σκουλήκια από τους πόρους του προσώπου

…Ποιο είναι το μήνυμά σας σε όσους ενδιαφέρονται να δουν τους νεκρούς , και σε εκείνους που φοβούνται βλέποντας αυτόν τον τύπο , ή να υπερβάλλουν το θέμα αξιοσημείωτα; 1 – Είστε τώρα από τους ζωντανούς και είστε στο χώρο εργασίας. Σήμερα είναι δουλειά, χωρίς υπολογισμό, αύριο είναι υπολογισμός, και χωρίς δουλειά, οπότε τι θα κάνετε σήμερα; Τι θα κάνεις αύριο ; 2- Πρέπει να δείξετε δικαιοσύνη και καλοσύνη στους γονείς στη ζωή τους . Και μην περιμένετε έως ότου πεθάνουν, ή ένας από αυτούς πεθάνει – μετά τον Ομάρ Μουμπάρακ, Θεός – αρχίζετε να μετανιώνετε και να ελπίζετε ότι θα τους δείτε σε οράματα και να εκτελέσετε τις οδηγίες τους, οι οποίες μπορεί να είναι όνειρα και μακρά σκέψη και μετάνοια για το θάνατό τους . 3- Εάν έχετε δύο γονείς ή έναν από αυτούς, και είναι πολύ μεγάλοι, καθίστε μαζί τους και ξεχάστε τη μοναξιά τους και θυμηθείτε τα λόγια του Αγγελιοφόρου, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη : « Παρά τη μύτη παρά τη μύτη παρά μύτη παρά τη μύτη – το είπε τρεις φορές – είπαν ποιος, Αγγελιοφόρος του Θεού; Θα μπει στον Παράδεισο . Το νόημα είναι ότι είναι δίκαιος μαζί τους, και στο μυθιστόρημα « On the Greatness », που σημαίνει όταν αστειεύονται και αποδυναμώνουν την κίνησή τους και χρειάζονται τη δύναμη ενός γιου ή μιας κόρης . 4- Έγραψες τη θέλησή σου; Ο αναγνώστης μπορεί να είναι νέος σε ηλικία και να πει ποιος είναι ο λόγος; Λέω : Ο θάνατος δεν γνωρίζει νέους ή ηλικιωμένους, και ο ευγενής μας Αγγελιοφόρος, όπως προήλθε από τον Ιμπάν Umar – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – είπε : « Ποιο είναι το δικαίωμα ενός μουσουλμάνου που έχει κάτι να προτείνει να περάσει δύο νύχτες χωρίς Το θέλημά του είναι γραμμένο μαζί του ~ Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι απαιτείται η εφαρμογή της διαθήκης του αποθανόντος, εκτός εάν διέταξε ένα Μουχάραμ για παράδειγμα ή μια ρήξη της μήτρας , όπως ακριβώς γράφοντας μια διαθήκη αποτρέπει τη διαφωνία μεταξύ των κληρονόμων και ο Θεός γνωρίζει το καλύτερο ….

…Αν δει ότι ένας βασιλιάς έχει χτυπήσει τους λαιμούς του κοπαδιού του, συγχωρεί τους αμαρτωλούς και ελευθερώνει τους λαιμούς τους . Και χτύπησε το λαιμό στα Mamelukes, δείχνει χειραφέτηση . Και ειπώθηκε ότι αυτός που είδε ότι ο λαιμός του χτυπήθηκε, είτε με την απόφαση του κυβερνήτη, είτε με το κόψιμο του δρόμου, είτε σε πόλεμο ή οτιδήποτε άλλο, γιατί αυτό είναι αξιοζήλευτο για εκείνους των οποίων οι γονείς έμειναν και είχε γιος, και ότι το κεφάλι μοιάζει με τους γονείς, επειδή είναι η αιτία της ζωής, και είναι επίσης παρόμοιο με τα παιδιά για χάρη της εικόνας . Εάν βλέπει ότι φοβάται, ή όποιος καταδικάζεται σε θάνατο, τότε αξίζει τον κόπο, διότι η καταστροφή πλήττει ένα άτομο μια φορά, και δεν τον πλήττει για δεύτερη φορά . Όσον αφορά τους χρηματιστές και τους ιδιοκτήτες κεφαλαίου, αυτό δείχνει ότι το κεφάλαιό τους έχει εξαντληθεί . Και δείχνει τους ταξιδιώτες, κατά την επιστροφή τους, και στους διαδίκους, τη νίκη . Διότι αν το σώμα κοπεί, δεν θα επουλωθεί ….

