Όνειρα για μεγάλη μαύρη αράχνη που κατεβαίνει από την οροφή

…Το να βγάλεις το σανδάλι είναι υπηρέτης ή γυναίκα . Και η επιθυμητή σόλα εάν υπάρχει δρόμος και ταξίδι σε αυτό, και αν το χαλινάρι του είναι κομμένο, μένει από ένα ταξίδι, και εάν οι παγίδες ή τα ηνία του κόβονται ή η σόλα είναι σπασμένη, τότε του παρουσιάζεται ένα θέμα που τον εμπόδισε να ταξιδέψει λόγω της αντιπάθειας του και της θέλησής του να ταξιδέψει σύμφωνα με το χρώμα της σόλας του. Και αν ήταν κόκκινο, ήταν απόλαυση, και αν ήταν πράσινο, ήταν για τη θρησκεία, και αν ήταν κίτρινο, ήταν μια ψευδαίσθηση . Επειδή είδε ότι είχε ένα παπούτσι, και ο βασιλιάς μιας γυναίκας δεν περπάτησε μέσα του . Φορώντας τα δεμένα σε μια γυναίκα . Αν ήταν ακουστική, ήταν παρθένα και, επίσης, αν ήταν ντυμένη, δεν φορούσε, και η γυναίκα αποδόθηκε στο χρώμα της σόλας και αν είδε ότι περπατούσε με σανδάλια, τότε ένα από αυτά αφαιρέθηκε από το πόδι του, και άφησε έναν αδελφό ή σύντροφο . Το να φοράτε σανδάλια ενώ περπατάτε είναι ένα ταξίδι στη στεριά. Εάν τα φοράει και δεν περπατάει μέσα τους, τότε είναι μια γυναίκα που παντρεύεται . Αν είδε ότι περπατούσε στην περιοχή του, είχε σεξουαλική επαφή με τη γυναίκα του . Η τριχωτή σόλα είναι χρήματα και η ακτή είναι γυναίκα . Και η σόλα του συμμετέχοντα είναι μια κόρη και αν το βλέπει σαν να φορούσε νέα, τριχωτά, καλά ντυμένα σανδάλια, δεν συσχετίστηκε μαζί της ούτε φορούσε μια παρθένα . Αν βλέπει σαν να έχει κοπεί η φτέρνα της, τότε είναι απίστευτη γυναίκα . Λέγεται ότι παντρεύτηκε μια γυναίκα χωρίς δύο μάρτυρες . Εάν δεν είχε τα ηνία, παντρεύτηκε μια γυναίκα χωρίς κηδεμόνα . Εάν βλέπει σαν η σόλα του να είναι διπλωμένη και η κάτω πλάκα να είναι χωρισμένη και να μην πέσει, η σύζυγός του γεννά ένα κορίτσι . Εάν η πλάκα προσκολληθεί στην πλάκα, η ζωή του κοριτσιού θα παραταθεί με τη μητέρα της και αν πέσει, θα πεθάνει . Και όποιος βλέπει σαν να έχει επιδιορθώσει τη σόλα του, τότε αντικαθιστά το ελάττωμα στο θέμα της συζύγου του και βελτιώνει τη συνουσία μαζί της . Αν κάποιος άλλος το επιδιορθώσει, αυτό δείχνει διαφθορά στη γυναίκα του, οπότε αν σπρώξει τη σόλα του στο παπούτσι για να το διορθώσει, τότε βοηθά τη σύζυγό του να διαπράξει ανήθικη πράξη . Εάν βλέπει σαν να περπατά με σόλα, τότε θα χωρίσει τη γυναίκα του ή θα αφήσει τον σύντροφό του . Λέγεται ότι αυτό το όραμα δείχνει ότι έχει σεξουαλική επαφή με μια από τις συζύγους του χωρίς την άλλη ή ότι ταξιδεύει ελλιπής . Αν έβλεπε σαν να πέφτει η σόλα του ή να πέσει στο νερό, τότε η σύζυγός του θα επιβλέπει την καταστροφή και μετά θα παραδώσει . Αν δει έναν άντρα που έκλεψε το σανδάλια του και το έβαλε, τότε ένας άντρας εξαπατά τη σύζυγό του, τον γνωρίζει και το αποδέχεται . Και η σόλα από ασήμι είναι ελεύθερη και όμορφη, και οι σφαίρες είναι μια αδύναμη γυναίκα, και η φωτιά είναι μια γυναίκα που μοιάζει, και το ξύλο είναι μια ύπουλη υποκριτική γυναίκα, και η μαύρη σόλα είναι μια πλούσια γυναίκα με επιείκεια, και τα πέλματα της το χρώμα είναι μια σύγχυση γυναίκα . Και από την αγελάδα είναι από τους Πέρσες, και από τα δέρματα των αλόγων προέρχεται από τους Άραβες, και από το δέρμα των λιονταριών είναι από το σκοτάδι των σουλτάνων . Και η λινό σόλα είναι μια κρυφή γυναίκα που διαβάζει άπταιστα το Βιβλίο του Θεού . Και ειπώθηκε ότι η απογείωση των σανδαλιών είναι ασφαλής και η επίβλεψη, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Βγάλτε τα σανδάλια σας ». Ένας άνδρας ρώτησε τον Ibn Sirin, και είπε : Είδα ότι τα παπούτσια μου είχαν παραπλανηθεί και τα βρήκα μετά από δυσκολία . Είπε : Ψάχνετε χρήματα και μετά τα βρίσκετε μετά από δυσκολίες . Λέγεται ότι το περπάτημα στη σόλα είναι ένα ταξίδι υπακοής στον Θεό Παντοδύναμο, και ο Ιμπν Σιρίν ρωτήθηκε για έναν άνθρωπο που είδε σανδάλια στα πόδια του και είπε : Ταξιδεύετε στη γη των Αράβων . Και ειπώθηκε ότι η σόλα δείχνει τον αδελφό . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Έβλεπα σαν να περπατούσα στα παπούτσια μου, και το χαλινάρι ενός από αυτά κόπηκε, οπότε το άφησα και πήγα μόνα μου . Του είπε : Έχετε έναν απουσιάζοντα αδερφό; Είπε : Ναι . Είπε : Πήγατε στο έδαφος μαζί, οπότε τον αφήσατε εκεί και επέστρεψε; Είπε : Ναι . Τότε ο Ιμπν Σιρίν ανακάλυψε και είπε : Δεν βλέπω τον αδερφό σου, αλλά έχει εγκαταλείψει τη θρησκεία μας . Η Ford πένθος σύντομα ….

…Ο αγώνας του ήλιου βγαίνει ενάντια στον βασιλιά, και η μείωση των ακτίνων του ήλιου θα υποβαθμίσει το κύρος του βασιλιά . Αν δει τον ήλιο να χωρίζεται σε δύο μισά, τότε το ήμισυ του παραμένει και το άλλο έχει φύγει, τότε βγαίνει στον βασιλιά έξω, και αν το υπόλοιπο μισό ακολουθεί το χρυσό μισό και ενωθεί και επιστρέψει σε έναν υγιή ήλιο, τότε το έξω παίρνει ολόκληρη τη χώρα, και εάν το μισό πηγαίνει πίσω στο υπόλοιπο μισό και ο ήλιος επιστρέφει όπως ήταν ο βασιλιάς του επέστρεψε σε αυτόν και κέρδισε το εξωτερικό . Εάν καθένα από τα δύο μισά γίνει ο Ήλιος μόνος του, τότε ο εξωτερικός κατέχει ό, τι είναι με τον βασιλιά από τον βασιλιά, και γίνεται ομόλογός του, και παίρνει το μισό του βασιλείου του . Αν δει τον ήλιο να πέφτει, είναι καταστροφή για τις αξίες της γης ή για τους γονείς . Αν έβλεπε ότι ο ήλιος είχε ανατέλλει σε ένα σπίτι και άναψε ολόκληρο το σπίτι, οι άνθρωποι του σπιτιού θα είχαν δόξα, αξιοπρέπεια και τροφή . Και όποιος είδε ότι είχε καταπιεί τον ήλιο, θα ζούσε σε μια βαριά ζωή . Αν το είδε, ο βασιλιάς θα πεθάνει . Και όποιος χτυπηθεί από το φως του ήλιου, ο Θεός θα του δώσει μεγάλο θησαυρό και χρήματα . Και όποιος βλέπει τον ήλιο να κατεβαίνει στο κρεβάτι του, θα αρρωστήσει και φλεγμονή του σώματός του . Αν βλέπει σαν να του κάνει καλό, δείχνει γονιμότητα και αριστερά και δείχνει σε πολλούς την υγεία . Και όποιος τον ήλιο πάρει κάτι από αυτόν ή να του δώσει κάτι, δεν είναι ο Μαχμούντ . Μία από τις ενδείξεις καλών πράξεων είναι ότι ένα άτομο βλέπει τον ήλιο στην κανονική του μορφή και συνήθεια, και μια αύξηση ή μείωση σε αυτόν μπορεί να είναι επιβλαβής . Και όποιος βρει τη θερμότητα του ήλιου και καταφύγει στη σκιά, θα σωθεί από τη θλίψη . Και όποιος βρίσκει κρύο στη σκιά και κάθεται στον ήλιο, η φτώχεια του έχει φύγει, γιατί το κρύο είναι φτώχεια . Και όποιος είναι σε θέση να δει τον ήλιο όταν είναι μαύρος και μπερδεμένος, ο βασιλιάς είναι υποχρεωμένος σε αυτόν για οποιοδήποτε θέμα . Και αφηγήθηκε ότι ο δικαστής της Χομς είδε σαν να σκοτώθηκαν ο ήλιος και το φεγγάρι, και οι πλανήτες χωρίστηκαν, οπότε χωρίστηκε με τον ήλιο και χωρίστηκε με το φεγγάρι . Μίλησε τα οράματά του για τον Omar bin Al-Khattab, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του . Του είπε : Με ποιον ήσασταν; Είπε : Με το φεγγάρι . Ο Umar είπε: « Έτσι σβήσαμε τον στίχο της νύχτας και μας έκανε να δούμε τον στίχο της ημέρας ». Και τον εκτόπισε από το έργο του Χομς, οπότε αποφάσισε ότι πήγε με τον Μαουβία σε δύο σειρές, και σκοτώθηκε . Και όποιος βλέπει τον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια συγκεντρωμένα σε ένα μέρος και τον βασιλιά τους, και έχουν φως και ακτίνες, τότε το ρητό είναι αποδεκτό από τον βασιλιά, τον υπουργό και τους προέδρους . Εάν δεν είναι ελαφρύ, τότε δεν υπάρχει καλό σε αυτό για τους οραματιστές . Εάν βλέπει τον ήλιο και το φεγγάρι να κοιτάζουν προς τα κάτω, οι γονείς του είναι ικανοποιημένοι μαζί του . Εάν δεν έχουν ακτίνα, είναι θυμωμένοι μαζί του . Αν δει έναν ήλιο και ένα φεγγάρι στα δεξιά και αριστερά του, μπροστά του ή πίσω του, τότε θα πληγεί από φόβο ή καταστροφή και ήττα, και αναγκάζεται να φύγει μαζί του, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : «Και ο ήλιος και το φεγγάρι έχουν συγκεντρωθεί, και το άτομο θα πει αυτό που είναι η ημέρα διαφυγής . ~ Και το σκοτάδι του ήλιου, του φεγγαριού και των αστεριών και η περιστροφή τους, αλλάζουν τις ευλογίες σε αυτόν τον κόσμο . Και μια ηλιακή έκλειψη, συνέβη με τον βασιλιά . Και όποιος βλέπει σύννεφα να καλύπτουν τον ήλιο μέχρι το φως του να φύγει, ο βασιλιάς θα αρρωστήσει . Εάν το βλέπει να μην κινείται στα σύννεφα ή να βγαίνει από αυτό, τότε ο βασιλιάς θα πεθάνει, και ο ήλιος μπορεί να ήταν ένας επιστήμονας που ξέρει πώς τα σύννεφα εκκενώθηκαν, τότε η θλίψη θα εκκενωθεί από αυτόν . Σελήνη : Αρχικά ο υπουργός του μεγαλύτερου βασιλιά, ή ένας σουλτάνος ​​χωρίς τον μεγαλύτερο βασιλιά, και τα αστέρια γύρω του είναι στρατιώτες . Και τα σπίτια και τις κατοικίες του, ή οι γυναίκες και οι υπηρέτες του . Και ίσως δείχνει τον μελετητή και τον νομικό και όλες τις αποδείξεις που καθοδηγεί, επειδή καθοδηγείται στο σκοτάδι και λάμπει στο κοινό . Δείχνει το αγόρι, τον άντρα και τον αφέντη, και τη σύζυγο και τον γιο, για την ομορφιά και το φως του, τον παρομοιάζει με την ομορφιά γυναικών και ανδρών, έτσι λέγεται σαν η πανσέληνος να ήταν σαν να ήταν σεληνιακό φεγγάρι . Στη συνέχεια, τα ατυχήματά του ερμηνεύονται και ασκούνται ως παρόμοια με αυτά που αναφέρθηκαν προηγουμένως στον ήλιο, και μπορεί να υποδηλώνει αύξηση ή μείωση, επειδή αυξάνεται και μειώνεται, όπως χρήματα, έργα και σώματα, μαζί με την προηγούμενη ανακοίνωση της κυκλοφορίας, όπως καθώς ένας ασθενής που βλέπει στις αρχές του μήνα τον κατέβηκε ή τον έφερε, τότε θα ξυπνήσει από το πρόβλημά του . Και αν είναι ένας μήνας μικρός, τότε η ηλικία του έχει φύγει και η προθεσμία του πλησιάζει το υπόλοιπο του μήνα, μπορεί να είναι ημέρες και μπορεί να είναι μια συλλογή, μήνες ή χρόνια, με στοιχεία που προστίθενται σε αυτό σε ένα όνειρο ή στο ξύπνημα της ζωής . Αν κατέβει στις αρχές του μήνα, ή αν εμφανιστεί απουσία από τη θέση του, έχει εγκαταλείψει τη θέση του και έχει έρθει από το ταξίδι του . Και αν αυτό ήταν στο τέλος του μήνα, αφού ταξίδευε και έφυγε από την πατρίδα του . Και όποιος τον βλέπει μαζί του ή στην αγκαλιά του ή στο χέρι του, θα παντρευτεί έναν άντρα σύμφωνα με το φως και το φως του, είτε πρόκειται για άνδρα είτε για γυναίκα . Η Aisha, η Θεός να είναι ευχαριστημένη μαζί της, είδε τρία φεγγάρια που έπεσαν στο δωμάτιό της. Αφηγήθηκε το όραμά της στον πατέρα της, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του και της είπε : Εάν το όραμά σας είναι αληθινό, τρεις είναι θαμμένοι στο δωμάτιό σας, είναι οι καλύτεροι από τους ανθρώπους της γης ….

