Όνειρα για σύζυγος εξαπάτηση με ξάδελφο

…Ο εκταφισμός είναι σε ένα όνειρο που υποδηλώνει τη διείσδυση των θεμάτων και των αποφάσεων για τους αφέντες τους, εκτός αν σκάβει ό, τι τρώγεται, τότε παραπλανά ό, τι γνωρίζει ο Παντοδύναμος Θεός . Και όποιος βλέπει ότι εκθάφτηκε τον τάφο ενός γνωστού νεκρού ατόμου, θα αναζητήσει τον τρόπο αυτού του νεκρού ατόμου σε αυτόν τον κόσμο, είτε είναι μελετητής είτε πλούσιος, και θα λάβει από αυτόν τόσο πολύ . Και ο εκσκαφέας τάφων ζητά έναν κρυφό καταζητούμενο άνδρα . Αν έφθασε τον τάφο ενός νομικού, θα εκπνεύσει το δόγμα του και θα αναζωογονήσει ό, τι διδάχθηκε από τις γνώσεις του . Αν ανακαλύψουμε έναν άπιστο ή αίρεση, ακολουθεί το δόγμα της παραπλανητικής ή ασχολείται με τα απαγορευμένα χρήματα με εξαπάτηση και εξαπάτηση . Εάν η εκταφή οδηγεί σε σάπιο σφάγιο ή δικαιολογία, αυτό είναι ένδειξη διαφθοράς ….

…Η ηλικιωμένη γυναίκα είναι σε ένα όνειρο ανικανότητα, και ίσως υποδηλώνει τον κόσμο που έχει φύγει, και ίσως αναφέρεται στο آخرت επειδή είναι ενάντια στον κόσμο, και αναφέρεται στο κρασί επειδή είναι ένα από τα ονόματά της, και αυτή αναφέρεται στην αγελάδα γιατί είναι και ένα από τα ονόματά της . Ίσως η ηλικιωμένη γυναίκα σε ένα όνειρο έδειξε εγκυμοσύνη μετά την απόγνωση της . Ίσως βλέποντας την ηλικιωμένη γυναίκα να υποδηλώνει εξαπάτηση, εξαπάτηση, ψιθύρισμα και συγκινητικό . Η άρρωστη ηλικιωμένη γυναίκα είναι ανίσχυρη και η διψασμένη ξηρασία. Εάν ένα κορίτσι επιστρέψει, η ξηρασία θα αφαιρεθεί και εάν η άγνωστη ηλικιωμένη γυναίκα εισέλθει σε έναν ασθενή που φοβάται το θάνατο, αυτό είναι μια καλή απόδειξη για την έγκυο γυναίκα . Και η γριά δείχνει τη γη του sabkha που δεν μεγαλώνει . Και όποιος βλέπει μια παλιά άσχημη εμφάνιση, υποδηλώνει την ηρεμία και τον πόλεμο . Ο άπιστος γέρος απαγορεύεται τα χρήματα, και η ένοπλη γριά είναι επιτρεπόμενα χρήματα με ευχαρίστηση για όσους το βλέπουν . Και όποιος γερνάει θα αποκτήσει σεβασμό . Και η άγνωστη ηλικιωμένη γυναίκα δείχνει το άγονο έτος . Ο άσχημος γέρος μπορεί να είναι προάγγελος του τέλους του πολέμου και της ξηρασίας, και ο πενιχρός γέρος μπορεί να είναι ένα έτος ξηρασίας, και αν παχύνει, θα έρθει το έτος . Και ο γέρος με το σκοτεινό πρόσωπο είναι στον κόσμο μαζί τους και πηγαίνει στην Τζα, και αν είναι γυμνή, τότε είναι σκάνδαλο στον κόσμο του . Και όποιος βλέπει μια ηλικιωμένη γυναίκα που μπαίνει στο σπίτι του, ο κόσμος του έρχεται σε αυτόν, και αν τη δει, τον αφήνει, ο κόσμος του έχει φύγει . Και αν μια γυναίκα βλέπει ότι έχει μεγαλώσει, τότε είναι η καλοσύνη του κόσμου της ….

…Η διαρροή της γης είναι σε ένα όνειρο εξαπάτηση και εξαπάτηση, οπότε όποιος σκάβει ένα σμήνος για ένα άτομο, το σχεδιάζει . Εάν αυτός που έσκαψε το σμήνος το μπήκε, ο εξαπάτης του επέστρεψε . Και όποιος είδε ότι μπήκε σε ένα κοπάδι και δεν είδε τον ουρανό, οι κλέφτες τον μπήκαν και έκλεψαν τα υπάρχοντά του, και αν ταξίδευε, ο δρόμος προς αυτόν έκοψε. Φαράχ Αλλάχ από αυτόν ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει μια μεγάλη γη με πολλά λάκκα έτσι ώστε ο περιπατητής να μην μπορεί να περάσει από αυτό, τότε στρέφεται σε μια γυναίκα που έχει πολλές διαφθορά, εξαπάτηση και εξαπάτηση, και έχει πολλά ελαττώματα, αφήστε τον αναζητητή να το προσέξει ….

…Ο δρόμος δείχνει το νόμο σε ένα όνειρο . Οι διαφορετικές μέθοδοι είναι αιρέσεις, οπότε όποιος βλέπει ότι περπατά με τρόπο διαφορετικό από το μονοπάτι του, βρίσκεται στην αυταπάτη της θρησκείας του . Εάν ο Σουλτάνος ​​διέσχισε έναν ανώμαλο δρόμο, αυτή είναι η δικαιοσύνη του . Η ευθεία πορεία είναι η απόδειξη του τι ακολουθεί από το Βιβλίο του Θεού και την Sunnah του Προφήτη του, και αν είναι αμαρτωλός, θα μετανοήσει, και αν είναι άπιστος, καθοδηγείται . Και διαφορετικές μέθοδοι είναι ενδεικτικές της δόνησης και της σύγχυσης . Οι παρόμοιες μέθοδοι είναι αυτές που οδηγούν σε παραπλανητική, αίρεση και δυσπιστία . Και ο τρόπος είναι ο τρόπος να το κάνουμε . Και ο δρόμος στη θάλασσα είναι μια σωτηρία από την ταλαιπωρία, ή την κατοχή της γυναίκας, ή το νόμιμο κέρδος, ή την ειλικρίνεια από την οποία ο άντρας θα σωθεί αν το ακολουθήσει . Και το κρυφό μονοπάτι είναι ματαιοδοξία και αίρεση . Όσο για τους ανθρώπους του βουνού, υποδηλώνει εξαπάτηση και εξαπάτηση σε ένα όνειρο . Η ασεβής στο βουνό δείχνει τη σωτηρία από τις αντιξοότητες ή τα ταξίδια, γιατί ο Παντοδύναμος λέει : ( Και ο Θεός έχει κάνει τη γη για σας μια πεδιάδα για να την περπατήσετε σε δύσκολες διαδρομές )….

…Και ο κυνηγός ερμηνεύεται από έναν άντρα που εξαπατά τα προς το ζην από εξαπάτηση και εξαπάτηση, και τα κέρδη του μπορεί να προέρχονται από τις γυναίκες για να τα ξεπεράσουν, και ο κυνηγός του θηράματος των τεράτων και των πουλιών ερμηνεύεται από έναν άδικο βασιλιά που νικά τον το σκοτάδι και οι πρεσβύτεροι, και ο ψαράς ερμηνεύεται ως αίτημα να ζήσει από την πλευρά των γυναικών για να του επιτρέψει να ψαρεύει ….

…Μια χελώνα είναι στο όνειρο μια γυναίκα που φοράει άρωμα, διακοσμεί και παρουσιάζει τον εαυτό της στους άντρες . Και ειπώθηκε : η χελώνα είναι ο κριτής των κριτών γιατί είναι η πιο πεπειραμένη και λαμπρή από ό, τι είναι στη θάλασσα . Λέγεται : Είναι επιστήμονας . Αν δει μια χελώνα αμπελώνα σε μια χώρα ή χωριό, οι μελετητές σε αυτό το μέρος είναι αγαπητοί . Αν το δει σε χωματερή, τότε υπάρχει ένας κόσμος χαμένος μεταξύ των ανίδεων . Και ειπώθηκε : Είναι λατρεία . Και η κατανάλωση κρέατος χελώνας είναι χρήμα ή γνώση από άποψη που δεν μετράει, ή ότι προσφέρεται καλό ή γη, όφελος και χρήματα . Όποιος βλέπει ότι κατέχει μια χελώνα ή την φέρνει στο σπίτι του, κερδίζει έναν επιστήμονα . Και αν είδε μια χελώνα ξαπλωμένη στο δρόμο, υπάρχει μια επιστήμη στο τραπέζι . Και αν το βλέπει κρυμμένο σε ένα μπολ ή σε ένα ένδυμα, ο κόσμος εκεί υψώνεται . Και ειπώθηκε : Η χελώνα δείχνει σε ένα όνειρο την εξαπάτηση και την εξαπάτηση, την κατασκοπεία και την εξαφάνιση, το πηγάδι και την κατοχή όπλων ….

…Troll : Και όλες οι μηχανές με τις οποίες κυνηγούν, είναι εξαπάτηση και εξαπάτηση ….

