Όνειρα για πολεμώντας μια μάγισσα και την νίκησε

…Και όποιος βλέπει μια φάλαινα σε μια λίμνη ή μια λίμνη όταν γυρίζει και την τιμωρεί, τότε ερμηνεύεται από έναν κακομεταχειρισμένο άνθρωπο, όχι από κάποιον που βλέπει μια φάλαινα να ανοίγει το στόμα της, τότε θα ερμηνεύεται με φυλάκιση ….

…Όσο για τα δάχτυλα : γεννήθηκε ένας αδελφός, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν ότι το χέρι είναι αδελφός . Και το συνδυάζετε χωρίς σφιχτό χέρι . Και να ασχοληθούμε με τη δουλειά του νοικοκυριού και των γιων των αδελφών, με θέμα που φοβόταν για τον εαυτό τους, και προσποιήθηκαν ότι το πλήρωναν και την επάρκειά του . Και ειπώθηκε ότι τα δάχτυλα του δεξιού χεριού είναι οι πέντε καθημερινές προσευχές, ο αντίχειρας είναι η προσευχή Fajr, ο δείκτης είναι η προσευχή το μεσημέρι, το μεσαίο δάχτυλο είναι η απογευματινή προσευχή, το δαχτυλίδι είναι η προσευχή για το ηλιοβασίλεμα, το ροζ είναι η σκοτεινή προσευχή, και η βραχύτητά της υποδηλώνει ελλείψεις και τεμπελιά, και το μήκος της δείχνει τη διατήρηση των προσευχών, και η πτώση ενός από αυτά υποδηλώνει την εγκατάλειψη αυτής της προσευχής . Και όποιος βλέπει ένα από τα δάχτυλα στη θέση του άλλου, θα προσευχηθεί αυτή η προσευχή τη στιγμή του άλλου . Αν έβλεπε σαν να δαγκώνει έναν άνθρωπο, υποδεικνύει τους κακούς τρόπους του δαγκωμένου ατόμου και την υπερβολή του δαγκώματος στην πειθαρχία του . Εάν βλέπει γάλα που βγαίνει από τον αντίχειρά του και αίμα από το δείκτη του, ενώ πίνει από αυτούς, θα πρέπει να πλησιάσει τη μητέρα της συζύγου του ή της αδερφής της . Το σπάσιμο των δακτύλων δείχνει άσχημα λόγια μεταξύ των συγγενών του . Εάν ο ιμάμης είδε μια αύξηση στα δάχτυλά του, αυτό ήταν μια αύξηση στην απληστία του, την ευπρέπεια του και την έλλειψη δικαιοσύνης του . Και αφηγήθηκε ότι ο Harun al-Rashid είδε τον άγγελο του θανάτου, ειρήνη σε αυτόν, τον είχε εκπροσωπήσει, οπότε του είπε : Ω βασιλιάς του θανάτου, πόσο καιρό έχω φύγει; Τον έδειξε με πέντε δάχτυλα απλωμένα από την παλάμη του, οπότε τον παρακολουθούσε με τρόμο, κλαίγοντας τα οράματά του και τα διήρκεσε σε μέγεθος που περιγράφεται από την έκφραση. Είπε : O Διοικητής των Πιστών , σου είπε ότι πέντε πράγματα που ήξερε με τον Θεό, τα οποία συγκεντρώνει αυτός ο στίχος : «Ο Θεός έχει τη γνώση της ώρας . » Ο στίχος . Ο Aaron και η Farah γέλασαν . Τα δάχτυλα του αριστερού χεριού είναι τα παιδιά ενός αδελφού και της αδελφής, και τα νύχια είναι η ικανότητα ενός άνδρα σε αυτόν τον κόσμο, και το λευκό των νυχιών δείχνει την ταχύτητα απομνημόνευσης και κατανόησης, και βλέποντας τα νύχια στο ποσό των σαλατίνη και τον κόσμο . Και η αντιμετώπισή του είναι απόδειξη της απάτης στη συλλογή του κόσμου, του μήκους του με την καλοσύνη, τα χρήματα και τα ρούχα του, και την προετοιμασία ενός εχθρικού όπλου, ή ενός επιχειρήματος ή χρημάτων, για να αποφευχθεί το κακό τους . Και το μήκος του, έτσι ώστε να φοβάται τη θραύση του, αποτελεί απόδειξη ότι κάποιος άλλος αναλαμβάνει να χαλάσει κάτι στο χέρι του, επειδή χρησιμοποιεί υπερβολικά την ικανότητά του . Πληρώνει το zakat al-fitr, και αν το βλέπει σαν ένας γέρος να έχει παραγγείλει το στυλό του, τότε αν το βρει, τον διατάζει να αναλάβει τη δέσμευση του εαυτού του και να υπερασπιστεί την τιμή του . Η βαφή των ανδρικών δακτύλων με χέννα αποτελεί απόδειξη πολλών εξοπλισμών και ο θάνατος των δακτύλων μιας γυναίκας με χέννα υποδηλώνει την καλοσύνη του συζύγου της σε αυτήν . Αν είδε σαν να την είχε πέσει, δεν δέχτηκε τη μελάγχρωση, τότε ο σύζυγός της δεν της έδειχνε την αγάπη . Εάν ο άντρας είδε την παλάμη του να ξεθωριάζει από ένα τέρας, θα έπρεπε να δουλέψει στη σύνταξή του, και αν το δεξί του χέρι ήταν χρωματισμένο από ένα τέρας, τα οράματά του έδειχναν ότι σκότωσε έναν άνδρα . Αν δει ότι τα χέρια του είναι βαμμένα με χέννα, τότε δείχνει τι είναι στο χέρι του καλού ή κακού, ή των χρημάτων του ή των κερδών του ή της βιομηχανίας του . Αν δει τα χέρια του χαραγμένα με χέννα, προσπαθεί ένα κόλπο από το σπίτι, για να ξοδέψει μερικά από τα έπιπλα του σπιτιού με δικά του έξοδα λόγω της έλλειψης κερδών του, και ο εχθρός του τον προσβάλλει, και παίρνει ταπείνωση . Εάν μια γυναίκα δει το χέρι της χαραγμένο, εξαπατά το στολίδι της σε ένα θέμα που είναι σωστό . Αν η επιγραφή ήταν πηλό, θα έδειχνε μεγάλο αριθμό επαίνων . Αν έβλεπε τα χαρακτικά των χεριών της να αναμιγνύονται, θα τραυμάτισε τα παιδιά της . Εάν βλέπει ότι το χέρι της είναι χυμένο με χρυσό ή χαραγμένο με αυτό, τότε πληρώνει τα χρήματά του στον άντρα της ή της δίνει χαρά από αυτόν, και αν ένας άντρας δει ότι έχει εμποτιστεί ή χαραχθεί με χρυσό, τότε εξαπατά κόλπο στο οποίο θα πηγαίνουν τα χρήματά του ή τα προς το ζην . Τα μαλλιά της μασχάλης : το μήκος της απόδειξης της ανάγκης για Neil, ο στίχος : ~ και Admm το χέρι σου στην πτέρυγα σου λευκή από μη φτωχούς ~ και δείχνει τη θρησκεία του ιδιοκτήτη και της γενναιοδωρίας . Εάν βλέπει πολλά μαλλιά μασχάλης, τότε είναι ένας άντρας που ζητά από τον εκτελεστή του να συλλέξει χρήματα στη γνώση, την κηδεμονία, το εμπόριο και ούτω καθεξής και δεν επιστρέφει στη γυναίκα και τη θρησκεία . Εάν υπάρχει πολύ λιγότερο, αυτό δείχνει τον μεγάλο αριθμό παιδιών ….

