Όνειρα για ο αδελφός μου σύζυγος της δίνει διαζύγιο

…Η φιλανθρωπία δείχνει σε ένα όνειρο την πληρωμή της καταστροφής, την ευημερία των ασθενών, την επιβίωση και την καλοσύνη . Η φιλανθρωπία δείχνει την ειλικρίνεια, όπως είναι εάν αποσπάται η απόσπαση της προσοχής . Εάν ένα άτομο δίνει φιλανθρωπία σε ένα όνειρο για το τι επιτρέπεται να δίνει σε φιλανθρωπία, η φιλανθρωπία δείχνει την αλήθεια του διηγημένου Χαντίθ και αν η φιλανθρωπία δίνεται για ό, τι επιτρέπεται στη φιλανθρωπία, όπως νεκρός, κρασί ή σφάγια, το μέτρο είναι κακοδιαχειρίζεται στα χρήματα του ή των άλλων ανθρώπων του . Εάν έδινε ελεημοσύνη σε ένα όνειρο με καλή φιλανθρωπία, και ήταν ένας από τους κτηνοτρόφους βοοειδών, τον ευλόγησε με αυτό, και αν είχε καλλιέργειες, αυτό έδειχνε την ανάπτυξη και την ευλογία του . Εάν δίνει φιλανθρωπία σε μια μοιχεία, μπορεί να δηλώσει τη μετάνοιά της, και αν κάνει φιλανθρωπία σε έναν κλέφτη, δηλώνει ότι έχει σταματήσει την κλοπή . Και η φιλανθρωπία μπορεί να υποδηλώνει την εξαναγκασμό των ζηλιάρης και να καταστέλλει τους εχθρούς, και η φιλανθρωπία του μυστικού σε ένα όνειρο δείχνει τη συγχώρεση των αμαρτιών ή την εγγύτητα στον βασιλιά ή τους μελετητές . Και όποιος συνήθιζε να δίνει φιλανθρωπία όταν τον ρώτησαν οι άνθρωποι, τότε ήταν επιστήμονας, τότε θα γνώριζε τους ανθρώπους, και αν ήταν έμπορος, τότε κάποιος άλλος θα επωφεληθεί από αυτό στην πώληση, και αν ήταν τεχνίτης τότε ήξερε το μισθοί της βιομηχανίας, και αν έτρωγε έναν φτωχό, τότε είναι ένας άνθρωπος που φοβάται και είναι ασφαλής και απαλλαγμένος από τις ανησυχίες του . Και η ερμηνεία των φτωχών είναι ο εξεταστής . Η φιλανθρωπία δείχνει επαίνους, επισκέπτονται τάφους και πράξεις δικαιοσύνης ….

…Και Al-Sayrafi : ένας επιστήμονας που δεν επωφελείται από τις γνώσεις του, εκτός από τον σκοπό του κόσμου, και αυτός είναι που έφτιαξε τα αντικείμενα της ομιλίας, της διαμάχης, της διαμάχης, της ερώτησης και της απάντησης, για ό, τι υπάρχει στα δηνάρια και τα dirhams που παίρνει και δίνει από την εγγεγραμμένη ομιλία, όπως ο δικαστής, η ισορροπία του, η κρίση του και η δικαιοσύνη του, και ίσως η ισορροπία του, η γλώσσα του, τα χέρια του, τα αυτιά του, τα κύμβαλά του, και τα βάρη του Η δικαιοσύνη και οι αποφάσεις του, ντίραμ και τα δηνάρια είναι εκπτώσεις των ανθρώπων, και ειπώθηκε ότι είναι ο νομικός που παίρνει μια ερώτηση και δίνει μια απάντηση με δικαιοσύνη και ισορροπία, και είναι επίσης το πέρασμα επειδή θεωρείται τι του δίνεται, το βάρος και η φράση του , λοιπόν, παίρνει ένα συμβόλαιο σαν δηνάρια και δίνει μια λέξη που ξοδεύεται σαν ντιράμ, ή παίρνει μια ξεχωριστή λέξη σαν ντιράμ, και δίνει τη φράση μια ομάδα σαν ένα δηνάριο, Όποιος ξόδεψε ένα ντάναρ στον ύπνο του από έναν τραπεζίτη και πήρε ένα ντίραμ από αυτόν, κοίταξα την κατάστασή του, και αν ήταν στο h είναι αντίπαλος, μειώθηκε . Και αν είχε ένα εμπόρευμα που πούλησε και άφησε την κατοχή του, διαφορετικά συνέβη ένα περιστατικό στο οποίο πρέπει να ρωτήσει έναν νομικό, ή βλέπει ένα όραμα στο οποίο χρειάζεται μια ρητή ερώτηση, και αυτό που μισεί και θρηνεί θα έρθει σε αυτόν στις συνέπειες αυτού που έχουμε αναφέρει, για αυτό που μισεί και θρηνεί, για να του πάρει τα ντίραμ, γιατί είναι η κατοικία των ανησυχιών με γλυκές καρδιές και ανησυχία . Προέρχεται από το όνομά του, εκτός από το ότι έχει καλή συνήθεια να βλέπει dirham που έχει χρησιμοποιήσει σε όλες τις μέρες του και μετά από τη ζωή του . Παρομοίως, εάν λαμβάνει χρυσό και πληρώνει ντιρχάμ, επειδή ο χρυσός δεν του αρέσει και ένα πρόστιμο στην ερμηνεία του ονόματός του, και το όφελος του δεν ταιριάζει, και έτσι είναι το έθιμο αυτού που είδε ….

…Ο Τορά Όποιος βλέπει στο όνειρό του ότι απαγγέλλει την Τορά αλλά δεν το ξέρει, τότε ένας άντρας πηγαίνει στο δόγμα του θανατηφόρου και του μοιραίου . Και όποιος είδε ότι είχε τορά, αν ήταν μουσουλμάνος βασιλιάς, θα άνοιγε μια χώρα από τις χώρες των εχθρών του, ή θα συμφιλιωνόταν μαζί τους όπως ήθελε . Αν ήταν επιστήμονας, αύξησε τις γνώσεις του ή υπερέβαινε αυτό που ξέρει ή τείνει να ακολουθεί το δόγμα των λαών της ιδιοτροπίας . Ίσως βλέποντας την Τορά να υποδεικνύει τη συνάντηση με την απουσία ή την παρουσία των χαμένων . Και ίσως το βιβλίο δείχνει ποιος είναι μεταξύ της οικογένειάς του . Και αν ο βλέποντας ήταν άγαμος, παντρεύτηκε χωρίς τη θρησκεία του, και ίσως τα ταξίδια του αυξήθηκαν, και η Τορά είχε ταξίδια . Και αν η σύζυγός του ήταν έγκυος, έφερε ένα παιδί με υποψία, όπως ισχύει και σε άλλα βιβλία . Ο οραματιστής μπορεί να παντρευτεί μια γυναίκα χωρίς κηδεμόνα, ή μπορεί να συσχετιστεί με κάποιον που χαλάει τη θρησκεία του, και το να βλέπεις κάτι άλλο από το αγαπημένο βιβλίο βιβλίων και εφημερίδων σε ένα όνειρο δείχνει δόξα για τους αφέντες των υποθέσεων . Το να βλέπεις την Τορά και το Ευαγγέλιο υποδηλώνει το όραμα του Προφήτη, μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, ή οι παραχωρήσεις που δίδονται . Το να βλέπεις την Τορά σε ένα όνειρο δείχνει σοφία, γνώση και καθοδήγηση . Εάν κάποιος έχει μια έγκυο γυναίκα και δει το Τορά στο χέρι του, η σύζυγός του γεννά ένα κορίτσι, επειδή το όνομα Τορά είναι θηλυκό ….

