Όνειρα για σκουλήκια που βγαίνουν από τη μύτη μου

…Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας είπε : Είδα το ξύρισμα του κεφαλιού μου και ένα πουλί βγήκε από το στόμα μου, και ότι μια γυναίκα με συνάντησε και με έβαλε στον κόλπο της, και είδα τον πατέρα μου να με απαιτεί επειγόντως, και μετά με κράτησε . Έτσι το είπε στους συντρόφους του, και είπε ότι το πήρα, και για το πουλί που βγήκε από μένα, την ψυχή μου, και τη γυναίκα που με έφερε στον κόλπο της, η γη σκάβει για μένα και απουσιάζω σε αυτό, και για τον πατέρα μου που με ρωτάει και στη συνέχεια τον κλειδώνει μακριά μου, προσπαθεί να χτυπηθεί από αυτό που μου συνέβη . Τότε ο οραματιστής σκοτώθηκε μάρτυρας . Και ένας άλλος είδε σαν να ξυρίζει το κεφάλι του με το χέρι του, έτσι το έκοψε σε μια διασταύρωση και είπε : Πληρώνετε το χρέος σας ….

…Σπάνια, και με μια σχετική αλυσίδα μετάδοσης στον Salim bin Issa, είπε ότι μπήκα στον Hamza bin Habib Al-Zayyat, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, και τον βρήκε να κυλάει τα μάγουλά του στο έδαφος και να κλαίει, οπότε είπε, ο Θεός να ευλογεί εσύ, τι κλαίει αυτό; Μόνο εκείνοι που δούλευαν στο Κοράνι μπήκαν, γι ‘αυτό επέστρεψα στην κραυγή, οπότε φώναξε στο όνομά μου. Πού είναι ο Hamzah Ibn Habib al-Zayyat, έτσι σας είπα, προσευχηθείτε στον Θεό; Τότε ένας βασιλιάς με ξεκίνησε, και είπε: «Πες στον Θεό, ο Θεός να σε ευλογεί». Αν λοιπόν είμαι σε άμβωνα από λευκά μαργαριτάρια και σε μια κόκκινη ζαφείρι και μια σκηνή από πράσινο γαλαζοπράσινο, και ειπώθηκε, θα έπρεπε να είμαι πιο λεπτός και να διαβάσω, άφησα λοιπόν, και μου είπε, απαγγέλλω την Surat al- An’am, έτσι διάβασα και δεν ξέρω ποιος να διαβάσω μέχρι που έφτασα στην κορυφή των εξήντα στίχων, και είναι ο κατακτητής των υπαλλήλων του. Διαβάστε και διαβάστε τους κανόνες έως ότου έφτασαν στο τέλος τους, οπότε πήγα στον προσκύνημα, οπότε είπε: «Απλά πηγαίνετε, μην προσκυνήστε, Χαμζά». Όποιος σας διάβασα αυτή την ανάγνωση, είπα ο Σουλεϊμάν είπε ότι η αλήθεια του ποιος απαγγέλλει τον Σουλεϊμάν. Είπα ο Yahya είπε ο Yahya είπε: Όποιος απαγγέλλει το Yahya, είπα στον Abu Abd al-Rahman. Abdul Rahman s Ο ξάδερφος του Προφήτη σας, Ali bin Abi Talib, είπε: «Όποιος μου διαβάζει, έτσι είπα ο Προφήτης σας, να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, είπε η αλήθεια του Προφήτη μου. Όποιος απαγγέλλει τον προφήτη μου, είπα ο Γαβριήλ, ειρήνη σε αυτόν, είπε όποιος απαγγέλλει τον Γαβριήλ και έμεινε σιωπηλός και είπε, Χαμζά, πες σας, έτσι είπα ότι δεν είναι καλύτερο για μένα να πω ότι είπε ότι είσαι, έτσι είπα Είπε: «Έχετε δίκιο, Χαμζά, και την αλήθεια του Κορανίου, να τιμάτε τους ανθρώπους του Κορανίου, ειδικά αφού ενήργησαν με το Κοράνι, Ω Χαμζά, το Κοράνι. Τα λόγια μου δεν έχω αγαπήσει ποτέ κάποιον όπως η αγάπη μου για τους ανθρώπους του Κορανίου, έλα κοντά μου, Χαμζά. Πάνω από εσάς και χωρίς εσάς, και όποιος διαβάζει το Κοράνι όπως έχω διαβάσει, κανένας εκτός από εμένα δεν θα απαντήσει, και αυτό που έχω κρύψει για σένα μαζί μου ή περισσότερα, έτσι ξέρω τους συντρόφους σας για το τι ήταν η αγάπη μου για το άνθρωποι του Κορανίου. Είναι οι δίκαιοι άνθρωποι, η Χαμάζα, η δόξα μου και το μεγαλείο μου. Έτσι είπε, Ω Χαζά, πού είναι οι επιτηρητές των Κοράνων; Είπα, Κύριε, που είναι η διατήρησή τους. Είπε ότι είναι, αλλά θα είμαι για αυτούς μέχρι να με ρίξουν μέχρι την Ημέρα της Ανάστασης. Αν με συναντήσουν, τα αυξάνω με κάθε στίχο, έναν βαθμό. Με κατηγορείς για το κλάμα και το μούσκεμα στο χώμα ….

…Αμπού Sa’eed είπε ο ιεροκήρυκας το ένα μέρα γυναίκα ήρθε στο πέρασμα Ahwani είπε για τον : Είδα και αν ο σύζυγός μου μου έδωσε Nrjdzisa και παρέδωσε Dharta Asa είπε, και προσκολλάται σε διαζύγιο σας Bdhartk άκουσε τα λόγια του ποιητή : δεν για την εποχή των Νάργις … αλλά το Σύμφωνο με τον Λας…

…Ο Abu al-Qasim al-Husayn bin Bakr bin Harun μας είπε, με την εξουσία του Abu Muhammad al-Marashi, σχετικά με την εξουσία του Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj, ο οποίος είπε : Κατάλαβα το πιο σωστό του al-Shafi’i , Malik, και Ahmad bin Hanbal, μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένοι μαζί τους, και όλοι όσοι οδηγούν στη νομολογία, οπότε διαφωνούσα με τις δηλώσεις τους και τις διαφορές τους σε θέματα, οπότε μου άρεσε να παίρνω τα πιο σωστά λόγια τους, ζήτησα από τον Θεό Παντοδύναμο για να μου δείξει τον Προφήτη, να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, στον ύπνο, οπότε έπεσε στο μυαλό μου ότι θα βλέπατε την Παρασκευή το βράδυ, οπότε όταν το βράδυ της Παρασκευής ήταν μαγικό και τελείωσα το τριαντάφυλλο μου, Πίσω περιμένοντας το μουζέν, τα μάτια μου με κατέκλυσαν και έπεσα στο μυαλό μου ότι ο Προφήτης προσευχήθηκε, ο Θεός να τον ευλογήσει και να του δώσει την ειρήνη έρχεται σε μένα, έτσι ένας άντρας με μπήκε με παλέτες και λευκά ρούχα, και χαιρέτησε και κάθισε Τότε ο Προφήτης, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, ήρθε και τον χαιρέτησε και τον φίλησε ανάμεσα στα μάτια του τον ξαφνικά στο επίθετο που ήταν μαζί μου, και στην ποιότητα που ήταν μαζί μου, και με μια ομάδα συντρόφων του, οπότε κάθισε και κάθισε ανάμεσα στα χέρια του. Τον ρώτησα για ζητήματα και μετά τελείωσα με αυτό που είχα νομολογία, γι ‘αυτό τον ρώτησα για ένα ζήτημα και είπε : Είμαι σύμφωνα με όσα λέει, και κούνησε προς τα μέσα μπροστά του . Τότε τον ρώτησα για έναν άλλο, και είπε : Σύμφωνα με αυτό που το λέει αυτό, τότε τον ρώτησα για τα ζητήματα της διαφωνίας, και αυτός ήταν στο χέρι του κάθε μέρα και λέει για αυτό που λέει αυτό, οπότε έπεσε σε το μυαλό μου ότι ήταν Ahmed bin Hanbal . Είπα, Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, έχετε δοκιμαστεί . Ήταν υπομονετικός και μου είπε : Δες τι του έκανε ο Θεός, τότε γύρισε σε μένα και είπε : Προσευχήσου μαζί μας την επόμενη μέρα, οπότε είπα, Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, δεν το χρειάζομαι . Στη συνέχεια, η προσευχή καθιερώθηκε και ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, ήρθε προς τα εμπρός και προσευχήθηκε μαζί μας λέγοντας : Ειρήνη σε σας και το έλεος του Θεού . Πήγα λοιπόν στα δεξιά μου και μετά συνειδητοποίησα ότι έβλεπα την τσίμπα ….