…Εκταφή τάφων : Ο καθαριστής ζητά έναν κρυμμένο καταζητούμενο άνθρωπο, επειδή οι Άραβες τον αποκαλούν κρυμμένο, είτε στο καλό είτε στο κακό, οπότε αν εκταφεί είναι επιστήμονας, τότε εκταφείται σύμφωνα με το δόγμα του και την αναβίωση αυτού που έχει μάθει. οι γνώσεις του, καθώς και ο τάφος του Αγγελιοφόρου, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, εκτός αν τον οδηγήσει σε έναν ξεπερασμένο σωρό Και σπάσει τα σχισμένα ή σπασμένα κόκαλα, τότε βγαίνει στη γνώση του για αίρεση και ατύχημα , και αν τον βρει ζωντανό, βγάζει από τον τάφο του ένα καλό πράγμα και επιτυγχάνει τον στόχο του να αναζωογονήσει τη Σουντά και τους νόμους του σύμφωνα με το πεπρωμένο του και τα παρόμοια . Εάν η εκταφή του τάφου ενός άπιστου ή μιας αίρεσης ή ενός από τους ανθρώπους του dhimmah ζήτησε τη διδασκαλία του λαού της παραπλανητικής συμπεριφοράς ή αντιμετώπιζε απαγορευμένα χρήματα με εξαπάτηση και εξαπάτηση, και εάν η εκταφή το οδηγούσε σε ένα άρωμα, λάσπη , ή πολλή δικαιολογία, που είναι ισχυρότερη στα αποδεικτικά στοιχεία και δείχνει την επίτευξη της απαιτούμενης διαφθοράς . Όσο για όποιον βλέπει ένα νεκρό άτομο που έχει ζήσει, ο Σούντα του ζει για το καλό ή το κακό για τον αναζητητή του, ειδικά αν είναι από το νοικοκυριό του ή τον βλέπει στο σπίτι του, ή για όλους τους ανθρώπους εάν είναι κυβερνήτης ή λόγιος . Όσο για το φαγητό της νεκρής από ένα άρρωστο σπίτι, αυτό είναι απόδειξη της καταστροφής του, διαφορετικά τα χρήματα θα πάνε στην οικογένειά της . Όσο για αυτόν που τον ονόμασε νεκρό, αν ήταν άρρωστος, τον ακολούθησε, και αν ήταν νομικός, τότε τον παρότρυνε και του υπενθύμισε τι είναι απαραίτητο για να επιστρέψει από αυτό που είναι και να διορθώσει αυτό που είναι, και για όποιον τον χτύπησε νεκρό ή τον συνάντησε με συνοφρυώματα και απειλές και αφήνοντας την ειρήνη, τότε θα πρέπει να προσέχει και να διορθώνει ό, τι του άφησε από τη θέληση, αν είναι σε αυτόν ή στις πράξεις του και των αμαρτιών του μεταξύ αυτός και ο Θεός Παντοδύναμος . Και αν τον δέχτηκε με ανθρώπινα όντα, ευχαριστίες, χαιρετισμούς και αγκαλιές, τότε θα τον είχε τακτοποιήσει ενάντια στην κατάσταση του πρώτου και η αναφορά της πόρτας των νεκρών έχει αναφερθεί παραπάνω από το πλούσιο σε αυτό . Όσο για το αρνί πάνω από το φέρετρο : υποστηρίζει αυτό που υποδεικνύει ο θάνατος στο όραμα και μπορεί να ακολουθεί μια κατάσταση στην οποία κατακτά τους λαιμούς . Όσον αφορά την ταφή, διερευνάται όπως υποδεικνύεται από το θάνατο και μπορεί να είναι καλό για εκείνον που έχει καταστρέψει το χρέος του και μπορεί να υποδηλώνει τη μακρά παραμονή του ταξιδιώτη, τον γάμο και τη νύφη και την είσοδο στο σπίτι συνολικά με τη νύφη να πλένει, να φοράει λευκό και να αγγίζει άρωμα, τότε τα αδέρφια του τον επισκέπτονται κατά τη διάρκεια της εβδομάδας του . Και ίσως υπέδειξε φυλάκιση για όσους το περίμεναν, και αν επέκτεινε τον ύπνο του και τον ύπνο της νύφης, τότε αυτό που αποδεικνύεται είναι το καλύτερο από το φαγητό του, τις καλές συνέπειες και την αφθονία του κόσμου του, και αν διαφορετικά η κατάσταση του επιδεινώθηκε και η ζωή του ήταν στενοχωρημένο . Ο Ibn Sirin έλεγε : « Μου αρέσει να παίρνω από τους νεκρούς και μισώ να το δω .» Και είπε : Εάν οι νεκροί σας ληφθούν, τότε κάτι πεθαίνει . Και όποιος πεθάνει και δεν βλέπει το σώμα των νεκρών εκεί, τότε είναι η κατεδάφιση του σπιτιού του ή κάτι τέτοιο, και εάν η γειτονιά δει ότι σκάβει έναν τάφο για τον εαυτό του, χτίζει ένα σπίτι σε αυτήν τη χώρα ή ότι τοποθεσία και κατοικεί σε αυτήν, και όποιος είναι θαμμένος σε έναν τάφο ενώ είναι ζωντανός φυλακίζεται και σφίγγεται γι ‘αυτό, και αν δει ένα νεκρό άτομο που αγκαλιάζει και να αναμιγνύεται μαζί του, αυτή είναι μια μακρά Η ζωή των ζωντανών, και εάν είδε τους νεκρούς να κοιμούνται, αυτό ήταν το υπόλοιπο του ….

…Καταφύγιο Εάν ονειρευόσασταν ότι χτίσατε καταφύγιο, αυτό προβλέπει ότι θα επιβιώσετε τις ίντριγκες του εχθρού και σκοπεύετε να σας παγιδεύσει . Εάν ψάχνετε σε ένα όνειρο για καταφύγιο, αυτό προβλέπει ότι θα είστε ένοχοι για εξαπάτηση και εξαπάτηση άλλων και θα προσπαθήσετε να δικαιολογήσετε αυτό που κάνατε ….

…Ο καταπέλτης είναι σε ένα όνειρο πετώντας υπέροχα λόγια και ψεύδη . Και ο καταπέλτης είναι εξαπάτηση, εξαπάτηση, νίκη για τους καταπιεσμένους και καταστροφή των άπιστων . Η πέτρα του καταπέλτη είναι ένας αγγελιοφόρος, και αν δει ότι ένας σουλτάνος ​​πέταξε μια πέτρα σε ένα άτομο, τότε ένας σκληρός αγγελιοφόρος μπαίνει σε αυτόν, και το όραμα της ρίψης ενός καταπέλτη είναι προδοσία και ίντριγκα . Ίσως ο καταπέλτης να υποδηλώνει τη συκοφαντία των μελετητών και τον εξαναγκασμό τους, τη ρίψη των οχυρωμένων γυναικών και τη μαχαιριά της θρησκείας, και το όραμά του μπορεί να υποδηλώνει τη διαμάχη στον τόπο όπου φαίνεται να στέκεται για ρίψη ….

…Όποιος βλέπει ότι ένας γνωστός αδικητής κάνει κάτι που δεν είναι καλό, τότε δείχνει την επιμονή του στην αδικοπραξία του, και αν κάνει αυτό που οι άνθρωποι εγκρίνουν, τότε επιστρέφει από αυτό και είπε ότι μερικοί από αυτούς είναι εναντίον αυτού και είπε μερικοί από αυτούς είναι εναντίον αυτού και όποιος βλέπει ένα άδικο άτομο έχει βελτιώσει τη συμπεριφορά του, τότε είναι απομονωμένος από αυτό που βρίσκεται, και αν είδε την αδικία του να αυξάνεται και να παραβαίνει μέχρι να φτάσει στην αύξηση του ποσού, τότε τελειώνει η εντολή Του είναι προς τιμήν του θανάτου, και αν βλέπει ότι είναι άδικος, τότε ερμηνεύεται σε τρεις πτυχές της αδικίας της ψυχής, της αδικίας των άλλων και της έλλειψης ενδιαφέροντος για τα συμφέροντα και όποιος βλέπει ότι έκανε κακό σε ένα συγκεκριμένο άτομο , τότε έχει πετύχει νίκη για τους καταπιεσμένους, και επίσης, αν βλέπει ότι κάποιος τον έκανε αδίκημα, και αν βλέπει ότι ο βασιλιάς είναι σκοτάδι, τότε τον χρειάζεται σε αυτό που του ταιριάζει και από εκείνος είδε ότι υπήρχε αδικία από αυτόν εναντίον ενός του Notabl es, επειδή θα υπέφερε βλάβη και καταστροφή από αυτόν, και μερικοί από αυτούς είπαν ότι όποιος είδε ότι έκανε αδίκημα σε κάποιον άλλο από αυτόν, τότε θα αδικούσε, και αν έβλεπε ότι κακοποιήθηκε από κάποιον που δεν το υπακούει, και μερικοί από αυτούς είπαν ότι μισώ σε ένα όνειρο να βλέπω τον καταπιεστή διάσημο για καταπίεση, ακόμα κι αν το όνειρο ερμηνεύεται Ανεξάρτητα από τον τρόπο που είναι, και όποιος βλέπει έναν από τους πράκτορες και τον γνωρίζει για κάτι που μισεί ή καλείται από τον κυβερνήτη, δεν υπάρχει καλό και αν είναι άρρωστος δείχνει ότι έχει λήξει η προθεσμία του και αν αμφισβητήσει έναν από αυτούς και τον αμφισβητήσει, είναι πολύ προσεκτικός και αν δει ότι έχει κάνει τη γλώσσα του σε ένα από αυτά ή τον αμφισβητεί με ανηθικότητα, αυτός θα τον καταπιέσει με τη σειρά του. Και όποιος βλέπει έναν από αυτούς ως άπαχο, τότε είναι εξαπάτηση και εξαπάτηση, ας είναι σε μένα Να είμαι σε εγρήγορση σε αυτόν και όποιος βλέπει ότι έχει γίνει ένας από τους πράκτορες ή κάποιος από το σπίτι του, τότε επωφεληθείτε και όποιος βλέπει έναν εισβολέα διάσημο για βλάβη, από τις δύο πλευρές του λέγεται ότι θα συμβεί πρόστιμο ή εκδίκηση εναντίον ενός εχθρού, και το να βλέπεις τον φυλακισμένο δείχνει ανησυχία και αγωνία, και το να βλέπεις τον εκτελέτη δείχνει ότι αυτό που θέλεις γρήγορα και όποιος βλέπει έναν από τους απεργούς με μαστίγιο, τότε κάποιος τον υπόσχεται Και είναι ψέματα, και όποιος βλέπει φρουρά, θα βρει αυτό που ζητά…

…Αστείο, το όραμά του σε ένα όνειρο υποδηλώνει εξαπάτηση και εξαπάτηση, και ένα άτομο που κοροϊδεύεται ….

