Όνειρα για που σημαίνει ότι επηρεάζεται από ανεμοβλογιά

…Al-Bustan : αναφέρεται στη γυναίκα, γιατί ποτίζεται με νερό και μεταδίδει και γεννά . Και αν ο κήπος ήταν γυναίκα, τότε ήταν δέντρο του λαού της, της οικογένειάς της, του γιου της, και του πλούτου της, καθώς και των καρπών του, και ο άγνωστος κήπος μπορεί να αναφέρεται στο ευγενές Κοράνι, γιατί είναι σαν ο κήπος στα μάτια του θεατή και στα χέρια του αναγνώστη, γιατί αποκομίζει πάντα από τους καρπούς της σοφίας του, και παραμένει με την προέλευσή του, με την αναφορά των ανθρώπων σε αυτό. Είναι το αρχαίο και μοντέρνο δέντρο . Και τι περιέχει υποσχέσεις και προειδοποιήσεις ως γλυκόπικρα φρούτα . Ίσως ένας άγνωστος οπωρώνας έδειξε τον παράδεισο και την ευδαιμονία του, γιατί οι Άραβες το αποκαλούν παράδεισο . Ομοίως, ο Θεός Παντοδύναμος το κάλεσε λέγοντας : «Θα ήθελα ένας από εσάς να έχει έναν κήπο από φοίνικες και σταφύλια που ρέουν κάτω από τα ποτάμια. » Ίσως το περιβόλι που αναφέρεται στην αγορά και το σπίτι του γάμου, έτσι ώστε τα δέντρα του είναι τραπέζια, και τα φρούτα του είναι φαγητό, και ίσως αυτός δείχνει κάθε χώρα ή τα ζώα που μπορούν να χρησιμοποιηθούν και χρησιμοποιούνται σε αυτό. Όπως οι άλσος, τα χαν, τα περιστέρια, οι γομφίοι, τα Mamelukes, τα ζώα, τα ζώα και όλες οι άλλες καλλιέργειες, γιατί εάν το δέντρο οπωρώνων είναι σαν τον κόμπο για τον ιδιοκτήτη του, ή σαν την υπηρεσία και διάφορα ζώα για τους ιδιοκτήτες του . Και ο οπωρώνας μπορεί να αναφέρεται στην κατοικία του κόσμου, στον κυβερνήτη και στον κυβερνήτη, ο οποίος είναι αυτός που συλλέγει ανθρώπους και αποτελείται από όλες τις άλλες φυλές, οπότε όποιος βλέπει τον εαυτό του σε έναν κήπο θα κοιτάξει την κατάστασή του και θα αυξήσει ύπνος. Είναι άγνωστο και αν ήταν ένας μουτζαχίντ που πέτυχε μαρτύριο, ειδικά αν υπήρχε μια γυναίκα που τον κάλεσε, και έπινε γάλα από μέλι από τα ποτάμια του, και τα φρούτα του δεν ήταν παρόμοια με αυτά που γνώριζε, και αν κανένα από αυτά, και το όραμα δεν έδειχνε μαρτυρία, τότε κοίταξα την κατάστασή του. Είναι άγαμος ή που έχει συνάψει γάμο ή έχει συνάψει τη σύζυγό του και την απέκτησε, και την είδε με τον τρόπο που είχε δει στον κήπο του σε ένα όνειρο καλού ή κακού, ανάλογα με το χρόνο . Αν το όραμα ήταν στη μέση του χρόνου και κατά την πτώση των φύλλων από τα δέντρα και την απώλεια φρούτων, τότε αγνοούσε από αυτό αυτό που δεν του άρεσε, και είδε σε αυτό τι μισεί από την άποψη της φτώχειας, φροντίζοντας κατοχή ή ασθένεια του σώματος . Και αν αυτό ήταν κατά την έλευση του χρόνου και η ροή του νερού στα ραβδιά, ή η εμφάνιση φρούτων και η πρόληψή τους, τότε το θέμα είναι εναντίον του πρώτου, και εάν κάποιος που έχει μια γυναίκα βλέπει αυτό που επιθυμεί τα χρήματά της ή είναι Λαχταριστή για την ομορφιά της, το εξέτασε επίσης δύο φορές και από αυτό που φτιάχτηκε σε ένα όνειρο να λέει, να ποτίζει ή να τρώει φρούτα ή να συλλέγεται . Αν κάποιος βλέπει ότι έχει ανάγκη με την εξουσία ή διαμάχη με τον κυβερνήτη, τότε θα εκφράσω επίσης τις συνέπειες της εντολής του, την ακατάλληλη και στέρηση του χρόνου και του χρόνου του, και του τι κέρδισε σε ένα όνειρο από τους καρπούς του ότι δείξτε καλό ή κακό, σύμφωνα με αυτό που βλέπει στην ερμηνεία των φρούτων . Όσο για εκείνους που βλέπουν μια ομάδα ανθρώπων μαζί του που μοιράζονται μαζί του στην αγορά και τη βιομηχανία του, τότε ο κήπος είναι η αγορά των ανθρώπων, και επίσης υποδηλώνει την υποκρισία και την καταστροφή του σε χρόνο και δύο φορές . Ομοίως, εάν το μάτι του έπεσε κατά την είσοδό του σε αυτό στην είσοδο του μπάνιου, του ξενοδοχείου ή του φούρνου του, τότε η ένδειξη του οπωρώνα ανήκει σε αυτό το μέρος, οπότε αυτό που είδε σε αυτό του καλού ή του κακού επέστρεψε σε αυτόν , εκτός αν αυτός που το είδε σε αυτό ήταν υπάλληλος ή σκλάβος που ούρωνε σε αυτό ή ποτίστηκε από άλλους από τους οδηγούς του ή από πηγάδι άλλο από το πηγάδι του, γιατί είναι ένας άνθρωπος που τον προδίδει στην οικογένειά του ή αντιτίθεται τον στη γυναίκα του ή το ummah του, αν αυτός το κάνει στον κήπο, και τα ούρα του είναι αίμα, ή το ποτίζει από άλλη εκτός της θάλασσας, και σε επαφή με μια γυναίκα αν ο κήπος είναι άγνωστος, αλλιώς προέρχεται από τη σύζυγό του τι δεν είναι. Επιτρέπεται σε αυτόν εάν ο κήπος είναι ο κήπος του, όπως για να μπαίνει μαζί της αφού το έχει σπάσει, ή να την παντρευτεί στον πρωκτό ή κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως . Και ειπώθηκε ότι ο κήπος, ο αμπελώνας, ο κήπος είναι να ζητήσει συγχώρεση, και ο κήπος είναι ανδρική γυναίκα όσο και η ομορφιά της γενναιοδωρίας, η καλοσύνη, η δύναμη και τα φρούτα της, τα χρήματά της, τα πινέλα, τα κοσμήματα και ο χρυσός . Το δέντρο του, η πάχυνση του ποδιού του, η πάχυνση του, η διάρκεια ζωής του, η ικανότητά του στον κόσμο του, και αν δει έναν καρποφόρο αμπελώνα τότε είναι ένας ευρύς κόσμος, και όποιος βλέπει ότι ποτίζει τον οπωρώνα του, Η οικογένειά του θα έρθει, και όποιος μπαίνει σε έναν άγνωστο κήπο έχει διασκορπίσει τα φύλλα του, τους χτυπούν, και όποιος βλέπει τον οπωρώνα του είναι στεγνό, θα αποφύγει την Ετιέν είναι η σύζυγός του ….

…Ο Μάιουν επωφελείται – από αυτόν που έβγαλε το μάτι – αυτό που βλέπει από οράματα ή όνειρα, όταν ανακαλύπτει την αιτία ή το μάτι του, όταν αυτός – που τον προκάλεσε από το μάτι – ; Αυτό είναι ένα ζήτημα που μου θίγεται συνεχώς, και είναι από αυτό που συζήτησα στο πρόγραμμα των ονείρων στην οθόνη Mbc , και το επεισόδιο έλαβε μια καλή, και μεγάλη ανταπόκριση κάθε φορά, επαίνους προς τον Θεό, και τι τα μάτια βλέπω από την άποψή μου δεν είναι χωρίς δύο πτυχές : 1 / Το να βλέπεις το όραμα αφού επιμένει στον Θεό Με ικεσία, να θεραπεύσεις και να ανακάμψεις χωρίς να σκεφτόμαστε τα μάτια ή να τα υπερβάλλουμε, και χωρίς να υποψιάζομαι κανέναν . Εδώ και σε αυτήν την περίπτωση, τα οράματα μπορούν να ωφελήσουν τους ιδιοκτήτες τους, και ίσως στην έκφρασή τους έναν λόγο για τη διαφυγή του ιδιοκτήτη, ή την ένδειξή του για την αιτία της αιτίας του . 2 / Για να δείτε το όραμα. Αμφιβάλλει για ένα άτομο, οικογένεια ή φίλο, ή αμφιβάλλει για μια κατάσταση, όπως κάποιος που τον έχει έρθει μετά από ένα πάρτι ή μια εξέταση, οπότε αμφιβάλλει ποιος έχει παρακολουθήσει αυτές τις εκδηλώσεις, για παράδειγμα, και αυτό το άτομο αρχίζει να δουλεύει το μυαλό του , και οι σκέψεις και οι ψίθυροι αρχίζουν να παίζουν μαζί του δεξιά και αριστερά, και δεν είναι κρυμμένο ότι αυτό ήταν μια από τις ενέργειες του διαβόλου, τότε αυτό το άτομο μπορεί να καλέσει τον Κύριό του να του δείξει σε ένα όνειρο ένα όραμα που να δείχνει μάτι, και στη συνέχεια κοιμάται και ονειρεύεται έναν ή περισσότερους ανθρώπους, ή μια οικογένεια, και μπορεί να είναι συνάδελφος ή συγγενής, και μπορεί ακόμη και να είναι λάτρης των ανθρώπων που τον αγαπούν !!!! Τον συνδέει με την ατυχία του, γιατί λέω εδώ ότι αυτό είναι λάθος, και είναι μια από τις ενέργειες του διαβόλου και της ερωμένης του για τον άνθρωπο, για να τον κάνει σε μόνιμη θλίψη και έναν κύκλο από τον οποίο δεν μπορεί να βγει, και από εδώ ξεκινάει για μερικούς ανθρώπους ένα ατελείωτο ταξίδι με τους εκφραστές, μετά με τους αναγνώστες, έπειτα με τους γιατρούς …… κ.λπ., και αυτό το ταξίδι μπορεί να τελειώσει με ανάρρωση ή μπορεί να μην τελειώσει. Και είναι κυρίαρχος, και ο λόγος σε αυτήν την περίπτωση : Είναι αυτές οι αυταπάτες που προκύπτουν από το γεγονός ότι τα όνειρα μπορεί να υποδεικνύουν ποιος υπέφερε ή προκάλεσε το μάτι . Εδώ λέω μια αλήθεια, ώστε να μην καταλάβει από τα λόγια μου την απόλυτη γενίκευση : ότι η αναγνώριση του ματιού μέσω των ονείρων του ματιού είναι δυνατή, και υπάρχουν πολλοί που επωφελήθηκαν από αυτήν τη μέθοδο, αλλά όχι με τον τρόπο που υπάρχει σήμερα, και στην οποία ο θεραπευτής ζητάει το βοήθημα να του πει μετά την ανάγνωση, ή τη συνεδρία θεραπείας, Όποιος βλέπει στον ύπνο και ισχυρίζεται ότι είναι ο «Ain, και αυτό που είδε ο Ma’un σε μια τόσο λανθασμένη κατάσταση είναι άκυρο, και αυτό που βασίζεται στο ψεύτικο δεν είναι έγκυρο …. Εάν αυτός ο ασθενής διεγείρεται και τον ρώτησε αφού τον διάβασε να κοιμηθεί, και τότε θα δει το μάτι του στον ύπνο του Είναι σαν ένα σωλήνα που είναι το προϊόν της σκέψης για κάτι , ανησυχίες ή έργα, και αν ο ιδιοκτήτης του κοιμηθεί, το βλέπει στον ύπνο του, και αυτό δεν έχει καμία έκφραση και καμία προσοχή σε αυτό, και ο Θεός ξέρει καλύτερα ….

…Και όσον αφορά τη γενειάδα : Όποιος βλέπει ότι έχει μεγαλώσει πολύ, τα οράματά του δείχνουν χρέος και αγωνία . Αν συνεχιστεί έως ότου πέσει στο έδαφος, δείχνει θάνατο, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~Από αυτό δημιουργήσαμε εσάς, και σε αυτό θα σας επιστρέψουμε .~ Αν διήρκεσε μέχρι να κολλήσει στο στομάχι του, χτύπησε χρήματα και το πρόσωπο με το οποίο θα κουράζονταν όσο ήταν στο στομάχι του . Αν έβλεπε ότι το μήκος της ήταν καλό μέτρο, θα είχε κερδίσει χρήματα, αξιοπρέπεια και καλή ζωή . Και ειπώθηκε ότι αν παραταθεί μέχρι να φτάσει στον ομφαλό, αυτό έδειξε ότι δεν υπακούει στον Θεό . Αν έβλεπε ότι οι πλευρές του ήταν μακριά χωρίς τη μέση της, τότε θα έπαιρνε χρήματα που θα απολάμβαναν οι άλλοι, και ο Ιμπν Σιρίν ήρθε σε έναν άνδρα, και είπε : Είδα ότι η γενειάδα μου έφτασε στον ομφαλό μου και το κοίταξα . Είπε : Είστε μουζένος κοιτάζοντας το ρόλο των γειτόνων . Η γενειάδα δεν επαινείται κατά την ερμηνεία του αγοριού που δεν είναι ενήλικας, και αν δει ότι πήρε μια γενειάδα εκτός από αυτόν στο χέρι του και το τράβηξε, τότε κληρονομεί τα χρήματά του και τα τρώει . Η απώλεια της γενειάδας αν δεν αυξηθεί είναι απόδειξη ευκολίας και εξάλειψης του χρέους και του κόλπου . Και αν η μείωση είναι μεγαλύτερη, δείχνει ταπείνωση και χρήματα και κύρος . Αν βλέπει σαν ένα μαξιλάρι να μιλάει στη γυναίκα του, το θέμα του μπερδεύεται από το πεπρωμένο του και χωρίζει μεταξύ του και των αγαπημένων του, γιατί ο διάβολος, ο Θεός τον κατάρασε, μίλησε με την Εύα με τη μορφή καλλυντικού . Και το σκοτάδι των μαλλιών της γενειάδας υποδηλώνει απαλλαγή εάν ήταν σκοτεινό, οπότε αν μαυρίστηκε σε πράσινο, θα κέρδιζε πολλά περιουσιακά στοιχεία και χρήματα, αλλά θα ήταν τύραννος, γιατί είναι χαρακτηριστικό της γενειάδας του Φαραώ . Το κιτρινωπό του είναι ένα σημάδι της φτώχειας και της έλλειψης, και το κόκκινο είναι ένα σημάδι της ευσέβειας . Και αν είδε ότι πήρε τη γενειάδα του και είχε τα μαλλιά της διάσπαρτα στο χέρι του . Το άρπαξε και δεν τα πέταξε, γιατί τα χρήματα πηγαίνουν από το χέρι του και μετά επιστρέφουν σε αυτό. Αν βλέπει σαν να το έριξε, τα χρήματα του χάνονται και δεν του επιστρέφονται . Τα αυξημένα μαλλιά μουστάκι είναι απαίσια . Και η πληρότητα του είναι αξιέπαινη, και η ερμηνεία της απομάκρυνσης της γενειάδας για τον πλούσιο είναι η υπερβολή των χρημάτων του, και για τους φτωχούς δηλώνει ότι δύο άνθρωποι τον συναντούν μαζί, και δείχνει ότι δανείζεται από ένα άτομο κάτι και το δανείζει σε άλλο . Και το ξύρισμα της γενειάδας, τα οικονομικά και το κύρος πηγαίνουν . Εάν βλέπει σαν να έχει κόψει τη γενειάδα του ό, τι έχει απομείνει από τη σύλληψή του, τότε πληρώνει τα χρήματα του . Και γκρίζες τρίχες στα γένια και αξιοπρέπεια και κύρος . Και Αιμοσφαιρίνη : Ο Λέστερ, αν ο Χμπ Μπαλίνα, ανέφερε τη δέσμευσή του για το έτος . Αν είδε σαν να είχε ξυρίσει το κεφάλι του χωρίς τη γενειάδα του, θα κρατούσε το μυστικό του αφεντικού του . Εάν βλέπει σαν να τους πλήττει όλους, τότε προσπαθεί να κρύψει τη φτώχεια του και αναζητά τη μοίρα με τους ανθρώπους . Και αν η ποίηση αποδεχτεί τη μελάγχρωση της, τότε θα επιστρέψει στην κατεύθυνση της και δεν θα παραμείνει για πολύ . Εάν βλέπει σαν να πεθαίνει με λάσπη ή γύψο, τότε ζητά καταστήματα και το θέμα του είναι γνωστό . Η γενειάδα μιας γυναίκας δείχνει ότι δεν γεννά ποτέ, και ειπώθηκε ότι δείχνει την ασθένειά της. Λέγεται ότι ερμηνεύτηκε ως η αύξηση των χρημάτων του συζύγου της και του γιου της και της τιμής του γιου της, και ειπώθηκε ότι αν ήταν παντρεμένη, θα έδειχνε τον κοροϊδισμό του συζύγου της . Εάν βλέπει ότι είναι έγκυος, θα γεννήσει έναν γιο και θα εκπληρωθούν οι υποθέσεις του . Και ειπώθηκε ότι αυτός που έχει μακριά γενειάδα και πολλά μαλλιά θα έχει μεγάλη διάρκεια ζωής και περισσότερα χρήματα . Και ειπώθηκε ότι κάτι που συμβαίνει πριν από την ώρα του υποδηλώνει το κακό, όπως όταν τα αρσενικά αγόρια βλέπουν μια γενειάδα ή λευκά στο συναίσθημα, και τα θηλυκά νεαρά αγόρια έχουν έναν γάμο ή έναν γιο . Παρομοίως, όλα αυτά είναι εκτός του χρόνου του, εκτός από το να μιλούν, γιατί η ομιλία είναι ένας καλός οδηγός, επειδή ο άνθρωπος είναι από τη φύση του ένα ζώο που μιλάει . Εάν ένας νεαρός άνδρας που δεν έχει φτάσει ακόμη στο όνειρο βλέπει ότι έχει γενειάδα, τότε πεθαίνει και δεν φτάνει στο όνειρο, και αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι έχει προηγηθεί ο χρόνος που θα έπρεπε να είχε γενειάδα . Εάν το αγόρι δεν απέχει πολύ από την εποχή του φυτού γενειάδας, τότε αυτό είναι απόδειξη ότι είναι μόνος και κάνει το δικό του πράγμα . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα ότι η γενειάδα μου μεγάλωνε και ο Σαμπαλάι δεν μεγάλωνε, οπότε είπε : Χτυπάτε χρήματα για τα οποία μπορούν να συγχαρούν άλλοι . Και το άγκιστρο είναι η βοήθεια του ανθρώπου που το φτιάχνει και ζει μαζί του ανάμεσα στους ανθρώπους, οπότε αυτό που είδε σε αυτό συνέβη έτσι το ερμήνευσε όπως αναφέρατε . Και όποιος βλέπει το μισό της γενειάδας του ξυρισμένο, τότε του λείπει και πηγαίνει προς αυτό, οπότε αν το ξυρίσει έναν άγνωστο νεαρό άνδρα, πήγε προς το χέρι ενός εχθρού που γνώριζε, ή το όνομά του ή τον ομόλογό του . Εάν ένας σεΐχης το ξυρίσει, τότε πηγαίνει με το εκτιμώμενο όριό του, και αν είναι άγνωστο, πηγαίνει προς την κατεύθυνση του από τα χέρια ενός καταπιεστικού αρχηγού εκμετάλλευσης, που δεν έχει καμία βάση, και αν βλέπει ότι είναι κομμένο, τότε θα πρέπει να κοπεί από τα χρήματά του και να φύγει από την πλευρά του όσο έκοψε από τη γενειάδα του . Αν δει ότι έχουν πετάξει, τότε πηγαίνει στην οικογένειά του, και η ικανότητά του είναι από τα χρήματά του . Το ξύρισμα είναι ευκολότερο από το μάδημα και το μάδημα μπορεί να είναι καλό για ορισμένες από τις υποθέσεις του, εάν το πρόσωπο δεν είναι ύποπτο, αλλά αυτή η καλοσύνη είναι δύσκολη για αυτόν ….

…Όσο για το να βλέπεις τους νεκρούς, να ανακατεύεις μαζί τους, να τους παίρνεις και να τους δίνεις, όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός έχει ζήσει, τότε θα συμβεί χαρά και ευτυχία. Και όποιος βλέπει ότι έχει αναζωογονήσει τους νεκρούς, τότε χαιρετά έναν άπιστο και όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός έχει ζήσει και στη συνέχεια τον ρωτάει ότι έχετε πεθάνει και είπε όχι, αλλά ήσασταν ζωντανός, αυτό δείχνει την καλή του κατάσταση στο μέλλον. και όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός είναι θυμωμένος, τότε δείχνει ότι έδωσε μια διαθήκη και δεν ενήργησε βάσει της θέλησής του. Και όποιος είδε ότι ένας νεκρός γέλασε, είναι ευοίωνος, δείχνει ότι η φιλανθρωπία έχει φτάσει σε αυτόν και είναι αποδεκτή και όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός είναι σε καλή κατάσταση ενώ φοράει τα ρούχα του, τότε δείχνει ότι ο θάνατός του είναι καλός για μονοθεϊσμός. Έζησε ενώ ήταν σε ένα τζαμί, επειδή ήταν ασφαλής από την τιμωρία του Παντοδύναμου Θεού, και όποιος είδε ότι συσχετίζεται με τους νεκρούς τότε ταξίδεψε μακριά, και όποιος είδε ότι ένας νεκρός γέλασε και έπειτα έκλαιγε, αυτό δείχνει ότι πέθανε έξω από τη θρησκεία του Ισλάμ, και όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός έχει μαυρίσει το πρόσωπό του, αυτό δείχνει ότι πέθανε άπιστος. Είδε ότι ένας νεκρός τον είπε για το θέμα του, γιατί όπως είπε, επειδή οι νεκροί στο Σπίτι της Αλήθειας δεν μιλούν τίποτα παρά μια αλήθεια. Και όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός έχει κορώνα, κοσμήματα ή δαχτυλίδια, ή τι τον κοσμούν, ή τον βλέπει να κάθεται σε ένα κρεβάτι, τότε δείχνει την καλοσύνη της σειράς του, και όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός φοράει πράσινα ρούχα, Αυτό δείχνει ότι ο θάνατός του ήταν ένα είδος μαρτυρίας, και όποιος είδε ότι ένας νεκρός θα το αμφισβητούσε ενώ ήταν απρόθυμος να το κάνει ή θα το κηρύττει με τα λόγια του G. Laze, αυτό δείχνει ότι έχει διαπράξει αμαρτία, οπότε πρέπει να μετανοήσει στον Θεό, και ίσως ο νεκρός να είναι ιδιαίτερα, και όποιος βλέπει ότι ο νεκρός είναι γυμνός και η γυμνή του εκτεθειμένη, τότε δείχνει την αποχώρησή του από αυτόν τον κόσμο γυμνό από καλές πράξεις, και αν είναι από τους ανθρώπους του δικαιοσύνη, τότε το μυρίζει και όποιος βλέπει έναν νεκρό με βρώμικα ρούχα ή είναι άρρωστος, είναι υπεύθυνος για τη θρησκεία του Είναι μεταξύ αυτού και του Θεού Παντοδύναμου, ειδικά χωρίς τους ανθρώπους, και όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός είναι απασχολημένος να κάνει καλό δουλειά, τότε είναι καλός στα δεξιά του, και αν το έργο του είναι αξιοζήλευτο τότε εναντίον αυτού, και όποιος δει έναν νεκρό που έχει ζήσει και ανέλαβε τη θέση του, τότε κάποιος που τον ακολουθεί παίρνει κηδεμονία και όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός παραπονιέται για το κεφάλι του, τότε αυτός είναι υπεύθυνος για την παραμέληση του τις υποθέσεις των γονέων, και εάν παραπονιέται για το λαιμό του, τότε είναι υπεύθυνος για τη σπατάλη των χρημάτων του ή τη φιλία της συζύγου του, και εάν διαμαρτύρεται για το χέρι του, είναι υπεύθυνος για τον αδερφό ή τον σύντροφό του ή για έναν όρκο με τον οποίο ορκίστηκε ψεύτης και εάν διαμαρτύρεται για το στομάχι του, τότε είναι υπεύθυνος για τα δικαιώματα του πατέρα και των συγγενών του, και εάν διαμαρτύρεται για το πόδι του, τότε είναι υπεύθυνος για να ξοδέψει τα χρήματά του εκτός από τον Θεό, και εάν διαμαρτύρεται για το μηρό του, τότε είναι υπεύθυνος για την κοπή της μήτρας του, και εάν διαμαρτύρεται για τα πόδια του, τότε είναι υπεύθυνος για το θάνατο της ζωής του σε ψεύτικο, και όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός προσεύχεται με τους ζωντανούς, υπολείπεται του τι επιβάλλεται ο μ. υπακοής, και όποιος βλέπει ότι μπήκε πίσω από τους νεκρούς σε ένα άγνωστο σπίτι, τότε δεν το έβγαινε από αυτό, πεθαίνει, και όποιος βλέπει ότι ταξιδεύει με έναν νεκρό Επειδή το θέμα του μπερδεύεται από αυτόν και όποιον είδε έναν νεκρό που τον γνώριζε και τον χαιρέτησε και τον ρώτησε, γιατί δεν πέθανε εκείνο το έτος και δείχνει την καλοσύνη του και την καλοσύνη της κατάστασης του αποθανόντος, και όποιος βλέπει ότι ένας γνωστός νεκρός πέθανε ξανά και ο θάνατός του κλαίει, αυτός θα παντρευτεί κάποια από την οικογένειά του και θα είναι μια νύφη ανάμεσά τους, αλλιώς ένα άτομο θα πεθάνει αν δεν έχει λόγο. Ο θάνατος του ομολόγου του ή του ονόματός του, και όποιος βλέπει ότι ένας νεκρός πνίγει και η κατάστασή του δεν είναι η ίδια, αυτό δείχνει την κακή δουλειά και την ανταμοιβή του για τις άσχημες πράξεις του. Και όποιος βλέπει ότι μια ομάδα νεκρών σε ένα μέρος τρώει κάτι, αυτό είναι ακριβό και όποιος πιστεύει ότι αγκαλιάζει τους νεκρούς ενώ είναι σε ένα μαξιλάρι, η ζωή του θα παραταθεί….