…Εάν πέσει φωτιά από τον ουρανό, οι άνθρωποι θα υποστούν ασθένειες, ευλογιά και θάνατο, ή υψηλές τιμές, ή το φυτό θα χτυπήσει ακρίδες . Και ο ουρανός μπορεί να υποδηλώνει τον Σουλτάνο ή το παλάτι του . Όποιος ανεβεί σε αυτήν με σκάλα ή σχοινί, θα λάβει ανελκυστήρα από τον βασιλιά, και αν ανέβει χωρίς σκάλα ή σχοινί, θα φοβάται την εξουσία και μέσα του είναι ματαιοδοξία . Και αν έφτανε στον παράδεισο έφτασε στον στόχο του θέματος, και αν ήταν άρρωστος ενώ ξύπνησε και μετά δεν επέστρεφε στη γη, θα εξαφανιζόταν από την ασθένειά του . Όσον αφορά την εγγύτητα με τον Παράδεισο, δείχνει την εγγύτητα με τον Θεό Παντοδύναμο, για τους ανθρώπους της υπακοής και των ορθών πράξεων, και ίσως αυτό δείχνει την εγγύτητα με τον Ιμάμη, τον Σουλτάνο, τον κόσμο, τον πατέρα, τον άντρα και τον αφέντη . Ίσως η πτώση από τον ουρανό στη γη να δείχνει την καταστροφή του Σουλτάνου εάν ήταν άρρωστος . Και η πτώση του ουρανού μπορεί να δείχνει την άνυδρη γη . Και οι Άραβες αποκαλούν τον ουρανό της βροχής επειδή προήλθε από τον ουρανό . Και αν ο ουρανός έπεσε πάνω σε ένα άτομο, και ήταν άρρωστος στο ξύπνημα της ζωής του, πέθανε, και όποιος ανέβηκε στον ουρανό και μπήκε σε αυτόν θα λάβει μαρτύριο και κέρδισε την τιμή του Θεού . Ο κάτω ουρανός είναι η θέση του φεγγαριού και το φεγγάρι είναι στην ερμηνεία του υπουργού . Αν το έβλεπε στον δεύτερο ουρανό πέτυχε τρόπους, νοημοσύνη και ηγεσία, και ότι ο δεύτερος ουρανός ήταν για τον Ερμή . Και αν είδε ότι στον τρίτο ουρανό είχε λάβει μια ευλογία, την υπηρέτρια μου, μια γλυκύτητα χαράς και ότι ο τρίτος παράδεισος ήταν για την Αφροδίτη . Αν έβλεπε ότι ήταν στον τέταρτο ουρανό, έφτασε σε έναν βασιλιά, εξουσία και κύρος, και ότι ο τέταρτος ουρανός ήταν ο ήλιος . Και αν δει ότι είναι στον πέμπτο ουρανό, έχει επιτύχει την αστυνομική εντολή ή έναν αγώνα, και ότι ο πέμπτος ουρανός είναι για τον Άρη . Και αν δει ότι είναι στον έκτο ουρανό, τότε είναι ευλογημένος με τη νομολογία, την κρίση, τον ασκητισμό και τη λατρεία, και είναι σταθερός, και ο έκτος παράδεισος είναι για τον Δία . Και όποιος βλέπει ότι είναι στον έβδομο ουρανό, θα αποκτήσει περιουσία και αγρότες, και ο έβδομος παράδεισος είναι ο Κρόνος . Εάν δει ότι είναι πάνω από τον έβδομο ουρανό, τότε θα λάβει μεγάλη ανύψωση, αλλά θα χαθεί . Εάν ο ουρανός είναι πράσινος, οι καλλιέργειες θα αυξηθούν και εάν ο ουρανός είναι κίτρινος, η ασθένεια θα αυξηθεί σε αυτόν . Εάν τα πρόβατα βγαίνουν από τον ουρανό, είναι λάφυρα, και αν επτά βγουν, θα καταραστούν με την καταπίεση της εξουσίας . Εάν ανοίξουν οι πύλες του ουρανού, η βροχή θα αυξανόταν . Αν κάποιος δει ότι έχει κλέψει τον ουρανό και τον κρύψει, τότε θα κλέψει ένα Κοράνι και θα το πληρώσει στη γυναίκα του . Εάν βλέπει ότι γυρίζει στον ουρανό και μετά κατεβαίνει από αυτόν, μαθαίνει την επιστήμη των αστεριών και γίνεται αναφορά . Και όποιος βλέπει ότι αναρτάται από ένα σχοινί από τον ουρανό, τότε ακολουθεί την εξουσία στη θρησκεία, και αν δει ότι το σχοινί είναι κομμένο, η εξουσία του θα αφαιρεθεί από αυτόν . Και όποιος βλέπει τους ουρανούς, υιοθετείται στην παρουσία του, τότε κατέθεσε ψέματα, γιατί ο Παντοδύναμος είπε : (Δεν έχετε δει τη δημιουργία των ουρανών και της γης ). Και όποιος βλέπει ότι έχει πέσει από τον ουρανό στη γη, διαπράττει μια σοβαρή αμαρτία . Και όποιος είδε ότι ο ουρανός είχε ένα φως που εκπέμπει από αυτό έδειχνε την καθοδήγηση των ανθρώπων αυτού του τόπου, και αν βγήκε το σκοτάδι, αυτό έδειχνε την αυταπάτη τους . Και ο ουρανός είναι ένα σημάδι της χώρας, του φρουρίου, του σπιτιού και της συζύγου, του γιου και της μητέρας, του δασκάλου, και των τόπων που προορίζονται για όφελος . Και ο ουρανός δείχνει τον όρκο σε αυτόν που τον βλέπει σε ένα όνειρο, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : (Και ο ουρανός είναι υφανμένος ). Και ο Παντοδύναμος είπε : (Και ο ουρανός είναι με το ζωδιακό κύκλωμα ) , και το ρητό του : ( Και ο ουρανός και ο Ταρίκ ) , και ίσως έδειχνε ένα υπέροχο κτίριο, και ίσως ο ουρανός έδειξε τη θάλασσα με το τσίμπημά του, και λόγω η δημιουργία σε αυτόν του Παντοδύναμου Θεού . Σε ένα όνειρο, ο ουρανός δείχνει όλα όσα είναι πάνω από το κεφάλι, όπως μια κουκούλα και μια στέγη, και τι θέλουν οι εχθροί όπως ο Σουλτάνος . Ίσως η άνοδος στον ουρανό έδειξε διαμάχη και θυμωμένους ανθρώπους με φθόνο και εχθρούς . Ίσως ο ουρανός να υποδεικνύει τη φυλακή, και η ανάβαση σε αυτό είναι απόδειξη της ανύψωσης της μυρτιάς ….