…Το κατάστημα : δηλώνει κάθε μέρος όπου ένα άτομο επωφελείται από ενδιαφέρον για τον κόσμο του και άλλα πράγματα, όπως οπωρώνας, ο feddan του, ο φοίνικας του, η σύζυγός του, ο πατέρας του και η μητέρα του, ή το βιβλίο του, από τα λόγια του κοινό σε όποιον υιοθέτησε ένα σημείο ενδιαφέροντος, να το καταστήσει . Όποιος είδε το μαγαζί του καταστράφηκε, εάν ο πατέρας του ήταν άρρωστος, πέθανε, γιατί έζησε από αυτόν . Και αν η μητέρα του ήταν άρρωστη, θα χαθεί, γιατί τον μεγάλωνε με το γάλα της και το ενίσχυε με τα προς το ζην . Και η σύζυγός του ήταν έγκυος ή άρρωστος, πέθανε επειδή είναι η κοσμική του ζωή, η ευχαρίστησή του και η ευχαρίστησή του, και όποιος είναι στη μήτρα της είναι το νερό του, και ο γιος του είναι τα χρήματά του σε ερμηνεία . Εάν κανένα από αυτά, τότε η ζωή του γίνεται δύσκολη και τα μέρη στα οποία εμποδίζεται η δύναμή του . Και όποιος βλέπει ότι σπάει την πόρτα του καταστήματος, γυρίζει από αυτό . Αν είδε τις πόρτες των καταστημάτων κλειστές, οι αποσκευές τους ήταν καταθλιπτικές και η επιχείρησή τους έκλεισε . Αν δει τις πόρτες τους να είναι μπλοκαρισμένες, θα πεθάνουν και η μνήμη τους θα φύγει . Αν το είδε να ανοίγει, θα τους άνοιγε τις πόρτες του εμπορίου ….

…Και όποιος είδε ότι το χέρι του ήταν κομμένο και το έχασε, πέθανε ο αδελφός του, ο σύντροφός του, ο φίλος ή ο υπάλληλός του, ή αυτό που είχε διακοπεί μεταξύ τους όσον αφορά τη συνέχεια και την αποξένωση και την αποξένωση από αυτόν, και ίσως να κόψει τον όρκο σε όρκο θα ορκίζονταν ότι ήθελε να κόψει το δικαίωμα ενός ατόμου και ίσως έκοβε ένα έργο ή κάτι άλλο από τα προς το ζην του ή θα έκοβε το έλεός του και ειπώθηκε αν ο δει ο λαός της δικαιοσύνης είναι σίγουρα για αιμομιξία ή ζήτημα του είναι ειλικρινή πίστη, και μου είπαν το όραμα κομμένες στο χέρι ή να χρεωθεί με την κλοπή ενός κλέφτη στο στίχο « και τον κλέφτη και τον κλέφτη » στίχο ….

…Spear Το να βλέπεις δόρυ σε ένα όνειρο σημαίνει πόλεμο, διαμάχες και διαμάχες, και υποδηλώνει συμπτώματα μαχαιριών και παράνομο κέρδος . Και η νίκη του βλέποντος πάνω από τους αντιπάλους του . Και το δόρυ είναι το ισοδύναμο του βασιλιά με την ιδιότητα του κράτους . Και τα δόρατα υποδηλώνουν τον μεταρρυθμιστή των υποκριτών και του λαού του στημονιού . Και τα δόρατα συνειδητοποιούν τα μεγάλα καθήκοντα και τα μεγάλα λάφυρα . Και το δόρυ σε ένα όνειρο είναι ένα ραβδί από το λαούτο, ένα κανάλι από ένα σωληνίσκο και μια γραμμή σφάλματος . Και το δόρυ είναι γυναίκα ή αγόρι ή πιστοποιητικό αλήθειας ή ταξιδιού . Όποιος βλέπει ότι έχει ένα δόρυ στο χέρι του, θα γεννήσει ένα νεαρό αγόρι . Αν το δόρυ ήταν στο Σινάν, τότε ο γιος του θα ήταν θεματοφύλακας του λαού . Το σπασμένο δόρυ είναι ένα σφάλμα στο αγόρι . Και κάθε κάταγμα δεν είναι αρκετά καλό για αυτό . Και όποιος βλέπει στο χέρι του ένα δόρυ ενώ οδηγεί, τότε είναι δύναμη ανύψωσης και δόξας . Εάν το δόρυ αποδόθηκε στον σουλτάνο και έσπασε έπειτα, τότε ένα ατύχημα συμβαίνει εντός της εξουσίας του . Και αν αποδίδεται σε έναν αδελφό, τότε είναι ατυχία σε αυτόν, δηλαδή αν το σπάσει και το πετάξει και δεν μπορεί να επισκευαστεί . Και η απώλεια του δοντιού είναι ο θάνατος του αδελφού ή του γιου του, καθώς και του mazraq . Και το δόρυ είναι αδελφός ή ιδιοκτήτης που υπερασπίζεται τον ιδιοκτήτη του . Και όποιος βλέπει στο χέρι του ένα δόρυ ενώ το οδηγεί στην αγορά, τότε θα έχει έναν άνδρα γιο, και αν το βάλει πίσω από την πόρτα του ή το καλύψει με το χέρι, τότε η γυναίκα του γεννά μια υπηρέτρια . Και το δόρυ χωρίς σίδερο είναι κόρη της εγκύου γυναίκας, και αυτό το κορίτσι είχε κόρες ανάλογα με τον αριθμό των κόμβων του δόρατος, αν ο μετρητής την μετρήσει . Και όποιος βλέπει έναν σουλτάνο να του δώσει δόρυ, αναλαμβάνει εντολή . Και αν το δόρυ ήταν σημαία, το κράτος είχε φήμη . Και όποιος βλέπει ένα άτομο τον μαχαιρώνει με δόρυ, τον τραυματίζει με τη γλώσσα του και μαχαιρώνει την τιμή του . Και αν ένας βασιλιάς δει ότι το δόρυ του έχει πάει πολύ μακριά, τότε σκοτεινίζει το κοπάδι του . Και όποιος είδε ότι μαχαιρώθηκε με δόρυ και αίμα από αυτόν, θα ανταμειφθεί για αυτό που χτύπησε από τον επιθετικό . Και ειπώθηκε : Το σώμα του είναι υγιές και τα χρήματά του είναι άφθονα . Αν απουσίαζε, θα επέστρεφε με ασφάλεια στην οικογένειά του . Και όποιος πιστεύει ότι τραυματίζεται από δόρυ και οι πληγές γίνονται πιο σοβαρές, τότε ο πληγωμένος χτυπά από τον πληγωμένο απαγορευμένο χρήμα, έτσι εάν το δόρυ κοπεί με σάρκα ή όργανο, και αυτό γίνεται στα χέρια του δράστης, τότε χτυπά από τον τραυματία κάτι που είναι κατακριτέο στο χρέος . Και όποιος βλέπει ότι έχει πολεμήσει τους εχθρούς με το δόρυ του, θα πάρει παράνομα χρήματα ….