…Όσο για τη θάλασσα, είναι η εξουσία, και ο ποταμός είναι ένας κυβερνήτης χωρίς αυτήν. Έτσι όποιος βλέπει τη θάλασσα ή στέκεται πάνω της, τότε κάτι θα του συμβεί από τον σουλτάνο που δεν ήθελε. Και όποιος βλέπει ότι η θάλασσα είναι έλλειψη και έχει γίνει κόλπος, τότε η αρχή αποδυναμώνεται και απομακρύνεται από τις χώρες από τις οποίες έχει φύγει η θάλασσα, και όποιος βλέπει ότι μπήκε στη θάλασσα κολυμπώντας μέχρι να μην δει, αυτός είναι ο δικός του απώλεια. Και όποιος είδε ότι πνίγηκε σε μια θάλασσα ή ένα ποτάμι και δεν πέθανε σε αυτό, τότε πνίγηκε στο θέμα αυτού του κόσμου, και ίσως ήταν πολλές αμαρτίες και αμαρτίες, και όποιος είδε ότι μπήκε σε μια θάλασσα ή ένα ποτάμι και τον χτύπησε από τον πυθμένα του και λάσπη και λάσπη, τότε θα τους χτυπήσει από τον Σουλτάνο ή έναν γέρο, και όποιος βλέπει ότι είναι δύτης στη θάλασσα βουτάει σε μαργαριτάρια ή κάτι άλλο, τότε αυτός βγήκε έξω, επειδή αναζήτησε γνώση ή χρήματα, και το χτύπησε σύμφωνα με την εμφανή ποσότητα μαργαριταριών και άλλων, και όποιος είδε ότι αντλεί νερό από τη θάλασσα ή το ποτάμι και το βάζει σε ένα μπολ, τότε χτυπά χρήματα από έναν κυβερνήτη , και αν το νερό είναι σκοτεινό, φοβάται και όποιος βλέπει ότι έπλυνε ή πλύθηκε από το θαλασσινό νερό ή το ποτάμι, και αν ήταν άρρωστος, ο Θεός τον θεράπευσε ή είχε ένα χρέος που ο Θεός κυβερνούσε ή ανησυχούσε ανησυχούσε, ή φοβόταν την ασφάλεια, ή σε φυλακή, βγήκε από αυτό σε καλό, και αν είδε ότι περπατούσε πάνω στο νερό σε μια θάλασσα ή ένα ποτάμι , τότε δείχνει την καλή του θρησκεία και την εγκυρότητα της βεβαιότητάς του, και όποιος έβλεπε έναν ασθενή τροχό σε έναν άντρα δεν πρέπει να πνίγεται μέσα του, γιατί είναι μια καλή ζωή για τον άνθρωπο αν είναι συνηθισμένος ή για εκείνους που κατέχουν αυτόν τον τροχό Ένας άντρας σε αυτό, γιατί είναι μια καλή ζωή για τους ανθρώπους αν είναι γενικός ή για κάποιον που κατέχει τον συγκεκριμένο τροχό, και όποιος βλέπει ότι η θάλασσα έχει ανέβει από τη γη, τότε είναι ένας κυβερνήτης που φοβάται ότι εξαπατείται ή αδικείται, και όποιος βλέπει ότι έχει εισέλθει σε μια θάλασσα ή ένα ποτάμι, τότε μπαίνει σε έναν κυβερνήτη ή έναν κυβερνήτη, και αν είναι άρρωστος, η ασθένειά του θα γίνει πιο σοβαρή και αν βγει από αυτό, χτυπά καλά από τον Σουλτάνο και τον απομακρύνει. Και όποιος βλέπει ότι έχει κόψει μια θάλασσα ή ένα ποτάμι από την άλλη πλευρά, τότε τους κόβει ή έναν λόφο και ελευθερώνεται από αυτό. Και όποιος βλέπει ότι πίνει γλυκό νερό από ποτάμι ή τροχό, τότε θα υποφέρει από την ευχαρίστηση να ζήσει και να έχει μεγάλη διάρκεια ζωής, και αν είναι πικρή ή σκοτεινή, η ζωή του είναι σε φόβο, φόβο ή αγωνία και ειπώθηκε ότι είναι άρρωστος όσο πίνει και αν βλέπει λίγο νερό σε ένα δοχείο ή σε ένα μέρος όπου φυλακίζεται, τότε γεννήθηκε, και αν δει ότι του έχει χυθεί ζεστό νερό από εκεί που το κάνει δεν αισθάνεται, τότε φυλακίζεται ή αρρωσταίνει ή ταλαιπωρείται από αυτούς ή φοβάται τα τζιν στο βαθμό της θερμότητας του και όποιος είδε Αν έπεσε στο νερό, τότε θα έπεφτε σε σοβαρή αγωνία ή ταλαιπωρία, και όποιος πιστεύει ότι κουβαλούσε νερό σε ένα μπολ, και αν είναι φτωχός, τότε παίρνει χρήματα ή ένα άτομο που είναι παντρεμένος ή παντρεμένος, η γυναίκα του ή ο ummah έφερε τη σύζυγό του ή τη δούλη του και αν δει ότι μετέφερε νερό σε ένα ένδυμα ή Αυτό που αρνείται να μεταφέρει νερό σε αυτό είναι ματαιοδοξία και όποιος βλέπει Πίνει νερό από μια κούπα ή ένα φλιτζάνι ή κάτι παρόμοιο. Αν είναι άγαμος, παντρεύεται και αν δει ότι αδειάζει νερό σε ένα βάζο ή κρυφή μνήμη ή σε μια σακούλα ή κάτι άλλο, τότε παντρεύεται Μια γυναίκα και όποιος βλέπει ότι οδηγεί νερό στο σπίτι του, τότε όλα τα καλά οδηγούνται σε αυτήν και όποιος βλέπει ότι το νερό έχει ρέει στο σπίτι του ή τα μάτια σκάσουν μέσα του, γιατί κλαίει τα μάτια σε έναν άρρωστο ή να αποχαιρετήσει έναν ταξιδιώτη ή αλλιώς, και όποιος βλέπει αυτό το κανάλι του σπίτι ή οπωρώνας τρέχει, εάν ανησυχεί, θα απελευθερωθεί. Και αν το δει μπλοκαρισμένο, τα δόγματα του εμποδίζονται από αυτόν…

…Πώς ονειρεύονται κωφοί άνθρωποι; Ακούνε τον ήχο στα όνειρά τους; Τους έρχεται ένας εφιάλτης; Ένα άτομο που γεννιέται κωφό διαφέρει στα όνειρα, τα βλέπει και φαντάζεται τους ήχους αυτού που βλέπει, και όποιος έγινε κωφός αργότερα; Αυτά είναι πολλά ερωτήματα που μπορεί να έρχονται στο μυαλό όσων ενδιαφέρονται, ή ειδικοί στην επιστήμη της έκφρασης των ονείρων, και εφιστά επίσης την προσοχή όλων όσων αγαπούν αυτήν την τέχνη. Πώς μπορεί ένα κωφό όνειρο; Πώς μπορούν να εξηγηθούν τα όνειρά του; Είναι η συμβολική του γλώσσα επαρκής για κατανόηση; Και όταν ένα κανονικό άτομο μεταφράζει αυτήν την κινητική γλώσσα, αφού την λάβει από αυτά, σε μια ομιλούμενη γλώσσα. Θα είναι αρκετό, και τότε μπορούν να εκφραστούν τα οράματά τους; Η γλώσσα του μεταφραστή εδώ οδηγεί στο ακριβές νόημα που θέλει ο κωφός; Στην αρχή, υπάρχει μια διαφορά ανάμεσα σε αυτόν που γεννήθηκε κωφός και σε αυτόν που μπορούσε να ακούσει, αλλά αργότερα έγινε κωφός … και καθένα από αυτά τα δύο τμήματα έχει τον δικό του τρόπο να ονειρεύεται … και αυτό είναι που Θα αναλύσω λεπτομερώς στο επόμενο άρθρο … Ποιος γεννιέται ικανός να ακούσει Τότε έγινε εντελώς κωφός, οπότε πιθανότατα θα δει το όνειρο, και δεν θα ακούσει τον ήχο, αλλά όταν σου λέει το όραμά του που είδε, μετά την κώφωση του, θα σας πει τι είδε, και θα μετρήσει αυτό που βλέπει για τα πράγματα που είδε, και δεν τα άκουσε, σύμφωνα με αυτό που μειώνει και διατηρεί στη μνήμη του Πριν γίνει κωφός . Όσο για αυτόν που γεννήθηκε κωφός, όλοι αυτοί οι άνθρωποι δεν μπορούν ποτέ να ακούσουν τις φωνές, έτσι βλέπουν τις διαφορετικές σκηνές και τις σκηνές στα όνειρά τους χωρίς ήχο, και μπορεί να δει πολλές σκηνές, ανθρώπων ή άψυχων αντικειμένων, ή μπορεί να δει τους γονείς του, για παράδειγμα, ή τους συγγενείς του, ή τους φίλους του, κ.λπ., και αναμιγνύοντας μαζί τους και ακούγοντας από αυτούς, βρήκε ότι συχνά βλέπουν εκείνους που συμφωνούν μαζί τους με αυτήν την αναπηρία. Η εξήγηση για αυτό είναι ότι είναι πολύ κοντά τους συναισθηματικά ή χωρικά, οπότε δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι είναι επίσης κοντά στις ψυχές τους, εάν έχει αυξηθεί η κατάσταση του ύπνου και οι ψυχές, όπως αναφέρεται στο Σαχχ, είναι στρατολογημένοι στρατιώτες, οπότε δεν είναι κοντά τους, και αυτό που αποποιείται από αυτούς είναι διαφορετικό, οπότε ο κοιμισμένος συναντάται στον ύπνο γενικά, και οι δύο Και ο φίλος του είναι ένας από τους ανθρώπους αυτού του κόσμου και μετριέται αυτοί οι κωφοί άνθρωποι, οπότε βλέπουν πολλούς κωφούς . Τώρα που γνωρίζουμε πώς οι κωφοί βλέπουν οράματα, τότε έχουμε ένα πολύ σημαντικό ζήτημα. Ποιο είναι πώς μπορεί να ερμηνεύσει τα οράματά τους; Η νοηματική γλώσσα – είτε από τον μεταφραστή είτε από τον ίδιο τον κωφό – θα είναι αρκετή για να κατανοήσει τη συμβολική γλώσσα που προέρχεται από αυτούς για τη διέλευση; Λέω, εδώ είναι ένα πολύ σημαντικό ζήτημα, γιατί η γλώσσα στην οποία αναφέρεται η έκφραση είναι η γλώσσα του ομιλητή όταν ο κωφός το διηγείται στον ακροατή, αν ο ακροατής είναι ο διασταυρούμενος και εδώ η γλώσσα είναι αυτό που κατανοεί η διάβαση στη δική του κουλτούρα, ή ο ακροατής είναι ο μεταφραστής για αυτόν που θα διασχίσει, και εδώ θα καθοδηγηθείτε από τη γλώσσα και τον πολιτισμό του μεταφραστή. Έτσι, η διέλευση πρέπει να το γνωρίζει αυτό και να προσπαθεί να είναι ειλικρινής στη μεταφορά οραμάτων τέτοιων ανθρώπων , καθώς ο κωφός μπορεί να θέλει μια λέξη ή μια συγκεκριμένη πρόταση, και ο μεταφραστής των συμβόλων του εκφράζει μια λέξη ή άλλη πρόταση …. Αυτό είναι πολύ απατηλό, ειδικά όταν η λέξη υποκαθίσταται, οδηγεί σε μια εντελώς διαφορετική έννοια . … Όταν εκφράζετε, και σε αυτό το έργο πρέπει να δοθεί προσοχή από τον εκφραστή, για να βεβαιωθείτε πριν από την έκφραση του συμβόλου που ήθελε ο κωφός, και αυτό γίνεται ζητώντας του σε ποιον μεταφράστηκε για αυτόν …. ή ρωτώντας τον ίδιο τον κωφό α για αυτό που σκόπευε να του αναφέρει με τρόπο. Ακριβής, επειδή ορισμένα σημάδια στη γλώσσα των κωφών σημαίνουν πολλές λεκτικές συνθέσεις, όπως το κατάλαβα από τους μεταφραστές, και καθώς το είδα στη γραφική τους γλώσσα, και έβλεπα ένα όραμα ενός κωφού στο πρόγραμμά μου και στον αέρα ζωντανά στο κανάλι Al-Raya και όταν ο μεταφραστής εμφανίστηκε στους κωφούς μεταφράζοντας το, με εξέπληξε η λέξη που είπε, ήθελε να εκφράσει πού βγήκε το δάχτυλο στο παπούτσι, οπότε είπε: Δαχτυλίδι !! Και όταν τον ρώτησα αν αυτό εξέφρασε ο ίδιος ο κωφός; Απάντησε αρνητικά και ότι αυτό είναι από τα λόγια του: Λέει αυτό το μέρος του παπουτσιού ως δαχτυλίδι …. ενώ βρίσκετε κάποιον που καλεί αυτόν τον τύπο, για παράδειγμα, το δάκτυλο των παπουτσιών και μετρά πολλές λέξεις με ευρείες έννοιες, για παράδειγμα. Και το ξέρει ή ενδιαφέρεται να διαφοροποιήσει μεταξύ τους, μόνο τη διέλευση . . ….

…Είναι σε ένα όνειρο μια καλή ζωή, οπότε όποιος τον βλέπει στο σπίτι του είναι ευτυχία, πλούτος, συλλογή, χαλάρωση και γάμος, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Αυτός είναι που δημιούργησε από το νερό έναν άνθρωπο και έκανε είναι γενεαλογία και δεσμός ). Και όποιος βλέπει ότι το νερό είναι καθαρό και άφθονο, η τιμή θα είναι φθηνή και η δικαιοσύνη θα εξαπλωθεί . Και το μάσημα του νερού υποδηλώνει σοβαρές δυσκολίες στη διαβίωση και την κατανάλωση από αυτόν ασφάλειας από τον εχθρό και εύφορο έτος για τον πότη του . Και αν έπινε περισσότερο νερό στον ύπνο από ό, τι έπινε στο ξύπνημα, αυτό δείχνει μακροζωία . Και Ibn Sirin, μπορεί ο Παντοδύναμος Θεός έχει το έλεος σ ‘αυτόν, είπε : Νερό, ενώ στον ύπνο είναι μια δίκη στην θρησκεία, επειδή ο Παντοδύναμος Θεός λέει : ( Νερό στο σκοτάδι, ας τους μπλέξουν σε αυτό ). Και είναι μια καταστροφή, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Πράγματι, ο Θεός σε πληγώνει με ένα ποτάμι, και όποιος πίνει από αυτό δεν είναι από μένα, και όποιος δεν τον ταΐζει είναι από μένα, εκτός από αυτόν που καθαρίζει ένα δωμάτιο με το χέρι του ). Και όποιος είδε ότι του δόθηκε νερό σε μια κούπα, αυτό ήταν απόδειξη ενός παιδιού . Και όποιος βλέπει ότι πίνει σε ένα φλιτζάνι καθαρό νερό, θα λάβει καλό από τον γιο του και τη γυναίκα του, και ότι το ποτήρι είναι η ουσία των γυναικών, και το νερό είναι έμβρυο . Και όποιος είδε ότι έπινε ζεστό νερό, θα γινόταν πολύ λυπημένος . Και όποιος βλέπει ότι είναι μέσα στο νερό, τότε είναι η ταλαιπωρία, η ταλαιπωρία και η ταλαιπωρία . Και όποιος βλέπει ότι έχει καθαρή κρυφή μνήμη, τότε κληρονομεί χρήματα . Και όποιος βλέπει ότι αντλεί νερό, αναζητά ψέματα μεταξύ ανθρώπων . Το στάσιμο νερό θα κλειδώσει . Το βρώμικο νερό είναι μια κουρασμένη ζωή . Το ζεστό νερό εάν χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια της ημέρας είναι τιμωρία και τιμωρία, και εάν χρησιμοποιείται τη νύχτα, είναι φόβος για τα τζιν . Το αλμυρό νερό είναι μια προσπάθεια στη ζωή . Το νερό του Chagrin είναι απαγορευμένο χρήμα . Το μαύρο νερό καταστράφηκε . Το κίτρινο νερό είναι μια ασθένεια . Και όποιος βλέπει ότι πίνει νερό της θάλασσας, θα αρρωστήσει από τον βασιλιά . Λέγεται : Το χάος στο νερό είναι άδικο σουλτάνο . Και όποιος λούζεται σε θολό νερό και είναι σε κίνδυνο, θα το απαλλαγεί, ακόμα κι αν είναι . Είναι άρρωστος, θεραπεύεται από τον Παντοδύναμο Θεό, και εάν φυλακιστεί, θα επιβιώσει . Το αλμυρό νερό είναι θολό . Ένιωσε ότι περπατά πάνω από το νερό, ότι η δύναμη της πίστης και της βεβαιότητας στον Θεό, και ειπώθηκε : ταξιδεύει ή κινδυνεύει . Και όποιος πέσει σε βαθιά νερά, τότε πέφτει σε έναν κόσμο, και χρηματοδοτείται από αυτόν, και ότι ο κόσμος είναι μια βαθιά θάλασσα, και ειπώθηκε : θα κερδίσει ευχαρίστηση και χάρη . Και όποιος βλέπει ότι κοιτάζει καθαρά νερά και βλέπει καλά το πρόσωπό του, τότε είναι καλό για την οικογένεια και τους γείτονές του . Και όποιος είδε ότι έχυνε νερό στη θάλασσα, θα ξόδευε μια γυναίκα . Και το υπερισχύον νερό είναι βασανιστήρια και καταστολή . Και όποιος βλέπει ότι το νερό έχει αυξηθεί σε μια πόλη και έχει ξεπεράσει το όριο, τότε θα υπάρξει μεγάλη ηρεμία και διαφωνία, και οι κακοί θα χαθούν . Και το γλυκό νερό είναι επιτρεπόμενη διαβίωση, καλή καρδιά, γνώση και ζωή για όσους βρίσκονται κοντά στο θάνατο, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Φτιάξαμε από το νερό κάθε ζωντανό πράγμα ). Και ίσως το νερό έδειχνε τη σύζυγο στο μονό, και ο σύζυγος στο bachelorette, και ίσως το πόσιμο νερό έδειχνε το ποτό των φτωχών . Και όποιος γίνει αλμυρό γλυκό νερό εγκαταλείπει τη θρησκεία του ή γίνεται δύσκολο για τις υποθέσεις του . Εάν μετέφερε νερό σε ένα δοχείο, η σύζυγός του μετέφερε . Η αύξηση του νερού στο χρόνο της έλλειψής του, ή η έλλειψη του στο χρόνο της αύξησής του, είναι απόδειξη της αδικίας και της τιμής . Και η έκρηξη του νερού στη θέση τους και η θλίψη . Και το πράσινο νερό είναι μια μακρά ασθένεια . Και από το πόσιμο μαύρο νερό, το βλέμμα του εξαφανίστηκε . Και όποιος βλέπει ότι χύθηκε με ζεστό νερό, θα φυλακιστεί, άρρωστος ή σοβαρά άρρωστος ή τρομοκρατημένος από τα τζιν . Και όποιος βλέπει ότι τα ρούχα του είναι βρεγμένα με νερό, τότε μένει σε ένα ταξίδι ή φυλακίζεται για κάτι που τον απασχολεί . Και όποιος βλέπει ότι μεταφέρει νερό σε μια δέσμη ή ένα ένδυμα, ή ότι δεν είναι δυνατόν να μεταφερθεί νερό σε αυτό, τότε είναι αλαζονικός για τα χρήματά του, την κατάστασή του ή τη ζωή του . Και όποιος βλέπει ότι του δόθηκε νερό σε ένα φλιτζάνι, και είχε μια έγκυο γυναίκα, και το κύπελλο έσπασε, τότε η γυναίκα θα πεθάνει, και αν το νερό είχε φύγει και το κύπελλο δεν σπάσει, τότε το παιδί θα πεθάνει και το γυναίκα θα παραδόθηκε . Η πλύση με κρύο νερό είναι η μετάνοια, μια θεραπεία για ασθένεια, η απελευθέρωση από τη φυλάκιση και η εξάλειψη του χρέους και η ασφάλεια από το φόβο . Και όποιος αντλεί νερό από ένα πηγάδι παίρνει χρήματα με κόλπο και εξαπάτηση ….

…Και όποιος βλέπει ότι τρώει μαγειρεμένο ή ψητό κρέας, θα κερδίσει τα προς το ζην με κόπωση και ίσως θα υποφέρει από το φαγητό του φόβου στη σχάρα και ειπώθηκε ότι το ψήσιμο είναι η θλίψη τους και τα χρήματα απαγορεύονται. Ο υπηρέτης του είναι ευλογιά, και εάν ψήνει ένα μοσχάρι, αν είναι ένας από αυτούς που αναζητά το αγόρι, θα του δώσει καλές ειδήσεις, αλλιώς θα φοβάται τους εχθρούς του. Το κρέας έρχεται στο σπίτι επειδή είναι μια ασθένεια που το πλήττει και μετά δραπετεύει. Και όποιος βλέπει ότι τρώει νεκρό κρέας και αφήνει καλό στα χέρια του, τότε έρχεται απαγορευμένος και φεύγει από την οικογένειά του και όποιος βλέπει ότι τρώει το κρέας μιας καμήλας ή μιας καμήλας, τότε αρρωσταίνει και όποιος βλέπει ότι τρώει το κρέας ενός κριού που τρώει από έναν γέρο και όποιος βλέπει ότι τρώει κρέας αιγός, αρρωσταίνει λίγο, τότε ανακτάται. Και όποιος βλέπει ότι τρώει πρόβειο κρέας, τότε παίρνει λίγο καλό. Και όποιος βλέπει ότι τρώει από κατσικίσιο κρέας, παίρνει λίγο καλό από ένα αγόρι, και όποιος βλέπει ότι τρώει κρέας κοτόπουλου, τότε χτυπά χρήματα από αιχμαλωσία και απαγορευμένο, και όποιος βλέπει ότι τρώει το κρέας ενός πουλιού, τότε τρώει τα χρήματα ενός μεγάλου άνδρα, και όποιος βλέπει ότι τρώει οποιοδήποτε από τα θαλάσσια θηρία, θα χτυπηθεί από έναν ισχυρό άνδρα. Τους βλέπει τόσο στους ανθρώπους όσο και στο ζώο, και όποιος βλέπει ότι τρώει το κεφάλι κάτι από το ζώο, επηρεάζει αυτό που δεν περίμενε και η ζωή του παρατείνεται. Και όποιος βλέπει ότι τρώει από το στομάχι του, είναι ένα εσωτερικό χρήμα που τον πλήττει και όποιος βλέπει ότι τρώει από το κεφάλι του, τρώει από την πρωτεύουσα του. Τρώει από τα μάτια του, γιατί τρώει από το μάτι των χρημάτων του, και όποιος βλέπει ότι τρώει από το συκώτι ή την καρδιά του, τότε είναι θαμμένος χρήματα, τρώει από αυτό. Και όποιος βλέπει ότι τρώει ανθρώπινη σάρκα, θα τον χτυπάει και όποιος βλέπει ότι τρώει κρέας λεπρού ή λεπρό, τότε θα χτυπήσει τον Σουλτάνο με χρήματα και ρούχα, και αν δει ότι τρώει σταυρωμένο κρέας, τότε αυτός τρώει απαγορευμένα χρήματα από ένα κυρίαρχο άτομο, και όποιος βλέπει ότι τρώει τη σάρκα του εαυτού του, τότε χτυπά μια μεγάλη εξουσία. Και όποιος βλέπει ότι τρώει νεκρό κρέας ή αίμα και χοιρινό, τότε χτυπά παράνομα χρήματα και διαπράττει αμαρτία, και όποιος βλέπει ότι τρώει κρέας λιονταριού ή σκύλο και παρόμοια λιοντάρια, τότε η ερμηνεία αυτού έρχεται στην πόρτα του, πρόθυμα Έλα…

…Σε ένα όνειρο είναι το ανάστημα ενός άνδρα, και οι δύο άντρες είναι η δύναμή του σε καλές και κακές στιγμές . Αν είδε ότι τα πόδια του ανέβαιναν στον ουρανό και απομακρύνονταν από αυτόν, τότε ο πατέρας του πέθανε . Αν είδε ότι τους έφεραν, θα απογοητευόταν στα χρήματά του . Αν δει ότι διαπράττει μοιχεία με το πόδι του, τότε περπατά πίσω από τις γυναίκες . Και αν βλέπει ότι περπατά χωρίς παπούτσια, τότε θα είναι κουρασμένος και εμμονή, και αν δει ότι τρώει έναν άνθρωπο, θα αποκτήσει εγγύτητα και μέσα στον Θεό Παντοδύναμο, και οι υποθέσεις του θα είναι επιτυχημένες και όλες τις ανάγκες του εκπληρώνονται από το θέμα της θρησκείας και του κόσμου του . Και όποιος βλέπει ότι τα πόδια του καίγονται, αυτό που κατέχει θα αλλάξει και θα αλλάξει . Και όποιος βλέπει ότι έχει πολλά πόδια, τότε είναι καλό και όφελος για τον ταξιδιώτη, και για όσους υπομένουν ηγεσία, και για τους ναυτικούς ένα ταξίδι με πολύ όφελος, για τους φτωχούς υπάρχουν πράγματα για εκείνους που ελπίζουν από καλά πράγματα , για τους πλούσιους, την ασθένεια και την ασθένεια, για τους άρρωστους του ματιού, η όρασή του εξαφανίζεται και για τους κακούς ανθρώπους φυλάκιση, θλίψη και ευθύνη . Και όποιος βλέπει ένα από τα πόδια του ως πέτρα, στεγνώνει και δεν επωφελείται από αυτό . Ένιωσε ότι ο βασιλιάς του Ντας, επηρεάζει δύο άντρες δύο άντρες, περπατώντας σε μια εικόνα του βασιλιά . Και όποιος είδε ότι το πόδι του έκοψε το μισό του χρυσού . Και οι δύο άνδρες είναι πατέρες . Και όποιος έχει ίσιο πόδι ή πολλά δάχτυλα στο πόδι του, θα λάβει άνεση, αδίστακτα και δύναμη . Και όποιος είδε ότι δύο άντρες έκοψαν το χρυσό του, ίσως αυτό δείχνει το θάνατό του . Και όποιος βλέπει ότι το πόδι του είναι σπασμένο, μην πλησιάζετε στον Σουλτάνο για μέρες, αφήστε τον να φύγει από τη χώρα του και να ζητήσει από τον Θεό υγεία . Είπε : Αν είναι άρρωστος, αυτός είναι ο θάνατός του . Και όποιος βλέπει ότι ένα από τα πόδια του είναι μακρύτερο από το άλλο, θα ταξιδέψει και θα πάρει βοήθεια . Και αν είναι πλούσιος, τότε θα αρρωστήσει, γιατί οι πλούσιοι χρειάζονται κάποιον να περπατήσει στις υποθέσεις του . Και ο άντρας του βασιλιά υποδηλώνει τους άντρες του, και αν ένας βασιλιάς δει ότι έχει κόψει έναν άνδρα άλλου βασιλιά, παίρνει σκλάβους των ανδρών του . Και όποιος βλέπει ότι έχει τέσσερα πόδια, εάν είναι φτωχός, τότε ταξιδεύει και παίρνει βοήθεια, και αν είναι πλούσιος τότε αρρωσταίνει, και μπορεί να υποδηλώνει τη μακροζωία και τα γηρατειά του, και αυτό δείχνει στον ασθενή ότι είναι πεθαίνει, και όποιος βλέπει ότι περπατά με το ένα πόδι δείχνει ότι τα μισά από τα χρήματά του ή το ήμισυ της ζωής του έχει φύγει . Και όποιος βλέπει ότι περπατά με τρία πόδια, δεν πεθαίνει μέχρι να περπατήσει με το ραβδί, είτε λόγω του γηρατείου του, της μεγάλης διάρκειας ζωής του, είτε λόγω μιας ασθένειας που τον έρχεται . Και ο δικαστής και ο κυβερνήτης εάν βλέπει ότι έχει πολλά πόδια για να περπατήσει, τότε είναι απομονωμένος και δεν περπατά παρά μόνο με πράκτορες . Και όποιος βλέπει ότι τα πόδια του είναι φτιαγμένα από σίδερο, δείχνει ότι η μακροζωία του, τα καλά χρήματα στη διαβίωσή του και τα χρήματά του, και αν τα δει από γυαλί, δείχνει την έλλειψη ζωής του και την αδυναμία της ικανότητάς του . Αν τους δει χρυσό, τότε θα τους ζητήσει χρυσό, με πρόστιμο . Και αν τους δει από ασήμι, θα τους ζητήσει να αναζητούν γυναίκες . Και αν τους δει από χαλκό, τους ζήτησε σε πτώχευση . Αν τους δει από το μόλυβδο που δείχνει μούδιασμα ή παράλυση, εκτός αν υπάρχουν στοιχεία στο όραμα που δείχνει την καλοσύνη, τότε αγωνίζεται μαζί τους στην ευχαρίστηση του Παντοδύναμου Θεού, ή στέκεται μαζί τους για χάρη του Παντοδύναμου Θεού . Και αν δει τη σάρκα των ποδιών του να φύγει, αυτό δείχνει τη δικαιοσύνη του . Και τα δάχτυλα των ποδιών του δείχνουν τις πράξεις της δικαιοσύνης . Και όποιος βλέπει ότι τα πόδια του είναι οδυνηρά, έχει κυνηγήσει ατυχίες και του επιβάλλεται τιμωρία . Και ειπώθηκε : Αυτός που υποφέρει το πόδι του μεταμορφώνεται από τη μία κατάσταση στην άλλη ….