…Οι σχολιαστές είπαν : Αν το δέντρο δηλώνει το έργο του ιδιοκτήτη του και της θρησκείας του και του εαυτού του, τότε το χαρτί του δείχνει τον χαρακτήρα, την ομορφιά και τα ρούχα του, και τους ανθρώπους του στην καταγωγή, τους αδελφούς και τις πεποιθήσεις του . Η καρδιά της δείχνει τα μυστικά του και τι κρύβει από τις πράξεις του, η φλούδα του δείχνει την εμφάνισή του, το δέρμα του και όλα όσα τον κοσμούν τα έργα του, και το νερό του δείχνει την πίστη, την ευσέβεια, τη βασιλεία και τη ζωή του για κάθε άνθρωπο στο πεπρωμένο του, και ίσως το τακτοποίησαν σε αντίθεση με αυτήν τη ρύθμιση, και τον ανέφερα στις θάλασσες . Όποιος βλέπει τον εαυτό του πάνω από ένα δέντρο ή την κατοχή του σε ένα όνειρο, ή αυτό τον βλέπει, κοιτάζω την κατάστασή του και την κατάσταση του δέντρου του, και αν είναι νεκρός στη Βουλή της Αλήθειας, κοιτάζω το χαρακτηριστικό του δέντρο, και αν το δέντρο είναι μεγάλο, όμορφο και καλό, τότε οι νεκροί στον Παράδεισο και ίσως είναι ένα δέντρο ευλογίας και καλοσύνης. Και αν είναι ένα άσχημο δέντρο με αγκάθια, σκοτάδι και βρωμιά, τότε είναι βασανισμένο, και ίσως Είναι το δέντρο Zaqqum που το έχει γίνει λόγω της δυσπιστίας του ή λόγω της διαφθοράς της γεύσης του και αν δει αυτόν τον ασθενή, μετακινείται σε ένα από τα δύο θέματα ανάλογα με το πεπρωμένο του και την έκταση του δέντρου του. Ένας αιτούντος γάμο ή μια γυναίκα για έναν σύζυγο, ένας από τους οποίους απέκτησε σύζυγο σύμφωνα με την κατάσταση του δέντρου και την εμφάνισή του, εάν ήταν άγνωστο, ή σε έντυπο σχετικά με τον χαρακτήρα, τη γενεαλογία και την ουσία του εάν ήταν γνωστό, και αν ο σύζυγος του καθενός από την ξυπνώντας ζωή ήταν άρρωστος, τότε κοίταξα εκείνη τη στιγμή. Αυτό το δέντρο που κατείχε ή είδε τον εαυτό του πάνω του με την πάροδο του χρόνου, το νερό έχει ρέει μέσα του, οπότε ο ασθενής είναι ειρηνικός, η υγεία έχει προχωρήσει στο σώμα του και σημάδια ζωής έχουν εμφανιστεί στο σώμα του, και αν είναι στη διαχείρισή του, τότε ο ασθενής πηγαίνει στον Θεό Παντοδύναμο και πηγαίνει στη σκόνη και την καταστροφή . Και αν το είδε στο μαγαζί του ή στον τόπο διαμονής του, τότε είναι μια ένδειξη για τα κέρδη και τα προς το ζην του, και αν ήταν στο αίτημά του, τότε επωφελήθηκε . Αν και στη διοίκησή του, έχασε και έγινε φτωχός . Και αν το δει σε ένα τζαμί, είναι ένδειξη της θρησκείας του και των προσευχών του . Αν είναι στη διαχείριση του χρόνου, τότε αγνοεί τη θρησκεία του, δεν είναι από τις προσευχές του, και αν είναι στην επιθυμία του, τότε ο άνθρωπος είναι δίκαιος και επιμελής, οι εργάτες του έχουν ολοκληρώσει την υπακοή του . Όσο για τον ιδιοκτήτη πολλών δέντρων, ακολουθεί μια ομάδα κηδεμόνων που τους αξίζει, είτε εμιράτο, συνοικία, fatwa, ηγέτης ενός μιμπράμπ, είτε αρχηγός της συντροφιάς του, καπετάνιος ένα πλοίο, ή ένα κατάστημα σε έναν κατασκευαστή κάτω από το χέρι του, και σε αυτό και τα παρόμοια . Όσο για όποιον βλέπει την ομάδα της σε ένα σπίτι, είναι άνδρες ή γυναίκες, ή και οι δύο συναντώνται εκεί για το καλό ή το κακό, και αν βλέπει τους καρπούς του πάνω του και οι άνθρωποι τρώνε από αυτό, εάν τα φρούτα του δείχνουν καλά και τα προς το ζην, τότε αυτό είναι μια γιορτή και αυτά τα τραπέζια φαγητού είναι σε αυτό, και αν τα φρούτα του δεν τους αρέσει δείχνει θλίψη, τότε είναι μια κηδεία Τρώνε φαγητό σε αυτό, και ομοίως εάν υπάρχει κάποιος άρρωστος στο σπίτι και αν τα φρούτα του είναι άγνωστα τότε κοίταξα, και αν αυτό ήταν κατά την έλευση των δέντρων, το φαγητό του ήταν χαρά, και αν ήταν στη διαχείρισή του, ήταν μια καταστροφή, ειδικά αν υπήρχαν ενδείξεις να ξυπνήσουμε ένα από τα δύο θέματα . Όσο για όποιον βλέπει ένα δέντρο που έχει πέσει, κοπεί, καεί ή σπάσει από έναν ισχυρό άνεμο, τότε είναι ένας άντρας ή μια γυναίκα που θα χαθεί ή θα σκοτωθεί, και η καταστροφή συνάγεται από την ουσία ή την τοποθεσία της και από την επαγρύπνησή της από τα αποδεικτικά της στοιχεία, και εάν βρίσκεται στο σπίτι του, η αιτία της είναι ένας άντρας ή μια γυναίκα που είναι ο νεκρός ή από το νοικοκυριό του. Και η συγγένεια και οι αδελφοί του, ή ένας αιχμάλωτος αίματος, ένας μουτζαχίντ ή ένας ταξιδιώτης, και εάν είναι στο τζαμί, τότε είναι διάσημος άνδρας ή γυναίκα που σκοτώνεται ή πεθαίνει διάσημος θάνατος . Εάν είναι φοίνικας, τότε είναι ένας άντρας με υψηλή αρρενωπότητα με εξουσία ή γνώση, ή γυναίκα ενός βασιλιά, ή η μητέρα ενός κυβερνήτη, και εάν είναι μια ελιά, τότε ένας λόγιος, ένας ιεροκήρυκας, ένας παροδικός, κυβερνήτης ή γιατρός, και με αυτόν τον τρόπο διασχίζει τα υπόλοιπα δέντρα ανάλογα με την έκταση της ουσίας, του οφέλους, της βλάβης, της γενεαλογίας και του χαρακτήρα τους . Και όποιος είδε ότι φύτεψε ένα δέντρο που ήταν κρεμασμένο, χτύπησε μια τιμή ή σκέφτηκε για τον εαυτό του έναν άνδρα σύμφωνα με την ουσία του, γιατί οι άνθρωποι λένε : Έτσι, αν το φύτεψε, αν το έκανε . Ομοίως, εάν σπείρει έναν σπόρο, τότε κρέμεται ή όχι, τότε είναι αυτοί, και η φύτευση του αμπελώνα θα κερδίσει τιμή, και ειπώθηκε ότι κάποιος που είδε το χειμώνα έγκυο αμπέλι ή δέντρο θεωρείται γυναίκα ή ένας άντρας του οποίου τα χρήματα έχουν φύγει, ή νομίζει ότι είναι πλούσιοι ….

…Τέφρα : ψευδής ομιλία που δεν επωφελείται από αυτήν . Και όποιος ανάβει φωτιά στην πύλη του Σουλτάνου, θα αποκτήσει κατοχή και δύναμη . Εάν βλέπει μια υψηλή, φωτεινή φωτιά που έχει ένα μεγάλο φως προς όφελος των ανθρώπων, τότε είναι βασιλικός άντρας . Αν δει ότι κάθεται με ένα ρητό για μια φωτιά που σώζει τους κατοίκους της, αυτό είναι μια ευλογία, μια ευλογία και μια δύναμη, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Ευλογημένοι είναι εκείνοι που βρίσκονται στη φωτιά και εκείνοι γύρω από αυτό ». Και αν είδε μια φωτιά, θα απομακρυνόσασταν από το σπίτι του, θα έπαιρνε κατάσταση, εμπόριο ή δύναμη σε ένα εμπόριο. Αν είδε μια φωτιά που έπεσε από το κεφάλι του ή βγήκε από το χέρι του και είχε φως και ακτίνες, και η γυναίκα του ήταν έγκυος, γέννησε ένα αγόρι, και θα είχε υπέροχα νέα . Εάν δει μια φλόγα φωτιάς στην πόρτα του σπιτιού του και δεν υπάρχει καπνός σε αυτήν, τότε θα πρέπει να εκτελέσει το Χατζ . Αν τη δει στο σπίτι του, είναι γάμος σε αυτό το σπίτι . Αν χαλάσει μια φωτιά σε μια σκοτεινή νύχτα, επιτυγχάνει δύναμη, νίκη, ευχαρίστηση, χάρη και εξουσία, σύμφωνα με την ιστορία του Μωυσή, ειρήνη σε αυτόν . Και όποιος βλέπει στη φούστα του μια φλεγόμενη φωτιά, η γυναίκα του θα το μεταφέρει αν είναι σε φόρμα . Αν είδε τη φωτιά να κατεβαίνει από τον ουρανό και να την κάψει και το κάψιμο να μην τον επηρεάσει, τότε οι στρατιώτες θα κατέβαιναν από το σπίτι του . Αν βλέπει φωτιά να βγαίνει από το δάχτυλό του, τότε είναι άδικος συγγραφέας και αν βγαίνει από το στόμα του, τότε είναι λακκάκι . Αν βγει από την παλάμη του, είναι άδικος κατασκευαστής . Και όποιος καίει μια φωτιά σε ερείπια και καλεί τους ανθρώπους σε αυτό, τους καλεί σε παραπλανητική και αίρεση, και τον απαντά από τον τραυματισμό του . Και όποιος βλέπει το σπίτι του να καίγεται, το σπίτι του θα καταστραφεί αμέσως . Και ο Ιμπν Σιρίν ήρθε σε έναν άνδρα και είπε : Έβλεπα σαν να προσευχόμουν με τον φόβο μου με φωτιά, έτσι ένας από αυτούς έπεσε στη φωτιά και κάηκε, και η φωτιά χτύπησε από άλλο . Ο Ιμπν Σιρίν είπε : Έχετε βοοειδή στη γη της Περσίας, και το ήμισυ του έχει αλλάξει και φύγει, και λίγο από τα άλλα μισά χτυπήθηκαν . Ήταν έτσι . Και όποιος βλέπει σαν να είναι στη φωτιά και δεν βρει την ελευθερία του, θα αποκτήσει φιλανθρωπία, βασιλιά και νίκη επί των εχθρών του, σύμφωνα με την ιστορία του Αβραάμ . Και όποιος δει μια κατάσβεση φωτιάς ή φλόγας ή κακού, θα ζήσει σε ταραχές, μάχες και αγωνία στον τόπο που σβήνει . Και όποιος βλέπει μια φωτιά να ανάβει στο σπίτι του, οι άνθρωποι της θα ανάβουν από αυτήν, σβήνει, γιατί οι αξίες του σπιτιού θα πεθάνουν, και αν αυτό συμβαίνει σε μια χώρα τότε είναι ο θάνατος του παγκόσμιου ηγέτη του . Αν σβήσει στον κήπο του, είναι ο θάνατός του ή ο θάνατος της οικογένειάς του . Εάν ο άνεμος σβήσει και υπάρχει άνεμος στο σπίτι του και τον ανάψει, οι κλέφτες μπαίνουν στο σπίτι του . Αν έβλεπε ότι άναψε φωτιά και ξύπνησε στον πόλεμο, τότε αν σβήσει, καταπιέζεται και αν ήταν έμπορος, δεν θα κερδίσει ….

