Όνειρα για να βλέπεις το ganga και να κάνεις ιερή βουτιά σε αυτό

…Μπορώ να πω το όραμα σε μία από τις δύο εκφράσεις και να το διασχίσω, και μετά να το αφηγηθώ σε άλλη έτσι ώστε να το διασχίσει εντελώς διαφορετικά; Η απάντηση είναι : Ναι, θα μπορούσε να συμβεί . Ο λόγος για αυτό είναι η διαφορά στην κατανόηση, τις ικανότητες, τις ικανότητες και την κυριαρχία, από τη μια έκφραση στην άλλη, και η επιστήμη της έκφρασης έχει τα εργαλεία της μέσω των οποίων εκφράζονται τα οράματα, και σύμφωνα με την ικανότητα του εκφραστή να κυριαρχεί αυτά τα εργαλεία, κρίνεται από την ποιότητα ή την έλλειψη αυτής . Για να ξεκαθαρίσετε λίγο την εικόνα, δώστε ένα παράδειγμα γιατρών, μερικοί από αυτούς επιτυγχάνουν τη διάγνωση της νόσου λαμπρά, ενώ μερικοί δεν την αναγνωρίζουν, παρόλο που είναι ίσες σε επιστημονικά προσόντα, και επομένως η βαθιά έννοια του οράματος μπορεί να μην βουτήξει σε αυτό, και μπορεί να το βουτήξει με εξαιρετικό τρόπο, οπότε μερικοί από τους περαστικούς είναι καλοί στο Dive είναι μακρινές αποστάσεις, και μερικοί από αυτούς δεν μπορούν να πάνε πέρα ​​από την ακτή, και μερικοί από αυτούς βυθίζονται, αλλά για μερικές αποστάσεις, οπότε όποιος είναι πιο δυνατός και ψηλότερα στο πέρασμα, είναι πιο έξυπνος, και το αντίστροφο, και έτσι ο βασιλιάς είπε στους καθιστές του ( Αν θέλετε να δείτε το όραμα που διασχίζετε ) Yusef 43: δηλαδή , προσεύχεστε μέχρι το τέλος του, και θα θυμάστε το τέλος, και οι γλωσσολόγοι λένε : Ξεπερνώντας το νερό με κολύμπι, πλοίο ή κάτι άλλο, ονομάζεται : διέλευση, σαν να διασχίζει το πέρασμα από το εξωτερικό του οράματος στο εσωτερικό του, και αυτή είναι η κατάδυση που εννοώ…

…Τι γίνεται με το να βλέπεις φίδια και φίδια και έχει συγκεκριμένη σημασία; Το να βλέπεις τα φίδια γενικά είναι πολύ τρομακτικό, και είναι το έβδομο του ανθρώπου, και ο άνθρωπος είναι επτά, οπότε φοβάστε τον και φοβάστε τους, και ο Προφήτης, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού να μας επιτρέψουν να τα σκοτώσουμε στη λύση και το απαγορευμένο στο Χαντίθ πέντε ανθρώπων που σκοτώθηκαν στη λύση και το απαγορευμένο, και τα ανέφερε σε μία από τις αφηγήσεις : το φίδι . Για τον συγγραφέα αυτών των γραμμών, οι έννοιες του να βλέπεις φίδια ποικίλλουν, ανάλογα με την ώρα των οραμάτων. Το καλοκαίρι ή το χειμώνα, το να το βλέπεις το χειμώνα μπορεί να είναι ελαφρύτερο, αλλά μπορεί να αποτελεί ένδειξη βελτίωσης της ιατρικής ή παθολογικής κατάστασης του αιτούντος και όλοι γνωρίζουν τη σχέση μεταξύ του φιδιού και του φαρμάκου και μπορεί να είναι η ένδειξη της θεραπείας από τη μαγεία, και ο δεσμός μεταξύ του φιδιού και της μαγείας είναι σαφής και εννοώ τη μαγεία των μάγων όταν τα σχοινιά έγιναν σαν να ήταν ζωή, οπότε ο Μωυσής ακύρωσε τη μαγεία τους με ένα πραγματικό φίδι, και έτσι να σας ενημερώσω, Ω διασχίζοντας, ότι το να βλέπεις το φίδι το χειμώνα ειδικότερα μπορεί να σημαίνει θεραπεία από τη μαγεία ! Και ξέρω ότι μπορεί να εκπλαγείτε από αυτήν τη συζήτηση, αλλά αυτή είναι η αλήθεια στην οποία κατέληξα μετά από εξέταση, ανάλυση και μελέτη . Τα φίδια το χειμώνα μπορεί να είναι ένδειξη βροχής, και αυτή η αφαίρεση από τη γλωσσική τους έννοια, επειδή είναι ζωντανά και νερό, ο Θεός δημιούργησε κάθε ζωντανό πράγμα από εμάς , και συλλογίστηκε τη λέξη ζωντανή ! Το να βλέπεις νεαρά φίδια μπορεί να έχει ευχάριστο νόημα για μια παντρεμένη γυναίκα, δηλαδή ότι θα μείνει έγκυος και μετά θα γεννήσει, γιατί η μικρή ζωή είναι μια μεταφορά για την ύπαρξη της ψυχής ή της ζωής ενός νέου μικρού όντος, που είναι αυτό το μικρό νεογέννητο ποιος θα γεννηθεί με την άδεια του Θεού …. Εδώ είναι ένα σύμβολο σαν αυτό, μπορεί να φοβάται τον ιδιοκτήτη του, αλλά και όπως παρατηρείτε, το νόημά του είναι ευχάριστο . Τα μεγάλα φίδια ειδικότερα, μπορεί να είναι ένα σύμβολο του εντέρου και της άνεσης ή της ασθένειας που συμβαίνει σε αυτό, ή μπορεί να είναι ένα σύμβολο συγγενών και μπορεί να είναι η ώρα της όρασης. Το καλοκαίρι ή ο χειμώνας είναι ο μεγαλύτερος ρόλος για τον ορισμό της έννοιας, είτε είναι καλό είτε κακό, επειδή το φίδι είναι το καλοκαίρι και συχνά έχει κακό νόημα, και το χειμώνα έχει συχνά καλή σημασία, και παραμένει ζήτημα κατάλληλη σημασία για το όραμα, σύμφωνα με τις πληροφορίες του ιδιοκτήτη του, για τη διέλευση, και για κάθε και την λεπτότητά του . Όσο για τη δολοφονία ενός φιδιού , τότε είναι Μαχμούντ το καλοκαίρι , και μπορεί να υποδηλώνει την εκπλήρωση ενός χρέους , ή το τέλος των δοκιμών και συζήτηση αγώνες , και μπορεί να υποδεικνύει το τέλος της εχθρότητας με σχετική , και μπορεί να είναι μια ένδειξη για να απαλλαγούμε από απαγορεύεται θεραπείας , ή απαγορεύεται η συμπεριφορά , είτε λεκτική ή λεκτική , και μπορεί να είναι το πρόβλημα εξαφάνιση Α με ένα από τα παιδιά , ή ένα από τα παιδιά , και αυτό μπορεί να σημαίνει τελειώνει μια ευεργετική θεραπεία . Και αντίστροφα το χειμώνα, η θανάτωσή της μπορεί να έχει κακές έννοιες στις περισσότερες περιπτώσεις , όπως : κοπή μήτρας και διαμάχη μεταξύ συγγενών , κοπή προγράμματος θεραπείας , διακοπή ή κοπή , σπατάλη χρημάτων ή δαπάνες , παραμέληση των εξαρτώμενων από ένα αγόρι ή σύζυγος , και μένει να πούμε : ότι κάθε όραμα έχει τις περιστάσεις της , σύμφωνα με τα υπόλοιπα σύμβολα , και έτσι είναι πολύ διαφορετικό από το όραμα με ένα άλλο ανάλογα με αυτές τις μεταβλητές , και αυτό που έχει σημασία για αυτόν τον συγγραφέα τις γραμμές που δεν πρέπει να συνδέονται το όραμα των φιδιών , και τα σημάδια ανησυχητικά , όπως : το μάτι – αλίευση ή μαγεία ή ασθένειας , και άλλα ….

…Και όποιος βλέπει ότι η γενειάδα του έχει μεγαλώσει περισσότερο από το πεπρωμένο της, αυτό είναι η ανησυχία και η αγωνία τους, και ειπώθηκε θρησκεία και θρησκεία, και ειπώθηκε ελαφρότητα, ανόητο και έλλειψη νου, και αν το είδε να μειώνεται και η μείωση δεν ήταν εξωφρενικό γι ‘αυτήν, αυτό δείχνει την εκπλήρωση της θρησκείας του και την έλλειψη ανησυχίας του. Η θρησκεία του ή η ανησυχία του έχει φύγει. Άλλοι είπαν ότι το να βλέπεις αυτό είναι πολύ αντιπαθητικό, και όποιος βλέπει ότι κάποια από τα γένια του έχει τραβηχτεί και η θέση του έχει γίνει ελλιπής ή ότι έχει γίνει άγονη, τότε στερείται του δικαιώματος από κάθε άποψη, και όποιος το βλέπει έσπασε τη γενειάδα του, αυτό είναι τα χρήματά του το καταστρέφει με το χέρι του και το καταστρέφει. Εάν είναι άρρωστος, αθώος ή χρεωμένος, έχει εξοφλήσει το χρέος του ή είναι στενοχωρημένος, η ανησυχία του εξαφανίζεται και λέγεται ότι αυτό είναι πολύ αντιπαθητικό, και όποιος βλέπει τη γενειάδα του ως το ένα τρίτο των μαλλιών στα περισσότερα από αυτά είναι μια αύξηση στην ευσέβεια και την αξιοπρέπεια του, και αν βλέπει ότι έχει γίνει πολύ λευκό, τότε είναι αδύναμος στη δύναμη και μείωση των χρημάτων και όποιος βλέπει ότι είναι νέος και επέστρεψε η γενειάδα του είναι μαύρος, οπότε βλέπει ό, τι δεν του αρέσει, και μερικοί από αυτούς είπαν ότι το να βλέπεις γκρίζα μαλλιά για νέους ερμηνεύεται από την άφιξη ενός απόντος. Λέγεται ότι το γκρίζο είναι μακροζωία, και όποιος βλέπει ότι μαζεύει το γκρίζο του είναι αντίθετο με τη Σουντά και υποτιμά τους ανθρώπους της καλοσύνης. Έβγαλε τις μασχάλες του ήταν ο καλύτερος και ποιος είδε ότι τα μαλλιά της μασχάλης του ήταν μακριά. Δεν του αρέσει στη θρησκεία, και όποιος πιστεύει ότι έβγαλε τα ηβικά του μαλλιά, τότε του επιβλήθηκε πρόστιμο χρήματα ή σπατάλη σε ένα μέρος που δεν είχε τοποθετηθεί σωστά, και αν δει ότι αφαίρεσε κάτι από αυτό με ένα φως, εάν είναι πλούσιος, ο πλούτος και η δύναμή του έχουν φύγει, και αν είναι φτωχός, είναι πλούσιος, και αν κάποιος έφυγε και κάποιος έμεινε, τότε κάτι από τη χάρη του θα καθυστερήσει και λέγεται όποιος είδε ότι ξυρίστηκε, υπέφερα με ξυράφι, είναι αξιέπαινη, και αν η γυναίκα το δει αυτό, θα τα πάει καλά από τον σύζυγό της, και αν βλέπει ότι αποσπάται από το στήθος του ή από το πίσω μέρος του κεφαλιού του, εάν έχει μια εμπιστοσύνη που εκτελεί στον ιδιοκτήτη του, και όποιος βλέπει ότι χτενίζει τα μαλλιά του με μια χτένα, τότε δοξάζεται και δηλώνει, και αν βλέπει ότι έχει μαλλιά σε ένα μέρος όπου τα μαλλιά δεν μεγαλώνουν, τότε αυτός Δείχνει την ύπαρξη χρέους και ορισμένοι από αυτούς δήλωσαν ότι αν κάποιος δει ότι τα μαλλιά βγαίνουν από τη γλώσσα του, αυτό είναι σοφία και μια δήλωση εκτός και αν υπερβαίνει το όριο και επιστρέφει στην ανησυχία. Μερικοί από αυτούς είπαν ότι τα μαλλιά των βλεφάρων, των αυτιών και της μύτης είναι καλά, εκτός εάν ξεπεράσουν το όριο και είπαν επίσης ότι εάν ένα άτομο αφαιρεί τα μαλλιά από ένα μέρος που απαιτεί αφαίρεση, τότε δεν υπάρχει τίποτα λάθος με αυτό και αν τα αφαιρεί από ένα μέρος όπου είναι καλό, δεν είναι ο Μαχμούντ. Και όποιος βλέπει ένα νεαρό άτομο του οποίου το μουστάκι έχει μεγαλώσει δείχνει δύναμη και αλαζονεία. Και όποιος βλέπει μια γυναίκα που έχει μεγαλώσει μουστάκι, γεννά ένα αγόρι, και αν δεν είναι έγκυος τότε δεν γεννά. Ομοίως, αν δει ότι έχει μεγαλώσει γενειάδα, αλλά αν έχει έναν γιο που κυριαρχεί στο λαό του, και αν είναι χήρα, τότε παντρεύτηκε ή παντρεύτηκε, γίνεται χήρα και πάσχει από αγωνία και ασήμι Ακόμα κι αν κάποιος βλέπει ότι τα μαλλιά του έχουν γίνει μικρά, τότε είναι μια αύξηση του χρέους του, και λέγεται έλλειψη χρημάτων, και όποιος βλέπει ότι έχει εφαρμόσει κάτι από τα μαλλιά του με λάδι, τότε έχει στολίδι εκτός αν ρέει, και αν αποφορτιστεί, τότε είναι θολό και αν βρει μια μυρωδιά, τότε είναι ένα καλό κομπλιμέντο, και όποιος βλέπει ότι το κεφάλι του είναι καταθλιπτικό, θα δει μερικά από τα λάθη του και όποιος δει ότι χτενίζεται και μια ψείρα έπεσε από αυτόν, τότε ξοδεύει χρήματα από μια κληρονομιά που τον έχει μολύνει ή ένα ελάττωμα εμφανίζεται από αυτόν, και όποιος βλέπει ότι οι τρίχες έχουν μεγαλώσει στην παλάμη του, αυτό είναι ένα όφελος που τον μπαίνει και τα μαλλιά στο στήθος είναι σοφία…

