Όνειρα για τα δόντια χτύπησαν

…Εάν πιστεύει ότι ο νεκρός του έδωσε κάτι από τον αγαπημένο του κόσμο, τότε είναι καλό που λαμβάνει με τρόπο που δεν ελπίζει και αν ο νεκρός του έδωσε ένα νέο ή καθαρό πουκάμισο, τότε αυτός θα κέρδιζε τα προς το ζην όπως έζησε τις μέρες της ζωής του . Αν βλέπει σαν να του έδωσε αλογοουρά, τότε χτυπά το πρόσωπό του σαν το δικό του, και αν του δώσει ένα ένδυμα ηθικής, τότε του λείπει . Αν του έδινε ένα βρώμικο φόρεμα, θα οδηγούσε στην ανηθικότητα . Εάν του δώσει τροφή, θα κερδίσει μια αξιοπρεπή διαβίωση από ένα σημείο όπου δεν μετράται . Και όποιος βλέπει σαν ο νεκρός να του έδωσε μέλι, θα λάβει τα λάφυρα από ένα μέρος που δεν ελπίζει . Και όποιος είδε ότι του είχε δώσει καρπούζι, τον χτύπησαν και δεν το περίμενε ….

…Σε ένα όνειρο, είναι ο κόσμος ενός άνδρα, οπότε όποιος βλέπει ότι έχει ένα καινούργιο σπίτι που είναι γεμάτο και γεμάτο εγκαταστάσεις, γιατί αν είναι φτωχός είναι ευημερούμενος και αν ανησυχεί, θα ελευθερωθεί , και αν είναι εργαζόμενος που επιτυγχάνει μια κατάσταση τόσο καλή όσο το σπίτι, και αν είναι σε ανυπακοή μετανοεί, και ότι η ικανότητα του σπιτιού είναι η ικανότητα της κοσμικής ζωής του και της γνώσης του και της γενναιοδωρίας του . Ήταν στενοχωρημένη από την αθλιότητά του, και την βρήκε να ανανεώσει το έργο του, και να εγκαταστήσει τη θρησκεία της, και οι αποφάσεις της ήταν να τον διαχειριστούν, και τα σπίτια της ήταν οι γυναίκες του . Και το σπίτι του σιδήρου έχει μεγάλη διάρκεια ζωής για τον ιδιοκτήτη του . Εάν εισέλθει σε ένα άγνωστο σπίτι και δει νεκρούς σε αυτό, τότε είναι το εξής, και αν δει ότι έχει εισέλθει σε αυτό και δεν είναι σε θέση να φύγει, τότε θα πεθάνει. Εάν το σπίτι είναι συμπαγές, αυτή είναι η κατάστασή του στο εξής . Αν ήταν από γύψο και τούβλα, αυτό δείχνει μια κακή κατάσταση σε αυτό . Εάν το εισέλθει και το αφήσει, τότε επιβλέπει το θάνατο και τότε θα σωθεί . Και αν το σπίτι είναι μόνο και βλέπει τους νεκρούς σε αυτό, τότε όλοι σε αυτό θα πεθάνουν . Εάν φύγει από το σπίτι του θυμωμένος, φυλακίζεται . Αν δει ότι ένας άντρας μπήκε στο σπίτι του, μπαίνει στο μυστικό του . Αν είναι ανήθικος, τότε προδίδεται από τη γυναίκα του ή από τα προς το ζην . Για τον Imam al-Adel, το σπίτι είναι ένα από τα στόματα των Μουσουλμάνων . Όποιος βλέπει ότι το σπίτι του έχει καταρρεύσει, και αν ήταν το σπίτι του δίκαιου Ιμάμ, τότε αυτό