…Μπορεί να μάθει και να διδαχθεί η επιστήμη της έκφρασης οράσεων και ονείρων; Δεν είναι μυστικό για κανέναν που ενδιαφέρεται για αυτήν την τέχνη ότι αυτή η γνώση είναι πολύ τιμητική και γι ‘αυτό ο Θεός είναι ευγνώμων στον Προφήτη Του Γιούσεφ λέγοντας τον Παντοδύναμο [και επίσης ο Κύριος σας θα σας απαντήσει και θα σας διδάξει για την ερμηνεία των hadits .. .] , και ο Προφήτης μας Μωάμεθ [ ειρήνη και ευλογίες ] ήταν για να εκφράσει οράματα και συχνά ρώτησε τους Συντρόφους όπως στο Χαντίθ της Σαμάρα Μπιν Τζούντουμπ : Όταν ο Προφήτης [ ειρήνη και ευλογίες ] προσευχήθηκε το πρωί, ήρθε σ ‘αυτούς με το πρόσωπό του και είπε : Κανείς από εσάς είδατε ένα όραμα χθες ; Στην πραγματικότητα, έχω μια άποψη για αυτό το ζήτημα. Εννοώ τη δυνατότητα εκμάθησης και διδασκαλίας αυτής της επιστήμης, δηλαδή ότι μπορεί να μάθει και να διδάξει . Και αυτή η γνώμη μπορεί να είναι περίεργη για κάποιους. Αυτό συμβαίνει επειδή αυτή η επιστήμη μοιάζει περισσότερο με έμπνευση και φυσιογνωμία, και σαν να μιμείται τους αγγελιοφόρους, οπότε βρήκε αμηχανία από αυτή την άποψη, αλλά ελπίζω ότι θα θέσουμε αυτό το ζήτημα για συζήτηση, ώστε η πρότασή μας να είναι αντικειμενική . Εδώ είναι το πιο σημαντικό πράγμα που με κάνει να τείνω σε αυτήν τη γνώμη και το έχω μιλήσει αναλυτικά στο βιβλίο μου : Η έκφραση του οράματος, οι σύγχρονοι όροι, οι ερωτήσεις και οι απαντήσεις, σελ. 96 , και πέραν αυτού, ο εκδότης : Dar al-Tadmuriyya . Ο πυρηνικός σχολιασμός είπε σε μια συνέντευξη της πρώην Samra : πρέπει να ρωτήσουμε για το όραμα, την πρωτοβουλία να ερμηνεύσουμε και να επιταχύνουμε την πρώτη μέρα και επιτρέπεται να μιλάμε στην επιστήμη και την ερμηνεία της Αποκάλυψης, και τα παρόμοια. 15/30 Ibn Ο Χάτζαρ είπε, σχολιάζοντας την προηγούμενη ομιλία όπως στο άνοιγμα 12/437: Επαγωγή Να διδάξει την επιστήμη της όρασης και της έκφρασής της, και να παραμελήσει την ερώτηση σχετικά με αυτήν, και την προτίμησή της, διότι περιλαμβάνει πρόσβαση σε μερικά από τα αόρατα και τα μυστικά των όντων . Ιμπν Αμπντ αλ-Barr, δήλωσε, όπως και στην αλ- Tamheed 1/313, σχολιάζοντας την προηγούμενη χαντίθ : Αυτό χαντίθ δείχνει την τιμή και την αρετή της γνώσης του οράματος, επειδή [ μπορεί προσευχές και η ειρήνη του Θεού σ ‘αυτόν ] ήταν μόνο ρωτώντας για να του το πει και να το μεταδώσει, έτσι ώστε οι σύντροφοί του ήξεραν πώς να μιλήσουν για την ερμηνεία του . Ο Σέιχ Μωάμεθ Αμπντ Αμπντ-Γουαχαμπ είπε, όπως στη συλλογή των βιβλίων του 5/130: Η επιστήμη της έκφρασης είναι μια πραγματική επιστήμη που ο Θεός παραχωρεί σε όποιον θέλει από τους υπηρέτες Του . Και είπε σε άλλο μέρος 5/143: Ο όρος όραμα είναι μια αληθινή επιστήμη που αναφέρεται από τον Θεό στο Κοράνι, και για αυτό το λόγο ειπώθηκε : Μόνο όσοι είναι πεπειραμένοι μπορούν να ερμηνεύσουν το όραμα , επειδή είναι μέρος του η αποκάλυψη . Ο Al- Shatibi, ο Θεός να τον έλεος, προειδοποίησε στο Al- Muwwafaa 2/415: ότι δεν υπάρχει αξία και πέπλο που έδωσε ο Προφήτης [ μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού ] εκτός από αυτό που εξαιρέθηκε, εκτός από το ότι Ο ummah έλαβε ένα μοντέλο, και αυτό είναι γνωστό από την ενδοσκόπηση, και από αυτό του έδωσε αποκάλυψη, και στο ummah του δόθηκε το δίκαιο όραμα . Ο Ιμάμης Μαλίκ είπε και του ρωτήθηκε : Το όραμα εξηγεί κάθε Κυριακή; Είπε : Παίζει με προφητεία, τότε είπε : Μόνο το καλύτερο από το όραμα θα περάσει το όραμα . Εάν βλέπει κάτι καλό, πείτε του και αν βλέπει κάτι δυσάρεστο, αφήστε τον να πει κάτι καλό ή να μείνει σιωπηλός . Και ο Ιμάμ Ιμπν Σαλ Σάντι είπε στο Tafsir του 2/442: Και μεταξύ αυτών είναι τα οφέλη του προηγούμενου στίχου : ότι έχει προέλευση για την έκφραση του οράματος, γιατί η γνώση της έκφρασης είναι μία από τις σημαντικές επιστήμες που ο Θεός δίνει σε όποιον θέλει . Είπε επίσης 2/449: Η συμπερίληψη ότι η γνώση της έκφρασης είναι μία από τις επιστήμες της Σαρία και ότι ένα άτομο θα ανταμειφθεί για τη μάθηση και τη διδασκαλία του . Και αυτό που δείχνει την ύπαρξη της μάθησης και της εκπαίδευσης μεταξύ των συντρόφων – Ashraf al-Khalq – είναι αυτό που αποδείχθηκε ότι ο Umar bin al-Khattab, ο Θεός μπορεί να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ρωτούσε την Asma bint Umais al- Khatha’a’miya για η έκφραση του οράματος όπως στο Tahdheeb al-Tahdheeb από τον Ibn Hajar 12/399. Ο Ibn Saad ανέφερε στο al- Tabaq 7/124: Ο Said bin al-Musayyib ήταν αυτός που διέσχισε τους ανθρώπους στο όραμα, και αυτό προήλθε από την Asmaa Bint Abi Bakr, και τα ονόματα τον πήραν από τον πατέρα της Abu Bakar και τον Abu Bakr πήρε αυτή τη γνώση από τον ευγενή Αγγελιοφόρο, ο οποίος τον άφηνε μερικές φορές να διασχίζει μερικές Οράσεις, και τον διορθώνει μερικές φορές, και μπορεί να τον κάνει λάθος όπως κάθε δάσκαλος και ο μαθητής του, και αυτός ο μαθητής ήταν ικανός σε πολλές καταστάσεις στις οποίες εξεταζόταν, και επομένως τον βρίσκουμε μετά από μια φορά, και εξέφραζε ένα όραμα που είδε ο Αγγελιοφόρος, ο Αγγελιοφόρος του λέει με θαυμασμό για την έκφρασή του : Ομοίως είπε ο βασιλιάς . Αλλά συνέβη επίσης σε αυτόν ότι έκανα ένα λάθος στο ijtihad του, και ο Αγγελιοφόρος [ μπορεί οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού ] να τον συγχαρώ, μάλλον έκανε λάθος. Έτσι του είπε μια φορά αφού του πέρασε : Πες μου, Αγγελιοφόρος του Θεού, του πατέρα μου, είσαι λάθος ή λάθος; Ο Προφήτης είπε : Χτυπήσατε μερικά και χάσατε το άλλο . Aisha, μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί της, είχε επίσης εκπαιδευτικές στάσεις με τον πατέρα της, έτσι που παρουσιάζονται οράματα με τον ίδιο, και είχε κάποιες καταστάσεις με το Messenger του Θεού [ μπορεί προσευχές και η ειρήνη του Θεού σ ‘αυτόν ] . Ως εκ τούτου, ήταν βίαια μια φορά όταν εξέφρασε ένα όραμα σε μια γυναίκα ότι ο σύζυγός της πέθανε και γεννήθηκε ένα παιδί το οποίο αθωώθηκε λέγοντας : [ Τι, Αϊσά Αν εκφράσεις το όραμα στον πιστό, τότε να το εκφράσεις σε αυτόν στην καλοσύνη ….] Και ο μάρτυρας από το Χαντίθ ζήτησε από την Αΐσα να ακολουθήσει μια συγκεκριμένη προσέγγιση στην έκφραση, που είναι να το ξοδέψει στο καλό . Ο Ιμάμ Ιμπν Χαλντούν δήλωσε στην εισαγωγή του, σελ. 389, ότι αυτή η γνώση είναι μια από τις επιστήμες της Σαρία, και είναι ένα ατύχημα στη θρησκεία όταν οι επιστήμες έγιναν αντικείμενα και οι άνθρωποι έγραψαν γι ‘αυτό, και η έκφρασή του βρίσκεται στους προκατόχους και στο πίσω μέρος, και αυτή η γνώση εξακολουθεί να μεταδίδεται μεταξύ οι προκάτοχοι ….

…Ένας σεισμός είναι σε ένα όνειρο φόβος εξουσίας . Και ειπώθηκε : Ένας σεισμός είναι ένα ατύχημα που συμβαίνει από τον μεγαλύτερο βασιλιά, και εάν είναι γενικός, τότε το ατύχημα είναι γενικό . Εάν το θέαμα ενός βουνού κλονίστηκε ή κλονίστηκε, ή απομακρύνθηκε από τη θέση του και έπειτα εγκαταστάθηκε στη θέση του, τότε είναι η κυριαρχία αυτού του τόπου . Και όποιος βλέπει μια γη που έχει κλονιστεί και μια αίρεση καταστρέφεται σε αυτήν και μια άλλη ομάδα παραδίδεται, τότε ο σουλτάνος ​​θα κατέβει εκείνη τη γη και θα βασανίσει τους ανθρώπους της . Είπε : Δείχνει σοβαρή ασθένεια . Και αν ο σεισμός χτυπήσει μια γη, ο βασιλιάς καταπιέζει τους υπηκόους του . Και όποιος δει τη γη κουνιέται και ο ουρανός ενοχλείται, τότε οι άνθρωποι αυτής της πόλης θα τιμωρηθούν με εξουσία και θα υποφέρουν από ασθένεια και ασθένεια από μόνα τους και τον πλούτο τους . Και αν ένα άτομο βλέπει ότι η γη κινείται σε ένα όνειρο, τότε δείχνει την κίνηση και τη ζωή των οραματιστών . Και όποιος βλέπει ότι η γη έχει κλονιστεί, τότε αυτό είναι μια καταστροφή που επηρεάζει τη γη από την εξουσία της, ή ότι η περιοχή εκτίθεται σε ακρίδες, χαλάζι, ξηρασία ή μεγάλο φόβο . Και αν δείτε έναν σεισμό σε ένα όνειρο, υποδηλώνει πανικό, φόβο και ανησυχητικά νέα . Και αν την είδε μια έγκυος γυναίκα, γέννησε . Ο σεισμός μπορεί να υποδηλώνει ότι οι άνθρωποι ενοχλούνται, και εάν τα τείχη καταρρέουν, θα συμβεί πραγματικός θάνατος και μπορεί να υποδηλώνει ότι ο αναζητών πεθαίνει . Και η δόνηση της άνυδρης γης είναι απόδειξη της σύστασής της και της ανάπτυξης με καλλιέργεια . Ίσως έδειξε την αναβίωση των νεκρών . Ο σεισμός υποδηλώνει ταξίδια στη θάλασσα, ή χορό και χαρά, ή διακοπή του ταξιδιού στη θάλασσα . Ίσως ο σεισμός έδειξε την αγωνία των συζύγων . Αν ο σεισμός βρισκόταν σε έναν οπωρώνα, αυτό έδειχνε την αφθονία των φυτών και την αφθονία των καλοκαιρινών φρούτων, και αυτό έδειχνε την ηρεμία των ανθρώπων των χωριών . Εάν την είδε σε ένα όνειρο, και το όραμα ήταν τον Μάιο, αυτό υποδηλώνει μια μάχη που πραγματοποιείται μεταξύ ανθρώπων και συνεχών συγκρούσεων . Και αν το είδε σε ένα όνειρο, και το όραμα ήταν τον Ιούνιο, αυτό ήταν απόδειξη της καταστροφής των κακών, και αν ήταν κατά τη διάρκεια της ημέρας, αυτό σήμαινε την ανανέωση των θέσεων των μελετητών . Αν την είδε και ήταν τον Ιούλιο, αυτό σήμαινε το θάνατο ενός μεγάλου άνδρα . Και αν το είδε και αυτό ήταν τον Αύγουστο, θα έδειχνε έναν εχθρό να έρχεται σε αυτήν τη χώρα . Και αν το είδε και αυτό ήταν το Σεπτέμβριο, τότε δείχνει έναν παράξενο άνθρωπο που έρχεται σε αυτή τη γη και πονάει που θα ακολουθήσει ο θάνατος . Εάν την είδε και αυτό ήταν τον Οκτώβριο, τότε δείχνει την ασθένεια και την ασφάλεια των εγκύων γυναικών . Εάν την είδε και αυτό ήταν το Νοέμβριο, τότε δείχνει την πτώση των εγκύων γυναικών . Αν το είδε, και αυτό ήταν το Δεκέμβριο, θα έδειχνε την εμφάνιση σοβαρής ασθένειας και θανάτου με ασφάλεια από τον εχθρό . Αν την είδε, και αυτό ήταν τον Ιανουάριο, θα σήμαινε το θάνατο της νεολαίας . Αν την είδε και αυτό ήταν το Φεβρουάριο, αυτό σήμαινε την πείνα και την πτώση των εγκύων γυναικών . Και αν το είδε και αυτό ήταν τον Μάρτιο, αυτό ήταν απόδειξη ευημερίας ….

…** Το όραμά του, η ειρήνη και οι ευλογίες του είναι, για εκείνον που πήρε το χαλιφάτο μετά από αυτόν .. Με την εξουσία του Abu Hurairah – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – είπε : Άκουσα τον Προφήτη, να προσευχές και ειρήνη του Θεού να είσαι επάνω του, πες : ( Ενώ κοιμόμουν, με είδες στο πρόσωπό μου με ένα κουβά πάνω του, οπότε το έβγαλα από ό, τι θέλει ο Θεός, τότε το πήρε ο Ibn Abi Qahfa και το έβγαλε. Έχει δύο αμαρτίες ή αμαρτίες , και στην απομάκρυνσή του είναι αδυναμία, και ο Θεός τον συγχωρεί για την αδυναμία του . Και η ερμηνεία του σύγχρονου φαινομένου της ειρήνης του Προφήτη σε αυτόν καλώντας στον Θεό – τον Παντοδύναμο – και τον Τζιχάντ άπιστους και κάνει τη συμβουλή του έθνους και διδάσκει τους θρησκεία τους και τι είναι καλό για αυτούς σε αυτόν τον κόσμο και στο μέλλον, και άλλα μεγάλα πράγματα και δημόσια συμφέροντα από την ειρήνη του έκαναν και μετά ο Αμπού Μπακρ Με ό, τι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού Αυτός, που ανέλαβε από τις υποθέσεις των μουσουλμάνων, ολοκλήρωσε το όρθιο και για από τους ανθρώπους της αποστασίας έως ότου τους έφερε από την πόρτα από την οποία έφυγαν, τότε έστειλε τους στρατούς στους Πέρσες και τους Ρωμαίους, και κέρδισε στην εποχή του αρκετές νίκες πάνω τους, τότε το συμπέρασμα των ένδοξων πράξεων του ήταν ότι αυτός ανέθεσε το χαλιφάτο στον Omar bin Al-Khattab – να είναι ευχαριστημένος ο Θεός σε αυτόν – η εντολή του Umar – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – ήταν μια από τις καλές πράξεις του Abu Bakar – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – και ο όρος Ο Αμπού Μπακρ – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – ήταν περίπου δύο χρόνια και δύο μήνες, και ήταν πανομοιότυπο με αυτό που ο Προφήτης, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, είδε στον ύπνο του ότι κατέβηκε στον κάδο της αμαρτίας ή δύο Τότε ο Umar – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – αφότου εκτελούσε τις υποθέσεις των μουσουλμάνων για περισσότερα από δέκα χρόνια, και ο Θεός άνοιξε τις πολλές κατακτήσεις γι ‘αυτόν στο Levant, το Ιράκ, το Khorasan, την Αίγυπτο και άλλες περιοχές, και ο Θεός ταπείνωσε τα έθνη των απιστία και χωρίς γραφεία, και διαχειρίστηκε τις υποθέσεις των Μουσουλμάνων. Ο Χασάν ήταν η βιογραφία του στο ταίριασμα του όταν είδε τον Προφήτη ειρήνη να είναι επάνω του στα όνειρά του για την εξουδετέρωση του νερού και να σβήσει τους ανθρώπους ακόμη και να νικήσουν τον Μπάτν . Και το ρητό του : (και στην απομάκρυνσή του υπάρχει αδυναμία ) η συντόμευση του χρόνου του και η βιασύνη του θανάτου του και η ανησυχία του με τον πόλεμο με τους ανθρώπους της αποστασίας από το άνοιγμα και την αύξηση που έφτασε ο Ομάρ στο μήκος του . Και ο Al-Nawawi είπε στο ( Σαρχ Μουσουλμάνος ): Τι σημαίνει να χτυπάς ανθρώπους με το χτύπημα των καμηλών τους, δηλαδή, ποτίζουν τις καμήλες τους, στη συνέχεια τις έφεραν στα αγκάθια τους, που είναι ο τόπος στον οποίο οδηγούνται μετά το πότισμα έτσι ώστε να μπορούν να ξεκουραστούν . Οι μελετητές είπαν : Αυτό το όνειρο είναι ένα ξεκάθαρο παράδειγμα του τι συνέβη στον Άμπουκ Μπακρ και τον Umar – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί τους – στο χαλιφάτο και τον καλό έλεγχο τους, και την εμφάνιση των αποτελεσμάτων τους και την πεποίθηση των ανθρώπων μαζί τους, όλα αυτά είναι λαμβάνονται από τον Προφήτη, να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, η ευλογία του και τα αποτελέσματα των συντρόφων του . Ήταν ο ειρήνης του Προφήτη ο ιδιοκτήτης του , οπότε το ολοκλήρωσε και αποφάσισε να κάνει τους κανόνες του Ισλάμ και τη γενέτειρα των υποθέσεων του και εξήγησε τα περιουσιακά του στοιχεία και τους κλάδους του και το εισόδημα των ανθρώπων στη θρησκεία του Αλλάχ σε πλήθη και αποκάλυψε Θεός – ο Παντοδύναμος -: ( σήμερα ολοκληρώσατε τη θρησκεία σας ). ( Surah Al-Ma’idah στίχος 3). Τότε πέθανε, ειρήνη σε αυτόν, και ο Αμπού Μπακρ – ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – τον διαδέχθηκε για δύο χρόνια και ένα μήνα . Αυτό εννοείται με το να λέμε, ας τον προσευχή και την ειρήνη του Θεού : (δύο αμαρτίες ή δύο αμαρτίες ) . Στο χαλιφάτο του, πολέμησαν οι λαοί της αποστασίας, έκοψαν τη ραχοκοκαλιά και την επέκταση του Ισλάμ, τότε πέθανε και τον διαδέχθηκε ο Ομάρ – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – έτσι το Ισλάμ επεκτάθηκε στην εποχή του, και αποφασίστηκε γι ‘αυτούς από τις αποφάσεις του ότι κάτι σαν αυτό δεν συνέβη. Σε αυτό υπάρχει νερό στο οποίο η ζωή τους και η δικαιοσύνη τους, και ο πρίγκιπας τους παρομοιάστηκε με αυτόν που τους αξίζει και τους ποτίζει είναι να εκπληρώσει τα ενδιαφέροντά τους και να διαχειριστεί τις υποθέσεις τους. Όσο για τα λόγια της ειρήνης και των ευλογιών του Θεού να είναι σε αυτόν στον Αμπού Μπακρ – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του -: ( Και στην απομάκρυνσή του είναι αδύναμη ), δεν υπάρχει μείωση της αρετής του Αμπού Μπακρ και καμία απόδειξη της αρετή της ηλικίας πάνω του. Είναι νέα για τη διάρκεια της θητείας τους και τον μεγάλο αριθμό ανθρώπων που επωφελούνται από το κράτος του Ομάρ, λόγω της διάρκειας και της επέκτασης του Ισλάμ και της χώρας του, χρήματα και άλλα λάφυρα, κατακτήσεις, Αίγυπτος και χωρίς γραφεία . Όσο για το ρητό του, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη (και ο Θεός να τον συγχωρήσει ) , δεν είναι ούτε υποτίμηση ούτε ένδειξη αμαρτίας. Αντίθετα, είναι μια λέξη με την οποία οι Μουσουλμάνοι υποστήριξαν τα λόγια τους και ευλόγησαν τον πυλώνα. Αναφέρθηκε προηγουμένως στο Χαντίθ στο Σαχχ Μουσουλμάνου ότι είναι μια λέξη που οι Μουσουλμάνοι το έλεγαν και ο Θεός σας συγχωρεί . Οι επιστήμονες είπαν : Σε όλη αυτή την ειδοποίηση για τη διαδοχή του Αμπού Μπακρ, ο Ομάρ και την υγεία της εντολής τους και η δήλωση περιέγραψε το όφελος των Μουσουλμάνων και είπε ειρήνη σε αυτόν : (Δεν έχω δει έναν ιδιοφυή λαό Pfera Freeh ) Το Livery με το άνοιγμα της ακύρωσης της στέγασης και να σπάσει ALRA το Freeh γούνινο δύο πρόσωπα : ένα ψέμα για το σπίτι ALRA και διευκολύνει την yaa . Το δεύτερο : σπάζοντας το Ra και το άγχος του Ya, που είναι δύο σωστές γλώσσες . Ο Αλ-Χαλίλ αρνήθηκε την έμφαση και είπε : Είναι λάθος, και συμφώνησαν ότι το νόημά του δεν είδε έναν άνδρα να κάνει τη δουλειά του και να κόβει τα μέρη του, και η προέλευση του πορθμείου με στέγαση μειώνεται . Και το ρητό του, ας είναι ο προσευχές και η ειρήνη του Θεού, ( έως ότου χτύπησε τους ανθρώπους με ένα κούτσουρο ) Ο Αλ-Κάντι είπε : Φαίνεται ότι επιστρέφει συγκεκριμένα στο χαλιφάτο του Umar, και ειπώθηκε ότι πηγαίνει πίσω στο το χαλιφάτο του Αμπού Bakr και του Umar, επειδή, κατά την άποψή τους, τη διαχείριση και την εκπλήρωση των συμφερόντων των μουσουλμάνων, αυτό το ζήτημα ολοκληρώθηκε και οι άνθρωποι χτύπησαν πεισματικά επειδή ο Abu Bakr καταπιέζει τους ανθρώπους της αποστασίας και επανένωσε τους μουσουλμάνους και τους καταλάβαινε, και άρχισαν οι κατακτήσεις, και τα πράγματα άνοιξαν, και οι καρποί του ολοκληρώθηκαν και ολοκληρώθηκαν την εποχή του Umar bin al-Khattab – να τους ευχαριστήσει ο Θεός – τα λόγια των νοου τελείωσαν συνοπτικά ….

