Όνειρα για μαύρο κοράκι πουλί

Ένας άντρας ήρθε στον Eber και είπε ότι αρραβωνιάστηκα με μια γυναίκα και την είδα με μια μικρή μαύρη γυναίκα, και του είπε: Πήγαινε και παντρευτείς.

…Εάν το βλέπετε καλά σε ένα όνειρο, τότε δείχνει καλή κατάσταση σε αυτόν τον κόσμο, καλές ειδήσεις και ευτυχία . Και αν τον βλέπετε ως μαύρο, τότε δείχνει καλές ειδήσεις μιας γυναίκας σε εκείνη που έχει μια έγκυο γυναίκα, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Και αν ένας από αυτούς φέρνει καλές ειδήσεις στη γυναίκα, το πρόσωπό του θα παραμείνει μαύρο και αυτός είναι αηδιαστικό ). Και το κιτρινωπό πρόσωπο δείχνει ταπείνωση και φθόνο, και το κίτρινο πρόσωπό του μπορεί να είναι υποκρισία . Και ειπώθηκε : Το σφύριγμα του δείχνει λατρεία, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Τα πρόσωπά τους είναι ορατά από τα ίχνη της προσκύνησης ). Είναι το κιτρινωπό πρόσωπο . Και όποιος από τους Αιθίοπες και τους Νέγρους είδε ότι το πρόσωπό του ήταν λευκό δείχνει την υποκρισία του . Και αν δει τη σάρκα των μάγουλων του να φύγει, θα ρωτούσε τους ανθρώπους και θα ζούσε μόνο από το θέμα . Και στην hadeth : ( Το ζήτημα παραμένει σε έναν από εσάς μέχρι να συναντήσει τον Θεό και δεν υπάρχει σκέδαση κρέατος στο πρόσωπό του .) Εάν βλέπει σκοτάδι ή στρέβλωση στο πρόσωπό του, δείχνει τη διαφθορά της θρησκείας του ή την έλλειψη της κατάστασής του . Και αν βλέπει το πρόσωπό του μπλε, τότε είναι εγκληματίας, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : (Και οι εγκληματίες εκείνη την ημέρα θα είναι γεμάτοι με μπλε ). Και αν βλέπει το πρόσωπό του μαύρο, τότε δείχνει μεγάλο αριθμό ψεμάτων, ή αίρεση που έφερε στη θρησκεία του . Εάν το πρόσωπό του είναι μεγάλο, αυτό δείχνει το ανάστημα του . Ίσως το κιτρινωπό πρόσωπο δείχνει αγάπη και αγάπη . Εάν μια γυναίκα βλέπει ότι έχει μαυρίσει το πρόσωπό της με αιθάλη, τότε είναι ο θάνατος του συζύγου της και αν βλέπει ότι φοράει άρωμα, τότε είναι καλό για αυτήν και τον σύζυγό της . Η ευχέρεια του προσώπου, το χαμόγελο και η λευκότητά του είναι απόδειξη της καλής κατάστασης του ιδιοκτήτη του, είτε νεκρού είτε ζωντανού . Και όποιος βλέπει ότι έχει δύο πρόσωπα σε ένα όνειρο δείχνει ένα κακό τέλος, για το ρητό του, ειρήνη σε αυτόν : (Ο Θεός δεν κοιτάζει τα δύο πρόσωπα ). Και όποιος είδε ότι είχε πρόσωπα έδειξε ότι είχε απομακρυνθεί από το Ισλάμ, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος είπε : (Και οι άγγελοι χτυπούν τα πρόσωπά τους ). Ίσως το μαύρο χρώμα του προσώπου να δείχνει φόβο . Και το σπάσιμο του προσώπου δείχνει έλλειψη σεμνότητας . Το Samaajah στο πρόσωπο είναι ελάττωμα και το ελάττωμα είναι Samajah ….