…Hyena : Μια κακή, άσχημη, ανόητη, γριά μάγισσα. Εάν οδηγεί πάνω της ή τον βασιλιά της, χτυπά μια γυναίκα με αυτή την ιδιότητα. Εάν την πετάξει με ένα βέλος, οι λέξεις και τα μηνύματα θα ρέουν μεταξύ τους . Αν το πετάξει με πέτρα ή με τουφέκι, το ρίχνει . Και αν το μαχαίρωσε . Και αν την χτυπήσει με ένα σπαθί, απλώνει τη γλώσσα του πάνω της, τότε τρώει τη σάρκα της είναι γοητευμένη και θεραπεύεται, και αν έπινε το γάλα της, τον πρόδωσε . Τα μαλλιά, το δέρμα και τα οστά της είναι χρήματα . Η αρσενική ύαινα είναι ένας άδικος εχθρός, ένας εγκέφαλος, και ειπώθηκε ότι τα γόνατά του κέρδισαν δύναμη . Και ειπώθηκε ότι μια ημερομηνία χάθηκε και στερήθηκε, και η al-Dabaa λέγεται ότι ήταν μια υβριδική γυναίκα ….

…Το να βλέπεις μάγισσες ερμηνεύεται από ψεύτικη ομιλία, ψέματα, πειθαρχίες και άσχημη πράξη. Όποιος βλέπει ότι μαγεύει και δεν έχει μαγεία γι ‘αυτόν, σκοπεύει να συνωμοτήσει κάποιον και δεν είναι σε θέση να το κάνει, και όποιος βλέπει τους μάγους να μαζεύονται σε ένα μέρος που σκοπεύει να κάνει κάτι, τότε είναι εχθροί, οπότε πρέπει να προσέχει . Και όποιος βλέπει μια μάγισσα που κάνει κάτι που αρνείται, τότε διαπράττει διαφθορά και λυπάται για τη δράση του. Είδε κάτι διαφορετικό από αυτό, και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι μάγεψε κάποιον για αγάπη, γιατί περιέχει το μυαλό του και θα είναι σε θέση να το κάνει στο βαθμό που τον περιέχει, και αν βλέπει διαφορετικά, τότε είναι εναντίον του και μερικοί από αυτούς είπαν ότι όποιος είδε ότι έγινε μάγισσα τότε ποτέ δεν τα καταφέρνει…

…Μια μάγισσα Εάν ονειρευτήκατε μάγισσες, αυτό υποδηλώνει ότι εσείς και οι άλλοι θα αναζητήσετε περιπέτειες που θα σας δώσουν διασκέδαση και απόλαυση, αλλά τελικά θα ανακάμψουν σε σας, προκαλώντας ντροπή . Η δουλειά θα υποστεί απογοήτευση εάν οι μάγισσες έρχονται σε εσάς και οι οικιακές υποθέσεις μπορεί να είναι απογοητευτικές ….

…Ένας μάγος Εάν βλέπετε μια μάγισσα σε ένα όνειρο, αυτό προβλέπει την ανάγκη να δοθεί προσοχή στη θεραπεία της ασθένειάς σας με τον σωστό τρόπο . Βλέποντας μια μάγισσα σε ένα όνειρο προβλέπει ότι η φιλοδοξία σας θα συναντήσει παγίδες και αντιξοότητες σε περιστάσεις . Εάν ονειρευόσασταν έναν μάγο και τα εργαλεία του, τότε αυτό προβλέπει ότι ένας ξένος θα σας απειλήσει και θα σας πιέσει να ακολουθήσετε το μονοπάτι του κακού ….

…Και όποιος πιστεύει ότι χτυπάει κάτι στο Harun αν προέρχεται από φαγητό, τότε δείχνει ότι υπάρχει καλό και όφελος από τη δυσκολία τόσο πολύ όσο και αν προέρχεται από φάρμακα, τότε ερμηνεύεται με τρεις τρόπους. Εάν πρόκειται για φάρμακα για τα μάτια, τότε δείχνει αύξηση του χρέους ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει ξεπεράσει τον αγώνα του μαζί του, τότε θα κερδίσει το ψέμα που ασκεί και επιδιώκει ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει κατακτήσει τη σύζυγό του, και υπάρχει διαφωνία ανάμεσα σε αυτόν και αυτόν, τότε βλέπει τη νίκη στο θέμα του, και ο νικητής είναι νικητής και ο ηττημένος είναι νικητής, και ίσως το όραμα του νικητή δείχνει τη νίκη του από μια ψευδή τάξη που δεν έχει βάση ….

…Λέγεται ότι ο Ιμπραήμ αλ-Σαμάνι είχε δει στο όνειρό του τις ημέρες της μάχης με τον Άμρ Μπιν-Λαϊθ σαν να είχε μια μονόφθαλμη βίλα, και του είπαν ότι ηττήθηκες από τον Παντοδύναμο λέγοντας: Δεν το έκανες δείτε πώς έκανε ο Κύριος σας με τους ιδιοκτήτες του ελέφαντα και πολεμώντας τους ελέφαντες είναι απόδειξη μάχης δύο τεράστιων, ξένων βασιλιάδων ….

…Και όποιος βλέπει μια μάγισσα που κάνει κάτι για να είναι ευγνώμων, τότε διαπράττει διαφθορά και τον κατηγορεί για την πράξη του ….

…Η κνίδωση είναι μια ασθένεια αίματος που δείχνει σε ένα όνειρο επείγον πλούτο, γρήγορα χρήματα στη χαρά . Η μάγισσα της κνίδωσης και επιταχύνει την τιμωρία ….

…Νυχτερίδα : Λέγεται νυχτερίδα, ερημίτης και λέγεται μάγισσα ….

