Όνειρα για σφάλματα που βγαίνουν από τα αυτιά μου

…Και όποιος βλέπει δύο αυτιά πάρα πολύ, αυτό δείχνει ότι ακούει τα λόγια και δεν του δίνει προσοχή και δεν το καταλαβαίνει γιατί ο Παντοδύναμος είπε: «Και έχουν αυτιά που δεν ακούνε »….

…Το αυτί είναι ο τόπος της συνειδητοποίησης, και σε ένα όνειρο δείχνει το παιδί, τα χρήματα και τη θέση, και ίσως το αυτί δείχνει τη γνώση, τη λογική, τη θρησκεία, τον βασιλιά, την οικογένεια και τη φυλή με την οποία ένα άτομο είναι όμορφα . Το αυτί δείχνει την ακοή, οπότε όποιος βλέπει ότι η ακοή του έχει αυξηθεί ή βελτιωθεί, ή ότι το φως βγαίνει από αυτό ή εισέρχεται σε αυτό, αυτό δείχνει την καθοδήγησή του και την υπακοή του στον Θεό Παντοδύναμο και αποδοχή της εντολής του . Και αν τον δει σε ένα όνειρο τόσο μικρό, ή ότι προέρχεται από μια άσχημη μυρωδιά, αυτό δείχνει την αυταπάτη του από την αλήθεια και στέκεται όταν αυτό που απαιτεί αποτροπιασμό από τον Παντοδύναμο Θεό . Και το κόψιμο του αυτιού είναι ένα σημάδι διαφθοράς . Ίσως το επιπλέον αυτί αναφέρεται στο αυτί του ατόμου σε αυτό που θέλει, και εάν είναι καλό αυτί, τότε αυτό που θέλει είναι καλό . Η αφθονία της πρόσκλησης για προσευχή δείχνει τις τέχνες της επιστήμης, ή δεν αποδεικνύει ούτε μία περίπτωση . Ίσως το αυτί να δείχνει τι κρέμεται από τα κοσμήματα, και αν το αυτί του γίνει αυτί ενός ζώου, η θέση του αφαιρέθηκε, η ιερότητα του μειώθηκε και το μυαλό του έγινε θαμπό . Εάν βλέπει ότι βάζει τα δάχτυλά του στα αυτιά του, αυτό δείχνει ότι πέθανε ένας καινοτόμος, και αν ο αναζητητής είναι αίρεση και αυταπάτη, τότε βλέπει ότι βάζει τα δύο δάχτυλά του στα αυτιά του, αυτό υποδηλώνει το θάνατό του και τον αποφασιστικότητα να αφήσει αυτό που κάνει, ή να γίνει μουσεζίνη . Και η άδεια του βασιλιά είναι ο κατάσκοπος του . Και ειπώθηκε : Το αυτί είναι η γυναίκα ενός άνδρα ή της κόρης του ή κάποιου άλλου, και αν δει ότι κάτι λείπει από αυτήν, τότε συνέβη . Και όποιος πιστεύει ότι έχει καλή ακοή είναι απόδειξη της κατανόησης, της γνώσης, της εγκυρότητας, της θρησκείας και της βεβαιότητάς του . Και όποιος βλέπει ότι είναι κωφός, τότε έχει διαφθορά στη θρησκεία του . Και όποιος βλέπει ότι έχει μισό αυτί, η γυναίκα του θα πεθάνει . Και όποιος βλέπει ότι το αυτί του είναι κομμένο, τότε ένα άτομο εξαπατά τη σύζυγό του ή την κόρη του, και αν το αυτί επιστραφεί όσο ισχύει, τότε μετανοούν και οι υποθέσεις τους είναι σταθερές . Και όποιος βλέπει ότι τρώει από τη βρωμιά των αυτιών του, θα συνεργαστεί με τους νέους . Και όποιος βλέπει ότι έχει ένα αυτί, σύντομα θα πεθάνει . Αν δει ότι έχει ένα δαχτυλίδι που κρέμεται στα αυτιά του, τότε θα παντρευτεί την κόρη του και θα του γεννήσει έναν γιο, και ειπώθηκε : Το αυτί είναι η θρησκεία, οπότε όποιος βλέπει ότι έχει γεμίσει τα αυτιά του κάτι, τα οράματά του δείχνουν δυσπιστία, και όποιος βλέπει πολλά αυτιά, μειώνεται από την αλήθεια και δεν το αποδέχεται . Και ειπώθηκε : Αν κάποιος βλέπει ότι έχει όμορφα, συμμετρικά αυτιά, θα ακούσει καλά νέα, και αν δεν είναι όμορφα, θα ακούσει άσχημα νέα . Και όποιος βλέπει ότι υπάρχουν δύο μάτια στα αυτιά του, θα είναι τυφλός . Και ειπώθηκε : Όποιος βλέπει ότι έχει πολλά κάλεσμα για προσευχή, αυτό είναι αξιέπαινη για όσους θέλουν να έχουν ένα πρόσωπο για να τον υπακούει, όπως οι γυναίκες, τα παιδιά , και Μαμελούκοι, όπως και για τους πλούσιους, δείχνει καλή είδηση ότι έρχεται σε αυτούς εάν η πρόσκληση στην προσευχή είναι όμορφη, διαφορετικά είναι κακές ειδήσεις . Όσον αφορά τους Mamluks και τους αντιπάλους του εναγομένου, δηλώνουν ότι η δουλεία του διαρκεί, και επιτρέπει και υπακούει, και δείχνει στον ενάγοντα ότι η απόφαση είναι δεσμευτική για αυτόν ….

