Όνειρα για σκουλήκια που βγαίνουν από το κεφάλι μου

…Και όποιος βλέπει ότι το κεφάλι του είναι μώλωπες, τότε παραμελεί τη σκοτεινή προσευχή όταν αφηγήθηκε για την εξουσία του Προφήτη, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, σε μια νύχτα αιχμάλωτων στην οποία είδε έναν άνδρα να μώλωπες το κεφάλι του πάνω σε βράχο και είπε : Τι είναι αυτό, Γαβριήλ; Είπε αυτόν που παραμελεί τη σκοτεινή προσευχή ….

…Και όποιος βλέπει ότι το κεφάλι του είναι κεκλιμένο, τότε είναι μια απώλεια με ταπείνωση, και όποιος βλέπει ότι το κεφάλι του έχει γίνει κωφό, τότε δείχνει την καταστροφή του, και αν γίνει χρυσός ή ασήμι, παίρνει χρήματα από παιδιά, και αν γίνεται μόλυβδος ή κασσίτερος, τότε κινδυνεύει και καταστρέφεται, και αν γίνει σίδηρος ή πέτρα τότε εξυπηρετεί τα κάτω πόδια, και αν γίνει ξύλο, δείχνει την επικείμενη ζωή του και αν γίνει πήλινη κεραμική, τότε επιτρέπει να κάνουμε κάτι απειλή ….

…Το κεφάλι είδε το κεφάλι ενός κριού : προσποιείται ότι είναι δίκαιο…

…Αν βλέπει το κεφάλι του ως κεφάλι σκύλου, τότε είναι ανέντιμος και αντιμετωπίζει το κοπάδι του με ανόητους ….

…Και όποιος βλέπει το μπερέ του να πέφτει από το κεφάλι του ή κάποιος να το πετάξει από το κεφάλι του, τότε είναι απομονωμένος από τη δουλειά του, και αυτό μπορεί να υποδηλώνει την απώλεια του αφεντικού του ή την εμφάνιση κινδύνου ….

…Ο Αμπού Σάιντ, ο ιεροκήρυκας, είπε ένα όραμα να έχει ένα μεγάλο κεφάλι, μια αύξηση της τιμής και μια μικρότητα εναντίον του, και όποιος βλέπει ότι το κεφάλι του έχει μεγαλώσει δείχνει γάμο εάν είναι άγαμος και για τους πλούσιους εάν είναι φτωχός και αν είναι πλούσιος τότε υπάρχουν πολλά παιδιά και στο καρφί αν είναι πολεμιστής ….

…Και όποιος βλέπει ένα καπάκι από μαύρο μετάξι στο κεφάλι του, όπως είναι το έθιμο των μη Αράβων, τότε δείχνει καλό και όφελος, και όποιος βλέπει ένα χρυσό καπάκι στο κεφάλι του είναι ένα χέρι ότι το όφελος λαμβάνεται από αλαζονικούς ανθρώπους αδύναμων θρησκεία, και αν είναι από ασήμι, τότε δείχνει ότι υπάρχει όφελος από τις γνώσεις του. του σιδήρου, του Ezz και του κύρους και της δύναμης του βασιλιά ….

…Και όποιος βλέπει ότι τρώει ένα ακατέργαστο κεφάλι, υπάρχουν δύο πλευρές σε αυτό. Λέγεται ότι τα χρήματα ή οι κατηγορίες θα ληφθούν από έναν αρχηγό, και εάν το κεφάλι του είναι γνωστό, μπορεί να τρώει από την πρωτεύουσα του ιδιοκτήτη του κεφαλιού ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένας άντρας χτυπά το κεφάλι του με ένα χτύπημα και τα μούρα στο κεφάλι του και τα ίχνη τους παραμένουν, θέλει το αφεντικό του να φύγει, και αν πέσει στο βλέφαρο των ματιών του, θέλει να παραβιάσει τη θρησκεία του και αν το χείλος του βλεφάρου του τραβιέται τότε τον καλεί σε αίρεση, και αν χτυπήσει το κρανίο του, τότε η έκφρασή του έχει φτάσει στο τέλος της και ο επιτιθέμενος επιτυγχάνει τον στόχο του και αν χτυπήσει τον λοβό του αυτιού του και το αίμα βγήκε από αυτό, έτσι χτυπά την κόρη των κακοποιημένων ….