…Το δαχτυλίδι : Όσο για το δαχτυλίδι, δείχνει τι του ανήκει και είναι ικανό, οπότε όποιος έδωσε ένα δαχτυλίδι, το αγόρασε ή το έδινε σε αυτόν, θα αποκτούσε εξουσία ή βασιλιά εάν ήταν ένας από την οικογένειά του, επειδή ο βασιλιάς του Σολομώντα, ειρήνη σε αυτόν, ήταν στο δαχτυλίδι του, και επίσης είναι από αυτό που οι βασιλιάδες εκτυπώνουν τα βιβλία τους και τους πιο έντιμους θησαυρούς τους . Ο βασιλιάς μπορεί να έχει ένα σπίτι στο οποίο ζει και εισέρχεται ή το κατέχει, και το κλειδώνει στην πόρτα της, και μπορεί να είναι μια γυναίκα που την παντρεύεται και κατέχει το απαραβίαστο της και σπάει το δαχτυλίδι της ή διαπερνά την κοιλιά του σε αυτό, και το γαρίφαλο γίνεται το πρόσωπό της, και η λήψη του δαχτυλιδιού από τον Θεό Παντοδύναμο μπορεί να είναι ο ασκητής και ο λατρευτής να είναι ασφαλείς από τον Θεό Παντοδύναμος από τα κακά κατά την ολοκλήρωση του συμπεράσματος Και το πήρε από τον Προφήτη, να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού πάνω του, ή από τον κόσμο μια καλή είδηση ​​της απόκτησης γνώσης, και όλα αυτά είναι τι το δαχτυλίδι είναι ασήμι, αλλά αν είναι χρυσό, δεν υπάρχει κανένα καλό σε αυτό, και επίσης εάν είναι σίδερο επειδή είναι το στολίδι του οι λαοί της κόλασης, ή χαλκός για ό, τι είναι στο όνομά του της λέξης κακού, και τι φτιάχνεται Συμπεριλαμβανομένου ενός από τα άκρα των τζιν, αναζητούμε καταφύγιο με τον Θεό από κάθε κακό . Λέγεται : Το δαχτυλίδι δείχνει επίσης τον πατέρα και τη γυναίκα, ή την αγορά ενός σκλάβου κοριτσιού, σπιτιού, ζώου, χρημάτων ή κηδεμονίας, και αν είναι χρυσού, τότε είναι ταπείνωση ενός άνδρα και ειπώθηκε ότι Όποιος βλέπει ότι φοράει ένα σιδερένιο δαχτυλίδι, δείχνει ένα καλό που επιτυγχάνει μετά από κόπωση, και αν είναι από χρυσό και έχει ένα γαρίφαλο Είναι δύσκολο . Οι κοίλοι και σιωπηλοί δακτύλιοι είναι πάντα καλοί, και οι διογκωμένοι δακτύλιοι που έχουν μέσα πλήρωσης υποδηλώνουν δολοφονία και εξαπάτηση, επειδή υπάρχει κάτι κρυμμένο σε αυτά, ή υποδηλώνουν ελπίδα για κάτι μεγάλο και πολλά οφέλη επειδή τα οστά τους είναι μεγαλύτερα από το βάρος τους, Και για τα δαχτυλίδια ενός κέρατου ή ελεφαντόδοντου, είναι αξιέπαινα για τις γυναίκες . Και ειπώθηκε ότι το δαχτυλίδι είναι ένας μεγάλος σουλτάνος, και το δαχτυλίδι είναι η προέλευση του βασιλιά, ο λοβός είναι το κύρος του, η σφραγίδα είναι η επιτρεπτή του σουλτάνου, τα χρήματά του και η εντολή, και το δαχτυλίδι είναι η εντολή του και η απαγόρευσή του, και η επιγραφή σε αυτήν είναι η πρόθεση και η πρόθεσή του . Όποιος πιστεύει ότι ο βασιλιάς αποτύπωσε τον χαρακτήρα του γρήγορα αποκτά την εξουσία του βασιλιά, δεν τον αντιφάσκει, επειδή η σφραγίδα είναι ισχυρότερη από το δαχτυλίδι . Και όποιος βλέπει ότι φοράει ασημένιο δαχτυλίδι, τότε το εκτελεί όπου θέλει, και επιτρέπεται να το κάνει, τότε θα αποκτήσει εξουσία . Και όποιος βλέπει ότι είναι σφραγισμένος με τη σφραγίδα του χαλίφη και είναι από τον Bani Hashem ή από τους Άραβες, τότε λαμβάνει μια μεγάλη εντολή, και αν είναι από τον πιστό ή έχει πατέρα, τότε ο πατέρας του πεθαίνει και γίνεται διάδοχος, και αν δεν έχει πατέρα, τότε το θέμα του θα στραφεί σε κάτι αντίθετο από αυτό που θέλει . Και αν είδε ότι ένας ξένος είχε άκυρη εντολή . Και όποιος βρει ένα δαχτυλίδι, έχει χρήματα από τους μη Άραβες, ή έχει γεννήσει έναν γιο ή έχει παντρευτεί, και όποιος δει το γαρίφαλο του δαχτυλιδιού του γίνεται ασταθής, η εξουσία του για το χωρισμό διαταράσσεται και αν δει το γαρύφαλό του έχει πέσει, ο γιος του πεθαίνει ή έχει φύγει με μερικά από τα χρήματά του . Και όποιος αρπάξει το δαχτυλίδι του και είναι κυβερνήτης, τότε αφαιρείται, η περιουσία του έχει φύγει ή η γυναίκα του είναι διαζευγμένη . Και αυτό για τη γυναίκα είναι ο θάνατος του συζύγου της ή των ανθρώπων που είναι πιο κοντά της, και έχει ειπωθεί ότι αν κάποιος το φοράει, κάτι που αποδίδεται στο δαχτυλίδι θα ανανεωθεί γι ‘αυτόν και όποιος δει το δαχτυλίδι είναι σπασμένος και έφυγε και ο λοβός παραμένει, η εξουσία του θα αφαιρεθεί και το όνομα, η μνήμη και η ομορφιά του θα παραμείνουν . Και το δαχτυλίδι του χρυσού είναι αίρεση και δεν του αρέσει η θρησκεία και η προδοσία που έχει στην κατοχή του και η εξαπάτηση στο κοπάδι του, και το δαχτυλίδι είναι κατασκευασμένο από σίδερο ενός γενναίου σουλτάνου ή ενός απαιτητικού εμπόρου, αλλά είναι αδρανής και το δαχτυλίδι είναι καθοδηγείται από έναν κυβερνήτη σε αυτόν και είναι, και ο δακτύλιος με δύο λοβούς είναι μια προφανής και κρυφή αρχή, και αν αυτός ο δακτύλιος είναι κάτι που αποδίδεται στο εμπόριο, τότε είναι κέρδος Και αν αποδίδεται στη γνώση, τότε θεραπεύει ανθρώπους από θρησκεία και τον κόσμο . Και η στεγανότητα του δακτυλίου δείχνει άνεση και αιδοίο . Όποιος δανείζεται ένα δαχτυλίδι, τότε έχει κάτι που δεν έχει επιβίωση, και όποιος χτυπήσει ένα φακιδωμένο δαχτυλίδι, έχει κάτι που δεν είχε ποτέ, όπως ένα σπίτι, ένα ζώο, μια υπηρέτρια ή ένα αγόρι . Και αν δει δαχτυλίδια που πωλούνται στην αγορά, τότε πουλά την ιδιοκτησία των κεφαλών των ανθρώπων . Εάν δει τον ουρανό να βρέχει σφραγίδες, θα έχει παιδιά εκείνο το έτος . Το δαχτυλίδι είναι για τους Άραβες γυναίκα, και το χρυσό δαχτυλίδι λέγεται ότι είναι γυναίκα της οποίας τα χρήματα έχουν φύγει . Και όποιος το σφραγίζει με ένα δαχτυλίδι στο ροζ του, μετά το αφαιρεί και το βάζει σε κάτι άλλο, τότε οδηγεί εναντίον της συζύγου του και ζητά διαφθορά, και αν δει ότι το δαχτυλίδι του ήταν στο δαχτυλίδι του μια φορά στο δικό του νίκη και μια φορά στη μέση χωρίς να είναι κοντά του τότε η γυναίκα του τον πρόδωσε . Όποιος πουλά το δαχτυλίδι του για ένα dirham, αλεύρι ή σουσάμι, αφήνει τη γυναίκα του με καλά λόγια ή χρήματα . Το γαρίφαλο γεννιέται και αν το γαρίφαλο του δαχτυλιδιού του είναι ουσιαστικό, τότε είναι μια δύναμη με καλοσύνη, λαμπρότητα, μεγάλα χρήματα, ανάμνηση και δόξα . Αν το γαρίφαλό του ήταν από γαλαζοπράσινα, αν ήταν κυβερνήτης, τότε ήταν ένας γενναίος, μεγαλοπρεπής και δυνατός και αν ήταν στο αγόρι, τότε ήταν ένα ευγενικό αγόρι που θα ήταν σάκος και αν το γαρίφαλό του ήταν χάντρες, τότε ήταν μια αδύναμη και προσβλητική αρχή, και αν το γαρίφαλο ήταν πράσινο ζαφείρι, τότε γεννήθηκε γι ‘αυτόν ένα παιδί πιστού που είναι ένας κόσμος κατανόησης, και το δαχτυλίδι είναι από το ξύλο μιας υποκριτικής γυναίκας ή ενός βασιλιά της υποκρισίας, και εάν μια γυναίκα είχε ένα δαχτυλίδι, θα παντρεύτηκε ή θα γεννήσει . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ibn Sirin και είπε : Είδα ότι το δαχτυλίδι μου ήταν σπασμένο . Είπε αν πιστεύεις ότι θα χωρίσεις τη γυναίκα σου . Ήταν μόνο τρεις ημέρες πριν την χωρίσει . Ένας άντρας ήρθε σε αυτόν και είπε : Είδα ότι είχα ένα δαχτυλίδι στο χέρι μου με το οποίο θα το σφραγίζω στα στόματα των ανδρών και των γυναικών της μήτρας, οπότε είπε, Είσαι ένας άντρας που καλεί τη μουζένη κάθε φορά εκτός από την ώρα του μήνα του Ραμαζανιού, οπότε απαγορεύεται στους ανθρώπους να τρώνε και να τρώνε . Και όποιος βλέπει ότι είναι σφραγίδα για έναν άνθρωπο από πηλό, τότε αυτός που είναι σφραγισμένος για αυτόν θα αποκτήσει εξουσία από τον ιδιοκτήτη του δακτυλίου . Και όποιος βλέπει ότι ένας βασιλιάς ή ένας κυβερνήτης του έδωσε το δαχτυλίδι του, το φοράει και άξιζε αυτό, και πέτυχε δύναμη, αλλιώς θα το επέστρεφε σε έναν λαό που τον είδε ή τη φυλή του ή τον ονόμασε μεταξύ των ανθρώπων ή ο ομόλογός του σε αυτά, και πουλώντας το δαχτυλίδι χωρίζοντας με τη γυναίκα ….

