Όνειρα για τα μυρμήγκια σέρνονται σε έναν τοίχο και ένα πάτωμ

…Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος βλέπει ότι έχει χτίσει έναν τοίχο ή έχει χτίσει έναν τοίχο με ερείπια, θα αγωνιστεί για το καλό των υποθέσεων ενός ανθρώπου που έχουν καταστραφεί »….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει μεγαλώσει τα μαλλιά σε ένα μέρος όπου τα μαλλιά δεν μεγαλώνουν, τότε δείχνει ότι έχει γίνει ένα χρέος, και τότε ο Θεός Παντοδύναμος είναι σε θέση να το ξεπληρώσει ….

…Και όποιος βλέπει ότι έρχεται σε ένα μπάνιο αλλά δεν μπαίνει σε αυτό, τότε συναντά έναν άνδρα και υπάρχει κακό μεταξύ τους ….

…Ο σούβλα δείχνει τη δύναμη ενός άνδρα σε ένα όνειρο, οπότε όποιος δει το σάλιο του έχει στεγνώσει, δεν θα μπορεί να κάνει ό, τι θέλει από αυτό που κάνουν οι ομόλογοι του, και να πει τα λόγια και τα λόγια του . Και όποιος βλέπει ότι έχει εκπέμψει αφρό και αφρό από το στόμα του, τότε δείχνει ψευδείς λέξεις που λέει ή ψέμα που κάνει . Και τα χρήματα του ανθρώπου φτύνουν ανάλογα με την ικανότητά του, οπότε όποιος βλέπει ότι φτύνει σε έναν τοίχο ξοδεύει τα χρήματά του για τζιχάντ ή χρησιμοποιεί τα χρήματά του στο εμπόριο, εάν φτύνει στο έδαφος αγοράζει μια φάρμα ή γη και αν φτύνει σε ένα δέντρο σπάει έναν όρκο ή σπάει έναν όρκο . Αν φτύνει ένα άτομο, εκσπερματώνει . Η καυτή σούβλα είναι σημάδι μακροζωίας και η κρύα σούβλα είναι σημάδι θανάτου . Και το ξηρό σάλιο στο στόμα είναι φτώχεια και τα πτύελα είναι η αξία του λόγου, της γνώσης ή του χρήματος . Μπορεί να υποδηλώνει υγεία ή ασθένεια και αν ένα άτομο βλέπει τα πτύελά του να αλλάζει, δείχνει κακή διάθεσή του . Το φτύσιμο σε ένα όνειρο μπορεί να υποδηλώνει διακοπή της άνεσης και της ευχαρίστησης και την απώλεια παιδιών . Πάρα πολλοί σε ένα όνειρο αποτελούν ένδειξη άγχους και αγωνίας . Και όποιος το βλέπει σαν να φτύνει, τότε βγάζει άσχημα λόγια, και αν υπάρχει αίμα ή παχύ φλέγμα, τότε η ομιλία του δεν επιτρέπεται γι ‘αυτόν . Και όποιος βλέπει ότι φτύνει στο πρόσωπο ενός ατόμου ή ενός ζώου, θα του δώσει λόγια που δεν επιτρέπονται γι ‘αυτόν ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει έναν καθρέφτη και δεν κοιτάζει στο πρόσωπό του, τότε θα πάρει αυτό που μισεί στο πρόσωπό του σε ανθρώπους. Αν το κοιτάξει, δεν υπάρχει καλό σε αυτό, και αν έχει εξουσία, θα δει σύντομα τη θέση του σαν αυτόν, εκτός αν ο καθρέφτης είναι πάλι ή μηδέν ή κάτι τέτοιο, τότε θα χτυπήσει ένα αγόρι ένα αγόρι , και αν όχι, περιμένει έναν γιο και είναι σουλτάνος ​​ή εργάτης, τότε είναι απομονωμένος και βλέπει κάποιον άλλο στη θέση του, και αν όχι έτσι, αφήνει τη γυναίκα του και ειπώθηκε ότι όποιος είδε έναν καθρέφτη μαζί του το χέρι που κοίταξε, τότε η ανησυχία του εξαφανίστηκε και αν μια γυναίκα βλέπει ότι κοιτάζει σε καθρέφτη χωρίς ασήμι, εάν είναι έγκυος, γεννά ένα σκλάβος σαν αυτήν, και όποιος βλέπει ότι κοιτάζει στον καθρέφτη Μια ινδική γυναίκα πεθαίνει για ένα αρσενικό παιδί, και αν έχει μια έγκυο γυναίκα, τότε αυτό που βρίσκεται στη μήτρα της είναι ο νεκρός…

…Ένας λύκος είναι στο όνειρο άδικος εχθρός, δύσκολος κλέφτης, ψεύτης . Όποιος δει έναν λύκο στο σπίτι του, ο κλέφτης θα μπει στο σπίτι του . Και όποιος βλέπει έναν λύκο στον ύπνο του, θα κατηγορήσει έναν άντρα ενώ είναι αθώος για την κατηγορία . Αν δει ότι ένας λύκος έχει μετατραπεί σε ταύρο, τότε ένα αγόρι κλέφτης θα είναι μια γενναιόδωρη έκθεση . Και ειπώθηκε : Όποιος δει έναν λύκο στον ύπνο του, ακούει καλά λόγια από το αφεντικό του ή θα χτυπηθεί με καλό, και αν τον πιάσει θα είναι ευχαριστημένος . Ο λύκος δηλώνει τις ημέρες του έτους και οι λύκοι ακολουθούν ο ένας τον άλλον σύμφωνα με τους ίδιους κανόνες του ισημερινού . Και όποιος βλέπει έναν λύκο γίνεται μανιακός σαν αρνί, είναι ο κλέφτης που μετανοεί . Και όποιος είδε ότι είχε γίνει λύκος στον ύπνο του, θα λάμβανε ευχαρίστηση και χαρά . Ο λύκος είναι άδικος σουλτάνος, αδύναμος κλέφτης ή ψεύτης . Και όποιος βλέπει ότι θεραπεύει έναν λύκο, μεταχειρίζεται έναν άνδρα . Το να βλέπεις τον λύκο υποδηλώνει ψέματα, εξαπάτηση, εχθρότητα στην οικογένεια και εξαπάτηση εναντίον τους . Εάν βλέπει σε ένα όνειρο ένα σκυλί και έναν λύκο να συναντηθούν και να συμφωνήσουν, αυτό υποδηλώνει υποκρισία, εξαπάτηση και εξαπάτηση ….

