Όνειρα για μαύρο κοράκι πουλί

…Και όποιος είδε ένα κοράκι στο σπίτι του, τα οράματά του έδειχναν την επίθεση ενός ατόμου από τον Σουλτάνο Badrah και την προδοσία ενός άνδρα μαζί του στη σύζυγό του, και τα λόγια του κορακιού σοβαρή θλίψη ακολουθούσαν από χαρά, και τα λόγια του ειπώθηκαν για να είναι κακό αγόρι και η σάρκα του χτυπήθηκε από χρήματα από την πλευρά των κλεφτών ….

…Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ένα πουλί που προσγειώθηκε σε αυτό, δείχνει ότι έχει προκύψει μια επιθυμία, και αν δει διαφορετικά, τότε η έκφρασή του είναι εναντίον του ….

…Μήπως το όραμα εκφράζουν με τον ένα , ή τι διαφέρει ανάλογα με το χρόνο, τον τόπο και τους οργανισμούς; Που πρέπει να γίνει κατανοητό από τη διέλευση και να γνωρίζετε καλά ? Τα σύμβολα μπορεί να διαφέρουν ανάλογα με το χρόνο και τον τόπο , επομένως η διέλευση μπορεί να διασχίσει ένα όραμα σε μια συγκεκριμένη ώρα ή ένα μέρος με μια έκφραση , και το ίδιο όραμα μπορεί να εκφραστεί σε μια διαφορετική έκφραση , λόγω της διαφοράς στο χρόνο ή τον τόπο , και αυτό , από τον τρόπο, συμβαίνει πολύ , και μερικά από τα λίγα στα εμπορεύματα μπορούν να θαυμάσουν στην επιστήμη . Το άτομο του οράματος παίζει επίσης ρόλο στη διαφορά της έκφρασης . Λοιπόν ή άρρωστος σύμφωνα με την εγκυρότητα της δικαιοσύνης και ούτω καθεξής σε θέματα που σχετίζονται με τη Balraia , και ίσως να αναφέρω εδώ την υποστήριξη αυτού που είπα , την ιστορία του παρασίτου όταν πήγε με τον μουσουλμανικό στρατό για την καταπολέμηση των αποστατών στο περιστέρι , και ότι ήταν ο γιος Αμρ ιμπν παράσιτο του , είπε ότι το παράσιτο μπορεί να είναι ευχαριστημένος ο Αλλάχ μαζί του : ο εν λόγω : βγήκε Για αυτόν που έστειλε Musaylimah με το γιο μου Amr, ακόμα κι αν είδα ένα όραμα κάποιο τρόπο, είδα σαν το κεφάλι μου ήταν ξυρισμένο και ένα πουλί βγήκε από το στόμα μου, σαν μια γυναίκα να με έβαλε στον κόλπο της, σαν να με ρωτούσε επειγόντως ο γιος μου, οπότε κινήθηκε ανάμεσα σε μένα και αυτόν, οπότε μίλησα μαζί της, οπότε είπαν : Καλό , λοιπόν, είπα : Όπως έχω προσκολλήσει, και ξύρισα το κεφάλι μου κατά κομμάτι, και το πουλί Forouhi, οι γυναίκες γη έθαψαν όπου, ήταν τρομακτικό να σκοτώσει έναν μάρτυρα, και το αίτημα του γιου μου πάνω μου, αυτό που βλέπω μόνο ο Saadhir μέσα το αίτημα πιστοποιητικού, και δεν τον βλέπετε προσκολλημένο στο ταξίδι αυτό, είπε : σκοτώνοντας το παράσιτο την ημέρα της Yamama, και ο γιος του w ως τραυματισμένος, τότε την Ημέρα του Γιαρμούκ σκοτώθηκε ως μάρτυρας κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ομάρ Μπιν Αλ-Χατάμπ, ο Θεός να τον ευχαριστήσει . Ο Ibn al-Qayyim είπε στο « Zad al- Ma’ad » μετά την ιστορία ( 3/627 ): Όσον αφορά την έκφραση να ξυρίσουμε το κεφάλι με μια θέση , αυτό συμβαίνει επειδή το ξύρισμα του κεφαλιού βάζει τα μαλλιά του στο έδαφος και αυτό δεν δείχνει απλώς τη θέση του κεφαλιού του, καθώς δείχνει τη σωτηρία της ανησυχίας, της ασθένειας ή της αγωνίας για εκείνους που ταιριάζουν με αυτό, και για τη φτώχεια, την αγωνία και την κατάρρευση της ηγεσίας, αντιμετώπισε εκείνους που δεν τον ταίριαζαν, αλλά στο όνειρο του παρασίτου υπάρχουν ενδείξεις που απαιτούσαν να βάλει το κεφάλι του, συμπεριλαμβανομένου : ότι βρισκόταν στο τζιχάντ και πολεμούσε τον εχθρό με αγκάθι και γενναιότητα . Συμπεριλαμβανομένου : ότι μπήκε στην κοιλιά της γυναίκας , την οποία είδε μια γη που μοιάζει με τη μητέρα του, και είδε ότι είχε μπει σε μια θέση που βγήκε από αυτό, και αυτό επιστρέφεται στη γη, όπως λέει : {εκ των οποίων δημιουργήσαμε και στο οποίο Naidkm συμπεριλαμβανομένου του Nkrjkm } Taha : 155 , η πρώτη γυναίκα με το έδαφος καθώς και οι δύο είναι ο τόπος συνουσίας, και η πρώτη είσοδος στον κόλπο της είναι επιστρέφοντας σε αυτήν καθώς δημιουργήθηκε από αυτήν, και το πρώτο πουλί που βγήκε από αυτό με το πνεύμα του, είναι σαν το πουλί παγιδευμένο στο σώμα, και αν βγήκε από αυτό ήταν σαν το πουλί που άφησε τον εγκλεισμό του και πήγε όπου θέλει. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Προφήτης, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, του είπε , ότι « η ψυχή του πιστού είναι ένα πουλί που κρέμεται στα δέντρα του Παραδείσου. » Αναρτήθηκε από Αχμάντ Αλ-Nasa’i και Malik . Και η σημασία των σχολίων : δηλαδή, τρώει και φροντίζει . Επομένως, διαλογίστε αυτά τα λόγια του Ibn al-Qayyim και μάθετε να εκφράζετε και να μετράτε κάθε όραμα σύμφωνα με τον ιδιοκτήτη του και τον χρόνο κατά τον οποίο το είδατε, και ελπίζουμε ότι οι σύντροφοι μελέτησαν ο ένας τον άλλον στην επιστήμη της έκφρασης των οραμάτων, για να μάθουν ότι αυτή είναι μια επιστήμη που μπορεί να μάθει και να διδαχθεί ακόμα κι αν εκείνοι που διαφωνούν με αυτή τη γνώμη διαφωνούν μαζί μας, και ο Θεός γνωρίζει καλύτερα ….