…Ποιο είναι το μήνυμά σας σε όσους ενδιαφέρονται να δουν τους νεκρούς , και σε εκείνους που φοβούνται βλέποντας αυτόν τον τύπο , ή να υπερβάλλουν το θέμα αξιοσημείωτα; 1 – Είστε τώρα από τους ζωντανούς και είστε στο χώρο εργασίας. Σήμερα είναι δουλειά, χωρίς υπολογισμό, αύριο είναι υπολογισμός, και χωρίς δουλειά, οπότε τι θα κάνετε σήμερα; Τι θα κάνεις αύριο ; 2- Πρέπει να δείξετε δικαιοσύνη και καλοσύνη στους γονείς στη ζωή τους . Και μην περιμένετε έως ότου πεθάνουν, ή ένας από αυτούς πεθάνει – μετά τον Ομάρ Μουμπάρακ, Θεός – αρχίζετε να μετανιώνετε και να ελπίζετε ότι θα τους δείτε σε οράματα και να εκτελέσετε τις οδηγίες τους, οι οποίες μπορεί να είναι όνειρα και μακρά σκέψη και μετάνοια για το θάνατό τους . 3- Εάν έχετε δύο γονείς ή έναν από αυτούς, και είναι πολύ μεγάλοι, καθίστε μαζί τους και ξεχάστε τη μοναξιά τους και θυμηθείτε τα λόγια του Αγγελιοφόρου, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη : « Παρά τη μύτη παρά τη μύτη παρά μύτη παρά τη μύτη – το είπε τρεις φορές – είπαν ποιος, Αγγελιοφόρος του Θεού; Θα μπει στον Παράδεισο . Το νόημα είναι ότι είναι δίκαιος μαζί τους, και στο μυθιστόρημα « On the Greatness », που σημαίνει όταν αστειεύονται και αποδυναμώνουν την κίνησή τους και χρειάζονται τη δύναμη ενός γιου ή μιας κόρης . 4- Έγραψες τη θέλησή σου; Ο αναγνώστης μπορεί να είναι νέος σε ηλικία και να πει ποιος είναι ο λόγος; Λέω : Ο θάνατος δεν γνωρίζει νέους ή ηλικιωμένους, και ο ευγενής μας Αγγελιοφόρος, όπως προήλθε από τον Ιμπάν Umar – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – είπε : « Ποιο είναι το δικαίωμα ενός μουσουλμάνου που έχει κάτι να προτείνει να περάσει δύο νύχτες χωρίς Το θέλημά του είναι γραμμένο μαζί του ~ Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι απαιτείται η εφαρμογή της διαθήκης του αποθανόντος, εκτός εάν διέταξε ένα Μουχάραμ για παράδειγμα ή μια ρήξη της μήτρας , όπως ακριβώς γράφοντας μια διαθήκη αποτρέπει τη διαφωνία μεταξύ των κληρονόμων και ο Θεός γνωρίζει το καλύτερο ….

…Ε : Είναι δυνατόν να βλέπεις τον Αγγελιοφόρο, να τον ευλογεί ο Θεός και να του δίνει ειρήνη; Μήπως αυτός που είδε τον Αγγελιοφόρο, μπορεί να του έβλεπε τις προσευχές και την ειρήνη του Θεού, σε οποιαδήποτε σελίδα, το είχε δει ως αλήθεια; Ναι , και ίσως τα πιο σημαντικά παραδείγματα καλής όρασης, το όραμα του Προφήτη ειρήνης σε αυτόν κατευθύνθηκε από τον Ιμάμη Μπαχάρι και η μουσουλμανική λέξη από την hadits του Abu Hurayrah είπε : Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη σε αυτόν : ~ από τον Rani στο ένα όνειρο έχει ο Ράνι, ο διάβολος δεν είναι για μένα ~(1). Στο μυθιστόρημά του, « από Rani σε ένα όνειρο Vsarani ξύπνιος ή αν Rani επαγρύπνηση είναι να μην το μου διάβολο . Στην τη νέα, είπε ειρήνη σ ‘αυτόν :» από Rani ήταν η γνώμη του δικαιώματος , ~ Ιμπν Sirin είπε : Αν ο Ραχ στην εικόνα του (2 ). Το γεγονός ότι οι επιστήμονες διέφεραν από την έννοια της ειρήνης είναι : από τον Ράνι σε ένα όνειρο, με είδε … ~Ο Ιμπν Αλμπακλάνι είπε : σημαίνει ότι το όραμά του είναι σωστό, όχι ο Μπονγκάτ ούτε ομοίωμα ο διάβολος , και υποστήριξε όπως λέει το μυθιστόρημα « ήταν η γνώμη του δικαιώματος » αναστεναγμό της όρασης είναι σωστό , και αυτό ήταν Ibn Sirin αν κοπεί από έναν άνθρωπο που είδε η ειρήνη Προφήτη σ ‘αυτόν, είπε : σειρά μου ότι είδα Εάν περιέγραψε ένα χαρακτηριστικό που έκανε δεν ξέρω, είπε : Μπορείτε δεν τον είδα . Ο Ibn Hajar είπε και η αλυσίδα μετάδοσης του είναι αυθεντική (3). Άλλοι είπαν : αλλά το σύγχρονο φαινόμενο σήμαινε ότι είχε δει ότι τα αλιεύματα δεν πειράζει να το αποτρέπει . Άλλοι είπαν : πιθανότατα να λένε ειρήνη σε αυτόν : ~ έχασε τη Ράνη ή το δεξί είδωλο ο διάβολος είναι στην εικόνα ~ για να γίνει αν η γνώμη του περιγραφέντος τον γνώριζε στη ζωή του, η πίσω από τη διαμάχη ήταν μια ερμηνεία του Araaa γεγονός , και είναι αλήθεια ότι βλέπει ένα γεγονός, είτε ήταν γνωστό είτε άλλο . Μερικοί μελετητές , δήλωσε : ξεχώρισε Nabih τον Παντοδύναμο Θεό που οι άνθρωποι βλέπουν τον διορθώσει όλες τις ειλικρίνεια και να αποτρέψει το διάβολο φανταστείτε σε δημιουργήθηκαν για να μην βρίσκεται στη γλώσσα του, στον ύπνο ως παραβίαση του Θεού η συνήθεια της ειρήνης προφήτες είναι επάνω τους ένα θαύμα , και ως αδύνατο να ο διάβολος φανταστεί στην εικόνα του στην επαγρύπνηση , αν υπέγραψε υποψία την αλήθεια με το ψέμα και το έκανε δεν Aathag αυτό που έφερε ο φόβος αυτής της αντίληψης Vhamaha Αλλάχ από τον Σατανά και Nzgh και Osuste και απαγγελία και Κεδάχ (4), δήλωσε ο Ιμάμ Ιμπν Hajar : το μου φαίνεται ότι αυτό που εννοεί ο Ράνι σε ένα όνειρο οποιαδήποτε συνταγή ήταν ο Felictbhr και ήξερε ότι είχε δει την αλήθεια της Αποκάλυψης που είναι από τον Θεό, όχι το λάθος που είναι το όνειρο, ο διάβολος δεν είναι για μένα (5) ~ Αλλά το νόημα του ~ να λες και ο Ράνη σε επαγρύπνηση ~ υπόκειται στις λέξεις : μία από αυτές : ότι αυτό που εννοούν οι άνθρωποι της εποχής του και σημαίνει ότι ο Ρα κοιμάται και δεν είχε μεταναστεύσει τον βοηθά Θεό Παντοδύναμο για μετανάστευση και μετά βλέπει ο Απόστολος ορατά η δεύτερη ερώτηση : βλέπει ε επικύρωση αυτού του οράματος σε επαγρύπνηση στο μέλλον · γιατί βλέπει στη μεταθανάτια όλη τη χώρα από τον Ραχ στον κόσμο και δεν έχει δει . ΙΙΙ : βλέπει το όραμα Εφεξής της δικής του στην εγγύτητα και να παίρνουν Chweath και έτσι ________________________________ (1 ) Αφήγηση από Bukhari Όπως και στο άνοιγμα (12 /383 ) πόρτα είδε την ειρήνη Προφήτη είναι μαζί του σε ένα όνειρο , και ως μουσουλμάνος στο πυρηνικό ( 15/24 ). (2 ) Αφηγήθηκε από τον Μπάχικαρι στο άνοιγμα της πόρτας ( 12/383 ) που είδε τον Προφήτη ειρήνη να είναι σε ένα όνειρο , και ως μουσουλμάνος στο πυρηνικό ( 15/26 ). (3 ) Βλέπε : Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) και πυρηνική προηγούμενη αναφορά – (15/25). (5) Ibn Hajar – Προηγούμενη αναφορά – (12/389). ** Αναφέρθηκε από τον Δρ Fahd Al-Osaimi…

