πολλαπλά φεγγάρια

…Δορυφόρος τρεις 52 – Ο Αϊσά – μπορεί να είναι ευχαριστημένος ο Αλλάχ – είπε : Είδα σε ένα όνειρο σαν τρεις δορυφόροι να πέφτουν σε δύο Vqsst το όραμά μου προς τον Αμπού Μπακρ – να είναι ευχαριστημένος ο Αλλάχ – όταν έθαψε τον Προφήτη – ειρήνη αυτός – στο σπίτι μου, είπε ο Αμπού Μπακρ – ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του -: Αυτό είναι ένα από τα φεγγάρια σας, και είναι το καλύτερο του (1). * ; Και στην αφήγηση (2): Η Aisha – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένη μαζί της – είπε: Είδα τρία φεγγάρια που έπεσαν στο δωμάτιό μου, οπότε ρώτησα τον Abu Bakr – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – και είπε, O Aisha, αν πιστέψτε το όραμά σας, ο καλύτερος από τους ανθρώπους της γης θα ταφεί στο σπίτι σας τρία. Όταν ο αγγελιοφόρος του Θεού – ο Θεός να τον ευλογεί – συνελήφθη ο Σαλαάμ – ο Ζιντάν Αμπού Μπακρ μου είπε : Ω Aisha, αυτή είναι η καλύτερη σελήνη σου, και είναι ένας από αυτούς . ( Τότε ο Άμπουκ και ο Ομάρ θάφτηκαν στο σπίτι της ). Το όραμα του Umar bin al-Khattab ότι θα πεθάνει. 53 – Με την εξουσία του Maadan bin Abi Tabha al-Yamari ότι ο Omar bin al-Khattab – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – στάθηκε στον άμβωνα την Παρασκευή, δοξάζοντας τον Θεό και επαινώντας τον, στη συνέχεια ανέφερε τον Αγγελιοφόρο του Θεού – μπορεί ο Θεός προσευχές και ειρήνη σε αυτόν – και ανέφερε τον Αμπού Μπακρ – ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – τότε είπε : Είδα ένα όραμα που δεν βλέπω εκτός από την παρουσία μου που είδα ότι ήταν ένα ζευγάρι Decca Enkerna (3). Και σε μια αφήγηση, είπε : Εκείνος μου ανέφερε ότι ήταν ένα κόκκινο κόκορα, έτσι Αλί Asma Μπιντ Umais, η σύζυγος του Αμπού Μπακρ – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί τους , είπε – και είπε : Μη Αραβικά άνθρωπος θα να σε σκοτώσω . Στο μυθιστόρημα (4) είπε : Έβλεπα σε ένα όνειρο σαν η Decca Enkerna να κάνει τρία κλικ, είπα : Oagami, λες και από την εντολή – ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του – ότι ο Assanh Abu Lu’lu’ah και πέθανε στο έτος 23 AH . (1) Αφηγείται από τον κυβερνήτη στο (( Mustadrak )) είπε την αληθινή απόδοση Golden Golden συμφώνησε, διορθώθηκε . (2) Αυτό το μυθιστόρημα αφηγήθηκε από τον Tabarani στο (( μεγάλο )) , τον κυβερνήτη και τον Bayhaqi στο (( κατάλογοι )) και αποδόθηκε σωστά . (3) Αφηγήθηκε από τον Ahmad με μια αυθεντική αλυσίδα αφηγητών . (4) Είναι με τον κυβερνήτη στο μέλλον ….

Και όποιος βλέπει τα δύο πανσέληνα ως μάχη δείχνει να πολεμάς δύο βασιλιάδες, ακόμα κι αν δεν είναι γεμάτοι, δείχνει να πολεμάς δύο από αυτούς που βρίσκονται δίπλα στον βασιλιά ….