Η Jaafar al-Sadiq είπε: Εάν βλέπει ένα στέμμα στο κεφάλι της, εάν δεν έχει σύζυγο, τότε θα παντρευτεί και αν έχει σύζυγο, θα υπερισχύσει πολλών γυναικών και αν βλέπει αυτό το στέμμα αφαιρέθηκε από το κεφάλι της, τότε ο σύζυγός της θα την παντρευτεί, και εάν το στέμμα πέσει από το κεφάλι της, τότε ο σύζυγός της την χωρίζει ….

…Ο Ιμπν Σιρίν είπε: Όποιος είδε ότι ξυρίστηκε το κεφάλι του κατά τις ημέρες του Χατζ, τότε είναι καλοσύνη στη θρησκεία και χρέωση για αμαρτίες, και αν είναι κατά τους ιερούς μήνες ή μερικούς από αυτούς, τότε είναι η εκπλήρωση ενός χρέους και την εξαφάνιση της ταλαιπωρίας και της αγωνίας τους, και ειπώθηκε ότι αν το έβλεπε με μια θέση τότε δεν είναι αξιέπαινη, και αν η γυναίκα το δει αυτό, τότε δείχνει θάνατο ο σύζυγός της ή ένα από τα χαράμ της, και αν αυτή βλέπει ότι τα μαλλιά της έχουν κοπεί ή κάποια από αυτά, τότε δείχνει μια διαμάχη με τον σύζυγό της και ειπώθηκε ότι έχει συμβεί μια καταστροφή και αν δει ότι όλα τα μαλλιά της έχουν γίνει λευκά, τότε δείχνει ότι ο σύζυγός της είναι ανήθικο άτομο με τρόπο διαφορετικό από αυτό ….

…Ερμηνεία του ουρανού, του αέρα, της νύχτας και της ημέρας, ανέμων, βροχών, χείμαρρων, έκλειψης, σεισμών, αστραπής, βροντής, ουράνιων τόξων, λάσπης, ήλιου, φεγγαριού, πλανητών, σύννεφων, χαλάζι, χιονιού και παγετού, ο ουρανός δείχνει τον εαυτό του, έτσι Ό, τι κατέβηκε από αυτό ήρθε ομόλογό του από τον Θεό, δεν υπάρχει κανένας λόγος μέσα του, όπως η φωτιά πέφτει από αυτήν. Στο ρόλο, οι άνθρωποι πάσχουν από ασθένειες, πόνο, ευλογιά και θάνατο . Και αν μια φωτιά έπεσε από αυτήν στις αγορές, δοξασμένη και υπερυψωμένη είναι αυτό που πωλείται μαζί της από τις πωλήσεις . Και αν έπεφτε σε στρέμματα, λιγοστά και φυτά, θα κάνατε βλάβη στους ανθρώπους, και το φυτό κάηκε και το χτύπησε με χαλάζι ή ακρίδα, και αν προέκυψαν στοιχεία γονιμότητας, διαβίωσης και χρήματος, όπως μέλι, λάδι, σύκα και κριθάρι, τότε οι άνθρωποι θα βροχόταν ευεργετικές βροχές, το πράγμα που κατέβηκε από τον ουρανό θα ήταν επωφελές γι ‘αυτόν, και ίσως ο ουρανός έδειξε ότι η δύναμη του Σουλτάνου και του ίδιου, λόγω της υπεροχής τους έναντι της δημιουργίας και της αδυναμίας τους να φτάσουν , με το όραμά τους και τη μεταβλητότητά τους στη δύναμή του, και την αδυναμία τους να βγουν από κάτω από αυτό . Αυτό που φαίνεται από αυτό και σε αυτό ή κατέβηκε σε αυτό και πάνω του, ενδείξεις καλού και κακού, και ίσως έδειχνε το παλάτι του, το σπίτι της κατοχής του, τους αυλούς του και το σπίτι των χρημάτων του, οπότε όποιος ανεβαίνει σε αυτό με ειρήνη ή λογική, θα επιτύχει την ανύψωση με τον βασιλιά . Και έχει, και αν ανέβει σε αυτό χωρίς λόγο ή ειρήνη, θα είχε βιώσει μεγάλο φόβο για τον Σουλτάνο, και μπήκε σε μεγάλη αφθονία στη συνάντησή του ή σε αυτό που ήλπιζε γι ‘αυτόν ή από αυτόν . Αν η συνείδησή του υποκρυφακούσε, κατασκοπεύει τον Σουλτάνο ή κρυφά στο σπίτι των χρημάτων και στο παλάτι του για να το κλέψει . Και αν έφτασε στον ουρανό, έφτασε στο στόχο του θέματος, και αν επέστρεφε στη γη, θα έσωζε από αυτό που μπήκε, και αν έπεσε από τη θέση του, υπέστη ζημιά στην κατάστασή του, σύμφωνα με το έκταση της εντολής του το φθινόπωρο, και τι του έσπασαν τα όργανα του, και αν αυτός που έφτασε στον ουρανό ήταν άρρωστος ενώ ξύπνησε, τότε δεν επέστρεψε στη γη, χάθηκε από τον σκοπό του, και η ψυχή του ανέβηκε επίσης στον ουρανό . Και αν επιστρέψει στη γη, η ζημιά έχει φτάσει στον στόχο του και οι άνθρωποι του απελπιστούν από αυτόν και τότε θα σωθούν, Θεός, εκτός κι αν είναι επίσης όταν κατεβαίνει σε ένα πηγάδι ή Χαφίρ και στη συνέχεια δεν βγήκε από αυτό , γιατί αυτός είναι ο τάφος του στον οποίο επιστρέφει μετά την επιστροφή του, και αυτό είναι μια καλή είδηση ​​για το θάνατο για το Ισλάμ, επειδή οι Άπιστοι δεν ανοίγουν τις πύλες του ουρανού για αυτούς, και οι ψυχές τους δεν ανεβαίνουν σε αυτό . Όσο για να δείτε τις πόρτες, μπορεί να υποδηλώνει ότι εάν αυξάνετε το τοκογλυφικό, εάν οι άνθρωποι βρίσκονται σε κάποια από τα αποδεικτικά στοιχεία του, ή στο όραμα υπάρχουν μύγες, μέλισσες, πουλιά ή παρόμοια και παρόμοια, και εάν οι άνθρωποι είναι μέσα ξηρότητα, βροχή και βροχή, ο Θεός Παντοδύναμος είπε : « Έτσι ανοίξαμε τις πύλες του ουρανού με χύνοντας νερό. ~ ειδικότερα, το πανδοχείο του οποίου δείχνει συμπόνια, εύφορη, σαν σκόνη και άμμο χωρίς σκόνη και ζημιές . Αλλά αν οι άνθρωποι έριχναν βέλη από αυτούς, εάν ήταν σε κάποια απόδειξη της πανούκλας, τότε οι πόρτες της άνοιξαν σε αυτούς . Και αν τα βέλη τραυματίζουν όλους όσους έχουν χτυπηθεί και αιμορραγήσει, τότε είναι δήμευση εξουσίας πάνω σε κάθε άνθρωπο με το βέλος του, και αν η πρόθεσή τους είναι στα αυτιά και τα μάτια, τότε είναι μια δοκιμή της αδέσποτης των βελών τους, σε το χρέος όλων των οποίων η ακοή ή η όραση θα χαθεί μέσα του . Και αν τους βλάψουν, τότε τα μαζεύουν και τα παίρνουν, τότε λεηλατούν από τον Θεό, όπως ακρίδες, και ποικιλίες πουλιών όπως τα σπουργίτια, τα μοσχεύματα και το μάννα, λάφυρα και βέλη λόγω της εξουσίας στο τζιχάντ και τα παρόμοια, ή τα προς το ζην και τα δώρα για τα οποία ανοίγει τα σπίτια και τα κουτιά του, και για την εγγύτητα του ουρανού, δείχνει την εγγύτητα με τον Θεό, και αυτό είναι για τους ανθρώπους της Υπακοής και καλές πράξεις . Ίσως αυτό δείχνει τη διαφορά άτομο που έχει ανάγκη, ο καλούντος, ο οποίος αποδέχεται την αίτησή του και απαντάται, επειδή όταν κάνει ικεσία με το μάτι προς την κατεύθυνση του ουρανού, και ίσως αυτό δείχνει εγγύτητα και εγγύτητα με τον ιμάμη, τον κόσμο, τον πατέρα, τον σύζυγος και ο αφέντης, και ο καθένας που είναι πάνω σας από ένα βαθμό, η πίστωση βασίζεται στην αποφασιστικότητα κάθε ατόμου στην επαγρύπνηση και τη ζήτηση του και περισσότερο στον ύπνο του, και σε αυτό που έπεσε στη συνείδησή του . Όσον αφορά την πτώση του ουρανού στη γη εάν ταξιδεύει, αυτό μπορεί επίσης να οφείλεται στην εξουσία του ονειροπόλου και των κεφαλιών πάνω του, είτε είναι πατέρας, σύζυγος ή αφέντης και παρόμοια, και μπορεί να δηλώνει πέφτουν στην άνυδρη γη, ή οι άνθρωποι το ποδοπατούσαν με τα πόδια μετά την πτώση του ενώ ήταν Χαμίντ, και μαζεύονταν Μερικά από αυτά είναι ενδεικτικά της διαβίωσης, της γονιμότητας και του χρήματος, γιατί είναι ωφέλιμες βροχές μεγάλης σημασίας και Άραβες καλέστε τη βροχή ουρανό, γιατί κατεβαίνει από αυτό ….