…Όποιος τους είδε στον ύπνο του με καλές ιδιότητες, αυτό ήταν απόδειξη της καλής πίστης του σε αυτούς και των οπαδών του για τη Σουντά τους . Ίσως το όραμά τους να δείχνει τις κινήσεις των στρατιωτών και την αποστολή αποστολών . Ίσως έδειχνε τη διάδοση της γνώσης, υπαγορεύοντας το καλό και απαγορεύοντας το κακό . Το όραμά τους δείχνει επίσης οικειότητα, αγάπη, αδελφότητα, βοήθεια και ασφάλεια από εχθρότητα και φθόνο, και την εξάλειψη των προκαταλήψεων, επειδή ήταν, ο Θεός ευχαριστήθηκε μαζί τους, για αυτό . Εάν ο οραματιστής είναι φτωχός, γίνεται πλούσιος επειδή είναι, να τους ευχαριστήσει ο Θεός, να κατακτήσει τις πολιτείες . Και αν ο αναζητητής είναι πλούσιος, θα επιλέξει το μέλλον στο κόσμο και θα ξοδέψει τη ζωή και τα χρήματά του για την ευχαρίστηση του Παντοδύναμου Θεού . Και το όραμά τους, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί τους, υποδεικνύει αξιοσέβαστα κτίρια όπως τζαμιά και την αγνότητα της γενεαλογίας, των φυλών και των φυλών . Η απομάκρυνσή τους από τον παρατηρητή ή η προσβολή του σε ένα όνειρο δείχνει ότι πέφτουν σε δέντρα ανάμεσά τους, και προτιμούν κάποια από αυτά από άλλα, και το μίσος τους για αυτόν, και το όραμά τους δείχνει μετάνοια και παραίτηση από οτιδήποτε άλλο εκτός από τον Θεό Παντοδύναμο . Το όραμά τους, να είναι ευχαριστημένο από τον Θεό, δείχνει την καλοσύνη και την ευλογία σύμφωνα με τα σπίτια τους και τις γνωστές αξίες τους στην πορεία και την πορεία τους . Ίσως βλέποντας ο καθένας τους να δείξει τι του αποκαλύφθηκε και τι ήταν στις ημέρες της ηθικής ή της δικαιοσύνης . Και όποιος βλέπει ότι είναι γεμάτος με τους συντρόφους του Αγγελιοφόρου του Θεού, μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, είναι ένας από αυτούς που επιζητούν ακεραιότητα στη θρησκεία . Και όποιος βλέπει έναν από τους Συντρόφους, αφήστε τον να ερμηνεύσει για αυτόν την παράγωγο, όπως ο Σαντ και ο Σάιντ, τότε θα είναι ευτυχισμένος . Ίσως είχε ένα μερίδιο της βιογραφίας και των ενεργειών του . Και όποιος βλέπει κάποιο από αυτά ζωντανό, ή ότι όλοι είναι ζωντανοί, τα οράματά του δείχνουν τη δύναμη της θρησκείας, και δείχνουν ότι ο οραματιστής επιτυγχάνει δόξα και τιμή και είναι υπέρτατος . Εάν βλέπει σαν να έχει γίνει ένας από αυτούς, θα βιώσει δυσκολίες και τότε το καρφί θα είναι μαλακό . Και αν τους δει επανειλημμένα στον ύπνο του, η διαβίωσή του είναι στενή . Όσο για τους Ansar και τα παιδιά και τα εγγόνια τους, το να τους βλέπεις σε ένα όνειρο υποδηλώνει μετάνοια και συγχώρεση . Το να βλέπεις τους μετανάστες δείχνει καλή βεβαιότητα και εμπιστοσύνη στον Θεό Παντοδύναμο, αποχώρηση από αυτόν τον κόσμο και ασκητισμό σε αυτόν, και ειλικρίνεια στην ομιλία και τη δράση ….

…Με την εξουσία του Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, στην εξουσία του πατέρα του στην εξουσία του παππού του, είπε : Άκουσα τον Abu Talib να μιλά για την εξουσία του Abd al-Muttalib να λέει : Ενώ κοιμόμουν την πέτρα, είδα ένα όραμα που με χτύπησε, και φοβήθηκα από αυτό, οπότε ήρθα στον ιερέα των Quraish στο τέλος του τσίμπημα και η πρίζα μου χτύπησε τους ώμους μου, οπότε όταν κοίταξα ήξερα στο πρόσωπό μου την αλλαγή , και είμαι εκείνη την εποχή ο κύριος του έθνους μου , και είπε : Ο κύριος μας Mabal ήρθε σε μας με μια αλλαγή χρώματος. Έχετε δει κάτι από τα δύο γεγονότα της εποχής; Έτσι είπα : Ναι , και κανείς δεν της μίλησε μέχρι που το φίλησε το δεξί της χέρι και έπειτα έβαλε το χέρι του στη μητέρα του κεφαλιού της και στη συνέχεια ανέφερε την ανάγκη του, και δεν το έκανα γιατί ήμουν μεγάλος εθνικιστής , οπότε εγώ κάθισε και είπε : Είδα απόψε ενώ κοιμόμουν στην πέτρα σαν ένα δέντρο να είχε μεγαλώσει το κεφάλι του να έφτασε στον ουρανό και να χτυπήσει τα φωτεινά κλαδιά του. Και το Μαγκρίμ και δεν είδα κανένα ανθισμένο φως από αυτό να ήταν εβδομήντα φορές μεγαλύτερο από το φως του τον ήλιο, και είδα Άραβες και μη Άραβες να προσκύπτουν σε αυτόν καθώς αυξάνεται κάθε ώρα σε δύναμη , φως και ύψος , μια ώρα κρύβεται και μια ώρα ανθίζει, και είδα μια ζώνη του Quraish να προσκολλάται στα κλαδιά της, και είδα ανθρώπους από το Quraisy που θέλει να το κόψει. Το πρόσωπο ήταν καλύτερο από αυτόν, και ο άνεμος δεν ήταν καλύτερος από αυτόν, οπότε έσπασε τα πλευρά τους και έβγαλε τα μάτια τους, οπότε σήκωσα το χέρι μου για να το πάρω, ο νεαρός με σταμάτησε, οπότε είπα : Ποιο είναι το μερίδιο; Είπε : Το μερίδιο είναι για εκείνους που την προσκολλούσαν και σας προηγήθηκαν , και παρατήρησα πανικό και πανικοβληθήκα , και είδα το πρόσωπο της ιέρειας να έχει αλλάξει, τότε είπε : Αν πιστεύεις το όραμά σου, θα βγουν από η καρδιά σου, ένας άντρας που κατέχει την Ανατολή και τη Δύση και του χρωστάει τους ανθρώπους , τότε είπε στον Αμπού Ταλιμπ : Ίσως θα είσαι αυτό το νεογέννητο . Ο ίδιος είπε : Έτσι ήταν Abu Talib Αυτό το χαντίθ εμφανίζεται και ο Προφήτης, μπορεί να προσευχές και η ειρήνη του Θεού σ ‘αυτόν , μπήκε στον αγωνιστικό χώρο και λέει : « Το δέντρο ήταν. « Και ο Θεός ξέρει καλύτερα τον Αμπού αλ-Κασμίμ αλ-Αμίν , οπότε του λέγεται : Δεν το πιστεύεις; Λέει : ( Προσβολή και ντροπή )….

…Τι γίνεται με το να βλέπεις τον Αγγελιοφόρο, να τον ευλογεί ο Θεός και να του δίνει ειρήνη, είναι δυνατόν; Τι σημαίνει? Είναι πάντα αληθινό όραμα, εάν ο Αγγελιοφόρος, ο Θεός να τον ευλογήσει και να του δώσει ειρήνη, ήταν ένα όραμα όπως περιγράφεται στη βιογραφία του Προφήτη, ή ήταν διαφορετικός; Στο ρητό ή στην περιγραφή? Για παράδειγμα, αν ένας νεαρός άνδρας δει, ή με λευκή γενειάδα, ή φοράει ρούχα που δεν έχει συνηθίσει να φοράει, ή βλέπει να παραγγέλνει κάποια πράγματα που έρχονται σε αντίθεση με την καθαρή Σαρία, όπως ο σεβασμός των τάφων, η αποκοπή της μήτρας, ή δολοφονία, … και άλλα από αυτά που έχω αποδείξει από τις ιστορίες και τους λογαριασμούς εκείνων που τον είδαν … ; Κατ ‘αρχάς, λέω ότι το όραμα του Αγγελιοφόρου, να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, είναι δυνατό, και είναι ένα από τα πιο εμφανή παραδείγματα του ορθού οράματος. Οι δύο σεΐχη βγήκαν από το Χαντίθ του Αμπού Χουουράχ, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ο οποίος είπε : Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να είναι προσευχές και ειρήνη σε αυτόν, είπε : [ Όποιος με δει σε ένα όνειρο με έχει δει, Ο διάβολος δεν με μιμείται. . ] Και σε μια αφήγηση σχετικά με αυτόν : [ Όποιος με δει σε ένα όνειρο θα με δει όσο ξυπνά, ή σαν να με είδε ενώ ξύπνησε, ο Σατανάς δεν θα με μιμηθεί . ] Στο μυθιστόρημα : [ Όποιος με δει, είδε σωστά ]. Αλλά αυτό πρέπει να είναι ένα όραμα, σύμφωνα με το χρόνο και τη βιογραφία του περιγραφές, έτσι Ιμάμ Muhammad Ibn Sirin είπε μετά τη συζήτηση πριν, [ από το δεξί δει εμένα έχει δει ] , : αν είδε στην εικόνα του . Και αυτός ο ιμάμης του έλεγε ότι είδε τον Προφήτη, να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, ο οποίος είπε : Περιγράψτε μου τι είδατε. Αν περιέγραψε ένα χαρακτηριστικό που έκανε δεν ξέρω, είπε : Μπορείτε δεν τον είδα . Ο Ibn Hajar είπε και η αλυσίδα μετάδοσης του είναι σωστή . Επομένως, όποιος βλέπει τον Αγγελιοφόρο σε αντίθεση με την περιγραφή του, το όραμα δεν είναι ένα όραμα στο πρόσωπό του, ή ένα πραγματικό όραμα, αλλά ένα όραμα που χρειάζεται ερμηνεία. Αυτή η ερμηνεία σχετίζεται με τον θεατή . Ως εκ τούτου, ορισμένοι μελετητές είπαν : Όποιος τον βλέπει στην εμφάνιση και την κατάστασή του είναι απόδειξη της καλοσύνης του παρατηρητή και της τελειότητας της εξουσίας του και θριαμβεύει σε εκείνους που είναι εναντίον του και όποιος τον βλέπει σε μεταβαλλόμενη κατάσταση, συνοφρυωμένος ή έχει μια κνήμη ή μια ανεπάρκεια σε μέρος του σώματός του, είναι απόδειξη της κακής κατάστασης του παρατηρητή . Αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι όποιος βλέπει τον Αγγελιοφόρο, μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, σε όποια ποιότητα κι αν είναι, αφήστε τον να είναι χαρούμενος, και πρέπει να γνωρίζει ότι είτε το νόημα είναι καλό να υποδεικνύεται είτε το κακό απαγορεύεται, και αυτό αποφάσισε ο Ιμάμ Ιμπν Χάτζαρ, ο Θεός να τον έλεος….