…Φίδια : είναι εχθροί, επειδή ο καταραμένος Σατανάς παρακαλούσε τον Αδάμ, ειρήνη σε αυτόν . Και η εχθρότητα κάθε φιδιού ανάλογα με την έκταση της ταλαιπωρίας του, του οστού και του σημαδιού του, και μπορεί να είναι άπιστοι, και οι ιδιοκτήτες της αίρεσης, λόγω του δηλητηρίου που έχει . Ίσως να έδειχνε τους μοιχείους, τα δαγκώματά τους και τον χαρακτήρα τους, και ίσως η ζωή προήλθε από το όνομά της, όπως το να βλέπεις στα στρέμματα ή να ρέει κάτω από δέντρα, με νερό και καταρρακτώδεις βροχές, και τους έμοιαζαν να το φυσούν στο νερό . Το φίδι μπορεί να είναι κυβερνήτης, ή μπορεί να είναι γυναίκα και παιδί, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Μία από τις συζύγους σας και τα παιδιά σας είναι ο εχθρός σας, γι ‘αυτό προσέξτε τις. » Και όποιος σκοτώνει ή να μάχεται ένα φίδι, παλεύει έναν εχθρό . Και φάτε τη σάρκα του, τα χρήματα από έναν εχθρό, την ευχαρίστηση και τη χαρά . Και αν τον δαγκώσετε σε δύο μισά, πάρτε τη δικαιοσύνη από τον εχθρό του . Και από τη ζωντανή του λέξη με απαλά και ευγενικά λόγια, χτύπησε ένα καλό που θα ήθελαν οι άνθρωποι γι ‘αυτόν, και αν δει ένα νεκρό φίδι, τότε είναι εχθρός που ο Θεός αρκεί για το κακό του χωρίς δύναμη και δύναμη . Και τα αυγά της είναι οι πιο δύσκολοι εχθροί και τα μαύρα τους είναι τα πιο δύσκολα . Αν έβλεπε ότι ήταν βασιλιάς των μεγάλων μαύρων της ζωής σε μια ομάδα, θα οδηγούσε τους στρατούς και θα αποκτήσει έναν μεγάλο βασιλιά . Εάν χτυπήσει ένα ομαλό φίδι που τον υπακούει, και ούτε ένα πάνινο παπούτσι ούτε μια καλοσύνη πονάει, τότε χτυπά έναν θησαυρό των θησαυρών των βασιλιάδων, και μπορεί να ήταν ο παππούς του εάν ήταν σε αυτήν την ιδιότητα . Και όποιος φοβάται ένα φίδι και δεν το βλέπει, τότε είναι ασφάλεια για αυτόν από τον εχθρό του, και αν το δει και το φοβάται, τότε είναι φόβος, καθώς και όλος ο φόβος, και ομοίως ό, τι το φοβάται και δεν το βλέπει το βλέπεις, και γεννιέται η έξοδος του φιδιού από την ουρήθρα, και όποιος εισάγει ένα φίδι σε ένα σπίτι που εξαπατείται από τον εχθρό του, όποιος βλέπει ότι το πήρε, τότε παίρνει χρήματα από έναν εχθρό που είναι ασφαλής, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~ Πάρε το και μην φοβάσαι .~ Ένα μικρό φίδι γεννήθηκε . Και αν είδε τα φίδια να πολεμούν στην αγορά, ο πόλεμος θα γινόταν και θα κέρδιζε τους εχθρούς . Και το φίδι είναι η εξουσία μιας σιωπηλής εχθρότητας, και αν δει ότι ένα φίδι βγαίνει από τη μνήμη του μία φορά και επιστρέφει σε αυτόν μία φορά, τότε τον προδίδει . Και το φίδι είναι γυναίκα, οπότε όποιος βλέπει ότι έχει σκοτώσει ένα φίδι στο κρεβάτι του, η γυναίκα του πεθαίνει και αν δει ένα φίδι στο λαιμό του και το κόψει τρία κομμάτια, τότε χωρίζει τη γυναίκα του τρεις φορές και το φίδι τα πόδια και οι κυνόδοντες είναι η δύναμη του εχθρού και η σοβαρότητα της πονηρίας του . Και όποιος μετατρέψει ένα φίδι, τότε μεταμορφώνεται από το ένα κράτος στο άλλο, και γίνεται εχθρός των Μουσουλμάνων, και αν δει το σπίτι του γεμάτο φίδια δεν φοβάται, τότε φιλοξενεί στο σπίτι του τους εχθρούς των Μουσουλμάνων, ιδιοκτήτες πάθους, και τα υδρόβια πλάσματα με χρήματα, και αν βλέπει στην τσέπη του ή στο μανίκι του ένα μικρό λευκό φίδι δεν φοβάται. Επειδή είναι ο παππούς του, και αν δει ένα φίδι να περπατά πίσω του, τότε ο εχθρός του θέλει να τον εξαπατήσει, και αν περπατάει ανάμεσα στα χέρια του ή περιστρέφεται γύρω του, τότε είναι εχθροί που αναμιγνύονται μαζί του και δεν μπορούν να τον βλάψουν, και Αν βλέπει μια ζωή να μπαίνει στο σπίτι του και να φεύγει χωρίς κακό, τότε είναι εχθροί του από το νοικοκυριό του και τους συγγενείς του, αν δεν το βλέπει στο σπίτι του, οι εχθροί είναι ξένοι . Και η σάρκα και το λίπος του φιδιού είναι τα χρήματα ενός εχθρού, και ένα αντίδοτο από έναν εχθρό. Αν δει φίδια να πολεμούν από κάθε πλευρά, τότε σκοτώνει ένα μεγάλο φίδι από αυτούς, τότε κατέχει αυτήν την πόλη . Αν το φονευμένο φίδι ήταν σαν όλα τα άλλα φίδια, τότε ένας από τους στρατιώτες του βασιλιά σκοτώθηκε και αν το φίδι ανέβαινε σε ύψος, έγινε άνετος, χαρούμενος και χαρούμενος, και αν είδε ένα φίδι να κατεβαίνει από ύψος, ένας αρχηγός πέθανε σε αυτό το μέρος . Αν δει ένα φίδι να αναδύεται από τη γη, τότε βασανίζεται σε αυτό το μέρος . Αν δει τον κήπο του γεμάτο ζωή, τότε είναι ο κήπος που μεγαλώνει και το φυτό σε αυτό αυξάνεται και ζει . Και αφηγήθηκε ότι ένας άνδρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα ότι σαν ένα φίδι το ακολουθούσε και το παρακολουθούσα, έτσι μπήκε σε ένα λαγούμι, και στο χέρι μου τοποθετήθηκε ένα καπάκι στο λαγούμι . Είπε : Είσαι αρραβωνιασμένος με μια γυναίκα; Είπε : Ναι . Είπε : Θα την παντρευτείτε και θα την κληρονομήσετε, οπότε την παντρεύεται και πέθανε για επτά χιλιάδες dirham . Ένας άλλος είδε σαν το σπίτι του να ήταν γεμάτο ζωή, οπότε αφηγήθηκε τα οράματά του στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Φοβάστε τον Θεό και μην φιλοξενείτε τον εχθρό των Μουσουλμάνων . Μια γυναίκα ήρθε σε αυτόν και είπε : Ω Αμπού Μπακρ, μια γυναίκα είδε δύο λαγούμια από τα οποία βγήκαν οι φάλαινες. Στη συνέχεια, δύο άντρες σηκώθηκαν και πήραν γάλα από το κεφάλι τους, οπότε ο Ιμπν Σιρίν είπε : Το φίδι δεν αρμέγει γάλα, αλλά αποπνέει δηλητήριο . Και αυτή είναι μια γυναίκα με την οποία εισέρχονται δύο από τους ηγέτες των Χαριττών, που την προσκαλούν στο δόγμα τους, αλλά την καλούν να προσβάλει τους δύο σεΐχες, ο Θεός να τους ευχαριστήσει . Όσο για τη ζωή της κοιλιάς, είναι συγγενείς και η έξοδος από τον άνδρα είναι ατυχία για τον γείτονα του άνδρα ….

…Βλέποντας ένα μουλάρι σε ένα όνειρο υποδηλώνει τον κηδεμόνα, τον προχωρημένο στην επιχείρηση και τον ιδιοκτήτη της αστυνομίας που ασχολείται με τις υποθέσεις των ανθρώπων, και το μουλάρι στο όνειρο είναι ταξιδιώτης και είναι ανόητος άνθρωπος και γιος της πορνείας επειδή ο πατέρας δεν είναι του φύλου του. Από την άλλη πλευρά, αυτό δείχνει ένα ταξίδι με τιμή . Και η ιππασία μουλάρι δείχνει μακροζωία, και ο σύζυγος είναι με μια άγονη γυναίκα που δεν γεννά, και ένα μουλάρι με τη σέλα της είναι μια καλή, αξιοπρεπή γυναίκα, διαφορετικά είναι ένα ταξίδι που έχει όφελος . Και αν οδηγήσει ένα μουλάρι που δεν είναι δικό του, τότε προδίδει έναν άντρα στη γυναίκα του . Και όποιος βλέπει κόκκινα μουλάρια, υποδηλώνει μια εξαπάτηση που έχει ένα άτομο χωρίς αυτόν . Και όποιος το είδε ότι είδε ένα μουλάρι αμφισβητήθηκε με ένα άτομο . Και όποιος βλέπει ότι κατέχει μουλάρι, τότε έχει σκλάβους ή χρήματα . Και όποιος οδηγεί ένα μουλάρι σε ένα όνειρο και έχει έναν ισχυρό αντίπαλο, έναν καθαρό εχθρό ή έναν κακόβουλο σκλάβο, θα τον κατακτήσει και θα τον νικήσει, και αν μια γυναίκα τον παντρευτεί, και όποιος δει ότι έχει ένα εύφορο μουλάρι, τότε αυτός ελπίζει να αυξήσει τα χρήματά του . Και ιππασία ένα μουλάρι στα βάρη του αν ήταν ταπείνωση, τότε ισχύει για εκείνον που το οδηγεί . Και ένα αδύναμο μουλάρι που δεν έχει ιδιοκτήτη δείχνει έναν κακό, άθλιο και αλαζονικό άνθρωπο . Και ιππασία ένα μαύρο μουλάρι, μια άγονη γυναίκα με χρήματα, και θα πληρώσω . Και το μουλάρι αμφισβήτησε ένα άτομο, δείχνει ένα παιδί της πορνείας . Και όποιος βλέπει ότι έχει μετατραπεί σε μουλάρι, η περιουσία του και η διαβίωσή του θα είναι από ένα ταξίδι . Και το μουλάρι υποδηλώνει μια τάξη, και αν πέσει από το μουλάρι, είναι απομονωμένο από την κατάταξή του, και εάν κάποιος δει ότι έπινε γάλα από ένα μουλάρι, θα πληγεί από τρομερή ή δυσκολία όσο το γάλα . Και ένα μουλάρι σε ένα όνειρο είναι ένα αγόρι ή ένα αγόρι που πρέπει να εργαστεί σκληρά, υπομονετικό και πολλή ανησυχία, χωρίς παιδιά, και η οδήγηση ενός μουλάρι είναι δόξα και θέση για όλους τους ανθρώπους….

…Και όποιος βλέπει ότι συμπιέζει τα σταφύλια και τα βάζει σε κουτάλι ή βάζο ή κάτι τέτοιο, τότε θα μαζέψει πολλά χρήματα από την πλευρά ενός βασιλιά ….

…Και όποιος βλέπει ένα χωριό που έχει πάρει τα ζώα του, κόβει τα δέντρα του ή βόσκει την καλλιέργειά του, αυτό δείχνει τη φτώχεια των ανθρώπων του και τη διακοπή των υποθέσεων τους, και τα οράματα της προετοιμασίας των χωριών γονιμότητας και ευλογίας, καθώς και τα ποτίσματά τους και άρδευση ….

…Αναφέρθηκε σε ορισμένα βιβλία ότι ένα από τα εθιμοτυπία ενός οράματος δεν είναι να το πω σε μια γυναίκα ή μετά την πρωινή προσευχή; Είναι αυτό σωστό? Ναι, αυτό αναφέρθηκε σε ορισμένα βιβλία, αλλά είναι λανθασμένη προδιαγραφή, επομένως επιτρέπεται η αφήγηση του οράματος στις γυναίκες. Ο Ιμάμ Ιμπν Χάτζαρ είπε στο Αλ-Φαθ στο κεφάλαιο : Η έκφραση του οράματος μετά την πρωινή προσευχή (12/439): Δείχνει την αδυναμία αυτού που παρείχε ο Αμπντ Αλ Ραζάζκ στην εξουσία του Ομάρ στην εξουσία του Σέιντ Ιμπν Αμπντ Ο al-Rahman, σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, βασίστηκε σε κάποιες παρανοήσεις, όπως ο επείγων χαρακτήρας που προέρχεται από τη γυναίκα και ο φόβος τους ότι το όραμα θα ερμηνευθεί λανθασμένα ή βασίστηκε σε μερικές από τις σύντομες βλέψεις των γυναικών και Το λάθος αυτών των εμφανίσεων δεν είναι κρυμμένο και έχει αποδειχθεί ότι ο Αγγελιοφόρος, μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, διηγούσε μερικά από τα οράματά του για τις Γυναίκες όπως η Aisha και η Khadija, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί τους μεταξύ των συζύγων του, και ως μια μητέρα απαγορευμένη, και η ιστορία του Ibn Omar και ευχήθηκε ότι ο Θεός θα του έδειχνε ένα όραμα, και όταν την είδε, το διηγήθηκε στην αδερφή του Hafsa, να είναι ευχαριστημένος ο Θεός από όλους, όλες αυτές οι αφηγήσεις αρκούν για να δυσφημίστε αυτό το ρητό, και λέμε ότι ήταν σωστό εκείνη τη στιγμή ….