…Είναι σε ένα όνειρο ενδεικτικό των αξιών του σπιτιού . Και οι ανοιχτές πόρτες είναι οι πύλες του προς το ζην . Η έννοια των θυρών του σπιτιού εμπίπτει στις γυναίκες, εάν οι πόρτες είναι νέες τότε οι γυναίκες είναι παρθένες, και εάν οι πόρτες δεν είναι κλειστές, τότε οι γυναίκες είναι παρθένες . Και όποιος είδε ότι έκλεισε την πόρτα ενός σιδερένιου σπιτιού, θα παντρευόταν μια παρθένα . Και όποιος βλέπει την πόρτα του σπιτιού να αλλάζει από την κατάστασή του, τότε έχει αλλάξει την κατάσταση του ιδιοκτήτη του σπιτιού, και αν το δει να πέφτει ή να ξεριζώνεται προς τα έξω, ή να το βλέπει καμένο ή σπασμένο, τότε είναι καταστροφή στην οποία εκτίθενται οι αξίες του σπιτιού . Ομοίως, εάν ο κοιμισμένος βλέπει την πόρτα κλειστή αφού τραβηχτεί έξω, τότε πρέπει να μείνει ο άντρας και αν το βλέπει να είναι μπλοκαρισμένο, τότε είναι μεγάλη ατυχία για τους ανθρώπους αυτού του σπιτιού . Και αν βλέπει μια μικρή πόρτα στο κέντρο του σπιτιού του, τότε δεν του αρέσει, γιατί μπαίνει στην ντροπή, γιατί έχει μεγεθύνει την πόρτα του σπιτιού του και έχει επεκταθεί και ισχυρή χωρίς ασχήμια, τότε είναι το καλό των αξιών . Και αν δει ένα από τα λιοντάρια να πηδούν στην πόρτα του σπιτιού του, οι ανήθικοι άνθρωποι ακολουθούν τη γυναίκα του . Εάν βλέπει ότι ψάχνει την πόρτα του σπιτιού του, τότε δεν τον βρίσκει, γιατί μπερδεύεται για την κοσμική του υπόθεση . Και αν είδε ότι μπήκε μέσα από μια πόρτα, ήταν σε μια διαμάχη στην οποία κέρδισε . Και αν βλέπει τις πύλες ανοιχτές, τότε οι πύλες αυτού του κόσμου ανοίγουν γι ‘αυτόν . Και αν δει ότι η πόρτα του σπιτιού του έχει επεκταθεί πάνω από τον αριθμό των θυρών, τότε είναι η είσοδος ανθρώπων πάνω του χωρίς άδεια . Ίσως η κατάρρευση της πόρτας από τη θέση της ήταν η κατάρρευση του ιδιοκτήτη του σπιτιού από τα ήθη και τις συνθήκες του και την αλλαγή των συνθηκών του νοικοκυριού του σε αντίφαση με αυτά που είχαν πριν . Αν δει ότι βγήκε από μια στενή πόρτα σε ένα ευρύ μέρος, τότε φεύγει από την αγωνία στην ικανότητα, και από την αγωνία και τον φόβο στην ασφάλεια . Και ο δακτύλιος της πόρτας είναι σαν το φρύδι ή ο αγγελιοφόρος, οπότε όποιος βλέπει ότι ο πυρήνας του έχει δύο δαχτυλίδια, έχει χρέος για δύο άτομα, και αν δει ότι έκοψε το δαχτυλίδι της πόρτας του, τότε μπαίνει σε μια καινοτομία . Και όποιος βλέπει τη φωτιά να καίει τις πόρτες, η γυναίκα του θα πεθάνει σύντομα . Και οι πύλες της πόλης είναι ενδεικτικές του ιδιοκτήτη της που είναι υπεύθυνος για το θέμα της θρησκείας και του κόσμου σε αυτήν . Η πόρτα του σπιτιού είναι ενδεικτική του οικοδόμου του και του υπευθύνου για τα συμφέροντα των ανθρώπων του . Και η πόρτα του σπιτιού δείχνει ποιος ζει σε αυτό . Και η είσοδος μέσα από τις άγνωστες πόρτες δείχνει νίκη επί των εχθρών, και ίσως οι άγνωστες πόρτες υποδηλώνουν επιστήμη, διατροφή, κέρδη και ταξίδια . Η έξοδος από τις πόρτες είναι παράδοξο αυτού που έχουμε αναφέρει. Εάν η πόρτα είναι καλή, τότε δείχνει ότι έχει χωρίσει με το καλό, και εάν είναι καταστρεπτική ή στενή, δείχνει ότι χωρίζει με το κακό και σκοπεύει να παραδώσει για τον εαυτό της . Ίσως η πόρτα να δείχνει θάνατο, και αν βγει από την πόρτα και βρει μια έκταση, πράσινο ή μια ευχάριστη μυρωδιά, που δείχνει το καλό μετά από αυτό, και αν βρει σκοτάδι, πτώμα ή φωτιά, θα τιμωρηθεί στο τέλος του . Το άνοιγμα της πόρτας σε ένα όνειρο δείχνει ότι διευκολύνονται τα πράγματα και το κλείσιμο της πόρτας, η αγωνία και η αναστάτωση για λόγους . Το άνοιγμα της πόρτας στον ουρανό υποδηλώνει την απάντηση στο αίτημα ή την απαγόρευση της διάπραξης του απαγορευμένου ή της διάρκειας των βασανιστηρίων, της εκδίκησης και των αντιξοών, και εάν η βροχή φυλακιστεί δηλώνει την κάθοδο της και την αναβίωση της γης μετά το θάνατό της . Το κεφάλαιο για το μυστικό που ενημερώνεται στο σπίτι δείχνει το καλό και το κακό που υπονοεί ο οραματιστής, καθώς ήταν κρυμμένος και καλά χτισμένος, έφτασε στο στόχο του κρύβοντάς το, και αν εμφανιστεί από αυτόν στο σπίτι, αυτό δείχνει ότι δείχνει μυστικά και αποκαλύπτοντας τις συνθήκες του, και ίσως η πόρτα του μυστηρίου δείχνει τη δόξα, την ανύψωση, το έθνος και τη νεολαία . Ίσως έδειχνε τη φιλανθρωπία του μυστικού και καλής μεταχείρισης ανάμεσα σε αυτόν και τον Κύριό του . Και όποιος βλέπει μια νέα πόρτα στο σπίτι του, ή βλέπει έναν ξυλουργό που το εγκατέστησε ή το εγκατέστησε, αυτό είναι μια καλή είδηση ​​για την υγεία . Και όποιος βλέπει ότι θέλει να κλείσει μια πόρτα αλλά δεν μπορεί, τότε αυτό είναι κάτι δύσκολο για αυτόν από τη γυναίκα του . Και όποιος βλέπει ότι μπήκε σε έναν λαό μέσω της πύλης, θα κερδίσει τη νίκη επί των εχθρών του και θα αντικρούσει τα επιχειρήματα των αντιπάλων του . Και όποιος βλέπει την πόρτα του ξεριζωμένη και έχει εγκαταστήσει κάποιον άλλο, πουλά το σπίτι του, και όποιος μπαίνει σε ένα σπίτι και κλείνει την πόρτα του προστατεύεται από την αμαρτία, και η πόρτα και τα δύο δαχτυλίδια είναι γενναιόδωρα και απαιτούν χρέος ….

…Βλέποντας την πρόσκληση σε προσευχή Όποιος βλέπει ότι καλεί την πρόσκληση σε προσευχή σε ένα γνωστό μέρος, τότε παρέχει το προσκύνημα. Εάν είναι ένας από τους δίκαιους ανθρώπους, και αν βλέπει ότι καλεί σε άγνωστο μέρος στο οποίο δεν είναι απαραίτητη η πρόσκληση για προσευχή, τότε είναι μακροχρόνια και όχι αξιέπαινη. Η υπακοή στον Παντοδύναμο Θεό και όποιος βλέπει ότι καλεί την πρόσκληση για προσευχή ενώ κοιμάται υποτιμά τη γυναίκα του και τα εξαρτώμενα άτομα του, και όποιος βλέπει ότι κάνει το κάλεσμα στην προσευχή στην πόρτα του σπιτιού του ή στην έρημο μόνη της, ή καλεί την πρόσκληση για προσευχή, ή στη μέση του σπιτιού του, τότε πεθαίνει ο γιος ή η αδερφή του ή στην οροφή των γειτόνων του, νομίζει ότι σκέφτεται άσχημα για έναν από τους ανθρώπους των γειτόνων του ή την αγορά, όπως δείχνει φτώχεια και πτώχευση, και όποιος βλέπει ότι καλεί το κάλεσμα στους ανθρώπους του νοικοκυριού του, τότε υποδηλώνει την εμφάνιση μιας καταστροφής, και επίσης εάν η γυναίκα βλέπει ότι δίνει το κάλεσμα στην προσευχή και όποιος βλέπει ότι αυξάνεται ή μειώνεται στην πρόσκληση για προσευχή, τότε είναι μια συμπεριφορά που δεν είναι σωστή και όποιος βλέπει ότι καλεί την πρόσκληση σε προσευχή στο μπάνιο είναι ότι είναι ανεπαρκής στη θρησκεία και την κοσμική ζωή του, και όποιος βλέπει ότι καλεί την πρόσκληση σε προσευχή σε μια εταιρεία ή ένα τροχόσπιτο είναι w αλκίνγκ, τότε κατηγορεί έναν λαό για κλοπή από αυτό και είναι αθώοι, και όποιος βλέπει ότι καλεί το κάλεσμα στον μιναρέ, είναι το ύψος ενός τόπου ή στην κορυφή ενός βουνού, τότε μιλά ειλικρινά για το δικαίωμα του μεγαλοπρεπούς πεπρωμένου ή στο mihrab, που δείχνει το ταξίδι και την επιστροφή της ασφάλειας και την άφιξη του επιθυμητού σε μια στέγη, ο λαγνεία λόγω της γυναίκας του, και η τιμωρία του ήταν για τον Khy. Όποιος βλέπει ότι καλεί την κλήση σε έναν λαό μαζί, τότε καλεί τους ανθρώπους στην αλήθεια και είναι άδικοι, και όποιος βλέπει ότι ακούει το κάλεσμα στην προσευχή, τότε είναι τεμπέλης στην προσευχή, και όποιος βλέπει ότι ακούει τον ήχο του iqama, δείχνει επιτυχία για να κάνει καλό, και όποιος βλέπει ότι καλεί το κάλεσμα στην προσευχή και δεν διατηρεί την τακέρ και ευθυμία, τότε θα καταραστεί από έναν εχθρό του και όποιος είδε ένα μουζέν στον ουρανό και οι άνθρωποι τον απάντησαν, οπότε αυτός καλεί τους ανθρώπους σε καλό, οπότε τον απαντούν, και ίσως όλοι που απαντούν μπορεί να εκτελέσει το Χατζ…

…Νώε, ειρήνη σε αυτόν, όποιος τον δει σε ένα όνειρο θα ζήσει μεγάλη διάρκεια ζωής, και θα πληγεί με μεγάλη κακουχία, και θα πληγεί από ανθρώπους, τότε θα τους κερδίσει και θα έχει παιδιά και θα είναι ευγνώμων . Και ειπώθηκε : Όποιος δει τον Νώε πάνω του στον ουρανό, θα είναι μελετητής και επιμελής υπακοή στον Θεό Παντοδύναμο, γλυκό και έχει εχθρούς, και θα νικήσει πάνω τους και θα λάβει μια μεγάλη εντολή . Και ειπώθηκε : Το όραμά του δείχνει την αφθονία της βροχής εκείνο το έτος, ή ότι είναι ένας άνθρωπος που έχει εχθρούς και γείτονες που τον ζηλεύουν και θα ξεφύγουν από αυτούς, και ο Θεός Παντοδύναμος θα εκδικηθεί . Και ειπώθηκε : Το όραμά του δείχνει την καταστροφή των άπιστων και την ασφάλεια και σωτηρία των πιστών, και ότι ένα όραμα στην ξηρασία δείχνει την αφθονία της βροχής και ότι ένα όραμα σε ένα πλοίο δείχνει τη διαφυγή του και τη διαφυγή εκείνων που αυτό, και το όραμά του δείχνει τη δύναμη των λαών της αίρεσης, της ανηθικότητας και της αδυναμίας των ανθρώπων της πίστης . Το όραμά του δείχνει τη μακροζωία υπακοής στον Παντοδύναμο Θεό, υπαγορεύοντας το καλό και απαγορεύοντας το κακό, ακόμη και αν ο βλέποντας είναι ένας βασιλιάς του οποίου το κοπάδι τον υπακούει . Το όραμά του δείχνει το πένθος του ονόματός του . Το όραμά του δείχνει την εχθρότητα προς τους γονείς και τη νίκη επί αυτών, ή την ξηρασία και τις υψηλές τιμές . Ίσως το όραμά του να υποδηλώνει ανακούφιση από τις ανησυχίες και την κατάβαση της βροχής, και ίσως το όραμά του να υποδεικνύει την ξυλουργική εργασία και την ισοπέδωση των πλοίων και των ταξιδιών στις θάλασσες. . Και αν μια γυναίκα είδε τον Νώε, θα έδειχνε την ανυπακοή της στον άντρα της ….