…Η αρρώστια ενός πουλιού είναι η απεχθής από τα πουλιά, και το να βλέπεις σε ένα όνειρο υποδηλώνει ανθρώπους που δεν έχουν πλάσματα και άχρηστα σε αυτά . Και βλέποντας αυτόν τον πόνο δείχνει διασκέδαση, παιχνίδι, χαρές, απολαύσεις και νίκη επί των εχθρών . Το να βλέπεις τους ηγέτες του Σουλτανάτου από πουλιά σε ένα όνειρο είναι κακό, στενοχωρημένο και ανόητο . Το να βλέπεις με το οποίο ένα άτομο είναι άνετο είναι απόδειξη συζύγων και παιδιών και το να βλέπεις αυτό που δεν είναι στοργικό με τον άνθρωπο είναι μια απόδειξη για σεξουαλική επαφή με αντίθετα και μη Άραβες . Και βλέποντας τον Αλκασίρ στοιχεία για τέρατα και αέρα . Και βλέποντας την καθυστέρηση, τη δόξα και τη δύναμη, τα οφέλη και τη διατροφή . Το να βλέπεις τι τρώγεται κρέας είναι ένα εύκολο όφελος . Και βλέποντας το αρσενικό του πουλιού είναι αρσενικό, και το θηλυκό είναι γυναίκες . Και οι άγνωστοι άνθρωποι είναι ξένοι και βλέπουν τι είναι καλό και κακό στην ανακούφιση μετά από δυσκολίες ή είναι εύκολο μετά από δυσκολίες . Το να βλέπεις τι εμφανίζεται τόσο μέρα όσο και νύχτα είναι απόδειξη της τολμηρότητας και της έντασης του αιτήματος . Το να βλέπεις τι εμφανίζεται τη νύχτα και να μένει κατά τη διάρκεια της ημέρας δείχνει προστασία . Το να βλέπεις τι είναι κακό και χωρίς καλό δείχνει τους εχθρούς . Και ό, τι είναι καλό χωρίς κακό, το όραμά του δείχνει την ασφάλεια από το φόβο και τη νόμιμη διαβίωση . Το να βλέπεις τι εμφανίζεται στη φωτιά και να μένει τη νύχτα δείχνει την αποχώρηση διαφόρων θέσεων εργασίας και την κατασκοπεία των ειδήσεων . Το να βλέπεις τι δεν έχει αξία στο να ξυπνήσεις αν έχει αξία σε ένα όνειρο υποδηλώνει υποκρισία και καταναλώνει χρήματα παράνομα, και αντίστροφα . Το να βλέπεις τι δεν πετάει όταν πετάει σε ένα όνειρο δείχνει να παραβιάσεις τη διαθήκη και την ανηθικότητα και το αντίστροφο, βλέποντας αυτό που εμφανίζεται σε μια στιγμή χωρίς χρόνο, και αν εμφανίστηκε σε μια πρόωρη στιγμή, ήταν απόδειξη να βάλεις τα πράγματα εκτός τόπου ή διαφορετικά από εχθρούς και παράξενα νέα, και να ερευνήσουμε αυτό που δεν αφορά τους ανθρώπους . Βλέποντας έναν κάτοικο στο νερό είναι άνθρωποι που κερδίζουν χρήματα από αυτό, ή άνθρωποι της ευσέβειας και της αγνότητας, και αυτό είναι ένα γενικό ρητό για τα πουλιά – ένα μέτρο του τι δεν αναφέρεται -….

…Όποιος βλέπει ότι ένας γνωστός αδικητής κάνει κάτι που δεν είναι καλό, τότε δείχνει την επιμονή του στην αδικοπραξία του, και αν κάνει αυτό που οι άνθρωποι εγκρίνουν, τότε επιστρέφει από αυτό και είπε ότι μερικοί από αυτούς είναι εναντίον αυτού και είπε μερικοί από αυτούς είναι εναντίον αυτού και όποιος βλέπει ένα άδικο άτομο έχει βελτιώσει τη συμπεριφορά του, τότε είναι απομονωμένος από αυτό που βρίσκεται, και αν είδε την αδικία του να αυξάνεται και να παραβαίνει μέχρι να φτάσει στην αύξηση του ποσού, τότε τελειώνει η εντολή Του είναι προς τιμήν του θανάτου, και αν βλέπει ότι είναι άδικος, τότε ερμηνεύεται σε τρεις πτυχές της αδικίας της ψυχής, της αδικίας των άλλων και της έλλειψης ενδιαφέροντος για τα συμφέροντα και όποιος βλέπει ότι έκανε κακό σε ένα συγκεκριμένο άτομο , τότε έχει πετύχει νίκη για τους καταπιεσμένους, και επίσης, αν βλέπει ότι κάποιος τον έκανε αδίκημα, και αν βλέπει ότι ο βασιλιάς είναι σκοτάδι, τότε τον χρειάζεται σε αυτό που του ταιριάζει και από εκείνος είδε ότι υπήρχε αδικία από αυτόν εναντίον ενός του Notabl es, επειδή θα υπέφερε βλάβη και καταστροφή από αυτόν, και μερικοί από αυτούς είπαν ότι όποιος είδε ότι έκανε αδίκημα σε κάποιον άλλο από αυτόν, τότε θα αδικούσε, και αν έβλεπε ότι κακοποιήθηκε από κάποιον που δεν το υπακούει, και μερικοί από αυτούς είπαν ότι μισώ σε ένα όνειρο να βλέπω τον καταπιεστή διάσημο για καταπίεση, ακόμα κι αν το όνειρο ερμηνεύεται Ανεξάρτητα από τον τρόπο που είναι, και όποιος βλέπει έναν από τους πράκτορες και τον γνωρίζει για κάτι που μισεί ή καλείται από τον κυβερνήτη, δεν υπάρχει καλό και αν είναι άρρωστος δείχνει ότι έχει λήξει η προθεσμία του και αν αμφισβητήσει έναν από αυτούς και τον αμφισβητήσει, είναι πολύ προσεκτικός και αν δει ότι έχει κάνει τη γλώσσα του σε ένα από αυτά ή τον αμφισβητεί με ανηθικότητα, αυτός θα τον καταπιέσει με τη σειρά του. Και όποιος βλέπει έναν από αυτούς ως άπαχο, τότε είναι εξαπάτηση και εξαπάτηση, ας είναι σε μένα Να είμαι σε εγρήγορση σε αυτόν και όποιος βλέπει ότι έχει γίνει ένας από τους πράκτορες ή κάποιος από το σπίτι του, τότε επωφεληθείτε και όποιος βλέπει έναν εισβολέα διάσημο για βλάβη, από τις δύο πλευρές του λέγεται ότι θα συμβεί πρόστιμο ή εκδίκηση εναντίον ενός εχθρού, και το να βλέπεις τον φυλακισμένο δείχνει ανησυχία και αγωνία, και το να βλέπεις τον εκτελέτη δείχνει ότι αυτό που θέλεις γρήγορα και όποιος βλέπει έναν από τους απεργούς με μαστίγιο, τότε κάποιος τον υπόσχεται Και είναι ψέματα, και όποιος βλέπει φρουρά, θα βρει αυτό που ζητά…

…Τι σημαίνει να βλέπεις τη θάλασσα και να πνίγεται μέσα της; Για μερικούς ανθρώπους υπάρχει ένα τρομακτικό σύμβολο . Και αυτό είναι : η θάλασσα και πνίγεται μέσα σε αυτήν !!! Γιατί λοιπόν να κάνει αυτό το σύμβολο σημαίνουν , και είναι φωτιά ???? Στην πραγματικότητα, επαναλαμβάνω εδώ και επιβεβαιώνω ότι δεν υπάρχει κανένα σύμβολο ενός συμβόλου , και ότι το όραμα πρέπει να ακουστεί πλήρως με όλα τα σύμβολα του , αλλά όσο μιλάμε τώρα για αυτό το σύμβολο , λέω : Η σημασία του θάλασσα ή πνιγμός σε αυτό δεν είναι πάντα κακό , μπορεί να υποδείξει για παράδειγμα : Στον μαθητή , Ali Αύξηση σε βάθος γνώσεων και εξειδίκευση σε μια πειθαρχία . Και για τον έμπορο , η θάλασσα μπορεί να είναι η αγορά στην οποία εργάζεται . Και για τον αμαρτωλό και τον αμαρτωλό , μπορεί να είναι ο πνιγμός της μετάνοιας και ενατένιση του Παντοδύναμος λέει : « Ακόμα και όταν πνίγεται ξεπέρασε τον , ο ίδιος είπε, πίστευα ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά αυτός που πίστευε σ ‘αυτόν » ( Bani Γιασέρ : 90). Η σημασία της κολύμβησης, της εμβάπτισης και του πνιγμού στη θάλασσα είναι καλή όταν βλέπεις τη θάλασσα το καλοκαίρι και όπως το βλέπεις το χειμώνα, μπορεί να είναι κακό σημάδι, αλλά επαναλαμβάνω ότι είναι απαραίτητο να δεις τα υπόλοιπα σύμβολα του οράματος, και από όσα λέγονται για μερικές από τις κακές συνεννοήσεις του κολύμπι, της κατάδυσης ή του πνιγμού στη θάλασσα : 1 / Διαπράττοντας αμαρτίες και μεγάλες αμαρτίες, και συλλογιστείτε τι είπε ο Θεός Παντοδύναμος : [ Από τι αμαρτίες τους πνίγηκαν και έφεραν στη φωτιά και δεν βρήκαν τους υποστηρικτές τους εκτός του Θεού. ] Νώε : 25 2 / βύθιση στον κόσμο και τις απολαύσεις του . Αλλά το πέρασμα πρέπει να το προσέχει αν βλέπει ένα όραμα ή ένα όνειρο που μπορεί να έχει κακό νόημα από αυτό , ώστε να αποσπά την προσοχή από τη διέλευση μαζί του , αυτό το κακό νόημα, πρόθυμος ….

…Είναι σωστό να βλέπεις το παιδί και τον junub, τον άπιστο και την εμμηνορροϊκή γυναίκα; Όσο για το όραμα του παιδιού, εάν αυτό το παιδί είναι κάποιος που λέει το όραμά του και το θυμάται, τότε το όραμά του είναι έγκυρο και εκφράζεται, και αν δεν διευκρινίσει και δεν ξέρει πώς να πει το όραμά του, τότε δεν θεωρείται , οπότε η αναφορά σε αυτό είναι για την ικανότητα αυτού του παιδιού να διατυπώνει το όραμά του, και ο Ιωσήφ, ειρήνη σε αυτόν, ήταν επτά ετών όταν είδε το όραμά του. Σωστά, και εδώ είναι ένα σημαντικό πράγμα, το οποίο είναι ότι το παιδί συχνά δεν ξέρει ψέματα, και αυτό ενισχύει το βαθμό όρασης του και επιτρέπεται η ακρόαση από το παιδί . Ο Αλ-Μπουχάρι μίλησε στο Σαχχί του το κεφάλαιο Πότε είναι σωστό να ακούσουμε τους νέους . Ο Ibn Hajar ανέφερε σε αυτό ότι είπε : Ο σκοπός αυτού του κεφαλαίου είναι να συμπεράνουμε ότι η εφηβεία δεν αποτελεί προϋπόθεση για να αποδείξεις ότι ο Mahmoud ibn al-Rabi », ένας από τους νεότερους συντρόφους, είπε : ( σκέφτηκα από τον Προφήτη, μπορεί Οι προσευχές του Θεού και η ειρήνη σε αυτόν, να έχω μια κούπα στο πρόσωπό μου όταν ήμουν πέντε ετών από έναν κάδο ) Αφηγήθηκε από τον Ιμάμ Αλ Μπαχάρι στο βιβλίο της γνώσης Κεφάλαιο: Πότε είναι σωστό να ακούτε ένα μικρό παιδί όπως στο Αλ -Fath (1/172), καθώς μας μεταφέρθηκε η Σούνα της πρόθεσής του και στη συλλογή ότι ο Αγγελιοφόρος, μπορεί να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού, κατευθυνόμενη στο πρόσωπό του. Εάν είναι επιτρεπτό για το παιδί να μεταφέρει γνώσεις όπως σε αυτό το χαντίθ, τότε επιτρέπεται να υπομείνει την αφήγηση του οράματος υπό την προϋπόθεση ότι είναι Κατανοούν τον λόγο και είναι σε θέση να πουν τα οράματά του, και υπήρχαν πολλά παιδιά που είδα οράματα και εκφράστηκε στο παλιό και το νέο . Τα οράματα των εμμηνορροϊκών γυναικών και των εμμηνορροϊκών γυναικών είναι επίσης έγκυρα και η εμμηνόρροια ή η ακαθαρσία δεν αποτρέπονται από αυτές, επειδή τα οράματα του άπιστου είναι σωστά, όπως αποδεικνύεται από το όραμα του βασιλιά και ο Ιωσήφ το διέσχισε και ήταν άπιστος, και η ακαθαρσία της εμμηνόρροιας και της ακαθαρσίας είναι μικρότερη από την ακαθαρσία του απιστία ….