…Al-Kirmani: Όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει ένα μαργαριτάρι με χρώμα ξυραφιού, θα ερμηνεύσει την ανάγνωση του Κορανίου ή τη διδασκαλία του, καθώς και τη γνώση . Και αν δει ότι έχει χτυπήσει ένα διάσπαρτο μαργαριτάρι, τότε θα χτυπήσει παιδιά ή νεαρούς, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει ότι θα υπάρξουν παιδιά που θα αθανατοποιηθούν . Και αν τα μαργαριτάρια είναι μέσα μας, τότε ερμηνεύεται από γυναίκες ή από καλές και όμορφες γυναίκες, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει και ο Hor Ain είναι σαν τα κρυμμένα μαργαριτάρια . Και αν τα μαργαριτάρια είναι μεγάλα, τότε δείχνει ότι θα επιτευχθεί ένα προς το ζην, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει μαργαριτάρια, κοράλλια, και το όραμα των μαργαριταριών, αν είναι φορτωμένα φορτία, βγαίνουν από αυτά, τότε ερμηνεύεται με θλίψη . Και όποιος βλέπει ότι καταπιεί ένα μαργαριτάρι, διατηρεί τη σοφία και τη γνώση . Και όποιος βλέπει ότι βγαίνουν από μαργαριτάρια, τότε είναι τα λόγια της δικαιοσύνης και της ευσέβειας . Όσο για όσους βλέπουν μαργαριτάρια σκορπισμένα σε ένα σκουπιδοτενεκέ ή σε ένα μέρος που δεν το απαιτεί, χλευάζει τη σημαία . Και όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει ένα μαργαριτάρι και το καίει σαν φωτιά στη θέση του ξύλου, τότε ερμηνεύεται ότι μεταφέρει ένα άτομο σε μια υπόθεση και τον παροτρύνει να το κάνει από τα λόγια της δικαιοσύνης ….

…Και διήγησε ότι ένας άντρας ήρθε στον Αμπού Μπακρ Σαλίντ, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, και είπε, «Διοικητής των πιστών», είδα σαν να είχα ανοίξει μια τσάντα, και δεν βρήκα τίποτα σε αυτήν. Έτσι του είπε ότι η τσάντα είναι το σώμα ενός ατόμου και τα dirhams των λέξεων του και αναφέροντάς τον. Όπου δεν βρήκατε τίποτα στην τσάντα, διακόπτεται η ομιλία σας από τον κόσμο. Μια φοράδα σκοτώθηκε, και ομοίως αν δει την τσάντα του να καταρρέει ανάποδα, έτσι ώστε όλα να βγαίνουν μέσα της, τίποτα δεν έμεινε μέσα της ….