…Αν είδε στο στομάχι του ένα σκουλήκι να τρώει από το στομάχι του, τότε ήταν τα παιδιά του που τρώνε από τα χρήματά του . Οι ψείρες είναι παιδιά ενός άνδρα, και αν βλέπει ότι διασκορπίζει ψείρες ή σκουλήκια από το σώμα του ή από κάποια από τα μέλη του, και βλέπει ότι είναι πολύ πάνω στο σώμα του, τα ρούχα ή ένα από αυτά, τότε το ιδιοκτήτης αυτού θα χτυπήσει χρήματα, σεμνότητα και παιδιά ….

Και όποιος βλέπει κάποιον από τους Φαραώ και τους ισχυρούς ενώ είναι ζωντανός ή νεκρός, μπήκε σε μια πόλη ή γη και κατοικούσε σε αυτό, δείχνει την εμφάνιση της ζωής των Φαραώ σε αυτό το μέρος, και όποιος είδε ότι κάποιος από αυτούς έδωσε Του κάτι ή του διέταξε να δημιουργήσει, τότε δείχνει ότι τα απαγορευμένα χρήματα προέρχονται από έναν άδικο βασιλιά σύμφωνα με αυτό που είδε και ποιος είδε Κανένας από τους Φαραώ δεν έγινε μουσουλμάνος ή απλά, οπότε η έκφρασή του είναι διαφορετική από τα παραπάνω

…Και όποιος βλέπει ότι οι νεκροί έχουν αναστηθεί από τους τάφους τους και επέστρεψαν στο ρόλο τους, τότε όποιος είναι στη φυλακή θα αφήσει τα φυτά να απελευθερωθούν, ή ο Θεός θα αναζωογονήσει τα φυτά μετά το θάνατό τους σε αυτό το μέρος ….

…Και όποιος βλέπει ότι προτρέπει τους ανθρώπους, τους διατάζει και τους απαγορεύει, τότε καλεί τους ανθρώπους στην αλήθεια και στον δρόμο της δικαιοσύνης ….

…Ο αποκλεισμός είναι χρήματα σε ένα όνειρο . Όποιος κάνει αφόδευση ενώ οι άνθρωποι τον κοιτάζουν, προσέξτε ένα σκάνδαλο . Ένιωσε ότι τρώει ψωμί και περιττώματα τρώει ψωμί και μέλι, και ειπώθηκε : είναι παραβίαση της χρονιάς . Αυτός που κάνει αφόδευση στο κρεβάτι χωρίζει τη γυναίκα του ή αρρωσταίνει για μεγάλο χρονικό διάστημα . Και τα περιττώματα είναι απαγορευμένα χρήματα γιατί μυρίζει άσχημα . Αυτός που φοβάται τα περιττώματα ανησυχεί . Όποιος πέσει στο μαχαίρι φυλακίζεται . Αυτός που αφόδευσε τον εαυτό του θα πέσει σε αμαρτία . Και ο περιττώματα είναι μια σωτηρία από την αμαρτία ή μια αδύναμη αποχώρηση . Και τα περιττώματα μπορεί να υποδηλώνουν ταξίδια, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Ή κάποιος από εσάς προήλθε από κόπρανα ). Και το σκαμνί δείχνει την εξάλειψη της ανάγκης, και δείχνει την εξαφάνιση των εσωτερικών ασθενειών, και δείχνει τις σκέψεις και τις εμμονές και την επιστροφή των καταθέσεων . Και περιττή τα προς το ζην από τη βαριά αδικία . Και όποιος βλέπει ότι έχει πολλά περιττώματα και θέλει να ταξιδέψει, δεν πρέπει να ταξιδεύει . Όποιος κάνει αφόδευση στα ρούχα του, διαπράττει μια ανήθικη πράξη, και αν είναι ανοιχτός, τότε απαλλάσσεται από αυτά ή την εκπλήρωση ενός χρέους . Και αν κάνει αφόδευση σε χωματερή, είναι καλό και ξέγνοιαστο σημάδι . Η χρώση με κόπρανα είναι ασθένεια ή φόβος . Και αν αφόδευε στην έρημο, τότε το πουλί ή το θηρίο της γης πήρε τα περιττώματα του και ταξίδευε, οι κλέφτες του έκοβαν τον δρόμο και πήγαιναν με τα χρήματά του . Και όποιος βλέπει ότι αψηφά σκουλήκια που μοιάζουν με φίδια, τότε τα παιδιά του θα πολλαπλασιαστούν και θα δείξει εχθρότητα σε αυτά . Δείτε επίσης την εκδήλωση ….

…Και όποιος βλέπει ότι τα σκουλήκια τρώνε από τη σάρκα του, τα παιδιά του και η σεμνότητα τρώνε από τα χρήματά του ….