…Ο Jaber al-Maghribi είπε: «Όποιος πιστεύει ότι το κεφάλι του έχει γίνει σαν το κεφάλι ενός ελέφαντα, τότε ακολουθεί μια μεγάλη κατάσταση, εάν είναι κατάλληλος για αυτό, τότε είναι καλός »….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει χτυπηθεί στο κεφάλι ενός άλλου με κάτι στριμμένο, τότε τον χτυπά με κάτι που τον βλάπτει, καθώς και με το οποίο χτυπά το κεφάλι, όπως μαστίγιο, πέος ή κάτι στριμμένο και τα παρόμοια ….

…Εάν δει το κεφάλι του ως κεφάλι κριού, θα κάνει δικαιοσύνη ….

…** Το όραμα βασίζεται στο πρώτο παροδικό και από το όραμα ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, μπορεί να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού, ξεκίνησε δύο ή τρεις φορές. Υπογράφηκε σύμφωνα με την ερμηνεία του, τότε η Aisha – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένη μαζί της – ανατέθηκε σε αυτήν , σε αντίθεση με αυτό που ο Αγγελιοφόρος του Θεού, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, ερμήνευσε πάνω του, οπότε υπέγραψε σύμφωνα με Η ερμηνεία της Aisha – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί της. αυτό – αυτό ήρθε όπως αφηγήθηκε ο γιος του Σουλεϊμάν άφησε την Aisha σύζυγο του Προφήτη ειρήνη σε αυτόν – ο Θεός να τους ευλογεί – είπε : μια γυναίκα από τους κατοίκους της πόλης έχει έναν σύζυγο έμπορο διαφορετικό ήταν να βλέπεις ένα όραμα κάθε φορά που λείπει ο σύζυγός της και σπάνια λείπει μόνο που έμεινε έγκυος έρχεται ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη, και λέει : Ο σύζυγός μου βγήκε ως έμπορος και με άφησε έγκυο, και είδα, ενώ ο κοιμώμενος είδε ότι ο ιστός μου του σπιτιού μου ήταν σπασμένος και ότι εγώ γέννησε ένα τυφλό αγόρι, οπότε ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, είπε : «Το καλύτερο από τον άντρα σου είναι πάνω σου, ο Θεός Παντοδύναμος θέλει είναι δίκαιος και γεννάς ένα αγόρι με δικαιοσύνη. « Τον έβλεπε δύο ή τρεις φορές όλα αυτά. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, έρχεται και το λέει σε αυτήν, οπότε ο σύζυγός της επιστρέφει και γεννά ένα αγόρι, και ήρθε μια μέρα καθώς ήρθε σε αυτόν, και ο Αγγελιοφόρος του Θεού, μπορεί Ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, απουσίαζε. Είδε αυτό το όραμα και της είπε : Τι ζητάς από τον Αγγελιοφόρο του Θεού, να τον ευλογεί ο Θεός και να του δώσει ειρήνη, έθνος του Θεού; Είπε : Ένα όραμα που έβλεπα, τότε ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, ήρθε και τον ρώτησε για αυτό, και είπε καλά, έτσι θα είναι όπως είπε . Έτσι είπα : Πες μου λοιπόν τι είναι; Είπε : Μέχρι να έρθει ο Αγγελιοφόρος του Θεού, να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού και να την δαγκώσω όπως του πρόσφερα. Με τον Θεό, δεν την άφησα μέχρι που μου είπε, οπότε είπα : Με τον Θεό, αν πίστευες το όραμά σου, ο σύζυγός σου θα πεθάνει και θα γεννήσει ένα αγόρι, τότε κάθισε και φώναξε και είπε : Τα χρήματά μου είναι όταν Σου έδειξα το όραμά μου. Αυτή : ( Τι είναι αυτή, Aisha ) ; Γι ‘αυτό του είπα τα νέα και τι ερμηνεύθηκε σε αυτήν, οπότε ο Αγγελιοφόρος του Θεού, να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού, είπε : « Μα Αϊσά, αν περάσεις στον Μουσουλμάνο ένα όραμα, τότε το διασχίζεις καλά, τότε το όραμα θα ακολουθήσει αυτό που διασχίζει ο ιδιοκτήτης του. « Έτσι, από τον Θεό, ο σύζυγός της πέθανε και δεν την έβλεπα αν δεν γέννησε ένα γενναίο γιο ….

