειρήνη σε αυτόν : (Ο Θεός δεν κοιτάζει τα δύο πρόσωπα ). Και όποιος είδε ότι είχε πρόσωπα έδειξε ότι είχε απομακρυνθεί από το Ισλάμ, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος είπε : (Και οι άγγελοι χτυπούν τα πρόσωπά τους ). Ίσως το μαύρο χρώμα του προσώπου να δείχνει φόβο . Και το σπάσιμο του προσώπου δείχνει έλλειψη σεμνότητας . Το Samaajah στο πρόσωπο είναι ελάττωμα και το ελάττωμα είναι Samajah ….

…Το καπάκι : ένα μακρινό ταξίδι ή να παντρευτεί μια γυναίκα, ή να αγοράσει μια υπηρέτρια, να την τοποθετήσει στο κεφάλι, να χτυπήσει έναν κυβερνήτη και έναν κυβερνήτη, και να αποκτήσει καλό από έναν πρόεδρο ή τη δύναμη του ανώτερου του και να το αφαιρέσει είναι παράδοξο για τον αφεντικό, και αν το βλέπει σπασμένο ή βρώμικο, τότε το αφεντικό του τον πλησιάζει τόσο πολύ . Εάν απομακρυνθεί από το κεφάλι του από έναν άγνωστο νεαρό άνδρα ή μια άγνωστη αρχή, τότε είναι ο θάνατος του αφεντικού του και ο διαχωρισμός μεταξύ τους με θάνατο ή ζωή . Εάν βλέπει μια μπάρταλα στο κεφάλι του, ζει στον περιορισμό του αφεντικού του . Εάν είναι λευκό, τότε θα πέσει ένας κυβερνήτης εάν το φοράει, και αν όχι, τότε είναι η θρησκεία του με την οποία είναι γνωστός . Και όποιος βλέπει έναν βασιλιά δίνει στους άντρες καλανάν, τότε προεδρεύει των προέδρων του λαού και τους δίνει τις πολιτείες . Φορώντας την κουκούλα ανάποδα άλλαξε το κεφάλι του από τη συνήθεια του . Εάν βλέπει την κουκούλα του ιμάμη ως μανία ή λαμπρότητα, τότε στο Ισλάμ καθοδηγεί ο Θεός Παντοδύναμος, και με τους Μουσουλμάνους που είναι αγαπητοί σε αυτούς . Αν ήταν κρύο όπως το ένιωθαν οι δίκαιοι, τότε είναι σαν αυτούς και ακολουθεί τα ίχνη τους στην επιφάνεια . Και όποιος βλέπει τον εαυτό του ως βρώμικο καπάκι ή γεγονός, είναι απόδειξη των αμαρτιών που έχει διαπράξει . Εάν μια γυναίκα βλέπει κουκούλα στο κεφάλι της, θα παντρευτεί αν είναι . Και αν ήταν έγκυος, γέννησε ένα αγόρι . Και όποιος βλέπει καπό στρουμφ, σκίουρο ή αλεπού, αν το αφεντικό του είναι σουλτάνος, τότε είναι άδικος και απατηλός, και αν ο αρχηγός του είναι νομικός, τότε είναι κακόβουλη θρησκεία, και αν το αφεντικό του είναι έμπορος τότε είναι ένα κακόβουλο κατάστημα, και αν το καπάκι είναι από γούνα προβάτου, τότε ισχύει . Ένας άντρας ήρθε στη διασταύρωση και είπε : Είδα ότι ένας εχθρός μου ήταν ένας faqih με μαύρα ρούχα και ένα μαύρο φούτερ, ενώ οδηγούσε σε έναν μαύρο γάιδαρο . Έτσι του είπε : Η μαύρη κουκούλα του είναι η υπόθεση κρίσης και κρίσης του, και τα μαύρα ρούχα θα τον πληγούν, και ο μαύρος γάιδαρος είναι καλός, και μια κατάσταση με δεσμό που δέχεται, και το μαντήλι είναι υπηρέτης . Και αυτό που βλέπει σε αυτόν είναι μια νεανική, μια καινοτομία, μια ομορφιά ή μια γαλήνη, γιατί είναι η υπηρέτρια ….