…Στο όραμα των προφητών και των αγγελιοφόρων εν γένει και ειδικότερα το όραμα του Μωάμεθ, άκουσα τον Abu Bakr Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqri, είπε : αγόρασα μια υπηρέτρια που νομίζω ότι είναι τούρκικη και δεν το έκανε Γνωρίστε τη γλώσσα μου, και δεν ξέρω τη γλώσσα της, και οι σύντροφοί μου είχαν έναν γείτονα που μεταφράζει από αυτήν, είπε, οπότε μια μέρα κοιμόταν, έτσι συνειδητοποίησα ενώ έκλαιγε Και φωνάζει και λέει : Ω κύριέ μου, διδάξτε μου το άνοιγμα του βιβλίου, οπότε είπα στον εαυτό μου, κοιτάζω την κακία της, ξέρεις τη γλώσσα μου και δεν μου μιλάς, έτσι οι φίλοι μου συγκεντρώθηκαν και της είπαν : Δεν ήξερες τη γλώσσα του και την ώρα , πώς του μιλάς; Και η υπηρέτρια είπε : Είδα στο όνειρό μου έναν θυμωμένο άνδρα και πολλοί άνθρωποι ήταν πίσω του ενώ περπατούσε, οπότε είπα ποιος είναι αυτός; Είπαν Μωυσή, ειρήνη σε αυτόν . Τότε είδα έναν άντρα που ήταν καλύτερος από αυτόν και με ανθρώπους ενώ περπατούσε, οπότε είπα ποιος είναι αυτός; Είπαν λοιπόν τον Μωάμεθ, ειρήνη και ευλογίες, γι ‘αυτό είπα ότι θα πάω με αυτό, οπότε ήρθε σε μια μεγάλη πόρτα, που είναι η πύλη του Ουρανού, έτσι χτύπησε και άνοιξε για αυτόν και για τον οποίο μπήκε, και εγώ και δύο γυναίκες μείναμε, οπότε ελέγξαμε την πόρτα και άνοιξε, και ειπώθηκε ότι σε κάποιον που είναι καλός να διαβάσει το άνοιγμα του βιβλίου έχει άδεια, οπότε διάβασαν και τους έδωσαν άδεια, και παραμένουν εγώ . Έτσι μου δίδαξε το άνοιγμα του βιβλίου, είπε, και το δίδαξα με μεγάλη δυσκολία, και όταν το συντήρησα, έπεσε νεκρό . Ο καθηγητής Αμπού Σάαντ, ο Θεός να τον έχει έλεος, είπε : Το όραμα των προφητών, να είναι οι προσευχές του Θεού, είναι ένα από τα δύο πράγματα, είτε ως καλά νέα είτε ως προειδοποίηση . Τότε υπάρχουν δύο απεργίες : μία από αυτές είναι ότι βλέπει έναν προφήτη στην κατάσταση και την εμφάνισή του, γιατί είναι απόδειξη της καλοσύνης του ατόμου του οράματος, της υπερηφάνειας του, της τελειότητας της στάσης του και της νίκης του έναντι εκείνων που είναι εναντίον του, και ο δεύτερος τον βλέπει να αλλάζει την κατάσταση με ένα πρόσωπο συνοφρυώματος. ένας προφήτης, ανέφερε ότι προδίδει τη Γραμματεία και το Σύμφωνο για να καταγγείλει το στίχο : (να θυμάστε τα πράγματα Nqdahm τη διαθήκη τους και τη δυσπιστία τους στους στίχους του Αλλάχ και να σκοτώσουν άδικα τους προφήτες ). Αυτό είναι στο σύνολό του, και όσον αφορά τις λεπτομέρειες : Αν έβλεπε τον Αδάμ, ειρήνη σε αυτόν, στην εμφάνισή του, θα είχε επιτύχει μια μεγάλη εντολή εάν άξιζε αυτό . Επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Είμαι χαλίφης στη γη ) , και αν δει ότι του μίλησε, θα λάβει μια σημείωση του Παντοδύναμου λέγοντας : ( Και ο Αδάμ γνώριζε όλα τα ονόματα )….

…Thunderbolts : υποδηλώνει τις ανάγκες και τις καταστροφές που ο Κύριος μας πλήττει με ποιον θέλει και τις διασκορπίζει από τους οποίους θέλει . Όπως ακρίδες, χαλάζι, άνεμοι, βροντές, δρεπάνι, βραχιόλια, ευλογιά, πανούκλα και πυρετός, επειδή οι άνθρωποι φοβούνται από αυτούς, και η δόνηση τους μαζί τους και το κιτρίνισμα της αίσθησης τους, ενώ τους χαλάουν και τους καταστρέφουν όταν τους συναντούν . Μπορεί να υποδηλώνει μεγάλη υγεία και μεγάλη εντολή, που προέρχεται από τον βασιλιά, όπου υπάρχει καταστροφή, αγάπη, ή καταστροφή . Μπορεί να υποδηλώνει την έλευση ενός άδικου κυβερνήτη, και την κάθοδο του στη χώρα στην οποία έπεσε . Μπορεί να υποδηλώνει άλλα από αυτά των γνωστών περιστατικών και των Tuaregs που αναφέρονται, τα οποία οι άνθρωποι προσπαθούν να εντοπίσουν και να δοκιμάσουν την κατάστασή τους, όπως ο φρικτός θάνατος, η φωτιά, η κατεδάφιση και οι κλέφτες . Όποιος είδε έναν κεραυνό που έπεσε στο σπίτι του, εάν ήταν άρρωστος, πέθανε, και αν απουσίαζε από αυτό, έδωσε τη νεκρολογία του, και αν υπήρχε υποψία και διαφθορά, ένας εργαζόμενος θα το κατέβει και ένας ιδιοκτήτης της αστυνομίας το φύλαγε , και εάν ο ιδιοκτήτης του περιπλανήθηκε στον Σουλτάνο, εκτελούσε την εντολή του, διαφορετικά ένας κλέφτης τον χτύπησε, ή συνέβη πυρκαγιά. Ή κατεδάφιση, στο βαθμό της αύξησης του οράματος, και αυτό που ο Θεός Παντοδύναμος θα τον βοηθήσει να περάσει . Και αν δει αστραπές να πέφτουν στους γύρους, τότε ίσως υπάρχουν άνθρωποι μεταξύ των ανθρώπων που δίνουν απουσία των προσκυνητών ή των Μουτζαχεντίν, ή ένας λάτρης των ανθρώπων που μου ρίχνονται . Και αν πέσει σε στρέμματα και οπωρώνες, τότε τα τζαμιά των ιδιοκτητών των δεκάδων και των συλλογών, και αυτό το μέρος είναι καλυμμένο με αδικία και διαφθορά ….

…Και ένα κορίτσι σε ένα όνειρο : γονιμότητα και ανακούφιση, και ευκολία μετά από δυσκολίες που μεγαλώνουν και αυξάνονται . Και το κορίτσι της τιμής, ένα καλό με καλό έπαινο και καλή ελπίδα . Και όποιος βλέπει σαν να έχει αγοράσει ένα αγόρι, θα τον χτυπήσει . Όποιος αγοράσει σκλάβος, θα τα πάει καλά . Εάν βλέπει έναν μη ενήλικο σκλάβο σαν να έχει πραγματοποιήσει το όνειρο, τότε απελευθερώνεται . Αν είδε ότι συνειδητοποίησε και του έβαλε μια άσπρη ρόμπα, τότε παντρεύεται μια ελεύθερη γυναίκα . Και αν βλέπει σαν να του έχει ρίξει μια μαύρη ρόμπα, θα παντρευτεί μια γυναίκα . Και όποιος είδε ότι του είχε ρίξει μια μωβ ρόμπα, θα παντρευόταν μια αξιότιμη γυναίκα . Εάν ένας νεαρός άνδρας δει ένα τέτοιο όραμα, το όραμά του δείχνει ότι ο γιος του φτάνει στην εφηβεία . Αν η γέροντα την είδε, τα οράματά του έδειχναν το θάνατό του . Και αν την δει ως δράστη μιας κρυμμένης αμαρτίας, θα αποκαλυφθεί . Και όποιος βλέπει ότι έχει πληγώσει ένα ενήλικο παιδί, έχει δόξα και δύναμη, και η μητέρα του το αξίζει περισσότερο από την άποψη της ερμηνείας από τον πατέρα του, και αν μια γυναίκα βλέπει έναν επαναστατικό άνδρα, τότε είναι καλό που έρχεται σύμφωνα με την καλοσύνη ή την ασχήμια του . Και ειπώθηκε : Αυτός που είχε έναν μικρό γιο και είδε ότι είχε γίνει άντρας, έδειξε το θάνατό του . Και ειπώθηκε : Αυτός που ήταν μεταξύ των αγοριών είχε πιάσει τους άντρες, αυτό δείχνει δύναμη και βοήθεια . Μερικοί άνθρωποι βλέπουν ότι γέννησε ένα αγόρι και η σύζυγός του ήταν έγκυος, επειδή γεννά ένα σκλάβος . Πιστεύει ότι γεννήθηκε εν εξελίξει, αγόρι Vtld, ίσως διαφορετικής φύσης, βλέπει ότι γεννήθηκε αγόρι, είναι Ghulam, ή πιστεύει ότι γεννήθηκε σε αυτόν είναι σε εξέλιξη, σχετικά με αυτές τις αποχρώσεις αποτυχίας, σας λέει . Είπε ότι ο δεύτερος είναι εντάξει . Και αφηγήθηκε ότι μια γυναίκα στη Μέκκα που διάβαζε το Κοράνι, είδε ότι υπήρχε βασιλικός γύρω από την Κάαμπα και ένας Σαΐφ με βασιλικό στα χέρια τους, σαν να του είπε Δόξα στον Θεό για την Κάαμπα; Της είπαν : Δεν ήξερες ότι ο Abdul Aziz bin Abi Dawood παντρεύτηκε απόψε ; Vantbht Αν ο Abdul Aziz ibn Abi Dawood πέθανε ….

…Όσο για τα δάχτυλα : γεννήθηκε ένας αδελφός, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν ότι το χέρι είναι αδελφός . Και το συνδυάζετε χωρίς σφιχτό χέρι . Και να ασχοληθούμε με τη δουλειά του νοικοκυριού και των γιων των αδελφών, με θέμα που φοβόταν για τον εαυτό τους, και προσποιήθηκαν ότι το πλήρωναν και την επάρκειά του . Και ειπώθηκε ότι τα δάχτυλα του δεξιού χεριού είναι οι πέντε καθημερινές προσευχές, ο αντίχειρας είναι η προσευχή Fajr, ο δείκτης είναι η προσευχή το μεσημέρι, το μεσαίο δάχτυλο είναι η απογευματινή προσευχή, το δαχτυλίδι είναι η προσευχή για το ηλιοβασίλεμα, το ροζ είναι η σκοτεινή προσευχή, και η βραχύτητά της υποδηλώνει ελλείψεις και τεμπελιά, και το μήκος της δείχνει τη διατήρηση των προσευχών, και η πτώση ενός από αυτά υποδηλώνει την εγκατάλειψη αυτής της προσευχής . Και όποιος βλέπει ένα από τα δάχτυλα στη θέση του άλλου, θα προσευχηθεί αυτή η προσευχή τη στιγμή του άλλου . Αν έβλεπε σαν να δαγκώνει έναν άνθρωπο, υποδεικνύει τους κακούς τρόπους του δαγκωμένου ατόμου και την υπερβολή του δαγκώματος στην πειθαρχία του . Εάν βλέπει γάλα που βγαίνει από τον αντίχειρά του και αίμα από το δείκτη του, ενώ πίνει από αυτούς, θα πρέπει να πλησιάσει τη μητέρα της συζύγου του ή της αδερφής της . Το σπάσιμο των δακτύλων δείχνει άσχημα λόγια μεταξύ των συγγενών του . Εάν ο ιμάμης είδε μια αύξηση στα δάχτυλά του, αυτό ήταν μια αύξηση στην απληστία του, την ευπρέπεια του και την έλλειψη δικαιοσύνης του . Και αφηγήθηκε ότι ο Harun al-Rashid είδε τον άγγελο του θανάτου, ειρήνη σε αυτόν, τον είχε εκπροσωπήσει, οπότε του είπε : Ω βασιλιάς του θανάτου, πόσο καιρό έχω φύγει; Τον έδειξε με πέντε δάχτυλα απλωμένα από την παλάμη του, οπότε τον παρακολουθούσε με τρόμο, κλαίγοντας τα οράματά του και τα διήρκεσε σε μέγεθος που περιγράφεται από την έκφραση. Είπε : O Διοικητής των Πιστών , σου είπε ότι πέντε πράγματα που ήξερε με τον Θεό, τα οποία συγκεντρώνει αυτός ο στίχος : «Ο Θεός έχει τη γνώση της ώρας . » Ο στίχος . Ο Aaron και η Farah γέλασαν . Τα δάχτυλα του αριστερού χεριού είναι τα παιδιά ενός αδελφού και της αδελφής, και τα νύχια είναι η ικανότητα ενός άνδρα σε αυτόν τον κόσμο, και το λευκό των νυχιών δείχνει την ταχύτητα απομνημόνευσης και κατανόησης, και βλέποντας τα νύχια στο ποσό των σαλατίνη και τον κόσμο . Και η αντιμετώπισή του είναι απόδειξη της απάτης στη συλλογή του κόσμου, του μήκους του με την καλοσύνη, τα χρήματα και τα ρούχα του, και την προετοιμασία ενός εχθρικού όπλου, ή ενός επιχειρήματος ή χρημάτων, για να αποφευχθεί το κακό τους . Και το μήκος του, έτσι ώστε να φοβάται τη θραύση του, αποτελεί απόδειξη ότι κάποιος άλλος αναλαμβάνει να χαλάσει κάτι στο χέρι του, επειδή χρησιμοποιεί υπερβολικά την ικανότητά του . Πληρώνει το zakat al-fitr, και αν το βλέπει σαν ένας γέρος να έχει παραγγείλει το στυλό του, τότε αν το βρει, τον διατάζει να αναλάβει τη δέσμευση του εαυτού του και να υπερασπιστεί την τιμή του . Η βαφή των ανδρικών δακτύλων με χέννα αποτελεί απόδειξη πολλών εξοπλισμών και ο θάνατος των δακτύλων μιας γυναίκας με χέννα υποδηλώνει την καλοσύνη του συζύγου της σε αυτήν . Αν είδε σαν να την είχε πέσει, δεν δέχτηκε τη μελάγχρωση, τότε ο σύζυγός της δεν της έδειχνε την αγάπη . Εάν ο άντρας είδε την παλάμη του να ξεθωριάζει από ένα τέρας, θα έπρεπε να δουλέψει στη σύνταξή του, και αν το δεξί του χέρι ήταν χρωματισμένο από ένα τέρας, τα οράματά του έδειχναν ότι σκότωσε έναν άνδρα . Αν δει ότι τα χέρια του είναι βαμμένα με χέννα, τότε δείχνει τι είναι στο χέρι του καλού ή κακού, ή των χρημάτων του ή των κερδών του ή της βιομηχανίας του . Αν δει τα χέρια του χαραγμένα με χέννα, προσπαθεί ένα κόλπο από το σπίτι, για να ξοδέψει μερικά από τα έπιπλα του σπιτιού με δικά του έξοδα λόγω της έλλειψης κερδών του, και ο εχθρός του τον προσβάλλει, και παίρνει ταπείνωση . Εάν μια γυναίκα δει το χέρι της χαραγμένο, εξαπατά το στολίδι της σε ένα θέμα που είναι σωστό . Αν η επιγραφή ήταν πηλό, θα έδειχνε μεγάλο αριθμό επαίνων . Αν έβλεπε τα χαρακτικά των χεριών της να αναμιγνύονται, θα τραυμάτισε τα παιδιά της . Εάν βλέπει ότι το χέρι της είναι χυμένο με χρυσό ή χαραγμένο με αυτό, τότε πληρώνει τα χρήματά του στον άντρα της ή της δίνει χαρά από αυτόν, και αν ένας άντρας δει ότι έχει εμποτιστεί ή χαραχθεί με χρυσό, τότε εξαπατά κόλπο στο οποίο θα πηγαίνουν τα χρήματά του ή τα προς το ζην . Τα μαλλιά της μασχάλης : το μήκος της απόδειξης της ανάγκης για Neil, ο στίχος : ~ και Admm το χέρι σου στην πτέρυγα σου λευκή από μη φτωχούς ~ και δείχνει τη θρησκεία του ιδιοκτήτη και της γενναιοδωρίας . Εάν βλέπει πολλά μαλλιά μασχάλης, τότε είναι ένας άντρας που ζητά από τον εκτελεστή του να συλλέξει χρήματα στη γνώση, την κηδεμονία, το εμπόριο και ούτω καθεξής και δεν επιστρέφει στη γυναίκα και τη θρησκεία . Εάν υπάρχει πολύ λιγότερο, αυτό δείχνει τον μεγάλο αριθμό παιδιών ….