…Φίδι Εάν ονειρεύεστε να δείτε ένα φίδι να δαγκώνει και έναν νεκρό φίλο που φαίνεται να ξαπλώνει και να αναπνέει, τότε σηκώνεται σε καθιστή θέση όταν το φίδι τον επιτίθεται και στη συνέχεια οι δύο εξαφανίζονται μέσα σε μερικούς κοντινούς θάμνους, αυτό δείχνει ότι θα θρηνήσετε βαθιά για την ατυχία των φίλων και την απώλεια που σας απειλεί εσείς . Εάν δείτε ένα κορίτσι με ένα φίδι, αυτό προβλέπει ότι ένα δόλιο άτομο θα της προκαλέσει προβλήματα . Εάν το φίδι δραπετεύσει από αυτό, θα είναι σε θέση να υπερασπιστεί τον χαρακτήρα του από επιθέσεις εναντίον του . Εάν μια γυναίκα ονειρεύεται ότι ένα νεκρό φίδι την δαγκώνει, τότε θα υποφέρει από τις ίντριγκες ενός ψεύτικου φίλου . Αν ονειρευτήκατε να δείτε φίδια, τότε όλα τα κακά, η δυστυχία και τα κακά χρήματα μπορούν να ερμηνευθούν . Και αν ονειρεύεστε φίδια να πολεμούν και να πέφτουν μεταξύ τους, η ερμηνεία του είναι ένας πικρός αγώνας με κακή τύχη, θλίψη και πόνο . Εάν σκοτώσετε ένα φίδι με σάρκα, η ερμηνεία του είναι ότι θα αισθανθείτε ότι έχετε χρησιμοποιήσει και εκμεταλλευτεί κάθε δυνατή ευκαιρία για να επιτύχετε τα συμφέροντά σας ή να σέβεστε τα συμφέροντα των άλλων . Θα χαίρεσαι για τη νίκη σου επί των εχθρών . Εάν περπατούσατε με φίδια στο όνειρο, τότε εξηγήστε σας ότι θα ζήσετε με συνεχή φόβο ασθένειας, καθώς οι εγωιστές θα επιδιώξουν να ανταγωνιστούν μαζί σας για τη θέση σας στην κοινωνία . Αν σας δαγκώσει το φίδι, αυτό σημαίνει ότι θα παραδοθείτε στα σχοινιά του Σατανά και οι εχθροί θα σας προκαλέσουν απώλειες στο εμπόριο σας . Αν ονειρευόσασταν ότι ένα φτερωτό φίδι σας πλησιάζει έξω από μια πράσινη ζούγκλα, αλλά πηδάτε μακριά από αυτό όταν σας πήδηξε και αφού ξεχάσετε το περιστατικό, το βλέπετε ξανά να πλησιάζει και να αυξάνεται σε μέγεθος καθώς πλησιάζει και, στη συνέχεια, εμφανίζεται με τη μορφή ενός ήσυχου φιδιού σε μέγεθος, εάν μετά από μεγάλη προσπάθεια καταφέρατε να ξεφύγετε από αυτό, τότε εξαφανίζεται από μπροστά σας, όλα αυτά εξηγούνται από το γεγονός ότι φαντάζεστε ότι άλλοι σας πρόδωσαν και επαναστάτησαν εναντίον σας και ότι τα πράγματα θα πάνε από το κακό στο χειρότερο . Θα γίνετε όλο και περισσότερο εμμονή με την ασθένεια και το άγχος, αλλά αφού απελευθερωθείτε από φοβισμένες ψευδαισθήσεις και εκτελέσετε επιθετικά καθήκοντα, θα νιώσετε ικανοποιημένοι και γαλήνιοι . Εάν ονειρεύεστε ότι ένα φίδι τυλίγεται γύρω σας και σας επεκτείνει τη γλώσσα του, την ερμηνεία του ότι θα καταλάβετε μια θέση στην οποία θα είστε αδύναμοι και παιχνιδιάρικοι στα χέρια των εχθρών και θα είστε άρρωστοι . Εάν δείτε σε ένα όνειρο ότι τα μαλλιά του κεφαλιού έχουν μετατραπεί σε φίδια, η ερμηνεία του για την εμφάνιση ατυχημάτων που σας προκαλούν θλίψη και άγχος . Εάν τα φίδια σε ένα όνειρο έχουν αφύσικα σχήματα, θα αντιμετωπίσουν προβλήματα και κινδύνους που θα εξαφανιστούν εάν δεν τους δώσετε προσοχή και θα τους αντιμετωπίσετε με θέληση και αυτοέλεγχο . Εάν ονειρευόσασταν ότι πατήσατε ή είδατε ένα φίδι να μαζεύει λουλούδια ή να κολυμπά, η ερμηνεία του να μπει σε μπελάδες τη στιγμή που περιμένατε χαρούμενα γεγονότα . Εάν δείτε το φίδι να δαγκώνει άλλο άτομο, η εξήγησή του είναι ότι θα επιτεθείτε σε μερικούς φίλους και θα τους βλάψετε . Εάν δείτε μικρά φίδια, την ερμηνεία του ότι θα τιμάτε κάποιον και θα τον βελτιώσετε, τότε σας προσβάλλει σκόπιμα, σας δυσφημίζει και σας βλάπτει . Εάν βλέπετε παιδιά να παίζουν με φίδια, εξηγήστε ότι δεν μπορείτε πλέον να διακρίνετε τους φίλους σας από τους εχθρούς . Εάν μια γυναίκα ονειρεύεται ότι ένα παιδί έχει τοποθετήσει ένα φίδι πίσω από το κεφάλι της και ότι ακούει τη φασαρία και την αναπνοή του φιδιού, η ερμηνεία του είναι ότι θα πείσει να εγκαταλείψει μερικά από αυτά που διαθέτει προς όφελός της, αλλά θα ανακαλύψει αργότερα ότι έχει πέσει σε μια συνωμοσία όπου οι εχθροί της βλάπτουν . Και αν δείτε τα φίδια να σηκώνουν το κεφάλι τους πάνω από το κεφάλι του φίλου σας, η ερμηνεία του είναι ότι θα ανακαλύψετε μια συνωμοσία για να βλάψετε εσάς και τον φίλο σας . Εάν δείτε μια γυναίκα σε ένα όνειρο και το φίδι έχει αποκοιμηθεί, η ερμηνεία του είναι ότι κάποιος θα σφετεριστεί τα δικαιώματά σας, αλλά ο νόμος και οι ισχυροί φίλοι θα σας προστατεύσουν ….

…Το χέρι είναι σε ένα όνειρο η ευγένεια του άνδρα, η πλάτη του και η υποστήριξή του . Όποιος βλέπει ότι το χέρι του είναι μακρύ και δυνατό, και είναι κυβερνήτης, τότε θα νικηθεί με τους εχθρούς του, και τη δύναμη των βοηθών του και των προαγωγών του . Και όποιος βλέπει ότι τα χέρια του απλώνονται είναι ένας γενναιόδωρος άνθρωπος που ξοδεύει όλα όσα έχει . Και όποιος βλέπει ότι περπατάει στα χέρια του, τότε εξαρτάται από κάτι που ζητά από τον αδερφό του, τον γιο ή τον σύντροφό του . Και αν δει ότι το δεξί του χέρι είναι φτιαγμένο από χρυσό, τότε τα κέρδη και η καταπίεσή του θα φύγουν . Εάν βλέπει ότι το αριστερό του χέρι είναι ο λόγος του, τότε τα αδέρφια του τον αρνούνται ή η γυναίκα ή ο σύντροφός του τον αρνούνται . Και αν είδε ότι το χέρι του το έφερε κάτω από τη μασχάλη του και έπειτα το έβγαλε έξω, και είχε ένα φως, και ήταν μαθητής γνώσης που κέρδισε ηγεσία στη γνώση του, ακόμα κι αν ήταν έμπορος που κέρδισε μια προεδρία και ένα αρσενικό . Εάν βγει νερό από το χέρι του, θα πάρει χρήματα . Και τα χέρια δείχνουν την τάξη και τους δύο γιους και το κράτος, και δείχνουν τις καλές πράξεις αυτού που παίρνει και δίνει με τα χέρια του . Το δεξί χέρι υποδεικνύει έναν γιο, έναν πατέρα, έναν φίλο ή οποιονδήποτε παίρνει τη σωστή θέση για εσάς . Και το αριστερό χέρι υποδηλώνει τη γυναίκα, τη μητέρα, την αδελφή, την κόρη και τη δούλα . Εάν βλέπει ότι έχει χάσει ένα από τα χέρια του, αυτό δείχνει ότι έχει χάσει μερικούς από τους ανθρώπους στους οποίους έδειξε αυτό το χέρι . Και όποιος δει το χέρι του να κόβεται υποδεικνύει το θάνατο του αδελφού, του φίλου ή του συγγραφέα του, ή η οικειότητα μεταξύ τους έχει πέσει . Και όποιος βλέπει ένα μήκος στο χέρι του, θα είναι πολύ μεγάλος για τους ανθρώπους . Με χάρη, χάρη, γενναιοδωρία και γενναιοδωρία . Και όποιος βλέπει έναν κυβερνήτη που κόβει τα χέρια και τα πόδια του χωρίς διαμάχη, τότε μετανοεί . Και όποιος βλέπει ότι δεν έχει χέρι, τότε είναι εραστής . Και όποιος είδε από τους διοικητές ότι τα χέρια και τα πόδια του ήταν κομμένα . Είναι απομονωμένο . Και όποιος είδε ότι τα χέρια του ήταν σφιγμένα, έδειχνε την πικρία του . Και όποιος είδε ότι περπατούσε στα χέρια του, τα χρησιμοποίησε για τη σύνταξή του . Και όποιος βλέπει ότι κόβει τα χέρια του με ένα μαχαίρι, θα θαυμάσει κάτι, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Όταν τον είδαν , τον έκαναν να μεγαλώσει και να κόψει τα χέρια τους .) Και όποιος είδε ότι ο όρκος του ήταν παράλυτος, του τα μέσα διαβίωσης θα σταματούσαν, ή διέπραξε σοβαρή αμαρτία . Και όποιος βλέπει το χέρι του να γίνεται χρυσός, δείχνει ότι αυτό που είναι στο χέρι του έχει φύγει . Και όποιος βλέπει ότι το χέρι του έχει γίνει το χέρι ενός προφήτη, τότε ο Παντοδύναμος Θεός καθοδηγεί έναν λαό στα χέρια του και οδηγεί την καλοσύνη και την ευλογία σε αυτόν . Και αν έβλεπε ότι είχε κόψει το χέρι του σε ένα μπολ με αίμα, τότε θα κινδύνευε να προκαλέσει καταστολή . Και όποιος βλέπει ότι τρώει το χέρι του ή μέρος αυτού, τότε κάνει κάτι που μετανιώνει, ή είναι άδικο, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : (Και την ημέρα που ο δαιμόνιος δαγκώνει στα χέρια του ). Το χέρι χαραγμένο με χέννα είναι ταπείνωση, ανάγκη ή αναγκαιότητα . Και όποιος βλέπει τον όρκο του να κόβεται, θα ορκιστεί ανήθικο όρκο, και αυτό μπορεί να υποδηλώνει κλοπή, και όποιος έχει τα χέρια και τα πόδια του κομμένα, θα πεθάνει, και ίσως φυλάκιση, περιορισμός ή σοβαρή ασθένεια, και μπορεί να είναι φτώχεια ή ανάγκη . Και όποιος έχει ένα χέρι τόσο πολύ που έχει γίνει σαν δόρυ, τότε είναι άδικος, αμφισβητεί την τιμή των ανθρώπων . Και όποιος έχει κόψει το χέρι του, απουσιάζει από την οικογένειά του, ή απομακρύνεται από τη δουλειά του, ή αποκόπτεται από τη μήτρα του, και μπορεί να σταματήσει την αιμομιξία και την αμαρτία . Το περίεργο είναι ότι, αν είδε το χέρι του να κόβεται και να ρέει αίμα από αυτό, χτύπησε χρήματα και επέστρεψε στη χώρα του . Και όποιος βλέπει ότι τα χέρια του σηκώνονται, τότε είναι φτωχός από χρήματα ή έλλειψη χρημάτων από γιο ή αδελφό ή γνώσεις ή ειδήσεις, και το χέρι δείχνει τη βιομηχανία που εκδίδεται από αυτήν, την υπόσχεση της πίστης και τη διαθήκη . Ίσως η απώλεια ενός χεριού δείχνει την ανάγκη για την ερώτηση . Και ίσως ένα καλό χέρι έδειξε νίκη επί των εχθρών . Όποιος είδε ότι κούνησε τα χέρια του έδειξε κενό εργασίας και μποϊκοτάζ . Ο πλούτος στο χέρι είναι απόδειξη της διαφθοράς της θρησκείας . Και όποιος έχει χάσει τα χέρια του και είναι ένας από τους ανθρώπους της υπακοής, η εμπιστοσύνη του στον Παντοδύναμο Θεό είναι καλή . Και αν τα χέρια του αυξήθηκαν, θα έδειχνε την απληστία του για τον κόσμο και το ενδιαφέρον του να τον κερδίσει . Και όποιος έχει το χέρι των επτά, χάνει την προσευχή και ακολουθεί τις επιθυμίες . Και όποιος γίνει αριστερόχειρος, είναι όφελος και διαβίωση, γιατί μετά από δυσκολίες είναι ευκολία . Δείτε επίσης την παλάμη ….

…Τι πιστεύετε ότι διαδίδετε τα υποκριτικά νέα της Νύχτας της Δύναμης σε ένα όνειρο; Είναι κοινό μεταξύ των ανθρώπων σε τέτοιες μέρες κάθε χρόνο για τον καθορισμό του Laylat al-Qadr, και ότι είναι η νύχτα αυτού του είδους, και πέρυσι μου φημολογήθηκε ότι έβαλα τη Νύχτα της Δύναμης ως τη νύχτα των είκοσι -πέντε, και για την εκπλήρωση της ευθύνης θα ήθελα να διευκρινίσω τα εξής : Ερώτηση / Υπάρχει ενδιαφέρον Προσδιορίστε τη νύχτα της εξουσίας; Ποια είναι η απόφαση για το τι κάνουν ορισμένοι στην ενημέρωση ή τον περιορισμό τους – με βάση τα οράματα – και με το πρόσχημα να τους παροτρύνουν να το πράξουν ή να αγωνιστούν για αυτά; Απαντώ σε αυτήν την ερώτηση μέσω των ακόλουθων σημείων : 1 / Η έκφραση των οραμάτων βασίζεται σε εικασίες και δεν βασίζεται στην κοπή. Προειδοποιώ επίσης να μην εισαγάγω οράματα στην πτυχή της λατρείας, γιατί η θρησκεία έχει ολοκληρωθεί . 2 / Αναγνωρίζουμε ότι το όραμα του πιστού είναι αληθινό, και ότι είναι μέρος των μερών της προφητείας, και υποστηρίζουμε επίσης το κήρυγμα του καλού με αποδείξεις : το ρητό του Προφήτη [ Δεν υπάρχει τίποτα από την προφητεία εκτός από τους ευαγγελιστές . Είπαν : Ποια είναι τα καλά νέα; Είπε ότι το δίκαιο όραμα το βλέπει ο πιστός ή το βλέπει ο ίδιος ], αλλά το όραμα του πιστού μπορεί επίσης να είναι λανθασμένο, και δεν υπάρχει καμία αναφορά για τον αλάθητο σήμερα που μπορεί να αποφασιστεί από αυτό ή από αυτό . 3 / Ότι αυτό το ummah εξέδωσε καλύτερα λόγια και καλύτερες πράξεις από το προηγούμενο, και έζησαν ολόκληρο το μήνα, και αυτό το ummah δεν θα είναι κατάλληλο εκτός από αυτό που είναι δίκαιο στην αρχή του . 4 / Ο Αγγελιοφόρος, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, δεν ενημέρωσε τους Συνεργάτες για μια συγκεκριμένη νύχτα, αλλά μάλλον είπε ότι ήταν τις τελευταίες δέκα ημέρες, ή τις τελευταίες επτά ημέρες, και αυτό είπε αφού έμαθε ότι Μερικοί από τους συντρόφους του, μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένοι μαζί τους, είδαν τη Νύχτα της Δύναμης σε ένα όνειρο, οπότε είπε όπως στο Χαντίθ που διηγήθηκε. Ο Αλ-Μπουχάρι στο Σαχχί του : [ Βλέπω τα οράματά σας να συγκρούονται – δηλαδή, συμφώνησαν – τις τελευταίες επτά ημέρες, οπότε όποιος τα ερευνήσει θα πρέπει να τα ερευνήσει τις τελευταίες επτά ημέρες . ~ Αυτό το ζήτημα ήταν ένα από τα σημαντικά ζητήματα με τα οποία συνεργάστηκαν οι Συνεργάτες, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί τους, έως ότου αναφέρθηκε ότι συνήθιζαν να εκτελούν Ιτικαΐφ μέσα στις δέκα ημέρες, αναζητώντας το, και αυτό είναι προτού ορίσει ο Προφήτης τις τελευταίες δέκα ημέρες . 5 / Βλέπω τον ειρήνη του Προφήτη πολλές φορές τη νύχτα, και βγήκε για να πει στους συντρόφους έξω, μετά την Ονίσσα, και είπε ότι είδε σε ένα όνειρο ότι προσκύνησε σε νερό και λάσπη, ήρθε ένα σύννεφο Vmatart μέχρι την οροφή του Sal του τζαμιού – ήταν φύλλα φοίνικα – προσευχή και κρατήθηκε, ο αφηγητής είπε : Είδα τον Αγγελιοφόρο, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, να προσκύνησε σε νερό και λάσπη, μέχρι που είδα ένα ίχνος λάσπης στο μέτωπό του, και αυτό είναι επιβεβαίωση του οράματός του, να τον ευλογεί ο Θεός και να του δώσει ειρήνη, άφησε την πρωινή προσευχή με το πρόσωπό του γεμάτο λάσπη και νερό . 6 / Ήρθε στο Σαχχ ότι, για να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, είπε : [ Βγήκα για να σας πω για τη Νύχτα του Πεπρωμένου, και κοίταξα – δηλαδή, τσακώθηκα και υποστήριξα – έτσι και έτσι, και ανατράφηκε, και ελπίζω ότι θα ήταν καλό για εσάς …….] Χαντίθ . Ο Al-Subki al-Kabeer συνήγαγε από αυτήν την ιστορία, όπως αναφέρεται στο Fath al-Bari 4/286: Είναι επιθυμητό να κρύβεται η Νύχτα της Δύναμης σε όσους την είδαν . Αυτό συμβαίνει επειδή ο Θεός αποφάσισε στον προφήτη του ότι δεν τον ενημέρωσε για αυτό . Και όλα τα καλά είναι αυτά που προορίζονται για αυτόν, οπότε είναι επιθυμητό να τον ακολουθήσουμε σε αυτό . 7 / Το νόημα του ρητού του, να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού : [ Μπορεί να είναι καλό για σένα ]: Εάν η Νύχτα της Δύναμης διοριστεί σε μια συγκεκριμένη νύχτα, θα περιοριστεί σε αυτήν, τότε η λατρεία λείπει σε άλλη , και αυτό συνέβη και συμβαίνει από πολλούς ανθρώπους, έτσι ώστε να υπάρχουν μερικοί που στέκονται για τη νύχτα που φημολογείται ότι είναι Laylat al-Qadr, και αφήνουν τα υπόλοιπα , και αυτό είναι ένα μεγάλο λάθος – όπως εξηγήσαμε νωρίτερα -. 8 / Είναι καλύτερο για τους μουσουλμάνους να μην μεταδίδουν τέτοια νέα σχετικά με τον καθορισμό του Laylat al-Qadr ή να δημοσιεύουν μερικά από τα λόγια εκείνων που το εκφράζουν, ως τη νύχτα αυτού του και αυτού του μήνα, όταν αποδεικνύεται από οι σωστές αφηγήσεις, ότι η απόκρυψή της ήταν για σοφία και υπάρχει καλό για την ummah, και καλό για να ακολουθήσει ό, τι προήλθε από τον Αγγελιοφόρο, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη . 9 / απαιτείται από τους μουσουλμάνους γενικά επιμέλεια και λατρεία και εργασία σε αυτόν τον ολόκληρο μήνα, ο τελευταίος από αυτούς και συγκεκριμένα δέκα , ήταν ο ειρήνης του Προφήτη όπως δήλωσε σε μια συνέντευξη με την Aisha : Εάν δέκα μπήκαν να σφίγγουν την ποδιά, και να ζήσουν για τη νύχτα, και ξύπνησε την οικογένειά του ] , και σε αυτή την αναφορά στο να προτρέψουμε να βελτιώσουμε το συμπέρασμα, ο Θεός σφραγίζει καλά για εμάς. Αμήν, Κύριε των κόσμων … Και ο Θεός ξέρει καλύτερα ….