…Ένα άλογο Αν ονειρευτήκατε να δείτε ή να οδηγήσετε ένα άσπρο άλογο, αυτό δείχνει ότι οι δείκτες είναι ευνοϊκοί για την επιτυχία και ευχάριστη ανάμειξη με αρμονικούς φίλους και όμορφες γυναίκες . Εάν το άλογο είναι βρώμικο και εξομαλυνθεί, η εμπιστοσύνη σας θα προδοθεί από έναν ζηλιάρη φίλο ή γυναίκα . Εάν το άλογο είναι μαύρο, θα γίνετε πλούσιοι, αλλά θα εξαπατήσετε, και θα βρεθείτε ένοχοι για λανθασμένες ημερομηνίες . Αυτό το όνειρο σημαίνει για μια γυναίκα ότι ο σύζυγός της δεν είναι πιστός σε αυτήν . Εάν ονειρεύεστε σκοτεινά άλογα, αυτό υποδηλώνει αναζωογονητικές συνθήκες, αλλά με μεγάλη δυσαρέσκεια . Οι φευγαλέες απολαύσεις συχνά ακολουθούν αυτό το όνειρο . Εάν δείτε τον εαυτό σας να οδηγεί ένα όμορφο άλογο σε χρώμα καστανιάς, τότε αυτό σημαίνει αύξηση του πλούτου και εκπλήρωση των συναισθημάτων . Για μια γυναίκα, αυτό το όνειρο σημαίνει μια λαχτάρα για επείγουσες βελτιώσεις και θα απολαύσει υλικά ζητήματα . Αν δείτε άλογα να περνούν μπροστά σας, αυτό σημαίνει ευκολία και άνεση . Εάν οδηγήσετε ένα άλογο που επιταχύνει, η τρέλα ενός φίλου ή ενός χρήστη θα βλάψει τα έργα σας . Εάν δείτε ένα άλογο να τρέχει με άλλα άλογα, αυτό σημαίνει ότι θα ακούσετε για την ασθένεια των φίλων σας . Αν δείτε όμορφες επιβήτορες άλογο αυτό δείχνει την ευημερία και την πολυτελή διαβίωση και εσείς θα πρέπει να κυριαρχείται από υπερβολικό συναίσθημα . Αν δείτε ένα πουλάρι, τότε αυτό σημαίνει αρμονία και έλλειψη ζήλιας μεταξύ παντρεμένων ζευγαριών και εραστών . Εάν οδηγείτε ένα άλογο και οδηγείτε ένα ρεύμα, θα έχετε μεγάλο πλούτο στα χέρια σας και θα απολαύσετε πολυτελείς απολαύσεις . Εάν το ρεύμα είναι ταραχώδες ή ομιχλώδες, οι αναμενόμενες απολαύσεις θα απογοητευτούν κάπως . Εάν κολυμπάτε σε ένα άλογο σε ένα καθαρό και όμορφο ποτάμι, θα συνειδητοποιήσετε εύκολα την ιδέα σας για συναισθηματική ευδαιμονία, και αυτό προβλέπει τον επιχειρηματία για ένα μεγάλο κέρδος . Εάν δείτε ένα τραυματισμένο άλογο, μιλάει για προβλήματα για φίλους . Εάν ονειρεύεστε ένα νεκρό άλογο, αυτό δείχνει διάφορες απογοητεύσεις . Εάν ονειρεύεστε ιππασία ενός άγριου αλόγου, αυτό σημαίνει ότι είναι δύσκολο να εκπληρώσετε τις επιθυμίες σας . Εάν ονειρεύεστε ότι σας ρίχνει, θα αντιμετωπίσετε έναν ισχυρό ανταγωνιστή και η επιχείρησή σας θα υποφέρει από αδυναμία λόγω του ανταγωνισμού . Εάν ονειρεύεστε ότι ένα άλογο σας έχει κλωτσήσει, κάποιος που αγαπάτε θα σας αποξενώσει . Η κακή σας υγεία θα μπερδέψει την περιουσία και τον πλούτο σας . Εάν ονειρεύεστε ότι πιάνετε ένα άλογο για να το εξημερώσετε και να το φρενάρετε ή να το εκμεταλλευτείτε για ιππασία, τότε θα δείτε μια μεγάλη βελτίωση στην εργασία σε όλους τους τομείς και οι άνθρωποι θα ευημερούν στα επαγγέλματά τους . Εάν δεν τον πιάσετε, η τύχη θα σας απογοητεύσει . Αν δείτε άλογα, αυτό προβλέπει ότι διάφορα έργα θα σας αποφέρουν κέρδη . Εάν ονειρεύεστε ότι έχετε ένα πέταλο, τότε η επιτυχία σας είναι σίγουρη . Αυτό το όνειρο υπόσχεται στη γυναίκα έναν καλό και πιστό σύζυγο . Εάν ονειρεύεστε να βάλετε ένα πέταλο σε ένα άλογο, αυτό σημαίνει ότι θα προσπαθήσετε να αποκτήσετε και να πάρετε έναν ύποπτο πλούτο . Αν ονειρευτήκατε μια ιπποδρομία, αυτό σημαίνει ότι θα συγκλονιστείτε με μια αδύναμη ζωή, αλλά αυτό το όνειρο σημαίνει ευημερία για τις γυναίκες . Εάν ονειρεύεστε ότι ανεβαίνετε ένα άλογο σε έναν αγώνα, θα πετύχετε στη ζωή και θα το απολαύσετε . Εάν ονειρεύεστε να σκοτώσετε ένα άλογο, θα πληγώσετε τους φίλους σας λόγω του εγωισμού σας . Εάν τοποθετήσετε ένα άλογο χωρίς σέλα, θα κερδίσετε πλούτο και ευκολία, αλλά μέσω σκληρού αγώνα . Εάν τοποθετήσετε ένα άλογο σέλας στην παρέα των ανδρών, θα συναντήσετε έντιμους άνδρες που θα σας βοηθήσουν και η επιτυχία σας θα αξίζει . Και αν είστε στη συντροφιά των γυναικών, τότε οι επιθυμίες σας θα είναι ελεύθερες και η επιτυχία σας δεν θα είναι τόσο άφθονη όσο θα ήταν αν οι γυναίκες δεν είχαν γεμίσει την καρδιά σας . Εάν καθαρίσετε ένα άλογο, δεν θα παραμελήσετε τα έργα εργασίας σε βάρος του να είστε άνθρωπος με χρήματα ή καλός αγρότης . Οι συγγραφείς θα είναι πολύ επιμελής στα έργα τους, και άλλοι θα τους φροντίσουν πολύ . Εάν ονειρεύεστε ένα άλογο, θα συσσωρεύσετε πλούτο και θα απολαύσετε τη ζωή μέχρι την τελευταία πτώση . Αν δείτε άλογα να τραβούν καροτσάκια, τότε αυτό σημαίνει πλούτο με κάποιο εμπόδιο και η αγάπη θα αντιμετωπίσει εμπόδια . Αν ανεβείτε σε έναν λόφο με ένα άλογο και το άλογο δεν φτάσει στην κορυφή ενώ πετυχαίνετε, θα κερδίσετε μια περιουσία αν και θα πολεμήσετε ενάντια στους εχθρούς και τη ζήλια . Εάν εσείς και το άλογο φτάσατε μαζί στην κορυφή, τότε η ανάληψή σας είναι σίγουρη, αλλά θα είναι υλική . Εάν ένα κορίτσι ονειρεύεται ότι οδηγεί ένα μαύρο άλογο, τότε αυτό σημαίνει ότι θα ασχοληθεί με μια σοφή εξουσία και ορισμένες επιθυμίες θα γίνουν πραγματικότητα σε απροσδόκητες στιγμές . Το μαύρο χρώμα στα άλογα δείχνει καθυστέρηση στις προσδοκίες . Εάν δείτε μια φοράδα με αδύναμα πόδια, αυτό σημαίνει ότι μια απροσδόκητη αγωνία θα ωθήσει τον εαυτό του στην ευοίωνη θέση σας . Εάν προσπαθήσετε να διορθώσετε ένα σπασμένο, πολύ μικρό παπούτσι στη λίστα ενός αλόγου, θα κατηγορηθείτε ότι κάνετε δόλιες συμφωνίες με αγνώστους συμβαλλόμενους . Πηγαίνοντας προς τα κάτω από ένα άλογο, η επιχείρησή σας θα σας απογοητεύσει αναμφίβολα . Εάν ένα κορίτσι ονειρεύεται ότι μια φίλη οδηγεί πίσω της σε ένα άλογο, τότε αυτό σημαίνει ότι θα είναι το επίκεντρο της προσοχής πολλών επιφανών και επιτυχημένων ανδρών . Εάν φοβάται, θα προκαλέσει αισθήματα ζήλιας . Εάν το άλογο μετατραπεί σε γουρούνι αφού το εγκαταλείψει, δεν θα είναι αδιάφορο για έντιμες προτάσεις γάμου, προτιμώντας την ελευθερία έως ότου χάσει όλες τις επιθυμητές ευκαιρίες για γάμο . Εάν στη συνέχεια δει το γουρούνι να γλιστρά στα καλώδια αστραπής και τηλεφώνου, θα ωθήσει το κέντρο του προς τα εμπρός από την εξαπάτηση . Εάν ένα κορίτσι ονειρεύεται ότι οδηγεί ένα άσπρο άλογο ανεβαίνοντας ή κάτω από έναν λόφο και κοιτάζει συνεχώς πίσω και βλέπει ένα άτομο σε ένα μαύρο άλογο να το κυνηγάει, αυτό σημαίνει ότι θα αντιμετωπίσει μια περίοδο επιτυχίας αναμεμειγμένη με θλίψη και αυτή Οι εχθροί, εντός αυτής της περιόδου, θα προσπαθήσουν να διαταράξουν την περιγραφή της με κατάθλιψη και απογοήτευση ακούραστα ή με πλήξη . Εάν δείτε ένα άλογο με ανθρώπινο σώμα να κατεβαίνει σε μια αιώρα στον αέρα και όταν πλησιάζει το σπίτι σας, μετατρέπεται σε ανθρώπινη μορφή και πλησιάζει την πόρτα σας και ρίχνει κάτι που μοιάζει με ένα κομμάτι καουτσούκ στην πόρτα σας, αλλά σύντομα γίνεται αδύνατο στις μεγάλες μέλισσες, τότε αυτό σημαίνει απογοήτευση και άχρηστες προσπάθειες για την ανάκτηση χαμένων οφελών . Το να βλέπεις ζώα σε ανθρώπινες μορφές δείχνει μια μεγάλη βελτίωση για το όνειρο και θα κάνει φίλους αποκτώντας τις αρετές του έντιμου κέρδους . Εάν αυτό το ανθρώπινο σώμα εμφανίζεται άρρωστο ή χρωματισμένο με φακίδες, τότε αυτό σημαίνει την αποτυχία προσεκτικών και προσεκτικά σχεδιασμένων σχεδίων ….

…Ένα ποντίκι είναι στο όνειρο μια ανήθικη γυναίκα . Και ειπώθηκε : μια καταραμένη Εβραϊκή γυναίκα που κλαίει, ή ένας Εβραίος άντρας ή ένας πέπλο κλέφτης . Και το ποντίκι δείχνει πολλά προς το ζην . Όποιος βλέπει ένα ποντίκι να παίζει με το σπίτι του, θα αυξήσει τα προς το ζην, γιατί μπορεί να βρίσκεται μόνο σε ένα μέρος όπου έχει τα προς το ζην . Και όποιος αφήσει το ποντίκι από το σπίτι του, οι ευλογίες και η χάρη του θα μειωθούν . Αυτός που έχει ποντίκι έχει υπηρέτη, και το ποντίκι τρώει ό, τι τρώει ο άντρας, και ο υπηρέτης τρώει αυτό που τρώει ο κύριος . Και το λευκό και μαύρο ποντίκι δείχνει νύχτα και μέρα . Και όποιος βλέπει ένα ποντίκι να τρυπάει, είναι κλέφτης πέπλου, ας προσέξει . Το ποντίκι είναι μια γυναίκα με ένα σάπιο κακό κρεβάτι . Το ποντίκι είναι γυναίκες, εκτός αν τα χρώματα τους διαφέρουν, και αν δει ένα ποντίκι να έρχεται και να πηγαίνει μαύρο ή άσπρο, τότε η ζωή του θα επεκταθεί, έτσι τα λευκά είναι μέρες και το μαύρο είναι νύχτες . Και ειπώθηκε : το ποντίκι είναι οι άνθρωποι του σπιτιού και τα παιδιά . Και όποιος βλέπει ότι σκότωσε ένα ποντίκι, τότε κατακτά μια κακή γυναίκα, και όποιος βλέπει ότι έριξε ένα ποντίκι με ένα βέλος ή μια πέτρα, θα δαγκώσει μια κακή γυναίκα ή θα αντιστοιχούσε σε αυτήν με κακή . Και όποιος είδε ότι είχε κυνηγήσει ένα ποντίκι, συνωμότησε εναντίον μιας γυναίκας . Και όποιος δει πολλά ποντίκια σε κεκλιμένο μέρος ή σε πηγάδι, θα χάσει τη ζωή του . Και όποιος βλέπει ποντίκια στο σπίτι του, γυναίκες που δεν είναι καλοί θα τον μπαίνουν . Και όποιος είδε ότι χτύπησε το δέρμα ενός ποντικιού, θα έπαιρνε λίγα χρήματα από μια κακή γυναίκα ….

…Εάν κάποιος βλέπει το πρόσωπό του μαύρο και φοράει λευκά ρούχα, τα οράματά του δείχνουν ότι γεννά μια κόρη, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Και αν κάποιος από αυτούς κηρύξει στη γυναίκα, το πρόσωπό του θα παραμείνει μαύρο ». Ο Διοικητής των Πιστών είδε τον Μαχντί, ο Θεός να τον έχει έλεος, στον ύπνο του, σαν το πρόσωπό του να είναι μαύρο, οπότε παρακολουθούσε με πανικό, και κάλεσε τον Ιμπραήμ Μπιν Αμπντουλάχ αλ-Κιρμάνι, οπότε σηκώθηκε από τον Ο Σέρτζαν, και του είπε τα οράματά του, και είπε : Θα έχετε μια κόρη, και απαγγέλλει αυτόν τον στίχο, και τον έφερε μια κόρη εκείνη τη νύχτα, οπότε ήταν χαρούμενος από αυτό και το καλύτερο βραβείο του ….