…Είναι προτιμότερο να εκφράζουμε οράματα ή να τα αφήνουμε να γίνουν πραγματικότητα με το χρόνο; Πρώτον, πρέπει να είναι γνωστό εδώ ότι δεν είναι αλήθεια ότι πληρούνται όλα τα οράματα, ακόμα κι αν ο οραματιστής είναι πιστός, το όραμα του πιστού μπορεί να μην εκπληρωθεί άμεσα, μπορεί να καθυστερήσει και μπορεί να μην εκπληρωθεί καθόλου. Ομοίως, το όραμα του πιστού μπορεί να βρίσκεται. Λόγω του Χαντίθ του Αμπού Χουιράχ, ο Θεός μπορεί να είναι ευχαριστημένος μαζί του, με την εξουσία του Προφήτη, να του φέρει τις προσευχές και την ειρήνη του Θεού, είπε : [ Όταν πλησιάζει ο χρόνος, το όραμα του Μουσουλμάνου δεν θα είναι ψέματα, και το όραμα του Μουσουλμάνου είναι πιο ειλικρινής για εσάς, και το όραμα του μουσουλμάνου είναι μέρος των σαράντα πέντε τμημάτων της προφητείας ] Συμφωνήθηκε και η διατύπωση για έναν μουσουλμάνο . Και όποιος βλέπει αυτό που τον ευχαριστεί, είναι καλύτερο να το παρουσιάσει σε αυτόν που τον διασχίζει . Όσο για αυτόν που βλέπει κάτι που τον φοβίζει ή τον θλίβει, δεν πρέπει να το πει σε κανέναν και πρέπει να κάνει τις προφυλάξεις που αναφέρονται . Μερικοί άνθρωποι μπορεί να πουν γιατί δεν επιτρέπουμε τη φροντίδα των οραμάτων ή των ονείρων κατά το χρόνο ή το χρόνο, κάτι που είναι σεβαστό, και πάντα λέω : Η γνώμη μου είναι λανθασμένη που μπορεί να είναι σωστή και η γνώμη του Άλλοι είναι σωστοί και μπορεί να είναι λάθος, αλλά αυτοί οι άνθρωποι δεν πρέπει να κατηγορούν αυτούς που αναζητούν την έκφραση των οραμάτων τους ή ακόμα και τα όνειρά τους. Μπορεί να είναι μια καλή είδηση, ή μια προειδοποίηση για τον ιδιοκτήτη του, και ο Ιμάμης Αχμάντ, ο Θεός να τον έλεος, είπε : Το όραμα ευχαριστεί τον πιστό και δεν τον εξαπατά . Και ο οραματιστής μπορεί να ωφεληθεί από αυτό που βλέπει στον ύπνο του. Ο Ιμάμης Αλ-Νταχάμπι είπε στο Αλ Σιράχ [1/81] στο όραμα του Αμπντ-Ραχμάν μπιν Αουφ, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ότι θα μπει στον Παράδεισο που αγαπούσαν, παρόλο που είναι ένας από τους λαούς του Παραδείσου , και ένας από τους δέκα ιεραπόστολους, είπε : Η αλυσίδα μετάδοσης είναι καλή . Αυτός και άλλοι είναι ένα όνειρο, και το όνειρο έχει μια ερμηνεία, και ο Ibn Auf, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, επωφελήθηκε από αυτό που είδε και από όσα έφτασε, μέχρι που έδωσε φιλανθρωπία με μεγάλα χρήματα που κυκλοφόρησαν γι ‘αυτόν – και επαίνους να είσαι στο Θεό – τα πόδια του, και έγινε ένας από τους κληρονόμους του Παραδείσου και δεν υπάρχει κακό . Ο Θεός ξέρει ,,…

…Το να βλέπεις τον κεραυνό μόνο σε ένα όνειρο δείχνει καθοδήγηση μετά από παραπλανητική, και ίσως αυτό δείχνει μια λάμψη του βλέμματος, και αν ο αναζητών είναι άρρωστος, φοβάται τον θάνατο . Ίσως η ιστορία της αστραπής σε ένα όνειρο να αναφέρεται αποκαλύπτοντας μυστικά και διάδοση ειδήσεων . Ίσως το όραμά του έδειχνε τα καλά νέα για την έλευση του απούσα, την ανανέωση του βιοπορισμού ή την ανακούφιση των στενοχωρημένων . Ίσως το να βλέπεις τον κεραυνό δείχνει την αλλαγή των συνθηκών από τη δυσφορία στη σωτηρία και από τη σωτηρία σε τη δυστυχία . Ίσως το όραμά του να υποδηλώνει τη λάμψη των σπαθιών και των λόγχων . Και όποιος είδε κεραυνούς, και τα οράματά του ήταν τον Οκτώβριο, τα οράματά του έδειχναν τις υδρομασάζ, και αν το Νοέμβριο έδειχνε γονιμότητα και μεγάλη καλοσύνη, και αν ήταν τον Δεκέμβριο, ίσως φοβόταν η έλλειψη αποδόσεων, και αν ήταν μέσα Τον Ιανουάριο, φοβόταν για τη φύτευση στο τέλος του. Τον Φεβρουάριο, μπορεί να υποδηλώνει καλοσύνη στη σπορά, και αν ήταν τον Μάρτιο, έδειξε μείωση όλων των αποδόσεων, και αν ήταν τον Απρίλιο, τότε είναι καλή και ευτυχισμένη και αποδίδει αποδόσεις, και αν ήταν τον Μάιο, είναι φτωχό για μερικά φρούτα, και αν ήταν τον Ιούνιο είναι ένα σημάδι ευεργετικής δροσιάς, και αν είναι τον Ιούλιο, δεν υπάρχει ούτε καλό ούτε κακό, και αν είναι το Σεπτέμβριο, είναι ένα σημάδι γονιμότητας και καλοσύνης, και τον Αύγουστο . Το να βλέπεις αστραπές σε ένα όνειρο δείχνει έναν φόβο για τον σουλτάνο ή τον ξυλοδαρμό των μαστιγίων, και ίσως καλές υποσχέσεις από την αρχή και το γέλιο και την ευτυχία της ενορίας . Και όποιος βλέπει αστραπή να χτυπάει τα φώτα του, εάν ταξιδεύει, θα χτυπηθεί από βροχή ή από εντολή του Σουλτάνου, και αν είναι αγρότης που διψά, το φύτεψε, τότε η βροχή του πέφτει . Εάν ο πατέρας του, ο κύριος ή η εξουσία του έχει τον έλεγχο και δεν τον προσέχει, τον αποδέχεται και αν υπάρχει βροχή μαζί του υποδεικνύει την ασχήμια του τι του φαίνεται . Και όποιος βλέπει ότι έχει φάει κάτι αστραπή, τότε κάποιος θα του απαντήσει με δικαιοσύνη και καλοσύνη . Και όποιος βλέπει αστραπή και χωρίς βροχή μαζί του, και έχει μια υπόσχεση, δεν θα το επιτύχει . Και η αστραπή δείχνει φόβο για τον Σουλτάνο και την απειλή και τις υποσχέσεις του . Και ειπώθηκε : Ο κεραυνός δείχνει ένα όφελος από ένα μακρινό μέρος . Και όποιος είδε κεραυνό έκαιγε τα ρούχα του, η γυναίκα του θα πεθάνει αν ήταν άρρωστη ….

…Αποφασίθηκε για κάποιον που ήθελε να δει ένα καλό όραμα να κάνει μερικούς τρόπους πριν κοιμηθεί, για παράδειγμα, ή να φέρει κάποια παράξενα; Έχει ήδη αναφερθεί ότι ορισμένοι από τους άρρωστους έχουν κάνει ένα τέτοιο λάθος , γιατί όταν ο ίδιος είναι ένα συγκεκριμένο άτομο , για παράδειγμα , και η κατάστασή του επιδεινώνεται από τα λόγια εκείνων που αυξάνουν την ασθένεια με τις περιγραφές τους σε αυτόν, όπως λέει και τους : Ma’oun , με μια ψυχή . . . Κλπ , γι ‘αυτό η κατάσταση μπορεί να ωθήσει τον ιδιοκτήτη του μέχρι να αρχίσει να ζητήσει μια θεά για να δείτε ένα όνειρο μέσα από την οποία ο ίδιος ξέρει τι η κατάστασή του είναι , και αυτός μπορεί να σκεφτεί για εκείνον που τον προκάλεσε σε αυτή την κατάσταση , είτε από μάγισσες , ή από ένα εφηβικό , και βλέπει στον ύπνο , και συχνά το βλέπει ως όνειρο σωλήνα – Και η περίπτωση είναι αυτό – αλλά μπορεί να έχουμε ένα άτομο που δεν πάσχει από οποιοδήποτε παθολογικό σύμπτωμα , έτσι οι μελετητές της έκφρασης ανέφεραν σε ένα θέμα που έχει ήθος, συμπεριλαμβανομένων : να είναι ειλικρινείς στην ομιλία και την προφορά , στον ύπνο σε ένα φως , στην δεξιά πλευρά , και να απαγγείλει ένα σούρα όταν κοιμάται : (και ο ήλιος να διευκρινιστούν ) (1), και Sura ( και νύχτα, αν θολή ) (1), Surat : σύκα , ειλικρίνεια και Almaoztin , αυτό όσον αφορά το Κοράνι , δεν βρήκα στοιχεία για αυτήν την κατανομή αυτού του φράχτη , και διέταξα άλλες εκκλήσεις για αυτό το αίτημα : ( Ω Αλλάχ, ζητώ καταφύγιο από εσάς από κακά όνειρα Και ζητώ καταφύγιο από τον χειρισμό του διαβόλου στο ξύπνημα και στον ύπνο , Ω Θεέ , Σας ζητώ ένα όραμα καλής, ειλικρινής, χρήσιμης και αξέχαστης . Ω Θεέ μου , δείξε μου τι αγαπώ στο όνειρό μου ) «1». Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η καθαρή ικεσία ενός ατόμου είναι κοντά στην απάντηση , ειδικά εάν κάνει πράγματα που κάνουν την κλήση να απαντηθεί, όπως : να είναι νόστιμο στο φαγητό, να μην πίνει ή να τρώει τίποτα εκτός από καλό , να επιμείνει στον Θεό ικεσία , και να επαιτούν αυτόν με εκατό συνταγές, αυτό είναι κατάλληλα γι ‘αυτόν να απαντήσει – κυρίως – Αν υπήρχε ένα μακρύ ταξίδι ανάγκη από μια υπερβολή στα ρούχα και μορφή , και δεν βρήκα τίποτα από την Sunnah να υποστηρίξει αυτή την ικεσία που έδωσε ο Ιμπν Χάτζαρ κατά τη διάρκεια της κατάκτησης , τότε δεν είναι τίποτα άλλο από μια προσευχή , και ένα άτομο καλεί τον Θεό με τι . Ο Θεός το ανοίγει, ίσως αυτό που φλέβει ο Ibn Hajar από αυτήν την πόρτα ….

…Και το κεφάλι είναι σε δόρυ ή σε ξύλο υψηλού επιπέδου αρχηγού, και όποιος το βλέπει σαν ένα από τα κεφάλια των ανθρώπων είναι σε ένα δοχείο με αίμα πάνω του, τότε είναι ένας αρχηγός που του βρίσκεται . Και όποιος είδε ότι ο λαιμός του είχε χτυπηθεί και το κεφάλι του απομακρύνθηκε από αυτόν, εάν ήταν άρρωστος, θα θεραπευόταν, ή είχε χρεωθεί, ή είχε εξοφλήσει το χρέος του, ή εάν ήταν απαραίτητο το Χατζ . Και αν ήταν σε κίνδυνο ή πόλεμο, θα ανακουφίστηκε, και αν ήξερε ποιος τον είχε πληγώσει, αυτό θα συνέβαινε στα χέρια εκείνου που τον χτύπησε, και αν αυτός που τον χτύπησε ήταν ένα αγόρι που δεν ακόμα έφτασε στην εφηβεία, τότε αυτή ήταν η ανακούφιση και η ανακούφισή του από αυτό που βρισκόταν από αγωνία ή ασθένεια, που είναι ο θάνατός του σε αυτήν την περίπτωση . Ομοίως, εάν βλέπει ενώ είναι άρρωστος, η ασθένειά του έχει παραταθεί, οι αμαρτίες του έχουν πέσει από αυτόν ή είναι γνωστός για την καλοσύνη του, τότε θα συναντήσει τον Θεό στην καλύτερη του κατάσταση και θα τον απελευθερώσει . Το ίδιο ισχύει και για τη γυναίκα που έχει γεννήσει, και τον ασθενή ο οποίος έχει διακοπεί, ή όποιος είναι στη θάλασσα του εχθρού, και αυτό αποδεικνύεται από τη μαρτυρία . Εάν βλέπει το λαιμό να χτυπιέται από κάποιον που δεν έχει αγωνία ή οτιδήποτε από αυτό που περιγράψατε, τότε αυτό που είναι σε αυτόν ευδαιμονία κόβεται και διαχωρίζεται από αυτόν από τη διαίρεση του ηγέτη του και η εξουσία του είναι απομακρύνθηκε από αυτόν, και η κατάστασή του αλλάζει σε όλες τις υποθέσεις του ….