…Ένα ποντίκι είναι στο όνειρο μια ανήθικη γυναίκα . Και ειπώθηκε : μια καταραμένη Εβραϊκή γυναίκα που κλαίει, ή ένας Εβραίος άντρας ή ένας πέπλο κλέφτης . Και το ποντίκι δείχνει πολλά προς το ζην . Όποιος βλέπει ένα ποντίκι να παίζει με το σπίτι του, θα αυξήσει τα προς το ζην, γιατί μπορεί να βρίσκεται μόνο σε ένα μέρος όπου έχει τα προς το ζην . Και όποιος αφήσει το ποντίκι από το σπίτι του, οι ευλογίες και η χάρη του θα μειωθούν . Αυτός που έχει ποντίκι έχει υπηρέτη, και το ποντίκι τρώει ό, τι τρώει ο άντρας, και ο υπηρέτης τρώει αυτό που τρώει ο κύριος . Και το λευκό και μαύρο ποντίκι δείχνει νύχτα και μέρα . Και όποιος βλέπει ένα ποντίκι να τρυπάει, είναι κλέφτης πέπλου, ας προσέξει . Το ποντίκι είναι μια γυναίκα με ένα σάπιο κακό κρεβάτι . Το ποντίκι είναι γυναίκες, εκτός αν τα χρώματα τους διαφέρουν, και αν δει ένα ποντίκι να έρχεται και να πηγαίνει μαύρο ή άσπρο, τότε η ζωή του θα επεκταθεί, έτσι τα λευκά είναι μέρες και το μαύρο είναι νύχτες . Και ειπώθηκε : το ποντίκι είναι οι άνθρωποι του σπιτιού και τα παιδιά . Και όποιος βλέπει ότι σκότωσε ένα ποντίκι, τότε κατακτά μια κακή γυναίκα, και όποιος βλέπει ότι έριξε ένα ποντίκι με ένα βέλος ή μια πέτρα, θα δαγκώσει μια κακή γυναίκα ή θα αντιστοιχούσε σε αυτήν με κακή . Και όποιος είδε ότι είχε κυνηγήσει ένα ποντίκι, συνωμότησε εναντίον μιας γυναίκας . Και όποιος δει πολλά ποντίκια σε κεκλιμένο μέρος ή σε πηγάδι, θα χάσει τη ζωή του . Και όποιος βλέπει ποντίκια στο σπίτι του, γυναίκες που δεν είναι καλοί θα τον μπαίνουν . Και όποιος είδε ότι χτύπησε το δέρμα ενός ποντικιού, θα έπαιρνε λίγα χρήματα από μια κακή γυναίκα ….

…Αν βλέπει τη γνώση στο όνειρό του, αυτό δείχνει τη μετατροπή του, γιατί ο Παντοδύναμος Θεός λέει : ~ Και είναι γνώση για την ώρα, οπότε μην ξεκουράζεσαι με αυτήν .~ Η γνώση μιας γυναίκας είναι σύζυγος . Και η γνώση που αποδίδεται στον ασκητικό κόσμο, αν είναι κόκκινη τότε είναι μια ανακούφιση και ευχαρίστηση . Και αν είναι μαύρο, τότε φαίνεται από αυτό . Και οι μαύρες σημαίες λένε ότι υποδηλώνουν γενική βροχή, οι λευκές σημαίες υποδηλώνουν βροχή και οι κόκκινες σημαίες ήταν πόλεμος ….