…Το Blackness είναι σε ένα όνειρο που θα πληρώσω και χρήματα . Το σκοτάδι αυτού που έχει συνηθίσει να το φοράει δεν είναι δόξα και θλίψη . Και ο Ιμπν Σιρίν, ο Θεός να τον έλεος, έβγαλε όλα τα χρήματα της μαυρίλας . Και όποιος βλέπει στο όνειρό του ότι παντρεύτηκε μια κοντή μαύρη γυναίκα, το μαύρο της οποίας ήταν η αφθονία των χρημάτων της και η βραχύτητά της ήταν η συντόμευση της ζωής της . Και όποιος είδε ότι κάποιος του έδωσε έναν μαύρο σκύλο Nubian, θα του δοθούν σάκοι άνθρακα . Και ειπώθηκε : Οι μαύροι δεν επαινούν τα οράματά του λόγω της κακής μνείας στα λόγια του και θα τονιστεί το μαύρο στο σώμα . Το λευκό λιοντάρι σε ένα όνειρο δείχνει όμορφο έπαινο, παύσεις αμαρτιών και πίστη μετά από δυσπιστία, οπότε όποιος έχει λευκά χέρια αλλά όχι το σώμα του δείχνει την εμφάνιση αξιοπρέπειας για όσους έχουν δικαιοσύνη και νίκη επί των εχθρών, εγγύτητα με τους πρεσβύτερους και ανύψωση το θέμα . Και όλοι οι κακοί Νταν του Σουδάν, ο Habash αγαπούν κάτι ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένα κοράκι έχει πεθάνει ή κοιτάζει ανάμεσα στα χέρια του, θα ερμηνεύσει με λύπη ή θα του εμφανίσει ένα θέμα που έχει μπερδευτεί από αυτά που είπε ο Παντοδύναμος, οπότε ο Θεός στέλνει ένα κοράκι ψάχνοντας τη γη ….

…Al-Hassa : υποδηλώνει άνδρες και γυναίκες, νεαρές γυναίκες, και μετράει λευκά dirham, επειδή είναι από τη γη και σε απομνημόνευση και καταμέτρηση, λόγω της γνώσης ή της ποίησης που υπέστη ο μαθητής, το προσκύνημα και η ρίψη πετρών, η σκληρότητα και αγωνία, και προσβολές και συκοφαντίες . Όποιος είδε ένα πουλί να κατεβαίνει από τον ουρανό στη γη, στη συνέχεια πήρε ένα βότσαλο και πέταξε μαζί του, και αν ήταν σε ένα τζαμί, ένας καλός άνθρωπος ή ένας από τους δίκαιους ανθρώπους χάθηκε από αυτό, και αν ο οραματιστής ήταν άρρωστος, και αυτός ήταν ανάμεσα στους καλούς ανθρώπους ή σε κάποιον που προσευχήθηκε επίσης σε αυτό, και κανείς δεν τον εμπλέκεται στην ασθένεια. Εκείνοι που προσεύχονται επίσης σε αυτό, τότε το άτομο με το όραμα είναι νεκρό, και αν πήρε το βότσαλο από μια εκκλησία, η εκτίμηση για τη διαφθορά του ασθενούς είναι όπως αυτή που παρουσιάσαμε και αν το πήρε από ένα σπίτι ή από ένα άγνωστο μέρος, τότε ο ασθενής του ατόμου που είχε την όραση από ένα παιδί ή άλλο χάθηκε, όπως για εκείνον που πήρε μια σειρά από βότσαλα και τη μοίρα τους στο ένδυμά του ή το κατάπιε στο στομάχι του, και εάν αυτός το πήρε από ένα τζαμί ή ένα σπίτι μελετητή ή έναν άνδρα κύκλο, μετρήθηκε από τη γνώση και το Κοράνι, και επωφελήθηκε από τη μνήμη και τη δήλωση όσο πήρε από την πολιορκία . Εάν παραληφθεί από τις αγορές ή από στρέμματα και ρίζες δέντρων, τότε είναι οφέλη από τον κόσμο, και σε dirhams συνίσταται σε αυτόν για την αιτία των φρούτων ή των φυτών ή από το εμπόριο και τη μεσιτεία, ή από το να ζητάς και να δίνεις φιλανθρωπία σε κάθε άτομο σύμφωνα με την ανησυχία και τη συνήθεια του στο ξύπνημά του . Εάν η σύλληψή του προέρχεται από τη θάλασσα, τότε δώρα από τον Σουλτάνο εάν τον εξυπηρετεί, ή ωφελείται από τη θάλασσα εάν ανταλλάσσεται σε αυτήν, ή γνώση που αποκτά από έναν επιστήμονα εάν αυτό είναι το αίτημά του, ή ένα δώρο και έναν σύνδεσμο από έναν πλούσια γυναίκα αν έχει γιο ή κάτι παρόμοιο . Όσο για όποιον το έριξε στη θάλασσα, τα χρήματά του πήγαν σε αυτό . Και αν την ρίξει σε ένα πηγάδι, παίρνει χρήματα για να παντρευτεί ή να αγοράσει έναν υπηρέτη . Και αν το έριχνε σε βροχερό ή υπό συνθήκες φαγητού, ή σε αποθήκη της θάλασσας, αγόραζε με αυτό που είχε ή όσο το έριξε, ένα εμπόριο που αποδεικνύεται από τον τόπο στον οποίο έριξε αυτό που ήταν μαζί του . Οι συνηθισμένοι άνθρωποι λένε : Τόσο-και-έτσι πέταξε ό, τι είχε από τα dirhams στο σιτάρι ή το λάδι ή κάτι άλλο . Αν τους έριχνε ένα ζώο, όπως λιοντάρι, μαϊμού, ακρίδα, κοράκι και τα παρόμοια . Αυτό ήταν κατά τη διάρκεια των ημερών του Χατζ, και ανακοινώθηκε από το προσκύνημα και τη ρίψη λίθων στο μέλλον της εντολής του, επειδή η προέλευση της ρίψης των λίθων είναι ότι ο Γαβριήλ, ειρηνός επάνω του, διέταξε τον Αδάμ, την ειρήνη να είναι πάνω του, να ρίξει τον Διάβολο όταν του παρουσιάστηκε, και έγινε Σουντά για τον γιο του . Εάν αυτό δεν έγινε κατά τη διάρκεια των ημερών του Χατζ, το βότσαλο ήταν το αίτημά του εναντίον ενός εχθρού ή ενός ανήθικου ατόμου, ή κατάρα και προσβολή του, ή μαρτυρίες για μαρτυρία εναντίον του . Και αν τους έριχνε εναντίον αυτών των φυλών, όπως περιστέρια και μουσουλμάνοι από τον λαό, ο άντρας θα ήταν οπισθοχώρος, μιλώντας στη δικαιοσύνη και οι γυναίκες προστατευόταν ….

…Χαλίκια το όραμά της σε ένα όνειρο δείχνει άντρες και γυναίκες, νέους, ντιράμ, προσκύνημα και πέτρες, σκληρότητα και αγωνία, προσβολές και συκοφαντίες . Έτσι όποιος είδε ένα πουλί κατέβηκε από τον ουρανό και πήρε ένα βότσαλο και πέταξε μαζί του, και αυτό ήταν σε ένα τζαμί από το οποίο ένας καλός άνθρωπος χάθηκε, και αν ο ονειροπόλος ήταν άρρωστος, και ήταν ένας από τους ανθρώπους της καλοσύνης ή ενός που προσεύχεται σε αυτό το τζαμί, τότε ο ιδιοκτήτης του οράματος είναι νεκρός . Εάν πήρε το βότσαλο από μια εκκλησία, θα θεωρούσε τη διαφθορά του ασθενούς . Και αν το πήρε από το σπίτι του ή από ένα άγνωστο μέρος, τότε το άτομο του οράματος θα είχε έναν γιο . Όσο για αυτόν που πήρε διάφορα βότσαλα, τότε τα κάλυψε στο ένδυμά του ή τα κατάπιε, και τα πήρε από ένα τζαμί, ένα σπίτι μελετητή ή τη μνήμη κάποιου για τη γνώση και το Κοράνι, και επωφελήθηκε από την ανάμνηση και την αποσαφήνιση όσο πήραν τα βότσαλα . Εάν παραληφθεί από την αγορά, τότε είναι ενδιαφέρον για αυτόν τον κόσμο, και τα dirhams αποτελούνται από εμπόριο ή φιλανθρωπικούς σκοπούς . Και αν είναι από πίσω από τα δέντρα, τότε δώρα από τον Σουλτάνο αν τον υπηρετεί, ή ωφελείται από τη θάλασσα εάν ανταλλάσσεται σε αυτήν, ή γνώση που αποκτά από έναν κόσμο αν αυτό είναι δώρο από μια πλούσια σύζυγο, εάν έχει γιος, και αν δεν έχει γιο, θα έχει γιο . Όσοι ρίχνουν βότσαλα στη θάλασσα, τα χρήματά του θα χαθούν . Εάν το πετάξει σε ένα πηγάδι, δίνει χρήματα για γάμο ή πλούτο για έναν υπηρέτη . Και αν έριχνε ένα ζώο όπως ένα λιοντάρι, μια τίγρη, μια μαϊμού, μια ακρίδα, ένα κοράκι και παρόμοια, και αυτό ήταν κατά τις ημέρες του Χατζ, έριξε τις πέτρες, και η προέλευση των λίθων είναι ότι ο Γαβριήλ, ειρήνη σε αυτόν, διέταξε τον Αδάμ, ειρήνη σε αυτόν, να τους ρίξει τον Διάβολο όταν του εκτέθηκε, τότε έγινε Σουντάν, και αν αυτό δεν ήταν κατά τις ημέρες του Χατζ, ήταν ένα χαλίκι εχθρός ή ανήθικο άτομο, ή προσβολή, προσβολή, ή μαρτυρία που μαρτυρεί εναντίον του . Και αν το έριχνε με άλλους από αυτούς τους αγώνες, όπως περιστέρια και μουσουλμάνοι μεταξύ του λαού, ο άντρας θα έριχνε προς τα πίσω, μιλώντας για τους δίκαιους μεταξύ των ανθρώπων και των οχυρωμένων . Και μελετά τους ανθρώπους μελετητές . Και ειπώθηκε : Μετάνοια στους ανυπάκουους και καθοδήγηση προς τον άπιστο, και ίσως τα βότσαλα έδειξαν μαρτύριο, επειδή κολύμπησε στην παλάμη του Προφήτη, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη . Τα βότσαλα μπορεί να υποδηλώνουν ασθένεια, όπως άμμο . Και μπορεί να δείξει στους συνταξιούχους τι κάνουν μοιχεία ή ζητούν καθοδήγηση ή τι γίνεται με αυτό . Τα βότσαλα είναι σκληρές λέξεις και μεγάλο μέρος της ανησυχίας τους . Και όποιος βλέπει ότι έχει ένα βότσαλο που έχει τα εσπεριδοειδή του στο αυτί του και το πετάει μακριά, τότε ακούει μια σκληρή λέξη, και το αυτί του το κολακεύει ….