Και όποιος πιστεύει ότι οδήγησε μια τίγρη ή την απομάκρυνε ή νίκησε την τίγρη ή νίκησε την τίγρη ή την χτύπησε από την τίγρη δεν του αρέσει ή κάτι παρόμοιο, τότε η ερμηνεία αυτού είναι σαν την ερμηνεία του λιονταριού, καθώς και εκείνου που πιστεύει ότι οδήγησε μια αρκούδα ή την απομάκρυνε ή την ανάμιξε, τότε η ερμηνεία της είναι σαν την ερμηνεία των υπόλοιπων λιονταριών

…Surat Al-Feel όποιος το διαβάσει ή το απαγγείλει θα κερδίσει τη νίκη επί των εχθρών του . Και ειπώθηκε ότι ήταν βασιλιάς που νίκησε τους στρατούς και κέρδισε μια κατάκτηση . Και ειπώθηκε : Εκτελεί το Χατζ, και συμβαίνει μια δίκη στην οποία χάνονται οι εχθροί του Αλλάχ . Και ειπώθηκε : Ο Παντοδύναμος Θεός θα τον ανακτήσει κατά τη διάρκεια της ζωής του από συκοφαντία και φόβο ….

…Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε σύγκρουση με το άλογό του και η φοράδα νίκησε πάνω του ενώ είναι υπάκουος σε αυτόν, τότε θα ερμηνευτεί ως πτώση στην αμαρτία και την ανυπακοή ….

…Σε ένα όνειρο, είναι ένας ξένος βασιλιάς που είναι φοβισμένος, βαρετός, μεταφέρει βαρέων βαρών και γνωρίζει πόλεμο και μάχη . Έτσι, όποιος οδηγεί έναν ελέφαντα σε ένα όνειρο, ή ο βασιλιάς του, επικοινώνησε με τον Σουλτάνο και έφτασε σε υψηλό επίπεδο και έζησε για μεγάλο χρονικό διάστημα σε δόξα και κύρος . Και όποιος οδηγεί έναν ελέφαντα κατά τη διάρκεια της ημέρας χωρίζει τη γυναίκα του, και ίσως προδοσία και εξαπάτηση, και επιστρέφει την προδοσία και τον εξαναγκασμό του εναντίον του, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Δεν είδατε πώς έκανε ο Κύριος σας στους ιδιοκτήτες του ελέφαντα ). Και ένας ελέφαντας στο όνειρο είναι ένας καταραμένος άντρας . Αυτός που οδηγεί έναν ελέφαντα τη νύχτα θα ξεπεράσει έναν τεράστιο, χλωμό βασιλιά και θα τον νικήσει . Και αν έβλεπε ότι οδηγούσε σε μια σέλα ενώ τον υπακούει, τότε θα παντρευόταν την κόρη ενός τεράστιου μη-Αραβικού άνδρα, και αν ήταν έμπορος, η επιχείρησή του θα ήταν μεγαλύτερη . Αν δει ότι αρμέγει τον ελέφαντα, τότε συνωμοτεί έναν τεράστιο βασιλιά και παίρνει επιτρεπόμενα χρήματα από αυτόν . Και ειπώθηκε : Ο ελέφαντας είναι ένας βασιλιάς με μεγάλη χάρη και γενναιοδωρία, γενναιοδωρία και υπομονή, ευγένεια και απαλότητα . Αν έβλεπε ότι τον είχε χτυπήσει με τη μάνικα, θα ανταμειφθεί . Και αν το εγκατέστησε, έλαβε ένα υπουργείο και ένα κράτος . Ο ελέφαντας υποδεικνύει τους δίκαιους ανθρώπους, τους μελετητές και τους ευγενείς, και δείχνει τη δυσφορία, τη δυστυχία και την κόπωση . Αν είδε ότι ο ελέφαντας σκοτώθηκε σε μια πόλη, τότε ο βασιλιάς θα πεθάνει ή θα σκοτωθεί . Και όποιος βλέπει ότι ο ελέφαντας τον απειλεί, τότε αυτό υποδηλώνει μια ασθένεια, και αν τον πετάξει κάτω και πέσει, τότε το άτομο που ονειρεύεται θα πεθάνει . Εάν μια γυναίκα το βλέπει, τότε δεν είναι καλός οδηγός, αλλά το βλέπει . Και όποιος είδε ότι μίλησε με τον ελέφαντα, πήρε πολλά καλά από τον βασιλιά, και αν δει ότι ο ελέφαντας τον ακολούθησε να τρέχει, έβλαψε τον βασιλιά του . Και όποιος βλέπει ότι οδήγησε έναν ελέφαντα στον πόλεμο, θα χαθεί . Και όποιος βλέπει ότι έφαγε το κρέας ενός ελέφαντα, θα έχει χρήματα από τον Σουλτάνο, και ομοίως αν έπαιρνε από τα όργανα, το δέρμα ή τα οστά του . Δεν υπάρχει καλό να βλέπεις τον ελέφαντα για τους ανθρώπους της δικαιοσύνης και της ευσέβειας . Εάν ο ελέφαντας φαίνεται να αναδύεται από μια χώρα που έχει πανούκλα, απομακρύνεται από αυτά . Και όποιος είδε ότι σκότωσε έναν ελέφαντα νίκησε έναν ξένο άνδρα . Και όποιος είδε ανθρώπους να οδηγούν ελέφαντες και ήταν σε πόλεμο, ηττήθηκαν . Ίσως η οδήγηση ενός ελέφαντα έδειξε αδικία και ψέματα . Και όποιος βλέπει έναν ελέφαντα να έρχεται από τη μια πόλη στην άλλη, είναι ένας κυβερνήτης που κινείται από τη μια πόλη στην άλλη ….

…Το παλάτι σε ένα όνειρο είναι για το ανήθικο άτομο, έλλειψη χρημάτων και έλλειψη κύρους . Το Σύνταγμα έχει την ανύψωση μιας εντολής και την εξάλειψη ενός χρέους . Αν τον δείτε από μακριά, είναι βασιλιάς . Και το παλάτι είναι ένας κρυμμένος άνθρωπος με ευσεβή θρησκεία . Όποιος βλέπει ότι μπήκε σε ένα παλάτι, τότε θα γίνει μεγάλος κυβερνήτης και θα βελτιώσει τη θρησκεία του . Το παλάτι σε ένα όνειρο είναι ένα καλό έργο για τους θρησκευτικούς ανθρώπους . Όποιος μπαίνει σε ένα παλάτι, θα παντρευτεί . Και ειπώθηκε : Το όραμα του ανακτόρου δείχνει οκτώ πτυχές : ευλογία, χρήματα, κηδεμονία, τάξη, κυβέρνηση, σουλτανάτο, απόκτηση Μουράτ και ευχαρίστηση . Και όποιος είδε ότι ήταν σε ένα από τα παλάτια του Παραδείσου κέρδισε την προεδρία και νίκησε με τον εχθρό του, ή παντρεύτηκε μια όμορφη υπηρέτρια . Δείτε επίσης το σπίτι και δείτε το κτίριο ….

…Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Έβλεπα σαν να βρισκόμουν μύτη, όταν ήρθε ο Γιαζίντ μπιν Αμπντούλ Μαλίκ και πήρε την ανάσα από κάτω μου με ευκαιρίες και στη συνέχεια κάθισε στο έδαφος . Ο Ibn Sirin είπε : Δεν είδατε αυτό το όραμα, αλλά μάλλον το είδε το Yazid bin Al-Muhallab, και αν πιστευόταν ένα όραμα, ο Yazid bin Abdul Malik τον νίκησε ….

…Ο πίθηκος : ένας φτωχός, στερημένος άνθρωπος του οποίου η χάρη αφαιρέθηκε. Λέγεται ότι ήταν από τη μεταμόρφωση, και είναι ένας πονηρός και σαρωτικός άνθρωπος, και επίσης δείχνει τον Εβραίο, και όποιος είδε ότι πολεμούσε έναν πίθηκο και τον νίκησε, αρρώστησε και ήταν αθώος από αυτό, και αν ο πίθηκος ήταν ο νικητής, δεν θεραπεύτηκε . Εάν του δοθεί μια μαϊμού, εμφανίζεται στον εχθρό του . Και όποιος τρώει τη σάρκα ενός πιθήκου, είναι σοβαρά άρρωστος ή άρρωστος, και όποιος γίνει μαϊμού έχει όφελος εκ μέρους των μαγισσών, και όποιος κάνει σεξ με μια μαϊμού διαπράττει μια ανηθικότητα, και όποιος τον δαγκώσει έναν πίθηκο έχει διαμάχη και διαμάχη μεταξύ αυτού και ενός ατόμου . Και ειπώθηκε ότι ο πίθηκος είναι άνθρωπος των ιδιοκτητών των μεγάλων αμαρτιών . Και όποιος είδε ότι μια μαϊμού μπήκε στο κρεβάτι ενός γνωστού άνδρα, ένας Εβραίος ή ένας άθεος θα ανατινάξει τη γυναίκα του, και ειπώθηκε ότι όποιος έτρωγε σάρκα μαϊμού θα πάρει νέα ρούχα . Και αφηγήθηκε ότι ένας από τους βασιλιάδες είδε μια μαϊμού να τρώει μαζί του στο τραπέζι του, οπότε το είπε σε μια πεπειραμένη γυναίκα και είπε : Περάστε τις γυναίκες σας και αφήστε τις να γδυθούν, οπότε τους διέταξε να το κάνουν, και αν υπάρχει ήταν ένα επαναστατικό αγόρι ανάμεσά τους ….

…Ε : Υπάρχει ένα όνομα για τον βασιλιά που έχει αναλάβει το όραμα; Γ : το όραμα που γνωρίζαμε ήδη , και έχουμε προέρχονται από τους ορισμό , είναι πολλαπλασιάζεται με τις πράξεις του βασιλιά, ο οποίος νίκησε τον Θεό της και το σύνολο της όρασης, αποδεικνύεται από το μάντη, συμπεριλαμβανομένων χτυπώντας τον στο ιδανικά του, και εκφράζει ΜΕΝΤ να του καθ ‘ομοίωσιν, και ως εκ τούτου ονομάζεται έκφραση της ερμηνείας . Ενημερώθηκε σε αυτόν τον βασιλιά : ότι το όνομά του ( Sidikon ) δεν έπαιζε στις ειδήσεις είναι αλήθεια σε αυτήν την ετικέτα, αλλά λέει ο βασιλιάς της όρασης, ή ο βασιλιάς χωρίς την κατανομή του ονόματος των αποδεικτικών στοιχείων που αφηγήθηκε ο Ahmad στον Musnad, που αφηγείται από Ο Τζαμπίρ Ιμπν Αμπντουλάχ ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, είπε: « Είδα ότι ήμουν σαν να ήρθα με μια μάζα ραντεβού και το κούτσουρο του ήταν στο στόμα μου, και βρήκα σε αυτόν έναν πυρήνα που με πληγώνει, οπότε το έριξα , τότε πήρα ένα άλλο και το βρήκα σε αυτό, και βρήκα έναν πυρήνα σε αυτό, οπότε το έριξα, μετά πήρα ένα τρίτο, και βρήκα έναν πυρήνα σε αυτό, οπότε το έριξα . Ο Abu Bakr είπε : Επιτρέψτε μου πέρασε. Είπε : Είπε , διασχίστε το . Ο Αμπού Μπακρ, ο Θεός μπορεί να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε : Είναι ο στρατός σας που έχετε στείλει για να χαιρετήσετε και να κερδίσετε, οπότε έριξαν έναν άνδρα και τους ζήτησε για εσάς και τον κάλεσε, τότε συνάντησαν έναν άνδρα και τους ζήτησε για την ευθύνη σου και τον κάλεσαν, τότε συνάντησαν έναν άντρα και αυτός ζήτησε την ευθύνη σου και τον κάλεσε. Ο βασιλιάς είπε : Ομοίως ο βασιλιάς είπε . Αυτό που με απασχολεί από την αναφορά του Χαντίθ είναι ότι ο ευγενής αγγελιοφόρος τον ονόμασε βασιλιά, αλλά δεν τον ονόμασε, ακόμα κι αν είχε όνομα για να τον ονομάσει, όπως ονόμασε άλλους αγγέλους, όπως ο Γαβριήλ, ο Ισραφίλ, ο Μιχαήλ, και άλλοι . Έχουν αναφερθεί ορισμένες περιγραφές για αυτόν τον βασιλιά, του οποίου η αυθεντικότητα δεν έχω βρει. Συμπεριλαμβανομένου ότι αυτό που βρίσκεται μεταξύ των λοβών του και του ώμου του είναι ένα ταξίδι επτακόσια ετών . Ο Ibn Hajar είπε στο Al-Fath : Ο Al-Hakim είπε : Ο Θεός ανέθεσε το όραμα σε έναν άγγελο που γνώριζε τις συνθήκες των γιων του Αδάμ από το διατηρημένο δισκίο, και τους αντιγράφει και έδωσε σε κάθε ιστορία του ένα παράδειγμα, και εάν ένα άτομο κοιμόταν, ο βασιλιάς θα ήθελε πράγματα για αυτόν στο μονοπάτι της σοφίας, έτσι ώστε να είχε καλές πληροφορίες, προειδοποίηση ή επίπληξη ….