…Εάν πέσει φωτιά από τον ουρανό, οι άνθρωποι θα υποστούν ασθένειες, ευλογιά και θάνατο, ή υψηλές τιμές, ή το φυτό θα χτυπήσει ακρίδες . Και ο ουρανός μπορεί να υποδηλώνει τον Σουλτάνο ή το παλάτι του . Όποιος ανεβεί σε αυτήν με σκάλα ή σχοινί, θα λάβει ανελκυστήρα από τον βασιλιά, και αν ανέβει χωρίς σκάλα ή σχοινί, θα φοβάται την εξουσία και μέσα του είναι ματαιοδοξία . Και αν έφτανε στον παράδεισο έφτασε στον στόχο του θέματος, και αν ήταν άρρωστος ενώ ξύπνησε και μετά δεν επέστρεφε στη γη, θα εξαφανιζόταν από την ασθένειά του . Όσον αφορά την εγγύτητα με τον Παράδεισο, δείχνει την εγγύτητα με τον Θεό Παντοδύναμο, για τους ανθρώπους της υπακοής και των ορθών πράξεων, και ίσως αυτό δείχνει την εγγύτητα με τον Ιμάμη, τον Σουλτάνο, τον κόσμο, τον πατέρα, τον άντρα και τον αφέντη . Ίσως η πτώση από τον ουρανό στη γη να δείχνει την καταστροφή του Σουλτάνου εάν ήταν άρρωστος . Και η πτώση του ουρανού μπορεί να δείχνει την άνυδρη γη . Και οι Άραβες αποκαλούν τον ουρανό της βροχής επειδή προήλθε από τον ουρανό . Και αν ο ουρανός έπεσε πάνω σε ένα άτομο, και ήταν άρρωστος στο ξύπνημα της ζωής του, πέθανε, και όποιος ανέβηκε στον ουρανό και μπήκε σε αυτόν θα λάβει μαρτύριο και κέρδισε την τιμή του Θεού . Ο κάτω ουρανός είναι η θέση του φεγγαριού και το φεγγάρι είναι στην ερμηνεία του υπουργού . Αν το έβλεπε στον δεύτερο ουρανό πέτυχε τρόπους, νοημοσύνη και ηγεσία, και ότι ο δεύτερος ουρανός ήταν για τον Ερμή . Και αν είδε ότι στον τρίτο ουρανό είχε λάβει μια ευλογία, την υπηρέτρια μου, μια γλυκύτητα χαράς και ότι ο τρίτος παράδεισος ήταν για την Αφροδίτη . Αν έβλεπε ότι ήταν στον τέταρτο ουρανό, έφτασε σε έναν βασιλιά, εξουσία και κύρος, και ότι ο τέταρτος ουρανός ήταν ο ήλιος . Και αν δει ότι είναι στον πέμπτο ουρανό, έχει επιτύχει την αστυνομική εντολή ή έναν αγώνα, και ότι ο πέμπτος ουρανός είναι για τον Άρη . Και αν δει ότι είναι στον έκτο ουρανό, τότε είναι ευλογημένος με τη νομολογία, την κρίση, τον ασκητισμό και τη λατρεία, και είναι σταθερός, και ο έκτος παράδεισος είναι για τον Δία . Και όποιος βλέπει ότι είναι στον έβδομο ουρανό, θα αποκτήσει περιουσία και αγρότες, και ο έβδομος παράδεισος είναι ο Κρόνος . Εάν δει ότι είναι πάνω από τον έβδομο ουρανό, τότε θα λάβει μεγάλη ανύψωση, αλλά θα χαθεί . Εάν ο ουρανός είναι πράσινος, οι καλλιέργειες θα αυξηθούν και εάν ο ουρανός είναι κίτρινος, η ασθένεια θα αυξηθεί σε αυτόν . Εάν τα πρόβατα βγαίνουν από τον ουρανό, είναι λάφυρα, και αν επτά βγουν, θα καταραστούν με την καταπίεση της εξουσίας . Εάν ανοίξουν οι πύλες του ουρανού, η βροχή θα αυξανόταν . Αν κάποιος δει ότι έχει κλέψει τον ουρανό και τον κρύψει, τότε θα κλέψει ένα Κοράνι και θα το πληρώσει στη γυναίκα του . Εάν βλέπει ότι γυρίζει στον ουρανό και μετά κατεβαίνει από αυτόν, μαθαίνει την επιστήμη των αστεριών και γίνεται αναφορά . Και όποιος βλέπει ότι αναρτάται από ένα σχοινί από τον ουρανό, τότε ακολουθεί την εξουσία στη θρησκεία, και αν δει ότι το σχοινί είναι κομμένο, η εξουσία του θα αφαιρεθεί από αυτόν . Και όποιος βλέπει τους ουρανούς, υιοθετείται στην παρουσία του, τότε κατέθεσε ψέματα, γιατί ο Παντοδύναμος είπε : (Δεν έχετε δει τη δημιουργία των ουρανών και της γης ). Και όποιος βλέπει ότι έχει πέσει από τον ουρανό στη γη, διαπράττει μια σοβαρή αμαρτία . Και όποιος είδε ότι ο ουρανός είχε ένα φως που εκπέμπει από αυτό έδειχνε την καθοδήγηση των ανθρώπων αυτού του τόπου, και αν βγήκε το σκοτάδι, αυτό έδειχνε την αυταπάτη τους . Και ο ουρανός είναι ένα σημάδι της χώρας, του φρουρίου, του σπιτιού και της συζύγου, του γιου και της μητέρας, του δασκάλου, και των τόπων που προορίζονται για όφελος . Και ο ουρανός δείχνει τον όρκο σε αυτόν που τον βλέπει σε ένα όνειρο, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : (Και ο ουρανός είναι υφανμένος ). Και ο Παντοδύναμος είπε : (Και ο ουρανός είναι με το ζωδιακό κύκλωμα ) , και το ρητό του : ( Και ο ουρανός και ο Ταρίκ ) , και ίσως έδειχνε ένα υπέροχο κτίριο, και ίσως ο ουρανός έδειξε τη θάλασσα με το τσίμπημά του, και λόγω η δημιουργία σε αυτόν του Παντοδύναμου Θεού . Σε ένα όνειρο, ο ουρανός δείχνει όλα όσα είναι πάνω από το κεφάλι, όπως μια κουκούλα και μια στέγη, και τι θέλουν οι εχθροί όπως ο Σουλτάνος . Ίσως η άνοδος στον ουρανό έδειξε διαμάχη και θυμωμένους ανθρώπους με φθόνο και εχθρούς . Ίσως ο ουρανός να υποδεικνύει τη φυλακή, και η ανάβαση σε αυτό είναι απόδειξη της ανύψωσης της μυρτιάς ….

…Αυτό υποδηλώνει την οργή του Παντοδύναμου Θεού, και όποιος βλέπει ένα παράδειγμα ή μια εικόνα και του λέγεται : Αυτός είναι ο Θεός σας, και πιστεύει ότι είναι ο θεός του, τότε τον λάτρεψε και τον λατρεύτηκε, τότε ασχολείται με το ψέμα, νομίζοντας ότι είναι αλήθεια . Και όποιος βλέπει τον Θεό Παντοδύναμο να προσεύχεται σε ένα μέρος, το έλεος και η συγχώρεση του θα έρθει σε εκείνο τον τόπο και τον τόπο όπου προσευχόταν . Όποιος βλέπει τον Παντοδύναμο Θεό τον αποδέχεται, και αν είναι ένας από τους ανθρώπους της δικαιοσύνης και της καλοσύνης, τότε δέχεται την υπακοή του στον Παντοδύναμο και απαγγέλλει το βιβλίο του ή διδάσκει το Ιερό Κοράνι, και αν είναι διαφορετικά, τότε είναι καινοτόμος . Και όποιος βλέπει τον Θεό Παντοδύναμο τον κάλεσε και του απάντησε, τότε θα εκτελέσει το Χατζ, ο Θεός Παντοδύναμος θέλει, και για την εκδήλωσή του στο ειδικό μέρος, μπορεί να δείξει την αρχιτεκτονική του εάν ήταν σε ερείπια, ή το ερείπιο του εάν ήταν γεμάτο , και αν οι λαοί ήταν άδικοι και εκδικηθούν εναντίον τους, και αν ήταν καταπιεσμένοι, θα τους έφερνε δικαιοσύνη . Ίσως το όραμά του για τον Παντοδύναμο στο συγκεκριμένο μέρος να δείχνει μια μεγάλη ιδιότητα στην οποία είναι, ή ένας ισχυρός δυνατός άνθρωπος τον αναλαμβάνει, ή ένας χρήσιμος ή σοφός μελετητής που είναι ειδικός στις θεραπείες ανεβαίνει σε αυτό το μέρος, και για το φόβο Ο Θεός Παντοδύναμος σε ένα όνειρο, δείχνει ηρεμία και ηρεμία, πλούτο από τη φτώχεια και ευρεία διαβίωση . Και όποιος βλέπει ότι η αλήθεια, ο Παντοδύναμος, έχει γίνει το σωστό, οδηγείται στον ίσιο δρόμο . Και όποιος βλέπει ότι ο Παντοδύναμος Θεός τον καθοδηγεί και τον απειλεί, τότε διαπράττει αμαρτία . Αυτό υποδηλώνει την οργή του Παντοδύναμου Θεού, και όποιος βλέπει ένα παράδειγμα ή μια εικόνα και του λέγεται : Αυτός είναι ο Θεός σας, και πιστεύει ότι είναι ο θεός του, τότε τον λάτρεψε και τον λατρεύτηκε, τότε ασχολείται με το ψέμα, νομίζοντας ότι είναι αλήθεια . Και όποιος βλέπει τον Θεό Παντοδύναμο να προσεύχεται σε ένα μέρος, το έλεος και η συγχώρεση του θα έρθει σε εκείνο τον τόπο και τον τόπο όπου προσευχόταν . Όποιος βλέπει τον Παντοδύναμο Θεό τον αποδέχεται, και αν είναι ένας από τους ανθρώπους της δικαιοσύνης και της καλοσύνης, τότε δέχεται την υπακοή του στον Παντοδύναμο και απαγγέλλει το βιβλίο του ή διδάσκει το Ιερό Κοράνι, και αν είναι διαφορετικά, τότε είναι καινοτόμος . Και όποιος βλέπει τον Θεό Παντοδύναμο τον κάλεσε και του απάντησε, τότε θα εκτελέσει το Χατζ, ο Θεός Παντοδύναμος θέλει, και για την εκδήλωσή του στο ειδικό μέρος, μπορεί να δείξει την αρχιτεκτονική του εάν ήταν σε ερείπια, ή το ερείπιο του εάν ήταν γεμάτο , και αν οι λαοί ήταν άδικοι και εκδικηθούν εναντίον τους, και αν ήταν καταπιεσμένοι, θα τους έφερνε δικαιοσύνη . Ίσως το όραμά του για τον Παντοδύναμο στο συγκεκριμένο μέρος να δείχνει μια μεγάλη ιδιότητα στην οποία είναι, ή ένας ισχυρός δυνατός άνθρωπος τον αναλαμβάνει, ή ένας χρήσιμος ή σοφός μελετητής που είναι ειδικός στις θεραπείες ανεβαίνει σε αυτό το μέρος, και για το φόβο Ο Θεός Παντοδύναμος σε ένα όνειρο, δείχνει ηρεμία και ηρεμία, πλούτο από τη φτώχεια και ευρεία διαβίωση . Και όποιος βλέπει ότι η αλήθεια, ο Παντοδύναμος, έχει γίνει το σωστό, οδηγείται στον ίσιο δρόμο . Και όποιος βλέπει ότι ο Θεός Παντοδύναμος τον καθοδηγεί και τον απειλεί, τότε διαπράττει αμαρτία ….

…Αν ονειρευόσασταν ένα λιοντάρι, αυτό δείχνει ότι σε οδηγεί μια μεγάλη δύναμη . Εάν το νικήσετε, θα κερδίσετε σε οποιονδήποτε σύλλογο . Αν σας νικήσει, θα εκτεθείτε σε επιτυχείς εχθρικές επιθέσεις . Αν δείτε λιοντάρια σε κλουβιά, αυτό δείχνει ότι η επιτυχία σας εξαρτάται από την ικανότητά σας να ξεπεράσετε την αντίθεση . Εάν δείτε έναν άνδρα να ελέγχει ένα λιοντάρι μέσα ή έξω από το κλουβί του, αυτό δείχνει την επιτυχία στην εργασία και τη μεγάλη πνευματική ικανότητα . Οι γυναίκες θα σας κοιτάξουν με εκτίμηση και θαυμασμό . Εάν δείτε μικρά παιδιά, αυτό υποδηλώνει νέα έργα που θα οδηγήσουν σε επιτυχία εάν τα φροντίσετε σωστά . Αν ένα κορίτσι ονειρευόταν μικρά, τότε αυτό σημαίνει γοητευτικούς νέους εραστές . Εάν ακούσετε ένα λιοντάρι να βρυχάται, αυτό δείχνει την κατάσταση και την πρόοδο των γυναικών . Αν δείτε ένα κεφάλι λιονταριού πάνω από το να κλέψετε τους χαυλιόδοντες του με μια βροντή, κινδυνεύετε να νικήσετε την ανερχόμενη δύναμη σας . Εάν δείτε το δέρμα ενός λιονταριού, αυτό δείχνει ανύψωση στην τύχη και την ευτυχία . Εάν οδηγείτε ένα λιοντάρι, αυτό δείχνει το θάρρος και την αποφασιστικότητα να ξεπεράσετε τις δυσκολίες . Εάν ονειρεύεστε ότι υπερασπίζετε τα παιδιά σας με ένα μαχαίρι μπροστά από ένα λιοντάρι, αυτό προβλέπει ότι οι εχθροί θα απειλήσουν να σας υπερνικήσουν και θα επιτύχουν σύντομα και εύκολα εάν επιτρέψετε οποιαδήποτε εξαπάτηση να σας αποσπάσει από τις υποχρεώσεις και τις υποχρεώσεις εργασίας ….