…Το όραμα της περιγραφικής δομημένης ντροπαλής του Προφήτη – ειρήνης σε αυτόν – για να παντρευτεί το 60 – διηγήθηκε την ιστορία της Μωάμεθ μπιν Σάαντ (( τάξεις )) και Ταμπαράνι στο (( υπέροχο )) , είτε ο ίδιος ο Ιμπν Σαντ είχε διηγηθεί στην εν λόγω εισβολή στο Κιμπρ του αριθμού των συντρόφων – μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος από την εξουσία τους – ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού – ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη – επέλεξε τη Safiye την ημέρα του Khyber και ότι είδε στο πρόσωπό της ένα ίχνος πρασινάδας κοντά της μάτι, έτσι είπε : (( Τι είναι αυτό )) ; Και είπε : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, είδα σε ένα όνειρο ένα φεγγάρι ήρθε σε κάποιον που πνίγηκε μέχρι να πέσει στην πέτρα μου, και το ανέφερα στον σύζυγό μου Κέννα, και είπε : Θέλεις να είσαι κάτω από αυτόν τον βασιλιά που προέρχεται από τη Μεντίνα, και χτύπησε το πρόσωπό μου . Όσο για τον Al-Tabarani, διηγήθηκε για την εξουσία του Ibn Omar – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – ο οποίος είπε : Ο Safiyyah είχε πράσινο στα μάτια μου, οπότε ο Προφήτης – ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη – της είπε ( ( Τι είναι αυτό το πράσινο με τα μάτια σας )) ; Είπε : Είπα στον άντρα μου που είδα, όταν το κρεβάτι είδε ένα φεγγάρι που έπεσε στην αγκαλιά μου, έτσι μου χτύπησε και είπε : Να σας θέλετε ένα βασιλιά που είναι φλύαρος ;…