…Το καπάκι : ένα μακρινό ταξίδι ή να παντρευτεί μια γυναίκα, ή να αγοράσει μια υπηρέτρια, να την τοποθετήσει στο κεφάλι, να χτυπήσει έναν κυβερνήτη και έναν κυβερνήτη, και να αποκτήσει καλό από έναν πρόεδρο ή τη δύναμη του ανώτερου του και να το αφαιρέσει είναι παράδοξο για τον αφεντικό, και αν το βλέπει σπασμένο ή βρώμικο, τότε το αφεντικό του τον πλησιάζει τόσο πολύ . Εάν απομακρυνθεί από το κεφάλι του από έναν άγνωστο νεαρό άνδρα ή μια άγνωστη αρχή, τότε είναι ο θάνατος του αφεντικού του και ο διαχωρισμός μεταξύ τους με θάνατο ή ζωή . Εάν βλέπει μια μπάρταλα στο κεφάλι του, ζει στον περιορισμό του αφεντικού του . Εάν είναι λευκό, τότε θα πέσει ένας κυβερνήτης εάν το φοράει, και αν όχι, τότε είναι η θρησκεία του με την οποία είναι γνωστός . Και όποιος βλέπει έναν βασιλιά δίνει στους άντρες καλανάν, τότε προεδρεύει των προέδρων του λαού και τους δίνει τις πολιτείες . Φορώντας την κουκούλα ανάποδα άλλαξε το κεφάλι του από τη συνήθεια του . Εάν βλέπει την κουκούλα του ιμάμη ως μανία ή λαμπρότητα, τότε στο Ισλάμ καθοδηγεί ο Θεός Παντοδύναμος, και με τους Μουσουλμάνους που είναι αγαπητοί σε αυτούς . Αν ήταν κρύο όπως το ένιωθαν οι δίκαιοι, τότε είναι σαν αυτούς και ακολουθεί τα ίχνη τους στην επιφάνεια . Και όποιος βλέπει τον εαυτό του ως βρώμικο καπάκι ή γεγονός, είναι απόδειξη των αμαρτιών που έχει διαπράξει . Εάν μια γυναίκα βλέπει κουκούλα στο κεφάλι της, θα παντρευτεί αν είναι . Και αν ήταν έγκυος, γέννησε ένα αγόρι . Και όποιος βλέπει καπό στρουμφ, σκίουρο ή αλεπού, αν το αφεντικό του είναι σουλτάνος, τότε είναι άδικος και απατηλός, και αν ο αρχηγός του είναι νομικός, τότε είναι κακόβουλη θρησκεία, και αν το αφεντικό του είναι έμπορος τότε είναι ένα κακόβουλο κατάστημα, και αν το καπάκι είναι από γούνα προβάτου, τότε ισχύει . Ένας άντρας ήρθε στη διασταύρωση και είπε : Είδα ότι ένας εχθρός μου ήταν ένας faqih με μαύρα ρούχα και ένα μαύρο φούτερ, ενώ οδηγούσε σε έναν μαύρο γάιδαρο . Έτσι του είπε : Η μαύρη κουκούλα του είναι η υπόθεση κρίσης και κρίσης του, και τα μαύρα ρούχα θα τον πληγούν, και ο μαύρος γάιδαρος είναι καλός, και μια κατάσταση με δεσμό που δέχεται, και το μαντήλι είναι υπηρέτης . Και αυτό που βλέπει σε αυτόν είναι μια νεανική, μια καινοτομία, μια ομορφιά ή μια γαλήνη, γιατί είναι η υπηρέτρια ….