…Εάν τα πράγματα μεταμορφωθούν από τους συνήθεις κανόνες τους, όπως η εκκλησία που έχει μετατραπεί σε τζαμί ή το ξηρό δέντρο που έχει γίνει καρποφόρο, τότε αυτό υποδηλώνει μια αλλαγή στους κυβερνήτες των θέσεων ή τις διαφορετικές συνθήκες του κόσμου από το κακό στο καλό , και από το καλό στο κακό, καθώς και τη μετάβαση του θηράματος από τα κοσμήματά τους και τους ανθρώπους από τις μορφές τους, οπότε όποιος βλέπει Εκείνος επαινείται, και δεν ήταν έτσι, γιατί είναι καλοσύνη στη θρησκεία του, σεβασμός προς αυτόν και αύξηση προς τιμήν του . Και όποιος βλέπει ότι είναι αγόρι δεν υπάρχει τίποτα σε αυτόν ούτως ή άλλως, τότε φιλοδοξεί και ενεργεί σε άγνοια . Εάν μια γυναίκα βλέπει ότι είναι ηλικιωμένη ή μισή, και δεν είναι έτσι, τότε αυτό είναι καλό για αυτήν στη θρησκεία και σε αυτόν τον κόσμο . Και όποιος βλέπει ένα ηλικιωμένο άτομο σε ένα όνειρο έχει γίνει νέος, και αν είναι φτωχός, καθίσταται απαραίτητος και αν είναι ένας από αυτούς που έχουν κανονίσει τη ζωή του, θα επιστρέψει σε αυτόν, και εάν είναι άρρωστος, η ασθένειά του θεραπεύεται . Και όποιος βλέπει ότι έχει γίνει ένα όμορφο μαλακό κλαδί, θα πεθάνει γρήγορα . Και όποιος βλέπει ότι είναι παρατεταμένος σε ένα όνειρο, η ζωή του θα παραταθεί και θα έχει χρήματα και παιδιά, και όποιος βλέπει ότι συντομεύει το σπίτι του ή τα ζώα του, ή οποιοδήποτε από τα οφέλη που έχει, μπορεί να φοβάται τον θάνατό του . Και όποιος βλέπει μια μείωση σε μέρος της δημιουργίας του, αυτή είναι μια μείωση στην κοσμική ζωή του . Και όποιος βλέπει ότι είναι με τη μορφή μιας γυναίκας και το στολίδι της, θα πληγεί με ταπείνωση και ταλαιπωρία μέσα του, εκτός αν δει ότι έχει επιστρέψει στην κατάστασή του . Και ειπώθηκε : Αν είναι σε διαμάχη, ας συμφιλιωθεί με τον αντίπαλό του, γιατί το επιχείρημα είναι εναντίον του, γιατί η εύνοιά του είναι νικηφόρα από την ανάγκη του . Εάν η γυναίκα είδε ότι είχε γίνει άντρας, και είχε έναν απουσιάζοντα γιο, επικοινωνούσε μαζί του και αν ήταν έγκυος θα έφερνε ένα αγόρι και αν δεν ήταν έγκυος τότε δεν θα γέννησε ποτέ ένα παιδί και αν γέννησε ένα παιδί, το αγόρι πέθανε πριν φτάσει στην ηλικία του, και ίσως η ερμηνεία που αφιερώθηκε στις αξίες ή τον ιδιοκτήτη της, και είχε μια αναφορά στο People, και τιμά τόσο το αρσενικό οστό . Και όποιος μετατρέψει το σώμα του σε ένα όνειρο στο σώμα ενός ζώου, και αν είναι επτά, θα κυριαρχήσει πάνω του χωρίς αυτόν με τα χρήματα ή την εξουσία του και τη σοβαρότητα της θλίψης του ή της πονηρίας και της εξαπάτησης του . Αν πρόκειται για ένα ζώο που μπορεί να καταναλωθεί, δείχνει την καλοσύνη ή την ταπείνωσή του . Και όποιος βλέπει τον εαυτό του ως φτερό ή φτερό, αυτή είναι ηγεσία και καλοσύνη που τον προσκρούει . Εάν βλέπει ότι πετά με το φτερό του, τότε ταξιδεύει στην εξουσία όσο βρίσκεται στο έδαφος . Και όποιος βλέπει ότι το σώμα του είναι φτιαγμένο από πηλό, δεν θα μείνει . Και όποιος βλέπει ότι έχει γίνει σίδηρος, η ζωή του θα είναι μεγάλη . Και όποιος βλέπει ότι έχει γίνει γέφυρα ή γέφυρα στην οποία διασχίζουν οι άνθρωποι, τότε γίνεται σουλτάνος, ή ιδιοκτήτης της αρχής, ή το αντίστοιχο του σουλτάνου, ή λόγιος μεταξύ των μελετητών, με τους οποίους μπορούν να φτάσουν οι άνθρωποι τις υποθέσεις τους . Και όποιος βλέπει ότι έχει γυρίσει ένα ραβδί, δεν υπάρχει καλό σε αυτό, γιατί είναι διεφθαρμένος στη θρησκεία του και στον κόσμο του, εκτός από το ότι είναι κουρασμένος σε αυτόν τον κόσμο . Εάν βλέπει ότι έχει γίνει ράμπα, τότε είναι έτσι, εκτός από το ότι δεν λαμβάνει από αυτόν αυτό που ζητά την ακεραιότητα της εντολής του ή του αιτήματός του . Εάν βλέπει ένα άρρωστο παιδί που έχει γίνει πουλί, είναι απόδειξη του θανάτου του . Και όποιος βλέπει ότι παραμορφώνεται ή παρομοιάζεται με έναν πίθηκο, αυτό είναι η εξαφάνιση της χάρης του Παντοδύναμου Θεού . Και όποιος βλέπει ότι έχει μετατραπεί σε καμήλα ή ζώο ή έβδομο και παρόμοιο, δεν υπάρχει καλό σε αυτόν στη θρησκεία, ειδικά σε κάθε περίπτωση . Αν δει ότι έχει μετατραπεί σε πουλί, τότε θα είναι ένα αυτοκίνητο στη γη που ταξιδεύει και η ζωή του σε αυτόν τον κόσμο θα είναι παρόμοια με εκείνη του πουλιού . Όποιος βλέπει ότι έχει γίνει τέρας, θα αφήσει τη μουσουλμανική κοινότητα και θα τους απομονώσει . Και όποιος βλέπει ότι έχει μετατραπεί σε ελάφι, θα έχει ευχαρίστηση να ζει με γυναίκες . Και όποιος βλέπει ότι έχει μετατραπεί σε γουρούνι, η διαβίωσή του είναι εύφορη και ταπεινωμένη στον εαυτό του . Και όποιος βλέπει ότι είναι αράχνη, τότε γίνεται μετανοημένος λατρευτής πολλών αμαρτιών ….

…Ένα δόντι μοιάζει να βλέπει τα δόντια σε ένα όνειρο για να συναντήσει ανθρώπους που είναι μισητοί ή έχουν μια ασθένεια που σας πλήττει . Εάν δείτε τα δόντια σας να πέφτουν, αυτό αποκαλύπτει άσχημα νέα και αποτυχία σε έργα και εργασίες . Εάν ο γιατρός σας αφαιρέσει ένα δόντι, θα αναπτύξετε μια σοβαρή ασθένεια που μπορεί να σας σκοτώσει . Εάν ονειρεύεστε ότι ο γιατρός σας έχει σφίξει με ένα δόντι, θα πάρετε πίσω τα πολύτιμα χαμένα αντικείμενα σας μετά από μια μακρά περίοδο άγχους και ανησυχίας . Εάν βουρτσίζετε ή βουρτσίζετε τα δόντια σας, αυτό σημαίνει ότι θα μπείτε σε έναν έντονο αγώνα για την υπεράσπιση του πλούτου και της περιουσίας σας . Εάν κάνατε τον εαυτό σας οδοντοστοιχία, αυτό σημαίνει ότι σοβαρές αντιξοότητες θα σας περιβάλουν και θα προσπαθήσετε να τις ξεφορτωθείτε . Εάν χάσετε τα δόντια σας, αυτό σημαίνει ότι θα έχετε ανησυχίες που θα συντρίψουν την υπερηφάνεια σας και θα σαμποτάρουν τα ενδιαφέροντα και την επιχείρησή σας . Εάν λάβετε ένα χτύπημα που χτυπά τα δόντια σας, αυτό προειδοποιεί μια ξαφνική ατυχία : θα χάσετε την επιχείρησή σας, θα αρρωστήσετε, ο θάνατος θα σας επισκεφτεί ή θα αντιμετωπίσετε ένα ξαφνικό ατύχημα . Εάν ελέγξετε την ηλικία σας, αυτό σημαίνει ότι έχετε προειδοποιηθεί για την ανάγκη να είστε προσεκτικοί και να προσέχετε τις υποθέσεις σας, καθώς οι εχθροί σχεδιάζουν να σας παγιδεύσουν . Εάν τα δόντια σας είναι σπασμένα και κατεστραμμένα, αυτό σημαίνει προβλήματα υγείας και εργασίας . Εάν ονειρευτήκατε ότι φτύσατε τα δόντια σας, αυτό σημαίνει ότι εσείς ή ένα από τα μέλη της οικογένειάς σας αρρωστήσετε . Ένα παραμορφωμένο δόντι σε ένα όνειρο είναι κακός οινός και σημαίνει ατυχίες διαφόρων ειδών, ατυχία, απώλεια προσωπικής ιδιοκτησίας, αποτυχία πραγματοποίησης και υλοποίησης έργων και έργων, ασθενειών, κακής υγείας και νευρικών διαταραχών ακόμη και για υγιείς ανθρώπους . Εάν ένα δόντι πέσει από το στόμα, αυτό σημαίνει κακές ειδήσεις . Εάν ο Σινάν πέσει, αυτό σημαίνει ότι η κατάσταση του ατόμου θα γίνει άθλια λόγω της αμέλειας και της έλλειψης προσοχής . Εάν τρία δόντια πέσουν, αυτό προβλέπει ασθένεια και επικίνδυνα ατυχήματα . Αν δείτε όλα τα δόντια σας έχουν πέσει έξω, αυτό κήρυκες πείνα, το θάνατο και την καταστροφή . Το ίδιο ισχύει εάν τα δόντια σας σφίγγονται και τα εξάγετε . Εάν ονειρευόσασταν ότι τα δόντια σας έγιναν λαμπερά και καθαρά καινούργια αφού αφαιρέσετε την πλάκα από αυτά, αυτό σημαίνει προσωρινά προβλήματα που θα εξαφανιστούν και θα σας αφήσουν πιο συνετούς και σοφούς στη συμπεριφορά σας και θα βρείτε την ευχαρίστησή σας να εκτελείτε τα καθήκοντά σας . Αν θαυμάζετε τα δόντια σας επειδή είναι λευκά και όμορφα, ξέρετε ότι μετά την εκπλήρωση των επιθυμιών και των ονείρων σας, σας περιμένουν πολλές χαρές, απολαύσεις και ατυχήματα . Αν ονειρευόσασταν ότι είχατε βγάλει ένα δόντι και μετακινήσατε τη γλώσσα σας στο στόμα σας και την αναζητάτε μάταια, τότε πήγατε στον γιατρό που δεν τον βρήκε και το θέμα ήταν κρυφό, τότε όλα αυτά σημαίνει ότι πρόκειται να δημιουργήσετε ανησυχίες που δεν θα σας προκαλέσουν ευτυχία και είστε αποφασισμένοι να τις αγνοήσετε, αλλά μετά από αυτό θα το κάνετε και θα το χρησιμοποιήσετε προς όφελός σας, παρόλο που οι φίλοι σας αμφιβάλλουν και αμφιβάλλουν για το τι κάνατε . Αν ονειρευτήκατε ότι ο οδοντίατρος καθαρίζει τα δόντια σας για εσάς, αλλά τα βρήκατε σκουριασμένα την επόμενη μέρα, τότε αυτό σημαίνει ότι θα σκεφτείτε ότι θα αποκομίσετε όφελος και θα επωφεληθείτε από ένα άτομο ή κέντρο του ονείρου σας, αλλά θα ανακαλύψετε αργότερα ότι μια γυναίκα ή ένα πονηρό άτομο έχει ανταγωνιστεί μαζί σας σε αυτό και το πλήθος σας για αυτό ….

…Ποιος είναι ο λόγος για εκείνους που λένε ότι δεν ονειρεύομαι ;; Συχνά έχω μια συνάντηση ή μια συνομιλία με κάποιον που μου λέει : Δεν ονειρεύομαι … και τον βλέπετε ενοχλημένο μερικές φορές ! Και τον βλέπετε να το λέει σαρκαστικά μερικές φορές ! Και μια κρατική γλώσσα. Δεν είμαι κάποιος που νοιάζεται για τη μεγάλη σου ! Αναλύοντας μια σειρά από προσωπικότητες που ζουν σε αυτό το φαινόμενο, μπορούμε να πούμε ότι αυτό το φαινόμενο υπάρχει στην αρχή και μου φάνηκε ότι οι πιο σημαντικοί λόγοι πίσω από αυτό είναι οι εξής : 1 / Ξεχάστε . Πολλοί που ονειρεύονται ή βλέπουν ένα όραμα μπορεί να το ξεχάσουν ή να το ξεχάσουν, και αυτή είναι η σοφία του Παντοδύναμου και Παντοδύναμου . Επομένως, μπορεί να υπάρχει κάποιος που θυμάται ξαφνικά ένα όνειρο που είδε, ή ένα ειλικρινές όραμα που είδε . 2 / Η σοβαρότητα του ύπνου για κάποιον που πάσχει από ένα τέτοιο φαινόμενο, και έτσι αυτός που κοιμάται πολύ στον ύπνο του μοιάζει με τους νεκρούς, και αυτό το είδος λίγο θυμάται τι βλέπει στον ύπνο του . 3 / Όποιος εργάζεται μερικές φορές κατά τη διάρκεια της ημέρας και μερικές φορές τη νύχτα, και μερικές φορές τη νύχτα και άλλες ώρες κατά τη διάρκεια της ημέρας, και ούτω καθεξής, και αυτοί οι άνθρωποι συχνά δεν θυμούνται τα όνειρα ή τα οράματά τους, και έφτασα σε αυτήν την τελευταία κατηγορία πρόσφατα και μετά εκτεταμένη έρευνα και εξέταση και το δημοσίευσα για πρώτη φορά. Ο λόγος για τον οποίο δεν θυμούνται τα οράματα ή τα όνειρά τους είναι ότι δεν είναι τόσο άνετα στον ύπνο τους όσο εκείνοι που έχουν σταθερό καθεστώς ύπνου τη νύχτα και εκείνοι που κοιμούνται τη νύχτα, είναι αυτοί που έχουν τα μεγαλύτερα οφέλη του ύπνου . 4 / Αυτός που έχει προσωπικές στάσεις εναντίον αυτής της γνώσης λόγω ορισμένων από τους σχολιαστές, και αν ο λόγος είναι σωστός ή λάθος, τότε τον βλέπει εχθρικό με αυτή τη γνώση με αυτό το μέσο, ​​και λέει ότι δεν ονειρεύεται ή δεν βλέπει το όραμα . 5 / Είναι πολύ κακή όραση . Αυτοί είναι μερικοί από τους λόγους για αυτό το φαινόμενο και ο Θεός ξέρει καλύτερα ….

…Όποιος βλέπει σε ένα όνειρο ότι έχει εισέλθει σε μια πόλη από το Al-Madaen είναι ασφαλής από αυτό που φοβάται . Και ο Ιμπν Σιρίν, ο Θεός Παντοδύναμος να τον έλεος, αγαπούσε να μπαίνει σε πόλεις και δεν ήθελε να τις αφήσει, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος είπε : ( Έτσι βγήκε από αυτούς με φόβο και περίμενε. Είπε : Κύριε, σώσε με από τους άδικους ανθρώπους ). Και ειπώθηκε : Η πόλη εκφράζεται από έναν άνθρωπο της γνώσης , γιατί αυτός, ειρηνικά, είπε : ( Είμαι η πόλη της γνώσης και είμαι στην πύλη της ). Και όποιος εισέλθει σε μια πόλη και την βρει σε ερείπια, οι μελετητές την έχουν χάσει . Και ειπώθηκε : Η πόλη είναι ο θάνατος του βασιλιά της ή η καταπίεσή του σε αυτήν . Σε οποιαδήποτε πόλη που φαίνεται και δεν υπάρχει καμία εξουσία, το φαγητό είναι υπερβολικά ακριβό . Η γνωστή πόλη είναι ο κόσμος και το άγνωστο είναι το εξής . Και όποιος είδε μια πόλη να καταστρέφεται, η θρησκεία του λαού της έχει φύγει . Η πόλη του ανθρώπου που αποδίδεται στον πατέρα του εκφράζεται από τον πατέρα του, οπότε όποιος είδε ότι μια πόλη καταστράφηκε από σεισμούς, ο πατέρας του πέθανε από δολοφονία . Και όποιος βλέπει ότι είναι στη χώρα της Άνω Αιγύπτου, η διαβίωσή του θα είναι ταραγμένη και άθλια, ή η εμπιστοσύνη του θα αυξηθεί . Και όποιος το είδε στη χώρα της Νουβίας θα είχε ευλογία . Και ποιος το είδε αυτό στην Αβυσσινία, το κύρος του μειώθηκε . Και όποιος βλέπει ότι είναι στην Αίγυπτο, ο Θεός ευλογεί τη ζωή του και παρατείνει τη ζωή του . Και όποιος βλέπει ότι είναι στη χώρα του El-Arish, το καλό θα είναι άφθονο . Και όποιος το είδε στην Κωνσταντινούπολη έχασε τα χρήματά του . Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται στη γη της Ιερουσαλήμ και στο Όρος Τουρ Σινά, αυτό είναι ένα χρόνο μπροστά του . Όποιος βλέπει ότι είναι στη Βηθλεέμ, η αλληλεγγύη του θα αυξηθεί και η θρησκεία του θα ενισχυθεί . Και όποιος είδε ότι ήταν στις χώρες της Ανατολής, θα γινόταν καλός . Όποιος είδε ότι εποπτεύει τη Βαγδάτη ήρθε στον κυβερνήτη επειδή η Βαγδάτη ήταν το σπίτι του ιμάμη . Και όποιος βλέπει ότι είναι στην Ιορδανία, θα λάβει ένα ταξίδι ή ταπείνωση . Και όποιος βλέπει ότι είναι στη Δαμασκό, ο Θεός θα τον προσφέρει . Όποιος πιστεύει ότι είναι στη χώρα των Ρωμαίων, τότε έχει εμπιστοσύνη στον Θεό Παντοδύναμο, καθώς και στις χώρες των Αρμενίων . Και όποιος βλέπει ότι είναι στις χώρες των Φράγκων, η καρδιά του γίνεται τυφλή . Και όποιος βλέπει ότι είναι στη χώρα των μη Αράβων, μαθαίνει την αγένεια . Όποιος βλέπει ότι είναι στη χώρα της Ινδίας και κατακτά τους εχθρούς του και κατακτά τον φθόνο του . Και όποιος βλέπει ότι είναι σε ερείπια, θα πληγεί με έναν λαό που δεν έχει δύναμη πάνω τους . Και όποιος βλέπει ότι είναι σε αλατισμένο ή θειούχο έδαφος, θα αρρωσταίνει . Και η χώρα είναι όρκος, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Δεν ορκίζομαι από αυτήν τη χώρα ). Η χώρα είναι ασφαλής από τον φόβο . Ίσως η χώρα σε ένα όνειρο έδειξε μετάνοια και συγχώρεση . Η περιοχή μπορεί να αναφέρεται στον κυβερνήτη, την εξουσία, τον κυβερνήτη ή τον μελετητή του . Εάν ένα άτομο ανήκε σε μια χώρα σε ένα όνειρο, πέτυχε έναν βασιλιά ή κηδεμονία και αν ήταν άγαμος, παντρεύτηκε, ή ένα άρρωστο άτομο θεραπεύτηκε από την ασθένειά του, ή ένας μοιχείας που μετανοήθηκε, ή ένας χαμένος άνθρωπος, καθοδηγείται . Και το να βλέπεις τους νεκρούς σε ένα όνειρο σε μια πόλη μπορεί να ήταν στον παράδεισο, σαν να είχε δει σε ένα χωριό δείχνει ότι είναι στην κόλαση, για να υποφέρουν οι άνθρωποι και η δυστυχία τους . Εάν η πόλη έχει ένα όνομα για τον Σάλεχ, όπως η Σαναά, που δηλώνει την κατασκευή, ή τον Ντόφορ από τη νίκη του εχθρού, και το μυστικό όσων βλέπει είναι ευχαρίστηση . Και όποιος αφήσει έναν αμαρτωλό, θα σωθεί από έναν αμαρτωλό . Και οι πύλες της γνωστής πόλης είναι οι κυβερνήτες, οι άρχοντες και οι φρουροί της . Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε μια άγνωστη πόλη, αυτό είναι το σημάδι των δίκαιων . Και όποιος είδε το τείχος της πόλης να κατεδαφιστεί, ο εργαζόμενος πέθανε ή απολύθηκε από το έργο του . Και όποιος είδε ότι είχε μια εγκοπή στο τείχος της πόλης, έως ότου ένα λιοντάρι, χείμαρρο ή κλέφτης μπήκε στη Μεδίνα, εξασθενίζοντας την εντολή του Ισλάμ σε αυτό ή μπλοκάροντας την αγορά της γνώσης . Δείτε επίσης το χωριό ….

…1 – Ώρα για έκφραση : Σημειώστε πότε κάποια από τα περάσματα που μετά την έκφραση ενός οράματος που λέει : θα πέσει αυτό το όραμα μετά από τέτοιες, σε ημέρες ή μήνες ή χρόνια, και μερικά από αυτά υπερβάλλουν έως ότου βρείτε μερικές φορές παρόμοιες ημερομηνίες , για παράδειγμα : θα πέσει το όραμά σας την τρίτη ημέρα του μήνα Το τρίτο είναι μετά από τρία χρόνια, και μερικοί από αυτούς λένε : Θα πέσει σε μια τέτοια ημερομηνία μήνες πριν από αυτό ή μήνες μετά από αυτό, οπότε δεν ξεκινά όπως προηγούμενο . Μετά από την έρευνά μου για αυτό το θέμα και βρήκε αρκετά σταθερά κείμενα, εγώ σας και σχόλιο για αυτό ανοίγει το Θεό και δείχνουν να πω : Το πρώτο κατάλογο : Σε την ιστορία του Ιωσήφ , ασκίτη είδε Bosevh η ειρήνη είναι επάνω σε τον Rabah και περικοπή από τον πατέρα του, είπε να του πατέρας : Όταν ο Ιωσήφ είπε στον πατέρα του Άαπτ είδα δέκα πλανήτες και τον ήλιο και το φεγγάρι τους είδα να υποκλίνονται ( Γιουσούφ : 4 ). Οι μελετητές είπαν : Αυτό το όραμα επιτεύχθηκε μετά από σαράντα χρόνια , όταν ο Θεός επανένωσε τον Ιωσήφ τους γονείς του και τους αδελφούς του, έντεκα , και λάτρευε όλο τον χαιρετισμό και τον σεβασμό καθώς το Κοράνι έκοψε την ιστορία του . Ο ίδιος λέει : Οι γονείς του στο θρόνο και έπεσε κατάκοιτος και είπε: Ο πατέρας μου, αυτή η ερμηνεία του οράματος μου μπορεί να είναι πραγματικά ο Κύριος μου έχει καλύτερη μένα μου πήρε από τη φυλακή και ήρθε για να σας από το Βεδουίνων μετά από αυτό με αφαιρούμενος διάβολος ανάμεσα σε μένα και τους αδελφούς μου, Κύριέ μου ωραία αυτό που θέλει, Αυτός είναι ο Γνωρίζοντας, ο Σοφός ( Yusuf : 100 ). Εάν αυτό το όραμα του Τζόζεφ, ενός νεαρού αγοριού ηλικίας επτά ετών κυριολεκτικά έχει επιτευχθεί στην Αίγυπτο , ο Ιωσήφ κάθισε στο θρόνο του, έσκυψε τους γονείς του και τους αδελφούς του υποκλίνοντας και σημειώνει ότι το όραμα του Ιωσήφ οράματα είναι αλήθεια ότι δεν χρειάζεται να εκφράσετε , αλλά το φθινόπωρο ήταν επίσης ορατό , και είναι σημαντικό εδώ είναι ότι η ερμηνεία του οράματος καθυστέρησε σαράντα χρόνια, όπως αποδεικνύεται από μια συνέντευξη με τον Περσικό Σαλμάν που είπε : « ανάμεσα στο όραμα του Ιωσήφ και την έκφρασή του σαράντα χρόνια » , είπε ο Ιμπν Χάτζερ . Οι αφηγητές των al-Tabari , al-Hakim και al-Bayhaqi με μια έγκυρη αλυσίδα αφηγητών (1). Δεύτερος οδηγός : Σε την ιστορία του Ιωσήφ, επίσης , αφού μπήκε στην φυλακή , ο βασιλιάς είδε ένα όραμα τον ανησυχεί και ρώτησε Aoolha του όταν οι άνδρες της επιστήμης και του κράτους γύρω του και τη διεξαγωγή συναντήσεων Ε και είπε να τους : ~Το βασιλιάς είπε , βλέπω επτά παχιές αγελάδες θα φάει επτά άπαχο και επτά Snblatt Khader και τα τελευταία, κακότροπος, ο δημόσια, παρακαλώ να με ενημερώσετε σχετικά με το όραμά μου, αν είναι να δούμε το όραμα που εκφράζει (43). ( Είπαν όνειρα σωλήνα, και δεν ερμηνεύουμε τα όνειρα σε δύο κόσμους. »(44) ( Ιωσήφ 44 43) Η αλήθεια είναι ότι η απάντηση σε αυτά είναι παρόμοια με την απάντηση κάποιων από τους πολίτες που δεν διστάζουν να απαντήσουν στην έκφραση οράματος. για παράδειγμα : ο θάνατος, η μακρά ζωή , και η κραυγή γέλασαν και αυτό μπορεί να λέει στον Θεό χωρίς γνώση , ή να τους βρει σαν αυτή την υποσημείωση Badan τον Απάντηση και στη συνέχεια τους ζήτησε να στρίψουν δεξιά και αριστερά για να ξεφύγουν, ή αναζητώντας ποιος του έστειλε το ερώτηση . τι ανησυχεί ότι ο Τζόζεφ ενώ πέρασε το όραμα απάντησε και επέλεξε να λέει το χρόνο ήταν επτά χρόνια πιο δύσκολο να καλλιεργήσει ό, τι απέκτησε η ακίδα του Vdhiroh μόνο σε λίγα από τα οποία τρώτε) 47 () μετά έπειτα επτά σκληρά τρώνε ό, τι τους δώσατε μόνο λίγο από το Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , υπενθύμισε Τ αυτό το όραμα θα επιτευχθεί μέσα σε χρονικό διάστημα δεκαπέντε ετών , το όνειρο το οποίο είναι στην ευχάριστη θέση εξάγω Ιωσήφ από τα δεκατέσσερα χρόνια για να πούμε το βασιλιά των επτά παχιές αγελάδες , και επτά αγελάδες άπαχο , και οι μελετητές, δήλωσε : Τα λόγια του Ιωσήφ : ) tm έρχεται μετά από ένα χρόνο το οποίο Agat ανθρώπους και Aasron ( ( Yusuf : 49 ) δεν του δείξει το όραμα , αλλά είναι ό, τι ο Θεός δίδαξε Yusuf και καλή έκφραση (2). Τρίτον Οδηγός : Anas bin Malik, μπορεί να Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη επάνω του ή το κορίτσι είναι haram Milhan , Vttamh , και η μητέρα απαγορεύεται υπό σιωπηλή λατρεία bin και εισήλθε στον αγγελιοφόρο του Αλλάχ ειρήνη επάνω του ημέρα Votamth και στη συνέχεια κάθισε Tvla επικεφαλής – επιθεωρήστε τι σκοτώνει οι ψείρες – ο Βινμ ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη πάνω του και μετά ξύπνησε γελάει , είπε : Είπα : τι Idgk O Messenger του Αλλάχ; Είπε : ~ Άνθρωποι από το έθνος μου, πρόσφεραν εισβολείς στο το όνομα του Θεού που οδηγεί Thbj σε αυτήν τη θάλασσα . Και Thbj θάλασσα κάθε βόλτα πίσω o ο μέσος – βασιλιάδες στην οικογένεια ή σαν βασιλιάδες στην οικογένεια , ~ είπε : είπε : Είπα : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, προσευχήσου στον Θεό να με κάνει έναν από αυτούς, την κάλεσε, στη συνέχεια έβαλε το κεφάλι του και κοιμήθηκε και στη συνέχεια ξύπνησε γελώντας, είπε : Είπα : τι είπε ο Idgk O Messenger of God : ~ άνθρωποι από τη χώρα μου, που προσφέρθηκαν για χάρη των εισβολέων Alte God ~ , είπε στην πρώτη, είπε : Είπα : O Αγγελιοφόρος του Θεού, προσευχήσου στον Θεό που με κάνει να τους, είπε : είσαι από τα πρώτα δύο ~ , Frckpt ή haram κορίτσι Milhan στη θάλασσα κατά τη διάρκεια του Sid Vsrat για Daptha όταν βγήκα από τη θάλασσα Vhlkt . συμφώνησε με λέξη ενός μουσουλμάνου (3). Αφού η αναζήτηση παρατεταμένη σε αυτή την ιστορία διαπίστωσε ότι το όραμα της εποχής ήταν μετά το αποχαιρετιστήριο Χατζ, και η εμφάνιση της όρασης ήταν την εποχή του Οθμάν Μπιν Άφαν, οπότε εγκατέστησαν τη θάλασσα διαδοχικά Οθμάν, κατευθυνόμενοι στην Κύπρο Βσράτ για την Ντάπθα Κάθι και θάφτηκαν εκεί, και αυτό ήταν όπως είπε ένας γιος πέτρας όταν άνοιξε το έτος είκοσι οκτώ . ο χρόνος είναι μεταξύ του οράματος και της έκφρασης δεκαοκτώ ετών, Θεέ ξέρω . Σημειώστε αυτήν τη φορά μεταξύ της εμφάνισης της όρασης και της απόστασης έκφρασης . τότε πες μου ότι νομίζεις ότι αυτός που ζητάει ένα όραμα, ο Vtakbrh είδε την έκφρασή της, και στη συνέχεια τον εξέπληξε μετά από μια περίοδο s Μια νύχτα σου λέει : Είπα : κάτι τέτοιο θα συμβεί, και τώρα ένα μήνα, δύο μήνες ή ένα έτος θα περάσει και δεν έχει εκπληρωθεί σαν να είναι η κατάστασή του : Έχετε λάθος ! ! ! Ναι . . Η γραμμή προέρχεται από τη διέλευση, αλλά το όραμα μπορεί να καθυστερήσει. ~Και αν το πράγμα αναφέρεται, το λέω εδώ : Η προσπάθεια της διέλευσης για να ορίσετε μια ώρα για την εμφάνιση της όρασης πρέπει να εξεταστεί και το έργο του νου και της κόπωσης, τι χρειάζεται ένας χρόνος να έρθει, αλλά ο οραματιστής μπορεί μερικές φορές να επιμείνει να ρωτήσει για το χρόνο, τότε αν του το είπα και του είπα : Ο Θεός ξέρει ακόμη και μακριά από εσάς την αμηχανία του λάθους, να εκπλαγείτε από τον Antqsk λέει : μου είπε τη διέλευση και δεν κατάλαβε καλά , και μερικοί από αυτούς χλευάζουν λέγοντας : τι έχει τα παραπάνω . Μετά από αυτήν την παρουσίαση, λέω : Ποιος έχει δίκιο κατά τη γνώμη σας; ________________________________________ (1 ) Βλέπε : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ). (2 ) Abu Bakr Αλγερίας : Acer «s μεγάλες ερμηνείες των λέξεων του Υψίστου και Bhamch ποταμό Καλή Acer εξήγηση, θ 4 /1420 της – , η βιβλιοθήκη της επιστήμης και της διακυβέρνησης . ( Σελ. 578 ). (3 ) διηγείται από Bukhari στο βιβλίο της Αποκάλυψης πόρτας έκφρασης κατά τη διάρκεια της ημέρας σε δύο σημεία (11 /72 ) , (391/12 ) – op – και διηγείται από μουσουλμανικές, όπως στην πυρηνική (13 /58 ) στο βιβλίο της πόρτας του εμιράτου Προτίμησε την εισβολή στη θάλασσα – προηγούμενη αναφορά -. ** Αναφέρθηκε από τον Δρ Fahd Al-Osaimi…