…Όσο για τους δύο άνδρες, αναφέρονται στους γονείς, δύο αδέλφια και τους δύο συντρόφους, όποιος πιστεύει ότι συνέβη ένα ατύχημα σε αυτούς, τότε η ερμηνεία του για αυτούς, και για τα άνω χέρια, είναι αδέλφια ή δύο γιοι, αυτός έχει συνειδητοποιήσει. Και ο φίλος του και η διατροφή που σώζει, και το μήκος των χεριών είναι μια εκτιμώμενη αύξηση και η βραχύτητά τους είναι αντίθετη. Και όποιος είδε ότι το χέρι του κόπηκε και χωρίστηκε από αυτόν, ο αδελφός του, ο σύντροφός του ή ο φίλος του πέθανε, ή αυτό που είχε διακοπεί μεταξύ τους όσον αφορά τη συνέχεια και την αρμονία, και ίσως έκοβε έναν όρκο να ορκιστεί από αυτό και ίσως ήταν κόβοντας ένα έργο ή άλλο από ένα ζωντανό, ή θα έκοβε το έλεος του. Ο παρατηρητής είναι ένας από τους λαούς της δικαιοσύνης που έχει αποκοπεί από την αιμομιξία, και ειπώθηκε ότι το να βλέπεις το χέρι να κόβεται είναι μια κατηγορία κλοπής ή κλέφτη. Και όποιος βλέπει ότι το αριστερό του χέρι είναι κομμένο, συνδέει τη συγγένεια του και βλέπει στην οικογένειά του όλα καλά, και όποιος βλέπει ότι τα χέρια του ή ένα από αυτά είναι σπασμένα, είναι μια μάστιγα που τον πλήττει, και όποιος βλέπει ότι το ένα χέρι είναι πιο λευκό από το άλλο, τότε ξεφεύγει από το κακό και κατακτά τους αντιπάλους του, και αν δει ότι έπλυνε τα χέρια του και τα καθαρίζει, δεν υπάρχει τίποτα λάθος μαζί του. Και όποιος βλέπει ότι έκοψε το χέρι του χωρίς πόνο, τότε η καρδιά του είναι προσκολλημένη στην αγάπη κάποιου, και ειπώθηκε ότι τα χέρια είναι κομμένα στη διάρκεια της ζωής, και όποιος βλέπει ότι περπατά στα χέρια του, εξαρτάται από μερικοί από τους συγγενείς του και που είδαν ότι βλάστησε έχει αυτό που αρνείται όταν ξυπνήσει, έτσι δεν είναι ο Μαχμούντ. Και όποιος βλέπει ότι έχει ένα χέρι-χέρι, τότε σταματά τις αμαρτίες, και όποιος βλέπει ότι χτυπάει, είναι από τις δύο πλευρές λέγεται χαρά και ευχαρίστηση, και ειπώθηκε ότι δεν υπάρχει όφελος σε αυτό και χαστούκια τα πόδια στο πρόσωπο δείχνει την εμφάνιση καταστροφής…

…Όσον αφορά τα δύο αντιβράχια : στην ερμηνεία, δύο συγγενείς ή φίλοι, όπως ένας αδελφός και ένα ενήλικο αγόρι, επωφελούνται από αυτούς και εξαρτώνται από αυτούς . Εάν ένας άντρας βλέπει μια γυναίκα με γυμνά χέρια, τότε είναι ο κόσμος, σύμφωνα με το χαντίθ του Προφήτη, ειρήνη και ευλογίες του Θεού επάνω του, τη Νύχτα του Μιράτ . Και αν ο βραχίονας πονάει, δείχνει τη θλίψη, την ακυρότητα των πραγμάτων που γίνονται με το χέρι και την έλλειψη υπαλλήλων . Η ποίηση στα όπλα είναι θρησκεία . Η επιπεδότητα της παλάμης : το πλάτος του κόσμου, η συστολή του, η στένωση του κόσμου και τα μαλλιά στην παλάμη είναι χρέος και θλίψη . Και ειπώθηκε : Είναι χρήματα που διακηρύσσει από το χέρι του . Και ποίηση στο πρόσωπο της παλάμης, χάθηκαν χρήματα ….

…Damlaj : Για τις γυναίκες, είναι στολίδια, υπερηφάνεια και ομορφιά, και αν είναι πολλές, είναι το άνοιγμα της καλοσύνης και της απόλαυσής τους από τις αξίες τους . Και η λακκούβα είναι για τους άντρες που εξουσιάζουν τον αδερφό του, επειδή ο χούμορς είναι αδελφός, και έτσι είναι το αντιβράχιο . Αν ήταν από χρυσό και φαινόταν σαν να ήταν εναντίον του, αυτό δείχνει ότι χτυπήθηκε με μαστίγια, και η αγωνία είναι ισχυρότερη από αυτήν στην ερμηνεία ….

…Ο λαμπτήρας είναι σε ένα όνειρο ένα παιδί ή ένας σύζυγος εάν είναι σύγχυση, και εάν είναι ένα συλλογικό άτομο χωρίς κενό, τότε είναι μια σύζυγος ή σύζυγος χωρίς παιδιά μεταξύ τους . Η λάμπα υποδηλώνει γνώση, μετάνοια στον αμαρτωλό και καθοδήγηση προς τον άπιστο . Ίσως η λάμπα ήταν ένα σημάδι του οράματος ή ενός οδηγού για το τροχόσπιτο, επειδή καθοδηγούνται από αυτούς στο σκοτάδι . Και το φανάρι το γέννησε με λαμπρότητα και λαμπρότητα, και ανέφερε τη φήμη και τα οφέλη του . Και ειπώθηκε : Οι λαμπτήρες στα τζαμιά είναι πλούσιοι μελετητές, ευσέβεια και αναγνώσεις . Και όποιος είδε τη λάμπα του τζαμιού έχει σβήσει, ο επιστήμονας του τζαμιού πέθανε . Και ο λαμπτήρας είναι γυναίκα, και το φυτίλι είναι παιδιά . Η μέδουσα διασχίζει τα αστέρια . Και σπάζοντας και σβήνοντας τις λάμπες, ο θάνατος του ασθενούς . Και αν ένα άτομο πήρε αστέρια από τον ουρανό, θα έπαιρνε λάμπες από το τζαμί ….

…Σε ένα όνειρο, είναι ζωή, τιμή, ευγένεια, κηδεμονία, σκάφη, ταξίδια, αδελφός και γιος . Όποιος βλέπει ότι φορούσε μια παλέτα, τότε οδηγεί τους στρατούς, και εάν δεν είναι κατάλληλος για αυτό, τότε θα γίνει ο αρχηγός του νοικοκυριού του και θα σταθεί προς όφελος των συμφερόντων τους . Και ειπώθηκε : Το pallium είναι ένα ταξίδι στη γη, και όποιος αφαιρέσει την ωχρότητα του θα μείνει άθικτο . Και όποιος βλέπει τη γλώσσα του να τρυπά ή να σκίζεται , ο αδελφός ή ο γιος του θα πεθάνει . Και η θέση ή ηρεμία . Και ειπώθηκε : Το pallium είναι ένα καλό σκάφος που αποπληρώνει τις ανησυχίες και τις θλίψεις . Και το κουβαλάκι του χρέους ….