Πουλί Αν ονειρευτήκατε να δείτε πουλιά, αυτό σημαίνει προσωρινό άγχος ή ασθένεια . Εάν μια γυναίκα ονειρεύεται για πουλιά, αυτό σημαίνει βραχυπρόθεσμη ασθένεια ή διαμάχη με τους φίλους της ….

…Τρώγοντας το άγονο πουλί : για να πλοηγηθείτε στην ανατροπή και το ξεθώριασμα, και το να βλέπεις το κρασί στο εξοχικό σπίτι είναι μια επιτυχία . Και αν η αγάπη είναι μέσα στο νερό και είναι σε ένα σπίτι, τότε είναι μια πλούσια και γεμάτη γυναίκα . Και αν η αγάπη του νερού είναι για το πότισμα, τότε είναι ένας άνθρωπος με μεγάλα χρήματα και ένα μεγάλο κόστος για χάρη του Θεού . Αγάπη, αν υπάρχει ξίδι σε αυτό, τότε είναι ένας ευσεβής άνθρωπος, και αν υπάρχει αφρός σε αυτό, τότε είναι γεμάτος χρήματα, και αν είναι μέσα του, τότε είναι άρρωστος . Ένας άνδρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα σαν να είχε σπάσει η κρυφή μνήμη του σπιτιού μου . Είπε : Εάν πιστεύετε ότι θα χωρίσετε τη γυναίκα σας . Ήταν έτσι . Al-Raouq : Ένας ειλικρινής άνθρωπος που λέει την αλήθεια . Το μπουκάλι είναι ένας υπηρέτης που είναι απρόθυμος να μεταφέρει χρήματα, και ο ewer είναι υπηρέτης, με βάση αυτά που ο Θεός Παντοδύναμος λέει : «Ένας άνθρωπος που αθανατοποιείται από κύπελλα και κανάτες θα κυκλοφορήσει πάνω τους ». Όποιος το βλέπει σαν να πίνει από μια κανάτα, θα έχει ένα παιδί από το ummah του, και οι κανάτες εξυπηρετούν το ανάστημα στα τραπέζια . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Έβλεπα σαν να έπινα από ένα κονδυλώματος που είχε δύο τρύπες, μία από τις οποίες ήταν γλυκιά και η άλλη αλμυρή . Είπε : Φοβάστε τον Θεό, γιατί διαφέρετε με την αδερφή της γυναίκας σας ….

