Όνειρα για σκοτώνοντας μια αρκούδα

…Και όποιος βλέπει ότι οδηγεί μια αρκούδα ή τη σκοτώνει, θα νικήσει τον εχθρό του, και ειπώθηκε ότι η αρκούδα ερμηνεύει ένα άτομο που είναι διαφορετικό σε όλα τα θέματα και το ερμηνεύει ως ερμηνεία ορισμένων τεράτων ….

…Μια αυτί αρκούδα υποδηλώνει σε ένα όνειρο για έναν εχθρό των αφεντικών ….

Και όποιος πιστεύει ότι οδήγησε μια τίγρη ή την απομάκρυνε ή νίκησε την τίγρη ή νίκησε την τίγρη ή την χτύπησε από την τίγρη δεν του αρέσει ή κάτι παρόμοιο, τότε η ερμηνεία αυτού είναι σαν την ερμηνεία του λιονταριού, καθώς και εκείνου που πιστεύει ότι οδήγησε μια αρκούδα ή την απομάκρυνε ή την ανάμιξε, τότε η ερμηνεία της είναι σαν την ερμηνεία των υπόλοιπων λιονταριών

…Bear Η αρκούδα συμβολίζει έναν άβολο διαγωνισμό σε κάθε είδους προσπάθεια . Η δολοφονία μιας αρκούδας προειδοποιεί την απελευθέρωση προηγούμενων διλημμάτων . Όσο για το κορίτσι που ονειρεύεται ένα αρκουδάκι, θα έχει έναν ακόρεστο ανταγωνισμό ή κάποια καταστροφή ….

…Μια πολική αρκούδα σε ένα όνειρο προβλέπει εξαπάτηση και εξαπάτηση, καθώς θα είσαι μαζί σου σε κάποιες ανησυχίες . Οι πιο σκληροί εχθροί σας θα φορούν μάσκα φιλίας και οι αντίπαλοί σας θα προσπαθήσουν να σας εκφοβίσουν και να επωφεληθούν από τις περιστάσεις σας . Εάν δείτε ένα δέρμα πολικής αρκούδας, αυτό δείχνει ότι έχετε ξεπεράσει με επιτυχία όλα τα εμπόδια και τα εμπόδια ….

…Εάν βγαίνετε σε ένα όνειρο, μια αρκούδα της γης δείχνει ότι ο αναζητών κατασκοπεύει νέα για τους βασιλιάδες . Ίσως η εμφάνισή του στον κόσμο να δείχνει την προώθηση της αρετής και την απαγόρευση της κακίας, τη νίκη των μονοθεϊστών και την καταστροφή των υποκριτών ….

…Μήπως το όραμα εκφράζουν με τον ένα , ή τι διαφέρει ανάλογα με το χρόνο, τον τόπο και τους οργανισμούς; Που πρέπει να γίνει κατανοητό από τη διέλευση και να γνωρίζετε καλά ? Τα σύμβολα μπορεί να διαφέρουν ανάλογα με το χρόνο και τον τόπο , επομένως η διέλευση μπορεί να διασχίσει ένα όραμα σε μια συγκεκριμένη ώρα ή ένα μέρος με μια έκφραση , και το ίδιο όραμα μπορεί να εκφραστεί σε μια διαφορετική έκφραση , λόγω της διαφοράς στο χρόνο ή τον τόπο , και αυτό , από τον τρόπο, συμβαίνει πολύ , και μερικά από τα λίγα στα εμπορεύματα μπορούν να θαυμάσουν στην επιστήμη . Το άτομο του οράματος παίζει επίσης ρόλο στη διαφορά της έκφρασης . Λοιπόν ή άρρωστος σύμφωνα με την εγκυρότητα της δικαιοσύνης και ούτω καθεξής σε θέματα που σχετίζονται με τη Balraia , και ίσως να αναφέρω εδώ την υποστήριξη αυτού που είπα , την ιστορία του παρασίτου όταν πήγε με τον μουσουλμανικό στρατό για την καταπολέμηση των αποστατών στο περιστέρι , και ότι ήταν ο γιος Αμρ ιμπν παράσιτο του , είπε ότι το παράσιτο μπορεί να είναι ευχαριστημένος ο Αλλάχ μαζί του : ο εν λόγω : βγήκε Για αυτόν που έστειλε Musaylimah με το γιο μου Amr, ακόμα κι αν είδα ένα όραμα κάποιο τρόπο, είδα σαν το κεφάλι μου ήταν ξυρισμένο και ένα πουλί βγήκε από το στόμα μου, σαν μια γυναίκα να με έβαλε στον κόλπο της, σαν να με ρωτούσε επειγόντως ο γιος μου, οπότε κινήθηκε ανάμεσα σε μένα και αυτόν, οπότε μίλησα μαζί της, οπότε είπαν : Καλό , λοιπόν, είπα : Όπως έχω προσκολλήσει, και ξύρισα το κεφάλι μου κατά κομμάτι, και το πουλί Forouhi, οι γυναίκες γη έθαψαν όπου, ήταν τρομακτικό να σκοτώσει έναν μάρτυρα, και το αίτημα του γιου μου πάνω μου, αυτό που βλέπω μόνο ο Saadhir μέσα το αίτημα πιστοποιητικού, και δεν τον βλέπετε προσκολλημένο στο ταξίδι αυτό, είπε : σκοτώνοντας το παράσιτο την ημέρα της Yamama, και ο γιος του w ως τραυματισμένος, τότε την Ημέρα του Γιαρμούκ σκοτώθηκε ως μάρτυρας κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ομάρ Μπιν Αλ-Χατάμπ, ο Θεός να τον ευχαριστήσει . Ο Ibn al-Qayyim είπε στο « Zad al- Ma’ad » μετά την ιστορία ( 3/627 ): Όσον αφορά την έκφραση να ξυρίσουμε το κεφάλι με μια θέση , αυτό συμβαίνει επειδή το ξύρισμα του κεφαλιού βάζει τα μαλλιά του στο έδαφος και αυτό δεν δείχνει απλώς τη θέση του κεφαλιού του, καθώς δείχνει τη σωτηρία της ανησυχίας, της ασθένειας ή της αγωνίας για εκείνους που ταιριάζουν με αυτό, και για τη φτώχεια, την αγωνία και την κατάρρευση της ηγεσίας, αντιμετώπισε εκείνους που δεν τον ταίριαζαν, αλλά στο όνειρο του παρασίτου υπάρχουν ενδείξεις που απαιτούσαν να βάλει το κεφάλι του, συμπεριλαμβανομένου : ότι βρισκόταν στο τζιχάντ και πολεμούσε τον εχθρό με αγκάθι και γενναιότητα . Συμπεριλαμβανομένου : ότι μπήκε στην κοιλιά της γυναίκας , την οποία είδε μια γη που μοιάζει με τη μητέρα του, και είδε ότι είχε μπει σε μια θέση που βγήκε από αυτό, και αυτό επιστρέφεται στη γη, όπως λέει : {εκ των οποίων δημιουργήσαμε και στο οποίο Naidkm συμπεριλαμβανομένου του Nkrjkm } Taha : 155 , η πρώτη γυναίκα με το έδαφος καθώς και οι δύο είναι ο τόπος συνουσίας, και η πρώτη είσοδος στον κόλπο της είναι επιστρέφοντας σε αυτήν καθώς δημιουργήθηκε από αυτήν, και το πρώτο πουλί που βγήκε από αυτό με το πνεύμα του, είναι σαν το πουλί παγιδευμένο στο σώμα, και αν βγήκε από αυτό ήταν σαν το πουλί που άφησε τον εγκλεισμό του και πήγε όπου θέλει. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Προφήτης, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, του είπε , ότι « η ψυχή του πιστού είναι ένα πουλί που κρέμεται στα δέντρα του Παραδείσου. » Αναρτήθηκε από Αχμάντ Αλ-Nasa’i και Malik . Και η σημασία των σχολίων : δηλαδή, τρώει και φροντίζει . Επομένως, διαλογίστε αυτά τα λόγια του Ibn al-Qayyim και μάθετε να εκφράζετε και να μετράτε κάθε όραμα σύμφωνα με τον ιδιοκτήτη του και τον χρόνο κατά τον οποίο το είδατε, και ελπίζουμε ότι οι σύντροφοι μελέτησαν ο ένας τον άλλον στην επιστήμη της έκφρασης των οραμάτων, για να μάθουν ότι αυτή είναι μια επιστήμη που μπορεί να μάθει και να διδαχθεί ακόμα κι αν εκείνοι που διαφωνούν με αυτή τη γνώμη διαφωνούν μαζί μας, και ο Θεός γνωρίζει καλύτερα ….