…Όσον αφορά την αράχνη, είναι ένα αδύναμο, λατρευτικό άτομο. Όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει μια αράχνη, τότε χτυπά έναν λάτρη ή τον σύντροφό της, και όποιος βλέπει ότι τον σκότωσε, νίκησε επίσης έναν άνδρα. Όσο για τα υφάσματα στην πόρτα, το κρεβάτι και το τραπέζι ή παρόμοια, τότε αρρώστησε και προκάλεσε τραυματισμό στο σώμα όσων το είδε αυτό, και όποιος είδε ότι υπήρχε γη στην τσάντα ή το ραβδί του, έδειξε On ο θάνατός του…

…Όποιος βλέπει ότι ένα από τα μυστικά του τον πήρε, διείσδυσε ή τον νίκησε, τότε τα μισά από τα χρήματά του έχουν φύγει, και αν φύγει, κρύψτε το μαζί με όλα τα χρήματά του που έχουν φύγει ….

…Και το γάλα του λιονταριού νίκησε έναν εχθρό, και ειπώθηκε ότι έλαβε χρήματα από την πλευρά ενός ισχυρού σουλτάνου ….

…** Εκπλήρωσα τη θέλησή του σε ένα όνειρο με την εξουσία του Ataa al-Khorasani, ο οποίος είπε : Ήρθα στη Madinah και ρώτησα για κάποιον που μου είπε για το hadits του Thabit bin Qais bin Shammas, και με οδήγησε στην κόρη του και Την ρώτησα και σε αυτό : Όταν ο Αμπού Μπακρ, ο Θεός μπορεί να είναι ευχαριστημένος μαζί του, οι Μουσουλμάνοι έκαναν έκκληση στους λαούς της αποστασίας και του Αλ-Γιαμαμά και του Μούσλιμα του ψεύτη, ο Θιμπάτ Ιμπν Κάϊς περπατούσε σε αυτόν που περπατούσε όταν συναντήθηκαν με τον Μουσαλιμά Ο Μπάνι Χανίφα νίκησε τους Μουσουλμάνους τρεις φορές, είπε ο Σάλεμ Μουάλε Άμπι Χουντάιφ : τι Χζκά πολεμούσαμε με τον Αγγελιοφόρο , ειρήνη σε αυτόν τον Φτζαλά μια τρύπα που σκοντάφθηκε όπου σκοτώθηκε ακόμη και ο Βάτλα, είπε : Ο Γουάρι, ένας άνδρας από τον Μουσουλμάνο σταθεροποίησε τον Μπιν Κάις στο όνειρό του, είπε : Είμαι αυτό που σκότωσα χθες άντρες κτηνοτρόφων Από τους μουσουλμάνους, πήρε μια πολύτιμη ασπίδα από μένα, και το σπίτι του βρίσκεται στο άκρο του στρατού και στο σπίτι του ένα άλογο κολλάει μήκος. χρημάτων επίσης και από τον Ρίκικι παλιό και εσείς για να κάνετε αυτό το όνειρο ο Βταντάχα είπε : ήρθε ο Khalid bin Walid το σύνταγμά του για να προστατεύσει τον Fujdha όπως αναφέρεται και παρουσιάστηκε στον Abu Bakar, ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του και να του είπε Εφαρμοσμένος Abu Bakar, Μάιος Αλλάχ να είμαστε ευχαριστημένοι με αυτόν και τη θέλησή του μετά το θάνατό του, δεν γνωρίζουμε ότι κανένας θα φωτίσει τη βούλησή του μετά το θάνατό του, No Thabit bin Qais bin Shammas . Στο μυθιστόρημα, ο Άνας μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος από αυτόν που ο Μπιν Κάϊς, ο Αλλάχ να τον καθορίσει ήρθε την ημέρα του Al – Yamamah έχει μουμιοποιήσει και δημοσίευσε ο Okfanah είπε : Ω Θεέ, σε θεραπεύτηκα από αυτόν και συγγνώμη από το να κάνω αυτούς που σκοτώθηκαν ήταν δικός του ασπίδα Vsergt Farah, ένας άντρας που βλέπει να κοιμάται, είπε : Το DERI στο Εκτίμησε κάτω από τον κανόνα σε τέτοιο μέρος και του έδωσε εντολές, οπότε αναζήτησαν την ασπίδα, και τις βρήκαν, και παρέδωσαν το εντολές….

…Fear God 103 – με την εξουσία του Μουσουλμάνου Khayat, ο οποίος είπε : Ένας άντρας είπε στον Ibn al-Musayyib : Μου έδειξε ούρηση στο χέρι μου, οπότε είπε: «Φοβάστε τον Θεό», εάν μια γυναίκα που απαγορεύεται έρχεται σε επαφή με εσύ, τότε κοίτα, και υπάρχει μια γυναίκα ανάμεσα σε αυτήν και αυτόν που θηλάζει . 104 – Και ένας άλλος ήρθε σε αυτόν και είπε : Ω Αμπού Μωάμεθ, βλέπω σαν να ούρωνε σε έναν ελαιώνα. Είπε : Κοιτάξτε από κάτω σας, μια γυναίκα από κάτω σας, της οποίας ο γάμος δεν επιτρέπεται γι ‘αυτόν . 105 – Με την εξουσία του μουσουλμάνου al-Khayyat, είπε : Ένας άντρας – που σημαίνει Σαιντ Μπιν Αλ Μουσαΐμ – του είπε ότι είδα ένα περιστέρι που έπεσε στο φάρο του φάρου του τζαμιού και είπε : Ο Αλ Χατζάτζ παντρεύεται η κόρη του Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talib (5). Ο Al-Hajjaj παντρεύτηκε τον Bint Abdullah bin Jaafar, οπότε ο Abdul-Malik bin Marwan του έγραψε ότι σκοπεύει να την χωρίσει, οπότε την χώρισε . 106 – Με την εξουσία του μουσουλμάνου al-Khayyat, είπε : Ένας άντρας ήρθε στον Ibn Al-Musayyib και είπε : Βλέπω ότι μια κατσίκα έρχεται να σφίγγει τις πτυχές και είπε : Σφαγή το, είπε, σφαγή, είπε : Ο Ibn Umm Sala’a πέθανε, οπότε τι έφτασε μέχρι που πέθανε, είπε ο Muhammad ibn Umar – σημαίνει Allowavdy – ήταν ο γιος ή ο Slae ένας άνθρωπος πιστών ανθρώπων της πόλης αναζητά ανθρώπους 107 – ένας άνθρωπος που κατανοεί τον γιο του Musayyib βλέπει στον ύπνο ο Konhh να παλεύει στη φωτιά, είπε : εάν επικυρωθεί ο Ραάμ, δεν πεθάνει ούτε να οδηγήσει τη θάλασσα και πεθάνει σκοτώθηκε, είπε : οδήγησε τη θάλασσα θα επουλωθεί από τη μοίρα και θα σκοτώθηκε Μια νέα μέρα (2) με σπαθί (3). 108 – από τον ιππόκαμπο bin Obeid – Ο Αλλάχ ibn Nawfal είπε : ρώτησε το αγόρι δεν με δημιούργησε, είπα στον γιο του Musayyib : Μπορώ να δω ότι έβαλε σε πέτρινα αυγά, ο γιος του Musayyib είπε : το κοτόπουλο Agamy ρωτάει έναν λόγο στους Πέρσες, ο Vtsrit είπε ότι ο Fuld Li δεν ήταν Azld me (4). 109 – Με την εξουσία του μουσουλμάνου al-Khayyat, είπε : Ένας άντρας είπε στον Ibn al-Musayyib : Ω Abu Muhammad, είδα σαν να καθόμουν στη σκιά, έτσι σηκώθηκα στον ήλιο , έτσι ο Ibn al- Ο Musayyib είπε : Με τον Θεό, αν είχες δίκιο, θα έβγαινες από το Ισλάμ. Είπε : Θα το μίσος Από την δυσπιστία, είπε : Έτσι λέει βγήκε κατά τη στιγμή της Αμπντ αλ-Μαλίκ μπιν Marawan και πιάστηκε αιχμάλωτος, και αναγκάστηκε να δυσπιστία, έτσι επέστρεψε και στη συνέχεια ήρθε στη Μεδίνα, και ήταν δεδομένης της επιλογής με αυτό (5). 110 – Με την εξουσία του Ghaleb Al-Aqili, είπε : Ο Saeed bin Al-Musayyib ήρθε να έρθει και είπε : Ω Abu Muhammad, είδα μαγεία στο πρόσωπό του, σαν ο Μωυσής να πολεμούσε τον Φαραώ, οπότε του είπε : Ποιος είναι ο νικητής ; Είπε : Ο Μωυσής νίκησε τον Φαραώ. Είπε και φώναξε στην κορυφή της φωνής του : «Ο Ibn Marawan και ο Λόρδος του Kaaba χάθηκαν – τρεις φορές .» Τότε ήξερε τον ιδιοκτήτη της πόλης, οπότε βγήκε μέχρι να σταθεί στο κεφάλι του και στη συνέχεια είπε : Επιθυμείτε το θάνατο του Διοικητή των Πιστών. Ελπίζω ότι ο Θεός θα σε σκοτώσει μπροστά του. Ο Σάββατ είπε : Η ιστορία σας θα αποκαλυφθεί σε εννέα ημέρες , είπε : Έμειναν μόνο εννέα ημέρες μέχρι που ένας επιβάτης ήρθε με το θάνατό του και το νεογέννητο πήρε τον γιο του ….