…Μήπως το όραμα εκφράζουν με τον ένα , ή τι διαφέρει ανάλογα με το χρόνο, τον τόπο και τους οργανισμούς; Που πρέπει να γίνει κατανοητό από τη διέλευση και να γνωρίζετε καλά ? Τα σύμβολα μπορεί να διαφέρουν ανάλογα με το χρόνο και τον τόπο , επομένως η διέλευση μπορεί να διασχίσει ένα όραμα σε μια συγκεκριμένη ώρα ή ένα μέρος με μια έκφραση , και το ίδιο όραμα μπορεί να εκφραστεί σε μια διαφορετική έκφραση , λόγω της διαφοράς στο χρόνο ή τον τόπο , και αυτό , από τον τρόπο, συμβαίνει πολύ , και μερικά από τα λίγα στα εμπορεύματα μπορούν να θαυμάσουν στην επιστήμη . Το άτομο του οράματος παίζει επίσης ρόλο στη διαφορά της έκφρασης . Λοιπόν ή άρρωστος σύμφωνα με την εγκυρότητα της δικαιοσύνης και ούτω καθεξής σε θέματα που σχετίζονται με τη Balraia , και ίσως να αναφέρω εδώ την υποστήριξη αυτού που είπα , την ιστορία του παρασίτου όταν πήγε με τον μουσουλμανικό στρατό για την καταπολέμηση των αποστατών στο περιστέρι , και ότι ήταν ο γιος Αμρ ιμπν παράσιτο του , είπε ότι το παράσιτο μπορεί να είναι ευχαριστημένος ο Αλλάχ μαζί του : ο εν λόγω : βγήκε Για αυτόν που έστειλε Musaylimah με το γιο μου Amr, ακόμα κι αν είδα ένα όραμα κάποιο τρόπο, είδα σαν το κεφάλι μου ήταν ξυρισμένο και ένα πουλί βγήκε από το στόμα μου, σαν μια γυναίκα να με έβαλε στον κόλπο της, σαν να με ρωτούσε επειγόντως ο γιος μου, οπότε κινήθηκε ανάμεσα σε μένα και αυτόν, οπότε μίλησα μαζί της, οπότε είπαν : Καλό , λοιπόν, είπα : Όπως έχω προσκολλήσει, και ξύρισα το κεφάλι μου κατά κομμάτι, και το πουλί Forouhi, οι γυναίκες γη έθαψαν όπου, ήταν τρομακτικό να σκοτώσει έναν μάρτυρα, και το αίτημα του γιου μου πάνω μου, αυτό που βλέπω μόνο ο Saadhir μέσα το αίτημα πιστοποιητικού, και δεν τον βλέπετε προσκολλημένο στο ταξίδι αυτό, είπε : σκοτώνοντας το παράσιτο την ημέρα της Yamama, και ο γιος του w ως τραυματισμένος, τότε την Ημέρα του Γιαρμούκ σκοτώθηκε ως μάρτυρας κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ομάρ Μπιν Αλ-Χατάμπ, ο Θεός να τον ευχαριστήσει . Ο Ibn al-Qayyim είπε στο « Zad al- Ma’ad » μετά την ιστορία ( 3/627 ): Όσον αφορά την έκφραση να ξυρίσουμε το κεφάλι με μια θέση , αυτό συμβαίνει επειδή το ξύρισμα του κεφαλιού βάζει τα μαλλιά του στο έδαφος και αυτό δεν δείχνει απλώς τη θέση του κεφαλιού του, καθώς δείχνει τη σωτηρία της ανησυχίας, της ασθένειας ή της αγωνίας για εκείνους που ταιριάζουν με αυτό, και για τη φτώχεια, την αγωνία και την κατάρρευση της ηγεσίας, αντιμετώπισε εκείνους που δεν τον ταίριαζαν, αλλά στο όνειρο του παρασίτου υπάρχουν ενδείξεις που απαιτούσαν να βάλει το κεφάλι του, συμπεριλαμβανομένου : ότι βρισκόταν στο τζιχάντ και πολεμούσε τον εχθρό με αγκάθι και γενναιότητα . Συμπεριλαμβανομένου : ότι μπήκε στην κοιλιά της γυναίκας , την οποία είδε μια γη που μοιάζει με τη μητέρα του, και είδε ότι είχε μπει σε μια θέση που βγήκε από αυτό, και αυτό επιστρέφεται στη γη, όπως λέει : {εκ των οποίων δημιουργήσαμε και στο οποίο Naidkm συμπεριλαμβανομένου του Nkrjkm } Taha : 155 , η πρώτη γυναίκα με το έδαφος καθώς και οι δύο είναι ο τόπος συνουσίας, και η πρώτη είσοδος στον κόλπο της είναι επιστρέφοντας σε αυτήν καθώς δημιουργήθηκε από αυτήν, και το πρώτο πουλί που βγήκε από αυτό με το πνεύμα του, είναι σαν το πουλί παγιδευμένο στο σώμα, και αν βγήκε από αυτό ήταν σαν το πουλί που άφησε τον εγκλεισμό του και πήγε όπου θέλει. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Προφήτης, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, του είπε , ότι « η ψυχή του πιστού είναι ένα πουλί που κρέμεται στα δέντρα του Παραδείσου. » Αναρτήθηκε από Αχμάντ Αλ-Nasa’i και Malik . Και η σημασία των σχολίων : δηλαδή, τρώει και φροντίζει . Επομένως, διαλογίστε αυτά τα λόγια του Ibn al-Qayyim και μάθετε να εκφράζετε και να μετράτε κάθε όραμα σύμφωνα με τον ιδιοκτήτη του και τον χρόνο κατά τον οποίο το είδατε, και ελπίζουμε ότι οι σύντροφοι μελέτησαν ο ένας τον άλλον στην επιστήμη της έκφρασης των οραμάτων, για να μάθουν ότι αυτή είναι μια επιστήμη που μπορεί να μάθει και να διδαχθεί ακόμα κι αν εκείνοι που διαφωνούν με αυτή τη γνώμη διαφωνούν μαζί μας, και ο Θεός γνωρίζει καλύτερα ….