…Και ο Αμπού Σάιντ, ο ιεροκήρυκας, είπε ότι τα σκουλήκια του στομάχου περνούν από τα συμπονετικά παιδιά και ειπώθηκε ότι τα σκουλήκια, εάν συνδυάζονται σε οφέλη, θα ερμηνευτούν αυξάνοντας τα παιδιά ή τους υπηρέτες, έτσι ώστε να είναι ο αρχηγός .)…

…Και όποιος βλέπει κρέας στο σπίτι του και ότι τα σκουλήκια πέφτουν σε αυτό ενώ τρώει από αυτό, τότε ερμηνεύεται ότι τα παιδιά του τρώνε από τα χρήματα των άλλων ….

…Σκουλήκια : στο στομάχι, τα παιδιά του που είναι τα ακάρεα των χρημάτων του : οι μεταξοσκώληκες : τα θέματα του Σουλτάνου ….

…Όσον αφορά τα σκουλήκια, ερμηνεύεται ως χρήματα, όφελος, παιδιά και μίσος, και όποιος βλέπει σκουλήκια στα ρούχα του, μειώνεται με χρήματα και όποιος βλέπει σκουλήκια διάσπαρτα από το σώμα του, ερμηνεύεται από τον τραυματισμό του σώμα και παιδιά ….

…Σκουλήκι Αν ονειρευόσασταν σκουλήκια, αυτό υποδηλώνει ότι οι κακοτεχνίες των αμφισβητούμενων ανθρώπων θα σας προκαλέσουν θλίψη . Εάν ένα κορίτσι ονειρεύεται ότι τα σκουλήκια τρέχουν πάνω της, αυτό υποδηλώνει ότι οι φιλοδοξίες της θα τείνουν πάντα προς όλα τα υλικά . Εάν ένα κορίτσι σκοτώσει τα σκουλήκια ή τα απομακρύνει, θα απαλλαγεί από την υλική αδιαφορία και θα επιδιώξει να ζήσει σύμφωνα με τις αρχές της αρετής και της προσκόλλησης στην πνευματικότητα . Εάν χρησιμοποιείτε σκουλήκια στα όνειρά σας ως δόλωμα για ψάρια, τότε αυτό προβλέπει ότι, μέσω της εφευρετικότητας σας, θα χρησιμοποιήσετε τους εχθρούς σας με τρόπο που να δείχνει τα πλεονεκτήματά τους ….

…Το όργανο του προσώπου είναι, σε ένα όνειρο, απόδειξη του αρσενικού παιδιού μετά την εμμηνόπαυση, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Σταμάτησε το πρόσωπό της )….

…Όσο για το σκοτάδι και το σπάσιμο του προσώπου, είναι η έλλειψη ζωής και νερού . Όποιος βλέπει ότι το πρόσωπό του είναι τρυφερό, είναι ντροπαλός . Το Samajah έχει ελάττωμα και το ελάττωμα είναι Samajah . Ένας άντρας είδε σαν η επιδημία να είχε πέσει σε ανθρώπους και ζώα, οπότε ρώτησε αυτόν που το διέσχισε και είπε : Ο βασιλιάς της εποχής μας χωρίζει τους ανθρώπους ή τους κλειδώνει ή βλάπτει τους κρυμμένους ….

…Και όποιος βλέπει ότι μια υπηρέτρια έρχεται σε αυτόν το πρωί του προσώπου, τότε θα είναι σε καλή κατάσταση, και εάν έχει τα προς το ζην με τον Σουλτάνο ή όποιος πάρει τη θέση του, τότε το παίρνει, και εάν απουσιάζει τότε θα του έρθει καλά, και αν είναι άσχημο να κοιτάξει, θα έρθει σ ‘αυτόν αυτό που μισεί ….

…Και είπε ο al-Kirmani, ένα όραμα του προσώπου ερμηνεύεται ως στολίδι και μέσα διαβίωσης, και όποιος βλέπει ένα ελάττωμα στο πρόσωπό του, θα μειωθεί σε αυτό, και επίσης αν δει ότι έχει αυξήσει τον Qin ….

…Εάν τον βλέπει να απομακρύνεται από αυτόν ή σε σύγκρουση μαζί του, σαν να τον χτυπάει, δηλώνει ότι διέπραξε αμαρτία και λέγεται ότι αν δει έναν νεκρό, τον χτύπησε, τότε απαιτεί χρέος ….

…Εάν κάποιος βλέπει το πρόσωπό του μαύρο και φοράει λευκά ρούχα, τα οράματά του δείχνουν ότι γεννά μια κόρη, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Και αν κάποιος από αυτούς κηρύξει στη γυναίκα, το πρόσωπό του θα παραμείνει μαύρο ». Ο Διοικητής των Πιστών είδε τον Μαχντί, ο Θεός να τον έχει έλεος, στον ύπνο του, σαν το πρόσωπό του να είναι μαύρο, οπότε παρακολουθούσε με πανικό, και κάλεσε τον Ιμπραήμ Μπιν Αμπντουλάχ αλ-Κιρμάνι, οπότε σηκώθηκε από τον Ο Σέρτζαν, και του είπε τα οράματά του, και είπε : Θα έχετε μια κόρη, και απαγγέλλει αυτόν τον στίχο, και τον έφερε μια κόρη εκείνη τη νύχτα, οπότε ήταν χαρούμενος από αυτό και το καλύτερο βραβείο του ….