είναι μια εγκοπή σε μερικά από τα στόματα των Μουσουλμάνων . Το κτίριο του σπιτιού βρίσκεται σε άγνωστη ή γνωστή τοποθεσία εάν μια γυναίκα είναι άγαμη . Και όποιος βλέπει ένα σπίτι από μακριά, είναι ένας μακρινός κόσμος που μπορεί να επιτύχει, και εάν το εισόδημά του είναι φτιαγμένο από λάσπη, και δεν είναι ξεχωριστό από το dawr, τότε είναι ένας κόσμος που το θεωρεί επιτρεπτό . Εάν είναι κατασκευασμένο από γύψο, τότε είναι ένας απαγορευμένος κόσμος, και η αποχώρησή του από αυτά τα κτίρια είναι η αναχώρησή του από αυτόν τον κόσμο ή από αυτό που κατέχει . Αν βλέπει ότι έχει μπει σε ένα σύγχρονο σπίτι και είναι πλούσιος, τότε θα αυξηθεί ο πλούτος, και αν είναι φτωχός γίνεται πλούσιος εάν ο ιδιοκτήτης ή κάτοικος του είναι η κυριότητα του σπιτιού . Και όποιος βλέπει ότι είναι στο παλιό του σπίτι, και έχει καταστραφεί, τότε θα κληρονομήσει κληρονομιά από συγγενή . Και ειπώθηκε : Όποιος έχτισε ένα σπίτι, κάποιοι από τους συγγενείς του ή ένα από τα παιδιά του πέθανε . Όποιος πούλησε το σπίτι του χώρισε τη γυναίκα του . Αν βλέπει για τον εαυτό του ένα καλό σπίτι, τότε είναι η δίκαιη πράξη του, και αν είναι στενό και άσχημο, αυτό δείχνει κακές πράξεις . Ίσως το σπίτι έδειχνε ευγένεια, και ίσως τη διακύμανση με την περιστροφή της εποχής . Το σπίτι ενός άνδρα δείχνει το σώμα, την ψυχή και την προσωπικότητά του επειδή είναι γνωστός και γνωστός από αυτό, και είναι η δόξα του, ο ζήλος του και η απόκρυψη της οικογένειάς του . Και ίσως έδειχνε τον πλούτο του, που είναι η δύναμή του . Ίσως να έδειχνε το ένδυμά του να τον μπει, αν το σώμα του ήταν η πόρτα και το πρόσωπό του, και αν η γυναίκα του ήταν η πόρτα της ήταν το ιδιωτικό του μέρος . Και όποιος είδε ότι σκούπισε το σπίτι του, ξαφνικά έγινε πληγωμένος με χρήματα . Και ειπώθηκε : Το σκούπισμα του σπιτιού θα είναι η απομάκρυνση της θλίψης . Λέγεται : Η κατεδάφιση του σπιτιού είναι ο θάνατος του ιδιοκτήτη του . Και όποιος είδε ότι κατεδαφίζει ένα καινούργιο σπίτι, τους χτύπησαν και ήταν κακοί . Όποιος χτίσει ή αγοράσει ένα σπίτι θα γίνει πολύ καλός . Και όποιος βλέπει ότι η αυλή του σπιτιού του ή της στέγης του έχει επεκταθεί πέρα ​​από το γνωστό πεπρωμένο του, τότε αυτό είναι μια ικανότητα στον κόσμο του και έχει τύχη στη ζωή του . Και αν ο ασθενής δει ότι έχει φύγει από το σπίτι του ενώ είναι σιωπηλός και δεν μιλάει, αυτό υποδηλώνει το θάνατό του ….