…Ε : Επιτρέπεται η εισαγγελία να μειώσει το όραμα; Εισαγγελείς στο Cut Vision καλωσορίζουμε αν το υγρό γυναίκα να βρει μια συζήτηση δύσκολη θέση στην διασταύρωση ,. Και ο ερωτητής είχε δει ένα καλό όραμα στο οποίο υπήρχαν σαφείς καλές ειδήσεις σε αυτόν, οπότε στράφηκε σε άλλους και υποκλίθηκε να γνωρίζει την έκφρασή του . Σύμφωνα με το χαντίθ του Ibn « Umar είπε : Είδα σε όνειρο Ka ν στα χέρια του ένα κομμάτι του Aestbrq – που πήζει το μπροκάρ – και όχι ένα μέρος που θέλω στον Παράδεισο δεν πέταξε με αυτόν , ο ίδιος είπε : Vqsstha Hafsah , Ο Vqstha ο Προφήτης ειρήνης σε αυτόν είπε ότι ο Προφήτης, ειρήνη σε αυτόν : « Βλέπω τον Αμπντουλάχ, έναν καλό άνθρωπο », Αφηγείται ο Μουσουλμάνος στο Saheeh του (1) , όπως ανέφερε και ο Ibn Umar, είπε : ο άντρας στο η ζωή της ειρήνης του Προφήτη σε αυτόν εάν είδε ένα όραμα να κόβεται στην ειρήνη του Αγγελιοφόρου του Θεού. Ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, οπότε ήθελα να δω ένα όραμα που θα διηγούσα στον Προφήτη, ο Θεός να τον ευλογεί και δώσε του ειρήνη . Είπε : ήμουν παιδί νεαρή Azba , και κοιμήθηκα στο τζαμί κατά τη στιγμή της Messenger του Αλλάχ ειρήνη σ ‘αυτόν και τον ύπνο είδε ως εάν δύο βασιλείς Okhmana, μου πήγε στην φωτιά , Αν είναι διπλωμένο KTI καλά , και αν έχετε δύο κέρατα Kqrna καλά , και αν οι άνθρωποι μπορούν να τα γνωρίζουν, έκαναν λέω : Ζητώ καταφύγιο στον Θεό από τη φωτιά ( τρία ). . Είπε : Ο βασιλιάς της Βλεκαγιάμα είπε ότι ο Προφήτης ειρήνη ήταν πάνω του : « Ναι, ο Αμπντουλάχ, αν προσευχόταν τη νύχτα » . Ο Σάλεμ είπε : Ο Αμπντουλάχ δεν ήταν τότε ύπνος το βράδυ, εκτός από λίγο συμφωνημένη λέξη του ατμού (2). Αυτό το hadits, όπως είπε ο Ibn Hajar στο Al-Fath, περιέχει τη νομιμότητα της εισαγγελίας στην αφήγηση του οράματος, και την ευγένεια του Ibn Umar με τον Προφήτη, μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, και ο φόβος του απέναντί του καθώς δεν είπε τα οράματά του ο ίδιος , σαν όταν η αύρα του δεν τον επηρέασε να το λέει ο ίδιος , οπότε το είπε στην αδερφή του να το αποδείξει (3), επίσης Δεν είμαι σίγουρος όταν εκφράζει , και ο Al-Tabarani έφερε έξω με την αλυσίδα των αφηγητών του στο εξουσία του Αμπού Μπακρ που είπε η Αΐσα : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, είδα τρία φεγγάρια του Χάιν στο δωμάτιό μου . Της είπε : « Αν πιστεύεις το όραμά σου, θα είναι θαμμένος στο σπίτι σου ο καλύτερος από τους ανθρώπους του Παραδείσου. « Τότε ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του , κατέλαβε τα καλύτερα φεγγάρια του, στη συνέχεια συνελήφθη ο Αμπού Μπακάρ, μετά ο Ομάρ συνελήφθη και θάφτηκαν στο σπίτι της (4). Η Sunnah για τη διέλευση όταν αρχίζετε να εκφράζετε λέγοντας : καλό , ή καλό ή είδε καλό , και αυτή η αισιοδοξία . Αναφέρθηκε ότι δηλώνει ότι περισσότεροι από έναν από τους συντρόφους του Αγγελιοφόρου , αυτός ο Αμπού Μπακρ έλεγε όταν η έκφραση : που επικύρωσε το όραμά σας και πριν ο Προφήτης ειρήνη σε αυτόν , έχει βραβεία στο Snih που διηγείται η Umm Fadl είπε : Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είδα τον Ka n Στο σπίτι μου ένα μέλος των μελών σου . Είπε : « Έχω δει καλά . Η Φατιμά γεννά ένα αγόρι και τον θηλάζει » (5). Καλά