…Ο Tar είναι σε ένα όνειρο, ένας άντρας αποτρέπει τα spoilers επειδή σκοτώνει σκουλήκια . Και όποιος διαπράττει χρίσιμο με αυτό, τότε μπαίνει σε αμαρτίες, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει για τους ανθρώπους της Κόλασης : ( Οι σάκοι τους είναι φτιαγμένοι από πίσσα και τα πρόσωπά τους καλύπτουν τη φωτιά )….

…Εάν το βλέπετε καλά σε ένα όνειρο, τότε δείχνει καλή κατάσταση σε αυτόν τον κόσμο, καλές ειδήσεις και ευτυχία . Και αν τον βλέπετε ως μαύρο, τότε δείχνει καλές ειδήσεις μιας γυναίκας σε εκείνη που έχει μια έγκυο γυναίκα, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Και αν ένας από αυτούς φέρνει καλές ειδήσεις στη γυναίκα, το πρόσωπό του θα παραμείνει μαύρο και αυτός είναι αηδιαστικό ). Και το κιτρινωπό πρόσωπο δείχνει ταπείνωση και φθόνο, και το κίτρινο πρόσωπό του μπορεί να είναι υποκρισία . Και ειπώθηκε : Το σφύριγμα του δείχνει λατρεία, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Τα πρόσωπά τους είναι ορατά από τα ίχνη της προσκύνησης ). Είναι το κιτρινωπό πρόσωπο . Και όποιος από τους Αιθίοπες και τους Νέγρους είδε ότι το πρόσωπό του ήταν λευκό δείχνει την υποκρισία του . Και αν δει τη σάρκα των μάγουλων του να φύγει, θα ρωτούσε τους ανθρώπους και θα ζούσε μόνο από το θέμα . Και στην hadeth : ( Το ζήτημα παραμένει σε έναν από εσάς μέχρι να συναντήσει τον Θεό και δεν υπάρχει σκέδαση κρέατος στο πρόσωπό του .) Εάν βλέπει σκοτάδι ή στρέβλωση στο πρόσωπό του, δείχνει τη διαφθορά της θρησκείας του ή την έλλειψη της κατάστασής του . Και αν βλέπει το πρόσωπό του μπλε, τότε είναι εγκληματίας, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : (Και οι εγκληματίες εκείνη την ημέρα θα είναι γεμάτοι με μπλε ). Και αν βλέπει το πρόσωπό του μαύρο, τότε δείχνει μεγάλο αριθμό ψεμάτων, ή αίρεση που έφερε στη θρησκεία του . Εάν το πρόσωπό του είναι μεγάλο, αυτό δείχνει το ανάστημα του . Ίσως το κιτρινωπό πρόσωπο δείχνει αγάπη και αγάπη . Εάν μια γυναίκα βλέπει ότι έχει μαυρίσει το πρόσωπό της με αιθάλη, τότε είναι ο θάνατος του συζύγου της και αν βλέπει ότι φοράει άρωμα, τότε είναι καλό για αυτήν και τον σύζυγό της . Η ευχέρεια του προσώπου, το χαμόγελο και η λευκότητά του είναι απόδειξη της καλής κατάστασης του ιδιοκτήτη του, είτε νεκρού είτε ζωντανού . Και όποιος βλέπει ότι έχει δύο πρόσωπα σε ένα όνειρο δείχνει ένα κακό τέλος, για το ρητό του, ειρήνη σε αυτόν : (Ο Θεός δεν κοιτάζει τα δύο πρόσωπα ). Και όποιος είδε ότι είχε πρόσωπα έδειξε ότι είχε απομακρυνθεί από το Ισλάμ, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος είπε : (Και οι άγγελοι χτυπούν τα πρόσωπά τους ). Ίσως το μαύρο χρώμα του προσώπου να δείχνει φόβο . Και το σπάσιμο του προσώπου δείχνει έλλειψη σεμνότητας . Το Samaajah στο πρόσωπο είναι ελάττωμα και το ελάττωμα είναι Samajah ….