…Η έκφραση των οραμάτων βασίζεται σε κομμάτια ή σε εικασίες; Η έκφραση των οραμάτων είναι μια αναφορά στην εικασία , και η εικασία είναι λάθος και προσβάλλεται , και ένα άτομο δεν διακόπτει την έκφραση, αλλά μάλλον να είναι στην ασφαλή πλευρά, και αυτό οφείλεται στο θέλημα του Θεού . Επομένως, είναι καλύτερο για τη διέλευση να εκδώσει μια δήλωση που να λέει : Εάν πιστεύετε ότι το όραμά σας είναι τέτοιο-και-τέτοιο , ή να ολοκληρώσετε τα λόγια του με το ρητό : Από τον Θεό (1) Επομένως, ο Γιουσέφ, μπορεί να προσευχηθεί και ειρήνη σε αυτόν, είπε στον ερωτητή όταν ήθελε να τον περάσει : ( Και είπε σε αυτόν που νόμιζε ότι είχε δραπετεύσει από αυτούς, θυμήσου με τον Κύριό σου …) κ.λπ. Ο στίχος , μια ταινία που ισχυρίζεται ότι είναι ένας από αυτούς που εμπιστεύτηκε ο Θεός με την έκφραση των ονείρων , και συνήθιζε να εκφράζει την αποκάλυψη των προσευχών του Θεού και στον Προφήτη Μωάμεθ, τον κυβερνήτη και τους συντρόφους του και την ειρήνη . Ο Θεός ξέρει…

…Και όποιος βλέπει ότι βγήκε από έναν τάφο και μετά επέστρεψε σε αυτόν, θα δει ένα όφελος από έναν κυβερνήτη και καλό, τότε θα φυλακιστεί μετά από αυτό εάν αποδοθεί σε έναν βασιλιά με δουλειά, και εάν είναι Όχι αυτό, τότε μετριέται εναντίον του σύμφωνα με τη θέση του, και για τον εκσκαφέα του τάφου, είναι ένας άνθρωπος μεγάλης δύναμης με μεγαλοπρέπεια και για τους τάφους, είναι αγάπη για άγνοια ή διαφθορά στη θρησκεία του και την ατυχία της αυταπάτης και μετάνιωσα που συνοδεύει την άγνοια, μετά ευλογεί μετάνοια μετά από αυτό ….

…Αποφασίθηκε για κάποιον που ήθελε να δει ένα καλό όραμα να κάνει μερικούς τρόπους πριν κοιμηθεί, για παράδειγμα, ή να φέρει κάποια παράξενα; Έχει ήδη αναφερθεί ότι ορισμένοι από τους άρρωστους έχουν κάνει ένα τέτοιο λάθος , γιατί όταν ο ίδιος είναι ένα συγκεκριμένο άτομο , για παράδειγμα , και η κατάστασή του επιδεινώνεται από τα λόγια εκείνων που αυξάνουν την ασθένεια με τις περιγραφές τους σε αυτόν, όπως λέει και τους : Ma’oun , με μια ψυχή . . . Κλπ , γι ‘αυτό η κατάσταση μπορεί να ωθήσει τον ιδιοκτήτη του μέχρι να αρχίσει να ζητήσει μια θεά για να δείτε ένα όνειρο μέσα από την οποία ο ίδιος ξέρει τι η κατάστασή του είναι , και αυτός μπορεί να σκεφτεί για εκείνον που τον προκάλεσε σε αυτή την κατάσταση , είτε από μάγισσες , ή από ένα εφηβικό , και βλέπει στον ύπνο , και συχνά το βλέπει ως όνειρο σωλήνα – Και η περίπτωση είναι αυτό – αλλά μπορεί να έχουμε ένα άτομο που δεν πάσχει από οποιοδήποτε παθολογικό σύμπτωμα , έτσι οι μελετητές της έκφρασης ανέφεραν σε ένα θέμα που έχει ήθος, συμπεριλαμβανομένων : να είναι ειλικρινείς στην ομιλία και την προφορά , στον ύπνο σε ένα φως , στην δεξιά πλευρά , και να απαγγείλει ένα σούρα όταν κοιμάται : (και ο ήλιος να διευκρινιστούν ) (1), και Sura ( και νύχτα, αν θολή ) (1), Surat : σύκα , ειλικρίνεια και Almaoztin , αυτό όσον αφορά το Κοράνι , δεν βρήκα στοιχεία για αυτήν την κατανομή αυτού του φράχτη , και διέταξα άλλες εκκλήσεις για αυτό το αίτημα : ( Ω Αλλάχ, ζητώ καταφύγιο από εσάς από κακά όνειρα Και ζητώ καταφύγιο από τον χειρισμό του διαβόλου στο ξύπνημα και στον ύπνο , Ω Θεέ , Σας ζητώ ένα όραμα καλής, ειλικρινής, χρήσιμης και αξέχαστης . Ω Θεέ μου , δείξε μου τι αγαπώ στο όνειρό μου ) «1». Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η καθαρή ικεσία ενός ατόμου είναι κοντά στην απάντηση , ειδικά εάν κάνει πράγματα που κάνουν την κλήση να απαντηθεί, όπως : να είναι νόστιμο στο φαγητό, να μην πίνει ή να τρώει τίποτα εκτός από καλό , να επιμείνει στον Θεό ικεσία , και να επαιτούν αυτόν με εκατό συνταγές, αυτό είναι κατάλληλα γι ‘αυτόν να απαντήσει – κυρίως – Αν υπήρχε ένα μακρύ ταξίδι ανάγκη από μια υπερβολή στα ρούχα και μορφή , και δεν βρήκα τίποτα από την Sunnah να υποστηρίξει αυτή την ικεσία που έδωσε ο Ιμπν Χάτζαρ κατά τη διάρκεια της κατάκτησης , τότε δεν είναι τίποτα άλλο από μια προσευχή , και ένα άτομο καλεί τον Θεό με τι . Ο Θεός το ανοίγει, ίσως αυτό που φλέβει ο Ibn Hajar από αυτήν την πόρτα ….

…Wedge : Όποιος το βλέπει σαν να τον χτύπησε σε τοίχο ή έδαφος, αν είναι άγαμος, παντρεύεται και αν έχει γυναίκα που μείνει έγκυος από αυτόν . Αν είδε τον εαυτό του πάνω του, θα μπορούσε να δει έναν κόσμο, ή θα περπατούσε σε ένα βουνό . Ο Wedge Prince λέγεται ότι ήταν υποκριτικός . Αν βλέπει σαν να τον φυτέψει σε τοίχο, τότε αγαπάει έναν υπέροχο άντρα . Αν το βάλει στον τοίχο ενός σπιτιού, αγαπά μια γυναίκα . Αν το φυτέψει σε έναν τοίχο από ξύλο, θα λατρεύει ένα υποκριτικό αγόρι . Αν βλέπει σαν ένας γέρος να έχει τοποθετήσει ένα σίδερο καρφί στην πλάτη του, τότε από το σώμα του θα βγάλει έναν βασιλιά ή έναν συμμαθητή ενός βασιλιά ή έναν επιστήμονα που θα είναι από τα μανταλάκια της γης . Αν δει ότι ένας νεαρός άνδρας έχει τοποθετήσει ένα ξύλινο ξυλάκι στην πλάτη του, τότε γεννιέται με έναν υποκριτή γιο που θα είναι εχθρός του . Αν είδε σαν να έβγαλε ένα ποντάρισμα, πλησιάζει το θάνατο . Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι ήταν μερίδιο σε έναν τοίχο, έδαφος, δέντρο, κύλινδρο ή οτιδήποτε άλλο, τότε πήρε μια σκηνή με έναν άνδρα που αποδίδεται σε αυτό το πράγμα στο οποίο ήταν το μανταλάκι ….

…Και όποιος βλέπει ότι χτένισε τη γενειάδα και το άρωμά του, δείχνει γεγονότα που σκέφτεται για το ενδιαφέρον του και προχωρά στις υποθέσεις του, και αν κάποιος δει ότι το έκανε μαζί του, τότε είναι ο ομόλογός του και αν το έκανε άλλοι, τότε είναι αυτός που σκέφτεται, και για το ξύρισμα της γενειάδας κατά τις ημέρες του Χατζ ή κατά τη διάρκεια των ιερών μηνών, η έκφρασή του είναι σαν να ξυρίζει το κεφάλι όπως αναφέρθηκε παραπάνω ….

…Βραχιόλι Αν ένας άνδρας δει ένα βραχιόλι στο χέρι του, είναι σφιχτό . Εάν το βραχιόλι είναι από χρυσό ή ασήμι, τότε είναι ένας άνθρωπος που είναι κατάλληλος για την αναζήτηση καλών πράξεων . Και όποιος βλέπει ένα χρυσό βραχιόλι στο χέρι του, το χέρι του θα είναι πολύτιμο . Και αν ένας άγγελος δει τον τοίχο των χεριών του κοπαδιού του, τότε είναι ευγενικός σε αυτούς, και προσαρμόζεται στη θεραπεία τους, και θα λάβουν κέρδος και ευλογία . Εάν το χέρι του Σουλτάνου είναι κλειστό, ανοίγει στο χέρι του με την αναφορά της διαθήκης . Το βραχιόλι θα γεννήσει έναν άνδρα ή έναν υπηρέτη . Ένα βραχιόλι για γυναίκες είναι μια ευλογία και ευχαρίστηση . Και όποιος δει ένα βραχιόλι από ασήμι, τα χρήματά του θα αυξηθούν . Το βραχιόλι είναι για άνδρες που το φορούν και είναι διακοσμητικό για γυναίκες . Εάν το βραχιόλι βρίσκεται στους νεκρούς, τότε είναι στον παράδεισο . Το βραχιόλι είναι σύζυγος για πτυχίο . Και ειπώθηκε : Τα ασημένια βραχιόλια είναι θρησκεία και ευσέβεια για όσους τα φορούν σε ένα όνειρο, επειδή είναι μεταξύ των κοσμημάτων των ανθρώπων του Παραδείσου . Και αν τα βραχιόλια ήταν από οστά ή ελεφαντόδοντο, τότε αυτό μπορεί να υποδηλώνει σκλάβες-γυναίκες και ελεύθερους άντρες . Και τα βραχιόλια μπορεί να υποδηλώνουν θλίψη και απελπισία . Και το βραχιόλι μπορεί να υποδεικνύει τι συμβαίνει στη χώρα ή εισέρχεται ή εξέρχεται ….