…Η ανταμοιβή για την κατάρα των Σύντροφοι 84 – Εκείνος είπε : Al-Qayrawani είπε : Ένας σεΐχης από τους ανθρώπους της Αλ Φαντλ είπε μου : Αμπού αλ-Χασάν αλ-Muttalibi, ο ιμάμης του Τζαμί του Προφήτη – μπορεί Θεού προσευχές και η ειρήνη είναι επάνω του – μου είπε : Εκείνος είπε : είδα ένα θαύμα στη Μεδίνα. Ένας άντρας καταρατούσε τον Αμπού Μπακρ και τον Ομάρ και είπαν : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού αυτό που μας πονάει και η Ασπένα, μου είπε , ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ – ειρήνη σε αυτόν -: (( εσείς αυτό, Ο Αμπού Κάιις )) ; Είπα να τον : σε, και έχω ένα μηχανισμό γύρισε στο σημείο του χεριού του, έχει συμπεριλάβει τα δάχτυλά του και την επέκταση του της αιτίες και την Κεντρική και προορίζονται μάτια μου, είπε : ότι είπα ψέματα, έτσι ο Θεός που τα μάτια και να σας τα δάχτυλά του στα μάτια μου, και ξύπνησα από τον ύπνο μου ενώ ήμουν σε αυτήν την κατάσταση. Συνήθιζε να κλαίει για το καλό του λαού και ανακοίνωσε τη μετάνοια 85 – Με την εξουσία του Abu Hatim Al-Zari στην εξουσία του Muhammad bin Ali, είπε : Καθίσαμε στη Μέκκα στο Μεγάλο Τζαμί, οπότε ένας άντρας στάθηκε μισός -μαυρό και μισόλευκο και είπε : Ω, οι άνθρωποι θεωρούσαν τον Πέι Βάννι, παίρνεις τους δύο σεΐχες και τον Αχτμάνμα, ενώ κοιμάμαι το ίδιο βράδυ αν ήρθες σε μένα και τα δεδομένα σήκωσε το χέρι του Vltm το πρόσωπό μου, ο Λι είπε : Ω εχθρός του Θεού, πανκ, δεν θα καταραστείς ο Αμπού Μπακρ και ο Umar – να είναι ο Αλλάχ ευχαριστημένος μαζί τους – έγιναν και είμαι σε αυτήν την περίπτωση (1)….

…Σκουλήκι Αν ονειρευόσασταν σκουλήκια, αυτό υποδηλώνει ότι οι κακοτεχνίες των αμφισβητούμενων ανθρώπων θα σας προκαλέσουν θλίψη . Εάν ένα κορίτσι ονειρεύεται ότι τα σκουλήκια τρέχουν πάνω της, αυτό υποδηλώνει ότι οι φιλοδοξίες της θα τείνουν πάντα προς όλα τα υλικά . Εάν ένα κορίτσι σκοτώσει τα σκουλήκια ή τα απομακρύνει, θα απαλλαγεί από την υλική αδιαφορία και θα επιδιώξει να ζήσει σύμφωνα με τις αρχές της αρετής και της προσκόλλησης στην πνευματικότητα . Εάν χρησιμοποιείτε σκουλήκια στα όνειρά σας ως δόλωμα για ψάρια, τότε αυτό προβλέπει ότι, μέσω της εφευρετικότητας σας, θα χρησιμοποιήσετε τους εχθρούς σας με τρόπο που να δείχνει τα πλεονεκτήματά τους ….

…Εάν δει ότι οι άνθρωποι βγαίνουν στη τζιχάντ, θα υποστούν νίκη, δύναμη και υπερηφάνεια ….