…Το φρύδι είναι η διακόσμηση του ματιού . Και το φρύδι για έναν άνθρωπο είναι η καλοσύνη, η ομορφιά, η διοίκηση και ο σεβασμός του στη θρησκεία του, την τιμιότητα και το ανάστημά του, και η ερμηνεία των φρυδιών βασίζεται σε αυτό που βλέπουμε για καλοσύνη ή διαφθορά . Και εάν τα φρύδια είναι παχιά με μαλλιά, τότε είναι δύο πυλώνες, ώστε οι γυναίκες να μαυρίσουν τα φρύδια τους για διακόσμηση . Τα φρύδια είναι γονείς, δύο γιοι, δύο σύντροφοι, δύο σύζυγοι ή δύο αντιπρόεδροι, και εάν ένα άτομο δει τα φρύδια του να ενώνονται, αυτό υποδηλώνει οικειότητα και αγάπη και το αντίστροφο . Το μαύρο τους και η αφθονία των μαλλιών της είναι απόδειξη της καλής κατάστασης αυτών που το διακήρυξαν . Και η κατάβασή τους στο μάτι είναι απόδειξη της αλλαγής στην κατάσταση εκείνων που αναφέρονται σε αυτό, όπως γιος, σύντροφος, σύζυγος ή φίλος . Ίσως αυτό να υποδεικνύει μακροζωία, ώστε να βλέπει τον εαυτό του ως τέτοιο . Και τα φρύδια δείχνουν μια τάξη στη θρησκεία . Και ίσως το φρύδι έδειχνε τη διατήρηση του ποιος έδειξε το μάτι, όπως ο κυβερνήτης, ο κηδεμόνας και ο σύζυγος . Είναι ένα τόξο με βέλη αισθητά από όμορφα μάτια ….

…Το κατάστημα : δηλώνει κάθε μέρος όπου ένα άτομο επωφελείται από ενδιαφέρον για τον κόσμο του και άλλα πράγματα, όπως οπωρώνας, ο feddan του, ο φοίνικας του, η σύζυγός του, ο πατέρας του και η μητέρα του, ή το βιβλίο του, από τα λόγια του κοινό σε όποιον υιοθέτησε ένα σημείο ενδιαφέροντος, να το καταστήσει . Όποιος είδε το μαγαζί του καταστράφηκε, εάν ο πατέρας του ήταν άρρωστος, πέθανε, γιατί έζησε από αυτόν . Και αν η μητέρα του ήταν άρρωστη, θα χαθεί, γιατί τον μεγάλωνε με το γάλα της και το ενίσχυε με τα προς το ζην . Και η σύζυγός του ήταν έγκυος ή άρρωστος, πέθανε επειδή είναι η κοσμική του ζωή, η ευχαρίστησή του και η ευχαρίστησή του, και όποιος είναι στη μήτρα της είναι το νερό του, και ο γιος του είναι τα χρήματά του σε ερμηνεία . Εάν κανένα από αυτά, τότε η ζωή του γίνεται δύσκολη και τα μέρη στα οποία εμποδίζεται η δύναμή του . Και όποιος βλέπει ότι σπάει την πόρτα του καταστήματος, γυρίζει από αυτό . Αν είδε τις πόρτες των καταστημάτων κλειστές, οι αποσκευές τους ήταν καταθλιπτικές και η επιχείρησή τους έκλεισε . Αν δει τις πόρτες τους να είναι μπλοκαρισμένες, θα πεθάνουν και η μνήμη τους θα φύγει . Αν το είδε να ανοίγει, θα τους άνοιγε τις πόρτες του εμπορίου ….

…Αγάπη Εάν ονειρεύεστε ότι αγαπάτε οτιδήποτε, αυτό δείχνει την πεποίθηση του τρέχοντος περιβάλλοντος σας . Εάν ονειρεύεστε ότι η αγάπη των άλλων σας γεμίζει με χαρούμενα νέα, τότε τα επιτυχημένα πράγματα θα σας δώσουν διαβεβαίωση και θα σας απαλλάξουν από τις ανησυχίες της ζωής . Εάν ονειρεύεστε ότι η αγάπη σας έχει τελειώσει με αποτυχία ή ήταν μόνο από την πλευρά σας, τότε θα συγκλονιστείτε από μια αντιφατική ερώτηση που αναδύεται στη φαντασία σας και σας κάνει να αναρωτιέστε αν είναι καλύτερο να αλλάξετε τον τρόπο ζωής σας ή να παντρευτείτε και να εμπιστευτείτε τύχη σε σχέση με την πρόοδο της κατάστασής σας στο μέλλον . Αν ένας σύζυγος ή μια σύζυγος ονειρεύεται ότι ο σύντροφός του τον αγαπάει, αυτό προβλέπει συντριπτική ευτυχία στο σπίτι και τα φωτεινά παιδιά θα συμβάλουν στην προσθήκη ευτυχίας στην ατμόσφαιρα του σπιτιού . Εάν ονειρεύεστε την αγάπη των γονέων, τότε αυτό προβλέπει την ακεραιότητα του χαρακτήρα και τη συνεχή πρόοδο προς την τύχη και την προώθηση . Η αγάπη για τα ζώα δείχνει την πίστη σε αυτά που έχουν, ακόμα κι αν δεν το πιστεύετε . Και η τύχη θα σας στεφανώσει για λίγο . Μελάνι Εάν δείτε μελάνι να λεκιάζει τα ρούχα κάποιου, αρκετοί μικροί άνισοι σπινθήρες θα σας χτυπήσουν λόγω του φθόνου . Εάν ένα κορίτσι δει μελάνι, ένας διαγωνισμός θα αμαυρώσει τη φήμη της . Εάν ονειρευόσασταν να έχετε μελάνι στα δάχτυλά σας, τότε θα ζηλευτείτε και θα προσπαθήσετε να βλάψετε κάποιον εκτός εάν το διορθώσετε . Εάν είναι κόκκινο μελάνι, θα έχετε σοβαρό πρόβλημα . Εάν ονειρεύεστε ότι φτιάχνετε μελάνι, τότε θα είστε ενθουσιασμένοι με μια παρακμιακή δουλειά που δεν τραγουδά από την πείνα και θα κατεβείτε προς κακούς συντρόφους . Εάν βλέπετε μπουκάλια μελανιού στα όνειρά σας, αυτό δείχνει εχθρούς και αποτυχημένα έργα ….

…Ο Τορά Όποιος βλέπει στο όνειρό του ότι απαγγέλλει την Τορά αλλά δεν το ξέρει, τότε ένας άντρας πηγαίνει στο δόγμα του θανατηφόρου και του μοιραίου . Και όποιος είδε ότι είχε τορά, αν ήταν μουσουλμάνος βασιλιάς, θα άνοιγε μια χώρα από τις χώρες των εχθρών του, ή θα συμφιλιωνόταν μαζί τους όπως ήθελε . Αν ήταν επιστήμονας, αύξησε τις γνώσεις του ή υπερέβαινε αυτό που ξέρει ή τείνει να ακολουθεί το δόγμα των λαών της ιδιοτροπίας . Ίσως βλέποντας την Τορά να υποδεικνύει τη συνάντηση με την απουσία ή την παρουσία των χαμένων . Και ίσως το βιβλίο δείχνει ποιος είναι μεταξύ της οικογένειάς του . Και αν ο βλέποντας ήταν άγαμος, παντρεύτηκε χωρίς τη θρησκεία του, και ίσως τα ταξίδια του αυξήθηκαν, και η Τορά είχε ταξίδια . Και αν η σύζυγός του ήταν έγκυος, έφερε ένα παιδί με υποψία, όπως ισχύει και σε άλλα βιβλία . Ο οραματιστής μπορεί να παντρευτεί μια γυναίκα χωρίς κηδεμόνα, ή μπορεί να συσχετιστεί με κάποιον που χαλάει τη θρησκεία του, και το να βλέπεις κάτι άλλο από το αγαπημένο βιβλίο βιβλίων και εφημερίδων σε ένα όνειρο δείχνει δόξα για τους αφέντες των υποθέσεων . Το να βλέπεις την Τορά και το Ευαγγέλιο υποδηλώνει το όραμα του Προφήτη, μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, ή οι παραχωρήσεις που δίδονται . Το να βλέπεις την Τορά σε ένα όνειρο δείχνει σοφία, γνώση και καθοδήγηση . Εάν κάποιος έχει μια έγκυο γυναίκα και δει το Τορά στο χέρι του, η σύζυγός του γεννά ένα κορίτσι, επειδή το όνομα Τορά είναι θηλυκό ….