…Κίτρινο χρώμα Ένα άτομο που βλέπει σε ένα όνειρο ότι το χρώμα του προσώπου του είναι κίτρινο θα έχει μια ασθένεια . Και ειπώθηκε : Θα είναι καλός στο μέλλον και θα είναι μεταξύ των στενών . Ένα κίτρινο πρόσωπο σε ένα όνειρο δείχνει ταπείνωση και φθόνο, και ένα κιτρινωπό πρόσωπο μπορεί να είναι ένα σημάδι υποκρισίας . Και ειπώθηκε : το κιτρινωπό πρόσωπο δείχνει λατρεία και tahajjud τη νύχτα, και το κιτρινωπό μπορεί να υποδηλώνει αγάπη και αγάπη . Και το κίτρινο χρώμα δείχνει σεβασμό και παρατήρηση . Ίσως το κιτρίνισμα να είναι ένδειξη φόβου . Και όποιος βλέπει το πρόσωπό του λευκό και το σώμα του κίτρινο, τότε η δημοσιότητά του είναι καλύτερη από το κρεβάτι του, και αν το σώμα του είναι λευκό και το πρόσωπό του κίτρινο, τότε το κρεβάτι του είναι καλύτερο από τη δημοσιότητα . Και το κιτρίνισμα του προσώπου και του σώματος υποδηλώνει ασθένεια . Και ένα κίτρινο πρόσωπο είναι ένα σημάδι θλίψης που πλήττει τους οραματιστές . Και το κιτρίνισμα σε όλα τα ρούχα είναι ασθένεια και αδυναμία εκτός από το φόρεμα από πορσελάνη ή μετάξι ή ένδυμα από μπρόκλερ, καθώς υποδηλώνει διαφθορά στη θρησκεία του ….

…Εάν ονειρεύεστε ότι βλέπετε φρούτα elderberry στους θάμνους, αυτό δείχνει την απόλυτη οικογενειακή ευτυχία και ένα αποδεκτό εξοχικό σπίτι με πόρους για ταξίδια και άλλες απολαύσεις . Τα φρούτα Elderberry γενικά είναι ένα καλό όνειρο ….