…Όποιος βλέπει ότι απορροφά τη μνήμη του άνδρα : θα αποκτήσει έναν κόλπο, λίγο πλούτο και έναν παθητικό αρσενικό, καθώς και έναν κόλπο μιας γυναίκας αν ένας άντρας τον αντιμετωπίζει με κάτι διαφορετικό από το αρσενικό, τότε είναι ένας κόλπος στον οποίο είναι ανεπαρκές και αδύναμο. , Η διαφορά, που αποδίδεται σε αυτόν ….

…Eagle Βλέποντας έναν αετό σε ένα όνειρο δηλώνει την παρουσία ενός μίσους που εργάζεται για να σας βλάψει και δεν θα πετύχει εκτός αν έχετε δει τον αετό νεκρό ή τραυματισμένο . Εάν μια γυναίκα ονειρεύεται έναν αετό, αυτό προβλέπει ότι θα ζήσει σε μια ασταθή θάλασσα κουτσομπολιού και φήμες που θα ακολουθήσουν τη φήμη της . Εάν δείτε έναν αετό να αιωρείται γύρω σας, αυτό υποδηλώνει υψηλές φιλοδοξίες που προσπαθείτε σκληρά και άγρια ​​για να επιτύχετε, ωστόσο θα έχετε τις επιθυμίες σας . Εάν δείτε έναν αετό της τύχης σε μακρινά ύψη, αυτό δείχνει ότι θα εκπληρώσετε τις επιθυμίες σας . Εάν δείτε έναν αετό που έχει προσγειωθεί σε μακρινά ύψη, αυτό δείχνει ότι θα αποκτήσετε φήμη, πλούτο και μια εξέχουσα θέση στη χώρα σας . Εάν δείτε νέους αετούς στα κρησφύγετά τους, αυτό δείχνει ότι θα συνοδεύσετε άτομα υψηλού επιπέδου και ότι θα επωφεληθείτε από τη σοφή συμβουλή τους . Και θα αποκτήσετε μια καλή κληρονομιά στο χρόνο . Εάν ονειρευόσασταν ότι σκοτώσατε έναν αετό, τότε αυτό προβλέπει ότι η μοίρα δεν θα αφήσει κανένα εμπόδιο να σταθεί ανάμεσα σε εσάς και τις υψηλότερες κορυφές των φιλοδοξιών σας . Θα ξεπεράσετε τους εχθρούς σας και θα έχετε μεγάλο πλούτο . Η κατανάλωση σάρκας αετού δείχνει ότι έχετε μια ισχυρή βούληση που δεν μπορεί να παραιτηθεί από έναν φιλόδοξο αγώνα, ακόμα κι αν αυτό οδηγεί σε θάνατο . Θα εμπλουτιστείτε γρήγορα . Εάν είδατε έναν νεκρό αετό να σκοτώνεται από άλλους και όχι από εσάς, τότε αυτό υποδηλώνει ότι κάποιος θα αρπάξει μεγάλη τύχη από εσάς . Εάν οδηγήσετε έναν αετό, αυτό υποδηλώνει ότι θα κάνετε ένα ταξίδι σε σχεδόν ανεξερεύνητες χώρες αναζητώντας γνώση και πλούτο που τελικά θα επιτύχετε ….

…Και ο νεαρός : σε ερμηνεία ο εχθρός του άνδρα, αν είναι λευκός, τότε είναι κρυμμένος εχθρός . Αν είναι μαύρο, τότε είναι πλούσιος εχθρός, και αν είναι ξανθός, τότε είναι ο εχθρός ενός γέρου . Αν ήταν Dilmun, τότε είναι πιστός εχθρός . Αν ήταν Rustaq, είναι αγενής εχθρός . Αν είναι δυνατός, τότε είναι η ένταση της εχθρότητας του, και αν είναι άγνωστος, και αν είναι γνωστός, τότε είναι δικός του . Όποιος βλέπει ότι ένας νεαρός τον ακολουθεί, τότε είναι εχθρός που θα κερδίσει . Αν δει έναν γέροντα που τον επιβλέπει, τον δίνει τη δυνατότητα να κάνει καλό . Και αν είναι ένας νεαρός που τον επιβλέπει, τότε είναι ένας εχθρός ικανός γι ‘αυτόν, γιατί είναι πάνω του . Και αν είδε έναν γέρο σαν να είχε γίνει νέος, τότε διέφερε στην ερμηνεία του οράματός του, και κάποιοι είπαν ότι είχε μια ανανεωμένη ευχαρίστηση, και κάποιοι είπε ότι εμφανίζεται στη θρησκεία του ή στην κοσμική του ανεπάρκεια, και μερικοί είπε ότι πεθαίνει, και ορισμένοι είπαν ότι τα οράματά του δείχνουν την επιθυμία του, επειδή η καρδιά του σεΐχη είναι νέα με ανησυχία και ελπίδα . Εάν βλέπει έναν άγνωστο νεαρό άνδρα και τον μισεί, τότε του φαίνεται ότι έχει έναν εχθρό απέναντι στον λαό . Αν τον αγαπάει, του φαίνεται ένας αγαπημένος εχθρός ….

…Ο Τοξότης είναι σε ένα όνειρο ένα ταξίδι και ένας αδελφός, μια γυναίκα και ένα αγόρι, και είναι κοντά στον Παντοδύναμο του Θεού, γιατί ο Παντοδύναμος λέει : ( Έτσι ήταν στη γωνία ή κάτω ). Και όποιος βλέπει ένα τόξο με κάλυμμα, η γυναίκα του είναι έγκυος . Και όποιος έδωσε στη γυναίκα του ένα τόξο, και ήταν έγκυος, του έφερε μια υπηρέτρια . Και αν η γυναίκα του του δώσει ένα τόξο, τότε η εγκυμοσύνη της είναι ένα αρσενικό παιδί, επειδή το αγόρι παραδίδεται στον πατέρα του, οπότε θα είναι μαζί του στο μαγαζί του, και η γυναίκα μεγαλώνει το κορίτσι και μένει μαζί της στο σπίτι . Και όποιος βλέπει ότι το τόξο του είναι σπασμένο, και δεν υπάρχει όπλο μαζί του, τότε ο αδερφός του, ο γιος του, ο σύντροφός του ή ο φίλος του πεθαίνουν . Και όποιος βλέπει το τόξο του σπασμένο από το χέρι του, απομακρύνεται από τη δικαιοδοσία του εάν είναι κυβερνήτης και χάνει εάν είναι έμπορος . Ένα ταξίδι με τόξο . Και όποιος οδηγεί ένα κορδόνι σε ένα τόξο, τότε παντρεύεται, και αν η διάλυση του είναι διαζευγμένη, και όποιος δει τον Σουλτάνο του δίνει δύο αγκύλες, αποκτά μια τάξη και ένα πριγκιπάτο, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Έτσι ήταν γύρω γωνία ή κάτω ). Οι αγκύλες υποδεικνύονται στα φρύδια . Αυτός που σπάζει το τόξο του θα ταξιδέψει . Ίσως η τοξοβολία του ήταν ψεύτικη ή αληθινή . Και όποιος μπαίνει το τόξο και τα διαλείμματα της τένοντα, τότε αυτός θα χωρίσει τη γυναίκα του, και ίσως αυτός αφαιρείται από το κράτος του . Και αν ρίξει ένα βέλος και κάνει λάθος, είναι κατάχρηση της εξουσίας του, και αν χτυπήσει τον στόχο, θα πάρει αυτό που θέλει . Και όποιος βλέπει στο χέρι του ένα τεταμένο τόξο, θα γεννηθεί ένα αγόρι γι ‘αυτόν . Και όποιος βλέπει ότι ρίχνει στο δρόμο του Θεού, τότε θα έχει τιμή . Το να πετάς ένα τόξο φουντουκιών στην έρημο είναι ένα κυνήγι και ένα λάθος νομιμότητας, και στη χώρα ένα ψέμα και μια απάτη . Αν δει ότι έριξε ένα πουλί ένα καρύδι, τότε ψεύδεται σε έναν τεράστιο άνθρωπο . Αν ρίξει ένα περιστέρι, πονάει τη γυναίκα του . Και το τόξο του καρυδιού για αυτόν που το κατέχει είναι πόρνη, και το τόξο ενός άνδρα είναι μια ασθένεια των αρθρώσεων, και το τόξο του τόξου είναι μεγάλη διάρκεια ζωής, και το τόξο του τόξου είναι σπατάλη χρήματα, και το τόξο του τρυπιού είναι μια τροφή και όφελος, καθώς και το τόξο του πηχάκι . Δείτε επίσης το Arrow ….