…Μια αρκούδα που βλέπει σε ένα όνειρο υποδηλώνει ένα άτομο με αναπηρίες και συγκρούσεις . Ίσως το όραμά του να υποδεικνύει πονηριά και εξαπάτηση, ή βαριές γυναίκες, ή αιχμαλωσία και φυλάκιση . Και η αρκούδα σε ένα όνειρο είναι ένας ανόητος εχθρός και ένας διαφορετικός κλέφτης που εξαπατά τα επιχειρήματα . Και όποιος οδηγεί μια αρκούδα επιτυγχάνει μια περιφρόνητη κηδεμονία αν αξίζει γι ‘αυτό, διαφορετικά θα το πάρει και θα το φοβάται και μετά θα σωθεί, και αυτό δείχνει μια γυναίκα και ένα ταξίδι και ειπώθηκε : Η αρκούδα είναι μοιχεία , οπότε αυτός που την οδηγεί πρέπει να προσέχει την πορνεία ….

…Μια αρκούδα βρίσκεται σε κλοπή ονείρου ή κατασκοπεύει ειδήσεις για ανθρώπινη ή ζωική πρόθεση σε ένα όνειρο ….

…Η αρκούδα : ο σκληρός άντρας στην κατάστασή του, η κακομεταχείριση στο μυαλό του, ο προδοτικός, ο αναζητητής του κακού στην κατασκευή του, ο εξεταστής στον εαυτό του, και ειπώθηκε ότι είναι ο εχθρός ενός ανόητου κλέφτη, αντιφατικός με τον εξωγήινο , απατεώνες προσκυνητών και τροχόσπιτων, κλέβοντας τις προμήθειές τους και ακρωτηριάζεται . Όποιος οδηγεί μια αρκούδα επιτυγχάνει εντολή, αλλιώς ο φόβος θα τον εισέλθει, και θα το κάνει, τότε θα σωθεί . Και ειπώθηκε ότι υποδηλώνει μια γυναίκα, έτσι ώστε η αρκούδα ήταν μια γυναίκα και μια μεταμόρφωση ….

…Ο Al-Kirmani είπε : Το όραμα της αρκούδας είναι απαισιόδοξο και αναφέρεται σε έναν άνδρα χαμηλής προέλευσης χωρίς κράτος, ο οποίος είναι τρελός και έχει και γυναικείο κεφάλι ….

Και ο Ιμπν Σιρίν ήρθε και ένας άντρας είπε : Είδα ότι ένα ζώο μου μίλησε . Του είπε : Είσαι νεκρός . Ο Παντοδύναμος είπε : « Και όταν τους έπεσε η λέξη, τότε τους βγάλαμε με ένα ταξίδι από το έδαφος, για να τους μιλήσουμε ». Έτσι ο άντρας πέθανε από εκείνη την ημέρα ….

Earlings : εχθρός των αφεντικών ….