…Al-Mu`allif : Ezz, επειδή είναι μόνο για εκείνον που έχει την εμφάνιση και τα ζώα, και ειπώθηκε ότι είναι σύζυγος του άνδρα . Και όποιος βλέπει ότι υπάρχει φάτνη στο σπίτι του, στην οποία ομολογούνται δύο δεξαμενές, αυτό δείχνει σύγχυση σε μια γυναίκα με δύο άνδρες, είτε τη γυναίκα του είτε ένα άλλο νοικοκυριό . Όσο για το λαγούμι : στο έδαφος ή στον τοίχο, είναι το στόμα . Όποιος βλέπει μια τρύπα από την οποία βγήκε ένα ζώο, τότε είναι ένα στόμα από το οποίο βγαίνουν οι λέξεις όπως αυτό του ζώου και η ερμηνεία του . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ibn Sirin και είπε : Είδα μια στενή τρύπα από την οποία βγήκε ένας μεγάλος ταύρος, και είπε : Το λαγούμι είναι το στόμα από το οποίο βγαίνει η μεγάλη λέξη και δεν μπορεί να επιστρέψει σε αυτό . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα ότι ο Γιαζίντ Μπιν Αλ Μουχαλάμπ είχε μια δύναμη ανάμεσα στο σπίτι μου και στο σπίτι του . Και σου είπε, μητέρα; Είπε ναι . Είπε : Ήταν ένα έθνος; Είπε, δεν ξέρω, οπότε ο άντρας ήρθε στη μητέρα του και τη ρώτησε και είπε ότι είναι αλήθεια, ήμουν σκλάβος του Yazid bin Al-Muhallab, και μετά έγινα ο πατέρας σου ….

…Και ο Abu Saeed, ο ιεροκήρυκας, είπε ότι το κοράλλι σημαίνει δύο πράγματα, ένα εκ των οποίων είναι πολλά χρήματα, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει: βγαίνουν μαργαριτάρια και κοράλλια, και το δεύτερο αφορά μια σκλάβια ομορφιάς. Όσο για τους λοβούς, ερμηνεύονται σε πρόσωπα, αλλά αυτά που τοποθετούνται με δαχτυλίδια είναι τιμή, χρήματα και χάρη ….

…Εάν βλέπει ότι δεν υπάρχουν δόντια στο στόμα του, και στη συνέχεια βγαίνουν καινούργια, ερμηνεύεται με τρεις τρόπους που αλλάζουν τις υποθέσεις του, μια μακρά ζωή και ένα μέτρο για τα δικά του συμφέροντα ….

…Ένα δέντρο καρυδιάς, γιατί είναι ένας τυφλός, σπάνιος, άθλιος άνθρωπος, και επίσης ο καρπός του, είναι χρήματα που δεν βγαίνουν παρά με εργασία και εξαπάτηση. Ομοίως, εάν το φεγγάρι του ιδιοκτήτη του είναι σε θέση να κερδίσει αυτό που ζήτησε, και την προέλευση όλων των απαγορευμένων και διεφθαρμένων, εάν βλέπει ότι βρίσκεται σε μια καρυδιά, τότε σχετίζεται με έναν τεράστιο τυφλό, και εάν κατεβαίνει από αυτό, τι είναι μεταξύ του και ότι ο άνθρωπος δεν θα ολοκληρωθεί . Εάν πέσει από αυτό ή πεθάνει, τότε σκοτώνεται από έναν τεράστιο άντρα ή έναν βασιλιά, και αν σπάσει από αυτόν, αυτός ο τεράστιος άνθρωπος χάνεται, και ο πεσμένος χάνεται εάν είδε ότι πέθανε όταν έπεσε, και εάν αυτός δεν πέθανε όταν έπεσε, τότε θα επιβιώσει . Ομοίως, αν δει ότι τα χέρια ή τα πόδια του είναι σπασμένα σε αυτό, τότε βρίσκεται στα πρόθυρα της καταστροφής και επιτυγχάνει μια μεγάλη ταλαιπωρία, αλλά επιβιώνει μετά από αυτό . Ομοίως, κάθε υπέροχο δέντρο τρέχει την καρυδιά και αποδίδει στην ουσία τους σαν καρύδια στο λεξι ….