…Ρόλος : Ο ρόλος, είναι μια λειτουργία με επικεφαλής, αυτό που κατέβηκε από την κατεδάφιση ή το στενό ή την ικανότητα ή το καλό ή το κακό, έτσι επέστρεψε στην οικογένειά της και κατευθύνθηκε και τους κατοίκους της . Οι τοίχοι είναι άνδρες και τα ανώτατα όρια είναι γυναίκες, επειδή οι άνδρες είναι οι προστάτες των γυναικών, επειδή είναι πάνω τους, και τους ωθούν στο χειρότερο από αυτούς, έτσι είναι σαν δύναμη, οπότε αυτό που επιβεβαιώθηκε η σημασία του, επέστρεψε στο και εργάστηκε σε αυτό . Το σπίτι του άνδρα δηλώνει το σώμα του, τη διαίρεση του και τον εαυτό του, γιατί το γνωρίζει και τον ξέρει. Είναι η δόξα του, η μνήμη του, το όνομά του, και το σακάκι της οικογένειάς του, και μπορεί να υποδηλώνει τα χρήματά του στα οποία έχει σχήμα, και ίσως δείχνει το φόρεμά του για την είσοδό του σε αυτό, και αν ήταν το σώμα του, η πόρτα της ήταν το πρόσωπό του, και αν ήταν η σύζυγός του, ήταν η πόρτα της ανακούφιση, και αν ήταν ο κόσμος του και τα χρήματά του, τότε η πόρτα της ήταν η πόρτα που προκάλεσε και η διατροφή του, και αν ήταν το ένδυμά του, τότε ήταν η πόρτα ήταν το γιακά του . Εάν η πόρτα είναι μόνη, μπορεί να αναφέρεται στο κεφάλι του σπιτιού, και στο άτομο που ανοίγει και κλείνει, και το άλλο άτομο μπορεί να το αναφέρει στη σύζυγό του που την αγκαλιάζει τη νύχτα και απομακρύνεται από αυτήν όταν μπαίνει και φεύγει κατά τη διάρκεια της ημέρας, και κατά την οποία το αρσενικό και το θηλυκό συνάγονται με τη μορφή και το κλείσιμο, εκείνο στο οποίο το κλείσιμο είναι το αρσενικό, και εκείνο σε αυτό Το λοβό είναι το θηλυκό, η σύζυγός του, επειδή η κλειδαριά εισήχθη στο Το ug είναι αρσενικό και το συνολικό σχήμα αν διαλυθεί είναι σαν ένα ζευγάρι και μπορεί να υποδηλώνει τους δύο γιους του ιδιοκτήτη του σπιτιού, έναν άνδρα και μια γυναίκα, και τους δύο αδελφούς και τους συντρόφους στην ιδιοκτησία του σπιτιού . Όσο για το υπέρθυρο της πόρτας και τους γύρους του, και ό, τι την εισάγει με μια γλώσσα, δηλαδή για τη σύζυγο και τον υπηρέτη, και για τους καταλόγους της, μπορεί να υποδηλώνει αρσενικά παιδιά ή σκλάβους, αδελφούς και υπηρέτες . Όσον αφορά τα πόδια του και το δαχτυλίδι της πόρτας, υποδεικνύουν την άδεια του ιδιοκτήτη του, του φρυδιού του και του υπηρέτη του, και όποιος βλέπει κάτι από αυτό, μια μείωση, ένα περιστατικό, μια αύξηση ή μια καινοτομία, αυτό χρησιμοποιείται στο προσθήκη με την αύξηση της στοιχεία και αποδείξεις επαγρύπνηση . Όσο για το άγνωστο σπίτι εκτός από το γνωστό, είναι η κατοικία του Επόμενου, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος το ονόμασε σπίτι και είπε : «Και αυτό το σπίτι είναι το μέλλον ». Ομοίως, εάν είναι γνωστό ότι έχει ένα όνομα που υποδηλώνει το μέλλον, όπως η κατοικία του Uqba ή η κατοικία της ειρήνης, τότε όποιος βλέπει τον εαυτό του και ήταν άρρωστος, το οδηγεί σε ειρήνη και είναι απαλλαγμένος από τον πειρασμό και το κακό αυτού του κόσμου, και αν δεν είναι άρρωστος, τότε είναι καλά νέα για αυτόν, ανάλογα με την έκταση της δουλειάς του, από το Χατζ ή το τζιχάντ ή τον ασκητισμό, τη λατρεία, τη γνώση, τη φιλανθρωπία, τη σύνδεση ή την υπομονή για μια καταστροφή, συμπεράνοντας τι την οδήγησε και για χάρη του οποίου κηρύττει αυξημένη όραση και επαγρύπνηση, και αν είχε δει μαζί του σε βιβλία ονείρου για τα οποία έμαθε, τότε η γνώση του τον οδήγησε σε αυτό . Και αν υπάρχει ένας προσκυνητής σε αυτό, τότε πέτυχε τις προσευχές του, και αν είχε το άλογό του και το σπαθί του, τότε ο αγώνας του έφτασε, τότε σχετικά με το νόημα, και για το ξύπνημα, κοιτάζει τα πιο διάσημα από τα έργα της με τον εαυτό του και τον πλησιέστερο στον ύπνο του μέχρι το υπόλοιπο της υπακοής του, αν ήταν πολλοί, τότε τα καλά νέα ήταν σε ένα όνειρο . Όσο για εκείνο που δημιούργησε ένα σπίτι εκτός από το δικό του σε ένα γνωστό ή άγνωστο μέρος, κοιτάξτε την κατάστασή του και αν είναι άρρωστος ή έχει ένα άρρωστο άτομο, τότε αυτός είναι ο τάφος του, και αν δεν υπάρχει κανένα από αυτά, τότε είναι ένας κόσμος που τον ωφελεί αν βρίσκεται σε ένα γνωστό μέρος, και αν το έφτιαξε με γάλα και πηλό, ήταν επιτρεπτό και αν ήταν φτιαγμένο από τούβλα, γύψο και ασβέστη, απαγορεύτηκε για χάρη της φωτιάς ότι άναψε το έργο του . Και αν έκτισε το σπίτι σε άγνωστο μέρος και δεν ήταν άρρωστος, αν ήταν με γάλα, τότε είναι καλή πράξη που κάνει για το μέλλον, ή το έχει κάνει . Και αν είναι σε αμοιβή, τότε είναι κατακριτέες πράξεις που μετανιώνει στο μέλλον, εκτός αν επιστρέψει να τις κατεδαφίσει σε ένα όνειρο, τότε μετανοεί από αυτά, και για το σπίτι της άγνωστης δομής, του εδάφους, της τοποθεσίας και του ατόμου οικογένειες σχετικά με το ρόλο, ειδικά αν βλέπει σε αυτό νεκρούς ανθρώπους που τους γνωρίζουν, τότε είναι η κατοικία του μέλλοντος. Το εισόδημά του, τότε πεθαίνει αν δεν βγει από αυτό, και αν εισέλθει και το αφήσει, τότε βρίσκεται στα πρόθυρα του θανάτου και στη συνέχεια δραπετεύει, και όποιος βλέπει ότι εισήλθε σε ένα νέο σπίτι με πλήρεις εγκαταστάσεις και ήταν μεταξύ τα σπίτια σε μια γνωστή τοποθεσία, αν είναι φτωχός γίνεται πλούσιος, και αν είναι πλούσιος τότε γίνεται πιο πλούσιος, και αν είναι ανήσυχος Απελευθερώστε τον, και αν ήταν ανυπάκουος, μετανοήθηκε, και σύμφωνα με την καλοσύνη και την ικανότητά της , αν δεν γνώριζε τη σύντροφό της, αν είχε σύντροφο, τότε ήταν για τον ιδιοκτήτη της, και αν ήταν συμπαγής, αυτό ήταν επιτρεπτό, και αν ήταν επίχρισμα τότε αυτό απαγορεύτηκε . Και η ικανότητα του σπιτιού είναι το εύρος και η γενναιοδωρία του κόσμου του, η στενότητά του, η στενότητα του κόσμου του και η αθλιότητά του, και βρίσκεται να ανανεώσει το έργο του, και να διευθετήσει τη θρησκεία του, και για τη σύσφιξή του, είναι η ακρίβεια της διαχείρισής του, και ο σκοπός της είναι η ευτυχία του, και το σπίτι είναι κατασκευασμένο από σίδερο για τη μακροζωία του ιδιοκτήτη και του κράτους του . Και όποιος φεύγει από το σπίτι του θυμωμένος, θα φυλακιστεί, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~ Και έχει φύγει από το σπίτι του με θυμό .~ Αν δει ότι έχει μπει στο σπίτι του γείτονά του, μπαίνει στο μυστικό του . Εάν είναι ανήθικο άτομο, τότε προδίδεται από τη σύζυγό του και τα προς το ζην . Η οικοδόμηση ενός σπιτιού για έναν άγαμο είναι μια υπερυψωμένη γυναίκα που παντρεύεται, και όποιος βλέπει ένα σπίτι από μακριά φτάνει σε έναν μακρινό κόσμο, και αν το εισήλθε από ένα κτίριο και λάσπη και δεν ήταν ξεχωριστό από τα σπίτια και τα σπίτια, τότε είναι ένας κόσμος που την πλησιάζει . Και όποιος βλέπει να φεύγει από τα κτίρια, να καταπιέζεται ή να μεταμορφώνεται, τότε αφήνει τον κόσμο του ή ό, τι έχει, ανάλογα με την έκταση που δείχνει το πρόσωπο της εξόδου του . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας από τον λαό της Υεμένης ήρθε στη διέλευση και είπε : Είδα ότι ήμουν σε ένα παλιό σπίτι μου, και με κατέστρεψε . Είπε : Βρίσκετε κληρονομιά και σύντομα ένας συγγενής πέθανε και κληρονόμησε έξι χιλιάδες dirham . Και ένα άλλο είδε σαν να καθόταν στην οροφή ενός σπιτιού φιαλών, και είχε πέσει από αυτόν γυμνό, οπότε αφηγήθηκε το όραμά του σε μια διασταύρωση και είπε : Μια γυναίκα από το σπίτι του βασιλιά είναι όμορφη, αλλά πεθαίνει νωρίτερα, και ήταν έτσι . Τα σπίτια του σπιτιού είναι οι γυναίκες του ιδιοκτήτη του, τα στυλ και τα ράγκα είναι άντρες, τα μπαλκόνια του σπιτιού είναι η τιμή του κόσμου και της ηγεσίας, και ο θησαυρός του είναι ο θεματοφύλακας των χρημάτων του από τους ανθρώπους του σπιτιού του , η υγεία του βρίσκεται στη μέση μιας κοσμικής κατάστασης, η επιφάνειά του είναι το όνομά του, η ανύψωσή του και το σπίτι του Ιμάμ αλ-Αντλ είναι ένα κενό από τις τρύπες των Μουσουλμάνων και η κατεδάφιση του ενισχυμένου σπιτιού του Βασιλιά είναι έλλειψη εξουσίας του . Το γεγονός ότι ο άντρας ήταν σε άγνωστη στέγη πήρε ανελκυστήρα και ζήτησε τη βοήθεια ενός υψηλού επιπέδου άντρα και ζήτησε βοήθεια . Οι Χριστιανοί είπαν: «Όποιος το είδε σαν να σκουπίζει το σπίτι του, χτύπησε με θλίψη ή πέθανε ξαφνικά, και ειπώθηκε ότι το σκούπισμα του σπιτιού πρόκειται να φύγει και ο Θεός ξέρει τι είναι σωστό ….