…Το Blackness είναι σε ένα όνειρο που θα πληρώσω και χρήματα . Το σκοτάδι αυτού που έχει συνηθίσει να το φοράει δεν είναι δόξα και θλίψη . Και ο Ιμπν Σιρίν, ο Θεός να τον έλεος, έβγαλε όλα τα χρήματα της μαυρίλας . Και όποιος βλέπει στο όνειρό του ότι παντρεύτηκε μια κοντή μαύρη γυναίκα, το μαύρο της οποίας ήταν η αφθονία των χρημάτων της και η βραχύτητά της ήταν η συντόμευση της ζωής της . Και όποιος είδε ότι κάποιος του έδωσε έναν μαύρο σκύλο Nubian, θα του δοθούν σάκοι άνθρακα . Και ειπώθηκε : Οι μαύροι δεν επαινούν τα οράματά του λόγω της κακής μνείας στα λόγια του και θα τονιστεί το μαύρο στο σώμα . Το λευκό λιοντάρι σε ένα όνειρο δείχνει όμορφο έπαινο, παύσεις αμαρτιών και πίστη μετά από δυσπιστία, οπότε όποιος έχει λευκά χέρια αλλά όχι το σώμα του δείχνει την εμφάνιση αξιοπρέπειας για όσους έχουν δικαιοσύνη και νίκη επί των εχθρών, εγγύτητα με τους πρεσβύτερους και ανύψωση το θέμα . Και όλοι οι κακοί Νταν του Σουδάν, ο Habash αγαπούν κάτι ….

…Ο Έντεν είδε ότι το πρόσωπό του ήταν μαύρο και τα ρούχα του ήταν βρώμικα, και τα οράματά του έδειχναν ότι ψέμα στον Θεό . Εάν βλέπει το πρόσωπό του ως σκονισμένο μαύρο, τα οράματά του δείχνουν το θάνατό του ….

…Και όποιος βλέπει ένα καπάκι από μαύρο μετάξι στο κεφάλι του, όπως είναι το έθιμο των μη Αράβων, τότε δείχνει καλό και όφελος, και όποιος βλέπει ένα χρυσό καπάκι στο κεφάλι του είναι ένα χέρι ότι το όφελος λαμβάνεται από αλαζονικούς ανθρώπους αδύναμων θρησκεία, και αν είναι από ασήμι, τότε δείχνει ότι υπάρχει όφελος από τις γνώσεις του. του σιδήρου, του Ezz και του κύρους και της δύναμης του βασιλιά ….

…Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος βλέπει ένα λευκό φίδι και το σηκώνει, τότε ερμηνεύεται από μια ομαλή έκβαση και αν το φίδι είναι μαύρο και γύρω του είναι μια νεαρή ζωή, τότε ερμηνεύεται αυξάνοντας το γκόμενα και το μαύρο χώμα, και αν είναι πράσινο, ερμηνεύεται από δύο εχθρούς, οπότε αφήστε τον να προστατευτεί από αυτούς ….

…Και όποιος βλέπει το πρόσωπό του μαύρο σε αυτό, δείχνει ότι συνοδεύει κάποιον που είναι εχθρός του Θεού, και είναι ικανοποιημένος με την κακή του πράξη, και ταπεινωθεί και το πρόσωπό του υπερισχύει των ανθρώπων, και οι συνέπειές του δεν επαινούνται ….

…Και αν βλέπει ότι το πέπλο της είναι μαύρο και φθαρμένο, το όραμά της δείχνει την ανοησία και τη φτώχεια του συζύγου της και το βροχερό πέπλο είναι απόδειξη της εξαπάτησης των εχθρών της γυναίκας μαζί της και για τα ρούχα, είναι ελεύθερη γυναίκα ….

…Εάν κάποιος βλέπει το πρόσωπό του μαύρο και φοράει λευκά ρούχα, τα οράματά του δείχνουν ότι γεννά μια κόρη, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Και αν κάποιος από αυτούς κηρύξει στη γυναίκα, το πρόσωπό του θα παραμείνει μαύρο ». Ο Διοικητής των Πιστών είδε τον Μαχντί, ο Θεός να τον έχει έλεος, στον ύπνο του, σαν το πρόσωπό του να είναι μαύρο, οπότε παρακολουθούσε με πανικό, και κάλεσε τον Ιμπραήμ Μπιν Αμπντουλάχ αλ-Κιρμάνι, οπότε σηκώθηκε από τον Ο Σέρτζαν, και του είπε τα οράματά του, και είπε : Θα έχετε μια κόρη, και απαγγέλλει αυτόν τον στίχο, και τον έφερε μια κόρη εκείνη τη νύχτα, οπότε ήταν χαρούμενος από αυτό και το καλύτερο βραβείο του ….