…Η ανταμοιβή για την κατάρα των Σύντροφοι 84 – Εκείνος είπε : Al-Qayrawani είπε : Ένας σεΐχης από τους ανθρώπους της Αλ Φαντλ είπε μου : Αμπού αλ-Χασάν αλ-Muttalibi, ο ιμάμης του Τζαμί του Προφήτη – μπορεί Θεού προσευχές και η ειρήνη είναι επάνω του – μου είπε : Εκείνος είπε : είδα ένα θαύμα στη Μεδίνα. Ένας άντρας καταρατούσε τον Αμπού Μπακρ και τον Ομάρ και είπαν : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού αυτό που μας πονάει και η Ασπένα, μου είπε , ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ – ειρήνη σε αυτόν -: (( εσείς αυτό, Ο Αμπού Κάιις )) ; Είπα να τον : σε, και έχω ένα μηχανισμό γύρισε στο σημείο του χεριού του, έχει συμπεριλάβει τα δάχτυλά του και την επέκταση του της αιτίες και την Κεντρική και προορίζονται μάτια μου, είπε : ότι είπα ψέματα, έτσι ο Θεός που τα μάτια και να σας τα δάχτυλά του στα μάτια μου, και ξύπνησα από τον ύπνο μου ενώ ήμουν σε αυτήν την κατάσταση. Συνήθιζε να κλαίει για το καλό του λαού και ανακοίνωσε τη μετάνοια 85 – Με την εξουσία του Abu Hatim Al-Zari στην εξουσία του Muhammad bin Ali, είπε : Καθίσαμε στη Μέκκα στο Μεγάλο Τζαμί, οπότε ένας άντρας στάθηκε μισός -μαυρό και μισόλευκο και είπε : Ω, οι άνθρωποι θεωρούσαν τον Πέι Βάννι, παίρνεις τους δύο σεΐχες και τον Αχτμάνμα, ενώ κοιμάμαι το ίδιο βράδυ αν ήρθες σε μένα και τα δεδομένα σήκωσε το χέρι του Vltm το πρόσωπό μου, ο Λι είπε : Ω εχθρός του Θεού, πανκ, δεν θα καταραστείς ο Αμπού Μπακρ και ο Umar – να είναι ο Αλλάχ ευχαριστημένος μαζί τους – έγιναν και είμαι σε αυτήν την περίπτωση (1)….