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Με την εξουσία του Μωάμεθ μπιν Ισαάκ, είπε : Ο Μωάμεθ μπιν Μουσουλμάνος αλ-Ζουχρί, ο Ασίμ Ιμπν Ιμπρ Ιμπρ Ιμπ Κάταδα , ο Αμπντουλάχ Μπιν Αμπί Μπακρ και ο Γιαζίντ Μπιν Ρωμαίος μου είπαν σχετικά με την εξουσία του Ουρούα Μπιν αλ- Ο Ζουμπάιρ και άλλοι μελετητές στην εξουσία του Ιμπν Αμπάι – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένοι μαζί τους – ο καθένας από αυτούς μου είπε μερικές συνομιλίες που μαζεύτηκαν για να μιλήσουν ενώ τρέφονταν από το haded του Badr, είπε : στον Masama τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ – ειρήνη σε αυτόν – Ο Abu Sufyan προερχόταν από τους Sham σημαδεύοντας τους μουσουλμάνους και τους είπε : αυτός ο Ir Quraish όπου έβγαλαν τα χρήματά τους, μπορεί ο Θεός Infelkmoha Vantdb να φοβάται μερικούς από αυτούς και το βάρος μερικών από αυτούς και ότι δεν πιστεύουν ότι ο Αγγελιοφόρος του Ο Θεός – μπορεί να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού – ρίχνει πόλεμο και ο Αμπού Σούφιαν, όταν πλησίασε από το Χατζάζ, ήταν ευαίσθητος στα νέα και ζήτησε από όσους συναντήθηκαν από τον Ρουκμπάν να φοβούνται για τις υποθέσεις των ανθρώπων μέχρι να πιάσει μια είδηση από μερικά από τα Rukban που ο Μωάμεθ είχε ζητήσει από τους συντρόφους του για εσάς και για την επίπληξή σας, οπότε προειδοποίησε ότι προσέλαβε τον Ντάμνταμ Μπιν Άμρ Αλ-Γκαφάρι τον έστειλε στη Μέκκα και του διέταξε να έρθει στο Κουράι, και θα τους απενεργοποιούσε για τα χρήματά τους, και είπε τους ότι ο Μωάμεθ το είχε προσφέρει στους συντρόφους του, οπότε ο Ντάμνταμ Μπιν Άμρ βγήκε γρήγορα στη Μέκκα . Ο Ιμπάς Ισαάκ είπε : Λοιπόν, πες μου ποιος δεν κατηγορώ, για την εξουσία του Ικρίμα για την εξουσία του Ιμπν Αμπάς, και του Γιαζίντ μπιν Ρωμαίος για την εξουσία του Ουρούβα μπιν Αλ Ζουμπάιρ, ο οποίος είπε : Atika, κόρη του al-Muttalib , είδα την έλευση της προσάρτησης της Μέκκας σε τρεις νύχτες, ένα όραμα που με τρόμαξε και φοβόταν ότι ο λαός σας θα μπορούσε να εισέλθει από αυτό κακό και ατυχία, οπότε έκρυψε αυτό που σας είπε. Της είπε : Τι είδες; Είπε : Είδα έναν επιβάτη να έρχεται σε μια καμήλα μέχρι που στάθηκε στο μπολ και στη συνέχεια είπε στην κορυφή της φωνής του : Μην σε αποξενώσει, οικογένεια προδοσίας στον παλαιστή σου τρεις φορές, έτσι βλέπω ανθρώπους μαζεύτηκαν σε αυτόν, μετά μπήκε στο τζαμί και οι άνθρωποι τον ακολούθησαν, ενώ ήταν γύρω του σαν αυτόν με την καμήλα του στο πίσω μέρος της Κάαμπας και στη συνέχεια φώναξε σαν αυτό, Μην σας αποξενώνετε το Al Treachery για τον παλαιστή σας σε τρία φορές, τότε εκπροσώπησε την καμήλα του στο κεφάλι του Abu Qubays, στη συνέχεια φώναξε σαν αυτό, έπειτα πήρε ένα βράχο και το έστειλε, και ήρθε να πέσει, ακόμα κι αν ήταν στο κάτω μέρος του βουνού, θα απορριφθεί . Ο Αλ-Αμπάς είπε : Από τον Θεό, αυτό είναι ένα όραμα, και είστε, γι ‘αυτό το κρύψτε και μην το αναφέρετε σε κανέναν . Στη συνέχεια, ο Αλ-Αμπάς βγήκε και γνώρισε τον Αλ-Γουαλίντ Μπιν Γιούταμπ Μπιν Ραμπάια και είχε έναν φίλο . Ο Αλ-Αμπάς είπε : Έτσι, πήγα γύρω από το σπίτι, και ο Αμπού Τζαχλ Μπιν Χισάμ στο Ραχάτ από τον Κουράιτ Κουντ μίλησε με μια ζοφερή όραση, και όταν με είδε ο Αμπού Τζαχλ είπε : Ω Αμπού Αλ Φαντλ, αν τελειώσατε την περιτομή, τότε ελάτε σε εμάς, οπότε όταν τελειώσατε, ήρθατε και καθίσατε μαζί τους. Ο Abu Jahl μου είπε : Ω Μπάνι Αμπντουλάχ Μουταλίμπ Πότε συνέβη αυτή η προφητεία; Είπε : Τι είναι αυτό; Είπε : Αυτό το όραμα που είδε είναι άσεμνο. Είπε : Έτσι είπα : Τι είδε; Ω γιος του Αμπντ αλ-Μουταλίμπ, δεν δεχτήκατε τους άντρες σας να προφητεύσουν, ώστε οι γυναίκες σας να προφητεύσουν, και η Ατίκα ισχυρίστηκε στο όραμά της ότι είπε: «Πηγαίνετε μπροστά σας σε τρία, και θα σας περιμένουμε από αυτά τα τρία. Εάν είστε πραγματικά αυτό που λέτε, τότε θα είναι ότι εάν τα τρία περάσουν και δεν υπάρχει τίποτα από αυτό, γράφουμε ένα βιβλίο για εσάς ότι ψεύτε στους ανθρώπους του αραβικού σπιτιού. Ο Αμπάς είπε : σίγουρα τι ήταν από μένα σε αυτόν ένα μεγάλο πράγμα, αλλά εγώ το έδωσα και τον Άγκυρτ για να δουν κάτι, είπε : τότε διαιρέστε μας όταν δεν είμαι πλέον γυναίκα των γιων του Αμπντουλάχ Μουταλιμπ μόνο ήρθε σε εμένα , είπε : Oorteurtm αυτό το κακόβουλο κακοήθη που βρίσκεται στους άντρες και τις γυναίκες σας μπορεί να σας τρώει που ακούτε, τότε δεν έχετε Er, κάτι που άκουσα, είπε : Είπα : μπορεί ο Θεός να κάνει ό, τι είχα από μένα σε αυτόν από ένας μεγάλος Θεός του HEM Otardhan τον επέστρεψε Okwilkenh, είπε : Vdot την τρίτη ημέρα του οράματος του Atika και του Onaa σιδήρου ερεθισμένο Ars, έχασε ότι είναι σαν να τον πιάσει, είπε : Μπήκα στο τζαμί, τον είδα να ορκίζομαι Είμαι με τα πόδια προς το μέρος του Otardh πίσω μέρος της πόρτας των εντείνεται τζαμί , είπε : είπα στον εαυτό μου : τι να τον για το Θεό, τρώνε αυτή τη διαφορά σε μένα ότι Ohatmh, είπε : Αν έχει ακούσει αυτά που έχω δεν άκουσε, Η φωνή του να ενώνει τον Μπιν Άμρ Αλ-Γκαφάρι φωνάζοντας στην κοιλιά της κοιλάδας, στέκεται πάνω στην καμήλα του, είχε κολλήσει καμήλα και γύρω από το ταξίδι του και έσκισε το πουκάμισό του λέγοντας : Ω, ζήστε Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, τα χρήματά σας με τον Abi Sufyan. Ο Μωάμεθ το πρόσφερε στους συντρόφους ότι δεν βλέπω ότι θα το συνειδητοποιήσετε. Η ανακούφιση είναι ανακούφιση, είπε : Έτσι με αποσπάστηκε από αυτόν και αυτό που προήλθε από τη διαταγή μου πήρε (1). * Και σε μια αφήγηση : Αποσπάστηκα από αυτό που προήλθε από την εντολή, και δεν ήταν τίποτα άλλο από τη συσκευή μέχρι να φύγουμε, και χτύπησε τους Quraish με αυτό που συνέβη την ημέρα του Badr, σκοτώνοντας τους ευγενείς τους και συλλαμβάνοντας την επιλογή τους . Η Atika bint Abdul-Muttalib είπε για αυτό που είδε και τι είπε ο Quraish γι ‘αυτό : Δεν ήταν αληθινό το όραμα και ήρθε σε εσάς για να το πιστέψετε, γιατί ένας από τους ανθρώπους είναι φυγάς, έτσι είπατε και δεν το έκανα ψέμα, αλλά όποιος είναι ψεύτης μας λέει αλήθεια….

…Και όποιος βλέπει ότι σκότωσε έναν ελέφαντα, θα ερμηνευτεί σκοτώνοντας έναν βασιλιά στα χέρια του ή από αυτόν, ή ανοίγοντας μια πολιορκία ….

…Τα σπίτια των πλανητών, ο Al-Bateen, η κοιλιά του, ο Al-Thuraya είναι πλούτος, ο Al-Dabaran είναι ένα αφιέρωμα, η Al-Haqqa είναι μια περιουσία, η Al-Hanaa είναι Hanaa και μια κατάρα, ο βραχίονας της Υεμένης είναι η Υεμένη και ο Al -Η Σάμι είναι κατάρα. Η καρδιά είναι πραξικόπημα, και η χολάν εμφανίζεται, και οι κατάρες είναι χάρη και χάρη . Ο Saad Al-Dhabeh είναι εχθρός και ο Saad κατάπιε ένα παιχνίδι, και ο Saad Al-Saud Saud, και ο Saad Al-Khabaya είναι μια έκθεση . Και όποιος είδε κάποιον από τους πλανήτες, είναι απόδειξη της λειτουργίας σπιτιών, όπως οι κόρες ενός φέρετρου, η μικρή αρκούδα, η μεγάλη αρκούδα, ο ιπτάμενος αετός, οι Δίδυμοι, η ακίδα, το αρνί και άλλοι ….