…Οι πόρτες : Οι ανοιχτές πόρτες είναι οι πύλες του βιοπορισμού, και η πόρτα του σπιτιού είναι οι αξίες του, οπότε αυτό που συνέβη σε αυτό είναι στις αξίες του σπιτιού . Αν δει μια μικρή πόρτα στη μέση του σπιτιού του, τότε δεν του αρέσει, γιατί μπαίνει στους ανθρώπους της ντροπής, και θα μπει σε αυτό το σπίτι για να προδώσει τη γυναίκα του . Το νόημα των θυρών των σπιτιών εμπίπτει στις γυναίκες, και αν είναι καινούργια, είναι παρθένες, και εάν είναι απαλλαγμένες από κλεισίματα, τότε είναι παρθένες . Και αν δει την πόρτα ενός σπιτιού να πέσει, να σκιστεί, να καεί ή να σπάσει, αυτό είναι μια καταστροφή για τις αξίες του σπιτιού . Εάν η πόρτα του σπιτιού του είναι μεγάλη ή διευρυμένη και ισχυρή, τότε είναι η καλή κατάσταση των αξιών και αν βλέπει ότι ζητά την πόρτα του σπιτιού του, τότε δεν το βρει, τότε μπερδεύεται μια κοσμική υπόθεση . Και όποιος βλέπει ότι μπήκε μέσα από μια πύλη, και αν βρίσκεται σε διαμάχη, τότε νίκησε, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Εισαγάγετε την πόρτα πάνω τους, και αν την εισάγετε, θα νικήσετε ». Εάν βλέπει πόρτες που έχουν ανοίξει από γνωστά ή άγνωστα μέρη, τότε οι πόρτες αυτού του κόσμου ανοίγονται για αυτόν, εκτός εάν ξεπεράσει το πεπρωμένο του, και αν προχωρήσει πέρα ​​από αυτό, τότε διακόπτει το σπίτι και το καταστρέφει . Εάν οι πύλες είναι στο δρόμο, τότε αυτό που παίρνει από αυτόν τον κόσμο πηγαίνει στους ξένους και τους κοινούς ανθρώπους . Και εάν ανοίχτηκε σε ένα σπίτι του σπιτιού, αυτό δόθηκε στους ανθρώπους του σπιτιού του . Εάν βλέπει ότι η πόρτα του σπιτιού του έχει επεκταθεί πέρα ​​από τον αριθμό των θυρών, τότε είναι η είσοδος ενός λαού πάνω του χωρίς άδεια σε μια καταστροφή, και ίσως η κατάρρευση της πόρτας του σπιτιού από τη θέση του ήταν ο θάνατος του ιδιοκτήτη του σπιτιού για τη δημιουργία του και την αλλαγή του από τους ανθρώπους του σπιτιού του . Εάν βλέπει ότι βγήκε από μια στενή πύλη σε μια ευρεία, τότε είναι η έξοδος του από στενή σε πλάτη, και εκείνων που βρίσκονται σε κόλπο . Και αν δει ότι το σπίτι του έχει δύο πόρτες, τότε η σύζυγός του είναι διεφθαρμένη, και αν δει δύο δαχτυλίδια στον πολτό του, τότε οφείλει ένα χρέος στον εαυτό του, και αν δει ότι έβγαλε το δαχτυλίδι της πόρτας του, τότε μπαίνει στην αίρεση . Και η απόφραξη της πόρτας του σπιτιού είναι μια μεγάλη ατυχία για τους ανθρώπους του σπιτιού . Το κατώφλι : μια γυναίκα : Αφηγήθηκε ότι ο Ιμπραήμ αλ-Χαλίλ, μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, είπε στη γυναίκα του γιου του Ισμαήλ : Πες του ότι δεν είναι το κατώφλι της πόρτας σου και του είπε ότι, έτσι την χώρισε, και ειπώθηκε ότι το κατώφλι είναι το κράτος, και το κάλυμμα είναι η γυναίκα, και ο πυλώνας είναι το κεφάλι του σπιτιού και οι αξίες της, οπότε την ξεριζώθηκε για τις αξίες του σπιτιού μετά τη δόξα και η απουσία της Από την όψη ο θάνατος των αξιών, όπως και η απομάκρυνση των αμαρτιών της γυναίκας χωρίζει . Αφηγήθηκε ότι μια γυναίκα ήρθε στον Ibn Sirin και είπε : Είδα σε ένα όνειρο το ανώτερο υπέρθυρο της πόρτας μου έπεσε στο κάτω, και είδα τις δύο πόρτες να πέφτουν, και μία έπεσε έξω από το σπίτι και η άλλη μέσα στο σπίτι . Της είπε : Έχετε έναν απουσιάζοντα σύζυγο και γιο; Είπε ναι . Είπε: Όσο για την πτώση των ανώτερων στρωμάτων, ο σύζυγός σας θα έρθει γρήγορα, και για το κλείστρο που πέφτει έξω, ο γιος σας παντρεύεται μια παράξενη γυναίκα . Σύντομα, μέχρι που ο σύζυγος και ο γιος της παρουσίασαν μια παράξενη συγκέντρωση ….

…Αν έβλεπε το φεγγάρι να φύγει, τότε το ζήτημα που αναζήτησε από το καλό ή το κακό έχει περάσει και έχει πεθάνει . Αν το δει, τότε το θέμα είναι στην αρχή του . Και όποιος βλέπει τη πανσέληνο να λάμπει στη θέση του στον ουρανό, ο υπουργός του βασιλιά θα ωφελήσει τους ανθρώπους αυτού του τόπου . Και όποιος κοιτάζει το φεγγάρι και βλέπει ένα παράδειγμα του προσώπου του σε αυτό, θα πεθάνει . Και όποιος το είδε σαν να ήταν προσκολλημένος στο φεγγάρι, θα δεχόταν καλά τον Σουλτάνο . Και όποιος βλέπει σαν το φεγγάρι να είναι πιο σκοτεινό και ο αιτών είναι βασιλιάς, το κοπάδι του θα τον βλάψει και θα αρνηθεί την εντολή του . Και όποιος βλέπει το φεγγάρι γίνεται ο ήλιος, γιατί ο αναζητητής θα πληγεί με καλή, τιμή και χρήματα από τη μητέρα του ή τη γυναίκα του . Αυτός που βλέπει το φεγγάρι συμφωνεί με το φεγγάρι, και δείχνει τους ταξιδιώτες, τον πλοηγό και τον αστρολόγο λόγω της υγρασίας και της κίνησής του, και επειδή ο αστρολόγος ξέρει τι χρειάζεται το φεγγάρι . Αφηγήθηκε ότι ο Ιμπάς Αμπάς, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είδε σε ένα όνειρο σαν ένα φεγγάρι να είχε ανέβει από τη γη στον ουρανό με δύο σκέλη, οπότε το είπε στον Αγγελιοφόρο του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, και είπε : Αυτός είναι ο ξάδερφος σου, εννοεί τον εαυτό του την καλύτερη προσευχή και τους καλύτερους χαιρετισμούς . Και αφηγήθηκε ότι μια γυναίκα ήρθε στον Ιμπν Σιρίν ενώ τρέφονταν, και είπε : Είδα ότι το φεγγάρι μπήκε στους πολυελαίους και ένας καλούντος καλούσε να έρθει ο Ιμπν Σιρίν, οπότε πες του το όραμά σου . Τότε άρπαξε το χέρι του από το φαγητό και της είπε : Αλίμονο, πώς το είδες; Τότε επέστρεψε σε αυτόν, και γύρισε το χρώμα του, και σηκώθηκε ενώ έπαιρνε το στομάχι του, και η αδερφή του είπε Malik; Τότε είπε, ισχυρίστηκα ότι ήμουν νεκρός έως επτά ημέρες, οπότε πέθανε την έβδομη . Και ένας άντρας είδε σαν να είχε κοιτάξει τον ουρανό και να κοίταξε το φεγγάρι, αλλά δεν το είδε, και κοίταξε τη γη και είδε ότι το φεγγάρι είχε ξεθωριάσει . Υπενθύμισε το όραμά του σε μια διασταύρωση και είπε : Εάν το άτομο που είχε αυτό το όραμα ήταν άντρας, τότε είχε χημεία και χρυσό, οπότε τα χρήματά του θα χαθούν, και αν ήταν φτωχός, θα πέσει σε καταστροφή . Και αν μια γυναίκα το είδε αυτό, ο σύζυγός της θα σκοτώθηκε . Και ο Ibn Sirin ήρθε και είπε : Είδα ότι το φεγγάρι ήταν στο σπίτι μας . Είπε : Ο Σουλτάνος κατεβαίνει στην Αίγυπτο σας . Και η απόκρυψη του φεγγαριού στο πέπλο τρέχει κατά τη διάρκεια του ήλιου . Ημισελήνου : σημαίνει επίσης τον βασιλιά, τον αιχμάλωτο, τον αρχηγό, τον παρουσιαστή, και το νεογέννητο που αναδύεται από τη μήτρα που ξεκινά με τις κραυγές και τα επείγοντα νέα, την επόμενη κατάκτηση από την πλευρά από την οποία προέκυψε, και τον επαναστάτη και το εξωτερικό αν σηκωθεί έξω από το μέρος του, ή υπάρχει σκοτάδι μαζί του, και βρέχει με αίμα ή υδρορροές που ρέουν χωρίς βροχή . Και με την έλευση του απουσιάζοντος, και με την άνοδο του μουζενιού πάνω από τον μιναρέ, 262 συγγραφείς έχουν μειώσει τους άντρες τους, και αν είναι νύφη, τότε τα αστέρια είναι οι σύζυγές της . Όποιος βλέπει δύο φεγγάρια να παλεύουν στον ουρανό με καθένα από αυτά τα αστέρια, δηλαδή μια διαφορά ή έναν πόλεμο μεταξύ δύο βασιλιάδων ή δύο υπουργών ή δύο μεγάλων ανδρών, και ο απουσιάζει ένας από αυτούς είναι νικημένος, αυτό αποδεικνύεται από την πλευρά του στο ορίζοντας και η θέση του στον ουρανό, οπότε προστίθεται στον βασιλιά αυτού του βασιλιά στη γη . Ομοίως, αν δει δύο πλανήτες να παλεύουν με αστέρια που ακολουθούν τον καθένα από αυτούς . Εάν δεν υπάρχουν αστέρια μαζί τους, και το βλέπει στον χαρακτήρα του ή στο σπίτι του, και έχει δύο συζύγους ή συντρόφους, η διαφορά μεταξύ τους είναι από τη γλώσσα ή το χέρι . Και αν μια γυναίκα ή ένας σκλάβος το βλέπει αυτό, ή αν τους βλέπει να παλεύουν πάνω από το κεφάλι του ή πέφτει, ο σύζυγος ή ο κύριος τους παλεύει επίσης με τον αδερφό του ή με έναν αξιότιμο άνδρα του είδους του . Αυτό μπορεί να υποδηλώνει στον υπηρέτη μια διαμάχη που συμβαίνει μεταξύ του πωλητή και του αγοραστή του και μπορεί να υποδηλώνει σε μια γυναίκα ένα κακό που συμβαίνει μεταξύ των δύο γιων της ή μεταξύ των δύο θυγατέρων της ή μεταξύ του πατέρα της και του συζύγου της, ή μεταξύ ο σύζυγός της και ο γιος της…