…Η μύτη : δείχνει την αξιοπρέπεια ή την ταπείνωση του συντρόφου του, και όλους εκείνους που τον επιδεικνύουν και επιδεικνύουν, διότι προστίθεται αλαζονεία, οπότε λέγεται ότι είναι ψηλός με τη μύτη του και λέγεται σε ταπείνωση παρά τη μύτη του . Και ίσως έδειξε το αγόρι και τον πατέρα, και την αναφορά του με το κεφάλι και τον κόλπο του, επειδή εκτείνεται στη βλέννα των ανθρώπων, και είναι σαν ένα σπέρμα, και έχει μια ομοιότητα στην παροιμία, έτσι είναι είπε ότι το ράμμα του πατέρα του είναι παρόμοιο με αυτό. Kattan, το αρσενικό από τα δεξιά και το θηλυκό από τα βόρεια . Όποιος κόψει τη μύτη του, θα κοιτάξω την κατάστασή του, αν είναι άρρωστος, θα πεθάνει. Διαφορετικά, κάποιος από την οικογένειά του που δείχνει τη μύτη θα χαθεί, εάν είναι άρρωστος, και αν δεν είναι άρρωστος, θα έχει σκάνδαλο σαν αυτόν, είτε φτώχεια, κόπωση, εγκατάλειψη ή ξύρισμα μούσι ή ηβικό ….

…Ο αποκλεισμός είναι χρήματα σε ένα όνειρο . Όποιος κάνει αφόδευση ενώ οι άνθρωποι τον κοιτάζουν, προσέξτε ένα σκάνδαλο . Ένιωσε ότι τρώει ψωμί και περιττώματα τρώει ψωμί και μέλι, και ειπώθηκε : είναι παραβίαση της χρονιάς . Αυτός που κάνει αφόδευση στο κρεβάτι χωρίζει τη γυναίκα του ή αρρωσταίνει για μεγάλο χρονικό διάστημα . Και τα περιττώματα είναι απαγορευμένα χρήματα γιατί μυρίζει άσχημα . Αυτός που φοβάται τα περιττώματα ανησυχεί . Όποιος πέσει στο μαχαίρι φυλακίζεται . Αυτός που αφόδευσε τον εαυτό του θα πέσει σε αμαρτία . Και ο περιττώματα είναι μια σωτηρία από την αμαρτία ή μια αδύναμη αποχώρηση . Και τα περιττώματα μπορεί να υποδηλώνουν ταξίδια, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Ή κάποιος από εσάς προήλθε από κόπρανα ). Και το σκαμνί δείχνει την εξάλειψη της ανάγκης, και δείχνει την εξαφάνιση των εσωτερικών ασθενειών, και δείχνει τις σκέψεις και τις εμμονές και την επιστροφή των καταθέσεων . Και περιττή τα προς το ζην από τη βαριά αδικία . Και όποιος βλέπει ότι έχει πολλά περιττώματα και θέλει να ταξιδέψει, δεν πρέπει να ταξιδεύει . Όποιος κάνει αφόδευση στα ρούχα του, διαπράττει μια ανήθικη πράξη, και αν είναι ανοιχτός, τότε απαλλάσσεται από αυτά ή την εκπλήρωση ενός χρέους . Και αν κάνει αφόδευση σε χωματερή, είναι καλό και ξέγνοιαστο σημάδι . Η χρώση με κόπρανα είναι ασθένεια ή φόβος . Και αν αφόδευε στην έρημο, τότε το πουλί ή το θηρίο της γης πήρε τα περιττώματα του και ταξίδευε, οι κλέφτες του έκοβαν τον δρόμο και πήγαιναν με τα χρήματά του . Και όποιος βλέπει ότι αψηφά σκουλήκια που μοιάζουν με φίδια, τότε τα παιδιά του θα πολλαπλασιαστούν και θα δείξει εχθρότητα σε αυτά . Δείτε επίσης την εκδήλωση ….

…Στη γη, τα βουνά του, το χώμα του, τη χώρα του, τα χωριά του, τον ρόλο του, τα κτίριά του, τα παλάτια του, τα οχυρά του, τις εγκαταστάσεις του, τους θαυμαστές του, την άμμο, τους λόφους, τα λουτρά του, τα καλάθια του, τις αγορές του, τα καταστήματα, στέγες, πύλες, δρόμοι, φυλακές, πώληση, εκκλησίες, σπίτια φωτιάς, διάδρομοι και παρόμοια. Ο κόσμος είναι στον κόσμο, και ο ουρανός είναι πέρα ​​από το μέλλον, επειδή ο κόσμος είναι πιο κοντά, και το μέλλον έχει καθυστερήσει, ειδικά επειδή ο Παράδεισος είναι στον ουρανό, και η γνωστή γη δείχνει την πόλη στην οποία είναι, και οι άνθρωποι και οι κάτοικοί του . Και υποδηλώνει ταξίδι, αν είναι μια διαδρομή όπως ερήμους και λιβάδια, και δείχνει μια γυναίκα εάν είναι ένα από αυτά που αντιλαμβάνεται τα όριά της, και βλέπει το πρώτο και το τελευταίο από αυτά . Και δείχνει τη γυναίκα και τη γυναίκα, επειδή μπήκε, οργώθηκε, σπείρε και ποτίστηκε, έτσι θα κουβαλούσε, θα γεννήσει και θα γεννήσει το φυτό της μέχρι να ολοκληρωθεί . Ίσως η γη ήταν μητέρα γιατί δημιουργήσαμε από αυτήν . Αυτός που κατέχει μια άγνωστη γη, γίνεται πλούσιος εάν είναι φτωχός, παντρεύεται εάν είναι άγαμος και παντρεύεται εάν είναι εργαζόμενος . Και αν πουλήσει γη ή βγαίνει από αυτό σε άλλο, θα πεθάνει αν είναι άρρωστος, ειδικά εάν η γη στην οποία μετακόμισε είναι άγνωστη και είναι φτωχή αν είναι εύπορη, ειδικά αν η γη με την οποία χώρισε ήταν χόρτο και βοσκότοπους, ή έφυγε από ένα δόγμα σε ένα δόγμα, αν ήταν επόπτης . Αν βγαίνει από άνυδρη γη σε εύφορη γη, τότε μετακινείται από αίρεση προς Σουντά, και αν είναι διαφορετικά, τότε το θέμα είναι εναντίον του και αν βλέπει ότι ελπίζει να ταξιδέψει, τότε είναι αυτό που συναντά το ταξίδι του, και αν βλέπει ότι η γη έχει χωριστεί τότε ένας νεαρός άνδρας φεύγει από αυτήν, εμφανίζεται εχθρότητα μεταξύ των ανθρώπων της. Αν ένας γέρος βγήκε από αυτό, ο παππούς τους ήταν χαρούμενος και κέρδισε γονιμότητα, και αν το είδε να χωρίζει , τίποτα δεν βγήκε από αυτό και τίποτα δεν μπήκε σε αυτήν, ένα κακό συμβάν συνέβη στη γη, και αν επτά βγήκαν από αυτό, έδειχνε την εμφάνιση ενός άδικου κυβερνήτη, και αν βγήκε ζωντανό, τότε παραμένει βασανισμένο σε αυτό περιοχή . Και αν η γη χωρίστηκε με φυτά, οι άνθρωποι της απέκτησαν γονιμότητα, και αν είδε ότι σκάβει τη γη και τρώει από αυτήν, κέρδισε χρήματα με πονηριά, γιατί το σκάψιμο είναι απατηλό και αν δει μια γη που διαλύεται με το φυτό και πιστεύει ότι είναι ιδιοκτησία του και χαίρεται σε αυτό, δείχνει ότι παίρνει αυτό που θέλει και πεθαίνει γρήγορα, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : Ακόμα κι αν χαίρονται με αυτό που είχαν έρθει, τα πήραμε ξαφνικά . ~ Και όποιος διπλώσει τη γη με το χέρι του, θα του δοθεί μια κατοχή και έχει ειπωθεί ότι η πτυχή της γης έχει αποκτήσει κληρονομιά . Μια στενή γη, στενή ζωή . Και από τον λόγο του η γη είναι καλή, αυτός πέτυχε καλό στη θρησκεία και τον κόσμο, και τα ύποπτα λόγια της άγνωστου νοήματος, χρήματα υποψίας ….

…Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται στη Μέκκα ενώ ασχολείται με ασκητισμό, δικαιοσύνη και λατρεία, θα κερδίσει καλό και όφελος στη θρησκεία και τον κόσμο του, και όποιος βλέπει ότι εμπλέκεται σε κακό και διαφθορά, τότε είναι εναντίον αυτού ….

…Όσο για τους πλούσιους, όποιος βλέπει τον εαυτό του ως έναν από τους ανθρώπους του πλούτου, των χρημάτων και της ικανότητας, αυτή είναι η δυσκολία του και η πτώση της κατάστασής του. Η εμφάνιση αυτού που δεν είναι ελπίδα, και αν είναι κάτι που αγαπά το είδος του ενάντια σε αυτό…

Και όποιος είδε ότι ήταν υπόλογος, έπεσε σε αγωνία και βασανισμό, και όποιος είδε την κλίμακα του ευνόησε τις καλές του πράξεις και τον υπακούσε, διαφορετικά, σύμφωνα με όσα είδε, και όποιος είδε την κλίμακα έδειχνε την ομαλότητα της δικαιοσύνης και το ύψος του αδικία, και όποιος είδε ότι περνούσε το μονοπάτι με ακρίβεια, σώθηκε από την ταλαιπωρία, τον πειρασμό και την ταλαιπωρία, και αν έπεσε στη φωτιά, πέφτει στη Στάση και την ταλαιπωρία, και αν δει ότι στέκεται πάνω του, τα πράγματα είναι όρθια στα χέρια του, και αν δει ότι έπινε από τη λεκάνη, θα πεθάνει για το Ισλάμ

…Και όποιος βλέπει ότι λατρεύει τον Θεό σε κάποια μορφή λατρείας, και ότι έχει περπατήσει στα μονοπάτια της δικαιοσύνης, τότε επιτυγχάνει το καλό αυτού του κόσμου και του Επόμενου, και όποιος πιστεύει ότι λατρεύει σε κάτι που δεν επιτρέπεται στο Σαρία, τότε η έκφρασή του είναι εναντίον αυτού, και όποιος βλέπει στη λατρεία του μια ανεπάρκεια, υπολείπεται του καλού του και όποιος πιστεύει ότι εκτελεί اعتταاف πρέπει να αποφευχθεί. Τα κοσμικά θέματα και όποιος βλέπει ότι επαινεί τον Παντοδύναμο Θεό, τότε απελευθερώνει το άγχος του και αποκαλύπτει τη θλίψη και την ατυχία του εκ μέρους του, και όποιος βλέπει ότι ζητά συγχώρεση του Παντοδύναμου Θεού, τότε παρέχει πλούτο για ένα παιδί, και όποιος βλέπει σαν ξέχασε τον έπαινο, θα υποφέρει από θλίψη και μακρύ περιορισμό και μπορεί να υποδηλώνει παραμέληση της υπακοής και όποιος πιστεύει ότι επαινεί τον Θεό Παντοδύναμο θα κερδίσει νίκη και καθοδήγηση στη θρησκεία Του και όποιος πιστεύει ότι είναι ευγνώμων στον Θεό Παντοδύναμος θα αποκτήσει δύναμη, θα αυξηθεί και χάρη, και όποιος βλέπει ότι είναι επίμονος στη μνήμη, είναι ασφαλής από το κακό των εχθρών και ανοίγει τις πόρτες για καλές πράξεις για αυτόν και κερδίζει από τις καταστροφές και κάνει τις δύσκολες υποθέσεις του εύκολη για αυτόν και όποιος βλέπει ότι λέει εκεί δεν είναι θεός, αλλά ο Θεός θα φέρει ανακούφιση σύντομα και θα σωθεί από τη θλίψη και θα σφραγιστεί γι ‘αυτόν Με την κατάθεση, και όποιος βλέπει ότι λέει δεν υπάρχει ούτε δύναμη ούτε δύναμη εκτός από τον Παντοδύναμο Θεό, τότε ερμηνεύεται με την απόκτηση χρημάτων και χάριτος, και είναι στην προστασία και την ασφάλεια του Θεού, και μπορεί να βρει πυρομαχικά ή θησαυρούς…

…Η ανακούφιση μετά από αγωνία και αγωνία 99 – – Με την εξουσία του Khalid bin Yazid Al-Azdi, μου είπε ο Abdullah bin Yaqoub bin Dawood, είπε : Ο πατέρας μου είπε ότι ο Mahdi με κλειδώνει σε ένα πηγάδι και έχτισε ένα θόλο πάνω του, και Έμεινα εκεί για δεκαπέντε προσκυνητές έως ότου πέρασε η διαδοχή του al-Rasheed, και κάθε μέρα μου δόθηκε ένα καρβέλι και ένα φλιτζάνι νερό. Έδωσε οδηγίες στις ώρες για προσευχή. Όταν το κεφάλι του κεφαλιού δεκατριών προσκυνητών ήρθε σε μένα στον ύπνο μου και είπε : Είμαστε στον Ιωσήφ, Κύριε, οπότε τον έφερε έξω από το κάτω μέρος ενός κοίλου και ένα σύννεφο γύρω του. Είπε : Ευχαρίστησα τον Θεό και είπε : Ο κόλπος έχει έρθει. Είπε : Έμεινα γύρω και δεν είδα τίποτα, οπότε όταν ήρθε ο επικεφαλής της χρονιάς, ήρθε. Ο επόμενος μου είπε : Είθε ο Θεός να τον φέρει στο Faraj ότι έχει κάτι καθημερινά στη δημιουργία του. Είπε : Τότε έστησα έναν κύκλο και δεν βλέπω τίποτα. Τότε ήρθε αυτό που έρχεται μετά το έτος και είπε : Μπορεί η αγωνία στην οποία έχω πάει να είναι μια σχετική ανακούφιση, οπότε φοβάται και έρχεται ο ξένος. : όταν έγινε Naudet, σκέφτηκα ότι ο Oozn προσεύχεται το μαύρο σχοινί Vdly Li και μου είπε : Θα σκληρύνω τη μέση του, και έκανα το Vokhrgeony όταν συνάντησα το οπτικό syncope οπτικό Vantlgulwa Pei που εισήγαγε ένα δωρεάν στο καλό και μου είπαν : ειρήνη ο Διοικητής των πιστών, είπα : Χαιρετίστε τον Διοικητή των πιστών και το έλεος και οι ευλογίες του Θεού είναι επάνω σας , ο Μαχντί είπε : Δεν είμαι σε αυτό. Είπα : Ειρήνη σε σας, Διοικητής των Πιστών, και το έλεος και οι ευλογίες του Θεού να σας φέρουν, Ω, ο Αλ-Χαντί είπε : Δεν είμαι μαζί του. Είπα : Ειρήνη σε σας, ο ηγέτης των πιστών, και το έλεος και τις ευλογίες του Θεού. Είπε : Al-Rasheed, έτσι είπα : Al-Rasheed. Είπε: Ναι Ιακώβ, γιος του Δαβίδ, ο Θεός δεν μεσολάβησε για κανέναν, εκτός από το ότι μετέφερε ένα κορίτσι για μένα στο λαιμό μου απόψε, και ανέφερα να με φέρεις στο λαιμό Σου και έπεσα για σένα από το μέρος που ήμουν και σε έφερα έξω. Είπε : Με τίμησε και πλησίασε τη θέση μου. Είπε : Τότε ο Yahya bin Khaled με μεταμφιέστηκε σαν να φοβόταν ότι ξεπέρασε τον Διοικητή των Πιστών χωρίς αυτόν, έτσι τον φοβόμουν, γι ‘αυτό ζήτησα το Χατζ, οπότε μου έδωσε άδεια, και εξακολουθούσε να κατοικεί στη Μέκκα μέχρι πέθανε εκεί (1)….