…Οι σύζυγοι του Προφήτη, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, το όραμά τους σε ένα όνειρο δείχνει τις μητέρες, καθώς και την καλοσύνη, τις ευλογίες και τα παιδιά, τα περισσότερα από τα οποία είναι κόρες . Ίσως το όραμά τους έδειχνε τον Al-Anad και τον Al-Right λόγω της εμφάνισης ή της απόκρυψης ενός μυστικού και της συκοφαντίας . Εάν η γυναίκα είδε την Aisha, ο Θεός να είναι ευχαριστημένη μαζί της σε ένα όνειρο, θα έπαιρνε υψηλό καθεστώς, καλή φήμη και χάρη στους πατέρες και τους συζύγους, και αν η Hafsa είδε, ο Θεός να είναι ευχαριστημένη μαζί της, το όραμά της έδειξε εξαπάτηση είδε την Khadija, ο Θεός να είναι ευχαριστημένη μαζί της, έδειξε ευτυχία και δίκαιο απόγονο, και το όραμα της Fatima δείχνει την κόρη του Θεού της Αγγελιοφόρου, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, είναι η απώλεια συζύγων και πατέρων και μητέρων. Όσο για να δει τον Χασάν και τον Χουσεΐν, ο Θεός να είναι ευχαριστημένοι μαζί τους, είναι ενδεικτικό της ηθικής και της επίτευξης μαρτυρίας, και μπορεί να υποδηλώνει τον πολλαπλασιασμό των συζύγων και των παιδιών, τα ταξίδια και τη μετανάστευση, και ότι ο παρατηρητής πεθαίνει μάρτυρας . Και όποιος βλέπει έναν από τους άντρες από τις συζύγους του Προφήτη, μπορεί να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού, και είναι άγαμος, θα παντρευτεί μια δίκαιη γυναίκα . Εάν η γυναίκα δει κάποιο από αυτά, το όραμά της δείχνει τον Baal Saleh, αυτό είναι αρκετό για αυτήν ….

…Όσον αφορά το να βλέπεις τα μέλη, όποιος βλέπει ένα σπασμένο κεφάλι και έχει μια θέση και ένα αγκάθι, τότε είναι μια αύξηση στη δόξα του, και αν είναι διαφορετικό από αυτό, παίρνει χρήματα και υπερηφάνεια και το πρόσωπό του, και όποιος βλέπει ότι το κεφάλι του είναι από αυτό χωρίς να χτυπηθεί από το λαιμό του ή κάτι τέτοιο, τότε αφήνει το αφεντικό του, τους γονείς του ή τους δασκάλους του, και όποιος βλέπει ότι ο λαιμός του έχει χτυπηθεί Και αν το κεφάλι του είναι από αυτόν, εάν είναι πλούσιος , έλλειψη χρημάτων, ή φτωχός, είναι αδρανής, ή σκλάβος που έχει απελευθερωθεί ή χρέος, ο Θεός έχει εξοφλήσει το χρέος του ή ανησυχεί, τότε ο Θεός θα απαλλαγεί από την ανησυχία του, και εάν είναι άρρωστος και η ασθένειά του εκεί δεν είναι φάρμακο γι ‘αυτόν που να υποδεικνύει το θάνατό του και όποιος βλέπει ότι ο λαιμός του χτυπήθηκε πλήρως και ο ξυλοδαρμός είναι οδυνηρός, τότε δείχνει ότι διαπράττει αμαρτίες. Μπορεί να είναι μια μεγάλη αμοιβή και μπορεί να είναι ανταμοιβή και το κεφάλι ενός ατόμου να δείχνει προς το κεφάλαιό του. Εάν δει ότι το κεφάλι του αφαιρείται από αυτόν, τότε το κεφάλαιό του στο οποίο θα αφαιρεθεί το ανάστημά του και μπορεί να ξυρίσει το κεφάλι του ή να χωρίσει την κουκούλα ή το τουρμπάνι του στον πόλεμο ή να κατεδαφίσει το δωμάτιό του ή την οροφή του σπιτιού του και εάν είναι σκλάβος που του πούλησε τον αφέντη του και που είδε ότι το κεφάλι του είναι στο χέρι του ενώ τον κοιτάζει, γιατί αυτό είναι ένα μέτρο του κεφαλαίου του και της διαβίωσής του, και όποιος βλέπει ότι πήγε με το κεφάλι του, τότε αυτός αρρωσταίνει και τα χρήματά του μπορεί να φύγουν και όποιος βλέπει ότι το κεφάλι του επιστρέφεται στο σώμα του είναι με τρεις τρόπους η επιστροφή των χαμένων χρημάτων ή η επιστροφή στο αφεντικό του ή η ευλογία του μαρτυρίου και όποιος πιστεύει ότι μιλάει στο κεφάλι θα είναι καλά Α παρτίδα από δέκα dirhams έως είκοσι χιλιάδες και όποιος βλέπει τα κεφάλια των ανθρώπων να κόβονται δείχνει ότι η καλοσύνη και οι ευλογίες του μαρτυρίου…

…Και όποιος βλέπει τον Εκλεγμένο, να του φέρει τις προσευχές και την ειρήνη του Θεού, θα ανακουφιστεί μετά από αγωνία και θα εξοφλήσει το χρέος του, και εάν φυλακιστεί ή δεσμευτεί, τότε τον σώζει από τη φυλάκιση και τις αλυσίδες του και είναι ασφαλής από τον φόβος, και αν είναι σε κίνδυνο και ξηρασία και υπάρχει χάρη και καλοσύνη σε αυτόν, αλλά αν είναι πλούσιος, τότε αυξάνεται, είπε ο Abu Huraira. Είθε ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, άκουσα τον Αγγελιοφόρο του Θεού, να του λένε οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού : Όποιος με είδε σε ένα όνειρο με έχει δει πραγματικά, ο Διάβολος δεν με μιμείται, και ειπώθηκε ότι το όραμά του , ειρήνη σε αυτόν, δείχνει την ευτυχία της τιμωρίας, και ειπώθηκε ότι ηττήθηκε και θριάμβευσε για τους εχθρούς του, και αν ήταν άρρωστος, ο Θεός Παντοδύναμος θεραπεύτηκε ….

…Η αρχή της ημέρας υποδηλώνει την αρχή της εντολής που ζητά το άτομο που ονειρεύεται και η μέση της ημέρας δείχνει τη μέση της υπόθεσης και το τέλος της ημέρας δείχνει το τέλος της υπόθεσης . Και όποιος βλέπει ότι κάτι έχει χαθεί για αυτόν και το βρει όταν εξερράγη η αυγή, τότε πρέπει να αποδείξει στον αντίπαλό του τι αρνείται, σύμφωνα με την μαρτυρία των μαρτύρων, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Η απαγγελία της αυγής ήταν μάρτυρας . ~ Και όποιος βλέπει ότι όλη η ώρα είναι μέρα και όχι νύχτα, και ο ήλιος δεν δύει, αλλά περιστρέφεται γύρω από τον ουρανό, αυτό δείχνει ότι ο Σουλτάνος ​​κάνει τη γνώμη του και δεν συμβουλεύεται έναν υπουργό για το τι θέλει από θέματα ….

…Οι σύζυγοι του Προφήτη, μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, το όραμά τους σε ένα όνειρο δείχνει μητέρες, και δείχνει καλοσύνη, ευλογία και κόρες. Ίσως το όραμά τους να δείχνει αντίφαση, και στα δεξιά λόγω της εμφάνισης ή της απόκρυψης ενός μυστικού . Αν μια γυναίκα είδε την Aisha, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί της, σε ένα όνειρο, θα απέκτησε υψηλή θέση, καλή φήμη και εύνοια με τους πατέρες και τους συζύγους . Αν βλέπει την Χάψα, ο Θεός να είναι ευχαριστημένη μαζί της, το όραμά της υποδηλώνει εξαπάτηση . Εάν βλέπει την Khadija, ο Θεός να είναι ευχαριστημένη μαζί της, δείχνει την ευτυχία και τους δίκαιους απογόνους . Το όραμα της Φατιμά, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί της, κόρη του Αγγελιοφόρου του Θεού, δείχνει την απώλεια συζύγων, πατέρων και μητέρων . Όσο για το όραμα του Αλ-Χασάν και του Αλ Χουσεΐν, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί τους, είναι ενδεικτικό της ηθικής και της απόκτησης μαρτυρίας, και μπορεί να υποδηλώνει ταξίδια και μετανάστευση, και ότι ο παρατηρητής πεθαίνει μάρτυρας . Και όποιος βλέπει στους άντρες οποιαδήποτε από τις συζύγους του Προφήτη, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, και ήταν άγαμος, θα παντρευτεί μια δίκαιη γυναίκα . Ομοίως, εάν η γυναίκα δει ένα από αυτά, το όραμά της δείχνει τον Baal Saleh, ο οποίος αρκεί για αυτήν ….

…Και όποιος βλέπει σαν να έχει πνιγεί και να τον κάνει να βουτήξει μια φορά και να επιπλέει άλλο και να μετακινήσει τα χέρια του, θα αποκτήσει κατάσταση και κατάσταση ….

…Το να βλέπεις σκύλους, γάτες, φίδια και σκορπιούς υποδηλώνει κάτι ύποπτο, ασθένεια ή μαγεία; Το γεγονός ότι το ζήτημα αυτό έχει δώσει πολλά ερωτώντες και Alsailat Εδώ πρέπει να γίνει διάκριση μεταξύ δύο πράγματα .. βλέπει αυτά τα πράγματα επαναλαμβάνονται συχνά από αυτά τα οράματα του σεξ μπορεί να είναι μια πρόγευση της νόσου ή τη γοητεία ή τα μάτια της ανάμιξης Gelads του είναι καλή, και Asthlal αυτό που ο Θεός στερείται φόρεμα και φαγητό Και έθιμα, καθώς για όσους τα βλέπουν μόνο μία ή δύο φορές, δεν δείχνουν τίποτα στην πρώτη ενότητα και είναι ένα όραμα που ερμηνεύεται σύμφωνα με την κατάσταση του ιδιοκτήτη του, οπότε το σημαντικό είναι … να μην καταλάβουμε το φύλο αυτών των οραμάτων ένα μόνιμο πράγμα, όπως η μαγεία και το μάτι, και είναι γνωστό ότι τα οράματα είναι ανυπολόγιστα, έτσι ένα άτομο μπορεί να δει ένα όραμα που εκφράζεται για αυτόν με ένα χαρούμενο θέμα, και ένα άλλο άτομο το βλέπει, και εκφράζει διαφορετικά, το καθένα ανάλογα με την κατάσταση και την καλοσύνη του ….