…Όσο για την αρκούδα, ερμηνεύεται σύμφωνα με τον τρόπο που ειπώθηκε, εχθρός ενός ανόητου υποκριτή χωρίς γνώμη . Αν δει ότι ανέβηκε σε μια αρκούδα, τότε δείχνει ότι ένα όφελος από την εξουσία της αρκούδας και τη σάρκα και το δέρμα της είναι τα χρήματα ενός εχθρού, και το γάλα του είναι ο φόβος και ο τρόμος ….

…Αν ονειρευτήκατε ένα θήραμα πυροβολώντας, σκοτώνοντας ή με οποιοδήποτε άλλο τρόπο, τότε αυτό σημαίνει τυχερά έργα, αλλά σημαίνει εγωιστικές τάσεις . Εάν δεν καταφέρετε να καταλάβετε το κυνήγι, αυτό σημαίνει κακή διαχείριση και απώλεια ….

…Είναι σε ένα όνειρο ένας έντιμος και απόρθητος άνθρωπος . Και σφαγή ενός κριού για να μην τρώγονται, σκοτώνοντας έναν μεγάλο και έντιμο άνθρωπο ή έναν εχθρό . Αν δει τα σφαγεία κριών σε ένα μέρος, θα σκοτώσει ανθρώπους εκεί σε πόλεμο . Εάν σφαγιάσει ένα κριάρι, θα νικήσει με έναν μεγάλο εχθρό, και αν ήταν άρρωστος θα θεραπεύονταν . Και όποιος βλέπει ότι οδηγεί ένα κριάρι και το στραγγίζει όπου θέλει, θα νικήσει έναν τεράστιο άνθρωπο . Και όποιος βλέπει ότι έχει σπάσει τα κέρατα ενός κριού ή ενός από αυτά, θα προκαλέσει θυμό σε έναν μεγάλο άνθρωπο . Και όποιος βλέπει ότι παλεύει ένα κριάρι, πολεμά έναν σπουδαίο άνθρωπο . Και όποιος δει ένα κριάρι πέθανε, τότε είναι ο θάνατος ενός μεγάλου άνδρα . Και όποιος βλέπει ότι ένα κριάρι σφαγείται και η σάρκα του διαιρείται, τότε ένας γέρος θα πεθάνει και τα χρήματά του μοιράζονται . Και αν σκότωσε ένα κριάρι για φαγητό, αν ήταν ελεύθερος σκλάβος, και αν ήταν αιχμάλωτος, επέζησε, και αν φοβόταν, ασφάλεια, και αν ήταν χρέος, πλήρωσε το χρέος του και αν το έκανε να μην εκτελέσει το Χατζ και αν ήταν άρρωστος, ο Θεός Παντοδύναμος θα τον θεραπεύσει . Και όποιος σφαγιάζει και κολακεύει έναν κριό παίρνει τα χρήματα του εχθρού του, και αν τρώει από το κρέας του, θα φάει από τα χρήματά του . Αν κάποιος δει ένα σφαγμένο κριάρι στο σπίτι του, ορισμένοι από τους συγγενείς του θα πεθάνουν . Εκείνος που βλέπει ότι υποκύπτει ένα κριάρι, και ο Σουλτάνος ​​θα υποστεί βασανισμό ή φυλάκιση, και ο κριός μπορεί να είναι κηδεμόνας . Και όποιος βλέπει ότι έρχεται με τα κεφάλια των κριών, ξαπλώνει με τα κεφάλια των εχθρών του . Το μαλλί του Ραμ είναι χρήματα . Και ο κριός υποδηλώνει το μουσεζίν ή τον βοσκό . Και ο κριός είναι διοικητής του στρατού . Και όποιος δει ένα κριάκι να τρέχει, θα πάρει κάτι από τον εχθρό του που μισεί, και αν τον κόψει, θα πληγωθεί . Και όποιος δει ένα πρόβατο έγινε κριός, τότε η γυναίκα του δεν είναι έγκυος, και ακόμη και αν δεν έχει γυναίκα, θα κερδίσει δύναμη, δόξα και νίκη επί του εχθρού του . Και το μαύρο των κριών αποδίδεται στους Άραβες, και το λευκό στους Πέρσες ….

…Ο sarmoujah είναι σύζυγος, αρκούδα ή θέση σε ένα όνειρο ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένα ζώο ή ένα πουλί βγήκε από τη μύτη του, δείχνει ότι είχε μια αρκούδα που γεννήθηκε ….

…Ο ήχος του τυμπάνου της πομπής είναι ψευδείς ειδήσεις . Και το τύμπανο του βασιλιά σχίστηκε από το θάνατο της εμπειρίας του . Το τύμπανο της πομπής λέγεται ότι ήταν άνθρωπος, σε κάθε περίπτωση ο έπαινος για τον Θεό . Και το τύμπανο που πετάει, δείχνει αλαζονεία και αλαζονεία . Η αρκούδα είναι πλούσια και άθλια . Και όποιος είδε στην πόρτα του τα αρκουδάκια και τα κύμβαλα να χτυπούν, θα έπαιρνε την εντολή των Περσών . Και η τρομπέτα του αιώνα είναι υπηρέτης στο τιμόνι ….

…Και όποιος δει ψείρες που βγαίνουν από αυτά και μια αρκούδα στο έδαφος, τότε θα αποκλίνει σε αφθονία ζώων και θα μεγιστοποιήσει τα κέρδη του ….

…Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος βλέπει ψείρες σε μια αρκούδα, τότε είναι ένας άνθρωπος που υποστηρίζει ανθρώπους που τρώνε από το φαγητό του »….

…Μαχαίρι καλά : δηλώνει τον χώρο υγειονομικής ταφής, την αποθήκη και την τσάντα λόγω της παρθενίας σε αυτό που δείχνει χρήματα, οπότε όποιος το σκουπίζει και απορρίπτει αυτό που περιέχει παρθενία πωλεί ό, τι έχει κακά αγαθά ή στέλνει τα χρήματά του για ταξίδια ή αντιμετωπίζεται σε ατυχία, αν αυτή είναι δική του δουλειά, αν μεταφέρεται μέσα σε βάζα, και αν χύσει μέσα στο κανάλι ή δεν βρήκε τίποτα σε αυτό, τα χρήματά του πήγαν και ήταν κάτω από τη φτώχεια του, και αν ήταν φτωχός, οι ανησυχίες του και η έλλειψη θλίψης είχε φύγει, η θλίψη της φτώχειας, για να το σκουπίσει όταν ήταν γεμάτο ξύπνημα, και αυτό μπορεί να υποδηλώνει το χρέος, και εάν είναι οφειλέτης, εξοφλεί το χρέος του επειδή είναι ζιζάνιο . Όσο για εκείνο που ξεφλουδίζει με γάλα ή μέλι, φέρνει μια αρκούδα που είναι απαγορευμένη αν είναι άγνωστη, και αν είναι στο σπίτι του το κάνει με την οικογένειά του ….