…Μεγάλη αράχνη Μια μεγάλη αράχνη σε ένα όνειρο σημαίνει ότι οι εχθροί πρόκειται να σας κατακλύσουν και να σας καταστρέψουν . Εάν σκοτώσετε ένα, αυτό προβλέπει ότι θα πετύχετε στα έργα σας μετά από μια μακρά απογοήτευση και αποτυχία ….

…Η μαύρη πέτρα σημαίνει σε ένα όνειρο το Χατζ . Όποιος βλέπει ότι κόβει τη μαύρη πέτρα, θέλει να συγκεντρώσει ανθρώπους σύμφωνα με τη γνώμη του . Και αν βλέπει ότι οι άνθρωποι έχουν χάσει τη Μαύρη Πέτρα, και το αναζητούν και το βρουν στη θέση του, τότε είναι ένας άνθρωπος που όλοι οι άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι λανθασμένοι και έχει σωστή καθοδήγηση . Και ίσως υπέδειξε μια γνώση που είναι μοναδική σε αυτόν και τον κρύβει από τους μαθητές του . Όποιος βλέπει ότι έχει αγγίξει τη Μαύρη Πέτρα, τότε ακολουθεί έναν ιμάμη Χατζάζ . Εάν βλέπει ότι το ξεριζώνει, τότε το παίρνει για τον εαυτό του ειδικά επειδή είναι μοναδικός στην αίρεση στη θρησκεία του και όχι στους μουσουλμάνους, και αν δει ότι το κατάπιε, τότε παραπλανά τους ανθρώπους στις θρησκείες τους . Αν είδε ότι χειραψία με τη Μαύρη Πέτρα, τότε εκτελεί το Χατζ και υποδεικνύει την υπόσχεση της υποταγής στους χαλίφης και τους βασιλιάδες, ή μετάνοια στο χέρι ενός μελετητή ιμάμη . Αυτό μπορεί να υποδηλώνει το φιλί του αγοριού, της συζύγου ή του συζύγου . Ίσως αυτό να υποδηλώνει την εξυπηρέτηση των αξιωματούχων, όπως οι άρχοντες ….

…Αφηγήθηκε ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, είδε σε ένα όνειρο μια μαύρη γυναίκα με απλωμένο κεφάλι, έφυγε από τη Μεδίνα μέχρι να εγκατασταθεί στο al-Juhafa Ο Προφήτης, ας είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, πρώτο από τα οποία ήταν ότι η επιδημία της Μεντίνας είχε μετακινηθεί στην Αλ Τζούφα . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας είδε σαν να του δόθηκε από ένα αγόρι Nubian, όταν του δόθηκε δικαιοσύνη άνθρακα . Και όποιος βλέπει μαύρες γυναίκες που τον έχουν εποπτεύσει, θα τον φροντίζει καλά όταν τις βλέπει . Και ο μεγάλος είναι έντιμος, αλλά της φυλής του εχθρού ….

…Είναι σε ένα όνειρο σταθερότητα στη θρησκεία . Μπορεί να αναφέρεται σε παιδιά ή αδράνεια από ταξίδια ή ασθένειες . Και ο περιορισμός δείχνει την ευγένεια εκείνων που την περιορίζουν σε ένα όνειρο . Και ο περιορισμός του αργύρου καθορίζεται στο θέμα του γάμου . Εάν είναι από ορείχαλκο, τότε είναι ανθεκτικό στην ατυχία του και αν είναι κατασκευασμένο από μόλυβδο, τότε είναι σταθερό σε ένα θέμα αδυναμίας και αδυναμίας . Αν είναι από σχοινί, τότε είναι σταθερότητα στη θρησκεία . Και αν είναι από ξύλο, τότε είναι απόδειξη υποκρισίας . Ο περιορισμός για τον έμπορο είναι οι αποσκευές ενός κουταλιού και ο ενδιαφερόμενος έχει την ανησυχία του και ο ασθενής έχει τη διάρκεια της ασθένειάς του . Και όποιος πιστεύει ότι είναι δεσμευμένος για χάρη του Θεού, τότε είναι επιμελής στο θέμα των παιδιών του . Και όποιος βλέπει ότι είναι δεμένος σε μια πόλη, τότε είναι ο έποικος του . Εάν βλέπει ότι είναι συνδεδεμένος σε ένα σπίτι, θα πληγεί με μια γυναίκα . Εάν ο περιορισμός είναι στενός, το θέμα είναι αυστηρό για αυτόν . Και ο περιορισμός των ευχαριστημένων θα είναι πάντα ευχαριστημένος . Και αν το δεσμευμένο βλέπει ότι έχει αυξήσει έναν άλλο περιορισμό, και αν είναι άρρωστος, τότε πεθαίνει, και εάν βρίσκεται σε φυλακή, η φυλάκισή του είναι μεγάλη . Και όποιος βλέπει ότι είναι δεσμευμένος και φοράει πράσινα ρούχα, το ανάστημά του είναι θέμα θρησκείας και απόκτησης ανταμοιβής, και αν είναι λευκό, τότε το ανάστημά του είναι θέμα γνώσης και νομολογίας, ομορφιάς και ομορφιάς, και αν είναι κόκκινο, τότε το ανάστημά του είναι θέμα διασκέδασης και χαράς, και αν είναι κίτρινο, τότε το ανάστημα του είναι σε ασθένεια . Και όποιος βλέπει ότι δεσμεύεται από μια χρυσή αλυσίδα, περιμένει χρήματα που έχουν φύγει . Και όποιος βλέπει ότι έχει συσχετιστεί με έναν άλλο άντρα σε ένα δίσκο δείχνει ότι έχει αποκτήσει μια μεγάλη αμαρτία, φοβάται γι ‘αυτόν την αντίποινα του Σουλτάνου για όσα λέει ο Θεός Παντοδύναμος : ( Και βλέπετε τους εγκληματίες εκείνη την ημέρα να δένονται με χειροπέδες ) , και ο περιορισμός είναι πρώτος και η φτώχεια . Δείτε επίσης fol ή δείτε καλώδιο ….

…Και όποιος βλέπει ότι είναι ηλικιωμένος σεΐχης και δεν είναι έτσι, τότε είναι δίκαιος στη θρησκεία του και έχει αξιοπρέπεια και αύξηση της τιμής του, και αν είναι γέρος και βλέπει ότι έχει γίνει αγόρι, τότε φιλοδοξεί και είναι αδαής, και δεν υπάρχει καλό σε αυτόν. Ομοίως, η γυναίκα που βλέπει μια ηλικιωμένη γυναίκα σε ένα όνειρο επέστρεψε μια νεαρή γυναίκα, γιατί είναι ένας κόσμος που τον δέχεται. Έχει γίνει μαλακός και όμορφος, οπότε μπορεί να πεθάνει γρήγορα και όποιος πιστεύει ότι έχει γίνει μακρύς και μεγάλος είναι μια αύξηση στη ζωή. Και όποιος βλέπει ότι έχει γίνει με τη μορφή μιας γυναίκας και το στολίδι της, ή ότι έχει έναν κόλπο σαν τον κόλπο μιας γυναίκας, τότε είναι ταπείνωση, υποταγή και περιφρόνηση, και αν μια γυναίκα βλέπει ότι έχει ένα αρσενικό όπως το αρσενικό ενός άνδρα ή μιας γενειάδας, εάν έχει ένα παιδί που υπερισχύει του λαού του και εάν είναι έγκυος, έρχεται με ένα αγόρι και εάν δεν είναι έγκυος τότε δεν θα γεννήσει ποτέ έναν γιο Ή ίσως το όραμα θα πάει σε αυτήν σύζυγος, πατέρας ή αδελφός, και ειπώθηκε ότι μια τιμή έχει συμβεί σε ένα από τα χαράμ της, και αν μια γυναίκα βλέπει ότι έχει γίνει άνδρας όταν έχει σεξουαλική επαφή με γυναίκες ή παντρεύεται μια γυναίκα, τότε πάσχει από καλό και τιμή και αποδίδεται και όποιος βλέπει ότι έχει αμαρτία, κέρατο ή ράμφος σαν γαϊδούρι, σωλήνα ή ράμφος, τότε όλα αυτά είναι καλά και καλά Και όποιος βλέπει ότι έχει φτερό ή φτερό , αυτή είναι μια ηγεσία και μου έρχεται αν δει ότι πετάει, τότε ταξιδεύει, και όποιος βλέπει ότι έχει γίνει ένα ζώο του οποίου η σάρκα δεν τρώγεται, τότε είναι ταπεινωμένος και καταστροφή, και αν έχει δουλειά, είναι απομονωμένος από αυτό και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι έχει γίνει βάτραχος τότε εργάζεται με λατρεία. Γύρισε μια αράχνη, μετά έγινε καλός προσκυνητής που μετανοεί από πολλές αμαρτίες, και όποιος βλέπει ότι έχει γίνει από σίδηρο, τότε θα παρατείνει τη ζωή του, και αν δει ότι έχει γίνει από κεραμικά ή φιάλες, τότε το κάνει να μην μείνει και όποιος βλέπει ότι έχει γυρίσει μια γέφυρα ή μια καμάρα, τότε θα χτυπήσει μια σουλτάνα ή έναν κάτοχο εξουσίας ή έναν μελετητή που φτάνουν οι άνθρωποι στις υποθέσεις τους, και όποιος βλέπει ότι έχει γίνει μέταλλο μετάλλου, τότε αυτός χρησιμοποιεί οποιοδήποτε από τα πράγματα που τον ωφελούν…

…Το καπάκι : ένα μακρινό ταξίδι ή να παντρευτεί μια γυναίκα, ή να αγοράσει μια υπηρέτρια, να την τοποθετήσει στο κεφάλι, να χτυπήσει έναν κυβερνήτη και έναν κυβερνήτη, και να αποκτήσει καλό από έναν πρόεδρο ή τη δύναμη του ανώτερου του και να το αφαιρέσει είναι παράδοξο για τον αφεντικό, και αν το βλέπει σπασμένο ή βρώμικο, τότε το αφεντικό του τον πλησιάζει τόσο πολύ . Εάν απομακρυνθεί από το κεφάλι του από έναν άγνωστο νεαρό άνδρα ή μια άγνωστη αρχή, τότε είναι ο θάνατος του αφεντικού του και ο διαχωρισμός μεταξύ τους με θάνατο ή ζωή . Εάν βλέπει μια μπάρταλα στο κεφάλι του, ζει στον περιορισμό του αφεντικού του . Εάν είναι λευκό, τότε θα πέσει ένας κυβερνήτης εάν το φοράει, και αν όχι, τότε είναι η θρησκεία του με την οποία είναι γνωστός . Και όποιος βλέπει έναν βασιλιά δίνει στους άντρες καλανάν, τότε προεδρεύει των προέδρων του λαού και τους δίνει τις πολιτείες . Φορώντας την κουκούλα ανάποδα άλλαξε το κεφάλι του από τη συνήθεια του . Εάν βλέπει την κουκούλα του ιμάμη ως μανία ή λαμπρότητα, τότε στο Ισλάμ καθοδηγεί ο Θεός Παντοδύναμος, και με τους Μουσουλμάνους που είναι αγαπητοί σε αυτούς . Αν ήταν κρύο όπως το ένιωθαν οι δίκαιοι, τότε είναι σαν αυτούς και ακολουθεί τα ίχνη τους στην επιφάνεια . Και όποιος βλέπει τον εαυτό του ως βρώμικο καπάκι ή γεγονός, είναι απόδειξη των αμαρτιών που έχει διαπράξει . Εάν μια γυναίκα βλέπει κουκούλα στο κεφάλι της, θα παντρευτεί αν είναι . Και αν ήταν έγκυος, γέννησε ένα αγόρι . Και όποιος βλέπει καπό στρουμφ, σκίουρο ή αλεπού, αν το αφεντικό του είναι σουλτάνος, τότε είναι άδικος και απατηλός, και αν ο αρχηγός του είναι νομικός, τότε είναι κακόβουλη θρησκεία, και αν το αφεντικό του είναι έμπορος τότε είναι ένα κακόβουλο κατάστημα, και αν το καπάκι είναι από γούνα προβάτου, τότε ισχύει . Ένας άντρας ήρθε στη διασταύρωση και είπε : Είδα ότι ένας εχθρός μου ήταν ένας faqih με μαύρα ρούχα και ένα μαύρο φούτερ, ενώ οδηγούσε σε έναν μαύρο γάιδαρο . Έτσι του είπε : Η μαύρη κουκούλα του είναι η υπόθεση κρίσης και κρίσης του, και τα μαύρα ρούχα θα τον πληγούν, και ο μαύρος γάιδαρος είναι καλός, και μια κατάσταση με δεσμό που δέχεται, και το μαντήλι είναι υπηρέτης . Και αυτό που βλέπει σε αυτόν είναι μια νεανική, μια καινοτομία, μια ομορφιά ή μια γαλήνη, γιατί είναι η υπηρέτρια ….

…Ο λόφος και το ανάχωμα : Εάν η γη είναι σημάδι ανθρώπων, τότε δημιουργήθηκαν από αυτήν . Έτσι, κάθε ντροπή από αυτό, λόφο, ανάχωμα, kiddiya και τιμή, υποδηλώνει όλους όσους έχουν αναφερθεί πάνω από το κοινό από γενεαλογία, γνώση, χρήματα ή εξουσία . Μπορεί να υποδηλώνει αξιοσέβαστα μέρη, υψηλές τάξεις και καλές βάρκες, και όποιος βλέπει τον εαυτό του πάνω από κάτι από αυτά, εάν είναι άρρωστος, αυτό είναι το φέρετρο του, ειδικά αν βλέπει ανθρώπους κάτω από αυτόν . Και αν δεν ήταν άρρωστος και ήταν μαθητής γάμου, θα παντρευόταν μια αξιότιμη γυναίκα υψηλού άνδρα, η οποία έχει την ικανότητα αυτού του κόσμου όσο το ανάχωμα περιέχει τη χωρητικότητα της γης και την αφθονία της βρωμιάς και της άμμου . Και αν είδε ότι κηρύττει σε ανθρώπους περισσότερο από αυτό ή έδωσε το κάλεσμα στην προσευχή, αν άξιζε τον βασιλιά, το απέκτησε, ή το δικαστικό σώμα, fatwa, κλήση σε προσευχή, κήρυγμα ή φήμη και φήμη, επειδή είναι ο τόπος των ευγενέστερων Αράβων, και όποιος βλέπει μια επίπεδη γη στην οποία υπάρχει ένα ανάχωμα ή ένας λόφος, τότε είναι ένας άνθρωπος της ικανότητας του κόσμου τόσο πολύ γύρω από το επίπεδο . Εάν βλέπει την πρασινάδα γύρω του, τότε είναι η θρησκεία του ή η καλή του μεταχείριση, οπότε όποιος βλέπει ότι κάθεται σε αυτόν τον λόφο, προσκολλάται σε αυτόν ή είναι σε θέση να το κάνει, τότε είναι προσκολλημένος σε έναν σπουδαίο άνθρωπο, όπως περιέγραψα, και αν βλέπει ότι κάθεται στη σκιά του λόφου, τότε ζει στη σκιά του άντρα . Αν δει ότι περπατάει στους λόφους, τότε σώζεται, και όποιος βλέπει σαν να κατεβαίνει από ψηλό μέρος, θα τους δεχτεί και να στενοχωρηθεί . Το περπάτημα σε έναν κρατήρα είναι δυσκολία και ο ιδιοκτήτης ελπίζει για ευκολία στις συνέπειές του ….