…Το όραμα των ματιών ερμηνεύεται από τη θρησκεία, και όποιος βλέπει ότι είναι τυφλός ή του οποίου τα μάτια έχουν εξαντληθεί έχει χάσει το μυαλό του στην ανυπακοή, το διαπράττει και λέγεται ότι έχει λίγη γνώση και δεν καταλαβαίνει τα θέματα . Λέγεται ότι είναι τυφλός στο επιχείρημά του και ζήτησε τις ανάγκες του. Και όποιος βλέπει ότι τα μάτια του είναι λευκά, τότε δείχνει τη θλίψη του. Εάν είναι στενοχωρημένος, το άγχος και η ταλαιπωρία του εξαφανιστούν, και όποιος βλέπει ότι ήταν τυφλός και έπειτα είδε, τότε καθοδηγείται στην αλήθεια, και όποιος βλέπει ότι οδηγεί τους τυφλούς, τότε θα καθοδηγήσει ένα χαμένο άτομο στο αλήθεια, και όποιος βλέπει ότι είναι τυφλός έχει φύγει το μισό της θρησκείας του και έχει χτυπήσει μια σοβαρή αμαρτία και λέγεται ότι βλέπει ένα όφελος από τον αδερφό του και ελπίζει να μεγαλώσει και ίσως θα απαλλαγεί από την αγωνία και την αμαρτία και ειπώθηκε ότι αν είχε έναν αδελφό ή γιο που θα πεθάνει, και ίσως τα μισά από τα χρήματά του ή το ήμισυ της ζωής του θα φύγει, τότε αυτό που είχε απομείνει θα διευθετηθεί, και λέγεται ότι θα ήταν από τους ανθρώπους Ο Παράδεισος και μερικοί από αυτούς είπαν ότι το μισώ αυτό σε ένα όνειρο επειδή ο διάβολος ήταν τυφλός και το ίδιο και ο αντίχριστος και όποιος είδε ότι τραυματίστηκε στα μάτια του ενώ ήταν ένα άτομο άνεσης και δικαιοσύνης και δεν έχει γιο ή έναν αδελφό, τότε τα χρήματά του πέφτουν στα μάτια, και λέγεται ότι είναι εκτεθειμένος, και όποιος βλέπει με τα μάτια του στάχτη, τότε η διαφθορά συμβαίνει στη θρησκεία του και επιβλέπει την καταστροφή της θρησκείας του, και όποιος βλέπει ότι η στάχτη του μειώνεται από την όρασή του, προς τα έξω ή προς τα μέσα, αυτή είναι μια αύξηση στη θρησκεία του στο βαθμό που εμφανίζεται και ποιος είδε ότι θεραπεύει τα μάτια του είναι σε πέντε πτυχές, η καλοσύνη στη θρησκεία του, η αύξηση των χρημάτων του, και η χάρη ενός ματιού Η άφιξη ενός αδελφού από ένα ταξίδι και η ύπαρξη μιας χώρας, και όποιος βλέπει ότι είναι φορώντας ρούχα με σκοπό το στολισμό, τότε έρχεται με κάτι από αυτόν που παίρνει στολίδι και καλοσύνη στο βαθμό αυτό, και ειπώθηκε ότι αν ήταν παντρεμένος ή φτωχός, επωφελήθηκε από καλά χρήματα. Απαγορεύεται για έναν κόλπο ή πρωκτό, και όποιος βλέπει ότι έχει πολλά μάτια στο σώμα του, αυτό είναι μια αύξηση του χρέους. Και όποιος βλέπει ότι τρώει από ένα μάτι, τότε τρώει από τα χρήματα εκείνου που βλέπει τα προς το ζην με τα μάτια του, τότε είναι εγκληματίας και όποιος βλέπει ότι έχει ένα μάτι ή μάτια στο χέρι του, είτε είναι το τα μάτια ενός ανθρώπου ή κάποιου άλλου, τότε έχει χρήματα για όλες τις συνθήκες και όποιος βλέπει την καρδιά του με ένα μάτι, τότε είναι καλός στη θρησκεία του και μια σοφία που λέει που βγαίνει από την καρδιά του…

…Σκύλος Αν ονειρευτήκατε ένα άγριο σκυλί, αυτό σημαίνει εχθρούς και συνεχή ατυχία . Εάν ονειρεύεστε ότι ένας σκύλος σας ξυπνά, τότε αυτό σημαίνει άφθονο κέρδος και πιστούς φίλους . Εάν ονειρεύεστε να αποκτήσετε ένα σκυλί με καλές ιδιότητες, αυτό σημαίνει ότι θα έχετε πλούτο που είναι σταθερό . Εάν ονειρεύεστε ότι ένα σκυλί της αστυνομίας σας ακολουθεί, τότε είναι πιθανό ότι θα εκτεθείτε σε έναν πειρασμό που κινδυνεύει να καταρρεύσει. Αν ονειρευτήκατε μικρά σκυλιά, αυτό σημαίνει ότι οι βασικές σκέψεις και απολαύσεις σας ανήκουν σε ένα ασήμαντο είδος . Εάν ονειρεύεστε σκύλους που σας δαγκώνουν, αυτό προειδοποιεί για έναν ενοχλητικό σύντροφο στο γάμο ή στη δουλειά . Τα άπαχα και βρώμικα σκυλιά σημαίνουν αποτυχία στην επιχείρηση και επίσης σημαίνουν ασθένεια στα παιδιά . Αν ονειρευτήκατε μια έκθεση σκυλιών, αυτό σημαίνει ότι η τύχη θα σας εξυπηρετήσει πολλές και ποικίλες υπηρεσίες . Εάν ακούτε τα σκυλιά να γαβγίζουν σε ένα όνειρο, αυτό προφητεύει νέα καταθλιπτικής φύσης, και αυτό είναι κάτι περισσότερο από την πιθανότητα ότι το όνειρο θα ακολουθηθεί από δυσκολίες . Εάν δείτε τα σκυλιά να κυνηγούν αλεπούδες και άλλα μεγάλα θηράματα, αυτό σημαίνει εξαιρετική δραστηριότητα σε όλες τις περιπτώσεις . Το να βλέπεις χαριτωμένα, χαλασμένα σκυλιά δείχνει μια αγάπη για το σόου και ότι ο ονειροπόλος είναι εγωιστής και στενόμυαλος . Όσο για τα κορίτσια, αυτό το όνειρο προφητεύει την αίσθηση της αγαπημένης . Εάν αισθάνεστε τρομοκρατημένοι όταν βλέπετε ένα τεράστιο σκυλί φρουράς, αυτό σημαίνει ότι θα υποφέρετε από δυσκολίες λόγω των προσπαθειών να αυξηθείτε πάνω από τον μέσο όρο . Εάν μια γυναίκα το ονειρεύεται, θα παντρευτεί έναν σοφό και ανθρώπινο άνδρα . Εάν ακούτε τα σκυλιά να βρυχίζουν και να βρυχούν, αυτό σημαίνει ότι είστε στο έλεος των πονηρών ανθρώπων και θα σας ευχηθώ σε ένα ενοχλητικό περιβάλλον στο σπίτι . Εάν ακούσετε ένα μοναχικό γαύγισμα από ένα σκύλο, αυτό προβλέπει θάνατο ή μακρύ διαχωρισμό από φίλους . Εάν ακούσετε τα σκυλιά να βρυχίζουν και να παλεύουν, αυτό προειδοποιεί ότι οι εχθροί θα σας ξεπεράσουν και η ζωή σας θα γεμίσει με απόγνωση . Εάν δείτε σκύλους και γάτες σε φαινομενική συμφωνία, και ξαφνικά καθένας από αυτούς στρέφεται εναντίον του άλλου, ξεδιπλώνει τα κυνόδοντά τους και ακολουθεί μια δημόσια διαμάχη, τότε θα αντιμετωπίσετε μια καταστροφή στην αγάπη και σε κοσμικές απολαύσεις, εκτός εάν καταφέρετε να ηρεμήσετε την κατάσταση . Εάν ονειρευόσασταν έναν φιλικό λευκό σκύλο να τον πλησιάσει, αυτό προβλέπει νικηφόρα δουλειά, είτε σε επίπεδο καριέρας είτε στην αγάπη . Για ένα κορίτσι, αυτό το όνειρο προαναγγέλλει έναν πρόωρο γάμο . Εάν ονειρεύεστε ένα σκύλο πολλαπλών κεφαλών, θα προσπαθήσετε να έχετε πολλά κλαδιά για να λειτουργήσετε ταυτόχρονα . Η επιτυχία έρχεται πάντα συγκεντρώνοντας ενέργειες, και αυτό το όνειρο πρέπει να είναι μια προειδοποίηση για ένα άτομο που θέλει να πετύχει σε οτιδήποτε . Εάν ονειρευτήκατε ένα άθλιο σκυλί, οι προσπάθειές σας δεν θα σας φέρουν τα αποτελέσματα που υπάρχουν και μια σοβαρή ασθένεια μπορεί να εκραγεί στα ζωτικά σας όργανα . Εάν ένας τρελός σκύλος σας δαγκώνει, είναι μια ένδειξη ότι εσείς ή κάποιος που αγαπάτε βρίσκεται στα πρόθυρα της τρέλας . Μπορεί να συμβεί μια τρομερή τραγωδία . Εάν ονειρεύεστε ότι ταξιδεύετε μόνος σας και ότι ένας σκύλος σας ακολουθεί, αυτό προβλέπει πιστούς φίλους και επιτυχημένα έργα . Εάν ονειρεύεστε κολύμπι σκύλων, αυτό σημαίνει για εσάς μια εύκολη επέκταση στην ευτυχία και την τύχη . Εάν ονειρευόσασταν ότι ένας σκύλος σκότωσε μια γάτα στην παρουσία σας, αυτό υποδηλώνει κερδοφόρες συναλλαγές και απροσδόκητη απόλαυση . Εάν ένας σκύλος σκοτώσει ένα φίδι στην παρουσία σας, αυτό σημαίνει καλή τύχη ….

…Τι συμβουλή έχετε για κάποιον που ανησυχεί και φοβάται τα όνειρα που βλέπει και μπορεί να είναι υπερβολικό; Δεν είστε ο μόνος που υποφέρει. Αυτός είναι ένας από τους ευγενείς συντρόφους, που είναι : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf λέγοντας : Συνήθιζα να βλέπω το όραμα να με αρρωσταίνει μέχρι που άκουσα τον Προφήτη, την ειρήνη και τις ευλογίες του Θεού να του λένε : (Το καλό όραμα είναι από τον Θεό . Και αν δει αυτό που μισεί, ας ζητήσει καταφύγιο στον Θεό από το κακό του και από το κακό του Σατανά, και αφήστε τον να δραπετεύσει τρεις φορές, και να μην πει σε κανέναν γι ‘αυτό, γιατί δεν θα τον βλάψει .) Συμφωνήθηκε . Στο μυθιστόρημα 🙁 Θα μπορούσα να δω το όραμα Oary από αυτά αλλά δεν το Ozml ) κανένα : Προσάρτηση Oary Humazah μάτι και ακινησία, όπως ο πυρετός μου έρχεται από το φόβο της ονομαστικής μου αξίας στο μυαλό μου . Και Azmal : συνδυάζοντας το hamza και σφίγγοντας το zai και το meme, δεν θα τυλιχτώ και θα καλυφθώ με κρύο πυρετό . Και στο μυθιστόρημα ( εκτός από αυτό δεν το επαναλαμβάνω ). Και στην αφήγηση ( Αν έβλεπα το όραμα είναι βαρύτερο για μένα από ένα βουνό ). Ω, ο αδερφός μου και η αδερφή μου, για να μην πανικοβληθείτε και να φοβηθείτε, και καταφεύγοντας στην καθαρή σουντά, θα βρείτε μια χρήσιμη συνταγή για αυτό που ήρθε στο Σαχχ : ( Εάν κάποιος από εσάς δει ένα όραμα που μισεί, αφήστε τον να γυρίσει και στρίψτε αριστερά του τρεις φορές και ζητήστε από τον Θεό για το καλό του και αναζητήστε καταφύγιο με τον Θεό από το κακό του ) , και σε μια αφήγηση : ( Αφήστε τον Θεό να καταφύγει στον Θεό από τον Σατανά τρεις φορές ) , στο μυθιστόρημα ( και τους θυμίζει ένα από αυτά που μην τον βλάψετε ). Και όποιος κάνει αυτή τη συνταγή, το όνειρό του δεν πέφτει και μπορεί να πέσει σε έναν μη αναστρέψιμο τρόπο . Ο Θεός ξέρει…

…Wells : Όσο για το πηγάδι του σπιτιού, μπορεί να υποδηλώνει τον Κύριό του, επειδή είναι οι αξίες του . Ίσως αναφέρεται στη σύζυγό του, επειδή δείχνει μέσα της έναν κουβά, και το σχοινί του κατεβαίνει μέσα της για να εξαγάγει νερό και μεταφέρει νερό στο στομάχι της όταν είναι θηλυκή . Και αν η ερμηνεία του είναι ένας άνθρωπος, το νερό του είναι τα χρήματά του και η διαβίωσή του που παρέχεται από την οικογένειά του, και όσο πιο καλός είναι αυτός που δεν χύνεται στο σπίτι, και αν ξεχειλίζει, αυτό είναι το μυστικό του και τα λόγια του, και όσο λιγότερο είναι το νερό του, τόσο λιγότερα είναι τα κέρδη του και η αδυναμία του προς το ζην . Όποτε το νερό του είναι κοντά στο χέρι, αυτό δείχνει την καλοσύνη του, τη γενναιοδωρία, την εγγύτητα με αυτό που έχει, και τα χρήματά του για τα χρήματά του, και εάν το πηγάδι είναι γυναίκα, το νερό είναι επίσης τα χρήματά του και το έμβρυό της, τόσο πιο κοντά είναι στο χέρι, η γέννησή της είναι κοντά, και αν ξεχειλίσει στο πρόσωπο της γης, θα τον γεννήσει ή θα τον ανατρέψει, και ίσως το πηγάδι δείχνει τον υπηρέτη, τον σκλάβο και το θηρίο. Όποιος επωφελείται από την οικογένειά του από την πώληση νερού και των αιτίων του, ή από το ταξίδι και τα παρόμοια, επειδή το άγνωστο πηγάδι μπορεί να υποδηλώνει ταξίδι, επειδή οι κάδοι περνούν από αυτό και έρχονται και ταξιδεύουν και επιστρέφουν με τον ίδιο τρόπο όπως και όταν έρχονται ταξιδιώτες . Ίσως το άγνωστο καλά που ασκείται στους δρόμους, που είναι στις κοιλάδες, δείχνει τις αγορές από τις οποίες όλοι όσοι το παίρνουν παίρνουν αυτό που προορίζεται . Και ο κουβάς του και τον έφερε προσκολλημένος σε αυτό . Ίσως έδειχνε τη θάλασσα, και ίσως έδειχνε το μπάνιο και το τζαμί στο οποίο πλύθηκαν οι βρωμιά των προσκυνητών, και ίσως έδειχνε στον επιστήμονα που αντλεί γνώση από αυτόν που αποκαλύπτει τις ανησυχίες . Ίσως υπέδειξε τη μοιχεία γυναίκα που περνούσε και την ήθελε . Ίσως έδειχνε τη φυλακή και τον τάφο για αυτό που συνέβη στον Ιωσήφ στο κρησφύγετο . Όποιος βλέπει σαν να έχει πέσει σε ένα άγνωστο πηγάδι, αν είναι άρρωστος, θα πεθάνει, και αν το πλοίο του έχει σπάσει και γίνει στο νερό, και αν ταξιδεύει στη ξηρά, έκοψε τον δρόμο και τον εξαπάτησε και πρόδωσε τον εαυτό του, και αν ήταν μια διαμάχη, φυλακίστηκε, αλλιώς μπήκε σε ένα καταναγκαστικό μπάνιο, ή μπήκε σε ένα σπίτι Μια μοιχεία . Και αν αντλήσει έναν κάδο από ένα άγνωστο πηγάδι, αν έχει ένα αρνί, κήρυξε εκ μέρους του ένα αγόρι, γιατί είπε δοξασμένος : « Τότε έφτιαξε τον κάδο του, και είπε Ω καλά καλά, αυτό είναι ένα αγόρι . ~ Και αν είχε εμπορεύματα στη θάλασσα ή στη στεριά, του έφερναν ή του έφτασαν . Και αν είχε ένα άρρωστο άτομο, ξύπνησε και διέφυγε και κατέληξε . Εάν είχε φυλακισμένο, θα δραπέτευε από τη φυλακή . Και αν είχε ταξιδιώτη, ήρθε από το ταξίδι του . Αν όχι, και ήταν άγαμος, παντρεύτηκε . Διαφορετικά, παρακαλούσε έναν σουλτάνο ή κυβερνήτη για την ανάγκη του και του εκπληρώθηκε . Και όλα αυτά αν ένας κάδος εμφανίστηκε άθικτος και γεμάτος . Και οι Άραβες λένε : Παρακαλώ καθοδηγήστε μας με αυτό, δηλαδή, σας παρακαλούσαμε . Και αν κανένα από αυτά δεν απαιτεί γνώση, και αν δεν το πετάξει, τότε το πηγάδι θα το οδηγούσε, θα το σχεδίαζε και θα το προκαλούσε, οπότε ό, τι είναι χρήσιμο από το νερό είναι τόσο χρήσιμο όσο και αν το χύσει ή το χύσει το καταστρέφει και το ξοδεύει . Ο ποιητής είπε : Δεν ζητάει να ζει με ευσεβείς πόρους … Αλλά πετάω κουβάδες στους κουβάδες και τους γεμίζω σε φάση και φάση … Φέρτε λάσπη και λίγο νερό και μερικοί από αυτούς λένε : Αν ένας άνθρωπος δει το καλά, τότε είναι μια γελώντας και αισιόδοξη γυναίκα, και αν βλέπει μια γυναίκα, τότε είναι ένας άντρας καλής συμπεριφοράς . Και όποιος βλέπει ότι έχει σκάψει ένα πηγάδι με νερό, παντρεύεται μια πλούσια γυναίκα και την εξαπατά, γιατί το σκάψιμο είναι απατηλό . Εάν δεν υπάρχει νερό, τότε η γυναίκα δεν έχει χρήματα . Εάν πίνει από το νερό του, τότε χτυπά χρήματα από εξαπάτηση αν αυτός είναι αυτός που σκάβει, αλλιώς είναι από το χέρι εκείνου που σκάβει, ή το δηλητήριό του, ή τα τακούνια του μετά από αυτόν . Εάν βλέπει ένα παλιό πηγάδι σε μια τοποθεσία, ένα σπίτι ή ένα χωριό από το οποίο οι εξαγωγείς ή εκείνοι που φθάνουν έλκονται από το σχοινί και τον κάδο, τότε υπάρχει μια γυναίκα ή ένας συζυγός της γυναίκας ή οι αξίες της από τις οποίες επωφελούνται οι άνθρωποι στη διαβίωσή τους, και στο ότι έχει μια καλή αναφορά για τη θέση του σχοινιού που ρίχνεται στο νερό, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος είπε : «Και συγκρατήστε τα σχοινιά του Θεού όλοι. » Αν βλέπει ότι το νερό ξεχειλίζει από αυτή καλά και πηγαίνει έξω από αυτό, τότε είναι λυπηρό και κλάμα σε αυτή τη θέση . Εάν είναι γεμάτο με νερό και δεν ρίχνει, τότε δεν υπάρχει τίποτα λάθος με το να βρεις αυτό το καλό και το κακό . Αν δει ότι σκάβει ένα πηγάδι από το οποίο ποτίζει τον οπωρώνα του, τότε παίρνει φάρμακο με το οποίο έχει σεξουαλική επαφή με την οικογένειά του . Εάν βλέπει ότι το πηγάδι του ξεχειλίζει περισσότερο από ό, τι στραγγίζει μέχρι το νερό να εισέλθει στα σπίτια, τότε αν σκοντάψει χρήματα, θα είναι σε μπελάδες . Οι τρόποι να το κάνουμε αυτό μέχρι να φύγει από το σπίτι, γιατί δραπετεύει από αυτά και πηγαίνει από τα χρήματά του όσο βγαίνει από το σπίτι . Και όποιος βλέπει ότι έχει πέσει σε ένα πηγάδι με χαοτικό νερό, θα συμπεριφέρεται με έναν άδικο άνθρωπο εξουσίας και θα υποστεί την συνωμοσία και την καταπίεσή του . Και αν το νερό είναι καθαρό, τότε διαθέτει έναν δίκαιο άνθρωπο που είναι ικανοποιημένος μαζί του . Αν δει ότι πέφτει ή στέλνεται σε ένα πηγάδι, τότε θα ταξιδέψει . Το πηγάδι, αν ένας άνθρωπος το βλέπει σε άγνωστη τοποθεσία και υπάρχει γλυκό νερό σε αυτό, τότε είναι ο κόσμος του ανθρώπου και είναι μέσα του με έναν πλούτο απόλαυσης που έχει μεγάλη διάρκεια ζωής όσο και νερό . Και αν δεν υπάρχει νερό σε αυτό, έχει τελειώσει η ζωή . Και η κατάρρευση του πηγαδιού είναι ο θάνατος της γυναίκας. Αν δει ότι τα πόδια του κρέμονται στο πηγάδι, τότε σχεδιάζει με όλα τα χρήματά του ή θυμώνει . Εάν πηγαίνει σε ένα πηγάδι και φτάσει στο μισό από αυτό και του ζητήσει, τότε είναι ένα ταξίδι . Και αν έφτασε στο δρόμο του, πήρε ηγεσία και κηδεμονία, ή κέρδος από το εμπόριο και τις καλές ειδήσεις, τότε αν άκουγε το κάλεσμα στην προσευχή στο μισό του πηγαδιού, θα ήταν απομονωμένος αν ήταν wali και έχασε εάν Ήταν έμπορος, και μερικοί από αυτούς είπαν : Όποιος βλέπει ένα πηγάδι στο σπίτι και τη γη του, θα κερδίσει αφθονία στα προς το ζην του, και θα διευκολύνει μετά από ταλαιπωρία, και θα ωφεληθεί . Λέγεται ότι όποιος χτύπησε ένα θαμμένο πηγάδι, χτύπησε μια ομάδα χρημάτων ….