…Και όποιος είδε ότι μπήκε σε έναν κήπο και είδε ένα λιοντάρι μέσα του, αυτό δείχνει ότι ο κυβερνήτης αυτού του τόπου νίκησε τους εχθρούς του ….

…Είναι σε ένα όνειρο εύκολη διαβίωση χωρίς κόπωση . Εάν το ρόδι είναι γλυκό, τότε είναι συνολικά χρήματα . Και το ρόδι μπορεί να αναφέρεται στη γυναίκα, και μπορεί να ήταν μια μεγάλη μπάλα . Και το ρόδι είναι χρήματα και αγόρι . Το ρόδι ερμηνεύεται ως χίλια dirham, εκατό ή δέκα, σύμφωνα με την περίπτωση του οραματιστή . Το ρόδι πέρασε στον Σουλτάνο στη Μεντίνα, οπότε την έσπασε, κατέκτησε την πόλη, ξεφλούδισε το τείχος της και οι άντρες της την αγάπησαν, και τα λεφτά της την λιπαίνονταν . Και όποιος τρώει τους φλοιούς ενός ροδιού στον ύπνο του θα είναι απαλλαγμένος από την ασθένειά του . Το ρόδι εξηγείται από το κλειστό κουτί . Ίσως έδειξε το σπίτι της μέλισσας . Εάν η αγάπη για το ρόδι είναι λευκό, υποδηλώνει τα dirham, και αν το κόκκινο δείχνει τα dinars . Εάν το ρόδι διασταυρώνεται με μια γυναίκα, τότε είναι ομορφιάς, και αν είναι σωστό, τότε είναι παρθένο, και αν είναι σπασμένο, τότε είναι παρθένο, και ένα σάπιο ρόδι είναι αγνή γυναίκα, και ξινή Το ρόδι είναι απαγορευμένο χρήμα, και ειπώθηκε : Είναι ανησυχία και αγωνία . Όποιος πουλά ένα ρόδι είναι ένα άτομο που έχει επιλέξει αυτόν τον κόσμο πέρα ​​από το μέλλον . Το αόριστο ρόδι, το οποίο δεν είναι γνωστό, είναι γλυκόπικρο, είναι σαν γλυκό . Το ρόδι είναι ένας άνθρωπος θρησκείας και κύρους, και τα αγκάθια του τον εμποδίζουν από την αμαρτία και την ανηθικότητα. Αν ήταν σουλτάνος, νίκησε τους σουλτάνους, και αν ήταν έμπορος, το εμπόριο του θα αυξηθεί . Το κόψιμο του ροδιού δείχνει την κοπή της μήτρας, και ίσως το δέντρο του ροδιού δείχνει πανικό . Και ειπώθηκε : Το γλυκό ρόδι είναι μια επιτρεπόμενη διαβίωση με κόπωση, και η ξινή του είναι η ταλαιπωρία τους ….

…Σταύρωση : ο τόπος της ηρεμίας, η θέση του παιδιού και η δύναμη, οπότε όποιος βλέπει τη σταύρωση του είναι ισχυρός, θα έχει μυαλό, και λέγεται ισχυρό αγόρι, και ειπώθηκε ότι η σταύρωση είναι ένας ισχυρός άνθρωπος που εξαρτάται από αυτόν, και το μήκος της διάρκειας του ποσού είναι αξιέπαινο, και πάνω από το όριο είναι απόδειξη της εγγύτητας της ζωής και της αναχωρούμενης ζωής, καθώς και η βραχύτητά του είναι απόδειξη της σύντομης ζωής και της καλοσύνης . Η παχιά και η δύναμη στο σώμα είναι η δύναμη της θρησκείας και της πίστης. Εάν βλέπει το σώμα του ως ζωντανό σώμα, τότε δείχνει τι κρύβει την εχθρότητα . Εάν βλέπει ότι έχει έναν μηχανισμό όπως ο μηχανισμός του κριού, τότε έχει έναν γιο του μυελού που ζει μετά από αυτόν . Και όποιος βλέπει ότι το σώμα του είναι από σίδηρο ή πέτρες, θα πεθάνει . Εάν βλέπει μια αύξηση στο σώμα του χωρίς βλάβη, τότε είναι μια αύξηση της ευλογίας για αυτόν, και ένας άντρας που είναι ανενεργός στη μνήμη, με λίγα χρήματα, ήρθε σε μια διασταύρωση και είπε : Έβλεπα σαν το σώμα μου να αυξάνεται και να πολλαπλασιάζεται, και είχα φως και λαμπρότητα, και σαν να ήμουν απερίσκεπτος, και περπατούσα στα βουνά και ξεπέρασα . Το πέρασμα είπε : Θα είσαι άξιος γι ‘αυτό και θα χτυπήσεις έναν βασιλιά και θα γίνεις πλούτος και υπερηφάνεια . Λίγο αργότερα, βγήκε με τους εισβολείς και ήταν γενναίος, οπότε νίκησε τους πολυθεϊστές και κέρδισε χρήματα και λεηλασίες ….