…Πώς μπορώ να απαλλαγώ από το πρόβλημα του να περιμένω κακά γύρω μου , αν δω ένα ονειρεμένο όνειρο; Αυτό είναι ένα παράδειγμα πολλών ερωτήσεων , που έχω δει πάντα , και δεν σας κρύβω ότι ήμουν ένας από αυτούς που έζησαν με αυτό το πρόβλημα , καθώς βλέπω τι θα συμβεί σε μερικούς γύρω μου , και μετά ζω με άγχος και περιμένω τι μπορεί να συμβεί και αυτό το πρόβλημα υπάρχει και σε μερικούς ανθρώπους, σε κατάσταση αφύπνισης !! Από την άποψή μου, η αντίληψή τους για κάτι πριν από την εμφάνισή του μπορεί να είναι του τύπου έμπνευσης . Είναι ότι κάποιος μιλάει για κάτι και ο Θεός αναζωογονεί την αλήθεια στη γλώσσα του . Το Κοράνι εγκρίθηκε σε έξι θέσεις . Ο Omar bin Al-Khattab ήταν εμπνευσμένος. Η αλήθεια γίνεται στη γλώσσα του και το Κοράνι συμφώνησε μαζί του σε έξι μέρη. Ήρθε στο Sahih Μουσουλμάνος μέσω του Abdullah bin Omar, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του. Είπε, ο Umar είπε : [ Ο Κύριός μου συμφώνησε σε τρία : το ιερό του Ιμπραήμ, το πέπλο και το Asara Badr ]. Επίσης, όταν οι γυναίκες του Προφήτη διαμαρτυρήθηκαν εναντίον του με ζήλια, είπε : Μακάρι ο Κύριός του, αν σας διαζύγιο, να τον ανταλλάξει με καλύτερους συζύγους από εσάς, και ο στίχος αποκαλύφθηκε από αυτό . Σε ένα αυθεντικό χαντίθ σύμφωνα με τον Μουσουλμάνο, συμφώνησε με την απαγόρευση της προσευχής για τους υποκριτές [ βλ. Sharh Al-Nawawi on Sahih Muslim 15/167] Και συμφώνησε επίσης σχετικά με την απαγόρευση του αλκοόλ. Ο Al-Nawawi είπε : Αυτό είναι έξι, και δεν υπάρχει τίποτα στη διατύπωση του προηγούμενου χαντίθ για τον Umar που αρνείται την αυξανόμενη έγκριση και ο Θεός ξέρει καλύτερα. Επιστρέφω στο προηγούμενο θέμα και λέω : Μπορεί να οφείλεται σε έναν άλλο λόγο, που είναι το ευαίσθητο συναίσθημα του συναισθήματος για τους άλλους, και το να ζεις με τα προβλήματά τους, όπως συμβαίνει σε μερικές μητέρες ή πατέρες με τα παιδιά τους, για παράδειγμα, έτσι ο πατέρας ή η μητέρα μπορεί να αισθανθούν τον πόνο ενός από τα παιδιά ενώ βρίσκεται σε αποξένωση ή σε κίνδυνο . Μπορεί να πει, για παράδειγμα : Αισθάνομαι ότι το στήθος μου έχει συρρικνωθεί από αυτό και έτσι, και αυτό το θέμα μπορεί να συμβεί σε άλλους που διακρίνονται από αυτά τα χαρακτηριστικά, από ορισμένες ομάδες, όπως ορισμένοι άνδρες ασφαλείας, γιατροί, δάσκαλοι ή άνδρες και γυναίκες νοσοκόμες και άλλοι που έχουν την αίσθηση για το ποιος είναι υπεύθυνος για αυτό . Αυτό το πρόβλημα μπορεί να προωθηθεί με δύο τρόπους : 1 / Εάν αυτή η διαίσθηση έφτασε μέσα από ένα όνειρο, τότε το ώθησε με τις δηλωμένες προφυλάξεις ενάντια στο μισητό όραμα και ωθεί αυτό το πράγμα που φοβάται ότι θα συμβεί, Θεός . Και αυτός που έχει πληγεί από αυτήν την ποιότητα πρέπει να επιμείνει στον Θεό να προσευχηθεί για να αποτρέψει αυτό το ζήτημα εκ μέρους του, και δεν θα το δει τίποτα από αυτό, Θεός . 2 / Και αν αυτή η διαίσθηση ήρθε μέσω έμπνευσης, τότε το έσπρωξε με την υποπλήρωση ότι ο Θεός θα απομάκρυνε αυτήν την ποιότητα από αυτόν, και ο Θεός ήταν σε θέση να ανταποκριθεί στην ερώτηση του υπηρέτη, ειδικά σε εκείνους που επιμένουν στην προσευχή, και ο Θεός ξέρει καλύτερα ….

…Στο όραμα των προφητών και των αγγελιοφόρων εν γένει και ειδικότερα το όραμα του Μωάμεθ, άκουσα τον Abu Bakr Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqri, είπε : αγόρασα μια υπηρέτρια που νομίζω ότι είναι τούρκικη και δεν το έκανε Γνωρίστε τη γλώσσα μου, και δεν ξέρω τη γλώσσα της, και οι σύντροφοί μου είχαν έναν γείτονα που μεταφράζει από αυτήν, είπε, οπότε μια μέρα κοιμόταν, έτσι συνειδητοποίησα ενώ έκλαιγε Και φωνάζει και λέει : Ω κύριέ μου, διδάξτε μου το άνοιγμα του βιβλίου, οπότε είπα στον εαυτό μου, κοιτάζω την κακία της, ξέρεις τη γλώσσα μου και δεν μου μιλάς, έτσι οι φίλοι μου συγκεντρώθηκαν και της είπαν : Δεν ήξερες τη γλώσσα του και την ώρα , πώς του μιλάς; Και η υπηρέτρια είπε : Είδα στο όνειρό μου έναν θυμωμένο άνδρα και πολλοί άνθρωποι ήταν πίσω του ενώ περπατούσε, οπότε είπα ποιος είναι αυτός; Είπαν Μωυσή, ειρήνη σε αυτόν . Τότε είδα έναν άντρα που ήταν καλύτερος από αυτόν και με ανθρώπους ενώ περπατούσε, οπότε είπα ποιος είναι αυτός; Είπαν λοιπόν τον Μωάμεθ, ειρήνη και ευλογίες, γι ‘αυτό είπα ότι θα πάω με αυτό, οπότε ήρθε σε μια μεγάλη πόρτα, που είναι η πύλη του Ουρανού, έτσι χτύπησε και άνοιξε για αυτόν και για τον οποίο μπήκε, και εγώ και δύο γυναίκες μείναμε, οπότε ελέγξαμε την πόρτα και άνοιξε, και ειπώθηκε ότι σε κάποιον που είναι καλός να διαβάσει το άνοιγμα του βιβλίου έχει άδεια, οπότε διάβασαν και τους έδωσαν άδεια, και παραμένουν εγώ . Έτσι μου δίδαξε το άνοιγμα του βιβλίου, είπε, και το δίδαξα με μεγάλη δυσκολία, και όταν το συντήρησα, έπεσε νεκρό . Ο καθηγητής Αμπού Σάαντ, ο Θεός να τον έχει έλεος, είπε : Το όραμα των προφητών, να είναι οι προσευχές του Θεού, είναι ένα από τα δύο πράγματα, είτε ως καλά νέα είτε ως προειδοποίηση . Τότε υπάρχουν δύο απεργίες : μία από αυτές είναι ότι βλέπει έναν προφήτη στην κατάσταση και την εμφάνισή του, γιατί είναι απόδειξη της καλοσύνης του ατόμου του οράματος, της υπερηφάνειας του, της τελειότητας της στάσης του και της νίκης του έναντι εκείνων που είναι εναντίον του, και ο δεύτερος τον βλέπει να αλλάζει την κατάσταση με ένα πρόσωπο συνοφρυώματος. ένας προφήτης, ανέφερε ότι προδίδει τη Γραμματεία και το Σύμφωνο για να καταγγείλει το στίχο : (να θυμάστε τα πράγματα Nqdahm τη διαθήκη τους και τη δυσπιστία τους στους στίχους του Αλλάχ και να σκοτώσουν άδικα τους προφήτες ). Αυτό είναι στο σύνολό του, και όσον αφορά τις λεπτομέρειες : Αν έβλεπε τον Αδάμ, ειρήνη σε αυτόν, στην εμφάνισή του, θα είχε επιτύχει μια μεγάλη εντολή εάν άξιζε αυτό . Επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Είμαι χαλίφης στη γη ) , και αν δει ότι του μίλησε, θα λάβει μια σημείωση του Παντοδύναμου λέγοντας : ( Και ο Αδάμ γνώριζε όλα τα ονόματα )….