…Όποιος βλέπει έναν κυβερνήτη σε ένα σπίτι, ή μπαίνει σε ένα τζαμί, μια πόλη ή ένα χωριό, τότε είναι απόδειξη μιας καταστροφής που συμβαίνει για τους ανθρώπους αυτών των τόπων, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει, « Εάν οι βασιλιάδες εισέλθουν σε ένα χωριό, το χαλάσουν . ~…

…Το dirham δηλώνει σε ένα όνειρο το αγόρι που είναι έγκυος . Και ειπώθηκε : Δεν δείχνει μνήμη και τον έπαινο, και μπορεί να υποδεικνύει οδυνηρό χτύπημα . Και μερικοί από αυτούς βλέπουν ότι τα ντάραμ για εκείνον που τους χτύπησε σε ένα όνειρο θα είναι σαν τον αριθμό τους ενώ ξύπνησαν . Εάν τα dirhams είναι σε δέσμη ή σε μια τσάντα ή σακούλα, τότε θα καταθέσει ένα μυστικό που θα φυλάξει για τον ιδιοκτήτη του . Τα dirham δηλώνουν λέξεις, και αν είναι καλές, τότε είναι γνώση, καλές λέξεις και η εκπλήρωση μιας ανάγκης ή προσευχής . Και ο αριθμός των dirham είναι ο αριθμός των ορθών πράξεων . Και τα ευρέα dirham δείχνουν έναν ευρύ κόσμο . Και όποιος βλέπει σφιχτά dirham στο πάνω μέρος του, είναι μια τέχνη που αποκτά . Και όποιος βλέπει ότι οφείλει σε ένα άτομο ένα dirham, τότε έχει ένα πιστοποιητικό αλήθειας γι ‘αυτόν, και αν του το δώσει με σπασμένο τρόπο, αποκλίνει από το πιστοποιητικό . Και όποιος είδε ότι έχασε ένα σωστό dirham, συμβούλεψε έναν ανίδεο και δεν το άκουσε γιατί έχασε τη σωστή ομιλία . Οι ήχοι των dirham και των δηναρίων δείχνουν καλές λέξεις . Τα dirham που δεν είναι χαραγμένα σε αυτά δείχνουν ευσεβείς λέξεις . Και τα dirhams στα οποία οι εικόνες είναι ενδεικτικές αίρεσης για τον κομιστή και τον ιδιοκτήτη . Τα μειωμένα dirhams είναι μια διαφορά που δεν λήγει . Και το όραμα της λήψης dirham είναι καλύτερο από το να το πληρώνεις . Και όποιος βλέπει ότι έχει δέκα dirham και γίνεται πέντε, τότε τα χρήματά του μειώνονται σε αυτό το σημείο, και αν τα dirham είναι πέντε, τότε γίνονται δέκα, τα χρήματά του αυξάνονται σε αυτό το βαθμό . Τα καθαρά dirhams είναι η αγνότητα της θρησκείας των οραματιστών και η καλή του μεταχείριση σε κάθε άτομο, και τα dirham που είναι διάσπαρτα σε ένα όνειρο είναι καλές λέξεις . Και όποιος είδε ένα dirham στο χέρι του και έγινε δεκάρα, έπεσε σε πτώχευση, και αν είχε μια δεκάρα στην κατοχή του, τότε έγινε ένα dirham που κέρδισε κέρδος, καλοσύνη και συμβουλές, και αν το dirham του επέστρεψε στο μισό, τότε χάνει τα μισά χρήματα στην κατοχή του, και επίσης ή επιστρέφει το ένα τέταρτο . Αν το dirham γίνει ένα dinar, τότε κερδίζει και αν το dirham γίνει ένα χρυσό, τότε θα φύγει . Και η ύπαρξη των κερμάτων και της ευχαρίστησης . Και το φανταχτερό dirham είναι εξαπάτηση, ψέματα, διαλείμματα και ζει σε απαγορευμένα και διαπράττει μεγάλες αμαρτίες . Και ειπώθηκε : Σε όποιον δοθεί ντίραμ αλόγου θα κλαίει, και αν πληρώσει τα ντάραμ σε κάποιον, θα κλαίει γι ‘αυτόν . Και όποιος βλέπει ότι έχει χάσει ένα dirham ή κλαπεί από αυτόν, τότε θα παραπονεθεί για τον γιο του, ή αυτό που δεν του αρέσει υποφέρει από αυτόν . Και όποιος είδε ότι τον απομακρύνθηκε από αυτόν ή από αυτόν σε έναν μη αναστρέψιμο τρόπο, το παιδί του πέθανε . Και όποιος έκλεψε ένα dirham και του έδινε ελεημοσύνη, θα διηγούσε αυτό που δεν μπορούσε να ακούσει . Μερικοί από αυτούς είπαν : Τα dirham στο όραμα είναι ένα σημάδι του κακού, και όλα αυτά είναι σφραγισμένα με μια ράγα, και ένα κακό dirham είναι κακά λόγια . Τα ντιρχάμ είναι αλοιφές που θεραπεύουν τις πληγές της καρδιάς και απομακρύνουν τη θλίψη και υποδηλώνουν επίσης ανησυχία . Εάν ήταν ψεύτικο, ήταν ενδεικτικό της εξαπάτησης στην ομιλία ή τη δράση, την υποκρισία και την υποκρισία στην εργασία . Ένα σαφές dirham είναι ένα κράτος, μια μπάλα, ή ένα χρηματικό ποσό, και δείχνει φυλάκιση και ξυλοδαρμούς, ή αγορά και πώληση, και είναι μια ασφάλεια από το φόβο, ή την αφθονία του προς το ζην . Εάν τα ντάραμ αναμιγνύονται με δηνάρια, αυτό δείχνει την απάντηση στην υποβολή, την εκπλήρωση των αναγκών και τη θεραπεία ασθενειών, και οι απατεώνες είναι κακές λέξεις, ή ένας υπηρέτης που δεν έχει κανένα καλό, και μπορεί να υποδεικνύει την εκπλήρωση των αναγκών σε βίαιο τρόπο ….