…Μήπως το όραμα εκφράζουν με τον ένα , ή τι διαφέρει ανάλογα με το χρόνο, τον τόπο και τους οργανισμούς; Που πρέπει να γίνει κατανοητό από τη διέλευση και να γνωρίζετε καλά ? Τα σύμβολα μπορεί να διαφέρουν ανάλογα με το χρόνο και τον τόπο , επομένως η διέλευση μπορεί να διασχίσει ένα όραμα σε μια συγκεκριμένη ώρα ή ένα μέρος με μια έκφραση , και το ίδιο όραμα μπορεί να εκφραστεί σε μια διαφορετική έκφραση , λόγω της διαφοράς στο χρόνο ή τον τόπο , και αυτό , από τον τρόπο, συμβαίνει πολύ , και μερικά από τα λίγα στα εμπορεύματα μπορούν να θαυμάσουν στην επιστήμη . Το άτομο του οράματος παίζει επίσης ρόλο στη διαφορά της έκφρασης . Λοιπόν ή άρρωστος σύμφωνα με την εγκυρότητα της δικαιοσύνης και ούτω καθεξής σε θέματα που σχετίζονται με τη Balraia , και ίσως να αναφέρω εδώ την υποστήριξη αυτού που είπα , την ιστορία του παρασίτου όταν πήγε με τον μουσουλμανικό στρατό για την καταπολέμηση των αποστατών στο περιστέρι , και ότι ήταν ο γιος Αμρ ιμπν παράσιτο του , είπε ότι το παράσιτο μπορεί να είναι ευχαριστημένος ο Αλλάχ μαζί του : ο εν λόγω : βγήκε Για αυτόν που έστειλε Musaylimah με το γιο μου Amr, ακόμα κι αν είδα ένα όραμα κάποιο τρόπο, είδα σαν το κεφάλι μου ήταν ξυρισμένο και ένα πουλί βγήκε από το στόμα μου, σαν μια γυναίκα να με έβαλε στον κόλπο της, σαν να με ρωτούσε επειγόντως ο γιος μου, οπότε κινήθηκε ανάμεσα σε μένα και αυτόν, οπότε μίλησα μαζί της, οπότε είπαν : Καλό , λοιπόν, είπα : Όπως έχω προσκολλήσει, και ξύρισα το κεφάλι μου κατά κομμάτι, και το πουλί Forouhi, οι γυναίκες γη έθαψαν όπου, ήταν τρομακτικό να σκοτώσει έναν μάρτυρα, και το αίτημα του γιου μου πάνω μου, αυτό που βλέπω μόνο ο Saadhir μέσα το αίτημα πιστοποιητικού, και δεν τον βλέπετε προσκολλημένο στο ταξίδι αυτό, είπε : σκοτώνοντας το παράσιτο την ημέρα της Yamama, και ο γιος του w ως τραυματισμένος, τότε την Ημέρα του Γιαρμούκ σκοτώθηκε ως μάρτυρας κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ομάρ Μπιν Αλ-Χατάμπ, ο Θεός να τον ευχαριστήσει . Ο Ibn al-Qayyim είπε στο « Zad al- Ma’ad » μετά την ιστορία ( 3/627 ): Όσον αφορά την έκφραση να ξυρίσουμε το κεφάλι με μια θέση , αυτό συμβαίνει επειδή το ξύρισμα του κεφαλιού βάζει τα μαλλιά του στο έδαφος και αυτό δεν δείχνει απλώς τη θέση του κεφαλιού του, καθώς δείχνει τη σωτηρία της ανησυχίας, της ασθένειας ή της αγωνίας για εκείνους που ταιριάζουν με αυτό, και για τη φτώχεια, την αγωνία και την κατάρρευση της ηγεσίας, αντιμετώπισε εκείνους που δεν τον ταίριαζαν, αλλά στο όνειρο του παρασίτου υπάρχουν ενδείξεις που απαιτούσαν να βάλει το κεφάλι του, συμπεριλαμβανομένου : ότι βρισκόταν στο τζιχάντ και πολεμούσε τον εχθρό με αγκάθι και γενναιότητα . Συμπεριλαμβανομένου : ότι μπήκε στην κοιλιά της γυναίκας , την οποία είδε μια γη που μοιάζει με τη μητέρα του, και είδε ότι είχε μπει σε μια θέση που βγήκε από αυτό, και αυτό επιστρέφεται στη γη, όπως λέει : {εκ των οποίων δημιουργήσαμε και στο οποίο Naidkm συμπεριλαμβανομένου του Nkrjkm } Taha : 155 , η πρώτη γυναίκα με το έδαφος καθώς και οι δύο είναι ο τόπος συνουσίας, και η πρώτη είσοδος στον κόλπο της είναι επιστρέφοντας σε αυτήν καθώς δημιουργήθηκε από αυτήν, και το πρώτο πουλί που βγήκε από αυτό με το πνεύμα του, είναι σαν το πουλί παγιδευμένο στο σώμα, και αν βγήκε από αυτό ήταν σαν το πουλί που άφησε τον εγκλεισμό του και πήγε όπου θέλει. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Προφήτης, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, του είπε , ότι « η ψυχή του πιστού είναι ένα πουλί που κρέμεται στα δέντρα του Παραδείσου. » Αναρτήθηκε από Αχμάντ Αλ-Nasa’i και Malik . Και η σημασία των σχολίων : δηλαδή, τρώει και φροντίζει . Επομένως, διαλογίστε αυτά τα λόγια του Ibn al-Qayyim και μάθετε να εκφράζετε και να μετράτε κάθε όραμα σύμφωνα με τον ιδιοκτήτη του και τον χρόνο κατά τον οποίο το είδατε, και ελπίζουμε ότι οι σύντροφοι μελέτησαν ο ένας τον άλλον στην επιστήμη της έκφρασης των οραμάτων, για να μάθουν ότι αυτή είναι μια επιστήμη που μπορεί να μάθει και να διδαχθεί ακόμα κι αν εκείνοι που διαφωνούν με αυτή τη γνώμη διαφωνούν μαζί μας, και ο Θεός γνωρίζει καλύτερα ….

…Το όραμα της περιγραφικής δομημένης ντροπαλής του Προφήτη – ειρήνης σε αυτόν – για να παντρευτεί το 60 – διηγήθηκε την ιστορία της Μωάμεθ μπιν Σάαντ (( τάξεις )) και Ταμπαράνι στο (( υπέροχο )) , είτε ο ίδιος ο Ιμπν Σαντ είχε διηγηθεί στην εν λόγω εισβολή στο Κιμπρ του αριθμού των συντρόφων – μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος από την εξουσία τους – ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού – ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη – επέλεξε τη Safiye την ημέρα του Khyber και ότι είδε στο πρόσωπό της ένα ίχνος πρασινάδας κοντά της μάτι, έτσι είπε : (( Τι είναι αυτό )) ; Και είπε : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, είδα σε ένα όνειρο ένα φεγγάρι ήρθε σε κάποιον που πνίγηκε μέχρι να πέσει στην πέτρα μου, και το ανέφερα στον σύζυγό μου Κέννα, και είπε : Θέλεις να είσαι κάτω από αυτόν τον βασιλιά που προέρχεται από τη Μεντίνα, και χτύπησε το πρόσωπό μου . Όσο για τον Al-Tabarani, διηγήθηκε για την εξουσία του Ibn Omar – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – ο οποίος είπε : Ο Safiyyah είχε πράσινο στα μάτια μου, οπότε ο Προφήτης – ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη – της είπε ( ( Τι είναι αυτό το πράσινο με τα μάτια σας )) ; Είπε : Είπα στον άντρα μου που είδα, όταν το κρεβάτι είδε ένα φεγγάρι που έπεσε στην αγκαλιά μου, έτσι μου χτύπησε και είπε : Να σας θέλετε ένα βασιλιά που είναι φλύαρος ;…