…Οι ακρίδες είναι σε ένα όνειρο ένα μαρτύριο και οι στρατιώτες του Θεού Παντοδύναμος . Και όποιος βλέπει ότι οι ακρίδες πέφτουν σε ένα μέρος, ή πετούν στον ουρανό, και υπάρχει ζημιά από αυτόν, τότε έχει στρατολογήσει ατυχία που θα κατέβουν εκεί . Και η αρκούδα από αυτόν είναι στρατιώτης με κακή ηθική, άσχημη συμπεριφορά και χειρότερη από ακρίδες . Και ειπώθηκε : Οι ακρίδες απογύμνωσαν τη γη, και αν δουν ότι κάτι τους έχει πέσει, τότε είναι το βασανισμό του Παντοδύναμου Θεού . Και αν το είδε σε ένα μέρος για φαγητό, τότε έδινε τροφή . Αν χύνεται σε ένα μπολ ή κατσαρόλα, είναι δηνάρια ή ντίραμ . Και κάθε μέρος όπου οι ακρίδες εμφανίζονται και δεν τον βλάπτουν, γιατί αποκάλυψε ανησυχία, προσέλευση και ευχαρίστηση . Και αν ο χρυσός χαρουπίζει βροχή πάνω του, τότε αν τα χρήματα πηγαίνουν σε αυτόν, τότε ο Θεός Παντοδύναμος θα τον αποζημιώσει, και αν είναι στενοχωρημένος, ο Θεός θα τον συγχωρήσει . Λέγεται : οι ακρίδες είναι αρτοποιός που εξαπατά τους ανθρώπους με φαγητό . Και ειπώθηκε : οι ακρίδες είναι καταστολή ή εχθρός . Και οι ακρίδες σε χωριά και αγροκτήματα υποδηλώνουν αγωνία, ανεργία και καταστροφή, επειδή πέφτουν στο φυτό και το χαλούν, και όπως και για άλλους ανθρώπους, δείχνει τη συγκατάθεση των πνευμάτων σε αυτά . Και όποιος βλέπει ότι παίρνει τις ακρίδες και τις βάζει σε ένα βάζο, θα χτυπήσει τα dirham και θα τα οδηγήσει σε μια γυναίκα . Και οι ακρίδες είναι στρατιώτες, και οι συνηθισμένοι τους είναι όχλοι που κυματίζουν ο ένας τον άλλον, και μπορεί να υποδηλώνει βροχή εάν πέφτει στις στέγες, και αν είναι πάρα πολλές, ή σε αντίθεση με τις ακρίδες, και είναι μεταξύ ανθρώπων, ή μεταξύ των γη και ουρανός, τότε είναι βασανιστήριο, εκτός εάν οι άνθρωποι μαζευτούν και να το φάνε, και δεν είναι γι ‘αυτό είναι άχρηστο και δεν βλάπτει, γιατί είναι τα προς το ζην που θα τους δοθούν και μια διαβίωση θα είναι άφθονη σε αυτά . Και ειπώθηκε : οι ακρίδες δείχνουν πείσμα με τον εχθρό, και σέρνονται στα φρούρια και λεηλατούν χρήματα . Ίσως οι ακρίδες έδειχναν μια χαζή διαβίωση . Όποιος βλέπει ότι τρώει ακρίδες, θα υποφέρει λίγο καλύτερα από τους στρατιώτες . Και όποιος είδε νέους ακρίδες, είναι απλοί άνθρωποι και φύλακες, και μπορεί να είναι βροχή και καμήλες . Και ειπώθηκε : Όποιος είδε ότι έπαιρνε ακρίδες, θα έλεγε πολλά στο κήρυγμα των γυναικών ….