…Ένα χαλί στο όνειρο είναι απλό, αξιοπρεπές και λεπτό, ειδικά αν ανήκει στον οραματιστή . Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε χαλί, τότε αγοράζει γη, και αν βρίσκεται σε πόλεμο, τότε είναι ασφαλής από αυτό . Το χαλί είναι κατώτερο από τον ιδιοκτήτη του, που τον απλώθηκε . Είδε το χαλί διπλωμένο και ολόκληρο τον κόσμο του διπλωμένο από αυτόν . Εάν το χαλί είναι καινούργιο, ευρύχωρο και καλά κατασκευασμένο, θα έχει μεγάλη διάρκεια ζωής και μεγάλη διάρκεια ζωής . Και αν δει ότι ένα άγνωστο χαλί απλώνεται γι ‘αυτόν σε άγνωστο μέρος μεταξύ άγνωστων ανθρώπων, τότε θα κερδίσει έναν κόσμο στην εξορία του και την απόσταση του από τη χώρα του και τους ανθρώπους του . Εάν το χαλί είναι λεπτό ή φθαρμένο, τότε είναι ένας κόσμος με λίγη ζωή . Και όποιος βλέπει το χαλί του διπλωμένο πάνω του, στρέφεται από τη θέση του σε άγνωστη τοποθεσία και βγαίνει από την κατοχή του και διπλώνει τον κόσμο του . Εάν το χαλί επεκτάθηκε σε αυτόν, η διαβίωσή του επεκτάθηκε και απελευθερώθηκε . Το χαλί υποδεικνύει ότι κάθεται με ηγέτες και αρχηγούς και όποιον πατάει το χαλί του, οπότε όποιος διπλώνει το χαλί του θα ανασταλεί, ή το ταξίδι του δεν είναι δυνατό, ή ο κόσμος του κρατείται μακριά από αυτόν . Και αν το χαλί του αρπαχτεί από αυτόν ή καίγεται με φωτιά, θα πεθάνει, ή είναι αδύνατο να ταξιδέψει, και αν το χαλί σκοτώθηκε κοντά στην προθεσμία του και είχε αμβλυνθεί ή πλησίον του θανάτου . Και το φθαρμένο χαλί είναι ντροπή . Και το χαλί είναι ο άνθρωπος που επαινεί τον εαυτό του, τον επαινεί και τον ανεβάζει, οπότε δεν αυξάνεται παρά μόνο με το ψέμα και το ψέμα ….

…Και όποιος είδε ότι ο Σουλτάνος ​​έπεσε από ψηλό μέρος, ή κλωτσήθηκε από ζώο, ή πήρε την κουκούλα ή το σπαθί του, ή είχε ξυριστεί το κεφάλι του, τότε θα τον αφαιρούσε ή το θάνατό του ….

…Είναι σε ένα όνειρο ο μεταφραστής του ιδιοκτήτη του και του διευθυντή του . Και η γλώσσα είναι το αντικείμενο της αμαρτίας . Εάν βλέπει στη γλώσσα του μια αύξηση μήκους ή πλάτους, τότε είναι η δύναμή του και κέρδισε τους αντιπάλους του, ή δείχνει μια βρώμικη γλώσσα ή ευγλωττία και εθιμοτυπία . Εάν η γλώσσα είναι δεμένη, τότε είναι επίσης εμπόδιο των επιχειρήσεων και της φτώχειας . Και αν μεγαλώνουν μαύρα μαλλιά στη γλώσσα, τότε είναι επείγον κακό . Και αν είναι λευκό, τότε είναι μελλοντικό κακό . Και η γλώσσα είναι ο Kamal και ο Hajjah και αναφέρονται . Και αν ο Σουλτάνος ​​έβλεπε ότι η γλώσσα του είχε κοπεί, ο μεταφραστής του θα πέθαινε . Και όποιος βλέπει τη γλώσσα της γυναίκας του κομμένη, είναι αγνή και κρυμμένη . Και αν ένας φτωχός δει ότι έχει κόψει τη γλώσσα ενός φτωχού, θα την νικήσει . Και όποιος βλέπει τη γλώσσα του να κολλάει στον ουρανίσκο του, να τον αρνηθεί πραγματικά και τις ουσίες που του εμπιστεύτηκε . Και όποιος βλέπει ότι τρώει τη γλώσσα του, λυπάται για όσα μιλάει, και αν προέρχεται από τους κυβερνήτες, τότε τρώει τα χρήματα των ανθρώπων με τη γλώσσα του . Και ειπώθηκε : Όποιος τρώει τη γλώσσα του, είναι πολύ σιωπή, άτομο που καταστέλλει τον θυμό, κύριος . Και όποιος βλέπει τη γλώσσα του μαύρη, τότε υπερισχύει του λαού του με τη γλώσσα του, και αν είναι κακός, τότε είναι ψεύτης ή ποιητής . Και όποιος δαγκώσει τη γλώσσα του, θα καταπνίξει τον θυμό του, και μπορεί να υποδηλώνει την υπερβολική του κατανάλωση . Και όποιος δει τη γλώσσα του χωρίζεται στα δύο, θα είναι ψεύτης . Και όποιος βλέπει ότι έχει πολλές γλώσσες, θα έχει παιδιά . Και όποιος βλέπει ότι οι άνθρωποι γλείφουν τη γλώσσα του, αναζητούν τη γνώση του . Η γλώσσα μπορεί να αναφέρεται στον βασιλιά στον αναπληρωτή του, στον θυρωρό του, στον υπουργό του ή στον υπάλληλό του, και ίσως αναφέρεται σε συσσωρευμένα χρήματα, κύρος και γνώση . Μπορεί να αναφέρεται στον αστυνομικό ή τον υπηρέτη των κρατουμένων . Εάν ο βασιλιάς δει ότι η γλώσσα του έχει κοπεί, αυτό δείχνει την απομάκρυνση του αναπληρωτή του, του θυρωρού του, του υπουργού του ή του υπαλλήλου του, και ίσως έχει χάσει πολλά χρήματα . Και αν ο επιστήμονας είδε ότι η γλώσσα του είχε κόψει, θα ηττηθεί στο επιχείρημα και τη συζήτησή του, και ίσως ο υπηρέτης, ο μαθητής ή ο γιος του πέθανε . Και ίσως η απώλεια της γλώσσας υποδηλώνει το φούσκωμα των εχθρών της οικογένειάς του ή των γειτόνων του ή το θάνατο εκείνων που αγαπά . Ίσως να χάσετε τη γλώσσα και να το κόψετε από το διαζύγιο της συζύγου ή να αποκοπεί η ομιλία του από τον τόπο όπου βρίσκεται ή να ακυρωθεί η διαβίωσή του . Και αν είδε μια κομμένη γλώσσα, θα έδειχνε το θάνατο ενός νομοθέτη, ενός σκουπίσματος του δρόμου, μιας τιμωρίας του προδότη, ενός άντρα που βγάζει κρυφές μνήμες ή ενός κακού ανθρώπου . Και αν βλέπει ότι έχει μια γλώσσα με τη γλώσσα του δείχνει κουτσομπολιά και ομιλία μεταξύ των ανθρώπων επειδή λέγεται : Έτσι και με δύο γλώσσες και δύο πρόσωπα. Εάν η επιπλέον γλώσσα δεν εμποδίζει την ομιλία ή το όφελος, τότε ίσως δείχνει αλήθεια και φιλία, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : (Και δώστε μου μια γλώσσα αλήθειας σε άλλους ). Και όποιος βλέπει ποίηση βλαστάνει στη γλώσσα του, και φτιάχνει λόγια, το σύστημά του τον καταστρέφει . Και ίσως η γλώσσα να δείχνει στον αιχμάλωτο ή στο φίδι στην αγκαλιά της ….

…Ο λόφος είναι σε ένα όνειρο ένας μεγάλος επικίνδυνος άνθρωπος, και η αρχιτεκτονική γύρω του είναι η οικογένειά του . Όποιος βλέπει μια επίπεδη γη στην οποία υπάρχει ένα ανάχωμα ή ένας φαινομενικός λόφος, τότε αυτός ο λόφος είναι ένας άνθρωπος που έχει την ικανότητα του κόσμου όσο έχει και της επίπεδης γης . Εάν βλέπει ότι βασίζεται σε αυτόν τον λόφο ή ανυπακοή θέση και έχει προσκολληθεί σε αυτόν, τότε σηκώνεται μία φορά, ή βασίζεται σε έναν άνθρωπο και απελευθερώνεται . Ίσως αυτό το ανάχωμα πάνω στο οποίο χτίστηκε ήταν μια δομή στην οποία ο ιδιοκτήτης του χτίζει και στέκεται, και όποιος βλέπει ότι περπατά στους λόφους θα σωθεί . Και όποιος είδε ότι είχε ανέβει σε έναν λόφο, θα προεδρεύει ενός θρησκευτικού άνδρα . Και όποιος βλέπει ότι είναι πάνω από ένα υψηλό μέρος, θα κερδίσει ανύψωση και εξουσία, ηγεσία και αύξηση των χρημάτων του, και τιμή και τιμή . Και όποιος το βλέπει σαν να κατεβαίνει από ψηλό μέρος, θα πληγεί, θυμωμένος και ταπεινωμένος . Και όποιος βλέπει τον εαυτό του σε έναν λάσπη, θα λάβει έναν βασιλιά, εξουσία και όφελος . Εάν η γη είναι ενδεικτική για τους ανθρώπους, αφού από αυτήν δημιουργήθηκαν, τότε κάθε δυσαρέσκεια, πένθος και αγωνία υποδηλώνει εκείνη που αναφέρθηκε . Οι λόφοι και οι λόφοι δείχνουν τα αξιοπρεπή μέρη, τις υψηλές τάξεις και τις καλές βάρκες . Όποιος βλέπει τον εαυτό του πάνω από κάτι από αυτό, αν είναι άρρωστος, τότε αυτό είναι το φέρετρο του, ειδικά αν οι άνθρωποι ήταν κάτω από αυτόν, και αν δεν ήταν άρρωστος και ζητούσε γάμο, παντρεύτηκε μια αξιότιμη και υψηλού επιπέδου γυναίκα, η οποία έχει την ικανότητα του κόσμου όσο και το ανάχωμα της βρωμιάς και της άμμου. Εάν βλέπει ότι είναι αρραβωνιασμένος με ανθρώπους πάνω από το λόφο, ή την πρόσκληση για προσευχή, αν άξιζε τον βασιλιά, το απέκτησε, ή το δικαστικό σώμα, το fatwa, το κάλεσμα στην προσευχή ή το κήρυγμα επειδή είναι τα ιερά του ευγενέστεροι άνθρωποι . Και όποιος βλέπει μια επίπεδη γη όπου υπάρχει λόφος, τότε είναι ένας άνθρωπος φήμης μεταξύ των ανθρώπων ως το επίπεδο της επίπεδης γης γύρω του . Και ο λόφος για αυτόν στον οποίο κάθεται μια θέση, και αν είναι κάδος απορριμμάτων, τότε είναι ο κόσμος στον οποίο είναι οτιδήποτε, και μπορεί να αναφέρεται στη γυναίκα ή τη γυναίκα που είναι η θυσία . Και αν ο λόφος δεν ήταν σκουπιδοτενεκές, αλλά ήταν λόφος στον οποίο δεν υπήρχε σκόνη, τότε δείχνει το ύψος του θέματος με ασφάλεια από τις συνέπειες ….

…Μια αράχνη είναι σε ένα όνειρο μια καταραμένη γυναίκα που εγκαταλείπει το κρεβάτι του συζύγου της . Και όποιος βλέπει μια αράχνη, βλέπει έναν απατηλό, αδύναμο και απρόθυμο άνθρωπο . Και ειπώθηκε : Η αράχνη είναι υφαντής ή ασκητής . Και όποιος βλέπει τον ιστό της αράχνης είναι αδύναμος και αδύναμος, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Και αν τα σπίτια είναι πιο αδύναμα από το σπίτι της αράχνης ). Και η αράχνη δείχνει μια γοητευτική γυναίκα, ή μια γνώση της ύφανσης και της ύφανσης ….

…Και όποιος βλέπει την καρδιά του είναι μαύρη και έχει πέπλο και παρόμοια, τότε χάνεται από την αλήθεια και πολλές αμαρτίες είναι τυπωμένες στην καρδιά του, τυφλοί από την καθοδήγηση, και για τη θέση ενός ατόμου και του μηχανισμού του, κερδίζει, χρήματα, εργασία, όφελος και προς το ζην ….

…Εάν βλέπει νερό που προέρχεται από τον κόλπο της, τότε είναι παιδί ….

…Και όποιος βλέπει τη γλώσσα του για μεγάλο χρονικό διάστημα όταν ασκεί δικαστικές διαφορές, τότε είναι νικητής. Και όποιος βλέπει ότι η γλώσσα του είναι δεμένη δείχνει φτώχεια και ασθένεια, και λέγεται νίκη και ατυχία, και όποιος βλέπει με τη γλώσσα του κάτι που τον βλάπτει ή αρνείται κάτι σαν αυτόν ενώ ξυπνά, δεν είναι αξιέπαινη και η ευγλωττία της γλώσσας δεν είναι σοφία, λογική και γλυκύτητα του λόγου, και όποιος πιστεύει ότι η γλώσσα του είναι μακρά, μπορεί να μιλήσει πολύ και ίσως να απλοποιήσει κάποιον Επιβλαβές και όποιος βλέπει ότι έχει δαγκώσει τη γλώσσα του, τότε λυπάται και όποιος βλέπει ότι κοιτάζει τη γλώσσα του , τότε διατηρείται από την ολίσθηση, και όποιος βλέπει ότι η γλώσσα του είναι μαύρη, τότε θα είναι ποιητής ή θα δει ότι είναι κίτρινο που δείχνει ασθένεια, και για την αλλαγή της γλώσσας, δεν είναι αξιέπαινη, και όποιος βλέπει ότι είναι σιωπηλός ή βαρύς, τότε είναι διαφθορά στη θρησκεία του και από Είδε ότι η γλώσσα του ήταν κομμένη, επειδή είναι καλός στη θρησκεία του και μπορεί να μιλάει λίγο εκτός αν είναι σε διαμάχες, και αν είναι σε αυτήν , τότε έχει παρεκκλίνει από το αργό του ent και δεν υπάρχει καλό σε αυτόν, και αν είναι άρρωστος πεθαίνει ή με αγκάθι ή μια θέση που δείχνει το θάνατο του συγγραφέα ή του μεταφραστή του και ειπώθηκε ότι απομακρύνθηκε από την εξουσία του και ειπώθηκε ότι αυτό και υποταγή και ίσως Η γλώσσα ήταν η ανάμνηση του ανθρώπου, η υπερηφάνεια και η ειλικρίνειά του…