…** Το όραμα βασίζεται στο πρώτο παροδικό και από το όραμα ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, μπορεί να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού, ξεκίνησε δύο ή τρεις φορές. Υπογράφηκε σύμφωνα με την ερμηνεία του, τότε η Aisha – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένη μαζί της – ανατέθηκε σε αυτήν , σε αντίθεση με αυτό που ο Αγγελιοφόρος του Θεού, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, ερμήνευσε πάνω του, οπότε υπέγραψε σύμφωνα με Η ερμηνεία της Aisha – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί της. αυτό – αυτό ήρθε όπως αφηγήθηκε ο γιος του Σουλεϊμάν άφησε την Aisha σύζυγο του Προφήτη ειρήνη σε αυτόν – ο Θεός να τους ευλογεί – είπε : μια γυναίκα από τους κατοίκους της πόλης έχει έναν σύζυγο έμπορο διαφορετικό ήταν να βλέπεις ένα όραμα κάθε φορά που λείπει ο σύζυγός της και σπάνια λείπει μόνο που έμεινε έγκυος έρχεται ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη, και λέει : Ο σύζυγός μου βγήκε ως έμπορος και με άφησε έγκυο, και είδα, ενώ ο κοιμώμενος είδε ότι ο ιστός μου του σπιτιού μου ήταν σπασμένος και ότι εγώ γέννησε ένα τυφλό αγόρι, οπότε ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, είπε : «Το καλύτερο από τον άντρα σου είναι πάνω σου, ο Θεός Παντοδύναμος θέλει είναι δίκαιος και γεννάς ένα αγόρι με δικαιοσύνη. « Τον έβλεπε δύο ή τρεις φορές όλα αυτά. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, έρχεται και το λέει σε αυτήν, οπότε ο σύζυγός της επιστρέφει και γεννά ένα αγόρι, και ήρθε μια μέρα καθώς ήρθε σε αυτόν, και ο Αγγελιοφόρος του Θεού, μπορεί Ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, απουσίαζε. Είδε αυτό το όραμα και της είπε : Τι ζητάς από τον Αγγελιοφόρο του Θεού, να τον ευλογεί ο Θεός και να του δώσει ειρήνη, έθνος του Θεού; Είπε : Ένα όραμα που έβλεπα, τότε ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, ήρθε και τον ρώτησε για αυτό, και είπε καλά, έτσι θα είναι όπως είπε . Έτσι είπα : Πες μου λοιπόν τι είναι; Είπε : Μέχρι να έρθει ο Αγγελιοφόρος του Θεού, να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού και να την δαγκώσω όπως του πρόσφερα. Με τον Θεό, δεν την άφησα μέχρι που μου είπε, οπότε είπα : Με τον Θεό, αν πίστευες το όραμά σου, ο σύζυγός σου θα πεθάνει και θα γεννήσει ένα αγόρι, τότε κάθισε και φώναξε και είπε : Τα χρήματά μου είναι όταν Σου έδειξα το όραμά μου. Αυτή : ( Τι είναι αυτή, Aisha ) ; Γι ‘αυτό του είπα τα νέα και τι ερμηνεύθηκε σε αυτήν, οπότε ο Αγγελιοφόρος του Θεού, να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού, είπε : « Μα Αϊσά, αν περάσεις στον Μουσουλμάνο ένα όραμα, τότε το διασχίζεις καλά, τότε το όραμα θα ακολουθήσει αυτό που διασχίζει ο ιδιοκτήτης του. « Έτσι, από τον Θεό, ο σύζυγός της πέθανε και δεν την έβλεπα αν δεν γέννησε ένα γενναίο γιο ….

Όσο για το σφάλμα, είναι ένα αδύναμο και ταπεινωτικό άτομο, και όποιος βλέπει ότι ένα σφάλμα έχει εισέλθει στο λαιμό του, ένα αδύναμο άτομο θα το εισέλθει και θα πιάσει ένα καλό από αυτό.

…Εάν δει ότι οι άνθρωποι βγαίνουν στη τζιχάντ, θα υποστούν νίκη, δύναμη και υπερηφάνεια ….