…Τα ονόματα των αλόγων είναι τα άλογα, ένα από τα οποία είναι το άλογο, η φοράδα, το άλογο και το πουλάρι, και ανάμεσά τους είναι το kaddish, το αγκυροβόλιο και η πέτρα . Όποιος δει ένα άλογο μαζί του σε ένα όνειρο δηλώνει το εύρος της ζωής του και τη νίκη του επί των εχθρών του . Αν έβλεπε ότι ανέβαινε σε άλογο, και ήταν κατάλληλος για ιππασία, έλαβε τιμή και χρήματα, και ίσως φίλησε έναν άνδρα ως άλογο, και ίσως ταξίδεψε και αυτό το ταξίδι προέρχεται από τους Πέρσες . Αν ένα άλογο ήταν προστατευμένο από τον εχθρό του, και αν ήταν προίκα, δόθηκε ένα όμορφο αγόρι, και αν ήταν βαρζόνη δεν έζησε ούτε πλούσιος ούτε φτωχός, και αν ήταν πέτρα παντρεύτηκε, αν ήταν ανύπαντρη γυναίκα με χρήματα και απογόνους, και το πρωτότυπο τιμά τον μη καθαρόαιμο . Ίσως οι Πέρσες έδειξαν την κατοικία της κατασκευής . Και οι μετεωρίτες δοξάζονται και θριαμβεύουν στους εχθρούς, επειδή είναι μεταξύ των αλόγων των αγγέλων, και οι πιο σημαντικοί είναι οι ανησυχίες, και ο ξανθός, καλυμμένος είναι η γνώση, η ευσέβεια και η θρησκεία, και όποιος οδηγεί έναν νεκρό μπορεί να πίνει κρασί επειδή είναι ένα από τα ονόματά τους . Και όποιος οδηγεί μια βάρκα σε κάποιον άλλον που έχει φτάσει το καθεστώς του ή το έργο της χρονιάς του, ειδικά αν είναι ένα γνωστό σκάφος και είναι κατάλληλο για τον αναβάτη του . Και η πέτρα είναι η γυναίκα του. Ή, εφαρμόστε στο μέγεθος της δεύτερης ένωσης . Και αν πέθανε όταν κατέβαινε, την αποξενώνει, περπατά ή μαραίνει σε περίπτωση που κατέβηκε στο έδαφος με αίμα, τότε εμπλέκεται σε μοιχεία μαζί της . Η πέτρα δηλώνει τον κόμβο των χρημάτων και των αποδόσεων, και η κατεδαφισμένη πέτρα είναι μια θρησκευτική γυναίκα που είναι πλούσια σε φήμη και ανάμνηση . Και η συνάντηση γυναίκα είναι διάσημη για την ομορφιά και τα χρήματα . Και η ξανθιά με χαρά και δραστηριότητα . Και ο μετεωρίτης έχει χρέος, και όποιος βλέπει ότι το οδήγησε χωρίς σέλα ή χαλινάρι, παντρεύεται μια γυναίκα χωρίς αλάθητο, και τους φαλακρούς αετούς του παραδείσου και τη φοράδα της εξουσίας . Ο ξανθός είναι ένας πόλεμος, και όποιος βλέπει ένα άλογο χωρίς αναβάτες, είναι γυναίκες που μαζεύονται για κηδεία ή γάμο . Ένας Περσός στο όνειρο είναι ένας άντρας ή ένα παιδί ενός ιππότη, ένας έμπορος ή ένας εργαζόμενος που έχει ιππότη στη δουλειά και το εμπόριο του . Και η φοράδα είναι σύντροφος, οπότε όποιος βλέπει ότι έχει ένα άλογο που πέθανε στο σπίτι του είναι η καταστροφή του άνδρα . Εάν βλέπει ότι είναι αναβάτης σε μια φοράδα που δελεάζει έναν μουτζαχίντ και τον περπατά αργά με ρούχα κατάλληλα για ιππασία, τότε χτυπά την τιμή, την εξουσία, την εξουσία και τον ιππότη μεταξύ των ανθρώπων, και οι εχθροί δεν τον φτάνουν άσχημα, και αν είναι έμπορος, τότε είναι αξιόπιστος και είναι σε μια άνετη ζωή . Εάν είναι Adham, τότε είναι ο μεγαλύτερος της μοίρας και της τιμής, επειδή είναι χρήματα, εξουσία και διαχείριση . Αν είναι νεκρό, τότε είναι περισσότερο στην ψυχαγωγία και την αρπαγή, και περισσότερο σε μάχες και αιματοχυσία . Και όποιος βλέπει ότι έχει πουλήσει το άλογό του, τότε θα αφήσει τη δουλειά του με τη δική του επιλογή . Και όποιος βλέπει ότι σκοτώνει το άλογό του και δεν θέλει να φάει το κρέας του, τότε χαλάει τα προς το ζην από την εξουσία . Και όποιος βλέπει ότι μια άγνωστη φοράδα μπαίνει σε μια γη ή ένα σπίτι που δεν γνωρίζει τον ιδιοκτήτη του, τότε ένας έντιμος άνθρωπος μπαίνει σε αυτό το μέρος, ο οποίος έχει κίνδυνο για τους ανθρώπους όσο και ο κίνδυνος της φοράδας . Και όποιος βλέπει ότι η άγνωστη φοράδα αφήνει τη θέση του, αφήνει έναν γέρο με θάνατο ή ταξίδι . Και όποιος βλέπει ότι το ιππικό τρέχει γύρω στο γύρο, και επίσης μπαίνει σε μια γη ή ένα στρατόπεδο, θα είναι βροχή και καταρρακτώδεις βροχές που έπληξαν εκείνο το μέρος . Και όποιος βλέπει ότι είναι σύντροφος ενός γνωστού άνδρα, τότε θα φτάσει σε αυτόν τον άνθρωπο σε αυτό που απαιτείται από μια θρησκευτική ή κοσμική υπόθεση, ή ότι ο άνθρωπος θα έχει έναν ακόλουθο, συνεργάτη ή διάδοχο μετά από αυτόν . Αν είναι άγνωστος, τότε είναι εχθρός . Και όποιος βλέπει ότι ένα άλογο έχει ποδοπατήσει ή περπατήσει πάνω του, τότε είναι απομονωμένος από την εξουσία του ή το έργο του, ή παίρνει κάτι λάθος και ταπεινωμένο, και οι άνθρωποι τον δαγκώνουν με τις γλώσσες τους . Και όποιος οδηγεί ένα καροτσάκι, ή το κατέχει, ή το αγόρασε, και ήταν ανύπαντρη, παντρεύτηκε μια αξιότιμη, ευλογημένη γυναίκα, αν είχε προίκα, τότε θα γινόταν ένας γιος . Εάν ο άντρας είναι παντρεμένος, ή κάποιος που δεν περιμένει να παντρευτεί, τότε χτυπά ένα χωριό ή ένα κτήμα, το οποίο θα τον ωφελήσει στα προς το ζην . Και όποιος βλέπει ότι ο τροχός του είναι νεκρός, κλεμμένος ή χαμένος, τότε αυτό το συμβάν είναι με τη γυναίκα του . Και όποιος βλέπει ότι η ευλογία του είναι αποτέλεσμα, θα δημιουργήσει τα προς το ζην και θα αυξήσει τα χρήματά του . Και όποιος βλέπει ότι πίνει το γάλα του ρακούν, ο Σουλτάνος ​​θα το φέρει πιο κοντά στον εαυτό του και θα αποκτήσει καλό από αυτόν . Και όποιος βλέπει τα μαλλιά του αλόγου του, ο πλούτος του και τα παιδιά του θα αυξηθούν, και αν είναι κυβερνήτης, ο στρατός του θα αυξηθεί . Ένας ευνούχος σημαίνει υπηρέτη . Και η αρκούδα χωρίς δεσμά είναι μοιχεία, γιατί περπατούσε όσο ήθελε . Και το ταχυδρομικό άλογο είναι κοντά σε εκείνους που το οδήγησαν σε ένα όνειρο . Η αδυναμία της φοράδας μπορεί να υποδηλώνει αδυναμία κύρους ….

…Είναι σε ένα όνειρο η ηλικία ενός ατόμου και ο πυλώνας του στη ζωή του . Αν δει ότι το πόδι του είναι κατασκευασμένο από σίδερο, η ζωή του θα είναι μεγάλη . Αν τους δει από φιάλες, η ζωή του θα πλησιάσει . Και αν έβλεπε ότι σήκωσε ένα πόδι και επέκτεινε το ένα, τότε τα πόδια του περιστράφηκαν μαζί, τότε η ζωή του πλησίασε, ή κοντά του είναι ένα τεράστιο δύσκολο ζήτημα . Αν είδε το πόδι μιας γυναίκας και μετά την γνώριζε, θα την παντρευόταν ή θα την παντρεύτηκε . Εάν μια γυναίκα αποκαλύψει τα πόδια της, η θρησκεία της είναι καλή και θα είναι καλύτερη από ότι ήταν . Και όποιος βλέπει πολλά μαλλιά στα πόδια των ποδιών του, ο Δίον το οδηγεί, πεθαίνει στη φυλακή . Και όποιος βλέπει ότι είναι στραβά, θα γίνει μοιχείας . Το πόδι είναι τα χρήματα ενός ατόμου και τα προς το ζην . Έτσι, όποιος βλέπει ότι το πόδι του είναι φτιαγμένο από σίδηρο, τα χρήματά του παραμένουν στη μεγάλη του ζωή, και αν το πόδι του είναι από ξύλο, τότε είναι αδύναμος να αναζητήσει τα προς το ζην και να αναζητήσει τα προς το ζην, και αν δει το πόδι του από πηλό, σύντομα θα πεθάνει, ή τα χρήματά του θα φύγουν . Και αν είχε έναν γιο, ένα ζώο ή έναν βασιλιά, μερικά από αυτά πήγαν για λογαριασμό του . Και αν δει το πόδι του να μειώνεται, αυτό είναι η έλλειψη των χρημάτων του στα οποία πρέπει να εξαρτάται, και αυτό μπορεί να είναι η ηλικία του . Και όποιος ακολουθεί ένα πόδι, τα μισά από τα χρήματά του θα φύγουν . Και όποιος βλέπει ότι τα πόδια των ποδιών του έχουν κοπεί, όλα τα χρήματά του έχουν φύγει, και ίσως υποδηλώνει το θάνατό του, εκτός εάν υπάρχουν στοιχεία στο όραμα που δείχνει την καλοσύνη, τότε προωθεί τον εαυτό του με μια αρκούδα που οδηγά, ή δείχνοντας μια βόλτα σε ένα πλοίο, ή ένα καλό που κάνει, ή έναν φίλο που τον φτάνει . Και το πόδι είναι από το στέλεχος για οδήγηση, όπως προσφέρεται το πόδι από το πόδι, το τακούνι είναι από τη φτέρνα, και η φτέρνα είναι από τα τακούνια . Και όποιος βλέπει σε ένα όνειρο ένα καλό, παχύ πόδι, αυτό δείχνει την καλοσύνη του τι οδηγεί ή οδηγεί . Τα μαλλιά στο πόδι της γυναίκας αυξήθηκαν σε ταπείνωση και εξαπάτηση, και αυτό μπορεί να υποδηλώνει την εμφάνιση μυστικών και καθοδήγησης μετά από παραπλανητική, και ίσως το πόδι δείχνει σοβαρότητα . Αν δει δύο πόδια τυλιγμένα, αυτό δείχνει φόβο και ταλαιπωρία . Και η αποκάλυψη του ποδιού είναι απόδειξη της εγκατάλειψης της προσευχής και της ταπείνωσης μετά τη δόξα ….