…Είναι σε ένα όνειρο επικεφαλής ενός λαού και αξιών ενός σπιτιού, χώρας ή χωριού . Και ένας ταύρος έχει ένα χρόνο στην εξουσία . Αλλά είναι για τον Σουλτάνο, τον έμπορο και τον εργάτη, ένα σουνιτικό εμπόριο . Και όποιος βλέπει ότι έχει πολλούς ταύρους, τότε αναλαμβάνει την κατάσταση εάν είναι κατάλληλος για αυτό . Αν είδε ότι οδηγούσε ένα ταύρο από αυτόν, θα του φέρονται καλά και γόνιμα . Και όποιος είδε ότι έτρωγε το κεφάλι του ταύρου θα έπαιρνε την εντολή και την εξουσία, εκτός αν ο ταύρος ήταν κόκκινος . Και αν ο παρατηρητής ήταν έμπορος που θα έπληττε το εμπόριο, και οι συνεργάτες θα ήταν υπό τον έλεγχό του . Εάν είναι χυδαίο, κατανοήστε τις ενέργειές του . Και το βόδι είναι εργάτης, οπότε όποιος βλέπει ότι οδηγούσε έναν ταύρο, ξεπέρασε έναν εργάτη, και αν το βόδι μεταφέρει ένα φορτίο, τότε ο εργάτης θα του επιβάλει χρήματα ανάλογα με το ποσό του φορτίου . Εάν ο ταύρος ήταν κόκκινος, η ασθένεια του γιου του ή η οικογένειά του πέθαναν . Ο ταύρος είναι βασιλιάς ή εχθρός . Εάν ένας ταύρος σφαγεί για φαγητό, το κρέας του είναι επιτρεπόμενο προς το ζην . Ένιωσε ότι είχε αγοράσει τη Θούρα για να πείσει τους φίλους και την επίβλεψη του λαού τα λόγια του Λιν Χασάν, είπε το έλεος του Παντοδύναμου του Ιμπν Σιρίν : ταύρος Ajam, και αυξήθηκε σε δεκατέσσερα στην αγελάδα είναι πόλεμος, τι δεν ήταν έτσι είναι μια διαμάχη, και ο ταύρος μεγάλος άντρας, σε αυτόν τόσο πολύ και αήττητο, και σάρκα Και όποιος είδε έναν λευκό ταύρο που θα κέρδιζε καλό, αν το χάριζε με το κέρατο του έδειχνε την οργή του Παντοδύναμου Θεού, και όποιος έφαγε τη σάρκα ενός ταύρου στον ύπνο του θα ήταν απαραίτητο, και όποιος το οδήγησε με ανελκυστήρα, εάν το γόνατο του βοδιού σε ένα όνειρο ή το δόρυ του πέθανε το έτος του, και όποιος το δαγκώνει χτυπήθηκε από ασθένεια ή όποιος τον έσπασε, ο Θεός παρέχει στον Θεό Παντοδύναμο καλά παιδιά . Και όποιος πέσει το βόδι, θα ταξιδέψει μακριά . Και όποιος βλέπει τον ταύρο ενώ είναι εγκλωβισμένος ή άρρωστος και είναι σε κίνδυνο, θα πρέπει να τον ξεφορτωθεί . Και όποιος βλέπει το βόδι σαν να οργώνει γι ‘αυτόν, αν καλλιεργήθηκε ή βαριέται από την καλλιέργειά του και αύξησε τη γονιμότητά του, και αν ήταν έμπορος, υπέστη απώλεια και το εμπόριό του επιδεινώθηκε, και αν ήταν νομικός ή ένας λόγιος πιο καλός . Και όποιος το βλέπει σαν να τον χτύπησε ο ταύρος, τότε βρίσκεται στα πρόθυρα να χαθεί ή να πεθάνει από εκείνη την ασθένεια στην οποία βρίσκεται . Και ο ταύρος υποδεικνύει σοβαρότητα, απειλή και απέλαση κάποιου που είναι υψηλότερου βαθμού από εκείνο ενός ατόμου εάν το άτομο που ονειρεύεται είναι φτωχό και σκλάβος . Και όποιος είδε ένα κοπάδι αγελάδων, θα επηρεαζόταν σοβαρά στις υποθέσεις του, και αν το βόδι οδηγούσε στα ύψη του και έγινε γνωστό . Εάν ο ταύρος μίλησε σε αυτόν ή ο ταύρος μίλησε, τότε ανάμεσα σε αυτόν και έναν άλλο άντρα αποξενώθηκε . Και όποιος το βλέπει σαν ένας μεγάλος ταύρος βγήκε από ένα μικρό λαγούμι, τότε ο ταύρος ήθελε να επιστρέψει σε αυτό το λαγούμι και βαριέται σε αυτό, γιατί είναι η μεγάλη λέξη που βγαίνει από το στόμα του άντρα που θέλει να το γυρίσει πίσω , αλλά δεν μπορεί . Και όποιος βλέπει ότι είναι επιβάτης σε μαύρο ταύρο, και το βόδι τον δαγκώνει και τον απειλεί και θέλει το μισητό πράγμα, τότε περπατά στη θάλασσα και χτυπιέται από μια οδυνηρή ταλαιπωρία, και γίνεται δυνατός με το πλοίο του μέχρι να βυθιστεί και να ξεφύγει από αυτό . Και όποιος βλέπει ταύρους που μπαίνουν σε μια πόλη, είναι εχθροί και καταπιεστές, και οι κλέφτες θα μπουν σε αυτήν . Και όποιος βλέπει έναν ταύρο προσέλκυση αυτό και αφαιρεί από τη θέση του, αν είναι Wali, που έχει αφαιρεθεί . Και ειπώθηκε : Ο ταύρος υποδηλώνει έναν άντρα που βρίσκεται στο σκοτάδι, επειδή σκοτώνεται ή σφαγιάζεται, γιατί ο αντάρτης και ο δράστης χάνεται . Και όποιος βλέπει ότι οδηγούσε ταύρο, θα πληγεί από πράξη της εξουσίας του, και θα αποκτήσει καλό σε αυτό . Και όποιος βλέπει ότι έχει οδηγήσει έναν μαύρο ταύρο, θα κερδίσει χρήματα, και αν δει ότι το έφερε στο σπίτι του και εμπιστεύεται μαζί του, θα κερδίσει εκείνο το έτος . Εάν ο ταύρος έχει πολλά κέρατα, τότε είναι χρόνια ανάλογα με τους λίγους και το πλήθος . Και το κέρατο βόδι είναι ένας περιφρόνητος άνθρωπος, ένας φτωχός σπανιέλ, σαν ένα πρόβατο, και στη δύναμη είναι σαν ένας απομονωμένος εργάτης και ένας φτωχός αρχηγός . Ίσως το βόδι έδειξε γάμο επειδή οργώθηκε πάρα πολύ και ίσως έδειξε τον επαναστάτη γιατί αναδεύει τη γη και γυρίζει την κορυφή προς τα κάτω . Και ίσως υπέδειξε τον σκλάβο, τον ιδιοκτήτη και τον αδελφό να τον βοηθήσουν στο όργωμα και την εξυπηρέτηση των ανθρώπων της ερήμου . Όποιος έχει ταύρο σε ένα όνειρο, και αν είναι γυναίκα, ο σύζυγός της ταπεινωθεί γι ‘αυτήν, και αν είναι χωρίς σύζυγο, είναι παντρεμένος και αν έχει την κόρη της συζύγου της και αν κάποιος έχει εξουσία το βλέπει, θα νικηθεί πάνω του . Αυτός που σκοτώνει έναν ταύρο, εάν είναι σουλτάνος, σκοτώνει έναν εργαζόμενο, και αν είναι ένας συνηθισμένος, τότε είναι ένα άτομο που νικηθεί από εκείνους που τον φοβούνται . Και όποιος βόλτες ένα κόκκινο ή κίτρινο βόδι χωρίς μηχανή οδήγησης, θα αρρωσταίνουν . Και ίσως ο ταύρος αναφερόταν στον όμορφο νεαρό άνδρα επειδή είναι ένα από τα ονόματά του, και το όραμά του δείχνει την έκρηξη της καταπραϋντικής ή βοηθώντας να ξεπεραστούν τα δύσκολα θέματα, ειδικά για τους ιδιοκτήτες του οργώματος και της γεωργίας . Ίσως το όραμά του έδειχνε θαμπό και έκπληξη . Και ο μαύρος ταύρος είναι χαρά και ευχαρίστηση . Και ο μαύρος ταύρος θα αναζωογονήσει και θα θεραπεύσει τον ασθενή ….

…Όσο για το μάτι : το χρέος και η διορατικότητα του ανθρώπου με την οποία μπορεί να δει καθοδήγηση και αυταπάτη . Εάν βλέπει πολλά μάτια στο σώμα του, δείχνει αύξηση της καλοσύνης και της θρησκείας του . Αν δει ότι το στομάχι του έχει χωρίσει ανοιχτό και βλέπει τα μάτια στο στομάχι του, τότε είναι αιρετικός, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος είπε : «Ο Θεός δεν έκανε έναν άνθρωπο από δύο καρδιές στην κοιλιά του ». Εάν βλέπει τα μάτια του ως τα μάτια ενός άλλου παράξενου, άγνωστου ατόμου, το όραμά του δείχνει ότι τα μάτια του έχουν φύγει και κάποιος άλλος θα τον καθοδηγήσει . Εάν ο άντρας είναι γνωστός, τότε ο ονειροπόλος θα παντρευτεί την κόρη του και θα τα πάει καλά μαζί του . Αν έβλεπε ότι τα μάτια του είχαν φύγει, τα παιδιά του πέθαναν και όποιος είδε ότι ήταν τυφλά μάτια ενώ ήταν απομακρυσμένος, θα έδειχνε την έκταση της εξορίας του μέχρι που πέθανε . Αν έβλεπε σαν τα μάτια του να είναι από σίδερο, θα ήταν πολύ ανήσυχος που θα οδηγούσε στην καταστροφή του καλύμματος . Αν δει ότι έχει ανοίξει τα μάτια του σε έναν άνδρα, θα εξετάσει το θέμα του και θα τον βοηθήσει . Και αν βλέπει σαν να τον έχει δει κακό, τότε τον μισεί, και αν βλέπει σαν να ακούει με το μάτι και κοιτάζει με το αυτί, τότε οδηγεί την οικογένεια και την κόρη του να διαπράξει αμαρτίες . Και όποιος βλέπει στην παλάμη του ένα μάτι ενός ανθρώπου ή ένα μάτι ζώου, θα του δοθούν χρήματα σε είδος . Και όποιος βλέπει σαν να έχει κοιτάξει το μάτι και του αρέσει και το επικροτεί, τότε κάνει κάτι που βλάπτει τη θρησκεία του . Και θρησκεία μαυρισμένων ματιών . Awal-blue αίρεση, και Al-Shahla παραβιάζει τη θρησκεία . Και το πράσινο είναι μια θρησκεία που έρχεται σε αντίθεση με τις θρησκείες . Εάν βλέπει ένα μάτι ή μάτια στην καρδιά του, τότε είναι καλός στη θρησκεία όσο είναι ελαφρύς . Αν έβλεπε ότι είχε διαπράξει πορνεία, θα κοίταζε τις γυναίκες . Εάν βλέπει ότι τα μάτια του είναι μαύρα, τότε κοιτάζει ύποπτα τη γυναίκα του φίλου του, η οξύτητα της όρασης είναι καλή για όλους τους ανθρώπους, και όποιος έχει παιδιά και βλέπει αυτό το όραμα δείχνει ότι είναι άρρωστοι, επειδή τα παιδιά είναι σαν τα μάτια λατρεύονται . Ο Al-Hajjaj bin Yusef είδε σαν τα μάτια του να πέσουν στην αγκαλιά του, οπότε ο αδελφός του Μωάμεθ και ο γιος του Μωάμεθ θρήνησαν γι ‘αυτόν . Μερικοί από τους Εβραίους είδαν μια σκλαβιά στον ουρανό ή μια σκλάβια, οπότε διηγήθηκε τα οράματά του για τον Μπαράμι και είπε: «Θα χτυπήσει χρήματα από το εμπόριο ». Εάν ο κατασκευαστής το δει, θα έχει χρήματα από την κατασκευή του . Και οι βλεφαρίδες : σε ερμηνεία και προστασία για τη θρησκεία . Επειδή είναι ισχυρότερο για τα μάτια από τα φρύδια . Λέγεται ότι η δικαιοσύνη και η διαφθορά οφείλονται στο παιδί και τα χρήματα . Εάν βλέπει σαν τα περιθώρια των ματιών του να είναι πολλά καλά, τότε η θρησκεία του είναι απαραβίαστη . Εάν βλέπει σαν να κάθεται στη σκιά των περιθωρίων των ματιών του, εάν είναι θρησκεία και κάτοχος της γνώσης, τότε ζει κάτω από τη σκιά της θρησκείας του . Αν είναι ο ιδιοκτήτης ενός κόσμου, τότε παίρνει τα χρήματα των ανθρώπων και κρύβεται, και αν βλέπει σαν να μην έχει τα μάτια του, τότε σπαταλά τη σαρία της θρησκείας . Αν κάποιος το μαδήσει, τότε ο εχθρός του τον συμβουλεύει στη θρησκεία του . Εάν βλέπει σαν τα μαλλιά του να είναι άσπρα, υποδηλώνει μια ασθένεια που τον επηρεάζει από το κεφάλι, τα μάτια, τα αυτιά ή τον γομφίο . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Έβλεπα σαν να έπαιρνα μούσι και να το δανείσω μέχρι να την εξαλείψω . Είπε : Τρώτε την κληρονομιά του θείου σας και δεν έχει άλλο κληρονόμο εκτός από εσάς. Εάν τρώτε κάτι από αυτό, θα κληρονομήσετε στο βαθμό αυτό . Και όποιος είδε ότι η γενειάδα του ήταν λευκή, λαμπερή, θα κέρδιζε περηφάνια στο πρόσωπο, το όνομα και τη μνήμη της χώρας, επειδή η γενειάδα του Αβραάμ, ειρηνικά, ήταν λευκή . Εάν βλέπει ότι είναι στεφάνι, τότε χτυπά το πρόσωπο και την αξιοπρέπεια . Εάν βλέπει ότι είναι πιο σκοτεινό και καλύτερο από το ξύπνημα, και είναι μαύρο στο ξύπνημα, τότε χτυπά το κύρος, την υπερηφάνεια, την αξιοπρέπεια και την ομορφιά . Εάν βλέπει ότι είναι γκρίζος και εξακολουθεί να υπάρχει κάτι μαύρο, τότε είναι αξιοπρεπής . Αν δεν μένει τίποτα από το σκοτάδι του, τότε θα λείπει και θα πάει προς αυτό . Και ο Ιμπν Σιρίν ήρθε σε έναν άνδρα και είπε : Είδα ότι η γενειάδα μου είναι λευκή και ότι τη λεύκωα έτσι ώστε η χρωστική ουσία να μην είναι προσκολλημένη σε αυτό και ο άντρας ήταν νέος με μαύρη γενειάδα, οπότε είπε : Το λευκό είναι έλλειψη της περιουσίας σας και θέλετε να την καλύψετε και το ήξερε . Είπε : επικυρώθηκε ….