…Και όποιος βλέπει ένα πολύτιμο μαργαριτάρι στα αυτιά του μαθαίνει το Κοράνι και τη γνώση, και αν τα μαργαριτάρια είναι μικρά, τότε ξεχνάει τη γνώση. Και όποιος βλέπει στο αυτί της γυναίκας του δύο δαχτυλίδια από χρυσό ή ασήμι, ή ένα από το χρυσό και το άλλο από ασήμι, τότε χωρίζει τη γυναίκα του ….

…Όποιος βλέπει ότι ακονίζει τα αυτιά του, τότε ερμήνευσε τρεις αδυναμίες και την έξοδο κάποιων χρημάτων με το ενδιαφέρον και τη χαρά ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει ένα σκουλαρίκι με τα αυτιά του, που είναι ο λαιμός, και αν ο τύπος του είναι αξιέπαινος όταν ξυπνήσει, τότε είναι καλό για αυτόν, είτε για άνδρες είτε για γυναίκες, και αν δεν είναι Μαχμούντ, τότε είναι καλό για τον ….

…Al-Mu`allif : Ezz, επειδή είναι μόνο για εκείνον που έχει την εμφάνιση και τα ζώα, και ειπώθηκε ότι είναι σύζυγος του άνδρα . Και όποιος βλέπει ότι υπάρχει φάτνη στο σπίτι του, στην οποία ομολογούνται δύο δεξαμενές, αυτό δείχνει σύγχυση σε μια γυναίκα με δύο άνδρες, είτε τη γυναίκα του είτε ένα άλλο νοικοκυριό . Όσο για το λαγούμι : στο έδαφος ή στον τοίχο, είναι το στόμα . Όποιος βλέπει μια τρύπα από την οποία βγήκε ένα ζώο, τότε είναι ένα στόμα από το οποίο βγαίνουν οι λέξεις όπως αυτό του ζώου και η ερμηνεία του . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ibn Sirin και είπε : Είδα μια στενή τρύπα από την οποία βγήκε ένας μεγάλος ταύρος, και είπε : Το λαγούμι είναι το στόμα από το οποίο βγαίνει η μεγάλη λέξη και δεν μπορεί να επιστρέψει σε αυτό . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα ότι ο Γιαζίντ Μπιν Αλ Μουχαλάμπ είχε μια δύναμη ανάμεσα στο σπίτι μου και στο σπίτι του . Και σου είπε, μητέρα; Είπε ναι . Είπε : Ήταν ένα έθνος; Είπε, δεν ξέρω, οπότε ο άντρας ήρθε στη μητέρα του και τη ρώτησε και είπε ότι είναι αλήθεια, ήμουν σκλάβος του Yazid bin Al-Muhallab, και μετά έγινα ο πατέρας σου ….

…Εάν βλέπει ότι ο ουρανός είναι πράσινος, τότε δείχνει την αφθονία των καλλιεργειών εκείνο το έτος και αν βλέπει ότι ο ουρανός είναι κίτρινος, υποδηλώνει ασθένειες και αν βλέπει ότι ο ουρανός είναι από σίδηρο, τότε η βροχή θα μειωθεί . Και αν έβλεπε ότι έπεσε από τον ουρανό, θα εξιλεωνόταν . Και αν ο ουρανός χωρίζεται και ένας γέρος βγει από αυτόν, τότε είναι η στείρα εκείνη τη γη και η γονιμότητά τους . Εάν ένας νεαρός άνδρας βγει, τότε είναι εχθρός που εμφανίζεται και προσβάλλει τους ανθρώπους αυτών των τόπων, και υπάρχει εχθρότητα και διαχωρισμός μεταξύ τους . Εάν τα πρόβατα βγαίνουν, τότε είναι χαλάσματα . Και αν βγουν καμήλες, βρέχει και ρέει χείμαρρος, και αν επτά βγουν μέσα τους, τότε πλήττονται από αδικία από τη δύναμη της καταπίεσης…