…Η επιγραφή : Αρχικά, δείχνει χαρά και τιμή εάν το ρούχο δεν είναι λερωμένο με αυτό. Εάν το ρούχο είναι χρωματισμένο με αυτό, υποδηλώνει μια ασθένεια και ότι αυτός που το βάφτηκε με αυτό πέφτει σε αυτό και το ρίχνει με ελάττωμα, και η αθωότητά του από αυτό το ελάττωμα εμφανίζεται στους ανθρώπους . Και μπορεί να λεκιάσει τη ρόμπα του σε εγρήγορση καθώς το είδε . Η προσφορά επεκτείνεται και αυξάνεται, και το βιβλίο είναι δύναμη . Όποιος βλέπει στο χέρι του ένα βιβλίο που επιτυγχάνει δύναμη, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Ω Γιαγιά, πάρτε το βιβλίο με δύναμη ». Το βιβλίο : Μια γνωστή είδηση ​​εάν δημοσιεύτηκε και εάν ήταν σφραγισμένη, είναι μια κρυφή είδηση . Και αν είναι στο χέρι ενός αγοριού, τότε είναι καλά νέα, και αν είναι στο χέρι ενός υπηρέτη, τότε είναι νέα καλών ειδήσεων και χαράς, και αν είναι στο χέρι μιας γυναίκας τότε αυτός περιμένει κάτι με χαρά . Εάν δημοσιεύεται και η γυναίκα είναι καλυμμένη, τότε είναι μια κρυφή είδηση ​​που τον διατάζει να κάνει . Αν είναι όμορφη και όμορφη, τότε είναι νέα και εντολή στην οποία υπάρχει καλός έπαινος, και αν η γυναίκα είναι άγρια, τότε είναι νέα για ένα θηρίο . Και όποιος βλέπει διπλωμένα βιβλία στο χέρι του, θα πεθάνει σύντομα, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Την ημέρα που διπλώνουμε τους ουρανούς σαν να διπλώνουμε τα βιβλία για βιβλία ». Εάν δει ότι έχει πάρει ένα φυλλάδιο από τον ιμάμη, τότε θα αποκτήσει εξουσία, ευδαιμονία και χάρη εάν είναι δυνατόν, διαφορετικά θα φοβάται τη δουλεία . Αν είδε ότι μετέφερε ένα σφραγισμένο βιβλίο σε ένα άτομο, θα πρέπει να το παραπέμψει σε αυτόν . Αν ήταν σουλτάνος ​​και ένας στρατός ήρθε σ ‘αυτόν, τότε ηττήθηκαν . Αν και ήταν έμπορος, έχασε τις συναλλαγές του . Αν ήταν αρραβωνιασμένος, δεν θα παντρευόταν . Αν δει το βιβλίο του με το δεξί του χέρι, είναι καλύτερο . Εάν υπάρχει διαμάχη, αμφιβολία ή σύγχυση μεταξύ αυτού και ενός ατόμου, τότε θα του δοθεί η δήλωση . Και αν είναι σε βασανισμό που θα φέρει ανακούφιση, διότι ο Παντοδύναμος Θεός λέει : « Σας στείλαμε το Βιβλίο, για να ξεκαθαρίσουμε τα πάντα και να καθοδηγηθούμε ». Εάν είναι αφερέγγυος, στενοχωρημένος ή απουσιάζει, τότε είναι εύκολο για αυτόν και επιστρέφει στην οικογένειά του με χαρά . Η λήψη του βιβλίου με τα δεξιά είναι καλή, και αν δώσει το βιβλίο του με το αριστερό του χέρι, θα μετανιώσει που έκανε αυτό που έκανε . Και όποιος πάρει ένα βιβλίο από ένα άτομο με το δεξί του χέρι, θα λάβει το πιο αξιοπρεπές πράγμα για αυτό . Γιατί ο Παντοδύναμος Θεός λέει : ~Για να μας πάρουμε από αυτόν με το δεξί χέρι .~ Και αν ένας άπιστος βλέπει στο χέρι του ένα Κοράνι ή ένα αραβικό βιβλίο, τότε απογοητεύεται ή πέφτει σε αγωνία, αγωνία ή αγωνία . Όποιος κοιτάζει σε μια εφημερίδα και δεν διαβάζει τι είναι είναι μια κληρονομιά που θα λάβει . Και ειπώθηκε ότι αυτός που είδε σαν να είχε σκίσει ένα βιβλίο, η αγωνία και η ηρεμία του απομακρύνθηκαν από αυτόν, και απέκτησε καλό . Ομοίως, εάν ο πιστός δει με το χέρι του ένα περσικό βιβλίο, θα ταπεινωθεί και θα στενοχωρηθεί . Και όποιος είδε ότι είχε ένα σφραγισμένο βιβλίο, θα υποτάχθηκε σε έναν βασιλιά, και η έρευνά του θα το σφραγίσει . Επειδή ο Μπέλκις στράφηκε στον Σολομώντα, ειρήνη σε αυτόν, όταν της έδωσε ένα σφραγισμένο βιβλίο και ένας από τους λόγους για το βιβλίο ήταν η είσοδος στο Ισλάμ . Και όποιος είδε ότι του είχε δώσει μια εφημερίδα και βρήκε ένα κομμάτι που ήταν τυλιγμένο σε αυτό, τρέχει με ένα σχοινί . Ο Ιμπν Σιρίν είπε : Όποιος βλέπει ότι γράφει ένα βιβλίο, κερδίζει ένα απαγορευμένο κέρδος επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Δυστυχώς, από ό, τι γράφονται τα χέρια τους, και θλίβεται από αυτά που κερδίζουν ». Η επιγραφή : Από την πλευρά ενός άνδρα είναι ένα τέχνασμα που παρακολουθεί την ταπείνωση και οι γυναίκες έχουν ένα κόλπο να αποκτήσουν . Και όποιος βλέπει ότι ένα στίχο από το Κοράνι είναι γραμμένο στο πουκάμισό του, τότε είναι ένας άνθρωπος που προσκολλάται στο Κοράνι . Το γράψιμο με το αριστερό χέρι είναι άσχημο και παραληρητικό, και τα παιδιά μπορεί να γεννηθούν σε αυτόν από την πορνεία ή μπορεί να γίνει ποιητής ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει δώσει καρύδια ή αμύγδαλα, θα χτυπήσει χρήματα στο βαθμό αυτό, και το ρόδι είναι ένας μεγάλος, έντιμος άνθρωπος που έχει γονιμοποιηθεί, και το σύκο είναι ένα παρόν χρήμα που δεν λέει ψέματα και τίποτα από τα φρούτα μπορούν να τροποποιηθούν, και η ελιά είναι ευλογημένος άνθρωπος. Εάν είναι γλυκό, ή ένα χρηματικό ποσό, ή ένα αγόρι που τον πλησιάζει, ή είναι καλύτερο για έναν γιο, ίσως είναι μια γυναίκα, όποιος βλέπει ότι είχε ένα ρόδι και έφαγε από αυτό, τότε πρέπει να είναι σκλάβος κορίτσι. Η κατοχή του, λαμβάνει από αυτό το σθένος όσο του είχε, και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι είχε χτυπήσει πολλά μήλα, χτύπησε χρήματα σύμφωνα με αυτό που είδε από τον αριθμό του και ποιος είδε ότι είχε χτύπησε ένα μήλο που μύριζε, τότε έχει ένα γιο που το μυρίζει, και οι μπανάνες έχουν χρήματα για τον ιδιοκτήτη αυτού του κόσμου και ένα χρέος για τον ιδιοκτήτη του χρέους και πολλά χρήματα και χρέος είναι το ισοδύναμο των μπανανών Και αν είναι ένα, δύο ή τρία δέντρα, είναι πολλά παιδιά, και ο αμπελώνας είναι ένας γενναιόδωρος άνθρωπος. Αν δει ότι είναι ο βασιλιάς ενός αμπελώνα, τότε είναι με έναν γενναιόδωρο άνδρα, και λέγεται ότι αυτός που είδε ότι φύτεψε έναν αμπελώνα, τότε θα πληγεί με λαμπρότητα και ευχαρίστηση, και τα λευκά σταφύλια του ο χρόνος είναι η φρεσκάδα και η καλοσύνη του κόσμου και εκτός από τον χρόνο του θα λάβει χρήματα πριν από την ώρα που τον ικετεύτηκε σε αυτό και μπορεί να είναι αυτό που δεν υπάρχει απαγόρευση, σταφίδες ανά πάσα στιγμή, χρήματα σε κάθε περίπτωση, και τρώγοντας ένα κίτρινο φρούτο σε ένα όνειρο, όπως κυδώνι, αχλάδια, ροδάκινα, υγρό, καρπούζι και τα παρόμοια είναι μια ασθένεια, και αυτό που ήταν πράσινο δεν είναι ασθένεια, και κάθε οξύ των φρούτων είναι μια ανησυχία και θλίψη εκτός από για λεμόνι, μήλα και ιπποφαές, και κάθε γλυκό φρούτο εκτός από αυτό που αναφέρθηκε παραπάνω είναι διατροφή και χρήματα και καλοσύνη, και όποιος βλέπει ότι ένα μεγάλο δέντρο έχει πολλά να το μεταφέρει με την αφθονία των δοντιών του, θα υποφέρει μια δύναμη και ένα καρφί, και η ζωή του θα παραταθεί. Όποιος βλέπει ότι μαζεύει τους καρπούς από τις ρίζες των δέντρων, διαμαρτύρεται με έναν αξιότιμο άνθρωπο και είναι νικητής στη διαμάχη του, και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε ένα ψηλό δέντρο, προσκολλάται σε έναν τεράστιο άνθρωπο ή δραπετεύει από αυτό που φόβους και προειδοποιήσεις. Αν είναι άγαμος, τότε παντρεύεται μια γυναίκα και όποιος βλέπει ότι έπεσε από ένα δέντρο ή έπεσε από αυτό, τίποτα ανάμεσά του δεν έχει ολοκληρωθεί. Και μεταξύ εκείνων που σκοπεύουν να προσκολληθούν σε αυτόν και όποιος βλέπει ότι έπεσε από ένα δέντρο και πέθανε, τότε χάνεται στο χέρι ενός ηλικιωμένου άνδρα, και αν σπάσει από αυτόν, αυτός ο άνθρωπος χάνεται. Και όποιος βλέπει ότι είχε πολλά δέντρα, τότε ακολουθεί μια ομάδα σε κατάσταση ηγεσίας, τιμής, ηγεσίας ή ούτω καθεξής, και όποιος βλέπει ένα άγνωστο δέντρο, γυμνό Από χαρτί, θα πληγεί με θλίψεις και θλίψεις, και όποιος βλέπει ένα μεγάλο, μαραμένο δέντρο Επειδή δεν υπάρχει καλό στο σπίτι του και όποιος βλέπει στο σπίτι του ένα δέντρο που μεγαλώνει και μεγαλώνει, τότε η μνήμη του αυξάνεται και η φήμη του αυξάνεται, και αν βλέπει ότι έχει ένα δέντρο που έχει καρπό και δεν έχει χαρτί, τότε ο ιδιοκτήτης του έχει θρησκεία εκτός από καλούς τρόπους, και αν έχει χαρτί και δεν έχει καρπούς, τότε ο ιδιοκτήτης του έχει καλές συμπεριφορές και δεν έχει θρησκεία. Ένα δέντρο ξεριζώνεται, κόβεται ή μαραίνεται, τότε αρρωσταίνει σοβαρά ή πεθαίνει και μπορεί να υποδεικνύει το θάνατο ορισμένων οικογενειών του στη θέση του. Εάν το δέντρο είναι για κάποιον άλλο, τότε ένας άντρας πέφτει έξω από τα προς το ζην του ή τον σκοτώνει, και όποιος βλέπει μέσα ή έξω από το σπίτι του ή το χαμηλότερο ή το υψηλότερο στο οποίο υπάρχουν τύποι δέντρων που αναπτύσσονται και στους οποίους βρίσκονται οι δύο άνεμοι το σπίτι είναι μια ατυχία όπου οι γυναίκες μαζεύονται για να κλαίνε και να θλίβουν, και όποιος βλέπει ότι τρώει τσίχλα από δέντρα, τρώει μια σύνδεση με τα χρήματα ενός άνδρα όσο και τα ούλα…