…Και ο Jaafar al-Sadiq είπε ότι ένα όραμα του μεσημερινού ερμηνεύεται σε δώδεκα πρόσωπα δύναμης, συντρόφους, βασιλιάς, προσκύνημα, πατέρας, μητέρα, παιδί, παππούς και αδελφός–αδελφός, και μερικοί από αυτούς δήλωσαν όραμα. Ο άπιστος εμφανίστηκε ως πίστη, και ο πιστός εμφανίστηκε ως μετάνοια, και ο μάγος εμφανίστηκε ως Ισλάμ, και ο υποκριτής εμφανίστηκε ειλικρίνεια, και η καρδιά είναι το μυαλό του ανθρώπου και η νοημοσύνη του, το πνεύμα, το μυαλό και τη θρησκεία του Και είπε ο κύριος του ανθρώπου να είναι κυβερνήτης πάνω σε μια ομάδα, οπότε ό, τι βλέπει μέσα του από τον Zain ή τον Shin, τότε η ερμηνεία του σε αυτό ….

…Πολλές γυναίκες αν η γυναίκα είδε . Σε ένα όνειρο, βρίσκεται στο iddat, υποδεικνύοντας ανησυχία, θλίψη, εγκλεισμό, ασθένεια ή διαζύγιο που απαιτεί την περίοδο αναμονής, εκτός εάν η περίοδος αναμονής στο όνειρο είναι αρκετοί θάνατοι, οπότε δείχνει το αναπόφευκτο διαζύγιο ή τον θάνατο του άνδρα ή το παιδί ή τη μητέρα, ή εκείνο που τον αψηφά και του αφήνει ευδαιμονία, άρωμα και μαλακά ρούχα ….

…Όποιος είδε ότι ο Χαλίφης τον παντρεύτηκε : είχε λάβει εντολή, και αν ένας άντρας τον παντρεύτηκε από την υπερηφάνεια των ανθρώπων, θα είχε μια ανακούφιση από τις ανησυχίες και τη θεραπεία των ασθενειών . Και όποιος βλέπει ότι ένας άγνωστος σεΐχας παντρεύεται τη γυναίκα του, θα κερδίσει ένα κέρδος και ένα επιπλέον ποσό, τότε ο σεΐχης είναι ο παππούς του . Εάν ένας νεαρός άνδρας την παντρευτεί, τότε ο εχθρός του τον εξυπηρετεί και τον παροτρύνει για αδικία και κακοποίηση . Και ο ατημέλητος, εάν φυλακιστεί, αφήστε τον . Και όποιος βλέπει σαν να παντρεύεται τη νεκρή μητέρα του στον τάφο της, τότε πεθαίνει επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : «Από αυτό δημιουργήσαμε, και σε αυτό θα σας επιστρέψουμε ». Και όποιος το έβλεπε σαν να είχε παντρευτεί μια υπηρέτρια θα γίνει καλά . Εάν βλέπει ότι παντρεύεται μια γυναίκα με τρόπο διαφορετικό από τον επιτρεπόμενο, τότε ζητά κάτι άλλο από το πρόσωπό του και δεν επωφελείται από αυτό . Εάν ένας άντρας δει σαν να παντρεύεται τον σκλάβο ή τη δούλη του, θα κερδίσει μια αύξηση στα χρήματά του και θα είναι ευχαριστημένος με αυτό που είχε . Αν δει ότι ο υπηρέτης του έχει σεξουαλική επαφή μαζί του, τότε ο υπηρέτης του τον περιφρονεί . Και ειπώθηκε ότι αυτός που είδε ότι είχε χωρίσει τη γυναίκα του δικαιολογήθηκε, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος είπε : « Και αν είναι χωρισμένοι, ο Θεός θα εμπλουτίσει καθεμία από τις δυνάμεις του ». Και ειπώθηκε ότι αυτό το όραμα δείχνει ότι ο ιδιοκτήτης του αφήνει έναν βασιλιά που τον συνόδευε, επειδή οι γυναίκες συνωμοτούν σαν βασιλιάδες, και το διαζύγιο χωρίζει . Λέγεται ότι το διαζύγιο της γυναίκας ήταν να τον απομακρύνει από τον κυβερνήτη, και ο κατασκευαστής άφησε την τέχνη του . Εάν την χωρίσει πίσω, επιστρέφει στη δουλειά του . Και όποιος βλέπει ότι ζηλεύει, είναι προσεκτικός ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένας άντρας του δίνει ένα τόξο, αυτό δείχνει ότι έχει συμβεί γιος ή αδελφός ….

…Το τσιμπούρι είναι μια γυναίκα σε ένα όνειρο . Η γυναίκα είναι αδελφός, γαμπρός και θείος . Και το τσιμπούρι για μια έγκυο κοπέλα . Και όποιος βλέπει μια επιταγή στο παντελόνι του, του απαγορεύεται η γυναίκα του και θα γεννήσει έναν γιο εάν είναι έγκυος . Εάν βλέπει σαν να έχει βάλει το κρότωμά του κάτω από το κεφάλι του, τότε δεν φιλάει τον γιο του . Αν βλέπει σαν να έχει κόψει το κρότωμά του, τότε κακοποιεί τη σύζυγό του ή την εγκαταλείπει . Εάν βλέπει σαν το κρότωμά του να είναι ζωντανό, τότε ο γαμπρός του είναι εχθρός του . Και όποιος βλέπει ότι το κρότωμά του είναι αίμα, τότε σκοτώνει έναν άνδρα λόγω της γυναίκας του, ή βοηθά να σκοτώσει τη γυναίκα του, και ειπώθηκε : Όποιος είδε ότι φορούσε μια επιταγή στην κατοχή του παντελονιού του, μια κόρη ήταν γεννήθηκε σε αυτόν . Και το τσιμπούρι είναι χαρά για τους λυπημένους και λυπημένους για τους χαρούμενους ….

…Το καπάκι : ένα μακρινό ταξίδι ή να παντρευτεί μια γυναίκα, ή να αγοράσει μια υπηρέτρια, να την τοποθετήσει στο κεφάλι, να χτυπήσει έναν κυβερνήτη και έναν κυβερνήτη, και να αποκτήσει καλό από έναν πρόεδρο ή τη δύναμη του ανώτερου του και να το αφαιρέσει είναι παράδοξο για τον αφεντικό, και αν το βλέπει σπασμένο ή βρώμικο, τότε το αφεντικό του τον πλησιάζει τόσο πολύ . Εάν απομακρυνθεί από το κεφάλι του από έναν άγνωστο νεαρό άνδρα ή μια άγνωστη αρχή, τότε είναι ο θάνατος του αφεντικού του και ο διαχωρισμός μεταξύ τους με θάνατο ή ζωή . Εάν βλέπει μια μπάρταλα στο κεφάλι του, ζει στον περιορισμό του αφεντικού του . Εάν είναι λευκό, τότε θα πέσει ένας κυβερνήτης εάν το φοράει, και αν όχι, τότε είναι η θρησκεία του με την οποία είναι γνωστός . Και όποιος βλέπει έναν βασιλιά δίνει στους άντρες καλανάν, τότε προεδρεύει των προέδρων του λαού και τους δίνει τις πολιτείες . Φορώντας την κουκούλα ανάποδα άλλαξε το κεφάλι του από τη συνήθεια του . Εάν βλέπει την κουκούλα του ιμάμη ως μανία ή λαμπρότητα, τότε στο Ισλάμ καθοδηγεί ο Θεός Παντοδύναμος, και με τους Μουσουλμάνους που είναι αγαπητοί σε αυτούς . Αν ήταν κρύο όπως το ένιωθαν οι δίκαιοι, τότε είναι σαν αυτούς και ακολουθεί τα ίχνη τους στην επιφάνεια . Και όποιος βλέπει τον εαυτό του ως βρώμικο καπάκι ή γεγονός, είναι απόδειξη των αμαρτιών που έχει διαπράξει . Εάν μια γυναίκα βλέπει κουκούλα στο κεφάλι της, θα παντρευτεί αν είναι . Και αν ήταν έγκυος, γέννησε ένα αγόρι . Και όποιος βλέπει καπό στρουμφ, σκίουρο ή αλεπού, αν το αφεντικό του είναι σουλτάνος, τότε είναι άδικος και απατηλός, και αν ο αρχηγός του είναι νομικός, τότε είναι κακόβουλη θρησκεία, και αν το αφεντικό του είναι έμπορος τότε είναι ένα κακόβουλο κατάστημα, και αν το καπάκι είναι από γούνα προβάτου, τότε ισχύει . Ένας άντρας ήρθε στη διασταύρωση και είπε : Είδα ότι ένας εχθρός μου ήταν ένας faqih με μαύρα ρούχα και ένα μαύρο φούτερ, ενώ οδηγούσε σε έναν μαύρο γάιδαρο . Έτσι του είπε : Η μαύρη κουκούλα του είναι η υπόθεση κρίσης και κρίσης του, και τα μαύρα ρούχα θα τον πληγούν, και ο μαύρος γάιδαρος είναι καλός, και μια κατάσταση με δεσμό που δέχεται, και το μαντήλι είναι υπηρέτης . Και αυτό που βλέπει σε αυτόν είναι μια νεανική, μια καινοτομία, μια ομορφιά ή μια γαλήνη, γιατί είναι η υπηρέτρια ….