…Ένα δέντρο καρυδιάς, γιατί είναι ένας τυφλός, σπάνιος, άθλιος άνθρωπος, και επίσης ο καρπός του, είναι χρήματα που δεν βγαίνουν παρά με εργασία και εξαπάτηση. Ομοίως, εάν το φεγγάρι του ιδιοκτήτη του είναι σε θέση να κερδίσει αυτό που ζήτησε, και την προέλευση όλων των απαγορευμένων και διεφθαρμένων, εάν βλέπει ότι βρίσκεται σε μια καρυδιά, τότε σχετίζεται με έναν τεράστιο τυφλό, και εάν κατεβαίνει από αυτό, τι είναι μεταξύ του και ότι ο άνθρωπος δεν θα ολοκληρωθεί . Εάν πέσει από αυτό ή πεθάνει, τότε σκοτώνεται από έναν τεράστιο άντρα ή έναν βασιλιά, και αν σπάσει από αυτόν, αυτός ο τεράστιος άνθρωπος χάνεται, και ο πεσμένος χάνεται εάν είδε ότι πέθανε όταν έπεσε, και εάν αυτός δεν πέθανε όταν έπεσε, τότε θα επιβιώσει . Ομοίως, αν δει ότι τα χέρια ή τα πόδια του είναι σπασμένα σε αυτό, τότε βρίσκεται στα πρόθυρα της καταστροφής και επιτυγχάνει μια μεγάλη ταλαιπωρία, αλλά επιβιώνει μετά από αυτό . Ομοίως, κάθε υπέροχο δέντρο τρέχει την καρυδιά και αποδίδει στην ουσία τους σαν καρύδια στο λεξι ….

…Και όποιος είδε ότι έφερε το κρέας του παππού μου, πήρε χρήματα ….

Κοριά : Εάν είναι μαλακό και πολλά σε αριθμό, τότε είναι χρήμα και χαλάρωση για όσους το έχουν μολύνει ….

…Εάν βλέπετε σφάλματα στα όνειρά σας, αυτό υποδηλώνει επίμονη ασθένεια και θλιβερές καταστάσεις . Αλλά αν το βλέπετε σε μεγάλο αριθμό, αυτό περιλαμβάνει ατυχία . Εάν δείτε τα κορίτσια να προσποιούνται ότι είναι νεκρά, αυτό προβλέπει ατυχία που προκαλείται από ασθένεια . Εάν το συνθλίψω και εμφανίζεται νερό από αυτό αντί για αίμα, τότε αυτό υποδηλώνει μια ασθένεια ή ατύχημα που προκαλεί πανικό, αλλά δεν είναι θανατηφόρο . Εάν βλέπετε τα έντομα να σκαρφαλώνουν σε έναν άσπρο τοίχο ενώ ρίχνετε καυτό νερό πάνω του, τότε αυτό δείχνει ότι μια σοβαρή ασθένεια θα σας προκαλέσει θλίψη, αλλά θα υπάρχει ένας στείρος φόβος για μια καταστροφή . Εάν το νερό δεν το σκοτώσει, δεν είναι αδιανόητο ότι θα υπάρξουν σοβαρές επιπλοκές με θανατηφόρες συνέπειες ….

…Εάν βλέπει ότι έχει αυξηθεί ή μειωθεί στο adhaan ή έχει αλλάξει τη διατύπωση του, τότε καταπιέζει τους ανθρώπους στο βαθμό της προσθήκης ή της μείωσης . Και αν καλεί την πρόσκληση για προσευχή σε έναν δρόμο, εάν είναι ένας από τους ανθρώπους της καλοσύνης, τότε απολαμβάνει το καλό και απαγορεύει το κακό, και αν είναι μεταξύ των λαών της διαφθοράς τότε χτυπά, και όποιος βλέπει σαν να είναι καλώντας την κλήση σε έναν τοίχο, τότε καλεί έναν άνδρα να συμφιλιωθεί, και αν δώσει το κάλεσμα στην προσευχή πάνω από ένα σπίτι, τότε η οικογένειά του θα πεθάνει, και αν δώσει το κάλεσμα στην προσευχή πάνω από την Κακά, τότε εμφανίζεται μια καινοτομία, και η πρόσκληση για προσευχή στο εσωτερικό του Kaaba δεν είναι αξιέπαινη, και όποιος καλεί την πρόσκληση για προσευχή στην οροφή του γείτονά του προδίδει τον γείτονά του στην οικογένειά του . Και όποιος καλεί ανάμεσα σε έναν λαό που δεν τον απάντησε, γιατί ανάμεσα στους ανθρώπους υπάρχει σκοτάδι, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος είπε : « Τότε αυτός που εξουσιοδοτεί ανάμεσά τους είναι ότι η κατάρα του Θεού είναι πάνω στους καταπιεστές »….

…Και όποιος ακούει την έκκληση για προσευχή που μισεί, τότε το ζητάει με κακό τρόπο . Ο καθηγητής Abu Saad είπε : Η βασική αρχή σε αυτήν την ενότητα είναι ότι αν κάποιος το είδε, η πρόσκληση για προσευχή ήταν αξιέπαινη αν δόθηκε στη θέση της . Εάν κάποιος που δεν είναι οικογένεια το βλέπει ή το βλέπει εκτός τόπου, τότε δεν του αρέσει ….