…Ένα πηγάδι σε ένα όνειρο, μια γελώντας και όρθια γυναίκα . Εάν μια γυναίκα βλέπει ένα πηγάδι, τότε είναι ένας άντρας καλής συμπεριφοράς . Και το πηγάδι είναι χρήματα ή επιστήμη, ή μεγάλος άντρας ή φυλακή, ή περιορισμός ή εξαπάτηση . Και όποιος βλέπει ότι έσκαψε ένα πηγάδι και έχει νερό σε αυτό, παντρεύεται μια πλούσια γυναίκα και την εξαπατά, επειδή η διάτρηση είναι απατηλή, και αν δεν υπάρχει νερό σε αυτήν, τότε η γυναίκα δεν έχει χρήματα, και αν βλέπει ότι έπινε από το νερό της και μετά χτυπά χρήματα από εξαπάτηση . Και αν βλέπει ένα παλιό πηγάδι σε μια τοποθεσία, ένα σπίτι ή ένα χωριό από το οποίο οι εξαγωγείς και οι αφίξεις έρχονται με το σχοινί και τον κάδο, τότε υπάρχει μια γυναίκα, ή μια γυναίκα, ή οι αξίες της, και οι άνθρωποι επωφελούνται από αυτόν στη ζωή τους, και έχει μια καλή ανάμνηση σε αυτό . Αν έβλεπε ότι το νερό ξεχειλίζει από αυτό το πηγάδι, τότε βγήκε από αυτό, και τότε ήταν λυπημένοι και έκλαιγαν εκεί . Και αν δει ότι σκάβει ένα πηγάδι για να ποτίσει έναν οπωρώνα, τότε παίρνει φάρμακο με το οποίο έχει σεξουαλική επαφή με την οικογένειά του . Εάν βλέπει το πηγάδι του να ξεχειλίζει έως ότου το νερό εισέλθει στα σπίτια, τότε αν χτυπήσει χρήματα, θα είναι καταστροφή γι ‘αυτόν, και αν βγει από το σπίτι, δραπετεύει από αυτά και πηγαίνει από τα χρήματά του όσο έφυγε από το σπίτι . Εάν βλέπει ότι έχει πέσει σε ένα πηγάδι νερού, τότε ενεργεί με έναν τυραννικό άνδρα που είναι άδικος, και θα πληγεί με τη συνωμοσία και τις αδικίες του, και οι υποθέσεις του θα είναι δύσκολες γι ‘αυτόν . Εάν το νερό είναι καθαρό, τότε εργάζεται για έναν δίκαιο άνθρωπο που είναι ικανοποιημένος μαζί του . Αν κάθεται σε ένα πηγάδι, αντιμετωπίζεται ως ένας πονηρός άνθρωπος και σώζεται από τη συνωμοσία του . Αν δει ότι πέφτει ή στέλνεται σε ένα πηγάδι, τότε ταξιδεύει . Και το πηγάδι, αν ένας άνθρωπος το βλέπει σε άγνωστη τοποθεσία, και υπάρχει γλυκό νερό σε αυτό, τότε είναι ο κόσμος του ανθρώπου, και σε αυτό θα είναι ευλογημένος, καλοζώνιος, μακράς διάρκειας όσο και νερό , και αν δεν υπάρχει νερό σε αυτό, τότε η ζωή του έχει τελειώσει . Η κατάρρευση του πηγαδιού είναι ο θάνατος της γυναίκας . Αν δει ότι τα πόδια του κρέμονται στο πηγάδι, τότε συνωμοτεί με όλα ή μέρος των χρημάτων του . Αν κατεβεί σε ένα πηγάδι και φτάσει στο μισό του, τότε το ονομάζει, τότε ταξιδεύει . Εάν ακούσει την έκκληση για προσευχή στη μέση του πηγαδιού, είναι απομονωμένος, ακόμη και αν είναι κυβερνήτης, και χάνει ακόμη και αν είναι έμπορος . Και ειπώθηκε : Όποιος βλέπει ένα πηγάδι στο σπίτι του ή στη γη του, θα κερδίσει αφθονία στα μέσα διαβίωσής του, ευκολία μετά από ταλαιπωρία και όφελος από την οποία δεν μετράται, γιατί έχει δει ότι έπεσε σε ένα πηγάδι που η κατάταξή του και μπροστά του πέφτει . Ίσως το πηγάδι να δείχνει τον πατέρα και το αγόρι, τον ευγενικό και τον τάφο, την εξαπάτηση και την εκπλήρωση των αναγκών, το ταξίδι και τη ζήτηση, την έλλειψη και τη γενναιοδωρία . Και κάθε πηγάδι έχει μια ερμηνεία : το πηγάδι του σπιτιού είναι ενδεικτικό του ιδιοκτήτη του σπιτιού ή του καταστήματός του, της γυναίκας ή του υπηρέτη του, ή των χρημάτων, του θανάτου ή της ζωής του . Το σπασμένο πηγάδι θα διαταράξει το ταξίδι και την κίνηση . Και το πηγάδι στους δρόμους δείχνει το τζαμί ή το μπάνιο, και ίσως το πηγάδι δείχνει τη μοιχεία στην οποία έρχεται ο καθένας . Και το ζεστό πηγάδι είναι ενδεικτικό της φρουράς του . Και το πηγάδι του δρόμου είναι ενδεικτικό του αιδοίου μετά την ταλαιπωρία . Και το πηγάδι του υδάτινου τροχού είναι ενδεικτικό του κόσμου στον οποίο μερικοί άνθρωποι είναι ευχαριστημένοι, και άλλοι είναι φτωχοί, και ίσως δείχνει το σπίτι της γνώσης και τα σχολεία για τους μαθητές . Και αν ένα άτομο είδε το πηγάδι του Ζαμζάμ σε μια λωρίδα ή μια γνωστή χώρα, θα έφερνε σε εκείνο τον τόπο έναν άνθρωπο που θα ωφελούσε τους ανθρώπους με την υποκρισία ή την εύνοιά του . Ίσως αυτό να υποδηλώνει τη νίκη του λαού αυτής της χώρας έναντι των εχθρών τους και την αφθονία της ευλογίας τους, και ίσως η ωφέλιμη βροχή τους έπεσε όταν τη χρειάζονταν . Αν έβλεπε ότι στεκόταν πάνω σε ένα πηγάδι και αντλούσε από καθαρό, καλό νερό, αν ήταν μελετητής, πήρε από αυτόν όσο τραβούσε, αν ήταν φτωχός, κέρδισε χρήματα και αν ήταν άγαμος, παντρεύτηκε και εάν η σύζυγός του είναι έγκυος, φέρνει ένα παιδί ειδικά αν τραβάει ένα κουβά, αλλιώς υπάρχει λόγος για τον οποίο να απαλλαγεί από τους ανθρώπους και να τους κακοποιεί . Και αν αναζητούσε μια ανάγκη, εκπλήρωσε τις ανάγκες του, και αν ήλπιζε να ταξιδέψει, θα ταξίδευε και θα είχε κερδίσει στο ταξίδι του μεγάλα οφέλη . Αν του ζητούσε ένα αίτημα που του συνέβη, και αν ήλπιζε για μια ελπίδα, το συνειδητοποίησε, και αν το πηγάδι ήταν κοντά στη δωροδοκία, ήταν ένας γενναιόδωρος άντρας, και αν είχε πασπαλιστεί μακριά, ήταν ένας τσιγκούνης, τότε το νερό του καλά υποδειγμένου πολυθεϊσμού και της δυσπιστίας στον Παντοδύναμο Θεό . Το πηγάδι μπορεί να υποδηλώνει αμφιβολίες για τη θρησκεία, επειδή είναι το αντίθετο του Bir Rib . Και όποιος βλέπει ότι κοιτάζει μέσα σε ένα πηγάδι, τότε σκέφτεται και κοιτάζει για μια γυναίκα . Όποιος βλέπει ότι το πηγάδι του είναι διπλωμένο, και η γυναίκα του είναι άρρωστη, ή είναι μετά τον τοκετό, θα σωθεί και θα απαλλαγεί από την ασθένειά της ….

Και όποιος βλέπει ότι η στέγη του σπιτιού του έχει καταστραφεί, τότε είναι ο θάνατος του ιδιοκτήτη του, και όποιος βλέπει ότι η οροφή του σπιτιού του στάζει νερό, τότε φωνάζει μέσα του ότι εμφανίζεται ο νεκρός ή ο άρρωστος, και όποιος βλέπει ότι η στέγη του πέφτει στη βροχή, τότε είναι φτωχός και όποιος βλέπει ότι έχει εγκαταστήσει έναν τοίχο, ο τοίχος είναι τα χρήματά του στον κόσμο του και αν δει ότι έχει πέσει από αυτό, τότε είναι ένα ζωντανό που θα πεθάνει Και αν βλέπει ότι είναι προσκολλημένος σε αυτόν, τότε η κατάστασή του είναι προς τιμήν του μεσημβρινού όσο μπορεί από αυτόν στην προσκόλλησή του, και αν δει ότι σπρώχνει έναν τοίχο και τον πετάει έξω, ένας άντρας πέφτει από το τα προς το ζην, και αν δει ότι έχει πέσει από έναν τοίχο ή ένα βουνό ή οτιδήποτε άλλο, το θέμα που ζητά δεν θα εκπληρωθεί.