…Εάν βλέπει ότι ο ουρανός είναι πράσινος, τότε δείχνει την αφθονία των καλλιεργειών εκείνο το έτος και αν βλέπει ότι ο ουρανός είναι κίτρινος, υποδηλώνει ασθένειες και αν βλέπει ότι ο ουρανός είναι από σίδηρο, τότε η βροχή θα μειωθεί . Και αν έβλεπε ότι έπεσε από τον ουρανό, θα εξιλεωνόταν . Και αν ο ουρανός χωρίζεται και ένας γέρος βγει από αυτόν, τότε είναι η στείρα εκείνη τη γη και η γονιμότητά τους . Εάν ένας νεαρός άνδρας βγει, τότε είναι εχθρός που εμφανίζεται και προσβάλλει τους ανθρώπους αυτών των τόπων, και υπάρχει εχθρότητα και διαχωρισμός μεταξύ τους . Εάν τα πρόβατα βγαίνουν, τότε είναι χαλάσματα . Και αν βγουν καμήλες, βρέχει και ρέει χείμαρρος, και αν επτά βγουν μέσα τους, τότε πλήττονται από αδικία από τη δύναμη της καταπίεσης…

…Και όποιος είδε ότι έφερε το κρέας του παππού μου, πήρε χρήματα ….

…Όσον αφορά τα σκουλήκια, ερμηνεύεται ως χρήματα, όφελος, παιδιά και μίσος, και όποιος βλέπει σκουλήκια στα ρούχα του, μειώνεται με χρήματα και όποιος βλέπει σκουλήκια διάσπαρτα από το σώμα του, ερμηνεύεται από τον τραυματισμό του σώμα και παιδιά ….

…Ο Jurr δηλώνει σε ένα όνειρο τους οπαδούς των καινοτομιών και την προσήλωση στα αποτελέσματα των ηγετών της καινοτομίας και των αυταπάτων . Το λαγούμι είναι το στόμα, οπότε όποιος βλέπει ένα λαγούμι από το οποίο βγήκε ένα ζώο είναι ένα στόμα από το οποίο βγαίνουν οι λέξεις όπως αυτό του ζώου ….

…Και όποιος είδε ότι του δόθηκε ένα κόκκινο ρουμπίνι, θα χτυπούσε μια γυναίκα ή μια όμορφη υπηρέτρια, και αν είδε ότι χτύπησε πολλά ζαφείρια, τότε είναι χρήματα που δεν τους άρεσε. Και όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει ένα διάσπαρτο μαργαριτάρι, θα προκαλέσει ένα αγόρι ή ένα αγόρι, και αν τα μαργαριτάρια είναι μέσα μας, τότε είναι γυναίκες καλής και ομορφιάς, και αν είναι πολλά, τότε είναι χρήματα και όποιος βλέπει ότι καταπιεί το Μαργαριτάρι, γιατί συντηρεί τη σοφία και τη γνώση και όποιος βλέπει ότι τα μαργαριτάρια βγαίνουν από αυτό, είναι μια λέξη από τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού, και όποιος βλέπει ένα μαργαριτάρι σκορπισμένο ή διασκορπισμένο σε μια χωματερή ή ένα μέρος στο οποίο είναι περιφρονημένο, τότε σπαταλά τη γνώση της δικαιοσύνης εκεί και το υποτιμά, και όποιος βλέπει ότι έχει ένα μαργαριτάρι στο χέρι του, εάν η γυναίκα του είναι έγκυος, γεννά μια υπηρέτρια…

…Ο Tar είναι σε ένα όνειρο, ένας άντρας αποτρέπει τα spoilers επειδή σκοτώνει σκουλήκια . Και όποιος διαπράττει χρίσιμο με αυτό, τότε μπαίνει σε αμαρτίες, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει για τους ανθρώπους της Κόλασης : ( Οι σάκοι τους είναι φτιαγμένοι από πίσσα και τα πρόσωπά τους καλύπτουν τη φωτιά )….

…Και όποιος βλέπει έναν από τους αγίους, τους δίκαιους, τον υποκατάστατο και τον mujib, είναι η εμφάνιση της καλοσύνης, της ευλογίας και της ασφάλειας, και ειπώθηκε ότι όσοι είναι στενοχωρημένοι και στενοχωρημένοι βγαίνουν στη χαρά και την ευχαρίστηση ….