…Και όποιος βλέπει έναν άγνωστο νεαρό άντρα να αφαιρεί την κουκούλα του από το κεφάλι του, ερμήνευσε το θάνατο του αφεντικού του, και το καθαρό άσπρο καπάκι ήταν καλό στη θρησκεία και στον κόσμο, και το μαύρο ήταν μαύρο και το πράσινο αύξησε την ευσέβεια και τη δικαιοσύνη σε θέματα , και φορώντας την κουκούλα ανάποδα δείχνει ότι το αφεντικό του τον άλλαξε λόγω ενός κόσμου ….

…Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας είπε στον Ιμπν Σιρίν : Έβλεπα σαν ένας άντρας να κρέμεται από τον ουρανό με μια αλυσίδα και το μισό του σώματός του ήταν μαύρο, το μισό από το σώμα του λευκό, και είχε μια ουρά σαν αυτή ενός γαϊδουριού . Ο Ibn Sirin είπε : Είμαι αυτός ο άνθρωπος. Όσο για το λευκό μισό του σώματός μου, ήταν για μένα κατά τη διάρκεια της ημέρας, και το μαύρο μισό επέστρεψε τη νύχτα και την αλυσίδα με την οποία κρέμασα από τον ουρανό, οπότε με ανέφερε ότι ανέβηκε ποτέ στον ουρανό, και για αμαρτία, είναι ένα χρέος που με συναντά, και προσεύχομαι σε αυτό, και ήταν όπως το διέσχισε ….

…Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος βλέπει ένα λευκό φίδι και το σηκώνει, τότε ερμηνεύεται από μια ομαλή έκβαση και αν το φίδι είναι μαύρο και γύρω του είναι μια νεαρή ζωή, τότε ερμηνεύεται αυξάνοντας το γκόμενα και το μαύρο χώμα, και αν είναι πράσινο, ερμηνεύεται από δύο εχθρούς, οπότε αφήστε τον να προστατευτεί από αυτούς ….

…Al-Ghadaf : Για όποιον τον υπέφερε, αποκτώντας εξουσία για το δικαίωμα εκείνων που ήταν μεταξύ της οικογένειάς του και για όσους ήταν μεταξύ της οικογένειάς του, μια αληθινή δήλωση δεν γίνεται αποδεκτή από αυτούς που το λένε . Και όποιος είδε ένα κοράκι και έπεσε πάνω του, έδειξε ότι οι ληστές είχαν κοπεί ….

…Το περιστέρι : Είναι η δίκαιη και αγαπημένη γυναίκα που δεν ζητά υποκατάστατο του συζύγου της, και ο Νώε, ειρήνη πάνω του, την ζήτησε και δείχνει τις επείγουσες ειδήσεις, τον Αγγελιοφόρο και το βιβλίο, επειδή μεταδίδει τις ειδήσεις στο το βιβλίο, και η προέλευσή του είναι ότι ο Νώε έστειλε το κοράκι για να μάθει το θέμα του νερού για αυτόν, και βρήκε ένα πτώμα να επιπλέει στο νερό, οπότε δούλεψε μαζί του, έστειλε το περιστέρι και του έφερε ένα πράσινο χαρτί , και το ζήτησε : είναι για όποιον βρίσκεται σε κίνδυνο ή δεν έχει καλά νέα αν πέσει πάνω του ή ένα αεροπλάνο έρχεται σε αυτόν, εκτός εάν είναι άρρωστος και πέσει στο κεφάλι του, γιατί είναι το περιστέρι του θανάτου, ειδικά αν ήταν από το περιστέρι και κουνήθηκε στο κεφάλι του στον ύπνο, και ίσως το περιστέρι ήταν κορίτσι . Και το καλύτερο πράσινο περιστέρι, και όποιος βλέπει ότι κατέχει κάτι απίστευτο από αυτό, θα έχει χαλάσματα και καλοσύνη . Μερικά από αυτά είναι κόρες και γειτονιές, και ο πύργος του είναι μια ένωση γυναικών, και οι νεοσσοί του είναι γιοι ή γειτονιές . Και όποιος βλέπει ένα ανθρώπινο περιστέρι, τότε είναι ένας άνθρωπος οξιάς, και αν σπέρνει ζωοτροφές για περιστέρια και τους καλέσει, τότε οδηγεί . Και το περιστέρι βρυχάται, κατηγορώντας έναν άνδρα για μια γυναίκα . Τα αυγά είναι θρησκεία, τα λαχανικά είναι ευσέβεια, οι μαύροι είναι αφέντες γυναικών και ανδρών, και οι κουκούλες είναι ιδιοκτήτες μιγμάτων, και όποιος αποξενώνεται από ένα περιστέρι και δεν επιστρέφει σε αυτόν, χωρίζει τη γυναίκα του ή πεθαίνει και όποιος έχει περιστέρια έχει γυναίκες και σκλάβες που δεν τις ξοδεύουν . Εάν κόψει το φτερό ενός περιστεριού, τότε ορκίζεται στη σύζυγό του να μην βγει έξω, ή να γεννηθεί από τη σύζυγό του ή να μείνει έγκυος . Το περιστέρι είναι Άραβας άντρας ή γυναίκα, και όποιος το σφαγή θα χαλάσει μια παρθένα γυναίκα, και όποιος τρώει το κρέας του θα φάει τα χρήματα της γυναίκας . Και τα περιστέρια με τους νεοσσούς τους, αιχμαλωσία με τα παιδιά τους . Και το αποδίδον περιστρεφόμενο περιστέρι, ειδήσεις που προέρχονται από μακριά . Και αν η γυναίκα του ήταν έγκυος, γέννησε ένα αγόρι . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Έβλεπα σαν να χτύπησα ένα λευκό περιστέρι που μου άρεσε πάρα πολύ, σαν ένα από τα μάτια της να ήταν ένα από τα καλύτερα μάτια ενός περιστεριού και το άλλο μάτι γύρω του είχε καλυφθεί με κίτρινο . Ο Ibn Sirin γέλασε και είπε : Παντρεύεστε μια όμορφη γυναίκα που σας αρέσει πάρα πολύ και δεν σας ενδιαφέρει ποιος είδατε με το μάτι της, επειδή το ελάττωμα δεν είναι στην όρασή της, αλλά είναι κάτι στην κλειτορίδα της και είναι κακό στον χαρακτήρα της και σε βλάπτει με αυτό . Έτσι το άτομο του οράματος παντρεύτηκε μια γυναίκα και είδε από αυτήν έναν ισχυρό χαρακτήρα ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένα κοράκι βρίσκεται σε ένα κλαδί ενός δέντρου, αυτό δείχνει ότι είναι αποχωρισμένος ή χωρισμένος από τους συντρόφους του .)…

…Ο Jaber al-Maghribi είπε: «Όποιος είδε ότι ένα κοράκι του μιλάει, αυτό δείχνει ότι κάτι καλό θα συμβεί από έναν ξένο, ή ακούει καλά νέα »….

…Όσο για το κοράκι, ερμηνεύεται στα πρόσωπα ενός άσεμνου άνδρα που παραβιάζει τη διαθήκη ….

…Όσο για το Alzag, ερμηνεύεται ως κοράκι, αλλά λέγεται ότι είναι ινδική σκλάβος ….