…The Phoenix : ένας προφητευμένος αρχηγός, και τα λόγια της χτύπησαν χρήματα στο πλάι του ιμάμη ή κέρδισαν ηγεσία . Και ειπώθηκε ότι σημαίνει μια όμορφη γυναίκα ….

…Όποιος βλέπει σε ένα όνειρο ότι σκάβει το έδαφος, θα χτυπηθεί με χρήματα όσο το σκάψιμο, και όσο παίρνει από το χώμα εάν είναι στεγνό . Αν είναι βρεγμένο, τότε σχεδιάζει ένα άτομο με χρήματα που δεν κερδίζει τίποτα εκτός από κούραση και κόπωση ανάλογα με την ποσότητα υγρασίας του εδάφους . Και η διάτρηση είναι πονηρή και εξαπάτηση, και μπορεί να σκοτώσει την οπλή . Και όποιος βλέπει ότι σκάβει τη γη και εξάγει βρωμιά, και είναι άρρωστος ή έχει άρρωστο άτομο, τότε αυτός είναι ο τάφος του, και αν ταξιδεύει, αυτό είναι το ταξίδι του, και η βρωμιά είναι το κέρδος του σε αυτό το ταξίδι . Και όποιος βλέπει ότι σκάβει ένα πηγάδι ή κανάλια, ή σκέφτεται ότι τα σκάβει για να αντλήσει νερό, αν αυτό είναι για τον εαυτό του, τότε είναι μια ιδιωτική ζωή, και αν έχει κάνει το νερό σε αυτό που σκάβει τότε αυτό είναι μια επιπλοκή στο βιοπορισμό του . Και αν δει ότι τρώει από τη γη που σκάβει, τότε θα χτυπηθεί με τα χρήματα που έτρωγε από αυτό, και τα χρήματα που τον παίρνει από εξαπάτηση θα του βλάψουν . Και όποιος είδε ότι βρισκόταν σε ένα λάκκο, χώρισε τη γυναίκα του και αν είδε ότι ήταν σε ένα λάκκο και δεν κατέβηκε σε αυτό, θα υπήρχε μια διαμάχη ανάμεσα σε αυτόν και τη σύζυγό του, και στη συνέχεια χτύπησαν . Και όποιος είδε ότι βγήκε από μια μικρή τρύπα, αν ήταν άρρωστος ή φυλακισμένος, θα έβγαινε από αυτό που βρισκόταν . Και όποιος βλέπει ότι απουσιάζει σε μια τρύπα που δεν έχει έξοδο, τότε του επιτρέπεται να κάνει κάτι ανάλογα με το ύψος, το βάθος και το εύρος του σκάφους . Και όποιος βλέπει ότι έχει πέσει σε μια τρύπα, τότε φωνάζει για βοήθεια σε κάποιον που τον σηκώνει, και ότι κανείς δεν έρχεται σε αυτόν, γιατί αυτό είναι το λάκκο του . Και τα λάκκα δείχνουν στενή διαδρομή . Η διάτρηση είναι μια πλοκή και είναι επίσης μια τέχνη από την παραγωγή της . Το λάκκο είναι μια φτωχή, αόρατη γυναίκα . Και ίσως το λάκκο δείχνει ασφάλεια από φόβο και σωτηρία από αντιξοότητες, ειδικά για εκείνους που εξαφανίστηκαν από αυτόν από εχθρό, και αν βρει καλό φαγητό ή γλυκό νερό στο λάκκο, ή τι κρύβεται στο awrah του, τότε θα έχει τα προς το ζην από ένα μέρος που δεν μετράει ή συμβιβάζεται με όποιον το σχεδιάζει ….

…Μικρά ψάρια : οι θλίψεις εκείνου που τον χτύπησε ως αγόρια, και όποιος χτύπησε ένα ή δύο μαλακά ψάρια, χτύπησε μια γυναίκα ή δύο, και αν χτύπησε ένα μαργαριτάρι στην κοιλιά του ψαριού, θα χτύπησε ένα αγόρι . Και αν χτύπησε την κοιλιά της με λίπος, χτύπησε από αυτήν με χρήματα και καλοσύνη, και αν χτύπησε αλμυρά ψάρια, τον χτύπησαν από το σημείο της αλατότητάς του, και οι νέοι του επίσης δεν είναι καλό . Ίσως ο χαρακτήρας ενός ατόμου, αν είδε αλμυρά ψάρια στον ύπνο του, να χτυπήσει χρήματα και καλοσύνη, και αν ένα ψάρι βγήκε από το στόμα του, είναι μια λέξη που μιλά από τα καταστήματα μιας γυναίκας, και όποιος βλέπει ένα ψάρι που ήρθε από τη μνήμη του, τον γέννησε ένα κορίτσι, και τα φρέσκα, ζωντανά ψάρια, πρωτότοκος, και το ψάρεμα στην ξηρά, διαπράττοντας μια ασεβότητα, και λέγεται ότι ήταν καλά νέα . Και η αλιεία από το νερό είναι σοβαρή, και από καθαρό νερό μια διαβίωση ή ένας γιος γεννιέται γι ‘αυτόν . Όποιος τρώει ζωντανά ψάρια παίρνει βασιλιά . Και τα μαλακά ψητά ψάρια είναι λεία και καλή, για την ιστορία του τραπεζιού του Ιησού, ειρήνη σε αυτόν . Και ειπώθηκε ότι είναι η εκπλήρωση μιας ανάγκης ή η απάντηση σε μια προσευχή ή μια ευρεία διαβίωση, και εάν ο άνθρωπος είναι ευσεβής, διαφορετικά είναι τιμωρία, και το ψητό αλμυρό ταξιδεύει στην αναζήτηση της γνώσης ή της σοφίας, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Ξεχάσαμε τη φάλαινα τους. » Και όποιος είδε ότι mulched μικρά ψάρια στο αλεύρι και τα τηγανητά με το λίπος, τότε είναι κατάλληλη Αυτό δεν τον ωφελήσει και να περάσουν πάνω από τίμια χρήματα, και αυτός κουράζεται από αυτό μέχρι να γίνει νόστιμο και έντιμη χρήματα . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα στο τραπέζι μου ένα ψάρι που εγώ και ο υπηρέτης μου φάγαμε από την πλάτη και το στομάχι, είπε, ψάξτε τον υπηρέτη σας, επειδή επηρεάζει την οικογένειά σας . Έτσι τον έψαξε και βρήκε τον Χάργκελ ….