…Μυρμήγκια : πολλά, έτσι στρατολογήθηκαν, και τα βλέποντας στο κρεβάτι είναι παιδιά, και βλέποντας τα μυρμήγκια να δείχνουν το ίδιο οραματισμό, και ειπώθηκε ότι σχετίζονται με αυτόν, και ειπώθηκε ότι η έξοδος των μυρμηγκιών από την τρύπα τους είναι μια θλίψη, και βλέποντας τα μυρμήγκια στον ασθενή να πεθάνει, και να γνωρίζουμε τα λόγια των μυρμηγκιών είναι εντολή, για την ιστορία του Σολομώντα, ειρήνη σε αυτόν. Και όποιος βλέπει μυρμήγκια μπαίνει στο σπίτι του με φαγητό . Τα καλύτερα του σπιτιού του αφθονούν . Και όποιος βλέπει τα μυρμήγκια να βγαίνουν με φαγητό από το σπίτι του είναι φτωχός και τα μυρμήγκια που βγαίνουν από τη μύτη ή το αυτί ή άλλα όργανα υποδηλώνει το θάνατο του ατόμου της όρασης ως μάρτυρα, εάν βλέπει τον εαυτό του να χαίρεται στην έξοδο του, και εάν η έξοδός της είναι κακή, τότε φοβάται γι ‘αυτό και τα μυρμήγκια είναι μια αδύναμη και προσεκτική άτομο, και πολλοί από αυτούς έχουν προσληφθεί ή Offspring, ιδιοκτήτης, ή τη ζωή μήκος . Και όποιος βλέπει τα μυρμήγκια να εισέρχονται σε ένα χωριό ή μια χώρα, ένας στρατιώτης μπαίνει σε αυτήν τη χώρα, και αν την αφήσει, το φέρουν, και αν δει ότι τα μυρμήγκια φεύγουν από μια χώρα ή ένα σπίτι, τότε οι κλέφτες φέρνουν κάτι από αυτό τοποθεσία και υπάρχει ένα κτίριο, επειδή τα μυρμήγκια και η αρχιτεκτονική δεν συναντιούνται . Και ο μεγάλος αριθμός μυρμηγκιών σε μια χώρα χωρίς να βλάπτει κανέναν, δείχνει την αφθονία των ανθρώπων της χώρας ….

…Τα μυρμήγκια σε ένα όνειρο είναι αδύναμοι, άνθρωποι που ανησυχούν και διασχίζονται από στρατιώτες και οικογένεια . Και όποιος είδε αυτά τα μυρμήγκια στο κρεβάτι του, πολλά από τα παιδιά του . Και όποιος το βλέπει να πετά και στη θέση του είναι άρρωστος, θα πεθάνει ή θα ταξιδέψει . Δείχνει τη γονιμότητα και την επιβίωση, επειδή μπορεί να είναι μόνο σε ένα μέρος όπου υπάρχει η επιβίωση . Και αν ο ασθενής δει ότι τα μυρμήγκια διατρέχουν το σώμα του, θα πεθάνει . Και όποιος δει μυρμήγκια βγαίνουν από το κρησφύγετό τους, θα τα πάρουν . Και όποιος βλέπει τα μυρμήγκια να βγαίνουν από ένα σπίτι, η οικογένειά του λέει για θάνατο . Εάν τα μυρμήγκια έχουν φτερό, υποδηλώνουν την καταστροφή πολλών στρατιωτών . Και όποιος βλέπει τα μυρμήγκια να μπαίνουν στο σπίτι του με φαγητό θα αυξήσει το καλό του σπιτιού του, και όποιος δει μυρμήγκια φέρνει φαγητό από το σπίτι του θα είναι φτωχός . Και η έξοδος των μυρμηγκιών από τη μύτη, το αυτί ή άλλα όργανα ενώ είναι χαρούμενα, υποδηλώνει έτσι το θάνατο του παρατηρητή ως μάρτυρα . Και όποιος είδε ότι είχε σκοτώσει ένα μυρμήγκι, διέπραξε αμαρτία εξαιτίας αδύναμων ανθρώπων . Και όποιος ακούει τα λόγια των μυρμηγκιών και είναι κατάλληλο για το εμιράτο, θα το λάβει, διαφορετικά θα κερδίσει τη γονιμότητα και την καλοσύνη . Τα μεγάλα μυρμήγκια των πολεμιστών τους σκοτώνουν, οι άρρωστοι που πεθαίνουν και όσοι θέλουν να ταξιδέψουν είναι κουρασμένοι και χαμένοι ….

…Τα οράματά του για τους ψεύτες Musaylimah και Al-Ansi σχετικά με την εξουσία του Nafi` bin Jubair σχετικά με την εξουσία του Ibn Abbas – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί τους – είπε : Musaylimah ο ψεύτης ήρθε την εποχή του Αγγελιοφόρου του Θεού, ας ευλογεί ο Θεός Του και του δώσω την ειρήνη, οπότε είπε ότι αν ο Μωάμεθ μου έβαλε το ζήτημα μετά από αυτόν, τον ακολούθησα και το παρουσίασα στα ανθρώπινα όντα πολλών από τους ανθρώπους του, τότε ο Αγγελιοφόρος του Θεού ήρθε σε αυτόν. Ο Θεός να είναι πάνω του και μαζί του ο Thabit Ibn Qais bin Shammas – και στο χέρι του Αγγελιοφόρου ένα κομμάτι χαρτί – έως ότου στάθηκε στον Musaylimah μεταξύ των συντρόφων του και είπε : ( Εάν με ρωτούσατε για αυτό το κομμάτι, δεν θα να το δώσει σε σας και δεν θα υπερβαίνει την εντολή του Θεού μέσα σου, και αν κατάφερα να σας διαταράξουν, και σας βλέπω στην οποία έδειξε αυτό που είδα και αυτό αποδεικνύεται απαντάει σας εκ μέρους μου ) στη συνέχεια στράφηκε μακριά από αυτόν ο Ιμπν Αμπάς – ο Θεός να είναι ευχαριστημένος και με τους δύο – και ρώτησα για τα λόγια του Αγγελιοφόρου του Θεού, να τον ευλογεί ο Θεός και να του δώσει την ειρήνη, ( Βλέπετε στο οποίο δείξατε ό , τι είδα ) και μου είπε ο Αμπού Χουαρά ότι ο αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, είπε ( Ενώ κοιμόμουν, είδα στο χέρι μου δύο βραχιόλια χρυσού, η Vohemena θα ήθελε ο Voouhy να ονειρεύεται ότι οι ψεύτες του Onfajhma Venfajthma Aftara Voolthma βγαίνουν μετά από μένα, μια τύφλωση και άλλα Musaylimah . που διηγείται ο κατώφλι του Bukhari Obeid bin Abdullah bin, είπε : Έχουμε ακούσει ότι ο ψεύτης της Musaylimah έδωσε στην πόλη κατεβεί στο κορίτσι, ο Harith Dar ήταν ένα κορίτσι bin Harith κάτω από τον Kraiz – και είναι η μητέρα του Abdullah bin Aamer – έτσι ο Αγγελιοφόρος του Θεού ήρθε σε αυτόν να προσευχηθεί ο Θεός να είναι πάνω του και μαζί του ο Thabit bin Ο Qais bin Shammas – ο οποίος ονομάζεται ιεροκήρυκας του Αγγελιοφόρου του Θεού, μπορεί να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού – και στο χέρι του Αγγελιοφόρου του Θεού, να τον ευλογεί ο Θεός και να του δώσει την ειρήνη, ένα μπαρ στάθηκε πάνω του και αυτός του μίλησε. Ο Musaylama του είπε : Εάν το επιθυμείτε, ας είμαστε ανάμεσα σε εσάς και το θέμα, τότε το βάλατε για εμάς μετά, τότε ο Προφήτης είπε ότι ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη ( Εάν μου ρωτήσατε αυτήν τη ράβδο, τι έδωσα εσύ, και θα σε έβλεπα στην οποία το έδειξα αυτό που είδα, και αυτός ο Thabit bin Qais θα σας απαντήσει εκ μέρους μου ), τότε ο Προφήτης, ο Θεός και οι ειρήνες του Θεού, απέρριψαν. Ubayd Αλλάχ Αμπντουλάχ, δήλωσε : Ρώτησα Αμπντουλάχ μπιν Αμπάς για το όραμα του αγγελιοφόρου του Θεού, την ειρήνη και ευλογία να του το οποίο ανέφερε ανέφερε Ιμπν Αμπάς – μπορεί να είναι ευχαριστημένος ο Αλλάχ μαζί τους – μου είπε ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, της ειρήνης πρέπει να είπε : ενώ κοιμάμαι Oreet, έβαλε στα χέρια μου ο Swaran πήγε Vfezathma και ο Lthma μου έδωσε την άδεια Venfajthma Aftara Voolthma ψεύτες να βγουν έξω, είπε οι υπηρέτες του Θεού : ένας – Ansi, ο οποίος σκοτώθηκε Fayrouz στην Υεμένη και ο άλλος Musaylimah ο ψεύτης ….