…Και όποιος είδε ότι ζητούσε διασκέδαση και παιχνίδι, το μυαλό του αποσύρθηκε , γιατί ο Θεός Παντοδύναμος είπε : « Και όταν καλείτε στην προσευχή, πάρτε το ως αστείο και παίξτε, επειδή είναι όρθιοι άντρες που δεν καταλαβαίνουν. ~…

Εάν ένα αυτί βρίσκεται σε χωματερή, καλεί έναν ανόητο για συμφιλίωση και δεν το αποδέχεται

…Και όποιος βλέπει ότι το αυτί του πονάει, θα ακούσει αυτό που μισεί από τους εχθρούς του ….

…Εάν το βλέπει ως πρόσκληση για προσευχή σε ένα πηγάδι, καλεί τους ανθρώπους να ταξιδέψουν μακριά ….

Εάν το αυτί είναι μέσα σε ένα σπίτι, τότε καλεί μια γυναίκα να συμφιλιωθεί, και εάν η πρόσκληση για προσευχή είναι υποχρεωτική, τότε εξαπατά μια γυναίκα ….

…Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος είδε ότι το adhaan του αυξήθηκε στο όριο, θα ερμηνεύσει τις γυναίκες και τα παρόμοια, όπως αναφέρθηκε παραπάνω ….

…Ο Jaafar Al-Sadiq είπε : Το όραμα της πρόσκλησης για προσευχή ερμηνεύεται με δώδεκα τρόπους: προσκύνημα, λέγοντας αλήθεια, τάξη, πεπρωμένο, κυβερνήτης, ταξίδι, θάνατος, πληρωμή πτώχευσης, προδοσία, κατασκοπεία, έλλειψη χρέους και υποκρισία ….

…Όσον αφορά την πρόσκληση για προσευχή, ο Ντάνιελ, ειρήνη σε αυτόν, ο Ibn Sirin και ο al-Karamani δήλωσαν ότι το όραμα της πρόσκλησης για προσευχή της γυναίκας του άνδρα, της κόρης του, της αδερφής του, ή της μητέρας του από τις γυναίκες. Όποιος βλέπει ένα ατύχημα ή μια αύξηση σε αυτό, τότε ερμηνεύεται από αυτούς που αναφέρονται ….

…Και όποιος βλέπει σαν να μαζεύει αυτό που πέφτει από τις διάσπαρτες αιχμές σε μια συγκομιδή : μια φύτευση γνωρίζει τον ιδιοκτήτη της, τότε θα υποφέρει από τον ιδιοκτήτη της φυτείας ένα διασκορπισμένο αγαθό που θα διαρκέσει για μεγάλο χρονικό διάστημα . Εάν αυτό που μαζεύεται είναι μια ομάδα μαζί του, τότε χτυπά ένα πυρομαχικό από το κέρδος των άλλων ….

…Όσο για τα στήθη, είναι κορίτσια, οπότε αυτό που συνέβη σε αυτά αποδόθηκε σε αυτά. Όποιος είδε ότι κάτι βλάστησε στη θέση του έδειχνε αύξηση στις κόρες και μείωση σε αυτόν εναντίον του, και αν είδε ότι υπήρχε γάλα στα στήθη του, τότε είναι αύξηση του χρέους και αν είναι άγαμος είναι παντρεμένος ή παντρεύτηκε, τότε γίνεται πλούσιος ή ένας ηλικιωμένος σεΐχης που είναι φτωχός ή μια νεαρή γυναίκα που έχει μεγάλη διάρκεια ζωής ή Μια ηλικιωμένη γυναίκα δηλώνει το θάνατό της, ή μια γυναίκα που παντρεύεται ή ένα πολύ μικρό παιδί, τότε μπορεί να πεθάνει, και εάν η γυναίκα βλέπει ότι η θηλή της είναι κομμένη, δεν υπάρχει καλό σε αυτό, και η κόρη της μπορεί να πεθάνει, και αν δει το στήθος της να χτυπηθεί από τη φωτιά, τότε η κόρη της τραυματίζεται από τον βασιλιά και αν βλέπει ότι είναι προσκολλημένη το στήθος της, τότε δείχνει τη γέννησή της από μοιχεία…

…Και όποιος βλέπει ότι τα μαλλιά του κεφαλιού του έχουν πέσει χωρίς να το κάνει, τότε αυτό δείχνει ανησυχία και αγωνία εκ μέρους των γονέων ….