…Το φεγγάρι είναι σε ένα όνειρο ένας δίκαιος βασιλιάς, ένας μεγάλος επιστήμονας ή ένας ψεύτης . Αυτός που βλέπει το φεγγάρι στην αγκαλιά του θα παντρευτεί . Εάν μια γυναίκα δει ότι το φεγγάρι έχει πέσει στο σπίτι της και το πάρει και το τυλίξει σε ένα πανί, θα γεννήσει έναν γιο και θα πεθάνει . Αν δει το φεγγάρι να περπατά μπροστά από τον ήλιο, ο υπουργός βγαίνει στον βασιλιά . Και αν μια άπιστη γυναίκα είδε ότι το φεγγάρι στην αγκαλιά της έγινε μουσουλμάνος . Αν δει ότι το φεγγάρι είναι στη Γη, τότε είναι ο θάνατος της μητέρας του . Και ο ήλιος και το φεγγάρι είναι Apuan . Και όποιος κοιτάζει το φεγγάρι και βλέπει το παράδειγμα του προσώπου του σε αυτό, τότε θα πεθάνει, και αν έχει μια έγκυο γυναίκα, τότε θα δώσει καλά νέα σε ένα αρσενικό παιδί . Και αν ο βασιλιάς δει ότι το φεγγάρι έχει σκοτεινιάσει, το κοπάδι του θα τον βλάψει . Εάν δει ότι το φεγγάρι έχει γίνει ο ήλιος, τότε θα πάρει τιμή ή αγαθό και χρήματα από τον πατέρα ή τη γυναίκα του . Και το φεγγάρι δείχνει τη γυναίκα του βλέποντος και τους γονείς του, την κόρη, την αδελφή, την επιχείρηση ή την εργασία . Και δείχνει το πλοίο επειδή οι ναυτικοί κυνηγούν στη θάλασσα ανάλογα με την πορεία του φεγγαριού . Δείχνει επίσης το ταξίδι επειδή είναι πάντα σε κίνηση . Το να βλέπεις το φεγγάρι για τον ασθενή δείχνει να χαθεί, και όποιος βλέπει το φεγγάρι με σύννεφα, δείχνει ασθένεια ή χρήματα έχει φύγει, και όποιος βλέπει ότι το φεγγάρι μιλά μαζί του θα αποκτήσει την προεδρία . Και αν η έγκυος γυναίκα είδε ότι το φεγγάρι ήταν στην αγκαλιά της, έβαζε ένα αγόρι . Επειδή είδε το φεγγάρι σε ένα μέρος που δεν μπορεί να φτάσει, γιατί επιθυμεί το αρσενικό αγόρι αλλά δεν το αποκτά . Και όποιος βλέπει ότι προσκύπτει στον ήλιο ή το φεγγάρι, διαπράττει σοβαρή αμαρτία ή υπακούει μάταια έναν βασιλιά ή έναν υπουργό . Και όποιος βλέπει τον ήλιο και το φεγγάρι να τον προσκυνήσουν, τότε οι γονείς του είναι ικανοποιημένοι μαζί του . Και όποιος είδε το φεγγάρι να χωρίζεται, μπορεί να υποδηλώνει την καταστροφή του υπουργού ή του βασιλιά . Και όποιος βλέπει ότι το φεγγάρι έχει μετατραπεί σε κακία, τότε ο υπουργός είναι απομονωμένος . Ίσως το όραμά του να υποδεικνύει ασθένειες από το κρύο και την υγρασία, όπως ακριβώς ο ήλιος υποδηλώνει ζέστη . Ίσως το φεγγάρι υποδεικνύεται από τους Anees και Almnadm . Ίσως το φεγγάρι να δείχνει τζόγο, και να δείχνει το δικαίωμα και τον όρκο, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Όχι, και το φεγγάρι ). Ή ίσως το όραμά του έδειξε θεραπεία για τον πόνο του ματιού. Αν είδε τη διάσπαση φεγγάρι, ανέφερε την εμφάνιση ενός στίχου για την Παντοδύναμος λέει : ( Η ώρα έχει έρθει και η Σελήνη έχει διαχωρισμός μεταξύ τους ). Και το να βλέπεις το φεγγάρι τις νύχτες της ημισελήνου είναι ένας έγκυρος οδηγός . Ίσως το φεγγάρι να δείχνει στον κόσμο με τα αστέρια . Και όποιος τον βλέπει σε ένα όνειρο στο σημάδι του Κριού είναι έγκυρος οδηγός για να συναντήσει τους πρεσβύτερους και ίσως είναι κακός . Και αν τον είδε στον Ταύρο και ελπίζει να ταξιδέψει στην ξηρά, αυτό θα ήταν κακό . Και αν το είδε στους Δίδυμους, ήταν κατακριτέος για την κατοχή του ναού, που ήταν έγκυρος για την αγορά ζώων . Αν τον είδε στον Καρκίνο, ήταν κατάλληλος για γάμο . Αν τον είδε στο Λέοντα, θα κατηγορηθεί για την εταιρεία και τη μίξη χρημάτων . Αν το είδε στην ακίδα, θα ήταν κατάλληλος να αδειάσει το σώμα . Και αν το είδε στην ισορροπία, ήταν τόσο κακό . Αν το είδε σε έναν σκορπιό, θα ήταν κατάλληλος να απολαύσει άσχημα τα περιστέρια για ταξίδια . Και αν το είδε στην αψίδα, ήταν κατώτερο από το να φυτέψετε δέντρα . Και αν το είδε στον Αιγόκερω, ήταν φτωχός που έθεσε τα θεμέλια . Αν το είδε στον κάδο, ήταν φτωχό να πραγματοποιήσει όλες τις άλλες κινήσεις . Αν το είδε στη φάλαινα, θα ήταν καλό να κρατάτε ταξιαρχίες και συμπαθητικές ενέργειες . Και όποιος βλέπει τον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια συγκεντρωμένα στη θέση της τροχιάς τους, τότε είναι αποδεκτό να πούμε στον βασιλιά, διαφορετικά είναι ατυχία γι ‘αυτόν . Και αν βλέπει έναν ήλιο και ένα φεγγάρι στα δεξιά, αριστερά, μπροστά και πίσω, τότε είναι μια καταστροφή, ο φόβος ή η ήττα, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : (Και ο ήλιος και το φεγγάρι συγκεντρώνονται, τότε ο άνθρωπος λέει εκείνη την ημέρα όπου είναι η απόδραση ) Δείτε επίσης τον ουρανό και δείτε τον ήλιο ….

…** το όραμα του προφήτη ότι θα παντρευτεί την Aisha από τον Hisham ibn Urwa από τον πατέρα του από την Aisha – μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος – είπε : μου είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη σε αυτόν ( είδα σε ένα όνειρο δύο φορές βλέπω έναν άνδρα ποιος σε παίρνει στην κλοπή του μεταξιού λέει αυτό το Amrotk Vokhvha Αν είσαι εσύ και πες ότι αυτό δεν είναι από τον Θεό . Στο μυθιστόρημα, είπε : μου είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη σε αυτόν ( έχω δείξει σε ένα όνειρο Ajbi σας βασιλιάς στην κλοπή του μεταξιού, μου είπε αυτό το Amrotk αποκαλύπτοντας το φόρεμα του προσώπου σου. Αν είσαι αυτό που σου το είπα από τον Θεό Αμαμάντ ) και συνειδητοποίησα το όραμά του ειρήνη σε αυτόν Αμπού Αυτός και η μητέρα μου παντρεύτηκαν τη μητέρα των πιστών , Aisha – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί της – και είναι η αγαπημένη του γυναίκα ….

…Ένα όραμα του πιο πρόσφατου μήνα, η εμφάνιση της λευκότητας του προσώπου, σε αυτό που οφείλεται σε αυτό, η ασφάλεια και η διαβίωση ….