…Το Jammaz είναι σε ένα όνειρο σημαίνει επιτρεπόμενα χρήματα που είναι πολύ κερδοφόρα για όσους το χτύπησαν . Και όποιος τρώει κάτι από αυτόν σε ένα όνειρο, θα έχει μια ευτυχισμένη ζωή . Και το sycamore δέντρο είναι ένας άνθρωπος με συνεχές όφελος στην καλοσύνη, με μεγάλη δύναμη και πολλά χρήματα . Το sycamore είναι μια γυναίκα γενεαλογίας και χρημάτων, και το να βλέπεις το sycamore μπορεί να υποδηλώνει αδύναμη καρδιά ή όραση ….

…Τον έκοψε ο δρόμος : χρήματα ή αποσκευές πήγαν σε αυτόν, τραυματίστηκε από ένα άτομο που ήταν αγαπητό . Και αν δει έναν κλέφτη που μπήκε στο σπίτι του και χτύπησε μερικά από τα χρήματά του και πήγε μαζί του, τότε κάποιος θα πέθαινε εκεί . Εάν δεν πάει με τίποτα, τότε επιβλέπει τον θάνατο και τότε θα σωθεί . Και όποιος είδε ότι ήταν φυλακισμένος, τους χτύπησαν . Και όποιος βλέπει ότι είναι αδύναμος στο σώμα του, θα τον χτυπήσουν . Και όποιος είδε ότι ήταν λυπημένος, ήταν ευχαριστημένος . Και όποιος είδε ότι είχε ένα άγνωστο βαρύ φορτίο, θα τον χτυπούσαν ….

…Bagel, φακές, ρεβίθια, πουρέ και δημητριακά που είναι παρόμοια, μαγειρεμένα και τηγανισμένα σε κάθε περίπτωση, κατάλαβαν και θρήνησαν εκείνους που τα έφαγαν ή τους χτύπησαν βρεγμένους και στεγνούς, και μεγάλο μέρος αυτών είναι χρήματα . Λέγεται ότι τα πράσινα μπακλά είναι αυτά, και τα ξηρά είναι χρήματα και ευχαρίστηση, και ειπώθηκε ότι οι φακές είναι βρώμικα χρήματα . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Έβλεπα σαν να κουβαλούσα ζεστά ρεβίθια, οπότε είπε: Είσαι ένας άντρας που θα δεχτεί τη γυναίκα σου τον μήνα του Ραμαζανιού ….

…Ο χρυσός είναι ένα απαράδεκτο πράγμα σε ένα όνειρο . Είπε : Είναι συννεφιά . Και όποιος βλέπει ότι φορούσε κάτι χρυσό, θα παντρευτεί ανθρώπους που είναι ανίκανοι γι ‘αυτόν . Και αν χτυπήσει μια ράβδο χρυσού, θα τον χτύπησαν όσο χτύπησε το χρυσό, ή ο Σουλτάνος ​​ήταν θυμωμένος και τον πρόστιμο . Αν δει ότι διαλύει χρυσό, παραμερίζεται σε μίσος και πέφτει στη γλώσσα των ανθρώπων . Και όποιος είδε ότι του δόθηκε ένα μεγάλο κομμάτι χρυσού, θα αποκτούσε εξουσία και θα κυβερνούσε . Και όποιος βλέπει ότι έχει βρει υγιή δηνάρια, θα δει το πρόσωπο του βασιλιά και θα επιστρέψει από αυτό με ασφάλεια . Αν έβλεπε ότι είχε ρίξει χρυσό, θα είχε υποστεί κακό και καταστροφή . Και όποιος βλέπει ότι το σπίτι του είναι από χρυσό, θα πληγεί από φωτιά . Και όποιος βλέπει ότι τα χέρια του είναι χρυσά και γίνονται ακίνητα . Και όποιος είδε ότι τα μάτια του ήταν χρυσά, ο θείος μου όρασή του . Όποιος πιστεύει ότι έχει ένα κολιέ από χρυσό, ασήμι, χάντρες ή ουσία, είναι ο φύλακας του κράτους και αναλαμβάνει μια εμπιστοσύνη . Το να βλέπεις το χρυσό δείχνει χαρά και τα προς το ζην, καλές πράξεις και ανακουφισμένες ανησυχίες, σύζυγοι και παιδιά, γνώση και καθοδήγηση . Εάν ο χρυσός σε ένα όνειρο έγινε ασήμι, αυτό δείχνει μια αλλαγή στην κατάσταση των γυναικών, των χρημάτων, των παιδιών και των υπαλλήλων, από μια αύξηση σε μια μείωση, όπως και το ασήμι, αν έγινε χρυσός σε ένα όνειρο, δείχνει την καλή κατάσταση του σύζυγοι, οικογένεια ή φυλή . Εκείνοι που υφαίνονται με χρυσό και άλλες παρόμοιες προσφορές στο Θεό, μπορούν να δοξαστούν, και για εκείνους που είναι επιχρυσωμένοι με χρυσό, αυτό δείχνει μια μίμηση των παιδιών αυτού του κόσμου ή των πράξεων των ανθρώπων του μέλλοντος . Ο καθαρός χρυσός και το ασήμι υποδηλώνουν την ειλικρίνεια, την αγνότητα της πρόθεσης και τη σωστή διαθήκη, και η περιστροφή του χρυσού και του αργύρου συνέχισε τα προς το ζην, καθώς και το τεντωμένο από χαλκό και σίδηρο ….