ή γέννησε Hasina » Vordath γάλα γιος QTM γιο της για Αμπάς Μπιν Αμπντούλ Muttalib . Δεν έχει αναφερθεί ότι η ειρήνη Προφήτη σ ‘αυτόν, είπε : « Από το όραμα που προσφέρονται σε αυτόν, ας πούμε σε αυτούς που του πρόσφερε : καλό » . Έτσι, περπατούσαν οι υπόλοιποι σύντροφοί του σε αυτήν την προσέγγιση , ήταν ο Omar bin al- Khattab ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του , αν διηγήθηκε το όραμα, είπε : Ω Θεέ, αν είναι καλό, έχουμε , και αυτό ήταν κακό Vltna . Είπε ότι ο Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin είπε : Abu Bakr αν ήθελε να εκφράσει την Alraia , είπε : να επικυρωθεί καθώς και το όραμά σας , καθώς και (6). Εκτός από τη διέλευση για να γίνει διάκριση ανάμεσα σε ό, τι έπαινος σε ένα όνειρο και ανάρμοστη επαγρύπνηση , όπως αυτό το πουκάμισο για τους άνδρες , είναι σε ένα όνειρο που η Μαχμούντ έχει περάσει από αυτόν τον Προφήτη ειρήνη σε αυτόν μέχρι την εποχή της θρησκείας αλλά μετά του Θεού Almspl έχει ορκιστεί ρούχα , και αυτός ο ιερέας . Τονίζω εδώ είναι πολύ σημαντικό να μην ελπίζουν για μια σειρά επανάληψης , ότι το όραμα που άντεξε περισσότερο από το πρόσωπο του είναι τοποθετημένο σύμφωνα με τα λόγια του πρώτου παροδική ότι χτύπημα , και δεν είναι κακό για όσους έχουν μολυνθεί μετά , επειδή δεν είναι τροχιά μόνο για τον τραυματισμό ακριβώς στην έκφραση ενός ονείρου , για να φτάσει αυτό στις επιθυμίες του Θεού σε αυτό που έθεσε ως παροιμία, όπως είπαν ο Ibn Hajar και άλλοι (7). Εάν χτυπήθηκε, δεν πρέπει να ρωτήσει κάποιον άλλο , και αν δεν ήταν, τότε θα πρέπει να ρωτήσει για το δεύτερο , και ο ερωτών θα πρέπει να τον ενημερώσει για το τι έχει . Μερικοί μελετητές έχουν δηλώσει μερικές από τις άλλες βιβλιογραφίες ότι δεν υπάρχουν στοιχεία που να περιλαμβάνουν : που δεν αντικατοπτρίζει τα οράματα κατά την ανατολή και το ηλιοβασίλεμα και το μεσημέρι και τη νύχτα , η οποία – κατά τη γνώμη μου – δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι δεν είναι αμαρτία για όσους εργάζονται διαφορετικά , δεν υπάρχει τίποτα λάθος Σε εκείνους που διέσχισαν κατά την ανατολή ή το ηλιοβασίλεμα, ή τη νύχτα , και αυτό που αναφέρθηκε για τη δύση του ήλιου ανάμεσα στα κέρατα του Σατανά δεν σχετίζεται με την έκφραση οράσεων και ο Θεός ξέρει καλύτερα . __________________ (1 ) Αφηγήθηκε από τον Μπουχάρι όπως στην κατάκτηση της έκφρασης στο βιβλίο της πόρτας Alaestbrq και μπείτε στον ουρανό σε ένα όνειρο (12 \ 03 4 ) – op – και ο Μουσουλμάνος διηγείται στο βιβλίο των αρετών του γιου των αρετών των σύντροφοι του Ibn « Umar, όπως στην πυρηνική (16 / 38 ) – op -. (2 ) έχει ήδη αποφορτιστεί , σελ. 33 (3 ) Ανοιχτό ( 12/437 ) – op -. (4 ) δεν τον βρήκε στα εννέα βιβλία που έγραψε ο al . (5 ) Αφηγήθηκε από τον Ibn Majah στο βιβλίο της έκφρασης της Αποκάλυψης – η πόρτα της έκφρασης της Αποκάλυψης – 0 και διηγείται ο Αχμάντ στο υπόλοιπο της παλάμης Ansar – η hadits του Umm al- Fadl ibn Abbas, αδελφή του ευοίωνου Μαΐου Ο Αλλάχ είναι ευχαριστημένος με όλους τους 0 και καταδικάστηκε για να χαρακτηρίσει τους Αλβανούς αδύναμους . (6 ) Ο Ibn Jawziyyah – αύξησε εκ νέου μια αναφορά νωρίτερα . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Βλ. Ibn Hajar . Προηγούμενη αναφορά . ( 12/396 – 432 ). ** Αναφέρθηκε από τον Δρ Fahd Al-Osaimi…