…Οι πόρτες : Οι ανοιχτές πόρτες είναι οι πύλες του βιοπορισμού, και η πόρτα του σπιτιού είναι οι αξίες του, οπότε αυτό που συνέβη σε αυτό είναι στις αξίες του σπιτιού . Αν δει μια μικρή πόρτα στη μέση του σπιτιού του, τότε δεν του αρέσει, γιατί μπαίνει στους ανθρώπους της ντροπής, και θα μπει σε αυτό το σπίτι για να προδώσει τη γυναίκα του . Το νόημα των θυρών των σπιτιών εμπίπτει στις γυναίκες, και αν είναι καινούργια, είναι παρθένες, και εάν είναι απαλλαγμένες από κλεισίματα, τότε είναι παρθένες . Και αν δει την πόρτα ενός σπιτιού να πέσει, να σκιστεί, να καεί ή να σπάσει, αυτό είναι μια καταστροφή για τις αξίες του σπιτιού . Εάν η πόρτα του σπιτιού του είναι μεγάλη ή διευρυμένη και ισχυρή, τότε είναι η καλή κατάσταση των αξιών και αν βλέπει ότι ζητά την πόρτα του σπιτιού του, τότε δεν το βρει, τότε μπερδεύεται μια κοσμική υπόθεση . Και όποιος βλέπει ότι μπήκε μέσα από μια πύλη, και αν βρίσκεται σε διαμάχη, τότε νίκησε, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Εισαγάγετε την πόρτα πάνω τους, και αν την εισάγετε, θα νικήσετε ». Εάν βλέπει πόρτες που έχουν ανοίξει από γνωστά ή άγνωστα μέρη, τότε οι πόρτες αυτού του κόσμου ανοίγονται για αυτόν, εκτός εάν ξεπεράσει το πεπρωμένο του, και αν προχωρήσει πέρα ​​από αυτό, τότε διακόπτει το σπίτι και το καταστρέφει . Εάν οι πύλες είναι στο δρόμο, τότε αυτό που παίρνει από αυτόν τον κόσμο πηγαίνει στους ξένους και τους κοινούς ανθρώπους . Και εάν ανοίχτηκε σε ένα σπίτι του σπιτιού, αυτό δόθηκε στους ανθρώπους του σπιτιού του . Εάν βλέπει ότι η πόρτα του σπιτιού του έχει επεκταθεί πέρα ​​από τον αριθμό των θυρών, τότε είναι η είσοδος ενός λαού πάνω του χωρίς άδεια σε μια καταστροφή, και ίσως η κατάρρευση της πόρτας του σπιτιού από τη θέση του ήταν ο θάνατος του ιδιοκτήτη του σπιτιού για τη δημιουργία του και την αλλαγή του από τους ανθρώπους του σπιτιού του . Εάν βλέπει ότι βγήκε από μια στενή πύλη σε μια ευρεία, τότε είναι η έξοδος του από στενή σε πλάτη, και εκείνων που βρίσκονται σε κόλπο . Και αν δει ότι το σπίτι του έχει δύο πόρτες, τότε η σύζυγός του είναι διεφθαρμένη, και αν δει δύο δαχτυλίδια στον πολτό του, τότε οφείλει ένα χρέος στον εαυτό του, και αν δει ότι έβγαλε το δαχτυλίδι της πόρτας του, τότε μπαίνει στην αίρεση . Και η απόφραξη της πόρτας του σπιτιού είναι μια μεγάλη ατυχία για τους ανθρώπους του σπιτιού . Το κατώφλι : μια γυναίκα : Αφηγήθηκε ότι ο Ιμπραήμ αλ-Χαλίλ, μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, είπε στη γυναίκα του γιου του Ισμαήλ : Πες του ότι δεν είναι το κατώφλι της πόρτας σου και του είπε ότι, έτσι την χώρισε, και ειπώθηκε ότι το κατώφλι είναι το κράτος, και το κάλυμμα είναι η γυναίκα, και ο πυλώνας είναι το κεφάλι του σπιτιού και οι αξίες της, οπότε την ξεριζώθηκε για τις αξίες του σπιτιού μετά τη δόξα και η απουσία της Από την όψη ο θάνατος των αξιών, όπως και η απομάκρυνση των αμαρτιών της γυναίκας χωρίζει . Αφηγήθηκε ότι μια γυναίκα ήρθε στον Ibn Sirin και είπε : Είδα σε ένα όνειρο το ανώτερο υπέρθυρο της πόρτας μου έπεσε στο κάτω, και είδα τις δύο πόρτες να πέφτουν, και μία έπεσε έξω από το σπίτι και η άλλη μέσα στο σπίτι . Της είπε : Έχετε έναν απουσιάζοντα σύζυγο και γιο; Είπε ναι . Είπε: Όσο για την πτώση των ανώτερων στρωμάτων, ο σύζυγός σας θα έρθει γρήγορα, και για το κλείστρο που πέφτει έξω, ο γιος σας παντρεύεται μια παράξενη γυναίκα . Σύντομα, μέχρι που ο σύζυγος και ο γιος της παρουσίασαν μια παράξενη συγκέντρωση ….

…Η Βίβλος είναι εκείνη που μεταξύ των Μουσουλμάνων είδε ότι είχε ένα ευαγγέλιο αφιερωμένο στη λατρεία και αφιερώθηκε στον τουρισμό, τον αθλητισμό και την απομόνωση, ακόμα κι αν ήταν βασιλιάς που νίκησε τον εχθρό του . Ίσως τα οράματά του να υποδηλώνουν ψέματα, ψευδείς και δυσφήμιση των γυναικών, και μπορεί να έχει υπερέχει στη διαμάχη του, αν κριθεί, και αν ήταν μάρτυρας που κατέθεσε ψέματα, ή μίλησε για αυτό που δεν τον απασχολεί, και αν ήταν άρρωστος , σώθηκε από την ασθένειά του . Ίσως το όραμά του να δείχνει την επιστήμη της γεωμετρίας ή τη μετάδοση των μελετητών . Ίσως το όραμά του να δείχνει τους δασκάλους της φωτογραφίας, του τραγουδιού και του τραγουδιού ….