…Εγκυμοσύνη Εάν ονειρεύεστε αρνιά που χαζεύονται σε καταπράσινα λιβάδια, αυτό προβλέπει αγνές φιλίες και αθώες απολαύσεις . Και προβλέπει άφθονες καλλιέργειες για τους αγρότες . Και αυξήστε την ιδιοκτησία των άλλων . Εάν δείτε ένα νεκρό αρνί, αυτό συμβολίζει τη θλίψη και τη θλίψη . Βλέποντας αίμα σε μαλλί λευκού αρνιού συμβολίζει ότι οι αθώοι θα υποστούν εξαπάτηση που προκαλείται από την άδικη συμπεριφορά των άλλων . Ένα χαμένο φορτίο δείχνει ότι τα άτακτα άτομα θα είναι υπό τον έλεγχό σας και πρέπει να είστε προσεκτικοί με τη συμπεριφορά σας . Το να βλέπεις το δέρμα των αρνιών δείχνει άνεση και ευχαρίστηση που αποκομίζεις από τους άλλους . Η σφαγή ενός αρνιού για οικιακή χρήση συμβολίζει την επιτυχία θυσιάζοντας την ευχαρίστηση και την ικανοποίηση . Όσον αφορά την κατανάλωση αρνιών, δείχνει μια ασθένεια και μεγάλη ανησυχία για το όφελος των παιδιών . Το να βλέπεις τα αρνιά να λαμβάνουν τροφή από τις μητέρες τους δείχνει την ευτυχία χαρούμενων και ευφυών συγκατοίκων, καθώς και όμορφα και αγαπημένα παιδιά . Εάν ονειρευόσασταν ότι τα σκυλιά ή οι λύκοι έτρωγαν αρνιά, τότε αυτό δείχνει ότι αθώοι άνθρωποι θα υποφέρουν στα χέρια ύπουλων και πονηρών μπάσταρδων . Εάν ακούσετε την αιμορραγία των αρνιών, οι άνθρωποι θα φωνάζουν για τη μεγαλοψυχία σας . Εάν δείτε αρνιά σε μια χειμερινή καταιγίδα ή σε κίνδυνο, αυτό δείχνει απογοήτευση στις ελπίδες και την πίκρα της τύχης . Εάν έχετε ένα αρνί στα όνειρά σας, αυτό συμβολίζει ότι το περιβάλλον σας θα είναι χαρούμενο και κερδοφόρο . Εάν μεταφέρετε ένα αρνί στην αγκαλιά σας, θα συγκλονιστείτε από χαρούμενα συμφέροντα, στα οποία θα διαλύσετε έναν πλούτο αφοσίωσης και δεν θα μετανιώσετε για τυχόν έξοδα όταν απαντάτε στα κίνητρα του πάθους σας . Εάν κουράσετε το μαλλί των αρνιών, αυτό προβλέπει ότι θα είστε απρόσεκτοι και άπληστοι . Θα είσαι ειλικρινής, αλλά θα είσαι σκληρή καρδιά . Εάν μια γυναίκα ονειρευόταν ότι είχε ξεφλουδίσει ένα αρνί, και ανακάλυψε ενώ το έκανε, ότι ήταν το δικό της παιδί, αυτό δείχνει ότι θα προκαλέσει θλίψη για τους άλλους, και αυτή η θλίψη θα επιστρέψει σε αυτήν, προκαλώντας τη θλίψη και την απώλεια της ….

…Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος είδε τον Προφήτη ευχαριστημένο με μια οθόνη που δείχνει τη δόξα, την αξιοπρέπεια και τη νίκη, και αν τον είδε ένα θυμωμένο πρόσωπο συνοφρυώματος υποδηλώνει αγωνία και ασθένεια, και μπορεί να το θεωρήσει ως ανακούφιση και αν το είδε άκουσε ή πήρε κάτι από έναν προφήτη, θα είχε ένα μερίδιο από τις γνώσεις του Προφήτη και θα ήταν ευτυχισμένος ….

…Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Προφήτη, να του δοθούν οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, και είπε: Αγγελιοφόρος του Θεού, απόψε είδα την ψυχή μου και το μυαλό μου να συγκεντρώνονται στην εικόνα των ανθρώπων, οπότε ήρθε σε μένα και έπινα κρασί μαζί μου όπως κάναμε στο Jahiliyyah, οπότε είπε, ειρήνη σε αυτόν : Το μυαλό ερμηνεύεται διαιρώντας τον κόσμο και η ψυχή ερμηνεύεται διαιρώντας τη μετά θάνατον ζωή ….

…Επιτρέπεται να βλέπεις τον Θεό σε ένα όνειρο; Η απάντηση σε αυτό : ότι οι άνθρωποι της έκφρασης έχουν συμφωνήσει ότι επιτρέπεται να βλέπεις τον Θεό σε ένα όνειρο και υγεία , εκτός από το να βλέπεις τον Προφήτη ειρήνη . Ο Ibn Albaqlani είπε : δείτε τον Θεό σε ένα ονειρικό σκέψεις στην καρδιά μιας σημασιολογίας πίσω μου για πράγματα από ή να είναι σαν οποιοδήποτε άλλο πικρό Iaat , και ο Θεός ξέρει (1). Ε : Ποια είναι η εθιμοτυπία της καλής όρασης; Ποιο είναι το παράδειγμά της; Α : Οι μελετητές ανέφεραν την εθιμοτυπία που θα έκαναν εκείνοι που είδαν ένα δίκαιο όραμα, δηλαδή : 1 Να είμαστε ευγνώμονες για αυτό . 2 • Η Άννα Άστμπρ . 3 • Η Άννα μιλά, αλλά όποιος αγαπάει χωρίς το μίσος . Ειρήνη σε αυτόν, είπε : Εάν είδατε ένα όραμα αγάπης για το ότι είναι από τον Θεό , Fleihmd από τον Θεό και αυτό συμβαίνει . . ~(2) . Οι ενότητες της Αποκάλυψης διορθώνουν την έμπνευση ως ήδη Θεός του Μααγάιχ στην καρδιά του υπηρέτη, μια λέξη λέει στον Κύριο τον υπηρέτη του σε ένα όνειρο, όπως είπε ο σιωπηλός λατρεία και άλλοι, όπως : η συμβολή του πνεύμα των κοιμούνται ζωή των νεκρών από την οικογένειά του και τους συγγενείς του και τους συντρόφους του , και θα το μιλήσω αργότερα στη μεγαλύτερη ενεργοποίηση, αν θέλει ο Θεός . συμπεριλαμβανομένων : την άνοδο της ψυχής του στο Θεό και την προς αυτόν . συμπεριλαμβανομένων : εισέρχεται στο πνεύμα του Παραδείσου και της Μαχάχθα και άλλων (3). ___________________ (1) Ibn Hajar – op – (388 \ 12) (2) αφηγητές Bukhari επίσης στο Open – op – (369 \ 12) (3) γιος αξιών – πνεύμα – op – σελ. 63 ** αναφέροντας τον Δρ Fahad Al – Osaimi…

…Ένα άλογο Αν ονειρευτήκατε να δείτε ή να οδηγήσετε ένα άσπρο άλογο, αυτό δείχνει ότι οι δείκτες είναι ευνοϊκοί για την επιτυχία και ευχάριστη ανάμειξη με αρμονικούς φίλους και όμορφες γυναίκες . Εάν το άλογο είναι βρώμικο και εξομαλυνθεί, η εμπιστοσύνη σας θα προδοθεί από έναν ζηλιάρη φίλο ή γυναίκα . Εάν το άλογο είναι μαύρο, θα γίνετε πλούσιοι, αλλά θα εξαπατήσετε, και θα βρεθείτε ένοχοι για λανθασμένες ημερομηνίες . Αυτό το όνειρο σημαίνει για μια γυναίκα ότι ο σύζυγός της δεν είναι πιστός σε αυτήν . Εάν ονειρεύεστε σκοτεινά άλογα, αυτό υποδηλώνει αναζωογονητικές συνθήκες, αλλά με μεγάλη δυσαρέσκεια . Οι φευγαλέες απολαύσεις συχνά ακολουθούν αυτό το όνειρο . Εάν δείτε τον εαυτό σας να οδηγεί ένα όμορφο άλογο σε χρώμα καστανιάς, τότε αυτό σημαίνει αύξηση του πλούτου και εκπλήρωση των συναισθημάτων . Για μια γυναίκα, αυτό το όνειρο σημαίνει μια λαχτάρα για επείγουσες βελτιώσεις και θα απολαύσει υλικά ζητήματα . Αν δείτε άλογα να περνούν μπροστά σας, αυτό σημαίνει ευκολία και άνεση . Εάν οδηγήσετε ένα άλογο που επιταχύνει, η τρέλα ενός φίλου ή ενός χρήστη θα βλάψει τα έργα σας . Εάν δείτε ένα άλογο να τρέχει με άλλα άλογα, αυτό σημαίνει ότι θα ακούσετε για την ασθένεια των φίλων σας . Αν δείτε όμορφες επιβήτορες άλογο αυτό δείχνει την ευημερία και την πολυτελή διαβίωση και εσείς θα πρέπει να κυριαρχείται από υπερβολικό συναίσθημα . Αν δείτε ένα πουλάρι, τότε αυτό σημαίνει αρμονία και έλλειψη ζήλιας μεταξύ παντρεμένων ζευγαριών και εραστών . Εάν οδηγείτε ένα άλογο και οδηγείτε ένα ρεύμα, θα έχετε μεγάλο πλούτο στα χέρια σας και θα απολαύσετε πολυτελείς απολαύσεις . Εάν το ρεύμα είναι ταραχώδες ή ομιχλώδες, οι αναμενόμενες απολαύσεις θα απογοητευτούν κάπως . Εάν κολυμπάτε σε ένα άλογο σε ένα καθαρό και όμορφο ποτάμι, θα συνειδητοποιήσετε εύκολα την ιδέα σας για συναισθηματική ευδαιμονία, και αυτό προβλέπει τον επιχειρηματία για ένα μεγάλο κέρδος . Εάν δείτε ένα τραυματισμένο άλογο, μιλάει για προβλήματα για φίλους . Εάν ονειρεύεστε ένα νεκρό άλογο, αυτό δείχνει διάφορες απογοητεύσεις . Εάν ονειρεύεστε ιππασία ενός άγριου αλόγου, αυτό σημαίνει ότι είναι δύσκολο να εκπληρώσετε τις επιθυμίες σας . Εάν ονειρεύεστε ότι σας ρίχνει, θα αντιμετωπίσετε έναν ισχυρό ανταγωνιστή και η επιχείρησή σας θα υποφέρει από αδυναμία λόγω του ανταγωνισμού . Εάν ονειρεύεστε ότι ένα άλογο σας έχει κλωτσήσει, κάποιος που αγαπάτε θα σας αποξενώσει . Η κακή σας υγεία θα μπερδέψει την περιουσία και τον πλούτο σας . Εάν ονειρεύεστε ότι πιάνετε ένα άλογο για να το εξημερώσετε και να το φρενάρετε ή να το εκμεταλλευτείτε για ιππασία, τότε θα δείτε μια μεγάλη βελτίωση στην εργασία σε όλους τους τομείς και οι άνθρωποι θα ευημερούν στα επαγγέλματά τους . Εάν δεν τον πιάσετε, η τύχη θα σας απογοητεύσει . Αν δείτε άλογα, αυτό προβλέπει ότι διάφορα έργα θα σας αποφέρουν κέρδη . Εάν ονειρεύεστε ότι έχετε ένα πέταλο, τότε η επιτυχία σας είναι σίγουρη . Αυτό το όνειρο υπόσχεται στη γυναίκα έναν καλό και πιστό σύζυγο . Εάν ονειρεύεστε να βάλετε ένα πέταλο σε ένα άλογο, αυτό σημαίνει ότι θα προσπαθήσετε να αποκτήσετε και να πάρετε έναν ύποπτο πλούτο . Αν ονειρευτήκατε μια ιπποδρομία, αυτό σημαίνει ότι θα συγκλονιστείτε με μια αδύναμη ζωή, αλλά αυτό το όνειρο σημαίνει ευημερία για τις γυναίκες . Εάν ονειρεύεστε ότι ανεβαίνετε ένα άλογο σε έναν αγώνα, θα πετύχετε στη ζωή και θα το απολαύσετε . Εάν ονειρεύεστε να σκοτώσετε ένα άλογο, θα πληγώσετε τους φίλους σας λόγω του εγωισμού σας . Εάν τοποθετήσετε ένα άλογο χωρίς σέλα, θα κερδίσετε πλούτο και ευκολία, αλλά μέσω σκληρού αγώνα . Εάν τοποθετήσετε ένα άλογο σέλας στην παρέα των ανδρών, θα συναντήσετε έντιμους άνδρες που θα σας βοηθήσουν και η επιτυχία σας θα αξίζει . Και αν είστε στη συντροφιά των γυναικών, τότε οι επιθυμίες σας θα είναι ελεύθερες και η επιτυχία σας δεν θα είναι τόσο άφθονη όσο θα ήταν αν οι γυναίκες δεν είχαν γεμίσει την καρδιά σας . Εάν καθαρίσετε ένα άλογο, δεν θα παραμελήσετε τα έργα εργασίας σε βάρος του να είστε άνθρωπος με χρήματα ή καλός αγρότης . Οι συγγραφείς θα είναι πολύ επιμελής στα έργα τους, και άλλοι θα τους φροντίσουν πολύ . Εάν ονειρεύεστε ένα άλογο, θα συσσωρεύσετε πλούτο και θα απολαύσετε τη ζωή μέχρι την τελευταία πτώση . Αν δείτε άλογα να τραβούν καροτσάκια, τότε αυτό σημαίνει πλούτο με κάποιο εμπόδιο και η αγάπη θα αντιμετωπίσει εμπόδια . Αν ανεβείτε σε έναν λόφο με ένα άλογο και το άλογο δεν φτάσει στην κορυφή ενώ πετυχαίνετε, θα κερδίσετε μια περιουσία αν και θα πολεμήσετε ενάντια στους εχθρούς και τη ζήλια . Εάν εσείς και το άλογο φτάσατε μαζί στην κορυφή, τότε η ανάληψή σας είναι σίγουρη, αλλά θα είναι υλική . Εάν ένα κορίτσι ονειρεύεται ότι οδηγεί ένα μαύρο άλογο, τότε αυτό σημαίνει ότι θα ασχοληθεί με μια σοφή εξουσία και ορισμένες επιθυμίες θα γίνουν πραγματικότητα σε απροσδόκητες στιγμές . Το μαύρο χρώμα στα άλογα δείχνει καθυστέρηση στις προσδοκίες . Εάν δείτε μια φοράδα με αδύναμα πόδια, αυτό σημαίνει ότι μια απροσδόκητη αγωνία θα ωθήσει τον εαυτό του στην ευοίωνη θέση σας . Εάν προσπαθήσετε να διορθώσετε ένα σπασμένο, πολύ μικρό παπούτσι στη λίστα ενός αλόγου, θα κατηγορηθείτε ότι κάνετε δόλιες συμφωνίες με αγνώστους συμβαλλόμενους . Πηγαίνοντας προς τα κάτω από ένα άλογο, η επιχείρησή σας θα σας απογοητεύσει αναμφίβολα . Εάν ένα κορίτσι ονειρεύεται ότι μια φίλη οδηγεί πίσω της σε ένα άλογο, τότε αυτό σημαίνει ότι θα είναι το επίκεντρο της προσοχής πολλών επιφανών και επιτυχημένων ανδρών . Εάν φοβάται, θα προκαλέσει αισθήματα ζήλιας . Εάν το άλογο μετατραπεί σε γουρούνι αφού το εγκαταλείψει, δεν θα είναι αδιάφορο για έντιμες προτάσεις γάμου, προτιμώντας την ελευθερία έως ότου χάσει όλες τις επιθυμητές ευκαιρίες για γάμο . Εάν στη συνέχεια δει το γουρούνι να γλιστρά στα καλώδια αστραπής και τηλεφώνου, θα ωθήσει το κέντρο του προς τα εμπρός από την εξαπάτηση . Εάν ένα κορίτσι ονειρεύεται ότι οδηγεί ένα άσπρο άλογο ανεβαίνοντας ή κάτω από έναν λόφο και κοιτάζει συνεχώς πίσω και βλέπει ένα άτομο σε ένα μαύρο άλογο να το κυνηγάει, αυτό σημαίνει ότι θα αντιμετωπίσει μια περίοδο επιτυχίας αναμεμειγμένη με θλίψη και αυτή Οι εχθροί, εντός αυτής της περιόδου, θα προσπαθήσουν να διαταράξουν την περιγραφή της με κατάθλιψη και απογοήτευση ακούραστα ή με πλήξη . Εάν δείτε ένα άλογο με ανθρώπινο σώμα να κατεβαίνει σε μια αιώρα στον αέρα και όταν πλησιάζει το σπίτι σας, μετατρέπεται σε ανθρώπινη μορφή και πλησιάζει την πόρτα σας και ρίχνει κάτι που μοιάζει με ένα κομμάτι καουτσούκ στην πόρτα σας, αλλά σύντομα γίνεται αδύνατο στις μεγάλες μέλισσες, τότε αυτό σημαίνει απογοήτευση και άχρηστες προσπάθειες για την ανάκτηση χαμένων οφελών . Το να βλέπεις ζώα σε ανθρώπινες μορφές δείχνει μια μεγάλη βελτίωση για το όνειρο και θα κάνει φίλους αποκτώντας τις αρετές του έντιμου κέρδους . Εάν αυτό το ανθρώπινο σώμα εμφανίζεται άρρωστο ή χρωματισμένο με φακίδες, τότε αυτό σημαίνει την αποτυχία προσεκτικών και προσεκτικά σχεδιασμένων σχεδίων ….