…Ο Abu Saeed, ο ιεροκήρυκας, είπε : Όποιος βλέπει το φεγγάρι από το φως, τότε ερμηνεύεται με τη συγκατάθεση του πατέρα, και αν είναι διαφορετικά, τότε η έκφρασή του είναι εναντίον του, και ειπώθηκε ότι το όραμα της συνάντησης του τα νέα φεγγάρια ερμηνεύονται για το Χατζ, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος είπε: ~ Σου ρωτούν για τα νέα φεγγάρια, λένε ότι αυτές είναι οι στιγμές για τους ανθρώπους και το Χατζ .~…

…Ο αγώνας του ήλιου βγαίνει ενάντια στον βασιλιά, και η μείωση των ακτίνων του ήλιου θα υποβαθμίσει το κύρος του βασιλιά . Αν δει τον ήλιο να χωρίζεται σε δύο μισά, τότε το ήμισυ του παραμένει και το άλλο έχει φύγει, τότε βγαίνει στον βασιλιά έξω, και αν το υπόλοιπο μισό ακολουθεί το χρυσό μισό και ενωθεί και επιστρέψει σε έναν υγιή ήλιο, τότε το έξω παίρνει ολόκληρη τη χώρα, και εάν το μισό πηγαίνει πίσω στο υπόλοιπο μισό και ο ήλιος επιστρέφει όπως ήταν ο βασιλιάς του επέστρεψε σε αυτόν και κέρδισε το εξωτερικό . Εάν καθένα από τα δύο μισά γίνει ο Ήλιος μόνος του, τότε ο εξωτερικός κατέχει ό, τι είναι με τον βασιλιά από τον βασιλιά, και γίνεται ομόλογός του, και παίρνει το μισό του βασιλείου του . Αν δει τον ήλιο να πέφτει, είναι καταστροφή για τις αξίες της γης ή για τους γονείς . Αν έβλεπε ότι ο ήλιος είχε ανατέλλει σε ένα σπίτι και άναψε ολόκληρο το σπίτι, οι άνθρωποι του σπιτιού θα είχαν δόξα, αξιοπρέπεια και τροφή . Και όποιος είδε ότι είχε καταπιεί τον ήλιο, θα ζούσε σε μια βαριά ζωή . Αν το είδε, ο βασιλιάς θα πεθάνει . Και όποιος χτυπηθεί από το φως του ήλιου, ο Θεός θα του δώσει μεγάλο θησαυρό και χρήματα . Και όποιος βλέπει τον ήλιο να κατεβαίνει στο κρεβάτι του, θα αρρωστήσει και φλεγμονή του σώματός του . Αν βλέπει σαν να του κάνει καλό, δείχνει γονιμότητα και αριστερά και δείχνει σε πολλούς την υγεία . Και όποιος τον ήλιο πάρει κάτι από αυτόν ή να του δώσει κάτι, δεν είναι ο Μαχμούντ . Μία από τις ενδείξεις καλών πράξεων είναι ότι ένα άτομο βλέπει τον ήλιο στην κανονική του μορφή και συνήθεια, και μια αύξηση ή μείωση σε αυτόν μπορεί να είναι επιβλαβής . Και όποιος βρει τη θερμότητα του ήλιου και καταφύγει στη σκιά, θα σωθεί από τη θλίψη . Και όποιος βρίσκει κρύο στη σκιά και κάθεται στον ήλιο, η φτώχεια του έχει φύγει, γιατί το κρύο είναι φτώχεια . Και όποιος είναι σε θέση να δει τον ήλιο όταν είναι μαύρος και μπερδεμένος, ο βασιλιάς είναι υποχρεωμένος σε αυτόν για οποιοδήποτε θέμα . Και αφηγήθηκε ότι ο δικαστής της Χομς είδε σαν να σκοτώθηκαν ο ήλιος και το φεγγάρι, και οι πλανήτες χωρίστηκαν, οπότε χωρίστηκε με τον ήλιο και χωρίστηκε με το φεγγάρι . Μίλησε τα οράματά του για τον Omar bin Al-Khattab, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του . Του είπε : Με ποιον ήσασταν; Είπε : Με το φεγγάρι . Ο Umar είπε: « Έτσι σβήσαμε τον στίχο της νύχτας και μας έκανε να δούμε τον στίχο της ημέρας ». Και τον εκτόπισε από το έργο του Χομς, οπότε αποφάσισε ότι πήγε με τον Μαουβία σε δύο σειρές, και σκοτώθηκε . Και όποιος βλέπει τον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια συγκεντρωμένα σε ένα μέρος και τον