…Η ανταμοιβή εκείνου που βλάπτει τον Ibn Abi Talib 86 – με την εξουσία ενός Σεΐχη από τον Quraisy που είπε : Είδα έναν άνδρα στο Levant μισό του προσώπου να σκοτεινιάζει ενώ τον κάλυπτε, οπότε τον ρώτησα για αυτό και είπε : Έχω κάνει τον Θεό αυτόν που κανείς δεν με ρωτάει αν δεν του το πω για αυτό. Ένας μαθητής – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – τότε εμφανίστηκε μια νύχτα όταν ήρθε σε μένα στον ύπνο μου και μου είπε : Είστε ο ιδιοκτήτης της πτώσης μέσα μου , και χτύπησε το πρόσωπό μου και το πρόσωπό μου έγινε μαύρο όπως βλέπεις…

…Ποιες είναι οι περιγραφές του Αγγελιοφόρου, να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, που ήρθε στη βιογραφία , και οι οποίες αν το έβλεπα σε ένα όνειρο, ξέρω μέσω του οποίου τον είδα πραγματικό . . ; Μου άρεσε να γράφω τις περιγραφές του, οπότε αν κάποιος από εσάς είδε ένα όραμα στον Αγγελιοφόρο, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, ας συγκρίνει αυτό που είδε με τις περιγραφές, αν ταιριάζουν. Τον είδε, και τότε αφήστε τον να χαρεί και να μην είναι χαρούμενος, και αν δεν συμπίπτει, τότε δεν τον είδε, και εκείνη τη στιγμή το όραμα είναι ένα όραμα ερμηνείας, και σύμφωνα με την κατάσταση του παρατηρητή , και η περιγραφή του αναφέρθηκε σε πολλά hadits, όπως : το hadits του Ali bin Abi Talib, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε : Ο Προφήτης , ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε : Ο Θεός να είναι πάνω του, με μακρά και όχι κοντά, κεκλιμένα χέρια και πόδια – δηλαδή, χοντρά και τραχιά δάχτυλα – μεγάλα κεφάλια, τεράστιες βάσεις – δηλαδή, τα οστά και το σώμα, κάθε πλήρες οστό είναι μεγάλο – έχει διαρρεύσει πολύ – δηλαδή, τα μαλλιά που βρίσκονται μεταξύ στήθος και ο ομφαλός – . Αν περπατήσει, είναι μανσέτες, σαν να κατέβαιναν από ένα σωρό που δεν το είδα πριν ή μετά από αυτό, ειρήνη σε αυτόν . Ο Al-Tirmidhi είπε : Αυτό είναι ένα καλό και αυθεντικό χαντίθ . Ο άντρας ρώτησε τον Αλ-Μπάρα : Ήταν το πρόσωπο του Αγγελιοφόρου του Θεού, να τον ευλογεί ο Θεός και να του δώσει την ειρήνη, σαν σπαθί; Είπε : Όχι, όπως το φεγγάρι . Και Αλί Μπιν Abi Talib, μπορεί να είναι ευχαριστημένος ο Θεός μαζί του, είπε σε άλλο Περιγραφή : Ήταν όχι ένα μακρύ, αφράτα ένα, ούτε αμφιταλάντευση σύντομη, και ήταν τέσσερις από τους ανθρώπους, και δεν υπήρχε σγουρά γάτα, ούτε φυλή . Κρίνω τα μάτια, περιτριγυρίζω τα χείλη, το λαμπρό μανιτάρι και τον ώμο, το γυμνό με διαρροή, τα χέρια και τα πόδια έσκυψαν. Έχει έναν τόνο, και τους απαλύνει, και τους τιμώ με δέκα. Όποιος τον δει θα του δώσει πνεύμα, και όποιος τον ανακατεύει με μια γνώση που αγαπά, λέει το όνομά του που δεν έχω δει πριν ή μετά από αυτόν, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη . Εξηγήστε την παράξενη ομιλία : Almmguet : εξερχόμενο μήκος AC : μέσα σε μερικά από αυτό σε μερικές γάτες παλάτι : σοβαρό Aljaudh Almthm : Albadn πολύ κρέας Almkltm : Medawar ποτό προσώπου : αυτό στο άλμπουμ κόκκινο Alodj : σοβαρό σκοτεινό μάτι Alohdb : μακρά χείλη Ketd : ώμοι κοινότητα, που διαρροή μαραίνονται Είναι η λεπτή ποίηση που μοιάζει με πέος από το στήθος μέχρι τον ομφαλό. Το λεπτό : τα χοντρά δάχτυλα από τα χέρια και τα πόδια, το μετατοπισμένο : να περπατήσει με τη δύναμη του Jalil Al- Mushash : οι αρχηγοί των πομπών η Αϊσα είπε για αυτόν : Ο Αγγελιοφόρος του Θεού δεν διηγήθηκε αυτή την αφήγησή σας, αλλά Συνήθιζε να μιλάει λέξεις που το ξεκαθαρίζουν, ένα κεφάλαιο που διατηρεί από αυτόν που τον κατασκοπεύει . Και ο Αμπντουλάχ Μπιν Αλ Χάριθ είπε γι ‘αυτόν : Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, συνήθιζε να γελάει εκτός από ένα χαμόγελο . Με την εξουσία του Jabir bin Samra, είπε : Υπήρχε ένα Hamousha στα πόδια του Αγγελιοφόρου του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, και γελούσε μόνο με ένα χαμόγελο, και αν τον κοίταζα εγώ είπε ότι τα μάτια είναι πιο σκούρα, όχι τα πιο σκούρα . Και πάνω του είπε : Εκείνος, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του, είχε ένα στόμα με ραβδώσεις, σχήμα σαν μάτια, εμμονή με τα τακούνια . Εξηγήστε την παράξενη ομιλία : μπερδεμένα μάτια : μια μακρά τομή manhoos Stub : λίγο κρέας ,,,,, παραθέτοντας Sunan al – Tirmidhi, Βιβλικές αρετές…