…Το γράμμα n όποιος το διαβάζει αγαπά να δίνει ελεημοσύνη και καλές πράξεις . Και ο al-Kirmani είπε, «Θα είναι ένας μεγάλος συγγραφέας με καλή τύχη, ή έχει τη συνήθεια να δίνει φιλανθρωπία και το έχει απαγορεύσει για λίγο, οπότε ας το σχεδιάσει ως συνήθως .» Ο Jaafar Al-Sadiq είπε ότι ο Παντοδύναμος Θεός του παρέχει ευγλωττία, γνώση και επινοητικότητα ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός του δίνει κάτι φαγητό και ποτό και δεν το τρώει, τότε μειώνει τα χρήματά του με το μέτρο του, και ότι τρώει είναι καλό και ωφέλιμο, και αν του δώσει κάτι από τα αγαθά του κόσμος τότε είναι ένα καλό συμβάν και η ελπίδα έχει φτάσει και όποιος δει ένα νεκρό άτομο του δίνει κάτι από τα ρούχα του και το φοράει, τότε θα υπάρξει θλίψη και ασθένεια, και αν δεν το αγγίξει και το αφήσει μέχρι να το πάρει Ο νεκρός και τα ρούχα του, επειδή είναι απόδειξη του ταξιδιού του από τον κόσμο νωρίτερα και ο Ibn Sirin είπε: Όποιος είδε ότι ένας νεκρός του έδωσε δύο πλυμένα ρούχα, τότε έγινε πλούσιος και όποιος είδε ότι ένας νεκρός είχε δανείσει ένδυμα και στη συνέχεια τον ρώτησε, είναι απόδειξη της νομολογίας αυτού του νεκρού ατόμου από την καλοσύνη και όποιος είδε ότι ένας νεκρός έδωσε ένα παλιό ένδυμα δείχνει έλλειψη Ο παρατηρητής, ακόμη και αν το ένδυμα είναι νέο, δείχνει τον πλούτο και την υψηλή του αξία, και όποιος βλέπει ότι του έδωσε ένας νεκρός κάτι από το Κοράνι ή βιβλία νομολογίας και τα παρόμοια, τότε αυτό είναι απόδειξη ότι έχει συμβεί η συμφιλίωση της υπακοής και όποιος βλέπει ότι έχει πουλήσει κάτι στους νεκρούς, τότε είναι απόδειξη ότι αυτό το πράγμα είναι ακριβό και όποιος βλέπει ότι αυτός έχει δώσει κάτι στους νεκρούς Η απάντησή του σε αυτόν, επειδή είναι επιβλαβές και ανεπαρκές, και μερικοί από αυτούς είπαν ότι όποιος είδε ότι οι νεκροί του έδωσαν κάτι από την αγάπη του κόσμου, οπότε είναι καλύτερο για αυτόν από ένα σημείο όπου είναι δεν μετράται, και όποιος βλέπει ότι ο νεκρός τον γνωρίζει στη γνώση, θα έχει καλοσύνη στη θρησκεία του τόσο πολύ, και όποιος πιστεύει ότι αφαιρεί τα ρούχα του και τα φοράει για τους νεκρούς, θα το ακολουθήσει αν ξέρει ότι είναι. από την κατοχή του, και αυτό δεν τον βλάπτει και όλα όσα βλέπει δεν θα το κάνουν. Καθώς το έδωσε σε ένα νεκρό άτομο, τότε δεν είναι στον Μαχμούντ εκτός από δύο περιπτώσεις. Εάν βλέπει ότι έδωσε κάτι στον θείο ή τη θεία του, τότε επηρεάζει μια κληρονομιά και βλέποντας τον θείο και τη θεία με οποιονδήποτε τρόπο ήταν ασφαλές από τη μη ύπαρξη, και όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός αγοράζει φαγητό, τότε είναι λίγο ύπαρξη, και αν το πουλήσει, θα είναι κατάθλιψη και όποιος βλέπει ότι παρασύρει τους νεκρούς, τότε κηρύττει και επιστρέφει χαμένος από την αυταπάτη τους…