…Το κόκκινο χρώμα είναι στο όνειρο και την προβολή, οπότε όποιος βλέπει ότι το πρόσωπό του είναι έντονο κόκκινο, τότε θα είναι καλός σε αυτόν τον κόσμο . Και ειπώθηκε : Αν το κόκκινο κρέας ήταν λευκό, ο ιδιοκτήτης του θα κέρδιζε άνεση και χαρά . Και όποιος βλέπει ότι το πρόσωπό του είναι χρωματισμένο κόκκινο, καθώς τα πρόσωπα των γυναικών βάφονται, τότε διαπράττει μοιχεία και αποκαλύπτει την υπόθεσή του . Και όποιος βλέπει ότι το σώμα και το πρόσωπό του έχουν κοκκινίσει, θα είναι πολύ ανέμελος μετά τη νίκη . Το κόκκινο χρώμα δείχνει την υγεία του ασθενούς και την άφιξη του ταξιδιώτη ….

…Μαύρο : Ο Παντοδύναμος είπε ( Qama που μαύρωσε τα πρόσωπά τους Acfrthm μετά την πίστη σου ..) Surah Al – Imran 106. σημαίνει μετάνοια ( και αν τα ανθρώπινα όντα, ένα θηλυκό κάτω από το πρόσωπό του είναι Msauda Kzim ) Surah 58 – σημαίνει θλίψη Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη σε αυτόν ( ο σκλάβος αν η ενοχή αστειεύεται στην καρδιά του ένα μαύρο αστείο ) – που σημαίνει αμαρτίες και αμαρτίες…

…Και όποιος βλέπει στο σπίτι του μαύρο νερό, τότε είναι καταστροφικό για το σπίτι, και το να πίνεις υποδηλώνει τύφλωση, και το βρωμερό νερό είναι απαγορευμένο χρήμα ….

…Ένας μαύρος κοράκι Ένας μαύρος κοράκι σε ένα όνειρο είναι κακός οιωνός και σημαίνει υποχώρηση, απώλεια στο εμπόριο και διαφωνίες στην οικογένεια . Σημαίνει επίσης ότι ο ονειροπόλος μπορεί να κάνει διαμάχες και να παλεύει με άλλους . Ως εκ τούτου, ο ονειροπόλος πρέπει να τηρήσει την προσοχή της λέξης και των πράξεων μετά από αυτό το όνειρο . Όσο για το κορίτσι, αυτό το όνειρο σημαίνει προδοσία του αγαπημένου ….

Ένας άντρας ήρθε στον Eber και είπε ότι αρραβωνιάστηκα με μια γυναίκα και την είδα με μια μικρή μαύρη γυναίκα, και του είπε: Πήγαινε και παντρευτείς.

…Και όποιος βλέπει ότι τα μέρη του σώματός του ή τα ρούχα του είναι μαύρα από αυτό, τότε παίρνει από την κατοχή της θλίψης και των κακουχιών, και ειπώθηκε ότι ο άνθρακας από τα δέντρα δείχνει έναν επικίνδυνο άνθρωπο εάν είναι από αυτό που ωφελείται και εάν είναι από κάτι που δεν ωφελείται τότε είναι σαν στάχτες ….

…Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας είπε στον Ιμπν Σιρίν : Έβλεπα σαν ένας άντρας να κρέμεται από τον ουρανό με μια αλυσίδα και το μισό του σώματός του ήταν μαύρο, το μισό από το σώμα του λευκό, και είχε μια ουρά σαν αυτή ενός γαϊδουριού . Ο Ibn Sirin είπε : Είμαι αυτός ο άνθρωπος. Όσο για το λευκό μισό του σώματός μου, ήταν για μένα κατά τη διάρκεια της ημέρας, και το μαύρο μισό επέστρεψε τη νύχτα και την αλυσίδα με την οποία κρέμασα από τον ουρανό, οπότε με ανέφερε ότι ανέβηκε ποτέ στον ουρανό, και για αμαρτία, είναι ένα χρέος που με συναντά, και προσεύχομαι σε αυτό, και ήταν όπως το διέσχισε ….