…Και όποιος είδε ότι το πλοίο είχε βυθιστεί και τα πάνελ του ήταν διασκορπισμένα, χτυπήθηκαν από τον πατέρα του, όποιος πάρει τη θέση του, ή μεταξύ συγγενών, και το όρθιο πλοίο που δεν τρέχει υποδεικνύει περιορισμό γιατί όταν το πλοίο του Γιουνά, ειρήνη τον φυλακίστηκε στη φάλαινα, και για το υπόλοιπο πανί, ο καθένας περνά στην οικογένειά της και τον τόπο σε αντάλλαγμα για τα παραπάνω ….

…Και όποιος βλέπει τον Ιωσήφ, ειρήνη σε αυτόν, θα υποστεί αδικία, φυλάκιση και αποξένωση από τους συγγενείς του, και θα ντροπιασθεί, τότε θα έρθει σε έναν βασιλιά και οι εχθροί θα τον υποταχθούν . Έχει ειπωθεί στην έκφραση ότι ο αδελφός είναι ένας εχθρός, και αυτό είναι απόδειξη της αφθονίας της φιλανθρωπίας για τον ιδιοκτήτη του, για ο Παντοδύναμος, δήλωσε : «Και να δώσει ελεημοσύνη σε μας .» Αφηγήθηκε ότι μερικοί άνθρωποι είδαν σαν ο Γιουσέφ, να του έδωσε έναν από τους σκλάβους του, και παρατήρησε ότι είχε γίνει εκφραστικός . Αφηγήθηκε ότι ο Ιμπραήμ Μπιν Αμπντουλάχ αλ-Καρμάνι είδε σαν να του μίλησε ο Γιουσέφ, οπότε του είπε να μου διδάξει τι σας είχε διδάξει ο Θεός, οπότε φόρεσε το δικό του πουκάμισο, οπότε ξύπνησε και αυτός ήταν ένας από τους εκφραστές . Με την εξουσία του Ibn Sirin, είπε : Είδα σε ένα όνειρο σαν να μπήκα στο τζαμί, έτσι ήμουν με τρεις σεΐχες και ένας νεαρός είχε ένα καλό πρόσωπο δίπλα τους, οπότε είπα στον νεαρό άνδρα : Ποιος είσαι, μπορεί ο Θεός να σε κάνει έλεος; Είπε : Είμαι ο Γιούσεφ. Είπα : Είναι αυτά τα sheikhdoms; Είπε : Οι πατέρες μου ο Αβραάμ, ο Ισαάκ και ο Ιακώβ, οπότε είπα ότι μου δίδαξε αυτό που σου δίδαξε ο Θεός. Είπε, έτσι άνοιξε το στόμα του και είπε : Κοίτα τι βλέπεις, έτσι είπα ότι βλέπω τη γλώσσα σου, τότε άνοιξε το στόμα του και είπε : Κοίτα τι βλέπεις, έτσι είπα στα μάγουλά σου, τότε άνοιξε το στόμα του και είπε : Κοίτα τι βλέπεις, είπα ότι βλέπω την καρδιά σου Τότε είπε, «Μην φοβάσαι», και αυτό που μου είπε έγινε όραμα, εκτός αν το κοίταζα στο χέρι μου ….

…. Τα όνειρα δείχνουν το παρελθόν, το παρόν ή το μέλλον; Δείξτε όλα αυτά . Ένα παράδειγμα της απόδειξής του για το παρελθόν είναι αυτό που ήρθε στο Sahih al-Bukhari ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός και οι ειρήνες του Θεού, είπε : ( Ενώ κοιμόμουν, όταν είδα μια κούπα με την οποία έφερα γάλα το έπινα από αυτό μέχρι που είδα το νερό να ρέει στα νύχια μου, τότε έδωσα την εύνοιά μου, Umar bin al-Khattab. ) Είπαν : Τι το έδωσε, O Messenger του Αλλάχ; που είπε επιστήμη . Αυτό το όραμα βασίστηκε στο παρελθόν. Διότι αυτό που του δόθηκε από τη γνώση είχε συμβεί σε αυτόν, όπως και ο Ομάρ . . Μπορεί να υποδηλώνει το παρόν, και το χαντίθ της πρόσκλησης στην προσευχή και το αφηγηματικό χαντίτ του Laylat al-Qadr το δείχνουν . . Το μέλλον υποδεικνύεται από πολλά αποδεικτικά στοιχεία, συμπεριλαμβανομένου του οράματος του Γιούσεφ, ειρήνης σε αυτόν, το οποίο εκπληρώθηκε μετά από σαράντα χρόνια και το όραμά του στον γάμο του με την Αϊσά προτού την παντρευτεί και άλλα στοιχεία ….

…Ένα άτομο μπορεί να δει μερικά από τα μοντέρνα πράγματα, πώς μπορούν να εκφραστούν; Αυτή η ερώτηση είναι πολύ σημαντική σε σχέση με μια ερώτηση που τέθηκε προηγουμένως : Μπορεί να διδαχθεί η έκφραση; Ή συλλαμβάνει μερικούς ανθρώπους και δεν μπορεί να διδαχθεί; Μέσω της παρακολούθησης των κειμένων, διαπιστώσαμε ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, μερικές φορές παρουσίαζε το όραμα στους Συντρόφους , άκουσε την έκφραση από αυτούς και μερικές φορές τους δίδαξε την έκφραση. Επομένως, μερικοί από αυτούς διακρίθηκαν σε αυτήν τη γνώση. Εάν αυτό είναι αυτό που καταλήξαμε εδώ είναι το σωστό, τότε πρέπει να προσπαθήσουμε να βρούμε μια έκφραση. Δεν αναφέρθηκε στα βιβλία των αρχαίων σύγχρονων θεμάτων που αναδύθηκαν σε αυτήν την εποχή . Ο Al-Ash’ari είπε : Η προέλευση της έκφρασης είναι αυτή των προφητών και των γλωσσών τους , και το σχόλιο του Ibn Battal λέγοντας : Είναι όπως είπε , αλλά αυτό που αναφέρθηκε στην εξουσία των προφητών σε αυτό, ακόμα κι αν αρχικά δεν διέπραξε όλους τους υποκριτές . Είναι απαραίτητο για τους ειδικευμένους σε αυτήν την τέχνη να συμπεράνουν μια καλή εμφάνιση και, στη συνέχεια, να επιστρέψουν αυτό που δεν ορίζεται για τον κανόνα της εκπροσώπησης και να το κρίνουν βάσει της σωστής αναλογίας, οπότε κάνει ένα πρωτότυπο που τον επικολλά ως ζήλια κάνει στους κλάδους της νομολογίας . Παραδείγματα πραγμάτων που μπορεί να δείτε είναι μοντέρνα που δεν μπορείτε να βρείτε στα βιβλία έκφρασης και κανένας που έγραψε για αυτήν την τέχνη δεν έχει γράψει ποτέ για τα ακόλουθα . Σύγχρονη ορολογία έκφρασης…