…Ένα αρκουδάκι σε ένα όνειρο είναι πλούσιοι έμποροι, τους οποίους βλέπουν οι άνθρωποι επειδή κατέχουν και διατηρούν δηνάρια . Η αρκούδα σε ένα όνειρο είναι ένας άθλιος πλούσιος ….

…Εάν βλέπει ότι καταπιεί σιδερένια καρφιά : ή ένα δόντι, ένα αγκάθι ή μια πέτρα, ή το στεγνώνει με την τραχύτητα και τη διαπερατότητά του στο λαιμό του, εκτός από φαγητό και ποτό, τότε θα υποστεί θυμό όσο είναι δύσκολο και τραχύ στο λαιμό του, και είναι υπομονετικός μαζί του όσο μπορεί να το αντέξει . Και αν αυτό που κατάπιε από την ουσία του φαγητού ή του ποτού ήταν τόσο τραχύ στο λαιμό του, τότε η ερμηνεία του είναι ότι η ζωή, τα προς το ζην και τα κέρδη του τον καθιστούν δύσκολο, στο βαθμό που . Ομοίως, εάν η ζήτηση είναι τόσο πικρία, αλατότητα και οξύτητα, ή ζέστη και κρύο, ώστε να αποφύγει να αφήσει το λαιμό του, τότε αυτό οφείλεται σε έλλειψη στη ζωή του και στα μέσα διαβίωσής του, και αν βλέπει ότι δεν έχει ένα γλυκό γάλα, ή κάτι γλυκό, τότε είναι καλή ζωή, ζώντας, χαμηλώνοντας και αφήνοντας, εκτός από το ότι είναι κάτι απαράδεκτο στην ερμηνευτική, όπως σύκα, μαύρη αρκούδα και κίτρινο καρπούζι, και μίσους σπόροι στην ερμηνευτική, τα όσπρια, τα χουμ και τη σάχανα , έτσι η ερμηνεία αυτού είναι μια ανησυχία και δεν υπάρχει κανένα καλό σε αυτό ….

…As-Sahab : υποδηλώνει το Ισλάμ που είναι η ζωή και η σωτηρία των ανθρώπων, και είναι ο λόγος για το έλεος του Θεού Παντοδύναμος για τη μεταφορά του νερού στο οποίο η ζωή της δημιουργίας, και ίσως να δείχνει τη γνώση, τη νομολογία, τη σοφία και την εξήγηση, επειδή περιέχει την ήπια σοφία καθώς τρέχει με έναν κόκκο νερού στον αέρα και όταν το νερό συμπιέζεται από αυτό . Ίσως έδειχνε στρατιώτες και συντρόφους, για μεταφορά νερού που υποδηλώνει δημιουργία από το νερό . Ίσως έδειχνε τις ερχόμενες καμήλες που βλάστησαν με νερό, όπως φαγητό και λινό, όταν ειπώθηκε ότι δείχνουν σε σύννεφα, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος είπε : « Δεν κοιτάζουν τις καμήλες, πώς δημιουργήθηκαν ». Ίσως υπέδειξε πλοία που τρέχουν σε νερό εκτός της γης ή του ουρανού, φέρνοντας έναν ανεμοστρόβιλο με ανέμους και μπορεί να αναφέρεται σε μια γυναίκα που είναι έγκυος, επειδή και οι δύο μεταφέρουν νερό και το φέρνουν στο στομάχι τους, εκτός εάν ο Κύριος της το επιτρέπει το βγάζει έξω και το ρίχνει, και ίσως δείχνει τη βροχή, γιατί είναι από αυτήν και εξαιτίας της, και ίσως Έδειξε τα συμπτώματα του σουλτάνου, του βασανισμού του και των εντολών του, και αν ήταν μαύρα ή μαζί τους εκεί ήταν απόδειξη βασανισμού, όταν υπήρχαν βροντές και πέτρες σε αυτό, μαζί με αυτό που κατέβηκε από τους λαούς του σκοταδιού όταν τους θεώρησαν ότι τους έβρεχε και τους έφερε σε βασανισμό, και παρόμοια με τους ανθρώπους της κόλασης, όποιος βλέπει σύννεφα στο δικό του σπίτι Ή κατέβηκε σε αυτόν στην αγκαλιά του ως μουσουλμάνος αν ήταν άπιστος, και απέκτησε μια γνώση και μια απόφαση εάν ήταν πιστός, ή μετέφερε τη σύζυγό του εάν ήθελε να το κάνει, ή προσέφερε την καμήλα και το πλοίο του αν είχε κάτι από αυτό . Εάν βλέπει τον εαυτό του να ανεβαίνει στα σύννεφα, ή τη βλέπει ως σκλάβα, παντρεύεται μια δίκαιη γυναίκα αν είναι άγαμος, ή ταξιδεύει ή Χατζ αν το ελπίζει, αλλιώς ανακοινώνει γνώση και σοφία εάν αναζητά, διαφορετικά καθοδηγείται από έναν στρατιώτη ή μια εταιρεία, ή έρχεται σε συντροφιά εάν είναι κατάλληλος για αυτό. Διαφορετικά, ο Σουλτάνος ​​τον μεγάλωσε σε ένα αξιοσέβαστο ζώο εάν ήταν ένας από αυτούς που του έψαχναν καταφύγιο και ήταν με τα πόδια, αλλιώς θα τον έστελνε στο Ναγκίμπ ως αγγελιοφόρος . Και αν δει διαδοχικά σύννεφα να έρχονται δίπλα του, και επομένως οι άνθρωποι περιμένουν τα νερά του, και από τα σύννεφα του ουρανού δεν περιέχει σημάδια βασανισμού, τότε παρουσιάστε αυτή την πτυχή τι περιμένουν οι άνθρωποι και τι περιμένουν του αγαθού που προσφέρεται, ή της παρέας που έρχεται, ή των στρατιωτών επιστρέφουν, ή των συνοδείων που μπαίνουν . Και αν είδε ότι έπεσε στο έδαφος, ή κατέβηκε σε σπίτια, σε στρέμματα, ή σε δέντρα και φυτά, τότε είναι καταρρακτώδεις βροχές, ακρίδες, μια γάτα ή ένα πουλί . Και αν υπάρχει ένδειξη ανησυχίας και μίσους σε αυτό, όπως δηλητήρια, ισχυροί άνεμοι, φωτιά, πέτρες, φίδια και σκορπιοί, τότε είναι μια επιδρομή που τους αλλάζει και τους χτυπά στη θέση τους, ή ένα τροχόσπιτο που παρεμβαίνει στο θάνατο των περισσοτέρων από αυτούς που πέθαναν στην κακούργησή τους, ή ένα αγαπημένο και απόστημα που επιβλήθηκε από τον Σουλτάνο σε αυτούς, ή ακρίδες και μια αρκούδα που βλάπτει τα φυτά τους. κεφάλια, και μερικοί από αυτούς είπαν ότι τα σύννεφα είναι ένας ελεήμων βασιλιάς ή μια συμπονετική δύναμη, οπότε όποιος αναμιγνύει σύννεφα, αναμιγνύεται με άντρες ανάμεσά τους, και όποιος τρώει σύννεφα, επωφελείται από έναν άνθρωπο με επιτρεπόμενα χρήματα ή σοφία . Και αν ο συνδυασμός του απέκτησε σοφία από έναν άνθρωπο σαν αυτόν, τότε ο βασιλιάς του απέκτησε σοφία και έναν βασιλιά, και αν είδε ότι το όπλο του ήταν βασανιστηρίων, τότε είναι ένας άνθρωπος που έχει ανάγκη . Αν δει ότι χτίζει ένα σπίτι πάνω σε σύννεφα, τότε θα αποκτήσει έναν έντιμο, νόμιμο κόσμο με σοφία και ανύψωση . Αν χτίσει ένα παλάτι πάνω σε σύννεφα, αποφεύγει τις αμαρτίες με μια σοφία που τους ωφελεί και αποκτά καλά πράγματα που ξέρει . Αν δει σύννεφα να βρέχουν στο χέρι του, τότε επιτυγχάνει σοφία και τρέχει σοφία στο χέρι του . Αν έβλεπε ότι έβγαζε σύννεφα πάνω σε ανθρώπους, θα έπαιρνε χρήματα και οι άνθρωποι έπαιρναν από αυτά . Και τα σύννεφα αν δεν υπάρχει βροχή σε αυτό, και εάν είναι ένας από αυτούς που αποδίδονται στο κράτος, τότε από τον Θεό δεν κάνει δικαιοσύνη και δεν αποδίδει δικαιοσύνη, και εάν αποδίδεται στο εμπόριο, δεν εκπληρώστε τι ακολουθεί ή τι είναι εγγυημένο . Εάν αποδίδεται σε έναν επιστήμονα, είναι δύσπιστος για το έργο του . Εάν είναι τεχνίτης, τότε είναι σοφός πλοίαρχος της βιομηχανίας και οι άνθρωποι τον χρειάζονται . Και τα σύννεφα είναι σουλτάνοι που έχουν παραδώσει τους ανθρώπους, και οι άνθρωποι δεν τους παραδίδουν . Και αν ένα σύννεφο με βροντή και αστραπή ανεβαίνει, είναι η εμφάνιση ενός μεγαλοπρεπούς κυβερνήτη που απειλεί την αλήθεια . Και όποιος βλέπει τα σύννεφα να κατεβαίνουν από τον ουρανό και να βρέχει μια γενική βροχή, τότε ο ιμάμης διεισδύει σε αυτό το μέρος ως δίκαιος ιμάμης σε αυτά, είτε τα σύννεφα είναι λευκά είτε μαύρα, και για τα κόκκινα σύννεφα άλλες φορές, είναι αγωνία, καταστολή ή ασθένεια . Μερικοί από αυτούς είπαν: «Όποιος είδε σύννεφα που ανέβηκαν από τη γη στον ουρανό ενώ παρέμεινα χώρα, τότε δείχνει καλοσύνη και ευλογία, και αν ο οραματιστής θέλει ένα ταξίδι, αυτό γίνεται για αυτόν και επιστρέφει με ασφάλεια, και αν δεν είναι κρυμμένος, φτάνει σε αυτό που επιδιώκει το κακό, και μερικοί από αυτούς είπαν ότι τα σύννεφα που αναδύονται από τη γη »Στον ουρανό, δείχνει ταξίδι, και δείχνει ποιος επέστρεψε από το ταξίδι του . Και ένα σκοτεινό σύννεφο υποδηλώνει θλίψη και τα μαύρα σύννεφα υποδηλώνουν σοβαρό κρύο ή θλίψη ….