…Και όποιος βλέπει τον Προφήτη Μωάμεθ μας και ήταν στενοχωρημένος, θα απελευθερωθεί, ή ένας φυλακισμένος θα απελευθερωθεί από τη φυλακή του, και αν έχει υψηλές τιμές, τότε θα απελευθερωθεί, ακόμα κι αν είχε αδικηθεί, νίκη ή φοβάται ασφάλεια . Και το όραμά του είναι μια ευχάριστη είδηση ​​για τον αναζητητή για το καλό αποτέλεσμα στη θρησκεία και τον κόσμο του . Εάν τον βλέπει να έρχεται σε αυτόν, ή να τον εμπιστεύεται στην προσευχή του, να του ταΐσετε κάτι καλό ή να τον ντύσετε με αξιοπρεπή τρόπο, και εάν είναι μελετητής που έχει κάνει ό, τι ξέρει, και εάν είναι ένας λατρευτής που έχει έφτασε στα σπίτια των ανθρώπων της αξιοπρέπειας, και αν είναι αμαρτωλός μετανοεί, και αν είναι άπιστος, καθοδηγείται, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Άρα πιστέψτε στον Θεό και στον Αγγελιοφόρο του. Ο αναλφάβητος Προφήτης ). Το όραμα του Προφήτη δείχνει την παρουσίαση επιχειρημάτων, την αλήθεια του άρθρου και την εκπλήρωση της υπόσχεσης, και ίσως η εχθρότητα, ο φθόνος και το μίσος συνέβησαν από την οικογένεια και τους συγγενείς του, και ίσως η οικογένειά του χωρίστηκε και μετακόμισε από την πατρίδα του σε άλλους, και ίσως το ορφανό από οι γονείς του τον έπιασαν . Το όραμά του μπορεί να υποδηλώνει την εμφάνιση της αξιοπρέπειας, επειδή ο ελαφάνος τον χαιρέτησε, και η καμήλα φιλούσε τα πόδια του, και τον πήρε στον ουρανό, και ο βραχίονας του μίλησε, και τα δέντρα περπατούσαν σε αυτόν . Αν ο βλέποντας ήταν ένας από τους κοχλίνους που φρόντιζε τα μάτια, έφτασε σε μεγάλο βαθμό στην παραγωγή του, γιατί, επάνω του να είναι ειρήνη, η απόκριση του ματιού του Qatada . Και αν οι άνθρωποι έχουν εξαντληθεί με δίψα, αυτό δείχνει την κατάβαση της βροχής, επειδή ο Θεός τον ευλογεί και του δίνει την ειρήνη την πηγή νερού ανάμεσα στα δάχτυλά του . Και αν μια γυναίκα τον έβλεπε που είχε φτάσει σε μεγάλο βαθμό, καλή φήμη, αγνότητα και ειλικρίνεια, και ίσως είχε πληγεί από καταστροφές και γέννησε καλούς απογόνους, ακόμα κι αν είχε χρήματα που ξόδεψε για να υπακούσει στον Θεό Παντοδύναμο . Το να τον βλέπεις ειρήνη είναι να υποδεικνύει υπομονή να βλάψει . Ίσως το όραμά του να υποδεικνύει τη νίκη των πιστών και την καταστροφή των άπιστων, και αν ο οφειλέτης τον είδε, το χρέος του ξοδεύτηκε, και αν τον είδε ένας ασθενής θεραπεύτηκε από τον Παντοδύναμο Θεό. Τείνει στην αίρεση, και αν επισκέφτηκε τον τάφο του, χτύπησε πολλά χρήματα, και αν είδε ότι ήταν ο γιος του Αγγελιοφόρου, ειρήνη σε αυτόν, έδειξε ότι η πίστη του καθαρίστηκε και βεβαιότητα . Και όποιος είδε ότι μεταμορφώθηκε στην εικόνα του, ειρήνη σε αυτόν, και ήταν μαθητής του βασιλιά, τον απέκτησε και η γη ήταν προσκολλημένη σε αυτόν, και αν ήταν στην ταπείνωση του Παντοδύναμου Θεού, και αν ζητούσε γνώση, το απέκτησε, και αν ήταν φτωχός, ή άγαμος, παντρεύτηκε, ή ήταν σε ένα μέρος όπου ξυλοκοπήθηκε, τότε ζει με την ευλογία του και όποιος τον είδε, ειρήνη σε αυτόν καλέστε σε ένα μέρος πολύ εύφορο και τους άντρες του . Εάν τον βλέπει έγκυο ή τον βλέπει ο σύζυγός της, η αλήθεια είναι λόγια . Και όποιος τον βλέπει καλά είναι αύξηση της θρησκείας του αναζητητή, και όποιος βλέπει τη μαύρη γενειάδα του θα αποκτήσει ευχαρίστηση και γονιμότητα . Και αν δει το λαιμό του να είναι παχύρρευστο, τότε ο Ιμάμης Χαφέζ είναι για την εμπιστοσύνη των Μουσουλμάνων, και όποιος τον δει, ειρήνη σε αυτόν, σε ένα στρατιωτικό στρατόπεδο με όπλα πάνω του ενώ γελάει, τότε ο μουσουλμανικός στρατός θα νικηθεί . Εάν βλέπει ότι αυτός, ειρηνικά επάνω του, χτενίζοντας το κεφάλι και τα γένια του, δείχνει ότι έχουν φύγει . Και όποιος τον βλέπει να κάνει μια αδελφότητα μεταξύ των Συντρόφων, θα λάβει γνώση και νομολογία . Και όποιος είδε τον τάφο του, ειρήνη σε αυτόν, και ήταν έμπορος, που είχε κέρδος στο εμπόριο του . Αν δει ότι είναι ο πατέρας του Προφήτη για ειρήνη, τότε η θρησκεία του είναι κατεστραμμένη και η βεβαιότητα του εξασθενεί . Εάν δει μια από τις συζύγους του Προφήτη, ειρήνη σε αυτόν, που είναι η μητέρα του, η πίστη του αυξάνεται . Εάν δει ότι περπατάει μετά τον Προφήτη, ειρήνη σε αυτόν, τότε ακολουθεί τη Σουντά . Και όποιος βλέπει ότι τρώει μόνος του, ο αναζητών απαγορεύει το υγρό και δεν δίνει ελεημοσύνη . Και αν βλέπει τον Προφήτη, ειρήνη πάνω του, χωρίς παπούτσι, τότε παραμελεί την προσευχή με την εκκλησία, και όποιος τον βλέπει να φοράει την αόρασή του, τον διατάζει να αγωνιστεί για χάρη του Παντοδύναμου Θεού . Και όποιος βλέπει το αίμα του αναμεμιγμένο με το αίμα του Προφήτη, ειρήνη σε αυτόν, θα παντρευτεί με τιμή . Εάν ο Προφήτης του έδινε κάτι που είναι επιθυμητό, ​​όπως υγρό και μέλι, τότε θα απομνημονεύσει το Κοράνι και θα αποκτήσει γνώση όσο του έδωσε . Και όποιος βλέπει τον Προφήτη, ειρήνη σε αυτόν, στην εικόνα ενός ψηλού νεαρού άνδρα, θα υπάρξουν διαμάχες και δολοφονίες μεταξύ των ανθρώπων. Εάν τον βλέπει ενώ είναι γέρος σεΐχης, τότε οι άνθρωποι είναι υγιείς και αν τον βλέπει ως λευκό, μετανοεί στον Θεό Παντοδύναμο και βελτιώνει τις πράξεις του . Και όποιος τον βλέπει να τον προειδοποιεί ή να διαφωνεί μαζί του, αυτή είναι αίρεση που έχει επιφέρει στη θρησκεία ….