…Και ο Khaled Al-Isfahani είπε: ~Όποιος είδε ότι ένα πουλί κατέβηκε από τον ουρανό, και πήρε ένα βότσαλο και το πέταξε στη ρόμπα του ή το κατάπιε, τότε θα μετρήσει τη γνώση, και μπορεί να είναι όφελος .~…

…Και όποιος βλέπει ότι έχει γίνει ένα πουλί που πετά, θα ερμηνεύσει σε τρεις πτυχές του ταξιδιού και την εμφάνιση μιας τάξης ταχύτητας ή λατρείας ….

…Όσο για το πουλί, όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει έναν αετό ή τον βασιλιά του και έχει υπακοή, τότε χτυπάει μεγάλα χρήματα και είναι σε θέση να έχει εξουσία ή εξουσία, και όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει από τη σάρκα του αετού και τα φτερά του , τότε χτυπά χρήματα δύναμης, τιμής και ανύψωσης, και όποιος βλέπει ότι οδηγεί στην πλάτη ενός αετού, θα αποκτήσει ισχυρή εξουσία και ποιος είδε ότι τον υπέμεινε και πέταξε μαζί του μέχρι να φτάσει ή κάτω από τον ουρανό, γιατί ταξιδεύει πολύ μακριά στην εξουσία και πάνω από τη μνήμη του. Αν δει ότι δεν επέστρεψε από τον ουρανό στη γη, τότε η εντολή του δεν θα εκπληρωθεί γι ‘αυτόν και η εξουσία και τα χρήματά του θα αφαιρεθούν από αυτόν…

…Χελιδόνι πουλί Βλέποντας τα χελιδόνια σε ένα όνειρο συμβολίζει την ειρήνη και την οικογενειακή αρμονία, και αυτό σημαίνει ένα τραυματισμένο ή νεκρό χελιδόνι που είναι αναπόφευκτη ….

…Και ο θόλος και το πουλί ερμηνεύονται στα πρόσωπά του, και όποιος βλέπει ότι το φοράει στο κεφάλι του και αξίζει το βασίλειο, θα το αποκτήσει, διαφορετικά είναι δόξα και θαυμάσιο ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένα πουλί πέταξε μαζί του στον ουρανό και δεν πέφτει, τότε θα χτυπηθεί με ανελκυστήρα και καλοσύνη ….

…Και όποιος βλέπει ένα πουλί που μπαίνει στο λαιμό του, και αν έχει παιδί, θα πέσει σε ένα πηγάδι ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει ένα πουλί ή την κατοχή του, τότε είναι μια ερμηνεία αυτού, αλλά μεταξύ των γυναικών ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει ένα πουλί στο χέρι του που έχει πετάξει και δεν επιστρέφει σε αυτό, τότε είναι ο θάνατος του παιδιού του ….

…Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι μιλούσε με ένα πουλί, θα συνέβαινε ότι η αξιοπρέπεια και η ανύψωση του πουλιού θα είχαν συμβεί στο χέρι χωρίς αιτία αγωνίας και ταλαιπωρίας ….

…Και όποιος δει ένα πουλί κάθεται στο κεφάλι του, θα αποκομίσει όφελος και όφελος ….