…Και όποιος βλέπει έναν άγνωστο νεαρό άντρα να αφαιρεί την κουκούλα του από το κεφάλι του, ερμήνευσε το θάνατο του αφεντικού του, και το καθαρό άσπρο καπάκι ήταν καλό στη θρησκεία και στον κόσμο, και το μαύρο ήταν μαύρο και το πράσινο αύξησε την ευσέβεια και τη δικαιοσύνη σε θέματα , και φορώντας την κουκούλα ανάποδα δείχνει ότι το αφεντικό του τον άλλαξε λόγω ενός κόσμου ….

…Και όποιος βλέπει ένα μαύρο dirham, βρίσκει ένα λευκό dirham, και μεταξύ των ανθρώπων υπάρχει κάποιος σαν αυτό που είδε ….

…Και όποιος βλέπει το δέρμα του είναι μαύρο ή μπλε, δείχνει θλίψη και ανησυχία ….

…Και όποιος την βλέπει σε ένα σκοτεινό, μαύρο χέρι θα φτάσει στον βασιλιά, και στον αναζητητή, αυτό που μισεί ….

…Όσο για τον ένα βάτραχο, είναι λατρευτικό και επιμελές άτομο, και η ομάδα είναι στρατολόγηση των στρατιωτών του Παντοδύναμου Θεού. Και όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει έναν βάτραχο, αναμιγνύεται με έναν καλό και άξιο άνθρωπο, και αν δει μια ομάδα βατράχων να κατεβαίνει σε μια γη ή μια πόλη, τότε το μαρτύριο του Θεού κατεβαίνει σε αυτό το μέρος…

…Και το κόκκινο χρώμα, η υπερηφάνεια και η χαρά, και ειπώθηκε ότι αν το κόκκινο ήταν με λευκό, ο ιδιοκτήτης έπαιρνε δόξα ….

…Όσο για το κόκκινο, είναι δύναμη, χαρά και κύρος από τον Σουλτάνο και τον Αμπού Σάιντ, ο ιεροκήρυκας, το κόκκινο, ερμηνεύτηκε με δόξα και αυξημένη χάρη, ειδικά αν κάηκε .)…

…Και όποιος βλέπει ένα μαύρο περιστέρι που του έρχεται, απουσιάζει ….

…Και όποιος βλέπει ότι βγάζει έναν βάτραχο από το νερό και τον πετάει στη γη, τότε ερμηνεύεται με την εξουσία του πάνω σε ένα λατρευτικό άτομο και τον εμποδίζει να ζήσει και να τον βλάψει ….

…Ο Al-Kirmani είπε: Το κόκκινο τριαντάφυλλο στο δέντρο δείχνει την ηγεσία, την ευτυχία και την επιβολή του θέματος και το κίτρινο τριαντάφυλλο στο δέντρο δείχνει μια γυναίκα έμπορος που είναι κριτής των αναγκών των ανθρώπων και το λευκό τριαντάφυλλο στο δέντρο δείχνει κατάσταση , υπερηφάνεια και τιμή ….

…Είδα ότι το γαρίφαλο δαχτυλίδι είναι κόκκινο, δημιουργεί έναν γεννημένο διεφθαρμένο, αν και ο μαύρος Woldh αποδεικνύεται ταπεινωμένος και είδε να χτυπά το δαχτυλίδι και είναι σε τζαμί ή προσευχή ή για χάρη του Θεού, έχει κάνει μια γυναίκα ) θρησκεία, αλλά βασιλιάς ή Σουλτάνος, επηρεάζει την ανύψωση και τη δύναμη Και με αυτό, αντιμετωπίζει έναν πόλεμο, και αν ήταν έμπορος, κέρδισε το εμπόριο του και έγινε καλός ….

…Και αφηγήθηκε ότι ένας νεαρός άνδρας είδε ότι το πρόσωπό του είχε λεκιασμένο κόκκινο σαν γυναίκες, σαν να καθόταν στο γυναικείο συγκρότημα, γι ‘αυτό του πρότεινε ότι είχε διαπράξει μοιχεία, και το αποκάλυψε ….