…Το να βλέπεις ένα σκλάβος και όποιος είδε μια ομάδα γυναικείων σκλάβων είναι καλό και ευλογία, ειδικά αν είναι ο ιδιοκτήτης τους, και αν τους βλέπει γυμνός ή σε αυτά που τους λείπει, τότε δεν είναι ο Μαχμούντ. Και όποιος βλέπει ότι αγόρασε μια λευκή σκλαβιά, το εμπόριο του είναι κερδοφόρο και βρίσκει καλό ή κίτρινο, είναι αδύνατο να χρειαστεί κάτι, και λέγεται ότι είναι άρρωστος ή μαύρος, τότε επιβιώνει εκείνους που είναι άρρωστοι και ποιος είδε ότι πουλάει υπηρέτρια οποιουδήποτε φύλου, επειδή είναι φτωχός και άπορος, ή πουλάει το σπίτι ή τα σκεύη του από το σπίτι, και όποιος βλέπει μια υπηρέτρια το πρωί του προσώπου έρχεται σε αυτόν, τότε θα τα πάει καλά και αν είναι άσχημη να κοιτάξει ή να μισήσει κάτι, τότε δεν είναι αξιέπαινη. Σε αυτό το μέρος…

…Ο Αλ-Χασάν μπιν Μπακίρ μας είπε για την Άκκα. Είπε : Ο Abu Ya’qub Ishaq bin Ibrahim al-Azra’i μας είπε σχετικά με την εξουσία του Abd al-Rahman bin Wasel, σχετικά με την εξουσία του Abu Ubayd al-Tastari, είπε : Είδα ότι η Ανάσταση είχε αυξηθεί, και οι άνθρωποι είχαν συγκεντρωθεί, οπότε ο καλούντος κάλεσε : O άνθρωποι, που ήταν ένας από τους πεινασμένους ανθρώπους στο House of the world, αφήστε τον να πάει για μεσημεριανό γεύμα . Έτσι, οι άνθρωποι σηκώθηκαν ένα προς ένα, τότε κάλεσα Ο Αμπού Ubayd Qom, γι ‘αυτό πήρε με τους πίνακες που, και είπα στον εαυτό μου : Τι χαίρομαι έχει έρθει . Τότε ο Αμπού Αλ Χασάν Αλ-Χαμντάνι μας είπε για τη Μέκκα που ο Θεός φρουρούσε. Είπε ότι ο Μωάμεθ μπιν Τζαφάρ μας είπε, με την εξουσία του Αχμάντ Μπιν Μασρούκ, στο χωράφι : Είδα σε ένα όνειρο σαν να είχε αναστηθεί η Ανάσταση, και η δημιουργία συγκεντρώθηκε μαζί, όταν ο καλών ζήτησε την προσευχή μαζί, και οι άνθρωποι παρατάχθηκαν σε σειρές, και ένας βασιλιάς ήρθε σε μένα με πλάτος προσώπου ένα μίλι. Ένα τέτοιο μήκος. Είπε: «Ένα κεφάλαιο για την πρόοδο των ανθρώπων», οπότε σκέφτηκα το πρόσωπό του. Ανάμεσα στα μάτια του, υπήρχε μια γραφή του Γαβριήλ, του Γραμματέα του Θεού ….

…Ο Jaafar Al-Sadiq είπε ότι το όραμα του νερού ερμηνεύεται σε πέντε πτυχές: μια ειλικρινή βεβαιότητα, δύναμη, ένα δύσκολο θέμα, τη δυσαρέσκεια των πρεσβυτέρων και το έργο του προσώπου ενός κυβερνήτη ….