…Και όποιος βλέπει ότι το γαϊδούρι του έχει γίνει μουλάρι, τότε δείχνει ότι τα χρήματα και τα οφέλη έχουν αποκτηθεί από το σημείο του ταξιδιού, και αν έγινε φοράδα, τότε δείχνει ότι το όφελος, η επιβίωση και η επιβίωση έχουν λάβει χώρα από την πλευρά τους του Σουλτάνου μέσω της καταπίεσης και της επιθετικότητας, και αν το βλέπει να γίνεται πρόβατο, τότε δείχνει ότι ο πλούτος και η ευλογία έχουν προέλθει από μια επιτρεπόμενη πτυχή, και αν το βλέπει να γίνεται πουλί, τότε υποδεικνύει με χρήματα που δείχνει στην ερμηνεία αυτού του πουλιού, και αν το δει, γίνεται μάραθο, τότε δείχνει ότι τα χρήματα και τα προς το ζην προέρχονται από τα μέσα κλοπής, και αν γίνει κυνήγι, τα κέρδη του απαγορεύονται ….

…Και όποιος βλέπει το δέρμα του είναι μαύρο ή μπλε, δείχνει θλίψη και ανησυχία ….

…Εάν το γενναίο άτομο βλέπει στα όνειρά του ότι το πρόσωπό του είναι μαύρο, αυτό δείχνει ότι γίνεται δειλός ….

…Και όποιος βλέπει ένα μαύρο dirham, βρίσκει ένα λευκό dirham, και μεταξύ των ανθρώπων υπάρχει κάποιος σαν αυτό που είδε ….

…Και όποιος βλέπει στο σπίτι του μαύρο νερό, τότε είναι καταστροφικό για το σπίτι, και το να πίνεις υποδηλώνει τύφλωση, και το βρωμερό νερό είναι απαγορευμένο χρήμα ….

…Και όποιος βλέπει ένα καπάκι από μαύρο μετάξι στο κεφάλι του, όπως είναι το έθιμο των μη Αράβων, τότε δείχνει καλό και όφελος, και όποιος βλέπει ένα χρυσό καπάκι στο κεφάλι του είναι ένα χέρι ότι το όφελος λαμβάνεται από αλαζονικούς ανθρώπους αδύναμων θρησκεία, και αν είναι από ασήμι, τότε δείχνει ότι υπάρχει όφελος από τις γνώσεις του. του σιδήρου, του Ezz και του κύρους και της δύναμης του βασιλιά ….

…Αν το μαύρο ή το μπλε έγινε στενοχωρημένο ….

…Και όποιος βλέπει το πρόσωπό του μαύρο σε αυτό, δείχνει ότι συνοδεύει κάποιον που είναι εχθρός του Θεού, και είναι ικανοποιημένος με την κακή του πράξη, και ταπεινωθεί και το πρόσωπό του υπερισχύει των ανθρώπων, και οι συνέπειές του δεν επαινούνται ….

…Και αν βλέπει ότι το πέπλο της είναι μαύρο και φθαρμένο, το όραμά της δείχνει την ανοησία και τη φτώχεια του συζύγου της και το βροχερό πέπλο είναι απόδειξη της εξαπάτησης των εχθρών της γυναίκας μαζί της και για τα ρούχα, είναι ελεύθερη γυναίκα ….

…Και όποιος την βλέπει σε ένα σκοτεινό, μαύρο χέρι θα φτάσει στον βασιλιά, και στον αναζητητή, αυτό που μισεί ….

…Αν βλέπει τη γνώση στο όνειρό του, αυτό δείχνει τη μετατροπή του, γιατί ο Παντοδύναμος Θεός λέει : ~ Και είναι γνώση για την ώρα, οπότε μην ξεκουράζεσαι με αυτήν .~ Η γνώση μιας γυναίκας είναι σύζυγος . Και η γνώση που αποδίδεται στον ασκητικό κόσμο, αν είναι κόκκινη τότε είναι μια ανακούφιση και ευχαρίστηση . Και αν είναι μαύρο, τότε φαίνεται από αυτό . Και οι μαύρες σημαίες λένε ότι υποδηλώνουν γενική βροχή, οι λευκές σημαίες υποδηλώνουν βροχή και οι κόκκινες σημαίες ήταν πόλεμος ….