…Σεξουαλική επαφή : Vdalt για την επίτευξη του οποίου απαιτείται από τον άνθρωπο, ή είναι ή ελπίζουμε για θρησκεία ή ελάχιστο, όπως ταξίδια και Ahart και πρόσβαση στο σουλτάνο, και επιβατηγά πλοία, και ρώτησε προς τα εμπρός, επειδή η συγκίνηση της οικειότητας και το όφελος της κόπωσης και της παρέμβασης . Αν είχε σεξουαλική επαφή με τη σύζυγό του, θα έπαιρνε αυτό που ήθελε από αυτήν, ή θα το απέκτησε από αυτόν . Όσον αφορά τον απαγορευμένο γάμο, εάν είχε σεξουαλική επαφή μαζί τους, προσευχές μετά την εμμηνόρροια, και δώρα στη μητέρα, ειδικά μετά από αποκοπή, για την επιστροφή του στον τόπο από τον οποίο βγήκε από την διατροφή και την επιθυμία μετά το μπλοκάρισμα, εκτός εάν μπήκε μαζί τους κατά τη διάρκεια των μηνών του Χατζ, ή υπάρχουν ενδείξεις στο όραμά του, και πάτησε το πόδι του No-man, και φτάνει σε αυτό . Και αν ήταν η ευχαρίστησή του και το σπέρμα του είναι τα χρήματά του που ξοδεύει σε ένα καλό μέρος που δεν έχει ένας μαθητής και αν επιστρέψει από αυτόν, θα του ζητήσει να επιστρέψει σε αυτό . Όποιος διαθέτει κάτι στο χέρι του από σπέρμα ή το βλέπει στα ρούχα του, θα λάβει χρήματα από ένα παιδί ή κάποιον άλλο . Όσον αφορά το γάμο γνωστών ζώων και βοοειδών, αυτό είναι απόδειξη ευγένειας σε εκείνους που δεν το βλέπουν ή ξοδεύουν με λάθος τρόπο, εάν είναι άγνωστο, είναι η νίκη αυτού που υποδεικνύεται από αυτό το ζώο, είτε ένας εραστής ή ένας εχθρός, και αυτό που δεν επιτρέπεται γι ‘αυτόν έρχεται σε αυτό . Αν το ζώο ήταν εκείνο που τον παντρεύτηκε, τότε ήταν ο ηττημένος, ηττημένος, εκτός αν δεν ήταν έρημος, και δεν ήταν από την αρκούδα ή τους επτά και δεν του άρεσε να το παρομοιάζει, γιατί θα κερδίσει καλό από τον εχθρό του ή από ποιον δεν ήλπιζε . Αυτό μπορεί να υποδηλώνει τη σεξουαλική επαφή των απαγορευμένων κοριτσιών και των ανδρών, εάν υπάρχει ωστόσο μια μαρτυρία που την ενισχύει . Όσον αφορά την πρωκτική σεξουαλική επαφή, ζητά ένα δύσκολο θέμα χωρίς το πρόσωπό του, και ίσως δεν θα γίνει γι ‘αυτόν, και τα χρήματα και τα έξοδά του χάνονται σε αυτό, και η δουλειά του εξαφανίζεται μαζί του, επειδή ο πρωκτός δεν ολοκληρώνει ένα σπέρμα και κανένα όφελος από αυτό καθώς επιστρέφει από τον κόλπο ….