…Το όραμα του Asaad bin Zaraa 54 – με την εξουσία του Haram bin Othman Al-Ansari, ο οποίος είπε : Ο Asaad bin Zarara από το Levant ήρθε σε έναν έμπορο σαράντα ατόμων από ένα έθνος, και είδε ένα όραμα ότι θα ερχόταν σε αυτόν και είπε : Αν βγαίνει στη Μέκκα με τον Aba Umaamah, ακολουθήστε τον, και αυτό είναι ότι κατεβαίνετε σε ένα σπίτι και οι σύντροφοί σας θα ξεφύγουν. Μαχαιρώθηκε στο μάτι, οπότε κατέβηκαν σε ένα σπίτι, και η πανούκλα τους στεγάζει, και όλοι χτύπησαν εκτός από τον Abu Umamah και τον φίλο του είχαν ένα μαχαίρι στο μάτι (2) . Τι είδε και έγινε μουσουλμάνος – ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – είχε πραγματοποιηθεί ….

…Τα αρχεία σε ένα όνειρο είναι η συζήτηση με υποκρισία και επιχειρηματολογία . Και όποιος το είδε ότι κατάπιε ένα dirham και το έβγαλε από μια δεκάρα, τότε είναι αιρετικός . Το χρήμα είναι φρίκη και κακό . Και αν τα χρήματα χρειάζονται, τότε είναι ανάγκη . Και όποιος καταπιεί ένα δηνάριο και το πληρώνει μια δεκάρα, τότε είναι άπιστος μετά το Ισλάμ, και η πένα είναι εξαπάτηση και δυσπιστία, και τα χρήματα είναι κόπωση και πλήξη για όσους το χτύπησαν σε ένα όνειρο . Και τα χρήματα δείχνει αγωνία, τη θλίψη και την ομιλία που ακολουθείται από κατάθλιψη . Και τα χρήματα μπορεί να υποδηλώνουν τα προς το ζην ή ανακούφιση μετά από αγωνία . Και τα χρήματα χρεοκοπούν σε δοκιμές ή σε συζητήσεις μεταξύ μελετητών . Δείτε επίσης το dirham ….

…Όποιος βλέπει ότι κάνει πλύση με καθαρό νερό και ολοκληρώνει την πλύση του. Εάν ανησυχεί, η ανακούφιση του Θεού ανησυχεί ή φοβάται, να τον προστατεύσει ο Θεός, ή να είναι άρρωστος, ο Θεός να θεραπεύσει το χρέος του, ή να είναι χρέος, ή έχει αμαρτήσει από τη δυσπιστία του Θεού. Η πλύση του έχει ολοκληρωθεί, επειδή κάτι δεν έχει ολοκληρωθεί γι ‘αυτόν, τον αναζητά και ελπίζεται ότι θα πετύχει. Τον χτύπησαν ή αρρωστήθηκαν, και όποιος βλέπει ότι ζητάει πλύση και δεν μπορεί να βρει νερό, τότε είναι δύσκολο για αυτόν στην υπόθεσή του έως ότου εκτελέσει την πλύση και ολοκληρώσει την πλύση του, τότε είναι εύκολο για αυτόν να το κάνει…