…Είναι σε ένα όνειρο η φήμη του ανθρώπου και η μνήμη του . Και όποιος βλέπει ότι υψώνει τη φωνή του, τότε έχει εξουσία πάνω σε έναν λαό, με απαράδεκτο τρόπο, και αν δει ότι ακούει τη φωνή ενός ατόμου, θα αποκτήσει εξουσία . Εάν η φωνή ενός ατόμου ακούγεται από ορισμένα ζώα, αυτό δείχνει πολλά οφέλη, ειδικά εάν η ομιλία αφορά κάτι που αγαπά ή εάν αυτό που λέγεται είναι αλήθεια . Εάν υψώσει τη φωνή του πάνω από τη γνώμη ενός επιστήμονα, διαπράττει αμαρτία . Και η αδύναμη φωνή, η δόξα και ο φόβος . Μια απαλή φωνή ταπεινά . Και η πίστη και η αστυνομία, εάν η φωνή τους είναι κρυμμένη ή αδύναμη, είναι απομονωμένες . Ο ήχος των dirhams είναι μια δοκιμασία μεταξύ εκείνων που τους νίκησαν μεταξύ των βασιλιάδων. Η ακρόασή τους είναι η εκπλήρωση μιας υπόσχεσης, η ακρόαση των δηναρίων με χαρά τα νέα, η ακρόαση των κακών ειδήσεων για τα χρήματα, και ειπώθηκε : Οι ήχοι των dirham και των δηναρίων δείχνουν καλές λέξεις . Και οι ήχοι των θηρίων είναι ανησυχίες και φόβοι . Ο ήχος ενός προβάτου σε ένα όνειρο είναι δικαιοσύνη από έναν γενναιόδωρο άνθρωπο . Και η φωνή του Αιγόκερω και του κριού είναι ευχαρίστηση, γονιμότητα και καλή . Η απομάκρυνση των ευκαιριών για λήψη δώρου από έναν αξιότιμο άνδρα ή έναν γενναίο στρατιώτη . Και προσευχή γαϊδουριού για τους καταπιεστές . Και η φωνή ενός μουλαριού μιλάει και υποψιάζεται . Και ο διάλογος των μόσχων, των ταύρων και των βοοειδών, μια εμφάνιση καταπραϋντικής . Και η επιθυμία της καμήλας είναι κόπωση και το υπέροχο ταξίδι είναι σαν το Χατζ και το τζιχάντ . Και η βρυχηθμός του λιονταριού χάνεται, και απειλεί, κύρος και φόβο για έναν άδικο κυβερνήτη . Και ο γαβγμός του σκύλου είναι τύψεις, ανυπακοή και αγωνίζεται στην καταπίεση, και λέξεις που δεν σημαίνουν . Και η φωνή του τσίτα, του Ντάλαλ και του Μπατρ . Και ο Χάντελ Αλ Χαμάμ είναι ο Νώε ή ο Νίκα, ή μια γυναίκα, ένας έντιμος και μεταμφιεσμένος μουσουλμάνος αναγνώστης . Και ο ήχος του γάντζου είναι χρήσιμες λέξεις, ή ακούγοντας το Κοράνι, ή ένα κήρυγμα από έναν ιεροκήρυκα . Και ο βάτραχος φλερτάρει ή οι φωνές των φρουρών ή μπαίνουν στο έργο ενός επιστήμονα, και ειπώθηκε : Είναι άσχημο . Και το φίδι σφυρίζει: μάχη, απόπειρα, προειδοποίηση και απειλή και καταδίκη από εχθρό . Meow Pussycat φασαρία και κουτσομπολιό, συκοφαντία και Lamaze . Και ο Naeem the Mouse είναι μια συνάντηση και εξοικείωση με τα προς το ζην, και βλάβη από έναν ανήθικο άντρα νικάμπ ή κλοπή . Και ο Gham Al-Dabi είναι νοσταλγικός για την πατρίδα . Το ουρλιαχτό ενός λύκου είναι μια προειδοποίηση για κλοπή . Η φωνή της αλεπούς είναι μια προειδοποίηση να φύγει και να κινηθεί, και να ντροπιάσει έναν ψεύτη . Και ο Awaah Ibn Awi είναι σημαντικά πράγματα στο καλό και το κακό . Και η φωνή του χοίρου κέρδισε τους πλούσιους και ανόητους εχθρούς . Οι διασταυρούμενοι μισούσαν τον ήχο του νερού, τα παγώνια και τα κοτόπουλα, και είπαν : Είναι αυτά και θλίψη . Και ο ήχος του κοράκι χωρίζει και νεκρολογία . Και κάθε άσχημος ήχος που ακούει είναι μνησικακία, και μια καλή φωνή είναι απόλαυση και χαρά . Δείτε επίσης τηλέφωνο ….

…Ο Raven είναι ένα αγόρι ή ένας βασιλιάς σε ένα όνειρο . Και όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει ένα κοράκι ή την κατοχή του, τότε θα αποκτήσει την εντολή και την εξουσία, και εάν δεν είναι κατάλληλος για αυτό, τότε έρχεται με ένα δικαίωμα που δεν είναι αποδεκτό από αυτόν ….