βασιλιά τους, και έχουν φως και ακτίνες, τότε το ρητό είναι αποδεκτό από τον βασιλιά, τον υπουργό και τους προέδρους . Εάν δεν είναι ελαφρύ, τότε δεν υπάρχει καλό σε αυτό για τους οραματιστές . Εάν βλέπει τον ήλιο και το φεγγάρι να κοιτάζουν προς τα κάτω, οι γονείς του είναι ικανοποιημένοι μαζί του . Εάν δεν έχουν ακτίνα, είναι θυμωμένοι μαζί του . Αν δει έναν ήλιο και ένα φεγγάρι στα δεξιά και αριστερά του, μπροστά του ή πίσω του, τότε θα πληγεί από φόβο ή καταστροφή και ήττα, και αναγκάζεται να φύγει μαζί του, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : «Και ο ήλιος και το φεγγάρι έχουν συγκεντρωθεί, και το άτομο θα πει αυτό που είναι η ημέρα διαφυγής . ~ Και το σκοτάδι του ήλιου, του φεγγαριού και των αστεριών και η περιστροφή τους, αλλάζουν τις ευλογίες σε αυτόν τον κόσμο . Και μια ηλιακή έκλειψη, συνέβη με τον βασιλιά . Και όποιος βλέπει σύννεφα να καλύπτουν τον ήλιο μέχρι το φως του να φύγει, ο βασιλιάς θα αρρωστήσει . Εάν το βλέπει να μην κινείται στα σύννεφα ή να βγαίνει από αυτό, τότε ο βασιλιάς θα πεθάνει, και ο ήλιος μπορεί να ήταν ένας επιστήμονας που ξέρει πώς τα σύννεφα εκκενώθηκαν, τότε η θλίψη θα εκκενωθεί από αυτόν . Σελήνη : Αρχικά ο υπουργός του μεγαλύτερου βασιλιά, ή ένας σουλτάνος χωρίς τον μεγαλύτερο βασιλιά, και τα αστέρια γύρω του είναι στρατιώτες . Και τα σπίτια και τις κατοικίες του, ή οι γυναίκες και οι υπηρέτες του . Και ίσως δείχνει τον μελετητή και τον νομικό και όλες τις αποδείξεις που καθοδηγεί, επειδή καθοδηγείται στο σκοτάδι και λάμπει στο κοινό . Δείχνει το αγόρι, τον άντρα και τον αφέντη, και τη σύζυγο και τον γιο, για την ομορφιά και το φως του, τον παρομοιάζει με την ομορφιά γυναικών και ανδρών, έτσι λέγεται σαν η πανσέληνος να ήταν σαν να ήταν σεληνιακό φεγγάρι . Στη συνέχεια, τα ατυχήματά του ερμηνεύονται και ασκούνται ως παρόμοια με αυτά που αναφέρθηκαν προηγουμένως στον ήλιο, και μπορεί να υποδηλώνει αύξηση ή μείωση, επειδή αυξάνεται και μειώνεται, όπως χρήματα, έργα και σώματα, μαζί με την προηγούμενη ανακοίνωση της κυκλοφορίας, όπως καθώς ένας ασθενής που βλέπει στις αρχές του μήνα τον κατέβηκε ή τον έφερε, τότε θα ξυπνήσει από το πρόβλημά του . Και αν είναι ένας μήνας μικρός, τότε η ηλικία του έχει φύγει και η προθεσμία του πλησιάζει το υπόλοιπο του μήνα, μπορεί να είναι ημέρες και μπορεί να είναι μια συλλογή, μήνες ή χρόνια, με στοιχεία που προστίθενται σε αυτό σε ένα όνειρο ή στο ξύπνημα της ζωής . Αν κατέβει στις αρχές του μήνα, ή αν εμφανιστεί απουσία από τη θέση του, έχει εγκαταλείψει τη θέση του και έχει έρθει από το ταξίδι του . Και αν αυτό ήταν στο τέλος του μήνα, αφού ταξίδευε και έφυγε από την πατρίδα του . Και όποιος τον βλέπει μαζί του ή στην αγκαλιά του ή στο χέρι του, θα παντρευτεί έναν άντρα σύμφωνα με το φως και το φως του, είτε πρόκειται για άνδρα είτε για γυναίκα . Η Aisha, η Θεός να είναι ευχαριστημένη μαζί της, είδε τρία φεγγάρια που έπεσαν στο δωμάτιό της. Αφηγήθηκε το όραμά της στον πατέρα της, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του και της είπε : Εάν το όραμά σας είναι αληθινό, τρεις είναι θαμμένοι στο δωμάτιό σας, είναι οι καλύτεροι από τους ανθρώπους της γης ….