…Ο δεύτερος τύπος οραμάτων για το τι θα ήταν η αυτο- συζήτηση , και το έργο της επαγρύπνησης , και μπορεί να τους βοηθήσει ψυχολογικές ανησυχίες , και άγχος διανοητικό . Ένα παράδειγμα της αυτό πολλοί εμφάνιση ειδικά σε αυτή την εποχή αφθονούσαν στο οποίο αφορά και συγκλονισμένοι το άρθρο μερικές φορές , και τις πιέσεις της ζωής σε άλλες εποχές, θα βρείτε μερικά πριν σκέφτεται τον ύπνο των επιχειρήσεων Besvqath και μερικοί σκέφτονται για μια νέα καριέρα , και μερικές Bamthanh νωρίς το πρωί , μην ξεχνάτε τις γυναίκες που συχνά διανυκτέρευση με αυτόν τον τύπο επίσης Vtjd Μερικοί από αυτούς σκέφτονται για το πρόβλημά τους με τους συζύγους τους πριν κοιμηθούν , για παράδειγμα , και ο καθένας τους κοιμάται, και έπειτα αυτές οι σκέψεις και ανησυχίες ή ελπίδες και πόνοι μέσα καθένας από αυτούς μετατρέπεται σε όνειρα ή οράματα και αυτό είναι πολύ πιθανό , και στη συνέχεια ακολουθεί το ερώτημα πολλών από αυτά σχετικά με αυτά τα οράματα , τα οποία, όπως ανέφερα, δεν είναι τίποτα περισσότερο από όνειρα . Και πίεση στη γλώσσα , η μοναδική της : συμπίεση, που είναι όλα όσα συγκεντρώθηκαν και κατασχέθηκαν συλλέγοντας την παλάμη και τα παρόμοια, και στην αποκάλυψη : « Πάρτε μια πίεση στο χέρι σας, και θα χτυπήσω μαζί της και όχι ψευδορκία. » Λέγεται : Έφερε μας με τις πιέσεις των ειδήσεων , που είναι , με μικτή πινελιές αυτό . Σύγχυση όνειρα : Τι συγχέει σύγχυση δύσκολη ερμηνεία , και απηύθυνε έκκληση για την ανάμειξη Odgatha Vhbht Bodgat των φυτών που είναι : το πακέτο, που παίρνει ο άνθρωπος από το έδαφος όπου το μικρό πράσινο και το έδαφος και το μεγάλο και τόσο (1). Μπορεί μέσω της προηγούμενης προσφοράς να σημειωθεί ότι αυτά τα Alodgat δεν είναι πειθαρχημένα, αλλά είναι μικτά αμφιλεγόμενα , και αυτό βλέπει επίσης ορισμένους επιστήμονες να έρχονται πίσω μου για έναν από τους δύο λόγους ( φυσικούς ) ή (τον εαυτό μου ) Κάποιος μπορεί είτε να είναι σε υγιή θέση φυσική λοξή , ή με τη διάθεσή μου ταραγμένη , αυτό αντανακλάται στον άντρα και τα οράματά του Vtakhtl που ψεκάζουν και να είναι Odgato χωρισμένο σε δύο ενότητες : ενότητα Ι : ειδικά όνειρα σωλήνα ? Οποιοσδήποτε ιδιώτης ιδιοκτήτης μόνο σε αφθονία σε ορισμένες κατηγορίες σε συγκεκριμένες χρονικές στιγμές Kalmrdy και Kaltalbh και φοιτητές , όπως εξετάσεις ή πριν από μια προσωπική συνέντευξη με ένα από τα εκπαιδευτικά ιδρύματα όπως τα πανεπιστήμια, για παράδειγμα , και η Kalmqublan για να παντρευτούν τους επόμενους δύο υπαλλήλους για αναβάθμιση , και ούτω καθεξής , και ο Χόλα ρωτώντας τους πριν διασχίσει το Subtle διευκολύνει την ανακάλυψη του τύπου των οραμάτων τους και δεν είναι τίποτα περισσότερο από όνειρα . Ο Sayyid Qutb είπε στις σκιές του Κορανίου : Τα όνειρα είναι ένα μείγμα προβληματικών ονείρων και όχι ενός πλήρους οράματος που έχει ερμηνεία , καθώς δεν αναφέρεται σε τίποτα . Α . Μια απλή συμπεριφορά (2) και το παράδειγμά της είναι ο σύντροφος που είδε το κεφάλι του κομμένο , και σαν να είδε τους αγγέλους να τον διατάζουν να κάνει κάτι απαγορευμένο . . . Και άλλα παραδείγματα (3). Τμήμα II : σωλήνα Γενική όνειρα , και εννοώ την κοινή λαϊκή εδώ είναι σημαντικά για την ολόκληρο το έθνος σαν κι όπου – στη σκέψη του ιδιοκτήτη – Bishara γενικά , ή δημόσια συναγερμού ή δημόσια εκδήλωση , CA ΝΕΑ πολιτική , τον προϋπολογισμό, τους μισθούς , τις διακοπές , και πολέμους ειδικά αν αυτά τα γεγονότα ή ένα από αυτά έχει κυριαρχήσει και αντιπροσώπευαν την ατμόσφαιρα , θα βρείτε οράματα αφθονούν γι ‘αυτό , βλέπε, για παράδειγμα, τα οράματα, μετά τα γεγονότα της άθεος Σεπτέμβριο , και άφθονα κατά τη διάρκεια της εκστρατείας των ΗΠΑ στο Αφγανιστάν και σημείωσε τη δύναμη της τα μέσα μαζικής ενημέρωσης που κυριαρχούν και το μονοπάτι αυτής της καμπάνιας, αναρωτηθείτε : Επηρεάζετε το δυνατό ανθρώπινο Sharp ή εύκολο; Αυτά τα γεγονότα έχουν κυριαρχήσει στην αρένα, οπότε δεν υπάρχει φωνή πιο δυνατή από τη φωνή της, οπότε η δύναμή της γίνεται διαπερατή από το μυαλό , οπότε αν υποκύψει στον ύπνο μετατράπηκε σε οράματα των οποίων ο ιδιοκτήτης μπορεί να πιστεύει ότι είναι καλά νέα ή καλά νέα , συγκεκριμένα σε αυτόν ή γενικά στο έθνος , και δεν είναι κρυμμένο σήμερα για όσους έχουν την κυριαρχία του πάθους, της άγνοιας και της μισαλλοδοξίας για γνώμη ή ομάδα και έλλειψη ευσέβειας, θρησκείας και ευσέβειας μεταξύ πολλών ανθρώπων , τότε το παράδειγμα κάποιου που βλέπει αυτά τα οράματα ψάχνει για κάποιον που θα τα εκφράσει με αυτόν , και αυτός μπορεί να προβλέψει την εκδήλωση και να τα στείλει πριν ζητώντας γι ‘αυτό μέσω e-mail του ή το κινητό του τηλέφωνο , έτσι ώστε να γίνεται η συζήτηση για την ώρα , και ο καρπός του συμβούλια σε σύντομο χρονικό διάστημα ! Εδώ δεν είμαι ενάντια σε μια τάξη ή μια συγκεκριμένη ομάδα, αλλά είμαι κατά της άγνοιας, ναι άγνοια που μπορεί να πάει σε μια ομάδα ή σεκτ ή άτομα Ani που διεκδικούν οράματα , και πανεπιστημιούπολη πειθαρχίας και μεταδίδουν μερικές από τις συνεντεύξεις και τις ομολογίες ορισμένων από εκείνους που εμπλέκονται από , υπέρ όσων είπα και ήταν υπό την κυριαρχία των ψευδαισθήσεων και των ονείρων , Αυτό ισχύει για ορισμένους από τους Σούφι που πάντοτε συνήγαγαν οράματα στα οποία ο Αγγελιοφόρος του Θεού ήρθε σε αυτούς, τους διέταξε και τους απαγόρευσε , ή ευνόησε μια πράξη γι ‘αυτούς , και ως εκ τούτου θα το βάλει στο βαθμό αποκάλυψη ότι οι σύντροφοι χάσει με το θάνατο του αγγελιοφόρου του Θεού , και τον βρήκαν , Ibn Hajar είπε στο (4): Αν το κρεβάτι είδε τον προφήτη, προσεύχομαι Μαΐου ο Θεός να πάνω του και να του δώσει ειρήνη, να του διατάξει να κάνει κάτι , είναι υποχρεωμένος να συμμορφωθεί με αυτό και πρέπει : ή πρέπει να το παρουσιάσει στην προφανή Σαρία , γιατί το δεύτερο είναι εγκεκριμένο . Υπάρχει μια διαφορά μεταξύ των πλουσίων και των πολυελαίων , ναι . Οράματα των οποίων έχουν ιεραπόστολους σε ένα άτομο ή μια ομάδα , ή ακόμη και σε ένα έθνος , αλλά αυτό εξαρτάται από δύο προϋποθέσεις : Πρώτον : υπάρχει μια αξιόπιστη έκθεση αναφοράς ότι αυτό το Alrai παρουσίασε επίσης μια ομάδα συνοδικών οραμάτων για μεγάλο μέρος της νύχτας στον Messenger του Αλλάχ , είπε : « Βλέπω το όραμά σας να συνυπάρχει στις επτά νύχτες , ήταν η Μθάριχα Φλέθρα τις νύχτες των επτά », συμφώνησε (5), ο Μπουχάρι είχε τίτλο στο Σαχέχ ( πόρτα : συμπαιγνία στο όραμα ) και Ο Hafiz Ibn Hajar είπε σχολιάζοντας την hadeth : από τη συζήτηση προκύπτει ότι η ομάδα συναίνεσης για το όραμα ενός D για την ειλικρίνεια και την υγεία του , καθώς η δύναμη των ειδήσεων ωφελείται από την αναφορά σε ειδήσεις από μια ομάδα . Από . (6) Το δεύτερο : είναι η δικαιοσύνη του παρατηρητή και της ειλικρίνειας και δεν είναι Χούι , ή στόχος , ή απερίσκεπτος , έζησε μια υπόθεση ή πεπεισμένη για την ιδέα , Vsitrt τη σκέψη του , Vtmthelt το όραμά του σε ένα όνειρο , και εδώ ξεχωρίζει μεταξύ οραμάτων πριν από την εκδήλωση , και των οραμάτων της περίπτωσης ή μετά , Και δεν είναι μυστικό ότι είναι στην περίπτωση του συμβάντος ή μετά από αυτό, ή πιο αδύναμο και πιο αδύναμο από αυτό πριν από αυτό – όπως δεν είναι κρυμμένο για όλους τους ενδιαφερόμενους σε αυτήν την τέχνη , έτσι δεν υπάρχει μάθημα στο όραμα ενός παθιασμένου , όπως και δεν υπάρχει μάθημα στην έκφραση του Χούι , οπότε πού είναι η αναφορά που εγκρίνει τα οράματα ως Αγγελιοφόρος του Θεού; Ο Γουέιν παρόμοιων συντρόφων τιμούσε τον αγνό; _________________________________________ (1 ) ( γλωσσάριο Ενδιάμεσο 540 υλικό : DGT (α ομάδα των συγγραφέων δημοσιευθεί Dar Al Dawa 1980 – Κάιρο . (2 ) Σαγίντ Qutb – op – (4 /1993 ), και Muhammad Qutb – op – . Σελ 6 . (3 ) Ibn Hajar άνοιγμα 354 \ 12, op. cit . (4 ) βλέπε Fath al – op – (12 /389 .) (5 ) διηγείται από Bukhari όπως στο άνοιγμα (4 / 256 ) στην αναφορά βιβλίο Taraweeh προσευχές πόρτα για μεγάλο μέρος της νύχτας – op – – Μουσουλμάνοι, όπως στο πυρηνικό ( 8/58 ) στο βιβλίο της πόρτας νηστείας προτιμούσε τη νύχτα της προδοσίας και προτρέπουν το αίτημά τους – μια αναφορά νωρίτερα . (6) βλ. Ibn Stone – op – (12 / 380 ) ** παραθέτοντας τον Δρ Fahad Al – Osaimi…

…Η ούρηση είναι σε ένα όνειρο, ξοδεύοντας τα χρήματά του σε κάτι που δεν του επιτρέπεται, ή σεξουαλική επαφή με κάτι που δεν είναι κατάλληλο για αυτόν . Και η διούρηση σε ένα όνειρο είναι απόδειξη δημιουργίας μέσων διαβίωσης . Και το να κρατάς τα ούρα και τη σκληρότητά του μπορεί να υποδηλώνει τον επείγοντα χαρακτήρα του σε θέματα και έλλειψη ορθότητας και ότι ο εγχυτής δεν αποφασίζει για να αποφασίσει μέχρι να πληρώσει αυτό που έχει παγώσει από αυτό . Και η ούρηση σε ένα όνειρο είναι απαγορευμένα χρήματα . Και όποιος βλέπει σαν να βρίσκεται σε άγνωστο μέρος, θα παντρευτεί μια γυναίκα σε αυτό το μέρος . Και ειπώθηκε : Όποιος το βλέπει σαν να ουρεί, ξοδεύει μια διατροφή που επιστρέφει σε αυτόν . Και όποιος βλέπει τον εαυτό του ως φθαρμένο σε ένα πηγάδι, θα ξοδέψει από τα χρήματα που είναι επιτρεπόμενα κέρδη . Και όποιος βλέπει ότι έχει φθαρεί σε ένα εμπόρευμα, θα χάσει αυτό το εμπόρευμα . Ο Pal σε μια θέση γεννά έναν γιο επιστήμονα . Και όποιος βλέπει σαν να έχει φθαρεί στο Κοράνι, ένα από τα παιδιά του θα απομνημονεύσει το Ιερό Κοράνι . Και όποιος βλέπει τον εαυτό του σαν να χύνει και να περιορίζει κάποιους, αν είναι πλούσιος, κάποια από τα χρήματά του θα χαθούν, και αν είναι αναστατωμένος, κάποια από την αγωνία του θα φύγει . Εάν το βλέπει σαν ένα άλλο άτομο να ουρήσει μαζί του, τότε τα ούρα τους αναμιγνύονται και πέφτουν σε συνέχεια και συγγένεια . Εάν δει ότι είναι ένας εγχυτήρας, θα θυμωθεί με τη γυναίκα του . Εάν τα ούρα του είναι δυνατά και δεν μπορεί να βρει μέρος για αυτό, θέλει να θάψει χρήματα και δεν μπορεί να βρει νεκροταφείο . Αν δει ότι έχει ουρήσει στη θέση των ούρων, τότε θα απελευθερωθεί εάν είναι φτωχός και αν είναι πλούσιος, χάνει τα χρήματά του . Αν είδε ανθρώπους να σκουπίζουν τα ούρα του, θα γεννηθεί ένα αγόρι και θα τον ακολουθούν . Εάν βλέπει ένα άτομο που είναι γνωστό ότι είναι κακό για αυτόν, τότε τον ταπεινώνει ξοδεύοντας τα χρήματά του σε αυτόν . Εάν ένας άντρας δει ότι ουρεί το γάλα, τότε θα χάσει το ένστικτό του. Εάν ένα γνωστό άτομο το πίνει, τότε του ξοδεύει νόμιμα χρήματα στον κόσμο του . Και όποιος βλέπει ότι ουρεί αίμα, θα έρθει σε μια διαζευγμένη γυναίκα, ή σε μια γυναίκα με ένα χαράμ, και δεν το ξέρει αυτό . Αν δει ότι ουρεί Zaafarana, θα έχει έναν άρρωστο γιο . Αν δει ότι δεν έχει χυμό, ξοδεύει τα χρήματά του . Εάν βλέπει σαν να μην έχει βρωμιά ή λάσπη, τότε είναι ένας άνθρωπος που δεν βελτιώνει την πλύση . Γιατί η φωτιά γεννήθηκε σε αυτόν γιο εξουσίας . Το χλωμό μικροπράγμα διέπραξε άσεμνο με την οικογένειά του . Εάν βγει έμετος αντί για ούρα, αυτό δείχνει απαγορευμένο παιδί . Και αν βγει ένα πουλί, θα γεννηθεί ένα παιδί που ταιριάζει στην ουσία αυτού του πουλιού στην καλοσύνη και τη διαφθορά . Και όποιος περιπλανιέται στέκεται ξοδεύει τα χρήματά του από άγνοια . Αυτός που φοράει το πουκάμισό του θα έχει έναν γιο, και αν δεν έχει γυναίκα, θα παντρευτεί . Αν δει ότι ουρεί στη μύτη του, τότε απαγορεύεται . Και όποιος βλέπει ότι ουρεί σε μια από τις αγορές, θα θεωρείται λογαριασμός της αγοράς . Είδα ότι ο πατέρας του Ardashir, γιος του Sasan, ήταν ένας βοσκός σαν φίλος και τον υψώνει θείο ατμού όλου του ουρανού, ρώτησε τον Μπαμπάκ τη διέλευση, είπε : Μην Oabbarha που αποδόσατε ακόμη και σε έναν γιο σας Bold, Vuadh αυτό, είπε : γεννημένος σε εσένα ο غلام είχε προοπτικές ήταν καλά . Και όποιος βλέπει ότι έχει χάσει τη ζωή του στο σπίτι των ανθρώπων, τη γειτονιά της κοινότητας ή σε ένα τζαμί, χώρα ή χωριό ενός λαού, τότε ρίχνει το σπέρμα του σε έναν γάμο μαζί τους . Και όποιος βλέπει ότι ουρεί σε φιάλη ή λεκάνη, ή σε βάζο, πηγάδι ή ερειπωμένο, τότε θα παντρευτεί μια γυναίκα . Θεωρείται ότι στο μυαλό η θάλασσα να βγει χρήματα στον σουλτάνο σε δέκα ή σε zakat και άλλα . Και όποιος το είδε ότι πίστευε ότι τα παιδιά του θα απλώνονταν . Και όποιος βλέπει ότι ένα πέος βγαίνει από τα γεννητικά του όργανα, τότε ένα παιδί γεννιέται γι ‘αυτόν που συμμετέχει σε όλες τις γνώσεις, επειδή η πένα διατηρεί όλες τις γνώσεις . Και αν δει ότι ένα χάπι έχει βγει από το σώμα του, τότε ένα αγόρι γεννιέται γι ‘αυτόν και θα έχει έναν εχθρό . Και όποιος βλέπει ότι έχει ουρήσει πολύ, σε αντίθεση με τη συνήθεια, ή το έχει μολύνει, ή ότι μυρίζει βρώμικα, ή ότι έχει ουρήσει ενώ οι άνθρωποι τον κοιτάζουν, αυτό είναι απόδειξη κακίας ή εκδήλωσης κακού που εκτίθεται . Και η κατανάλωση ούρων δείχνει υποψία για κέρδη ή απαγορευμένα χρήματα ….

…Και όποιος βλέπει ότι εκτελεί την υποχρεωτική προσευχή και η προσευχή του έχει ολοκληρωθεί και το φιλί του ισιώσει, τότε η ανάγκη του εκπληρώνεται και φτάνει σε αυτό που περίμενε. Και αν δει ότι προσεύχεται τον Fajr, τότε έχει κερδίσει επιτρεπτή ή μια υπόσχεση που είναι καλή ή κακή, και αν βλέπει ότι προσεύχεται την προσευχή Dhuhr, θα νικήσει σε όλα όσα ζητά στο θέμα αυτού του κόσμου και το εξής. Εάν βλέπει ότι προσεύχεται την Παρασκευή, τότε θα ολοκληρώσει ό, τι θέλει και θα φτάσει σε αυτό που ελπίζει, και αν δει ότι προσεύχεται Asr, τότε είναι επιθυμία, αλλά μετά από δυσκολίες, και αν βλέπει ότι προσεύχεται Maghrib, τότε έχει περάσει το ζήτημα που ζήτησε από την άποψη του καλού ή του κακού, και αν δει ότι προσεύχεται δείπνο, μεταχειρίζεται τους συγγενείς του και του έρχεται Ευχαρίστηση και ειπώθηκε ότι του εξαπατά και κλαίει, Και μια προϋπόθεση σε αυτό που ανέφερε είναι ότι εκτελεί κάθε προσευχή εντελώς εγκαίρως, και αν υπάρχει μείωση ή αύξηση σε αυτήν, τότε είναι αντίθετο με αυτό που αναφέρθηκε και όποιος βλέπει ότι προσεύχεται μια προσευχή που χάθηκε από αυτές τις προσευχές , τότε δείχνει την εκπλήρωση της θρησκείας του και όποιος βλέπει ότι προσεύχεται λίγο στην προσευχή του, τότε ταξιδεύει και από εκείνος είδε ότι προσεύχεται μια περιττή νύχτα ή μέρα, οπότε κάνει μια δίκαιη πράξη. Και όποιος βλέπει ότι προσεύχεται ενώ το γελάει, τότε έχει πολύ απόσπαση της προσοχής από αυτό. Και όποιος βλέπει ότι προσεύχεται ενώ είναι junub ή σε μέρος όπου η προσευχή δεν επιτρέπεται, τότε έχει καταστρέψει τη θρησκεία, και όποιος βλέπει ότι προσεύχεται χωρίς πλύση, τότε αρρωσταίνει. Προσεύχεται ανατολικά ή δυτικά, καθώς παρεκκλίνει από το Ισλάμ και μπορεί να έχει αναφέρει τη σύζυγό του . Λέγεται ότι οι άνθρωποι του τζαμιού προσεύχονται σε άλλο εκτός από μια qiblah, και όποιος βλέπει έναν μελετητή που προσεύχεται χωρίς μια qiblah ή ενεργεί αντίθετα με την Sunnah , ή ότι προσεύχεται για την Κάαμπα έχει παραβιάσει τη Σαρία και ακολουθεί τις ιδιοτροπίες και όποιος βλέπει ότι προσεύχεται στην έρημο, είτε ταξιδεύει είτε είναι Χατζ, και όποιος βλέπει ότι προσεύχεται σε ένα από τα τρία τζαμιά, είναι απόδειξη ότι διπλασιασμός των μισθών του και αποδοχή των πράξεων του. Και όποιος βλέπει ότι προσεύχεται σε ένα ζώο, είναι το περιστατικό τους, και όποιος βλέπει ότι η προσευχή έχασε το χρόνο της και δεν βρει μέρος για να την προσευχήσει σε ένα θέμα δυσκολίας…

…Η λίμνη : υποδηλώνει μια γυναίκα στα αριστερά που αγαπάει άμεσα, επειδή η λίμνη στέκεται και δεν τρέχει, και σκοτώνει όποιον πέφτει σε αυτήν και δεν την ωθεί . Και τα κύματα είναι σοβαρότητα και βασανιστήρια, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Καλύπτονται από κύματα σαν σκιές ». Και ο Παντοδύναμος είπε : «Και τα κύματα σταμάτησαν μεταξύ τους ». Και αφηγήθηκε ότι ένας έμπορος είδε ότι περπατούσε στη θάλασσα και τρομοκρατήθηκε από τον φόβο της θάλασσας, οπότε αφηγήθηκε τα οράματά του σε μια διασταύρωση . Είπε : Αν θέλετε να ταξιδέψετε, θα είστε καλά . Αυτό συμβαίνει επειδή τα οράματά του δείχνουν τη σταθερότητα των υποθέσεων του . Και ένας άντρας είδε σαν το θαλασσινό νερό να ήταν θυμωμένο μέχρι να εμφανιστεί το άκρο του . Έτσι το διηγήθηκε στον Ibn Masada, και είπε : Μια ταλαιπωρία κατέβηκε στη γη από τον χαλίφη, ή ξηρασία σε χώρες, ή τα χρήματα του χαλίφη είχαν κλαπεί . Ήταν μόνο ένα μικρό ποσό έως ότου δολοφονήθηκε ο χαλίφης, τα λεφτά του λεηλατήθηκαν και οι χώρες καταπιέστηκαν . Και όποιος είδε ότι έβγαλε ένα μαργαριτάρι από τη θάλασσα, θα επωφεληθεί από τον βασιλιά σε χρήματα, σκλάβους ή σημαία . Και αν δει ότι το θαλασσινό νερό ή άλλο νερό έχει αυξηθεί μέχρι να ξεπεράσει το όριο, που είναι το νόημα της ροής μέχρι να εισέλθει σε σπίτια, σπίτια και σπίτια, τότε οι άνθρωποι του επιβλέπουν τον πνιγμό, τότε θα υπάρξει μια μεγάλη δοκιμή . Η αρχή είναι στο κυρίαρχο νερό που είναι και η ηθική, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος ονόμασε τη νίκη του και την αφθονία του τυραννία, και είπε ότι ο πνιγμός υποδηλώνει την τεράστια καταστροφή και την εκδήλωση της αίρεσης, και ο θάνατος στον πνιγμό είναι ένας θάνατος λόγω δυσπιστίας . Όσο για τον άπιστο, εάν βλέπει ότι έχει πνιγεί στο νερό, τότε πιστεύει, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Ακόμα κι αν τον πνίξει τον πιάσει, λέει, πιστεύω . Το στίχο . Και όποιος βλέπει σαν να έχει πνιγεί και βυθιστεί στη θάλασσα, ο Σουλτάνος ​​θα τον καταστρέψει . Εάν βλέπει σαν να έχει πνιγεί και τον κάνει να βουτήξει μία φορά και να επιπλέει μία φορά και να μετακινήσει τα χέρια και τα πόδια του, τότε θα κερδίσει πλούτο και κατάσταση . Αν το βλέπει σαν να τον άφησε και δεν πνίγηκε, τότε επανέρχεται στο θέμα της θρησκείας, ειδικά αν βλέπει πράσινα ρούχα στον εαυτό του . Λέγεται ότι αυτός που είδε ότι πέθανε πνιγμένος στο νερό ότι ο εχθρός του θα ήθελε να πνίξει στο καθαρό νερό πνιγμένος σε πολλά χρήματα . Όσο για το κολύμπι : όποιος βλέπει ότι κολυμπά στη θάλασσα και ήταν επιστήμονας που έχει φτάσει στη γνώση του, εάν κολυμπά στην ξηρά, τότε είναι κλειδωμένος και σφίγγεται στον εγκλεισμό του, και μένει εκεί όσο το κολύμπι είναι δύσκολο ή εύκολο, και όσο η δύναμή του . Εάν βλέπει ότι κολυμπά σε μια επίπεδη κοιλάδα μέχρι να φτάσει σε ένα μέρος που θέλει, τότε μπαίνει στο έργο ενός άδικου και ισχυρού σουλτάνου που απαιτεί από αυτόν μια ανάγκη που εκπληρώνει για αυτόν και είναι σε θέση σε αυτόν και τον Θεό Παντοδύναμο τον ασφαλίζει όσο τρέχει στην κοιλάδα . Εάν τον φοβάται, τότε φοβάται επίσης έναν κυβερνήτη , και εάν δραπετεύσει, δραπετεύει από αυτόν, και αν εισέλθει στη θάλασσα και κολυμπάει καλύτερα σε αυτήν, τότε μπαίνει σε μια μεγάλη υπόθεση και μια μεγάλη εντολή, και είναι ικανός να κατέχει τον βασιλιά και να αποκτήσει δόξα και δύναμη . Αν κολυμπήσει στην πλάτη του, μετανοεί και επιστρέφει από την αμαρτία . Και όποιος προσεύχεται ενώ φοβάται, θα λάβει φόβο, ασθένεια ή φυλάκιση, όσο και η απόσταση του από τη δικαιοσύνη . Και αν πιστεύει ότι δεν θα ξεφύγει από αυτόν, τότε θα πεθάνει σε αυτήν την ανησυχία, και αν είναι τολμηρός στην κολύμβησή του, τότε δεν θα ξεφύγει από αυτό το έργο . Και αν ένας Σουλτάνος ​​βλέπει ότι θέλει να κολυμπήσει σε μια θάλασσα και η θάλασσα είναι ταραχώδης με ένα κύμα, τότε πολεμά έναν βασιλιά ανάμεσα στους βασιλιάδες, και αν σπάσει τη θάλασσα κολυμπώντας θα σκοτώσει αυτόν τον βασιλιά . Και κάθε θάλασσα, ποτάμι ή κοιλάδα που έχει στεγνώσει, είναι η κίνηση της κατάστασης εκείνων που αποδίδονται σε αυτό, και αν το νερό επιστρέψει, το κράτος θα επιστρέψει . Και ειπώθηκε ότι εάν ένα άτομο βλέπει ότι έχει δραπετεύσει από το κολύμπι στο νερό πριν από τη συνειδητοποίηση του ύπνου του, τότε είναι καλύτερα να το παρατηρήσει ενώ βρίσκεται στο νερό κολύμπι . Και ειπώθηκε ότι αυτός που είδε ότι κολυμπάει, αμφισβήτησε έναν αντίπαλο και νίκησε τον αντίπαλό του και τον κέρδισε . Και το περπάτημα πάνω από το νερό σε μια θάλασσα ή ποτάμι υποδηλώνει την καλή του θρησκεία και την εγκυρότητα της βεβαιότητάς του, και ειπώθηκε ότι είναι σίγουρος για κάτι που έχει αμφιβολίες, και ειπώθηκε ότι ταξιδεύει σε ένα ταξίδι σε κίνδυνο εμπιστοσύνη . Και όποιος βλέπει σαν το νερό να ρέει στην επιφάνειά του, θα πληγεί από μια καταστροφή από τον Σουλτάνο, που είναι ενδεικτικό του ποδιού του κυβερνήτη, το οποίο μπορεί να χειριστεί μόνο, για τη ροή και την εξουσία του . Και αυτός που έχει σταματήσει από αυτόν είναι ευκολότερος και πιο ήπιος, και δείχνει έναν πολεμιστή που κόβει το δρόμο, και εάν ταξιδεύει, ένας κλέφτης ή ένα λιοντάρι διασχίζει τον δρόμο πάνω του, ή το μυαλό του για το ταξίδι του είναι βροχή, χάρακα ή μια Μέκα . Και αν ήταν παρών, θα είχε πληγεί από θλίψη και καταστροφή, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος είπε : «Είσαι καταραμένος με ποτάμι ». Όσο για τον Σουλτάνο, του παρουσιάζεται, ειδικά αν το μπήκε . Είτε τον φυλακίζει, τον διατάσσει να τον ξυλοκοπήσει, είτε καταφέρει να τον θλίψει αν τον έχει καταστήσει υπέροχο, ή τον εμποδίζει να σωθεί από το ρεύμα του, τότε είτε μια ασθένεια πέφτει μέσα του από το κρύο ή την πτώση, οπότε αν αυτό ήταν μέσα ο χειμώνας και το νερό του ήταν άσχημο, τότε είναι πιο σοβαρό σε όλα αυτά που το δείχνουν; Εάν κοπεί, διασταυρωθεί ή βγαίνει από αυτό, θα σωθεί από όλα όσα υπάρχουν σε αυτήν της θλίψης και της ασθένειας, και από όλα τα αποδεικτικά στοιχεία της ταλαιπωρίας και των θλίψεων . Και όποιος αντλεί από ένα ποτάμι και έπινε, παίρνει χρήματα από έναν άνθρωπο τόσο επικίνδυνο όσο το ποτάμι . Και όποιος εισέλθει σε ένα ποτάμι και το χτυπήσει από τον πυθμένα της λάσπης ή της λάσπης, θα χτυπηθεί από έναν άνθρωπο του οποίου η κατάσταση είναι παρόμοια με εκείνη του ποταμού στα ποτάμια . Και όποιος κόψει ένα ποτάμι από την άλλη πλευρά, θα κόψει την ανησυχία, τον τρόμο ή τον φόβο, και θα ελευθερωθεί από αυτό εάν υπάρχει λάσπη ….