…Και ο Αμπού Σάιντ, ο ιεροκήρυκας, είπε ότι τα σκουλήκια του στομάχου περνούν από τα συμπονετικά παιδιά και ειπώθηκε ότι τα σκουλήκια, εάν συνδυάζονται σε οφέλη, θα ερμηνευτούν αυξάνοντας τα παιδιά ή τους υπηρέτες, έτσι ώστε να είναι ο αρχηγός .)…

…Και όποιος βλέπει ότι τα σκουλήκια τρώνε από τη σάρκα του, τα παιδιά του και η σεμνότητα τρώνε από τα χρήματά του ….

…Εάν δείτε τη μύτη σας σε ένα όνειρο, τότε αυτό σημαίνει ότι συνειδητοποιείτε την αυτοεκτίμησή σας και την ικανότητά σας να ολοκληρώνετε αυτό που κάνετε . Εάν ονειρεύεστε ότι η μύτη σας είναι μικρότερη από αυτήν, αυτό σημαίνει ότι η κατάστασή σας θα επιδεινωθεί . Και αν δείτε τα μαλλιά να μεγαλώνουν στη μύτη σας, αυτό σημαίνει μεγάλες ανησυχίες και συνδέσεις, που απαιτούν ενέργεια και σταθερή βούληση για προώθηση . Και αν ονειρευόσασταν αιμορραγία μύτης, αυτό σημαίνει καταστροφή για το άτομο που είδε το όνειρο, όποιος κι αν ήταν ….

…The khan : το ξενοδοχείο του άνδρα, που δείχνει τι δείχνει το σπίτι του ως προς το σώμα του, τη δόξα του, το όνομά του, τη μνήμη του, το λουτρό του, το φούρνο του και το δικαστικό του συμβούλιο . Όσο για τα άγνωστα, δείχνει ταξίδια, γιατί είναι το σπίτι τους . Και ίσως έδειξε το σπίτι του κόσμου, γιατί είναι ένα σπίτι ταξιδιού από το οποίο φεύγουν μερικοί άνθρωποι και άλλοι κατεβαίνουν . Και ίσως έδειξε τη συλλογή επειδή είναι το σπίτι κάποιου που ταξιδεύει από το σπίτι του και βγαίνει από την πατρίδα του σε άλλη χώρα, ενώ ήταν μακριά, μέχρι να το αφήσει με τους συντρόφους του και τους συντρόφους του . Όποιος βλέπει σαν να έχει εισέλθει σε ένα άγνωστο ξενοδοχείο, θα πεθάνει εάν ήταν άρρωστος ή ταξίδεψε εάν είναι σωστός ή μετακινηθεί από μέρος σε μέρος . Όσο για εκείνο που βγήκε από ένα ξενοδοχείο σε ένα ξενοδοχείο και οδήγησε ένα ζώο όταν έφυγε, ή βγήκε από τη μέση του, κοίταξα την κατάστασή του, και αν ήταν άρρωστος βγήκε μόνος του και αν ήταν σε ένα ταξίδι, προχώρησε και ταξίδεψε για λογαριασμό του, και επίσης, αν είδε έναν σύντροφο να κατεβαίνει σε ένα άγνωστο ξενοδοχείο ως αναβάτες ή να βγαίνουν και από αυτό, είναι μια επιδημία ανθρώπων ή συντρόφων, όπως αναφέρθηκε παραπάνω . Ή βγαίνει με μια διαφορά μεταξύ των δύο θεμάτων συντροφικότητας και των συνθηκών τους σε εγρήγορση, και εξαιτίας αυτών, των γνωστών, των άγνωστων, της δικαιοσύνης τους και των σκαφών τους ….

…** Το όραμα του Προφήτη, να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, των εισβολέων της θάλασσας .. Ένα από το όραμα που έχει εκπληρωθεί είναι το όραμα του Προφήτη, μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, οι θαλάσσιοι εισβολείς που εισέβαλαν στην Κύπρο την εποχή του Οθμάν – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – και όσοι εισέβαλαν στους Ρωμαίους την εποχή του Μουουάγια – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του -. Με την εξουσία του Ισαάκ Μπιν Αμπντουλάχ Μπιν Αμπί Τάλχα, στην εξουσία του Ανασ Μπιν Μαλίκ – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – είπε : Όταν ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός και οι ειρήνες του Θεού, πήγε στο Κουμπά, θα μπεί Ο Umm Haram bint Melhan και τον ταΐζει, και η Umm Haram βρισκόταν υπό τη λατρεία του Ibn al-Samit, οπότε ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ίσως οι προσευχές του Θεού, την εισήλθαν. Μια μέρα, τον τάιζε και κάθισε με το κεφάλι του, και ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, κοιμήθηκε και στη συνέχεια ξύπνησε γελώντας . Εκείνη είπε : Έτσι είπα : Τι σας κάνει να γελάτε, αγγελιοφόρος του Θεού; Είπε : ( Άνθρωποι από το έθνος μου πρόσφεραν στους κατακτητές του για χάρη του Θεού να οδηγούν την οικογένεια των βασιλιάδων της θάλασσας ή είπε : Όπως οι βασιλιάδες της οικογένειας ) ο Ισαάκ αμφέβαλε, έτσι είπα : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, Προσευχήσου στον Θεό για να με κάνει ένα από αυτά, την κάλεσε, έπειτα έβαλε το κεφάλι του κάτω και κοιμήθηκε, μετά ξύπνησα γέλασα και είπα : Τι σε κάνει να γελάς, Αγγελιοφόρος του Θεού; Είπε : ( Οι άνθρωποι από το έθνος μου μου πρόσφεραν επιδρομείς για χάρη του Θεού ως βασιλιάδες της οικογένειας ή σαν βασιλιάδες της οικογένειας. ) Όπως είπε στην πρώτη, είπε : Είπα : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, προσευχήσου στον Θεό για να με κάνει ανάμεσά τους. Είπε : ( Είστε ένας από τους πρώτους ) Εκείνος είπε : εγώ οδήγησα τη θάλασσα κατά τη στιγμή της Mu’awiyah Έπεσε από το ποδήλατό της, όταν βγήκε από τη θάλασσα και χάθηκαν . Πλεονέκτημα :::: Η Umm Haram bint Milhan είναι η αδερφή του Umm Salim και είναι η θεία του Anas bin Malik . Al-Bukhari μεταφραστεί αυτό το χαντίθ λέγοντας : ( κεφάλαιο του οράματος της ημέρας ) Ο ίδιος είπε : Ibn Αούν, δήλωσε στην αρχή του Ibn Sirin : Το όραμα της ημέρας είναι σαν το όραμα της νύχτας. Ο Al-Hafiz Ibn Hajar ανέφερε σχετικά με την εξουσία του Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawani ότι είπε : Δεν υπάρχει διαφορά στην απόφαση της φράσης μεταξύ του οράματος της ημέρας και της νύχτας και του οράματος των γυναικών και των ανδρών . Και με την εξουσία του Zaid bin Aslam, με την εξουσία του Ataa bin Yasar, ότι μια γυναίκα που του μίλησε είπε : Ο αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, κοιμήθηκε και μετά ξύπνησα γέλια και είπε : Με γελάς, Αγγελιοφόρος του Θεού; Είπε : ( Όχι, αλλά από μερικούς από το έθνος μου που αναδεικνύουν επιδρομείς στην θάλασσα σαν βασιλιάδες στην οικογένεια. ) Εκείνη είπε : Τότε αποκοιμήθηκε και στη συνέχεια ξύπνησε το γέλιο έτσι είπα : Ο αγγελιοφόρος του Θεού, κάνει να γελάτε σε μένα? Είπε : « Όχι, αλλά από ανθρώπους του έθνους μου που βγάζουν εισβολείς στη θάλασσα, και επιστρέφουν μερικούς των οποίων τα λάφυρα συγχωρούνται. » Είπα : Θα προσευχόμαστε στον Θεό να μου κάνει από αυτά, έτσι κάλεσε γι ‘αυτήν. Μου είπε : Ο Ata bin Yassar μου είπε, είπε : Την είδα ανάμεσα στους εισβολείς που ο al-Mundhir ibn al-Zubayr εισέβαλε στη γη της Ρουμ, και ήταν μαζί μας και πέθανε σε μια γη Ρουμ ….