…Το Kaaba : Ίσως δείχνει την προσευχή επειδή είναι το τσίμπημα των προσκυνητών, και δείχνει το τζαμί και το τζαμί επειδή είναι το σπίτι του Θεού, και δείχνει εκείνο που τον ακολουθεί και καθοδηγείται από την καθοδήγησή του και επέστρεψε στο δικό του εντολή και δεν έρχεται σε αντίθεση με άλλους, όπως το Ισλάμ, το Κοράνι, το Σουντά, το Κοράνι, ο Σουλτάνος, ο κυβερνήτης, ο μελετητής, ο πατέρας, ο κύριος, ο σύζυγος, η μητέρα και η σύζυγος, και αυτό μπορεί να υποδεικνύει τον παράδεισο. Επειδή είναι το σπίτι του Θεού . Ο Παράδεισος είναι το σπίτι του και μπορεί να φτάσει . Και μπορεί να δείξει τι δείχνουν τα τζαμιά και τα τζαμιά ως προς τις εποχές, τις ομάδες, τις αγορές και την αποκατάσταση . Όποιος βλέπει την Κάαμπα, το σπίτι του θα αναζητηθεί από ανθρώπους και θα συσσωρευτεί στην πόρτα του εξαιτίας ενός σουλτάνου που μπορεί να τον αποκτήσει ή μιας γνώσης που διδάσκει, ή ενός αξιότιμου, υψηλού επιπέδου, σουλτάνου ή ερημίτη που παντρεύεται . Και αν ήταν σκλάβος, τότε ο αφέντης του τον ελευθέρωσε, γιατί ο Παντοδύναμος Θεός απελευθέρωσε το σπίτι του από τα χέρια των ισχυρών . Αλλά αν είναι γύρω της ή εκτελεί ένα από τα τελετουργικά του, τότε υπηρετεί έναν σουλτάνο, έναν μελετητή, έναν λατρευτή, ή τον πατέρα του ή τη μητέρα του, ή μια γυναίκα ή έναν αφέντη με συμβουλές, δικαιοσύνη, εργασία και κόπωση . Και αν έβλεπε ότι την μπήκε, θα παντρευόταν αν ήταν ανύπαντρη και θα μετατράπηκε σε Ισλάμ αν ήταν άπιστος, και επέστρεψε στην προσευχή και τη δικαιοσύνη αν δεν γνώριζε, και να υπακούσει τους γονείς του αν ήταν ανυπάκουος . Διαφορετικά, μπαίνει στο σπίτι ενός Σουλτάνου, ενός κυβερνήτη ή ενός νομικού για ένα θέμα που αποδεικνύεται με την αύξηση του ύπνου και των συνθηκών του στο ξύπνημά του, εκτός εάν φοβάται ενώ ξυπνά, γιατί είναι ασφαλής από όποιον θέλει . Και αν είναι άρρωστος, τότε αυτός είναι ο θάνατός του και η νίκη του, ειδικά εάν σε ένα όνειρο τον μεταφέρθηκε σε μια σιωπηλή γενειάδα χωρίς να μιλήσει ή να φορούσε άτυχα ρούχα, τότε θα φύγει από τον κόσμο και θα ανταποκριθεί στο κάλεσμα του Θεού Παντοδύναμου και οδηγήστε, Θεός, στον Παράδεισο . Αλλά αν την είδε σε μια χώρα ή σε μια τοποθεσία, αν το όραμα ήταν συγκεκριμένο για εκείνο που το είδε και δεν είχε δει μια ομάδα ανθρώπων μαζί του όταν το είδε, τότε κοιτάξτε την κατάστασή του και αν ήταν περιμένοντας τη σύζυγο να έχει συνάψει το γάμο της και έπρεπε να την περιμένει, τότε το θέμα της πλησίασε και πλησίαζε να την έρθει, ειδικά αν την είδε στην τοποθεσία της ή στην τοποθεσία του, και αν την εισέλθει ενώ είναι μαζί της Του, του δόθηκε, και αν το εισέλθει, θα την μπει στο σπίτι της νωρίτερα, λόγω της εγγύτητας του Καάμπα από αυτό μετά από αυτό και της δυσκολίας της απόστασής του, και αν το βλέπει σε αυτό Ήταν ενήμερος για τη θρησκεία του ή παραμελήθηκε να προσευχηθεί, τότε είναι μια προειδοποίηση και μια προειδοποίηση εναντίον του να αφήσει αυτό που πρέπει να κάνει για να το κατευθύνει στη θέση του, και επίσης, εάν είναι αυτός που είναι υποχρεωμένος να εκτελέσει το Χατζ και τον έχει παραβλέψει, έχει χάσει τη μνήμη του από μόνος του και τον υποχρεώνει να έρθει σε αυτό, και αν κανένα από αυτά και το όραμα οι απλοί άνθρωποι ήταν η συγκέντρωσή τους γύρω από αυτό σε ένα όνειρο και ο θόρυβός τους σε αυτήν στα όνειρα, τότε είτε ένας δίκαιος κυβερνήτης έρχεται μπροστά τους, είτε ένας κυβερνήτης ή ένας ακαδημαϊκός άνδρας ή ένας άνδρας ιμάμης που έρχεται στο προσκύνημα ανθρώπων ή ταξιδεύει μακριά , ή φεύγει από το σπίτι του μετά από ένα ατύχημα που του συνέβη ή μια υποχρέωση που τον υποχρεώνει ή ένα νεκρό άτομο πεθαίνει σε αυτόν, τότε οι άνθρωποι τον ακολουθούν και περιπλανιούνται γύρω του προσευχόμενοι για αυτόν και τον ευλογούν και ούτω καθεξής ….

…Όσον αφορά τα δόντια στην ερμηνεία, είναι οι άνθρωποι του σπιτιού και η συγγένεια, αλλά οι υψηλότεροι είναι άνδρες και οι χαμηλότεροι είναι γυναίκες, ο φοντάν είναι ο κύριος των ανθρώπων του σπιτιού του ή όποιος τον ταιριάζει. Μπορεί να είναι δύο αδέλφια ή ένας Ομάν που αντικαθιστά αυτούς και άλλους στη συμβουλή και τη συμπόνια, και τα κατώτερα κουαρτέτα, έναν ξάδελφο, θεία ή ανιψιά, και ειπώθηκε ότι οι αδελφοί και οι γιοι τους και οι γιοι τους και οι μητέρες σκλάβοι , και οι μητρικοί και μητρικοί θείοι ειπώθηκαν. Διασχίζει τις χαμηλότερες πτυχές, μια μητέρα και θεία, και τους γομφίους, τους παππούδες ….

…Εάν ένα άτομο ονειρεύεται έναν γιο, έναν ξάδελφο ή έναν θείο, μια θεία ή θεία, τότε αυτό σημαίνει απογοήτευση και θλίψη . Αυτό το όνειρο προβλέπει τη θλιβερή ζωή . Αν ονειρευόταν να μετακινήσει αλληλογραφία με έναν από αυτούς που αναφέρονται, τότε αυτό σημαίνει μια αναπόφευκτη σύγκρουση μεταξύ των οικογενειών ….