…Το αυτί είναι ο τόπος της συνειδητοποίησης, και σε ένα όνειρο δείχνει το παιδί, τα χρήματα και τη θέση, και ίσως το αυτί δείχνει τη γνώση, τη λογική, τη θρησκεία, τον βασιλιά, την οικογένεια και τη φυλή με την οποία ένα άτομο είναι όμορφα . Το αυτί δείχνει την ακοή, οπότε όποιος βλέπει ότι η ακοή του έχει αυξηθεί ή βελτιωθεί, ή ότι το φως βγαίνει από αυτό ή εισέρχεται σε αυτό, αυτό δείχνει την καθοδήγησή του και την υπακοή του στον Θεό Παντοδύναμο και αποδοχή της εντολής του . Και αν τον δει σε ένα όνειρο τόσο μικρό, ή ότι προέρχεται από μια άσχημη μυρωδιά, αυτό δείχνει την αυταπάτη του από την αλήθεια και στέκεται όταν αυτό που απαιτεί αποτροπιασμό από τον Παντοδύναμο Θεό . Και το κόψιμο του αυτιού είναι ένα σημάδι διαφθοράς . Ίσως το επιπλέον αυτί αναφέρεται στο αυτί του ατόμου σε αυτό που θέλει, και εάν είναι καλό αυτί, τότε αυτό που θέλει είναι καλό . Η αφθονία της πρόσκλησης για προσευχή δείχνει τις τέχνες της επιστήμης, ή δεν αποδεικνύει ούτε μία περίπτωση . Ίσως το αυτί να δείχνει τι κρέμεται από τα κοσμήματα, και αν το αυτί του γίνει αυτί ενός ζώου, η θέση του αφαιρέθηκε, η ιερότητα του μειώθηκε και το μυαλό του έγινε θαμπό . Εάν βλέπει ότι βάζει τα δάχτυλά του στα αυτιά του, αυτό δείχνει ότι πέθανε ένας καινοτόμος, και αν ο αναζητητής είναι αίρεση και αυταπάτη, τότε βλέπει ότι βάζει τα δύο δάχτυλά του στα αυτιά του, αυτό υποδηλώνει το θάνατό του και τον αποφασιστικότητα να αφήσει αυτό που κάνει, ή να γίνει μουσεζίνη . Και η άδεια του βασιλιά είναι ο κατάσκοπος του . Και ειπώθηκε : Το αυτί είναι η γυναίκα ενός άνδρα ή της κόρης του ή κάποιου άλλου, και αν δει ότι κάτι λείπει από αυτήν, τότε συνέβη . Και όποιος πιστεύει ότι έχει καλή ακοή είναι απόδειξη της κατανόησης, της γνώσης, της εγκυρότητας, της θρησκείας και της βεβαιότητάς του . Και όποιος βλέπει ότι είναι κωφός, τότε έχει διαφθορά στη θρησκεία του . Και όποιος βλέπει ότι έχει μισό αυτί, η γυναίκα του θα πεθάνει . Και όποιος βλέπει ότι το αυτί του είναι κομμένο, τότε ένα άτομο εξαπατά τη σύζυγό του ή την κόρη του, και αν το αυτί επιστραφεί όσο ισχύει, τότε μετανοούν και οι υποθέσεις τους είναι σταθερές . Και όποιος βλέπει ότι τρώει από τη βρωμιά των αυτιών του, θα συνεργαστεί με τους νέους . Και όποιος βλέπει ότι έχει ένα αυτί, σύντομα θα πεθάνει . Αν δει ότι έχει ένα δαχτυλίδι που κρέμεται στα αυτιά του, τότε θα παντρευτεί την κόρη του και θα του γεννήσει έναν γιο, και ειπώθηκε : Το αυτί είναι η θρησκεία, οπότε όποιος βλέπει ότι έχει γεμίσει τα αυτιά του κάτι, τα οράματά του δείχνουν δυσπιστία, και όποιος βλέπει πολλά αυτιά, μειώνεται από την αλήθεια και δεν το αποδέχεται . Και ειπώθηκε : Αν κάποιος βλέπει ότι έχει όμορφα, συμμετρικά αυτιά, θα ακούσει καλά νέα, και αν δεν είναι όμορφα, θα ακούσει άσχημα νέα . Και όποιος βλέπει ότι υπάρχουν δύο μάτια στα αυτιά του, θα είναι τυφλός . Και ειπώθηκε : Όποιος βλέπει ότι έχει πολλά κάλεσμα για προσευχή, αυτό είναι αξιέπαινη για όσους θέλουν να έχουν ένα πρόσωπο για να τον υπακούει, όπως οι γυναίκες, τα παιδιά , και Μαμελούκοι, όπως και για τους πλούσιους, δείχνει καλή είδηση ότι έρχεται σε αυτούς εάν η πρόσκληση στην προσευχή είναι όμορφη, διαφορετικά είναι κακές ειδήσεις . Όσον αφορά τους Mamluks και τους αντιπάλους του εναγομένου, δηλώνουν ότι η δουλεία του διαρκεί, και επιτρέπει και υπακούει, και δείχνει στον ενάγοντα ότι η απόφαση είναι δεσμευτική για αυτόν ….

…Negro Αν ονειρευόσασταν ότι είδατε έναν νέγρο να στέκεται στον καταπράσινο κήπο σου, αυτό σημαίνει ότι ένα σύννεφο θλίψης και προβλημάτων θα σε τυλίξει για μια χρονική περίοδο, ακόμα κι αν το προβλέψιμο μέλλον σου είναι γεμάτο από χαρές, καλοσύνη και απολαύσεις . Αν ονειρευτήκατε ότι είδατε έναν νέγρο με ένα τεράστιο σώμα, τότε αυτό προβλέπει ότι υπάρχει κάποιος που ανταγωνίζεται μαζί σας όσον αφορά την εργασία και την αγάπη . Εάν ονειρεύεστε ότι αντιμετωπίζετε προβλήματα με έναν ψεύτη, αυτό σημαίνει την αδυναμία σας να ξεπεράσετε τις περιστάσεις που σας περιβάλλουν, καθώς και την απογοήτευση και την ατυχία σας . Εάν ένα κορίτσι ονειρεύεται έναν Νέγκο, αυτό σημαίνει ότι αναγκάζεται να εργαστεί για να στηρίξει τον εαυτό της, ή ότι θα αποτύχει στην αγάπη της . Το να βλέπεις τα παιδιά του Νέγκρου σε ένα όνειρο υποδηλώνει την εμφάνιση ορισμένων αναταραχών που σύντομα θα εξαφανιστούν . Εάν ένα κορίτσι ονειρεύεται ότι τον κρατάει ένας νέγρος, αυτό σημαίνει ότι είναι υποχρεωμένο να κάνει πολλές ενέργειες που μισεί και ότι θα διαφωνήσει με τον καλύτερο της φίλο . Εάν ονειρεύεστε να δείτε ένα παλιό νέγρο, αυτό δείχνει ότι έχετε μια ασθένεια . Εάν δείτε ένα γυμνό νέγρο, τότε αυτό σημαίνει θλίψη και απελπισία ως αποτέλεσμα της εξαπάτησης και της προδοσίας των άλλων σε εσάς. Οι εχθροί θα σας βλάψουν καθώς θα λάβετε θλιβερά νέα από τους απουσιάζοντες . Εάν δείτε έναν καλό νέγρο σε ένα μέρος όπου δεν περιμένετε να τον δείτε, αυτό σημαίνει προδοσία από κάποιον που εμπιστεύεστε . Θα προσβληθείτε από τη συμπεριφορά ορισμένων υπαλλήλων και εργαζομένων σας . Εάν ονειρεύεστε ότι κηρύττεστε και κηρύττεστε σε μια μαύρη ομάδα, αυτό σημαίνει ότι σας προειδοποιεί ότι πρέπει να προσέχετε τα ενδιαφέροντά σας που οι ψεύτικοι φίλοι προσπαθούν να βλάψουν . Εάν σε ένα όνειρο ακούσετε ένα νέγρο κηρύγματος, αυτό σημαίνει ότι θα υποφέρετε από ανησυχία και θα ανησυχείτε για τις οικονομικές σας υποθέσεις, και οι εργαζόμενοί σας θα σας προκαλέσουν προβλήματα ….

…Μαλλιά Εάν μια γυναίκα ονειρεύεται ότι έχει όμορφα μαλλιά και ότι τα ρίχνει, θα είναι αδιάφορη στις προσωπικές της υποθέσεις και θα σπαταλήσει τα μονοπάτια προόδου λόγω παραμέλησης της χρήσης του νου της . Αν ένας άνθρωπος ονειρεύεται ότι λειαίνει τα μαλλιά του, αυτό προβλέπει ότι θα γίνει φτωχός λόγω της γενναιοδωρίας του και θα υποφέρει από μια ασθένεια που οφείλεται σε διανοητικά προβλήματα . Εάν δείτε τα μαλλιά σας να γκρίνουν, αυτό προβλέπει το θάνατο και μια μολυσματική ασθένεια στην οικογένεια που μεταδόθηκε από συγγενή ή φίλο . Εάν βλέπετε τον εαυτό σας καλυμμένο με μαλλιά, αυτό δείχνει μια επιείκεια αδικημάτων μέχρι το σημείο να σας εμποδίσει να εισέλθετε στην κοινότητα ευγενών ανθρώπων . Εάν μια γυναίκα το ονειρεύεται, θα εισέλθει σε έναν κόσμο της δικής της δημιουργίας, διεκδικώντας το δικαίωμα να ενεργεί με τη βούλησή της, ανεξάρτητα από τους ηθικούς κανόνες . Εάν ένας άντρας ονειρεύεται ότι έχει μαύρα σγουρά μαλλιά, θα εξαπατήσει τους ανθρώπους με την ενδιαφέρουσα ομιλία του, και είναι πολύ πιθανό ότι θα εξαπατήσει τις γυναίκες που τον εμπιστεύονται . Εάν τα μαλλιά μιας γυναίκας φαίνονται μαύρα και σγουρά, θα απειληθεί με αποπλάνηση . Αν ονειρεύεστε να δείτε μια γυναίκα με χρυσά μαλλιά, τότε θα αποδείξετε ότι είστε ανυπόμονος εραστής και ότι θα είστε ο πιστός φίλος της γυναίκας . Εάν ονειρεύεστε ότι ο αγαπημένος σας έχει κόκκινα μαλλιά, τότε μια γυναίκα που αγαπάτε θα σας απορρίψει για προδοσία . Τα κόκκινα μαλλιά προτείνουν αλλαγές . Εάν δείτε τα μαλλιά brux, δεν θα έχετε καμία τύχη να επιλέξετε το επάγγελμά σας . Εάν δείτε καλλωπισμένα μαλλιά, η τύχη σας θα είναι καλύτερη . Εάν ονειρεύεστε να κόψετε τα μαλλιά σας κοντά στο τριχωτό της κεφαλής, τότε αυτό υποδηλώνει ότι θα είστε γενναιόδωροι στο σημείο της υπερβολής προς έναν φίλο και το αποτέλεσμα θα είναι οικονομικές δαπάνες . Εάν δείτε τα μαλλιά να αναπτύσσονται απαλά και πολυτελή, αυτό προβλέπει την ευτυχία και την ευημερία . Εάν μια γυναίκα συγκρίνει στο όνειρό της ανάμεσα σε μαύρα μαλλιά και άσπρα μαλλιά που πήρε από το κεφάλι της, αυτό προβλέπει ότι μπορεί να διστάζει μεταξύ δύο προτάσεων γάμου σε συνδυασμό με τύχη προς τα έξω και αν δεν φροντίσει πολύ το θέμα, θα επιλέξει ο σύζυγος που θα της προκαλέσει απώλεια και θλίψη αντί για εκείνον που θα της δώσει καλή τύχη . Εάν δείτε χνουδωτά και ατημέλητα μαλλιά, η ζωή θα είναι εξαντλητική μάταια, η δουλειά θα καταρρεύσει και ο ζυγό του γάμου θα γίνει βαρύς . Εάν μια γυναίκα δεν καταφέρει να διαμορφώσει τα μαλλιά της, θα χάσει το όνομα ενός αξιοσέβαστου άνδρα, λόγω της εμφάνισης υπερβολικής ιδιοσυγκρασίας και περιφρόνησης . Εάν ένα κορίτσι ονειρευόταν γυναίκες με γκρίζα μαλλιά, αυτό υποδηλώνει ότι θα μπουν στη ζωή της ως αντίπαλοι στην αγάπη ενός αρσενικού συγγενή ή θα κυριαρχήσουν στα συναισθήματα της αρραβωνιαστικιάς της . Εάν ονειρεύεστε να κόψετε τα μαλλιά σας, τότε αυτό δείχνει πικρές απογοητεύσεις . Εάν μια γυναίκα ονειρεύεται ότι τα μαλλιά της πέφτουν και η φαλάκρα είναι ορατή, τότε θα πρέπει να κερδίσει τα προς το ζην, καθώς η τύχη την αγνόησε . Εάν ένας άντρας ή μια γυναίκα ονειρεύεται ότι έχουν λευκά χιονισμένα μαλλιά, τότε αυτό δείχνει ότι θα έχουν ένα τυχερό και ευχάριστο ταξίδι στη ζωή . Εάν ένας άντρας καθαρίσει τα μαλλιά μιας γυναίκας, αυτό δείχνει ότι θα απολαύσει την αγάπη και την εμπιστοσύνη μιας αξιοσέβαστης γυναίκας που θα τον εμπιστευτεί ακόμα κι αν ο κόσμος τον καταδικάζει . Εάν δείτε λουλούδια στα μαλλιά σας, αυτό προβλέπει προβλήματα που θα έρθουν, αλλά όταν φτάσουν θα σας προκαλέσουν λιγότερο φόβο από τον φόβο που είχατε για αυτά ενώ ήταν μακριά . Εάν μια γυναίκα ονειρευόταν ότι τα μαλλιά της είχαν μετατραπεί σε λευκά λουλούδια, τότε αυτό σημαίνει ότι πολλά προβλήματα θα αντιμετωπίσει και θα τα πάει καλά αν ενισχύσει τον άντρα της με υπομονή και ενισχύσει τις προσπάθειές της να αντέξει τις δοκιμασίες με μαστίγωμα . Αν ονειρευτήκατε ότι ένα σκέλος των μαλλιών σας μετατράπηκε σε ελάττωμα και έπεσε, τότε αυτό υποδηλώνει πρόβλημα και απογοήτευση στις υποθέσεις σας . Η ασθένεια θα σκαρφαλώσει στις φωτεινές ελπίδες . Εάν ένα άτομο δει τα μαλλιά του να μετατραπούν σε εντελώς λευκά μαλλιά σε ένα βράδυ και το πρόσωπο είναι ακόμα ορατά νεαρό, αυτό προβλέπει μια ξαφνική καταστροφή και βαθιά θλίψη . Εάν ένα κορίτσι είδε αυτό το όνειρο, αυτό προβλέπει ότι θα χάσει τον εραστή της από μια ξαφνική ασθένεια ή ατύχημα . Κατά πάσα πιθανότητα θα στενοχωρηθεί από μια απερίσκεπτη πράξη από την πλευρά της. Πρέπει να προσέχει τους συναδέλφους της ….

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Με την εξουσία του Μωάμεθ μπιν Ισαάκ, είπε : Ο Μωάμεθ μπιν Μουσουλμάνος αλ-Ζουχρί, ο Ασίμ Ιμπν Ιμπρ Ιμπρ Ιμπ Κάταδα , ο Αμπντουλάχ Μπιν Αμπί Μπακρ και ο Γιαζίντ Μπιν Ρωμαίος μου είπαν σχετικά με την εξουσία του Ουρούα Μπιν αλ- Ο Ζουμπάιρ και άλλοι μελετητές στην εξουσία του Ιμπν Αμπάι – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένοι μαζί τους – ο καθένας από αυτούς μου είπε μερικές συνομιλίες που μαζεύτηκαν για να μιλήσουν ενώ τρέφονταν από το haded του Badr, είπε : στον Masama τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ – ειρήνη σε αυτόν – Ο Abu Sufyan προερχόταν από τους Sham σημαδεύοντας τους μουσουλμάνους και τους είπε : αυτός ο Ir Quraish όπου έβγαλαν τα χρήματά τους, μπορεί ο Θεός Infelkmoha Vantdb να φοβάται μερικούς από αυτούς και το βάρος μερικών από αυτούς και ότι δεν πιστεύουν ότι ο Αγγελιοφόρος του Ο Θεός – μπορεί να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού – ρίχνει πόλεμο και ο Αμπού Σούφιαν, όταν πλησίασε από το Χατζάζ, ήταν ευαίσθητος στα νέα και ζήτησε από όσους συναντήθηκαν από τον Ρουκμπάν να φοβούνται για τις υποθέσεις των ανθρώπων μέχρι να πιάσει μια είδηση από μερικά από τα Rukban που ο Μωάμεθ είχε ζητήσει από τους συντρόφους του για εσάς και για την επίπληξή σας, οπότε προειδοποίησε ότι προσέλαβε τον Ντάμνταμ Μπιν Άμρ Αλ-Γκαφάρι τον έστειλε στη Μέκκα και του διέταξε να έρθει στο Κουράι, και θα τους απενεργοποιούσε για τα χρήματά τους, και είπε τους ότι ο Μωάμεθ το είχε προσφέρει στους συντρόφους του, οπότε ο Ντάμνταμ Μπιν Άμρ βγήκε γρήγορα στη Μέκκα . Ο Ιμπάς Ισαάκ είπε : Λοιπόν, πες μου ποιος δεν κατηγορώ, για την εξουσία του Ικρίμα για την εξουσία του Ιμπν Αμπάς, και του Γιαζίντ μπιν Ρωμαίος για την εξουσία του Ουρούβα μπιν Αλ Ζουμπάιρ, ο οποίος είπε : Atika, κόρη του al-Muttalib , είδα την έλευση της προσάρτησης της Μέκκας σε τρεις νύχτες, ένα όραμα που με τρόμαξε και φοβόταν ότι ο λαός σας θα μπορούσε να εισέλθει από αυτό κακό και ατυχία, οπότε έκρυψε αυτό που σας είπε. Της είπε : Τι είδες; Είπε : Είδα έναν επιβάτη να έρχεται σε μια καμήλα μέχρι που στάθηκε στο μπολ και στη συνέχεια είπε στην κορυφή της φωνής του : Μην σε αποξενώσει, οικογένεια προδοσίας στον παλαιστή σου τρεις φορές, έτσι βλέπω ανθρώπους μαζεύτηκαν σε αυτόν, μετά μπήκε στο τζαμί και οι άνθρωποι τον ακολούθησαν, ενώ ήταν γύρω του σαν αυτόν με την καμήλα του στο πίσω μέρος της Κάαμπας και στη συνέχεια φώναξε σαν αυτό, Μην σας αποξενώνετε το Al Treachery για τον παλαιστή σας σε τρία φορές, τότε εκπροσώπησε την καμήλα του στο κεφάλι του Abu Qubays, στη συνέχεια φώναξε σαν αυτό, έπειτα πήρε ένα βράχο και το έστειλε, και ήρθε να πέσει, ακόμα κι αν ήταν στο κάτω μέρος του βουνού, θα απορριφθεί . Ο Αλ-Αμπάς είπε : Από τον Θεό, αυτό είναι ένα όραμα, και είστε, γι ‘αυτό το κρύψτε και μην το αναφέρετε σε κανέναν . Στη συνέχεια, ο Αλ-Αμπάς βγήκε και γνώρισε τον Αλ-Γουαλίντ Μπιν Γιούταμπ Μπιν Ραμπάια και είχε έναν φίλο . Ο Αλ-Αμπάς είπε : Έτσι, πήγα γύρω από το σπίτι, και ο Αμπού Τζαχλ Μπιν Χισάμ στο Ραχάτ από τον Κουράιτ Κουντ μίλησε με μια ζοφερή όραση, και όταν με είδε ο Αμπού Τζαχλ είπε : Ω Αμπού Αλ Φαντλ, αν τελειώσατε την περιτομή, τότε ελάτε σε εμάς, οπότε όταν τελειώσατε, ήρθατε και καθίσατε μαζί τους. Ο Abu Jahl μου είπε : Ω Μπάνι Αμπντουλάχ Μουταλίμπ Πότε συνέβη αυτή η προφητεία; Είπε : Τι είναι αυτό; Είπε : Αυτό το όραμα που είδε είναι άσεμνο. Είπε : Έτσι είπα : Τι είδε; Ω γιος του Αμπντ αλ-Μουταλίμπ, δεν δεχτήκατε τους άντρες σας να προφητεύσουν, ώστε οι γυναίκες σας να προφητεύσουν, και η Ατίκα ισχυρίστηκε στο όραμά της ότι είπε: «Πηγαίνετε μπροστά σας σε τρία, και θα σας περιμένουμε από αυτά τα τρία. Εάν είστε πραγματικά αυτό που λέτε, τότε θα είναι ότι εάν τα τρία περάσουν και δεν υπάρχει τίποτα από αυτό, γράφουμε ένα βιβλίο για εσάς ότι ψεύτε στους ανθρώπους του αραβικού σπιτιού. Ο Αμπάς είπε : σίγουρα τι ήταν από μένα σε αυτόν ένα μεγάλο πράγμα, αλλά εγώ το έδωσα και τον Άγκυρτ για να δουν κάτι, είπε : τότε διαιρέστε μας όταν δεν είμαι πλέον γυναίκα των γιων του Αμπντουλάχ Μουταλιμπ μόνο ήρθε σε εμένα , είπε : Oorteurtm αυτό το κακόβουλο κακοήθη που βρίσκεται στους άντρες και τις γυναίκες σας μπορεί να σας τρώει που ακούτε, τότε δεν έχετε Er, κάτι που άκουσα, είπε : Είπα : μπορεί ο Θεός να κάνει ό, τι είχα από μένα σε αυτόν από ένας μεγάλος Θεός του HEM Otardhan τον επέστρεψε Okwilkenh, είπε : Vdot την τρίτη ημέρα του οράματος του Atika και του Onaa σιδήρου ερεθισμένο Ars, έχασε ότι είναι σαν να τον πιάσει, είπε : Μπήκα στο τζαμί, τον είδα να ορκίζομαι Είμαι με τα πόδια προς το μέρος του Otardh πίσω μέρος της πόρτας των εντείνεται τζαμί , είπε : είπα στον εαυτό μου : τι να τον για το Θεό, τρώνε αυτή τη διαφορά σε μένα ότι Ohatmh, είπε : Αν έχει ακούσει αυτά που έχω δεν άκουσε, Η φωνή του να ενώνει τον Μπιν Άμρ Αλ-Γκαφάρι φωνάζοντας στην κοιλιά της κοιλάδας, στέκεται πάνω στην καμήλα του, είχε κολλήσει καμήλα και γύρω από το ταξίδι του και έσκισε το πουκάμισό του λέγοντας : Ω, ζήστε Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, τα χρήματά σας με τον Abi Sufyan. Ο Μωάμεθ το πρόσφερε στους συντρόφους ότι δεν βλέπω ότι θα το συνειδητοποιήσετε. Η ανακούφιση είναι ανακούφιση, είπε : Έτσι με αποσπάστηκε από αυτόν και αυτό που προήλθε από τη διαταγή μου πήρε (1). * Και σε μια αφήγηση : Αποσπάστηκα από αυτό που προήλθε από την εντολή, και δεν ήταν τίποτα άλλο από τη συσκευή μέχρι να φύγουμε, και χτύπησε τους Quraish με αυτό που συνέβη την ημέρα του Badr, σκοτώνοντας τους ευγενείς τους και συλλαμβάνοντας την επιλογή τους . Η Atika bint Abdul-Muttalib είπε για αυτό που είδε και τι είπε ο Quraish γι ‘αυτό : Δεν ήταν αληθινό το όραμα και ήρθε σε εσάς για να το πιστέψετε, γιατί ένας από τους ανθρώπους είναι φυγάς, έτσι είπατε και δεν το έκανα ψέμα, αλλά όποιος είναι ψεύτης μας λέει αλήθεια….