…Το όραμα του Al-Mobtan για την εξουσία του Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi σχετικά με την εξουσία του πατέρα του – και πέρασαν εκατόν πενήντα χρόνια – είπε : Όταν η νύχτα στην οποία ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να ευλογεί τον και να του δώσω την ειρήνη, γεννήθηκε, ένας σπασμένος ιβάν κούνησε και δεκατέσσερα μπαλκόνι έπεσαν από αυτό, και η φωτιά της Περσίας σβήστηκε και δεν σβήστηκε χίλια χρόνια πριν από αυτό , και η λίμνη κατέβηκε. Ο Saveh , και η δυσκολία του Mobman Ebla να οδηγήσει τα νονά των αλόγων, έκοψε τον Τίγρη και εξαπλώθηκε στη χώρα της , όταν έγινε κλασματικός τρομοκρατημένος τι γνώμη πρέπει να ενθαρρύνει ο Vsber και, στη συνέχεια, βλέπει ότι δεν το κρύβει από τους υπουργούς του και τον Mrasbeth έβαλε το στέμμα του και κάθισε στο κρεβάτι του και τη θέση τους σε αυτόν όταν συναντήθηκαν τον να πει για αυτόν που τους έστειλε σε αυτό και τους κάλεσε και ενώ είναι έτσι, όταν ένα βιβλίο που αναφέρεται σε αυτόν, η πεθαίνουν από τη φωτιά , που αύξησε από την ταλαιπωρία του , και οι απόστολοι είπαν : Και μεταμόρφωσα τον Θεό τον βασιλιά , είδα απόψε – και του είπα το όραμα με καμήλες – τότε είπε : Τι είναι αυτό το Yamauban και ήξερε για τον εαυτό του – τότε είπε : Ατύχημα Είναι από τους Άραβες , οπότε έγραψε σε αυτό : Αυτός που έσπασε τον βασιλιά των βασιλιάδων στον Νουμάν μπιν Μουντύρ , αλλά αφού στράφηκε σε έναν άντρα που ήξερε τι ήθελε να του ρωτήσει και κατευθύνθηκε προς τον Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Όταν ήρθε σε αυτόν, του είπε : Ξέρετε τι θέλω να σας ρωτήσω για αυτό; Είπε : Αφήστε τον βασιλιά να μου πει αν έχω γνώση γι ‘αυτόν. Διαφορετικά, του είπα ποιος ξέρει . Σου λένε ποια είναι η γνώμη , είπε : το γνώριζα δωρεάν Ζούσα στα περίχωρα του αλ – Σάμ του είπε ο Facet , είπε : ο θάνατος του ρωτάει τι του ζήτησα και μου έλειψε η απάντησή του , οδήγησε ακόμη και την καμήλα του Abdul Christ στο Facet έχει επιβλέψει τον θάνατο και τον χαιρέτησε και η ζωή δεν τον Ihr Facet Gowaya δημιούργησε τον Abdul Christ. Λέει μια κωφή μητέρα που ακούει τους συλλέκτες της Υεμένης και ανέφερε επτά στίχους ποίησης . Όταν ο Satih άκουσε τα μαλλιά του, σήκωσε το κεφάλι του και είπε : Ο υπηρέτης του Χριστού σε μια καμήλα που πέφτει στην οροφή και έχει εκπληρώσει τον τάφο. Η κοιλάδα του Ashawah και η λίμνη της Sawa ξεχειλίζει, και η φωτιά της Περσίας εξαφανίστηκε, οπότε το Levant δεν είναι για την επιφάνεια του Shama, από την οποία υπάρχουν βασιλιάδες και βασίλισσες ανάλογα με τον αριθμό των μπαλκονιών και ό, τι έρχεται. Στη συνέχεια, ο Satih πέρασε τη θέση του, οπότε ο Abd al-Masih πήγε σε ένα ταξίδι και είπε – και του είπε επτά στίχους ποίησης. Όταν ο Abd al-Masih ήρθε στο Kashri, μου είπαν λέγοντας ότι ο Suatih είπε μέχρι που είχε δεκατέσσερις βασιλιάδες ανάμεσά μας, που ήταν θέματα και θέματα. Δέκα από αυτούς κυβέρνησαν πάνω από τέσσερα χρόνια, και τα υπόλοιπα στη διαδοχή του Οθμάν Μπιν Άφαν – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – και από το όραμα που έλαβε χώρα αυτό που διατάχθηκε από τον Αμπντουλ-Μουταλίμπ Μπιν Χασέμ, τον παππού του Προφήτη, μπορεί Οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού είναι σε αυτόν, ο οποίος έσκαψε τον Zamzam μετά τον Anders τη θέση του και συγχώρεσε την επίδρασή του. Ο Ιμπάς Ισαάκ μου είπε ότι ο Γιαζίντ Μπιν Αμπίμ Χάμπιτ αλ Μασρί, σχετικά με την εξουσία του Μουρτάντ μπιν Αμπντουλάχ αλ-Γιαζνί, σχετικά με την εξουσία του Αμπντουλάχ Μπιν Ζάριερ αλ-Γκάφι, ότι άκουσε για τον Ιμπν Αμπί Ταλίμπ – ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – Το Χαντίτ του Ζαμζάμ εμφανίζεται όταν διέταξε τον Αμπντούλ Μουταλίμπ να το σκάψει, οπότε ο Αμπντ Μουταλίμπ είπε ότι κοιμάμαι όταν ήρθε η πέτρα, είπε : Σκάβω καλά. Είπε : Είπα, τι καλό; Είπε : Τότε έφυγε από μένα. Όταν την επόμενη μέρα επέστρεψα στο κρεβάτι μου και κοιμήθηκα μέσα του, ήρθε σε μένα και είπε : Σκάψτε ένα πηγάδι . Ο ίδιος είπε : Έτσι είπα : Είναι δεν είναι σωστό . Ο ίδιος δήλωσε : Στη συνέχεια έφυγε . Όταν αύριο ήταν η μέρα, επέστρεψα στο κρεβάτι μου και κοιμήθηκα σε αυτό , οπότε ήρθε σε μένα και είπε : Σκάψτε τον τρελό , είπε : Έτσι είπα : Ποιος είναι αυτός που είναι τρελός; Είπε : Τότε με άφησε . Όταν την επόμενη μέρα επέστρεψα στο κρεβάτι μου και κοιμήθηκα μέσα του, ήρθε σε μένα και είπε : Σκάψτε το Zamzam , είπε : Είπα : Τι είναι το Zamzam; Είπε : Ποτέ μην αιμορραγείτε ή πενθείτε , οι μεγαλύτεροι προσκυνητές ποτίζονται , και είναι ανάμεσα στο σιτάρι και το αίμα , στο λάκκο του ισχυρού κοράκι , στο χωριό των μυρμηγκιών . Ο Ιμπάκ Ισαάκ είπε : Όταν ανάμεσα σε αυτόν που υποδεικνύεται από τον τόπο και ήξερε ότι είχε επικυρώσει αύριο ο Μπιμόλ και ο γιος του Χάριθ Μπιν Αμπντουλάχ Μουταλιμπ δεν τον γεννήθηκε εκείνη την ημέρα όταν εμφανίστηκε στον Αμπντουλάχ μεγάλη απαίτηση αναδίπλωσης, ο Quraish το γνώριζε ότι κατάλαβε ανάγκη και αυτοί σε αυτόν και είπαν : Ω Αμπντούλ Μουταλιμπ, ο πατέρας μας Ισμαήλ, και ότι έχουμε δικαίωμα σε αυτό . Έτσι ήμασταν μαζί σας σε αυτό . Ο ίδιος είπε : Εγώ δεν κάνω αυτό το θέμα. Αυτό το θέμα το ανατέθηκε χωρίς εσάς και το έδωσα από ανάμεσά σας . Τους είπαν λοιπόν, γι ‘αυτόν τον κάνουμε δίκαιο , γιατί δεν σε αφήνω μέχρι να διαφωνήσουμε μαζί σου γι’ αυτό . Ο ίδιος είπε : Έτσι κάνουν ανάμεσα σε μένα και εσείς που θέλετε, μπορώ να σας κρίνουμε για να τον , είπαν : Ιέρεια Bani Saad bin Hudhaim; Είπε : Ναι , είπε : Και ήταν υπό την επίβλεψη του Λεβάντ, οπότε ο Αμπντ-Μουταλλίμπ οδήγησε με μια ομάδα των γιων του πατέρα του από τον Μπάνι Αμπντ Μανάφ και οδήγησε από κάθε φυλή από τους Κουράσις του Ναφάρ. Είπε : Και η γη, λοιπόν , είναι ένα ενδεχόμενο . Ο ίδιος είπε : Έτσι βγήκαν ακόμη και αν υπήρχαν κάποιες από αυτές τις μετατοπίσεις μεταξύ του Hijaz και την Ανατολική Μεσόγειο. Ο Μουταλίμπ και οι σύντροφοί του διψούσαν μέχρι να γίνουν σίγουροι για το θάνατο, γι ‘αυτό ζήτησαν από τις φυλές των Quraish μαζί τους, και αρνήθηκαν και είπαν : Είμαστε σε μια μεταφορά και φοβόμαστε για τον εαυτό μας όπως αυτό που συνέβη σε εσάς . Όταν ο Abdul Muttalib είδε τι έκανε ο κόσμος και τι φοβάται για τον εαυτό του και τους συντρόφους του, είπε : Τι βλέπετε; Είπαν : Δεν έχουμε δει τίποτα άλλο παρά να ακολουθήσουμε τη γνώμη σας, οπότε περάσαμε από αυτό που θέλετε . Ο ίδιος είπε : Βλέπω ότι κάθε άνθρωπος θα σκάψει για τον εαυτό του όταν έχετε πλέον πολύ δύναμη. Κάθε φορά που ένας άντρας πεθαίνει, οι σύντροφοί του τον σπρώχνουν στο λάκκο του και μετά του δείχνουν μέχρι ο τελευταίος να είναι ένας άντρας, το σκάνδαλο ενός άνδρα , ένας αιχμάλωτος ενός χωριού που οδήγησε όλοι μαζί . Είπαν : Ναι, αυτό που διέταξα . Έτσι ο καθένας από αυτούς σηκώθηκε, το έσκαψε και στη συνέχεια καθόταν περιμένοντας τον θάνατο της δίψας . Επιπλέον, ο Abd al-Muttalib είπε στους συντρόφους του : Με τον Θεό, αν μας ρίξετε στα χέρια μας, έτσι είναι ο θάνατος. Δεν χτυπάμε στο έδαφος και δεν αναζητούμε τον εαυτό μας λόγω αδυναμίας. Ας ελπίσουμε ότι ο Θεός θα μας παρέχει νερό σε ορισμένες χώρες. εκπέμπεται από την έκρηξη του Takht Khvha διορίστηκε γλυκό νερό μεγεθύνοντας τον Abdul Muttalib και το μέγεθος των συντρόφων του έπεσε και έπινε και έπινε τους συντρόφους του και έφτασε ακόμη και γεμάτο Osagathm, στη συνέχεια κάλεσε τις φυλές των Quraish είπε : Έλα στο νερό που μας έδωσε ο Θεός για να πιουν Vacherboa και Astqgua ήρθαν ο Fsharbwa και ο Astqgua έπειτα είπε : ας σας περάσει ο Θεός , O Abdul Muttalib, από τον Θεό, ποτέ δεν θα διαφωνήσουμε μαζί σας στο Zamzam . Το νερό που σας έχει δοθεί για να το πιείτε σε αυτήν την έρημο, που σας δίνει να πιείτε το Zamzam, αναφέρεται στον ενήλικα Sagaatk , και επέστρεψε και επέστρεψε μαζί του και δεν έφτασε στην ιέρεια και πέθανε ανάμεσα σε αυτόν και σε αυτούς . Ο Ιμπάς Ισαάκ είπε : Αυτός είναι που με έβγαλε από το Χαντίθ του Αλί μπιν Αμπί Ταλίμπ – ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – στο Ζαμάμ . Στο μυθιστόρημα Bayhaqi το πλαίσιο είναι το πλαίσιο στο οποίο τα προηγούμενα και στο οποίο είπε : έφτασε ακόμη και στο νερό Fajrgaha στην απόφαση και στη συνέχεια η Tbhrha δεν αιμορραγούσε και στη συνέχεια έχτισε ένα κολύμπι Vtefq αυτός και ο γιος του Bntzaaan. Γεμίζουν Αυτή η λεκάνη αυτή έχει ως αποτέλεσμα τον Χατζ Vixrh τους ανθρώπους ανεξάρτητα από την Quraish νύχτα Faisalha Αμπντούλ Muttalib όταν γίνεται , όταν έτρωγε του διαφθοράς που ονομάζεται Αμπντούλ Muttalib Ράμπο Βάρη σε ένα όνειρο που λέγεται ‘αυτόν : Πες : Ω Αλλάχ, δεν το κάνω λύνω το για bather , αλλά είναι Sharp λύση Lobel , τότε Kvihm , οπότε αυτός ο Abdul Muttalib όταν ο Quraish διαφωνούσε στο τζαμί φώναξε μαζί του ότι τότε πέρασα δεν έσπασε τη λεκάνη του από έναν από τους Quraish Εκτός από να ρίξει μια ασθένεια στο σώμα του μέχρι να φύγουν η λεκάνη του και το πότισμα ….