…Ο αγώνας σε ένα όνειρο είναι η υγεία του ασθενούς εάν τον ζητάει, διαφορετικά είναι ο αγώνας του θανάτου . Και η φυλή είναι απόδειξη βλάβης στον κόσμο . Και όποιος βλέπει ότι αρνείται να ιδρώσει, χρειάζομαι . Η μυρωδιά του ιδρώτα της μασχάλης υποδηλώνει επιδημία . Και η φυλή είναι χρήματα, οπότε όποιος βλέπει τον ιδρώτα να διαρρέει από το σώμα του, θα βγαίνουν χρήματα . Και ο ιδρώτας μπορεί να είναι ένα βάρος για όσους το βλέπουν ….

…Η Τζιχάντ υποδηλώνει σε ένα όνειρο να επιταχύνει τη διατροφή των παιδιών . Και ειπώθηκε : Η Τζιχάντ υποδηλώνει τα προς το ζην, και μπορεί να υποδηλώνει το μονοπάτι της καλοσύνης και της αποπληρωμής, και τη συζήτηση των ανθρώπων της πορνείας και του πείσματος . Και όποιος βλέπει ότι πηγαίνει στην τζιχάντ, θα λάβει χάρες και βαθμούς στο μέλλον . Εάν βλέπει ότι αγωνίζεται για χάρη του Θεού Παντοδύναμου, και πολεμά τους απίστους, τότε αγωνίζεται στο θέμα των παιδιών του . Και η προσπάθεια μάχης είναι μια προσπάθεια να κερδίσει, και αν δει ότι πρόκειται να τζιχάντ με τα όπλα του, τότε είναι ένας επιμελής μουσουλμάνος που είναι αφοσιωμένος στην προσευχή και την πληρωμή του zakat . Εάν βλέπει ότι οι άνθρωποι βγαίνουν στη τζιχάντ, τότε είναι νικηφόροι και προσεύχονται για δόξα και τιμή . Αν δει ότι παλεύει μόνος του με τους ξένους με ένα σπαθί που τον χτυπά προς τα δεξιά και αριστερά, τότε θα νικήσει τους εχθρούς του . Αν δει ότι σκοτώθηκε για χάρη του Θεού, τότε θα αποκτήσει χαρά, ευτυχία και καλή τύχη . Εάν βλέπει ότι κατά τη διάρκεια της εισβολής και το πρόσωπό του αποσπάται από τις μάχες, τότε αφήνει την προσπάθεια στα παιδιά και δεν επιδιώκει να μεταρρυθμίσει την κατάστασή τους, καταστρέφει τη θρησκεία του και η φυλή του είναι διάσπαρτη σε αυτόν τον κόσμο . Και αν ήταν στην κατάκτηση και είδε ότι είχε κερδίσει, τότε κερδίζει το κέρδος του . Και η τζιχάντ ενάντια στους εχθρούς της θρησκείας σε ένα όνειρο είναι απόδειξη της δυσκολίας των ανθρώπων της αδικίας και της υποκρισίας και της νίκης πάνω τους . Η τζιχάντ στη θάλασσα είναι απόδειξη της φτώχειας, της αποτυχίας και του κινδύνου . Και ο αγώνας των ανθρώπων της πορνείας σε ένα όνειρο δείχνει νίκη για τη θρησκεία, ή για πατέρες και μητέρες, ή ζήλια για τη γυναίκα ….

…Ξύρισμα: Όποιος βλέπει στο όνειρό του ότι τα μαλλιά ή ένα νήμα βγαίνουν από το λαιμό του, οπότε το τέντωσε και δεν το έκοψε και δεν βγήκε εντελώς, οπότε η ζωή του επιμήκυνσε και η διαμάχη του με το αφεντικό του . Και αν ήταν υπουργός, οι γνώσεις του θα αυξηθούν . Και ο λαιμός του Ibn Adam δείχνει το κανάλι του σπιτιού και το πηγάδι του ….