…Al-Hassa : υποδηλώνει άνδρες και γυναίκες, νεαρές γυναίκες, και μετράει λευκά dirham, επειδή είναι από τη γη και σε απομνημόνευση και καταμέτρηση, λόγω της γνώσης ή της ποίησης που υπέστη ο μαθητής, το προσκύνημα και η ρίψη πετρών, η σκληρότητα και αγωνία, και προσβολές και συκοφαντίες . Όποιος είδε ένα πουλί να κατεβαίνει από τον ουρανό στη γη, στη συνέχεια πήρε ένα βότσαλο και πέταξε μαζί του, και αν ήταν σε ένα τζαμί, ένας καλός άνθρωπος ή ένας από τους δίκαιους ανθρώπους χάθηκε από αυτό, και αν ο οραματιστής ήταν άρρωστος, και αυτός ήταν ανάμεσα στους καλούς ανθρώπους ή σε κάποιον που προσευχήθηκε επίσης σε αυτό, και κανείς δεν τον εμπλέκεται στην ασθένεια. Εκείνοι που προσεύχονται επίσης σε αυτό, τότε το άτομο με το όραμα είναι νεκρό, και αν πήρε το βότσαλο από μια εκκλησία, η εκτίμηση για τη διαφθορά του ασθενούς είναι όπως αυτή που παρουσιάσαμε και αν το πήρε από ένα σπίτι ή από ένα άγνωστο μέρος, τότε ο ασθενής του ατόμου που είχε την όραση από ένα παιδί ή άλλο χάθηκε, όπως για εκείνον που πήρε μια σειρά από βότσαλα και τη μοίρα τους στο ένδυμά του ή το κατάπιε στο στομάχι του, και εάν αυτός το πήρε από ένα τζαμί ή ένα σπίτι μελετητή ή έναν άνδρα κύκλο, μετρήθηκε από τη γνώση και το Κοράνι, και επωφελήθηκε από τη μνήμη και τη δήλωση όσο πήρε από την πολιορκία . Εάν παραληφθεί από τις αγορές ή από στρέμματα και ρίζες δέντρων, τότε είναι οφέλη από τον κόσμο, και σε dirhams συνίσταται σε αυτόν για την αιτία των φρούτων ή των φυτών ή από το εμπόριο και τη μεσιτεία, ή από το να ζητάς και να δίνεις φιλανθρωπία σε κάθε άτομο σύμφωνα με την ανησυχία και τη συνήθεια του στο ξύπνημά του . Εάν η σύλληψή του προέρχεται από τη θάλασσα, τότε δώρα από τον Σουλτάνο εάν τον εξυπηρετεί, ή ωφελείται από τη θάλασσα εάν ανταλλάσσεται σε αυτήν, ή γνώση που αποκτά από έναν επιστήμονα εάν αυτό είναι το αίτημά του, ή ένα δώρο και έναν σύνδεσμο από έναν πλούσια γυναίκα αν έχει γιο ή κάτι παρόμοιο . Όσο για όποιον το έριξε στη θάλασσα, τα χρήματά του πήγαν σε αυτό . Και αν την ρίξει σε ένα πηγάδι, παίρνει χρήματα για να παντρευτεί ή να αγοράσει έναν υπηρέτη . Και αν το έριχνε σε βροχερό ή υπό συνθήκες φαγητού, ή σε αποθήκη της θάλασσας, αγόραζε με αυτό που είχε ή όσο το έριξε, ένα εμπόριο που αποδεικνύεται από τον τόπο στον οποίο έριξε αυτό που ήταν μαζί του . Οι συνηθισμένοι άνθρωποι λένε : Τόσο-και-έτσι πέταξε ό, τι είχε από τα dirhams στο σιτάρι ή το λάδι ή κάτι άλλο . Αν τους έριχνε ένα ζώο, όπως λιοντάρι, μαϊμού, ακρίδα, κοράκι και τα παρόμοια . Αυτό ήταν κατά τη διάρκεια των ημερών του Χατζ, και ανακοινώθηκε από το προσκύνημα και τη ρίψη λίθων στο μέλλον της εντολής του, επειδή η προέλευση της ρίψης των λίθων είναι ότι ο Γαβριήλ, ειρηνός επάνω του, διέταξε τον Αδάμ, την ειρήνη να είναι πάνω του, να ρίξει τον Διάβολο όταν του παρουσιάστηκε, και έγινε Σουντά για τον γιο του . Εάν αυτό δεν έγινε κατά τη διάρκεια των ημερών του Χατζ, το βότσαλο ήταν το αίτημά του εναντίον ενός εχθρού ή ενός ανήθικου ατόμου, ή κατάρα και προσβολή του, ή μαρτυρίες για μαρτυρία εναντίον του . Και αν τους έριχνε εναντίον αυτών των φυλών, όπως περιστέρια και μουσουλμάνοι από τον λαό, ο άντρας θα ήταν οπισθοχώρος, μιλώντας στη δικαιοσύνη και οι γυναίκες προστατευόταν ….

…Παραδείγματα των οραμάτων : Αυτό το κομμάτι θα μιλήσω για τα παραδείγματα ορισμένων από τα οράματα της ειρήνης Προφήτη να του παρέχονται και μερικά από τα οράματα των συντρόφων είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί τους , και να αρχίσει . Οράματα του Προφήτη ειρήνης σε αυτόν : ( α ) τα οράματα του Προφήτη ειρήνης σε αυτόν : Σημειώνω εδώ στον συμφωνημένο Aisha που διηγήθηκε ο Bukhari στο Σαχχέχτ του είπε : (η πρώτη είναι η αρχή της ειρήνης του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ) πάνω του από την αποκάλυψη του αληθινού Στον ύπνο, δεν έβλεπε ένα όραμα, εκτός αν του ήρθε, όπως το πρωί. ) (1) Το μυθιστόρημα ήρθε σε ένα άλλο καλό όραμα , και η ειλικρινή και καλή αίσθηση για ένα από τα ζητήματα του μέλλοντος στα δεξιά των προφητών . Όσον αφορά τα ελάχιστα πράγματα , το Valsalehh διαφέρει από το ειλικρινές . Ως καλό single , οι προφήτες του Fraaa είναι όλοι ειλικρινείς , μπορεί να είναι έγκυροι και είναι οι περισσότεροι , μπορεί να μην ισχύουν για ένα ελάχιστο επίσης υπογεγραμμένο σε ένα όραμα όταν είδε ένα όραμα και μέσω της δολοφονίας των ιδιοκτητών . Και παρομοίασε το κερί Pflq χωρίς το άλλο , επειδή ο ήλιος της προφητείας ήταν το όραμα που ανάβει ο Μπάδι, εξακολουθεί να υπάρχει ότι το φως μπορεί να φιλοξενήσει ακόμη και τον ήλιο που λάμπει, ήταν εσωτερικά η Νόρια ήταν στην επικύρωση Bakraa Ka ο πρωτότοκος μου , και ήταν εσωτερικά σκοτεινός δυσπιστία Khvacha ως Abu άγνοια , και οι υπόλοιποι άνθρωποι μεταξύ αυτών των δύο καταστάσεων καθεμία από αυτές όσο δόθηκε φως . (2) Παραδείγματα οραμάτων του Προφήτη ειρήνης είναι πάνω του το ακόλουθο παράδειγμα : ( α – 1) από τον Άνα, ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του από τον προφήτη ειρήνη σε αυτόν, είπε : ~Ο Paradise Fright μπήκε σε ένα παλάτι χρυσού . είπα : Για ποιον είναι αυτό . Είπαν : Για ένα νεαρό άνδρα από το Quraysh , νόμιζα ότι ήταν αυτός Είπαν. : Για Ομάρ Μπιν Αλ-Khattab . (3) Αυτή η συζήτηση ήρθε στο μυθιστόρημα του άλλου : ~ Αν και ήταν στον ύπνο, με είδε στον παράδεισο « και είπε :» Είπαν : Omar, « λέγοντας : Jibril και ο μουλάς Ikh του » ήρθε στο σωστό από την hadeeth του Αμπού Hurayrah, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, δήλωσε : Ο Messenger του Θεού, μπορεί να Ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη : « Ενώ κοιμόμουν, με είδες στον Ουρανό , και υπήρχε μια γυναίκα που κάνει πλύση δίπλα στο παλάτι μου , οπότε είπα : Για ποιον είναι αυτό; Είπαν ότι ο Omar δήλωσε τη ζήλια του Follette φάουλ . « Φώναξε ο Ομάρ ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του και είπε : Επιτέθηκε στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, ειρήνη σε αυτόν; Στο μυθιστόρημα όταν ο Ιμάμ Αχμάντ : Ο Αμπού Χουράιρα είπε : Φώναξε Ομάρ Είμαστε όλοι σε αυτό το Συμβούλιο με τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ ειρήνη πάνω του, ο Omar είπε : πατέρας σου, O Messenger του Αλλάχ , ο Oalik επιτέθηκε; και η έκπλυση εδώ Alaudhaeh που είναι η καθαριότητα και ο Χασάν ως ο παράδεισος δεν είναι οικιακή αποστολή , έχει ο γιος είπε πέτρα (4) ότι η γυναίκα που παρακολούθησε τον Απόστολο στη συνέχεια στο παλάτι είναι ένας ήχος ή ήταν ζωντανός, τότε είδε τον Προφήτη της να είναι ειρηνικός επάνω του στον παράδεισο μαζί με τη σύντομη ζωή που θα το βάλει από τους λαούς του Παραδείσου επειδή ο παρατηρητής είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, ειρήνη σε αυτόν , και είναι Μαζί με τη σύντομη ζωή υπόκειται σε ένδειξη ότι γνωρίζει τη διαδοχή του και έτσι ήταν . ( α – 2 ) Με την εξουσία του Αμπντουλάχ Μπιν Ομάρ, με την εξουσία του Αγγελιοφόρου του Θεού, μπορεί να του δοθούν οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού , είπε : « Ενώ κοιμόμουν, όταν είδα ένα φλιτζάνι με γάλα σε αυτό , το έπινα για να δω ότι η άρδευση μου έτρεχε στα νύχια μου. » Τότε έδωσα μου υπέρ Ομάρ Μπιν Αλ-Khattab . Είπαν : Τι το ερμήνευσες αυτό, Αγγελιοφόρος του Θεού; Είπε, « Επιστήμη ». (5) Εδώ ο Wa’el ο Προφήτης ειρήνη σε αυτόν επιστήμη γάλακτος Μερικοί επιστήμονες συνδέουν μεταξύ γάλακτος και επιστήμης λέγοντας : γάλα Rizk που δημιουργήθηκε από το καλό του Θεού μεταξύ των σκωριών του αίματος Vrt, όπως το επιστημονικό φως που έδειξε ο Θεός στο σκοτάδι του άγνοια , Vdob παροιμία σε ένα όνειρο ως εκείνοι που κατέληξαν στο γάλα Από αίμα και αίμα, είναι σε θέση να δημιουργήσει γνώση από αμφιβολία και άγνοια, και να διατηρήσει την εργασία από αμέλεια και λάθος βήμα . Κατά τη συζήτηση ότι η επιστήμη της ειρήνης Προφήτη να του παρέχονται στον Θεό δεν επιτευχθεί ένας βαθμός σε αυτό , γιατί έπινε μέχρι που είδε την άρδευση από τα άκρα , και δίνοντας παράλληλα τον προτιμώμενο ηλικίας υπόκειται σε σχέση με ό, τι συνέβη στην εποχή του Θεού , ώστε να κατηγορήσει τον Αϊαχζ στον Θεό . (6) ( a – 3 ) και η Aisha, ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένη μαζί της : Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη σε αυτόν ~Ο Aritk σε ένα όνειρο τρεις νύχτες, έλαβα τον βασιλιά σου στην κλοπή του μεταξιού λέει : Αυτό το Amrotk . Vokhv από . το πρόσωπό σας Αν είστε , λέω : ότι αυτό είναι από τον Θεό, θα μεταφερθεί . συμφωνηθέντων κατά λέξη του ατμού ). (7) και την έννοια του : την κλοπή του μεταξιού : φόρεμα ή λευκό ύφασμα από μετάξι . είναι έχει σημειωθεί στο πρώτο παράδειγμα, το τρίτο παράδειγμα των οραμάτων της ειρήνης Προφήτη να του παρέχονται ότι η ειρήνη Προφήτη σ ‘αυτόν δεν Aabarhama Omar και Aisha , Κατανόηση αν είναι οραμάτων στην οποία το όραμα είναι στο πρόσωπο και το πρόσωπό της αξίας δεν χρειάζεται να εκφράσει και να ερμηνεύσει , ήταν ο γιος είπε μια πέτρα στην εξήγησή του για το Χαντίθ του Ιμπάν Ομάρ και το όραμά του για τη φωτιά ότι κάποια οράματα δεν χρειάζονται έκφραση . (8) Το όραμα του Αμπντουλάχ Μπιν Ομάρ ήταν μέσω του Προφήτη ειρήνη του το όραμα όταν το πρώτο ποτό Omar bin al – Khattab μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του επιστήμη γάλακτος ———— —– (1 ) συμφώνησε με την Aisha . Αφηγείται από τον Μπουχάρι στο βιβλίο για να εκφράσει την πόρτα του πρώτου είναι η αρχή του αγγελιοφόρου του Αλλάχ ειρήνη πάνω του αληθινά όνειρα (351 \ 12 ) , και σκηνοθετείται από έναν μουσουλμάνο όπως στο πυρηνικό εξηγείται στο βιβλίο της πίστης στο πόρτα της αποκάλυψης του Λεπτή στον Αγγελιοφόρο , ειρήνη σε αυτόν ( 2/197 ) – προηγούμενη αναφορά . (2 ) Βλέπε Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Αφηγήθηκε από τον Μπουχάρι στο βιβλίο της έκφρασης , η πόρτα του ανακτόρου σε ένα όνειρο (416 \ 12 ) – op – αφηγήθηκε από τον Ahmad στο Musnad του στην παλάμη Anas bin Malik, βλ. Εξήγηση π.χ. Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Προηγούμενη αναφορά . Και ο Τερμίντι διηγήθηκε στο Σαχχ Σουνάν αλ – Τερμίντι στον χαρακτήρα του βιβλίου και στην πόρτα των αρετών του Ομάρ Μπιν αλ – Χατάμπ, ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του – δημοσίευσε την Αραβική κληρονομιά Dar revive – Βηρυτό . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Αφηγήθηκε από τον Μπάχικαρι στο άνοιγμα ( 12/393) _ op – Μουσουλμάνος όπως στο πυρηνικό (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Μπάρι (12 /41 0 ) – op -, Μοχάμεντ Αμπντελαζίζ Halawi : Οράματα της ειρήνης Προφήτη να του παρέχονται και τα όνειρα των συντρόφων , που δημοσιεύθηκε Dar Vanguard , Κάιρο : 1412 του R 5 . (7) Συμπεριλήφθηκε από τον Al-Bukhari όπως στο Al-Fath (12/399), προηγούμενη αναφορά και (7/223), και διηγήθηκε από τον Μουσουλμάνο όπως στο Al-Nawawi (15/202) στο Βιβλίο του οι αρετές των Εταίρων και την αρετή της Aisha, μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί της, προηγούμενη αναφορά . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – προηγούμενη αναφορά (12/419). ** Αναφέρθηκε από τον Δρ Fahd Al-Osaimi…

…Ρόλος : Ο ρόλος, είναι μια λειτουργία με επικεφαλής, αυτό που κατέβηκε από την κατεδάφιση ή το στενό ή την ικανότητα ή το καλό ή το κακό, έτσι επέστρεψε στην οικογένειά της και κατευθύνθηκε και τους κατοίκους της . Οι τοίχοι είναι άνδρες και τα ανώτατα όρια είναι γυναίκες, επειδή οι άνδρες είναι οι προστάτες των γυναικών, επειδή είναι πάνω τους, και τους ωθούν στο χειρότερο από αυτούς, έτσι είναι σαν δύναμη, οπότε αυτό που επιβεβαιώθηκε η σημασία του, επέστρεψε στο και εργάστηκε σε αυτό . Το σπίτι του άνδρα δηλώνει το σώμα του, τη διαίρεση του και τον εαυτό του, γιατί το γνωρίζει και τον ξέρει. Είναι η δόξα του, η μνήμη του, το όνομά του, και το σακάκι της οικογένειάς του, και μπορεί να υποδηλώνει τα χρήματά του στα οποία έχει σχήμα, και ίσως δείχνει το φόρεμά του για την είσοδό του σε αυτό, και αν ήταν το σώμα του, η πόρτα της ήταν το πρόσωπό του, και αν ήταν η σύζυγός του, ήταν η πόρτα της ανακούφιση, και αν ήταν ο κόσμος του και τα χρήματά του, τότε η πόρτα της ήταν η πόρτα που προκάλεσε και η διατροφή του, και αν ήταν το ένδυμά του, τότε ήταν η πόρτα ήταν το γιακά του . Εάν η πόρτα είναι μόνη, μπορεί να αναφέρεται στο κεφάλι του σπιτιού, και στο άτομο που ανοίγει και κλείνει, και το άλλο άτομο μπορεί να το αναφέρει στη σύζυγό του που την αγκαλιάζει τη νύχτα και απομακρύνεται από αυτήν όταν μπαίνει και φεύγει κατά τη διάρκεια της ημέρας, και κατά την οποία το αρσενικό και το θηλυκό συνάγονται με τη μορφή και το κλείσιμο, εκείνο στο οποίο το κλείσιμο είναι το αρσενικό, και εκείνο σε αυτό Το λοβό είναι το θηλυκό, η σύζυγός του, επειδή η κλειδαριά εισήχθη στο Το ug είναι αρσενικό και το συνολικό σχήμα αν διαλυθεί είναι σαν ένα ζευγάρι και μπορεί να υποδηλώνει τους δύο γιους του ιδιοκτήτη του σπιτιού, έναν άνδρα και μια γυναίκα, και τους δύο αδελφούς και τους συντρόφους στην ιδιοκτησία του σπιτιού . Όσο για το υπέρθυρο της πόρτας και τους γύρους του, και ό, τι την εισάγει με μια γλώσσα, δηλαδή για τη σύζυγο και τον υπηρέτη, και για τους καταλόγους της, μπορεί να υποδηλώνει αρσενικά παιδιά ή σκλάβους, αδελφούς και υπηρέτες . Όσον αφορά τα πόδια του και το δαχτυλίδι της πόρτας, υποδεικνύουν την άδεια του ιδιοκτήτη του, του φρυδιού του και του υπηρέτη του, και όποιος βλέπει κάτι από αυτό, μια μείωση, ένα περιστατικό, μια αύξηση ή μια καινοτομία, αυτό χρησιμοποιείται στο προσθήκη με την αύξηση της στοιχεία και αποδείξεις επαγρύπνηση . Όσο για το άγνωστο σπίτι εκτός από το γνωστό, είναι η κατοικία του Επόμενου, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος το ονόμασε σπίτι και είπε : «Και αυτό το σπίτι είναι το μέλλον ». Ομοίως, εάν είναι γνωστό ότι έχει ένα όνομα που υποδηλώνει το μέλλον, όπως η κατοικία του Uqba ή η κατοικία της ειρήνης, τότε όποιος βλέπει τον εαυτό του και ήταν άρρωστος, το οδηγεί σε ειρήνη και είναι απαλλαγμένος από τον πειρασμό και το κακό αυτού του κόσμου, και αν δεν είναι άρρωστος, τότε είναι καλά νέα για αυτόν, ανάλογα με την έκταση της δουλειάς του, από το Χατζ ή το τζιχάντ ή τον ασκητισμό, τη λατρεία, τη γνώση, τη φιλανθρωπία, τη σύνδεση ή την υπομονή για μια καταστροφή, συμπεράνοντας τι την οδήγησε και για χάρη του οποίου κηρύττει αυξημένη όραση και επαγρύπνηση, και αν είχε δει μαζί του σε βιβλία ονείρου για τα οποία έμαθε, τότε η γνώση του τον οδήγησε σε αυτό . Και αν υπάρχει ένας προσκυνητής σε αυτό, τότε πέτυχε τις προσευχές του, και αν είχε το άλογό του και το σπαθί του, τότε ο αγώνας του έφτασε, τότε σχετικά με το νόημα, και για το ξύπνημα, κοιτάζει τα πιο διάσημα από τα έργα της με τον εαυτό του και τον πλησιέστερο στον ύπνο του μέχρι το υπόλοιπο της υπακοής του, αν ήταν πολλοί, τότε τα καλά νέα ήταν σε ένα όνειρο . Όσο για εκείνο που δημιούργησε ένα σπίτι εκτός από το δικό του σε ένα γνωστό ή άγνωστο μέρος, κοιτάξτε την κατάστασή του και αν είναι άρρωστος ή έχει ένα άρρωστο άτομο, τότε αυτός είναι ο τάφος του, και αν δεν υπάρχει κανένα από αυτά, τότε είναι ένας κόσμος που τον ωφελεί αν βρίσκεται σε ένα γνωστό μέρος, και αν το έφτιαξε με γάλα και πηλό, ήταν επιτρεπτό και αν ήταν φτιαγμένο από τούβλα, γύψο και ασβέστη, απαγορεύτηκε για χάρη της φωτιάς ότι άναψε το έργο του . Και αν έκτισε το σπίτι σε άγνωστο μέρος και δεν ήταν άρρωστος, αν ήταν με γάλα, τότε είναι καλή πράξη που κάνει για το μέλλον, ή το έχει κάνει . Και αν είναι σε αμοιβή, τότε είναι κατακριτέες πράξεις που μετανιώνει στο μέλλον, εκτός αν επιστρέψει να τις κατεδαφίσει σε ένα όνειρο, τότε μετανοεί από αυτά, και για το σπίτι της άγνωστης δομής, του εδάφους, της τοποθεσίας και του ατόμου οικογένειες σχετικά με το ρόλο, ειδικά αν βλέπει σε αυτό νεκρούς ανθρώπους που τους γνωρίζουν, τότε είναι η κατοικία του μέλλοντος. Το εισόδημά του, τότε πεθαίνει αν δεν βγει από αυτό, και αν εισέλθει και το αφήσει, τότε βρίσκεται στα πρόθυρα του θανάτου και στη συνέχεια δραπετεύει, και όποιος βλέπει ότι εισήλθε σε ένα νέο σπίτι με πλήρεις εγκαταστάσεις και ήταν μεταξύ τα σπίτια σε μια γνωστή τοποθεσία, αν είναι φτωχός γίνεται πλούσιος, και αν είναι πλούσιος τότε γίνεται πιο πλούσιος, και αν είναι ανήσυχος Απελευθερώστε τον, και αν ήταν ανυπάκουος, μετανοήθηκε, και σύμφωνα με την καλοσύνη και την ικανότητά της , αν δεν γνώριζε τη σύντροφό της, αν είχε σύντροφο, τότε ήταν για τον ιδιοκτήτη της, και αν ήταν συμπαγής, αυτό ήταν επιτρεπτό, και αν ήταν επίχρισμα τότε αυτό απαγορεύτηκε . Και η ικανότητα του σπιτιού είναι το εύρος και η γενναιοδωρία του κόσμου του, η στενότητά του, η στενότητα του κόσμου του και η αθλιότητά του, και βρίσκεται να ανανεώσει το έργο του, και να διευθετήσει τη θρησκεία του, και για τη σύσφιξή του, είναι η ακρίβεια της διαχείρισής του, και ο σκοπός της είναι η ευτυχία του, και το σπίτι είναι κατασκευασμένο από σίδερο για τη μακροζωία του ιδιοκτήτη και του κράτους του . Και όποιος φεύγει από το σπίτι του θυμωμένος, θα φυλακιστεί, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~ Και έχει φύγει από το σπίτι του με θυμό .~ Αν δει ότι έχει μπει στο σπίτι του γείτονά του, μπαίνει στο μυστικό του . Εάν είναι ανήθικο άτομο, τότε προδίδεται από τη σύζυγό του και τα προς το ζην . Η οικοδόμηση ενός σπιτιού για έναν άγαμο είναι μια υπερυψωμένη γυναίκα που παντρεύεται, και όποιος βλέπει ένα σπίτι από μακριά φτάνει σε έναν μακρινό κόσμο, και αν το εισήλθε από ένα κτίριο και λάσπη και δεν ήταν ξεχωριστό από τα σπίτια και τα σπίτια, τότε είναι ένας κόσμος που την πλησιάζει . Και όποιος βλέπει να φεύγει από τα κτίρια, να καταπιέζεται ή να μεταμορφώνεται, τότε αφήνει τον κόσμο του ή ό, τι έχει, ανάλογα με την έκταση που δείχνει το πρόσωπο της εξόδου του . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας από τον λαό της Υεμένης ήρθε στη διέλευση και είπε : Είδα ότι ήμουν σε ένα παλιό σπίτι μου, και με κατέστρεψε . Είπε : Βρίσκετε κληρονομιά και σύντομα ένας συγγενής πέθανε και κληρονόμησε έξι χιλιάδες dirham . Και ένα άλλο είδε σαν να καθόταν στην οροφή ενός σπιτιού φιαλών, και είχε πέσει από αυτόν γυμνό, οπότε αφηγήθηκε το όραμά του σε μια διασταύρωση και είπε : Μια γυναίκα από το σπίτι του βασιλιά είναι όμορφη, αλλά πεθαίνει νωρίτερα, και ήταν έτσι . Τα σπίτια του σπιτιού είναι οι γυναίκες του ιδιοκτήτη του, τα στυλ και τα ράγκα είναι άντρες, τα μπαλκόνια του σπιτιού είναι η τιμή του κόσμου και της ηγεσίας, και ο θησαυρός του είναι ο θεματοφύλακας των χρημάτων του από τους ανθρώπους του σπιτιού του , η υγεία του βρίσκεται στη μέση μιας κοσμικής κατάστασης, η επιφάνειά του είναι το όνομά του, η ανύψωσή του και το σπίτι του Ιμάμ αλ-Αντλ είναι ένα κενό από τις τρύπες των Μουσουλμάνων και η κατεδάφιση του ενισχυμένου σπιτιού του Βασιλιά είναι έλλειψη εξουσίας του . Το γεγονός ότι ο άντρας ήταν σε άγνωστη στέγη πήρε ανελκυστήρα και ζήτησε τη βοήθεια ενός υψηλού επιπέδου άντρα και ζήτησε βοήθεια . Οι Χριστιανοί είπαν: «Όποιος το είδε σαν να σκουπίζει το σπίτι του, χτύπησε με θλίψη ή πέθανε ξαφνικά, και ειπώθηκε ότι το σκούπισμα του σπιτιού πρόκειται να φύγει και ο Θεός ξέρει τι είναι σωστό ….