…Σε ένα όνειρο, είναι ενδεικτικό της επιστροφής των καταθέσεων, ή της σωτηρίας του ασθενούς από την ασθένειά του, ή του φυλακισμένου από τη φυλακή του, και ίσως αυτό δείχνει τη συνάντηση με τους απόντες . Και ο θάνατος σε ένα όνειρο είναι μια ανεπάρκεια στη θρησκεία, η διαφθορά σε αυτό και ένα ύψος στον κόσμο, αν συνοδεύεται από κλάμα και κραυγή, εφόσον δεν είναι θαμμένο στη βρωμιά, και αν είναι θαμμένο δεν ελπίζει ότι ο Σαλάχ . Και όποιος είδε ότι πέθανε και δεν υπήρχε πτώμα, αυτό υποδηλώνει την κατεδάφιση ενός σπιτιού από το σπίτι του, και ειπώθηκε : Μάλλον, αυτό είναι τυφλό στο όραμά του και μακρά στη ζωή του . Και ειπώθηκε : Ο θάνατος είναι ένα ταξίδι ή φτώχεια . Λέγεται : Ο θάνατος είναι απολύτως γάμος, γιατί ο νεκρός χρειάζεται άρωμα και πλύσιμο σαν παντρεμένος . Και όποιος βλέπει ότι πέθανε και είναι έγκυος και δεν θαφτεί, θα νικήσει τους εχθρούς του . Και όποιος βλέπει ότι έζησε μετά το θάνατό του, θα γίνει πλούσιος μετά τη φτώχεια του ή να μετανοήσει για την αμαρτία του . Και όποιος είναι νεκρός του είπε ότι δεν πέθανε, είναι στο ιερό των μαρτύρων . Και όποιος βλέπει τον νεκρό είναι άρρωστο, είναι υπεύθυνος για τη θρησκεία του . Εάν οι άνθρωποι των τάφων βγαίνουν και τρώνε όλο το φαγητό των ανθρώπων, τότε η τιμή του φαγητού αυξάνεται . Αυτό που λέει ο νεκρός για τον εαυτό του ή για κάποιον άλλο σε ένα όνειρο είναι αληθινό και αληθινό . Και όποιος βλέπει ένα νεκρό άτομο σε καλή κατάσταση ενώ γελάει, είναι έτσι . Και όποιος βλέπει ότι προσεύχεται για τους νεκρούς, κηρύττει σε έναν άκαρπο άνδρα . Και όποιος βλέπει ότι περπατά στο δρόμο ενός νεκρού, πρέπει να ακολουθήσει το μονοπάτι του . Και όποιος είδε ότι ο ιμάμης πέθανε, η χώρα θα καταστράφηκε και το αντίστροφο . Ο θάνατος είναι τύψεις από μια μεγάλη αμαρτία . Και όποιος βλέπει ότι πέθανε γυμνός, τότε θα είναι φτωχός, και αν είναι σε μια κουβέρτα, ο κόσμος θα απλοποιηθεί για αυτόν . Και όποιος βλέπει ότι ο γιος του πέθανε, θα σωθεί από τον εχθρό του . Και όποιος είδε ότι είχε πεθάνει και θαφτεί, τότε ένας σκλάβος έδειξε ότι είχε απελευθερωθεί και αν δεν ήταν παντρεμένος, ανέφερε ότι είχε παντρευτεί και αν ο ασθενής είδε ότι είχε παντρευτεί, θα πεθάνει . Και ο θάνατος είναι ένας καλός οδηγός για όσους φοβούνται ή είναι λυπημένοι, και ο θάνατος των αδελφών δείχνει τον θάνατο των εχθρών . Και όποιος βλέπει ότι είναι μεταξύ ενός λαού νεκρών, τότε είναι μεταξύ ενός λαού υποκρισίας . Και όποιος βλέπει ότι συνοδεύει έναν νεκρό, θα ταξιδέψει πολύ μακριά . Και όποιος βλέπει ότι είναι στο μπάνιο, η εντολή του θα υψωθεί, και θα σωθεί από αμαρτίες, ανησυχίες και χρέη . Και όποιος βλέπει ένα νεκρό άτομο ότι είναι ζωντανός, θα ζήσει γι ‘αυτόν μια νεκρή ύλη . Εάν δει τον νεκρό να είναι απασχολημένος ή κουρασμένος, τότε αυτό τον αποσπά την προσοχή από αυτό που είναι, και αν είναι άρρωστος, είναι υπεύθυνος για το χρέος του . Και αν είδε ότι το πρόσωπό του ήταν μαυρισμένο, τότε πέθανε με δυσπιστία . Και όποιος βλέπει ότι έχει αναστήσει τους νεκρούς, Εβραίους ή Χριστιανούς, ή αίρεση, τους χαιρετά στα χέρια του . Εάν βλέπει ότι φέρνει τους νεκρούς στη ζωή, τότε καθοδηγεί τους χαμένους ανθρώπους . Και όποιος δει ζωντανός δίνει στους νεκρούς κάτι που μπορεί να φάει ή να πιει, οπότε είναι κακό που τον βάζει στα χρήματά του . Εάν δει τον νεκρό και του δώσει τροφή, θα κερδίσει μια αξιοπρεπή διαβίωση . Αν δει ότι ο νεκρός έχει πάρει το χέρι του, τότε τα χρήματα θα πέσουν στην κατοχή του από μια απελπιστική πλευρά . Η συνομιλία με τους νεκρούς είναι μεγάλη ζωή, και η λήψη από τους νεκρούς είναι πρόνοια . Και όποιος βλέπει ότι μιλάει στους νεκρούς, τότε θα υπάρχει άρνηση μεταξύ αυτού και του λαού . Και όποιος βλέπει ότι δέχεται έναν γνωστό νεκρό, επωφελείται από τον αποθανόντα με γνώση ή χρήματα που άφησε πίσω του . Και ειπώθηκε : Όποιος βλέπει ότι δέχεται ένα νεκρό άτομο και το άτομο της όρασης είναι άρρωστο, τότε δείχνει το θάνατό του . Και όποιος βλέπει ότι παντρεύεται μια νεκρή γυναίκα και βλέπει ότι είναι ζωντανή, τότε το ζωντανό θα πεθάνει . Και όποιος βλέπει ότι ο νεκρός του δίνει το φθαρμένο ή βρώμικο πουκάμισό του, τότε θα είναι φτωχός . Και όποιος βλέπει ότι ο νεκρός χτυπιέται ζωντανός, οι ζωντανοί έχουν φέρει διαφθορά στη θρησκεία του . Και όποιος δει έναν νεκρό να τον χτυπά, θα βελτιωθεί από το ταξίδι . Και όποιος βλέπει έναν νεκρό κοιμισμένο, ο ύπνος του θα ξεκουραστεί στο μέλλον . Και αν δει ένα ζωντανό άτομο να κοιμάται με ένα νεκρό άτομο, η ζωή του θα είναι μεγάλη . Και όποιος βλέπει ότι είναι ζωντανός ανάμεσα στους νεκρούς, ταξιδεύει πολύ μακριά και καταστρέφει τη θρησκεία του, και αν δει ότι είναι με τους νεκρούς ενώ είναι ζωντανός, τότε αναμιγνύεται με τους ανθρώπους στη θρησκεία τους, τη διαφθορά . Και όποιος δει τον νεκρό ανάμεσα στους άπιστους φορώντας παλιά ρούχα, τότε θα είναι σε κακή κατάσταση στο μέλλον . Και όποιος βλέπει ένα νεκρό άτομο και του λέει ότι δεν πεθαίνει ποτέ, τότε είναι στο ιερό των μαρτύρων και είναι ευλογημένος στο μέλλον . Και όποιος βλέπει ότι η μητέρα του πεθαίνει, τότε ο κόσμος του φεύγει και χαλάει την κατάστασή του . Και όποιος βλέπει ότι ο αδερφός του πέθανε και είναι άρρωστος, τότε αυτός είναι ο θάνατός του . Και όποιος βλέπει ότι η σύζυγός του πεθαίνει, η βιομηχανία της στην οποία εξαντλείται η ζωή του . Και όποιος βλέπει ότι προσεύχεται για τους νεκρούς, θα μεσολαβήσει για έναν διεφθαρμένο άνθρωπο . Και όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός πνίγεται στη θάλασσα, τότε πνίγεται στις αμαρτίες . Και όποιος είδε ότι οι νεκροί βγήκαν από τους τάφους τους, αυτοί που ήταν στη φυλακή θα αφέθηκαν ελεύθεροι . Ίσως ο θάνατος να δείχνει ξαφνικά την ταχύτητα του πλούτου για τους φτωχούς . Ο θάνατος των προφητών, ειρήνη επάνω τους, σε ένα όνειρο είναι μια αδυναμία στη θρησκεία, και η ζωή τους είναι το αντίθετο . Ίσως ο θάνατος του επιστήμονα να υποδηλώνει την εμφάνιση αίρεσης στη θρησκεία, τον θάνατο των γονέων σε έλλειψη ανεφοδιασμού, ο θάνατος της συζύγου είναι ένας κόσμος που φεύγει και ο θάνατος του παιδιού μια αρσενική διακοπή . Και οι προσευχές των νεκρών για τους νεκρούς είναι άκυρες πράξεις . Βλέποντας τους νεκρούς πολυθεϊστές σε ένα όνειρο είναι εχθροί ….