…Και όποιος βλέπει ένα μαύρο περιστέρι που του έρχεται, απουσιάζει ….

…Το άγνωστο πουλί είναι μια ένδειξη του αγγέλου του θανάτου, αν πάρει ένα βότσαλο, ένα φύλλο, ένα σκουλήκι ή τα παρόμοια και πετά μαζί του στον ουρανό από ένα σπίτι όπου πέθανε ένα άρρωστο άτομο και παρόμοια . Μπορεί να αναφέρεται στον ταξιδιώτη που τον είδε να πέφτει πάνω του, και μπορεί να αναφέρεται στο έργο αυτού που τον είδε στο κεφάλι του, στον ώμο του, στην αγκαλιά του ή στο λαιμό του, γιατί ο Παντοδύναμος λέει : « Και κάθε ένα άτομο έχει δεσμεύσει το πουλί του στο λαιμό του », που σημαίνει το έργο του, και αν είναι λευκό, τότε είναι καθαρό, και αν είναι χρωματισμένο σκοτάδι, τότε λειτουργεί διάφορα μη καθαρά, μόνο για να έχει μια έγκυο γυναίκα, το πουλί ήταν αρσενικό αγόρι, αν και η γυναίκα είναι κορίτσι, η ιστορία έζησε και έμεινε μαζί του, και πέταξε ήταν λίγο να μείνει . Όσο για το κοτόπουλο που δεν τρέφεται, γεννάει εκείνο που το μεταφέρει, το βρίσκει ή το παίρνει, εκτός αν έχει αρνί, έτσι είναι παιδί, και έτσι είναι κάθε μικρό ζώο του ζώου . Όσο για το μεγαλύτερο πουλί και τα έβδομά του . Είναι ένα σημάδι βασιλιάδων, προέδρων, ανθρώπων πλούτου, μελετητών, ανθρώπων πλούτου και πλούτου, και για τους καρατίων όπως ο κοράκι, ο αετός, η μέλι και η μαρμότα, τότε είναι ανήθικοι, κλέφτες ή κακοί ιδιοκτήτες, και για τα υδρόβια πτηνά, εποπτεύονται, έχουν αποκτήσει την ηγεσία με δύο τρόπους και ενήργησαν μεταξύ δύο δυνάμεων : η εξουσία του νερού και η δύναμη του αέρα, και ίσως αυτό έδειχνε στους άντρες να ταξιδεύουν στην ξηρά και στη θάλασσα . Και αν ακούγονταν ότι γκρίνιαζαν και έκλαιγαν, και για το τι τραγουδούν ή πένθουν τα πουλιά, τραγουδούσαν και όχι, αρσενικό ή θηλυκό . Όσον αφορά τα μικρότερα πουλιά, όπως τα σπουργίτια, το μύθο και τα αηδόνια, είναι νεαρά αγόρια : και η ομάδα των πουλιών είναι αυτή που την κατέχει ή έχει χρήματα, δηνάρια και εξουσία, ειδικά αν το φροντίζει, τρέφεται. το, ή το εκχωρεί ….

Το όνειρο των φρούτων βατόμουρου υποδηλώνει πολλά κακά . Η συλλογή τους δείχνει κακή τύχη, αλλά η κατανάλωσή τους δείχνει απώλειες . Εάν ονειρεύεστε βατόμουρα που σας μπερδεύουν, τότε αυτό είναι ένα κακό αγγελιοφόρο . Θα ασκηθούν αγωγές εναντίον σας, μια βλαβερή ασθένεια που επιτίθεται σε εσάς ή σε ορισμένα μέλη της οικογένειάς σας ….

Και όποιος βλέπει ότι τα μέρη του σώματός του ή τα ρούχα του είναι μαύρα από αυτό, τότε παίρνει από την κατοχή της θλίψης και των κακουχιών, και ειπώθηκε ότι ο άνθρακας από τα δέντρα δείχνει έναν επικίνδυνο άνθρωπο εάν είναι από αυτό που ωφελείται και εάν είναι από κάτι που δεν ωφελείται τότε είναι σαν στάχτες ….

Και όποιος βλέπει ότι απογύμνωσε το δέρμα του Ζαγκ, διαπράττει μοιχεία με μια παράξενη γυναίκα ….