…Σχετικά με τον Wahab bin συναγερμό ότι ο Nebuchadnezzar μετά τα ερείπια της Ιερουσαλήμ και υποστήριξε τα παιδιά του Ισραήλ σε επτά χρόνια, η άποψη σε ένα όνειρο, ένα υπέροχο όραμα της αύρας του συγκέντρωσε ιερείς και Alhzar και τους ρώτησε για το όραμά του ότι , είπαν : στον Iqsa ο βασιλιάς του είπε ακόμη και Ptooelha , είπε : Το ξέχασα αλλά δεν το είπα σε τρεις μέρες, οι άνθρωποι που σε σκότωσαν για το Akrkm φοβήθηκαν και ο Glenn από το φεστιβάλ του άκουσε ότι ο Daniel – ειρήνη σε αυτόν – και είναι στη φυλακή, είπε ο δεσμοφύλακας : Πηγαίνετε στο ‘αυτόν , να του πω : ότι εδώ ένας άνθρωπος που έχει γνώση σας το όραμα και την ερμηνεία πήγε να του πει Aftlbh όταν μπήκε δεν υποταχθεί σε αυτόν και είπε προς αυτόν : αυτό που εμπόδισε από την προσκύνηση των ναρκών; Είπε : Ο Θεός μου έδωσε γνώση, με δίδαξε και με διέταξε να μην προσκυνήσω σε κανέναν άλλο , οπότε του είπε σύντομα : Αγαπώ αυτούς που εκπληρώνουν τις διαθήκες τους στους άρχοντες τους , οπότε μου είπε για το όραμά μου , έτσι ο Ντάνιελ είπε αυτός : Είδα ένα μεγάλο είδωλο με τα πόδια του στο έδαφος και το κεφάλι του στον ουρανό , πάνω από το χρυσό, τη μέση του αργύρου, και το κάτω μέρος του από χαλκό Και το πόδι του από σίδηρο και τα πόδια του από πηλό, έτσι ενώ ήσουν Κοιτάζοντάς τον, σου άρεσε η ομορφιά του και η στεγανότητα της δημιουργίας του, ο Θεός τον πέταξε με μια πέτρα από τον ουρανό και έπεσε στην κορυφή του κεφαλιού του μέχρι να το συνθλίψει και ο χρυσός, το ασήμι, ο χαλκός και ο σίδηρος του αναμίχθηκαν μέχρι φανταζόσασταν ότι αν οι άνθρωποι και τα τζιν συναντήθηκαν για να ξεχωρίσουν κάποια από αυτά από άλλα, δεν θα μπορούσαν να το κάνουν αυτό. Στην πέτρα που του ρίχτηκε, υψώθηκε, μεγεθύνθηκε και εξαπλώθηκε μέχρι να γεμίσει ολόκληρη τη γη , έτσι ώστε να είδατε τίποτα άλλο από την πέτρα και τον ουρανό , οπότε είπε : Το όραμα που είδα ήταν αληθινό, λοιπόν, ποια είναι η ερμηνεία του; Ο Ντάνιελ είπε : Όσον αφορά το είδωλο, υπάρχουν διαφορετικά έθνη στην αρχή του χρόνου και στη μέση του και στη μέση του και στο τέλος , και για την πέτρα με την οποία ρίχτηκε ένα είδωλο, είναι μια θρησκεία στην οποία ο Θεός ρίχνει αυτά τα έθνη στο τέλος του χρόνου, τότε θα τα δείξει σε αυτούς, οπότε ο Θεός στέλνει έναν αναλφάβητο προφήτη από τους Άραβες, έτσι ώστε τα έθνη και οι θρησκείες να ρίχνονται σε αυτό καθώς έχω δει την πέτρα να ζαλίζει τους τύπους των ειδώλων Και αυτό εμφανίζεται στις θρησκείες και τα έθνη, όπως έχω δει την πέτρα να εμφανίζεται σε όλη τη γη , οπότε ο Θεός εξετάζει την αλήθεια μαζί της, το ψέμα χάνεται μαζί του, καθοδηγεί τους λαούς της παραπλάνησης, διδάσκει τους αναλφάβητους από αυτόν, ενισχύει τους αδύναμους , ενισχύει την ταπείνωση μαζί του και υποστηρίζει τους αδύναμους . Σε ένα άλλο μυθιστόρημα : για τον Wahab bin alarm , και στο οποίο ο Nebuchadnezzar ήταν η άποψη ενός οράματος, ενώ του άρεσε ποια γνώμη ήταν η γνώμη για κάτι που τραυματίζει τον Vonsah, που ονομαζόταν Daniel