…Στον Παράδεισο, το θησαυροφυλάκιο, τις πλατείες του, τα παλάτια του, τα ποτάμια και τους καρπούς του, μας είπε ο Al-Walid bin Ahmed ο ιεροκήρυκας, μας είπε ο Ibn Abi Hatim, μας είπε ο Muhammad bin Yahya al-Wasiti, είπε ο Μωάμεθ μπιν αλ-Χουσεΐν αλ-Barjalani μας είπε, είπε Bishr Μπιν Ομάρ αλ-Zahrani Αμπού Μοχάμεντ μας είπε, είπε Χαμάντ μπιν Zaid μας είπε, από την αρχή του Hisham bin Hassan, στην αρχή της Hafsa Μπιντ Rashid, δήλωσε : Μαρουάν Ο al-Mahlami ήταν ο γείτονάς μας, και ήταν επιμελής τέρας, οπότε πέθανε, οπότε τον βρήκα έναν πολύ δυνατό άνδρα, οπότε τον είδα καθώς είδε τον κοιμισμένο, οπότε είπα, Αμπού Αμπντουλάχ, τι έκανε ο Κύριος σου σε εσένα? Με έφερε στον Παράδεισο. Είπε : Είπα, τότε τι; Είπε, μετά σηκώθηκε προς τα δεξιά, είπε : Είπα, τότε τι; Είπε, τότε το έθεσες σε εκείνους που ήταν κοντά, είπα: Ποιος είδες από τους αδελφούς σου; Είπε: Είδα τον Al-Hassan, τον Ibn Sirin και τον Maimouna . Ο Χαμάντ είπε, ο Χισάμ Μπιν Χασάν είπε, η Ουμ Αμπντουλάχ μου μίλησε και ήταν η επιλογή των γυναικών της Βασόρας. Είπε ότι είδα στον ύπνο μου σαν να μπήκα σε ένα καλό σπίτι, τότε μπήκα σε έναν κήπο, και είδα για την καλοσύνη του τι θέλησε ο Θεός, έτσι αν είμαι άντρας που κλίνει σε ένα κρεβάτι χρυσού και γύρω του και είναι στο δικό τους χέρια Al-Akarib, είπε, ~Είμαι έκπληκτος με αυτό που βλέπω τόσο καλά όσο ήρθε, και του είπε αυτό;~ Το είπε αυτό, ο Marwan Al-Mahlami ήρθε και κάθισε στο κρεβάτι του, είπε, έτσι ξύπνησα από τον ύπνο μου, οπότε αν η κηδεία του Marwan πέρασε για μένα εκείνη την ώρα . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani μας είπε στη Δαμασκό, είπε Αλί Μπιν Ahmed Al-Bazar μας είπε, είπε: Άκουσα Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis λένε : άκουσα για παράδειγμα ο πατέρας μου : I βρισκόμουν στο τζαμί μου μια μέρα μόνο αφού προσευχηθήκαμε το απόγευμα, και είχα βάλει έναν κώνο νερού για να το κρυώσω για το πρωινό μου στη θέση του τζαμιού. Έτσι, τα μάτια μου κοιμήθηκαν, και είδα σαν μια ομάδα λεύκας Αλ Άιν να μπήκε στο τζαμί χειροκροτώντας τα χέρια τους, και είπα σε έναν από αυτούς : Ποιος είσαι; Είπε στον Thabit al-Banani, έτσι είπα στον άλλο : Και εσύ; Είπε στον Αμπντ-Ραχμάν μπιν Ζαΐντ, και είπα στον άλλο : Και είπατε στο κατώφλι, και είπα στον άλλο : Και εσύ; Είπε στον Φαρκάντ, μέχρι να μείνεις ένα, οπότε είπα : Για ποιον είσαι; Και είπε σε όσους δεν κρυώνουν το νερό για να σπάσουν το γρήγορο . Της είπα, αν ήμουν ειλικρινής, άφησε τον κώνο, και ο κώνος γύρισε και έπεσε από την εσοχή, και παρατήρησα από το όνειρό μου να σπάσω τον κώνο ….

…Ημερομηνίες : Αφηγήθηκε ότι ο Ομάρ το είδε σαν να είχε φάει ημερομηνίες, και το ανέφερε στον Αγγελιοφόρο του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη και είπε : Αυτή είναι η γλυκύτητα της πίστης . Και οι τύποι ημερομηνιών είναι πολλές και οι ημερομηνίες για όσους το βλέπουν, υποδηλώνουν βροχή . Και για εκείνους που το τρώνε, θα του δοθεί μια καθαρή γενική διαβίωση, και ειπώθηκε ότι δείχνει την ανάγνωση του Κορανίου, και ειπώθηκε ότι οι ημερομηνίες δείχνουν ότι τα χρήματα εξοικονομήθηκαν . Το όραμα της απερίσκεπτης διατροφής είναι για τους ντάμι . Και ειπώθηκε ότι όποιος το είδε σαν να τρώει καλές ημερομηνίες, ακούει μια καλή και χρήσιμη λέξη . Και όποιος το βλέπει σαν να θάβει ημερομηνίες, αποθηκεύει χρήματα ή παίρνει χρήματα από μερικά από τα χρηματοκιβώτια . Και όποιος βλέπει σαν να κόβει μια ημερομηνία και διακρίνει τις προθέσεις του από αυτήν, τότε θα έχει έναν γιο, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Πράγματι, ο Θεός δημιουργεί αγάπη και τους σπόρους . » Το όραμα του φαγητού ημερομηνίες με πίσσα είναι απόδειξη των μυστικών διαζυγίου μιας γυναίκας . Όσον αφορά τη διασπορά των ημερομηνιών, είναι μια ταξιδιωτική τέχνη . Και ο πράκτορας των ημερομηνιών, Γκάνιμα . Και όποιος βλέπει σαν να προέρχεται από έναν φοίνικα στις μέρες του, θα παντρευτεί μια αξιοσέβαστη, πλούσια και ευλογημένη γυναίκα . Και ειπώθηκε ότι χτυπά χρήματα από ευγενείς ανθρώπους χωρίς να κουράζεται, ή από τα κτήματά του, και ειπώθηκε ότι χτυπά μια χρήσιμη γνώση με την οποία εργάζεται . Εάν δεν έχει έρθει ο χρόνος, τότε ακούει μια σημαία και δεν λειτουργεί με αυτήν . Αν είδε σαν να είχε πάρει έναν φοίνικα με μαύρα σταφύλια, τότε η γυναίκα του γεννά έναν γιο ενός μαύρου ιδιοκτήτη . Αν έβλεπε σαν να είχε μαζέψει από μια ξηρή και υγρή παλάμη, τότε μαθαίνει από έναν ανήθικο άνθρωπο μια επιστήμη που θα τον ωφελήσει . Και αν ο ονειροπόλος ήταν στενοχωρημένος, θα έπαιρνε ανακούφιση, για αυτό που είπε ο Παντοδύναμος στην ιστορία της Μαρίας : « Και θα σας κοροϊδέψω με τον κορμό μιας παλάμης .» Λέγεται ότι οι ημερομηνίες διάσπαρτα dirham δεν παραμένουν . Και όποιος βλέπει ότι οι ημερομηνίες συλλέγονται γι ‘αυτόν, τότε τα χρήματα συγκεντρώνονται γι’ αυτόν από άντρες με κινδύνους . Αφηγήθηκε ότι ένας άνδρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα σαν να βρήκα σαράντα ημερομηνίες και είπε : Χτυπήσατε σαράντα μπαστούνια . Τότε τον είδε λίγο αργότερα και είπε : Είδα σαν να βρήκα σαράντα ημερομηνίες στην πόρτα του Σουλτάνου . Είπε : Επηρεάζει σαράντα χιλιάδες dirham . Ο άντρας είπε : διέσχισα τα οράματά μου αυτή τη φορά σε αντίθεση με αυτό που έκανα την πρώτη φορά . Είπε : Επειδή μου είπες το όραμά σου την πρώτη φορά, και τα δέντρα στέγνωσαν, και τα κατάφερες τη χρονιά, και αυτή τη φορά ήρθες σε μένα με ζωή στα δέντρα . Το θέμα ήταν και οι δύο φορές αυτό που πέρασε . Και ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, είπε : Είδα ότι ένας άντρας ήρθε σε μένα και μου ταΐζει ένα κομμάτι από ημερομηνίες, οπότε πήγα ξένος και αν βγήκε ένας πυρήνας, τον έγραψα . Τότε μου έδωσα ένα δεύτερο κορδόνι, και αν ένας πυρήνας, το έριξα . Τότε μου έδωσα μια τρίτη σύνοδο κορυφής, και αν ένας πυρήνας Vlvztha . Ο Abu Bakr είπε : Επιτρέψτε μου, Αγγελιοφόρος του Θεού, να το διασχίσω . Είπε : διασχίστε το . Είπε : Μια εταιρεία στέλνεται και κερδίζουν και χαιρετούν και μολύνουν έναν άνδρα . Τότε στάλθηκε μια παρέα, και είπε τρεις φορές, και αυτός, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του, είπε : Ομοίως είπε ο βασιλιάς . Ο Anas bin Malik είδε σε ένα όνειρο σαν να τρώει ένα μυστικό ο Ibn Omar, οπότε του έγραψε ότι σας είδα να τρώτε κρυφά, και αυτή είναι η γλυκύτητα της πίστης . Και ειπώθηκε ότι ένας γυμνός άντρας είδε τα καλάθια να πέφτουν από τα στομάχια των χοίρων, καθώς τα έσπρωξε και τα έφερε στο σπίτι του . Ρώτησε λοιπόν αυτόν που το εξέφρασε και το διέσχισε με λάφυρα από τα χρήματα των απίστων. Σύντομα, οι Ρωμαίοι βγήκαν και η νίκη ήταν για τους Μουσουλμάνους, και αυτό που πέρασε ήρθε σε αυτόν . Ο Ιμπν Σιρίν ρωτήθηκε για μια γυναίκα που είδε σαν να ρουφάει ραντεβού και να την δίνει στον γείτονά της και να την πιπιλίζει, οπότε είπε : Αυτή η γυναίκα μοιράζεται μια καλή χάρη μαζί του, οπότε πλένει το ρούχο του . Και ο Ibn Sirin ήρθε σε έναν άνδρα και είπε : Είδα ότι είχα έναν καταρράκτη στο χέρι μου και είχα ημερομηνίες σε αυτό, και το κεφάλι και το πρόσωπό μου ήταν βυθισμένα σε αυτό, και το έφαγα και είπε : Πόσο ξινό είναι . Ο Ιμπν Σιρίν είπε ότι είστε ένας άνθρωπος που έχει επιδοθεί να κερδίσει χρήματα προς τα δεξιά και προς τα αριστερά και δεν σας ενδιαφέρει η ασφάλεια των απαγορευμένων. Η ασφάλεια ήταν επιτρεπτή, αλλά ξέρω ότι απαγορεύεται . Ήταν έτσι . Εάν μια γυναίκα βλέπει ότι τρώει ραντεβού με πίσσα, τότε παίρνει την κληρονομιά του συζύγου της και είναι διαζευγμένη από αυτόν ….