…Αν έβλεπε το φεγγάρι να φύγει, τότε το ζήτημα που αναζήτησε από το καλό ή το κακό έχει περάσει και έχει πεθάνει . Αν το δει, τότε το θέμα είναι στην αρχή του . Και όποιος βλέπει τη πανσέληνο να λάμπει στη θέση του στον ουρανό, ο υπουργός του βασιλιά θα ωφελήσει τους ανθρώπους αυτού του τόπου . Και όποιος κοιτάζει το φεγγάρι και βλέπει ένα παράδειγμα του προσώπου του σε αυτό, θα πεθάνει . Και όποιος το είδε σαν να ήταν προσκολλημένος στο φεγγάρι, θα δεχόταν καλά τον Σουλτάνο . Και όποιος βλέπει σαν το φεγγάρι να είναι πιο σκοτεινό και ο αιτών είναι βασιλιάς, το κοπάδι του θα τον βλάψει και θα αρνηθεί την εντολή του . Και όποιος βλέπει το φεγγάρι γίνεται ο ήλιος, γιατί ο αναζητητής θα πληγεί με καλή, τιμή και χρήματα από τη μητέρα του ή τη γυναίκα του . Αυτός που βλέπει το φεγγάρι συμφωνεί με το φεγγάρι, και δείχνει τους ταξιδιώτες, τον πλοηγό και τον αστρολόγο λόγω της υγρασίας και της κίνησής του, και επειδή ο αστρολόγος ξέρει τι χρειάζεται το φεγγάρι . Αφηγήθηκε ότι ο Ιμπάς Αμπάς, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είδε σε ένα όνειρο σαν ένα φεγγάρι να είχε ανέβει από τη γη στον ουρανό με δύο σκέλη, οπότε το είπε στον Αγγελιοφόρο του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, και είπε : Αυτός είναι ο ξάδερφος σου, εννοεί τον εαυτό του την καλύτερη προσευχή και τους καλύτερους χαιρετισμούς . Και αφηγήθηκε ότι μια γυναίκα ήρθε στον Ιμπν Σιρίν ενώ τρέφονταν, και είπε : Είδα ότι το φεγγάρι μπήκε στους πολυελαίους και ένας καλούντος καλούσε να έρθει ο Ιμπν Σιρίν, οπότε πες του το όραμά σου . Τότε άρπαξε το χέρι του από το φαγητό και της είπε : Αλίμονο, πώς το είδες; Τότε επέστρεψε σε αυτόν, και γύρισε το χρώμα του, και σηκώθηκε ενώ έπαιρνε το στομάχι του, και η αδερφή του είπε Malik; Τότε είπε, ισχυρίστηκα ότι ήμουν νεκρός έως επτά ημέρες, οπότε πέθανε την έβδομη . Και ένας άντρας είδε σαν να είχε κοιτάξει τον ουρανό και να κοίταξε το φεγγάρι, αλλά δεν το είδε, και κοίταξε τη γη και είδε ότι το φεγγάρι είχε ξεθωριάσει . Υπενθύμισε το όραμά του σε μια διασταύρωση και είπε : Εάν το άτομο που είχε αυτό το όραμα ήταν άντρας, τότε είχε χημεία και χρυσό, οπότε τα χρήματά του θα χαθούν, και αν ήταν φτωχός, θα πέσει σε καταστροφή . Και αν μια γυναίκα το είδε αυτό, ο σύζυγός της θα σκοτώθηκε . Και ο Ibn Sirin ήρθε και είπε : Είδα ότι το φεγγάρι ήταν στο σπίτι μας . Είπε : Ο Σουλτάνος κατεβαίνει στην Αίγυπτο σας . Και η απόκρυψη του φεγγαριού στο πέπλο τρέχει κατά τη διάρκεια του ήλιου . Ημισελήνου : σημαίνει επίσης τον βασιλιά, τον αιχμάλωτο, τον αρχηγό, τον παρουσιαστή, και το νεογέννητο που αναδύεται από τη μήτρα που ξεκινά με τις κραυγές και τα επείγοντα νέα, την επόμενη κατάκτηση από