και Ananias και Azaria και Mahil των στελεχών των προφητών, αυτός είπε : Πες μου για το όραμα που είδα και μετά έχω γίνει κάτι που μου άρεσε η Vonsaneha , τι αυτή; Είπαν για τον : Πείτε μας με Ptooelha να σας ενημερώσουμε , είπε : Τι δεν τους αναφέρω, αν μου πείτε να Ptooelha Onzaan Octavkm , πήγαν έξω από αυτόν, που ονομάζεται Θεός και Astgathua, και προσεύχονται για αυτόν και του ζήτησε να Διδάξτε τους Voalmanm, ο οποίος του ζήτησε Fjah είπαν να τον : είδα ένα άγαλμα; Είπε : Έχετε δίκιο . Είπαν : Τα πόδια και τα πόδια του είναι από πηλό, τα γόνατά του και τους μηρούς του από χαλκό, το στομάχι του από ασήμι, το χρυσό του στήθος και το κεφάλι και το λαιμό του από σίδηρο; Είπε : Πιστέψατε . Είπαν : Ενώ τον κοιτάζεις, σου άρεσε και ο Θεός του έστειλε ένα βράχο από τον ουρανό, οπότε τον συνάντησε. Είπε : Έχετε δίκιο , οπότε ποια είναι η ερμηνεία του; Είπαν : ερμηνεία που είδατε ότι ο Βασιλιάς των Βασιλέων ήταν κάποιος Άλλεν βασιλιάς κάποιων , και μερικοί από αυτούς ήταν ο καλύτερος βασιλιάς κάποιων , και μερικοί ήταν περισσότερο βασιλιάς κάποιων ήταν ο πρώτος βασιλιάς της κεραμικής, ένας αδύναμος και ο Όλινχ , τότε ήταν πάνω από το χαλκό είναι το καλύτερο από αυτό και περισσότερο , και μετά ήταν πάνω από το ασήμι χαλκού που είναι καλύτερο από αυτό και καλύτερο , τότε υπήρχε πάνω από ασήμι, χρυσός, ο οποίος είναι καλύτερος από ασήμι και καλύτερος , τότε ο σίδηρος ήταν δικός σας, επειδή αυτός ήταν πιο ισχυρός και πιο αγαπητός από ότι ήταν πριν από αυτόν , και ο βράχος που είδατε τον έστειλε ο Θεός από τον ουρανό, οπότε η ακρίβειά του ήταν ένας προφήτης τον οποίο ο Θεός τον πούλησε από τον ουρανό, έτσι ώστε όλα χτύπησαν και το θέμα ήρθε σε αυτόν . . Και σε μια άλλη αφήγηση : ο Ντάνιελ και οι σύντροφοί του είπαν στον Μπαχτάσαρ : Είδα και άλλα και του το είπαν , οπότε είπε : Έχετε δίκιο , είπαν : Το διασχίζουμε για εσάς . Όσο για το είδωλο του οποίου το κεφάλι είδατε από χρυσό, είναι ιδιοκτησία σας τόσο καλό όσο ο χρυσός , και κατείχε ολόκληρη τη γη , και ο λαιμός είναι παρόμοιος με αυτό. Ο βασιλιάς του γιου σου μετά τον δικό σου, οπότε η κατοχή του θα είναι καλή και όχι σαν χρυσό , και για το στήθος του που είναι από σίδηρο, είναι ο βασιλιάς του λαού της Περσίας, που κατέχει μετά τον γιο σου, έτσι η κατοχή τους θα να είναι δυνατός σαν σίδηρος , και για τα χιούμορ του, πηγαίνει στον βασιλιά του λαού της Περσίας και ο λαός αμφισβητεί τον βασιλιά σε κάθε χωριό έως ότου ο βασιλιάς θα βασιλεύει για την ημέρα και δύο ημέρες μήνα και δύο μήνες, και στη συνέχεια σκοτώνει Όχι οι άνθρωποι έχουν τη δύναμη σε αυτό, καθώς δεν ήταν η δύναμη του φετίχ στα δύο άτομα της κεραμικής , ενώ είναι όπως και ο Θεός που έστειλε – ο Παντοδύναμος – ένας προφήτης της γης των Αράβων Vozarh στους υπόλοιπους ανθρώπους της Περσίας και του υπόλοιπου βασιλιά του γιου σου , και σου και καταστράφηκε και Οχλχ για να μην τον κρατήσει τίποτα καθώς ο βράχος ήρθε και κατέστρεψε το είδωλο ….