…Σκουλήκια : στο στομάχι, τα παιδιά του που είναι τα ακάρεα των χρημάτων του : οι μεταξοσκώληκες : τα θέματα του Σουλτάνου ….

…Ομοίως, αν βλέπει στο όνειρό του σαν να είναι χωρισμένοι οι τάφοι και οι νεκροί να βγαίνουν από αυτούς, τα οράματά του δείχνουν την εξάπλωση της δικαιοσύνης και αν βλέπει την ανάσταση, ενώ βρίσκεται σε πόλεμο . Νίκη . Αν το είδε αυτό στην Ανάσταση, τα οράματά του πραγματοποιήθηκαν με ταξίδια και αν είδε σαν να ήταν γεμάτος μόνος ή με κάποιον άλλο , τα οράματά του δείχνουν ότι είναι άδικος, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Συγκεντρώστε εκείνους που αδικοποίησαν και τους συζύγους τους . ~…

…Και όποιος βλέπει ότι η μύτη του είναι παραβίαση και έχει κάτι που τραβιέται προς τα κάτω, τότε δείχνει την ταπεινοφροσύνη του ή ένα όφελος από μια γυναίκα, και μερικοί από αυτούς είπαν ότι αυτό δεν συμβαίνει με τον Μαχμούντ αν υπάρχει σε ένα όραμα κάτι που δείχνει το κακό , και όποιος βλέπει ότι η μύτη του είναι κακή, οι υποθέσεις του γίνονται περίπλοκες και αυτό δεν είναι ο Μαχμούντ ….

…Και όποιος βλέπει ότι η μύτη του έχει μεγαλώσει και έπειτα μικρή και σπασμένη, τότε είναι φτώχεια και περιφρόνηση, και αν η γυναίκα του είναι έγκυος, τότε πέφτει, και όποιος βλέπει ότι η μύτη του πέφτει στο έδαφος, μπορεί να έχει μια κόρη και η αγιότητά του θα αφαιρεθεί ….

…Και όποιος βλέπει ότι μια μύγα ή κάτι παρόμοιο βγήκε από τη μύτη του, δείχνει ότι ένα νεογέννητο γεννιέται γι ‘αυτόν, και όποιος βλέπει ότι κάτι από αυτό μπήκε στη μύτη του δεν είναι ο Μαχμούντ ….

…Al-Kirmani: Όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει ένα μαργαριτάρι με χρώμα ξυραφιού, θα ερμηνεύσει την ανάγνωση του Κορανίου ή τη διδασκαλία του, καθώς και τη γνώση . Και αν δει ότι έχει χτυπήσει ένα διάσπαρτο μαργαριτάρι, τότε θα χτυπήσει παιδιά ή νεαρούς, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει ότι θα υπάρξουν παιδιά που θα αθανατοποιηθούν . Και αν τα μαργαριτάρια είναι μέσα μας, τότε ερμηνεύεται από γυναίκες ή από καλές και όμορφες γυναίκες, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει και ο Hor Ain είναι σαν τα κρυμμένα μαργαριτάρια . Και αν τα μαργαριτάρια είναι μεγάλα, τότε δείχνει ότι θα επιτευχθεί ένα προς το ζην, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει μαργαριτάρια, κοράλλια, και το όραμα των μαργαριταριών, αν είναι φορτωμένα φορτία, βγαίνουν από αυτά, τότε ερμηνεύεται με θλίψη . Και όποιος βλέπει ότι καταπιεί ένα μαργαριτάρι, διατηρεί τη σοφία και τη γνώση . Και όποιος βλέπει ότι βγαίνουν από μαργαριτάρια, τότε είναι τα λόγια της δικαιοσύνης και της ευσέβειας . Όσο για όσους βλέπουν μαργαριτάρια σκορπισμένα σε ένα σκουπιδοτενεκέ ή σε ένα μέρος που δεν το απαιτεί, χλευάζει τη σημαία . Και όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει ένα μαργαριτάρι και το καίει σαν φωτιά στη θέση του ξύλου, τότε ερμηνεύεται ότι μεταφέρει ένα άτομο σε μια υπόθεση και τον παροτρύνει να το κάνει από τα λόγια της δικαιοσύνης ….

…Και διήγησε ότι ένας άντρας ήρθε στον Αμπού Μπακρ Σαλίντ, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, και είπε, «Διοικητής των πιστών», είδα σαν να είχα ανοίξει μια τσάντα, και δεν βρήκα τίποτα σε αυτήν. Έτσι του είπε ότι η τσάντα είναι το σώμα ενός ατόμου και τα dirhams των λέξεων του και αναφέροντάς τον. Όπου δεν βρήκατε τίποτα στην τσάντα, διακόπτεται η ομιλία σας από τον κόσμο. Μια φοράδα σκοτώθηκε, και ομοίως αν δει την τσάντα του να καταρρέει ανάποδα, έτσι ώστε όλα να βγαίνουν μέσα της, τίποτα δεν έμεινε μέσα της ….

…Και όποιος βλέπει ότι το σκάφος του βυθίστηκε και στη συνέχεια μερικά από τα υπάρχοντά του βγαίνουν πάνω στο νερό, και αν όλα τα υπάρχοντά του πνιγούν, αυτό δείχνει ότι τα χρήματά του έχουν καταστραφεί ….