την πλευρά από την οποία προέκυψε, και τον επαναστάτη και το εξωτερικό αν σηκωθεί έξω από το μέρος του, ή υπάρχει σκοτάδι μαζί του, και βρέχει με αίμα ή υδρορροές που ρέουν χωρίς βροχή . Και με την έλευση του απουσιάζοντος, και με την άνοδο του μουζενιού πάνω από τον μιναρέ, 262 συγγραφείς έχουν μειώσει τους άντρες τους, και αν είναι νύφη, τότε τα αστέρια είναι οι σύζυγές της . Όποιος βλέπει δύο φεγγάρια να παλεύουν στον ουρανό με καθένα από αυτά τα αστέρια, δηλαδή μια διαφορά ή έναν πόλεμο μεταξύ δύο βασιλιάδων ή δύο υπουργών ή δύο μεγάλων ανδρών, και ο απουσιάζει ένας από αυτούς είναι νικημένος, αυτό αποδεικνύεται από την πλευρά του στο ορίζοντας και η θέση του στον ουρανό, οπότε προστίθεται στον βασιλιά αυτού του βασιλιά στη γη . Ομοίως, αν δει δύο πλανήτες να παλεύουν με αστέρια που ακολουθούν τον καθένα από αυτούς . Εάν δεν υπάρχουν αστέρια μαζί τους, και το βλέπει στον χαρακτήρα του ή στο σπίτι του, και έχει δύο συζύγους ή συντρόφους, η διαφορά μεταξύ τους είναι από τη γλώσσα ή το χέρι . Και αν μια γυναίκα ή ένας σκλάβος το βλέπει αυτό, ή αν τους βλέπει να παλεύουν πάνω από το κεφάλι του ή πέφτει, ο σύζυγος ή ο κύριος τους παλεύει επίσης με τον αδερφό του ή με έναν αξιότιμο άνδρα του είδους του . Αυτό μπορεί να υποδηλώνει στον υπηρέτη μια διαμάχη που συμβαίνει μεταξύ του πωλητή και του αγοραστή του και μπορεί να υποδηλώνει σε μια γυναίκα ένα κακό που συμβαίνει μεταξύ των δύο γιων της ή μεταξύ των δύο θυγατέρων της ή μεταξύ του πατέρα της και του συζύγου της, ή μεταξύ ο σύζυγός της και ο γιος της…

…Σε ένα όνειρο είναι ένα αρσενικό αγόρι ή κέρδισε στο εμπόριο . Και όποιος βλέπει τους ανθρώπους μαζί, θα κάνει το Χατζ, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Σου ρωτούν για τα νέα φεγγάρια, πες : Αυτές είναι οι στιγμές για τους ανθρώπους και το Χατζ ). Και όποιος δει μια κόκκινη ημισέληνο, η γυναίκα θα ακυρώσει την εγκυμοσύνη της πριν ολοκληρωθεί . Εάν η ημισέληνος πέσει στο έδαφος, τότε είναι ένα αγόρι που θα γεννηθεί . Η άνοδος της ημισελήνου δείχνει την ειλικρίνεια μιας υπόσχεσης ή την παραλαβή χρημάτων . Και το ξημέρωμα του χωρίς να ενημερωθεί για αυτό είναι απαράδεκτο . Και το όραμα της ημισελήνου είναι μια νίκη επί των εχθρών, και ίσως δείχνει το προσκύνημα σε εκείνους που το βλέπουν κατά τους μήνες του Χατζ, και όποιος βλέπει την ημισέληνο είναι σκοτεινό, τότε δεν υπάρχει καλό σε αυτό . Ίσως το να βλέπεις την ημισέληνο υποδηλώνει τη μετάνοια του αμαρτωλού, τη μετατροπή του άπιστου και την έξοδο από τις αντιξοότητες, όπως φυλάκιση ή ασθένεια . Και όποιος βλέπει μια ημισέληνο που έχει ανέβει και μετά έχει φύγει, το ζήτημα που ζητά δεν θα εκπληρωθεί γι ‘αυτόν . Δείτε επίσης το φεγγάρι ….