…Ο Damlaj είναι στο όνειρο για τις γυναίκες ένα στολίδι, υπερηφάνεια και ομορφιά, και ένας άντρας έχει δύναμη . Και όποιος βλέπει ότι έχει δύο βαμπίρ από ασήμι, τότε τα αδέρφια του θα τον απογοητεύσουν, και βλέπει αυτό που μισεί και τα χτυπήματα του χτύπησαν ….

…Τα σύκα είναι χρήματα σε ένα όνειρο και πολλή γονιμοποίηση για όσους τον χτύπησαν . Η συκιά είναι ένας πλούσιος άνθρωπος που έχει πολλά χρήματα, ωφέλιμος για τον οποίο καταφεύγουν οι εχθροί του Ισλάμ, επειδή τα φίδια καταφύγουν σε αυτό το δέντρο και δεν υπάρχει τίποτα στους καρπούς που να τα εξισώνει . Και όποιος βλέπει ότι τρώει από αυτό, θα πολλαπλασιάσει τους απογόνους του . Λέγεται : Τα σύκα είναι τροφή από το Ιράκ και γονιμοποιείται ένα χρηματικό ποσό από τον ιδιοκτήτη του χωρίς κόπωση και ο αντίκτυπός του εμφανίζεται σε αυτό . Και φάτε λίγο από αυτό για να ζήσετε χωρίς δυσκολία . Και ειπώθηκε : το φρούτο του σύκου και τα φύλλα του είναι θλίψη και λύπη, οπότε όποιος το φάει θα το χτυπήσει με κάτι που ήρθε σε αυτό . Και ειπώθηκε : τα σύκα εξηγούνται από τους δίκαιους, την επιλογή των ανθρώπων, τη διατροφή και την ευκολία, την πλήρη ευχαρίστηση και τη χάρη . Και το μαύρο σύκο στην κατάλληλη στιγμή . Και το άσπρο σύκο είναι καλύτερο από το μαύρο . Αν ένα άτομο βλέπει σύκα σε χρόνο διαφορετικό από το χρόνο του, τότε δείχνει φθόνο που εκτίθεται στον οραματιστή . Και ίσως έδειξε τα σύκα προς τα δεξιά, οπότε αν κάποιος είδε σύκα σε χρόνο διαφορετικό από το χρόνο του, τότε δείχνει φθόνο που θα εκτίθεται στον οραματιστή . Και ίσως έδειξε τα σύκα προς τα δεξιά, αν τα σύκα ήταν μαύρα, τότε το δεξί ψέμα ψευδές, και ίσως υπέδειξε την αγωνία και τη θλίψη και βγαίνει από το ψηλότερο κατάστημα στο χαμηλότερο μέρος . Μπορεί να υποδηλώνεται με τύψεις όπως υποδηλώνεται από τύψεις για κατανάλωση σύκων ….

Και όποιος βλέπει ότι κλαδεύει τα νύχια του με το συνηθισμένο κλάδεμα, τότε είναι η απομάκρυνση της ανησυχίας και της ταλαιπωρίας, και εάν ξεπερνά το συνηθισμένο, τότε είναι αδυναμία και έλλειψη ικανότητας, και όποιος βλέπει ότι χτυπά τα νύχια του δόντια, τότε διαπράττει μια δυσάρεστη υπόθεση

…Και όποιος βλέπει ότι έχει μεγαλώσει ένα επιπλέον δόντι, θα επωφεληθεί από έναν γιο ή έναν αδελφό όσο και το μέρος του δοντιού που μεγαλώνει . Εάν βλέπει ότι το προσάρτημα είναι επιβλαβές για αυτόν και τα δόντια του, βλάπτει αυτόν και την οικογένειά του . Ομοίως, εάν επωφελήθηκε από αυτό χωρίς αυτούς, τότε θα επωφελούταν από αυτό χωρίς την υπόλοιπη οικογένειά του ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει μεγαλώσει ένα δόντι σε ένα μέρος όπου δεν πρέπει να μεγαλώνει, τότε δείχνει ότι έχει συμβεί κάτι που δεν είναι ο Μαχμούντ, και αν δει ότι κατάπιε τα δόντια του ή μερικά από αυτά, τότε τρώει ό, τι είναι δεν επιτρέπεται για αυτόν χρήματα, είτε πρόκειται για αυτόν είτε για κάποιον άλλο ….