…Βλέποντας ελεημοσύνη σε ένα όνειρο : διαφέρει ανάλογα με τις συνθήκες των οραματιστών, οπότε αν βλέπει έναν κόσμο σαν να δίνει ελεημοσύνη , τότε δίνει στους ανθρώπους τη γνώση του . Εάν ο Σουλτάνος ​​το βλέπει, έχω έναν λαό, και αν ένας έμπορος το βλέπει, είναι υποχρεωμένος να δεσμευτεί στους ανθρώπους . Και αν ένας επαγγελματίας την είδε, θα διδάσκει στους μισθωτούς την τέχνη του ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένα νεκρό άτομο του δίνει κάτι άγνωστο και δεν πετυχαίνει αυτό που είναι, τότε είναι όφελος σε κάθε περίπτωση. Ομοίως, εάν ο νεκρός δίνει κάτι άγνωστο, αυτό δεν τον βλάπτει ….

…Όσον αφορά τον πόνο στην πλάτη : Αυτό δείχνει τον θάνατο του αδελφού . Λέγεται ότι ο αδελφός πέθανε στην πλάτη, και ειπώθηκε ότι ο πόνος στην πλάτη ερμηνεύεται ότι ενισχύεται από τον άνδρα, όπως γιος, πατέρας, πρόεδρος και φίλος. Εάν βλέπει στην πλάτη του μια κάμψη πόνου, τότε δείχνει έλλειψη και γήρανση ….

…Ο Jaafar Al-Sadiq είπε ότι το όραμα του χεριού ερμηνεύεται σε δώδεκα πρόσωπα: αδελφός, αδελφή, σύντροφος, παιδί, σύντροφος, δύναμη, πλούτος, κράτος, χρήμα, επιχείρημα, εκβιομηχάνιση και εργασία, και για την παλάμη, ερμηνεύεται σε δύο πρόσωπα ….

…Η άνοιξη είναι σε ένα όνειρο μια ευλογία, την καλύτερη ευλογία και την εκπλήρωση μιας επιθυμίας . Και όποιος είδε ελατήρια που εξερράγη στο σπίτι του, υπέφερε από καταστροφές . Και όποιος βλέπει στο σπίτι του ότι μια πηγή ξεσπάει από αυτήν, έτσι ώστε να μπορεί να αποκτήσει τα προς το ζην, την καλοσύνη και το όφελος, και αν η άνοιξη σκάσει από έναν τοίχο, τότε χτυπιέται από έναν άνδρα σε αυτό το σπίτι, όπως ένας αδελφός ή γιος – πεθερά . Αντίθετα, μισείται από τα μάτια ότι το νερό του είναι θολό και δεν τρέχει . Και όποιος είδε ότι είχε εκραγεί στο σπίτι του μια άνοιξη θα αγόραζε έναν υπηρέτη . Και όποιος κάνει πλύση από το νερό μιας πηγής και ήταν ανήσυχος, μπορεί ο Θεός να τον συγχωρήσει, ή να φοβάται ή να αρρωστήσει, που έχει θεραπευτεί, ή ένας οφειλέτης του οποίου το χρέος έχει εξοφληθεί, ή έχει αμαρτίες που ο Θεός απέρριψε από αυτόν . Και όποιος βλέπει ένα καθαρό μάτι να ρέει στο σπίτι του όσο ένας άνθρωπος σφίγγει το χέρι του, τότε αυτή είναι η παροχή και η καλοσύνη στην οποία οδηγείται . Δείτε επίσης το Al-Ain ….

…Όποιος βλέπει ότι συνδυάζει ένα στυλό με ένα στυλό, τότε έχει δύο πλευρές. Είτε έχει δύο γιους είτε έρχεται ένας αδελφός ….

…Όσον αφορά τη χρήση ασπίδας, ερμηνεύεται ως αδελφός Dhahir ή ανιψιός. Ο Al-Kirmani είπε, ~Όποιος βλέπει ότι έχει φορέσει ασπίδα, είναι ασφαλής από κάθε ατυχία .~…

…Και όποιος βλέπει ότι το χέρι του απαλλάσσεται από αυτόν, τότε είναι φτωχός σε χρήματα, γνώσεις, γιος ή αδελφός ….

…Το να βλέπεις σε ένα όνειρο δείχνει χαρά και ευχαρίστηση . Και αν ήταν άρρωστος, η ασθένειά του θα περνούσε από αυτόν . Ίσως αυτό δείχνει τον πλούτο μετά τη φτώχεια, την αξιοπρέπεια μετά την ταπείνωση και τη θέση στη θέση ή το ζώο με το ζώο . Και αν ο παρατηρητής ήταν ικανός να ταξιδέψει, ταξίδεψε και βρήκε τον περίπατο μέσα του . Ίσως το απόρρητο δείχνει ότι οι άνθρωποι ορκίζονται με διαζύγιο και χειραφέτηση ….

…Εάν ένα άτομο απαγορεύεται σε ένα όνειρο κατά τη διάρκεια του Χατζ ή του Umrah, αυτό υποδηλώνει το γάμο των ανύπαντρων και το διαζύγιο του παντρεμένου άνδρα . Αν ήταν άρρωστος, πέθανε . Αν είναι από τους ανθρώπους του κακού, απλώς αναζητά το απαγορευμένο, ειδικά αν το όραμα είναι εκτός της περιόδου του Χατζ . Ή ήταν με το Ihram του ένα μαύρο πρόσωπο ή φαινόμενο awrah . Και αν σκοτωθεί στον ύπνο του ενώ απαγορεύεται να κυνηγάει ευλογίες, θα του επιβληθεί πρόστιμο σαν να τον ξυπνήσει . Αν σε ένα όνειρο σκότωσε μια στρουθοκάμηλος, το σώμα του θα λιποθύμησε ενώ ξύπνιοι, και μια ζέβρα ερωτεύτηκε μια αγελάδα, και ούτω καθεξής . Και όποιος βλέπει ότι αυτός και η σύζυγός του έχουν εισέλθει στο ihram, θα την χωρίσει ….

…Αίθουσα προσευχής Eid Το να βλέπεις την αίθουσα προσευχής του Eid σε ένα όνειρο υποδηλώνει χαρές και απολαύσεις, την εξάλειψη των ανησυχιών και της ευημερίας, τη θεραπεία των ασθενών και την απελευθέρωση από τη φυλακή . Ίσως η ανανέωση της αίθουσας προσευχής έδειχνε τη μετάνοια του κακού και τη μεταστροφή του άπιστου, την κατάβαση της βροχής, τη νίκη επί των εχθρών, την εκπλήρωση του όρκου και τον γάμο των εργένηδων . Ίσως το όραμά του να υποδεικνύει την ανεργία και την ύφεση, και την πανδημία σε καμήλες, αγελάδες και πρόβατα . Δηλώνει τις ανησυχίες και τις ταλαιπωρίες, τις θλίψεις και το διαζύγιο των συζύγων και τα μακρινά ταξίδια . Και ίσως υποδηλώνεται από το διορισμό και την απόλυση των αφεντικών, και τη σωτηρία από τη φυλακή, και την ανακούφιση από την κούραση, και την εξάλειψη του χρέους και ότι οι νεκροί έχουν ολοκληρώσει τη ζωή και τα προς το ζην . Και αν είναι χρέος, θα του ζητηθεί τι οφείλει από το χρέος ….