…Είναι σε ένα όνειρο δηλώνει έναν όρκο και ένας όρκος υποδηλώνει νηστεία . Και όποιος βλέπει ένα άτομο που έχει νηστεία σπάσει τη νηστεία του, τότε αρρωσταίνει, ή χτυπάει έναν μουσουλμάνο, και αν δεν νηστεύει από ξεχασμό, θα έχει καλή διαβίωση και όποιος βλέπει ότι νηστεύει θα λάβει τιμή και μετάνοια, ή εξιλεωμένος για όρκο ή Χατζ, ή αν δει ότι νηστεύει τον μήνα του Ραμαζανιού και ήταν αναλφάβητος, απομνημόνευσε το Κοράνι. Ο Θεός Παντοδύναμος ανησυχεί για αυτόν, και αν ήταν άρρωστος, ο Θεός Παντοδύναμος θα τον θεραπεύσει, και αν ήταν σε μια αυταπάτη, θα οδηγούσε, και αν ήταν στο χρέος, ξόδεψε το χρέος του . Και όποιος βλέπει ότι παραβιάζει σκόπιμα τη νηστεία τον μήνα του Ραμαζανιού, τότε σκοτώνει σκόπιμα έναν άνδρα και χάνει έναν από τους νόμους του Ισλάμ . Και όποιος βλέπει ότι παραβιάζει το μήνα του Ραμαζανιού, μπορεί να ταξιδέψει υπακοή στον Θεό Παντοδύναμο . Η νηστεία μπορεί να υποδηλώνει το θάνατο του ασθενούς, τη χαρά και την ευχαρίστηση ή την αφοσίωση στον Παντοδύναμο Θεό . Εάν ο νηστικός σε ένα όνειρο είναι άρρωστος, δείχνει την ανάρρωσή του, και αν σπάσει το νηστείο, είναι απόδειξη της εμφάνισης απαγορευμένων πραγμάτων . Η νηστεία του Ραμαζανιού σε ένα όνειρο αποτελεί ένδειξη ασφάλειας από φόβο ή εξόφλησης του χρέους και μετάνοιας των ανθρώπων . Η νηστεία των έξι ημερών του Σαββάτου είναι απόδειξη της επιδιόρθωσης της προσευχής, της καταβολής zakat, ή της λύπης για όσα έχασε . Η νηστεία Δευτέρα και Πέμπτη αποτελεί απόδειξη του δεσμού της συγγένειας και της φιλίας με αυτούς . Η νηστεία των λευκών ημερών σε ένα όνειρο αποτελεί ένδειξη της διαίρεσης της θρησκείας ή της διδασκαλίας του Κορανίου . Η νηστεία του δέκατου Muharram σε ένα όνειρο αποτελεί απόδειξη ασκητισμού, ευσέβειας και προσκυνήματος . Η νηστεία την ημέρα της Αράφα είναι απόδειξη αποδοχής ελεημοσύνης . Η νηστεία των δέκα ημερών του Dhu al-Hijjah σε ένα όνειρο δείχνει ότι θα ευλογήσει το τέλος της ζωής του με ένα καλό συμπέρασμα ή την εκπλήρωση μιας υποσχεμένης υπόσχεσης . Η νηστεία της ημέρας της Ashura σε ένα όνειρο αποτελεί απόδειξη ότι κάνουν καλές πράξεις και μάρτυρες πειρασμού και ασφάλειας από αυτούς, στους μάρτυρες των εποχών και των γιορτών, και εάν η γυναίκα του είναι έγκυος, έρχεται σε ένα καλό παιδί και έχει επιτρεπόμενο πλούτο . Η νηστεία του μήνα Ρατζάμπ σε ένα όνειρο αποτελεί απόδειξη υψηλού επιπέδου υπηρεσίας ζωολογικού κήπου . Η νηστεία Shaban σε ένα όνειρο δείχνει ότι οι αναβολείς λαμβάνουν ένα αίτημα για κέρδος στο κατάστημα . Η νηστεία την ημέρα της αμφιβολίας σε ένα όνειρο αποτελεί απόδειξη της διάπραξης αμαρτιών και αμαρτιών . Η νηστεία της δικαιοσύνης σε ένα όνειρο αποτελεί απόδειξη της απελευθέρωσης του αιχμάλωτου, της μετάνοιας του αμαρτωλού και της πληρωμής των χρεών . Η νηστεία ενός όρκου σε ένα όνειρο αποτελεί απόδειξη της ικανοποίησης των αναγκών, της χαράς και της ευτυχίας . Η νηστεία για πάντα σε ένα όνειρο υποδηλώνει ότι έχει θεσπίσει μια δύσκολη Σουντά, και μπορεί να ήταν πολύ σιωπή . Και αν νηστεύει μια μέρα και σπάσει μια μέρα σε ένα όνειρο, ίσως ένας συνδυασμός μιας σκλάβης και μιας ελεύθερης γυναίκας, ή ενός ντάμμι και μιας μουσουλμάνας . Το να κάνεις ό, τι χαλάει το όνειρο σε ένα όνειρο δείχνει να σπάσεις τη διαθήκη, να ευνοήσεις την αγάπη του κόσμου για το μέλλον, και να πέσεις σε αυτό που χρειάζεται μετάνοια από έναν όρκο και άλλους . Και το σπάσιμο της νηστείας μετά τη νηστεία είναι απόδειξη της ανάρρωσης του ασθενούς . Όποιος είδε ότι ήταν νηστεία για πάντα και ήταν μεταξύ των λαών της δικαιοσύνης και της καλοσύνης έδειξε ότι πρέπει να αποφύγει τις αμαρτίες . Όποιος βλέπει ότι αναπληρώνει το Ραμαζάνι θα αρρωστήσει και όποιος νηστεύει εθελοντικά δεν θα αρρωστήσει εκείνο το έτος . Και όποιος είδε ότι νηστούσε για οποιονδήποτε άλλο εκτός από τον Θεό, αλλά για υποκρισία και φήμη, δεν θα βρει αυτό που ζητά ….

…Μαργαριτάρια : Τα μαργαριτάρια ρυθμίζονται στην ερμηνεία του Κορανίου και της γνώσης, οπότε όποιος βλέπει σαν να τρυπά ένα επίπεδο μαργαριτάρι, τότε ερμηνεύει σωστά το Κοράνι και όποιος το βλέπει σαν να πουλούσε ή κατάπιε μαργαριτάρια, αυτός ξεχνά το Κοράνι, και ειπώθηκε ότι όποιος το βλέπει σαν να πουλάει μαργαριτάρια, τότε ρίχνει μια σημαία και την απλώνει μεταξύ των ανθρώπων . Και η εισαγωγή μαργαριταριών στο στόμα δείχνει καλή θρησκεία. Εάν βλέπει σαν να διασκορπίζει μαργαριτάρια από αυτόν και οι άνθρωποι τα παίρνουν ενώ δεν τα παίρνει, τότε είναι ένας χρήσιμος κήρυκας του κηρύγματος . Το μαργαριτάρι λέγεται ότι είναι γυναίκα που παντρεύεται ή υπηρέτρια . Και ειπώθηκε ότι τα μαργαριτάρια γεννήθηκαν, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος είπε : « Δύο αγόρια θα τα περιβάλουν όταν τα βλέπετε και τα μετράτε ως μαργαριτάρια διάσπαρτα ». Η μεταφορά των μαργαριταριών δείχνει ένα παιδί που δεν ζει, και η εξαγωγή μαργαριταριών από τον βυθό ή από το ποτάμι είναι επιτρεπόμενα χρήματα από μερικούς βασιλιάδες . Πολλά μαργαριτάρια είναι επίσης κληρονομιά, και είναι για τον κυβερνήτη του κράτους, ο κόσμος έχει μια σημαία και ο έμπορος έχει κέρδος . Το μαργαριτάρι είναι η τελειότητα και η ομορφιά των πάντων . Και όποιος βλέπει σαν να τρυπά ένα μαργαριτάρι με ένα δέντρο, θα παντρευτεί μια γυναίκα που είναι απαγορευμένη . Και όποιος καταπιεί μαργαριτάρια, κρύβει μαρτυρία μαζί του, και από μάσημα μαργαριτάρια, στηρίζει τους ανθρώπους, και όποιος το βλέπει σαν να κάνει εμετό, μασά και καταπιεί, υποφέρει από ανθρώπους και τα στηρίζει, και όποιος βλέπει μαργαριτάρια πολύ από αυτό που είναι μετριέται με άλματα και μεταφέρεται με σεβασμό σαν να το εξήγαγε από τη θάλασσα, τότε χτυπά επιτρεπόμενα χρήματα από τους θησαυρούς των βασιλιάδων. Σαν να μετράει μαργαριτάρια, λέγεται ότι θα υποφέρουν από δυσκολίες . Και όποιος το βλέπει σαν άνοιξε την πόρτα μιας ντουλάπας με ένα κλειδί και έβγαλε κοσμήματα από αυτό, τότε ρωτά έναν επιστήμονα για ζητήματα, επειδή ο κόσμος είναι θησαυρός και το κλειδί του είναι το ερώτημα, και ίσως αυτό το όραμα ήταν μια γυναίκα που θα μπορούσε να κατακτήσει και να γεννήσει τα παιδιά του Χασάν . Και όποιος βλέπει σαν να έριξε ένα μαργαριτάρι σε ένα ποτάμι ή ένα πηγάδι, θα κάνει χάρη στον λαό . Όποιος το βλέπει σαν να έχει διακρίνει ανάμεσα σε ένα μαργαριτάρι και το κέλυφος του, και παίρνει τη φλούδα και ρίχνει ό, τι είναι στη μέση του, τότε είναι ένας οδοκαθαριστής και ένα μεγάλο μαργαριτάρι είναι καλύτερο από ένα μικρό, και ίσως ένα μεγάλο το ένα δείχνει το μακρύ τείχος του Κορανίου . Και το μη διορθωμένο μαργαριτάρι δείχνει το αγόρι, και αν είναι γραμμένο τότε είναι γειτονιά, και ίσως το διάσπαρτο του δείχνει ότι συνιστάται να μιλήσει, και οι ποικιλίες μαργαριταριών, ουσιών και άλλων δείχνουν την αγάπη των επιθυμιών των γυναικών και των αγοριών . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα δύο άντρες να βάζουν μαργαριτάρια στο στόμα τους . Το ένα βγαίνει μικρότερο από αυτό που έβαλε και το άλλο βγαίνει μεγαλύτερο . Είπε : Όσο για αυτό που είδα να βγαίνει μικρό, το είδατε ενώ μιλούσα για αυτό που άκουσα και για όποιον το είδα να βγαίνει μεγάλο, το είδα για τον Χασάν αλ-Μπάσρι και τη λατρεία μιλώντας περισσότερο από ό, τι άκουσαν . Και μια γυναίκα ήρθε σε αυτόν και είπε : Είδα δύο μαργαριτάρια στις πέτρες μου, ένα από τα οποία είναι μεγαλύτερο από το άλλο, έτσι η αδερφή μου με ρώτησε ένα από αυτά, και της έδωσα τη νεότερη, οπότε της είπε: είναι μια γυναίκα που έχει μάθει δύο surah, μία εκ των οποίων είναι μεγαλύτερη από την άλλη, γι ‘αυτό δίδαξα τη μικρότερη αδερφή σου . Είπε : Έμαθα την αγελάδα και την οικογένεια Imran, όπως και η αδερφή μου η οικογένεια Imran . Ένας άντρας ήρθε σ ‘αυτόν και είπε : Είδα ότι έπινα μαργαριτάρια και μετά τα πετάω, οπότε είπε: Είσαι άντρας όποτε απομνημονεύεις το Κοράνι και το ξεχνάς, οπότε φοβάσαι τον Θεό . Ένας άλλος ήρθε σ ‘αυτόν και είπε : Έβλεπα σαν να τρυπάω ένα μαργαριτάρι, οπότε είπε : Είναι η μητέρα σου; Είπε ναι, ήταν, και εξορίστηκε. Είπε : Έχετε μια υπηρέτρια που την αγόρασε από την αιχμαλωσία. Είπε ναι. Είπε : Φοβάστε τον Θεό, γιατί είναι η μητέρα σας . Και ένας άλλος ήρθε σε αυτόν και είπε : Είδα σαν να περπατούσα με μαργαριτάρια, οπότε είπε : Τα μαργαριτάρια είναι το Κοράνι και δεν πρέπει να βάζετε το Κοράνι κάτω από τα πόδια σας . Και ένας άλλος ήρθε σ ‘ αυτόν, είπε : Είδα ότι το στόμα μου είναι γεμάτο μαργαριτάρια και συρατώ ότι δεν είναι αφηγημένο, είπε : Είσαι ένας άνθρωπος που βελτιώνει το Κοράνι και το διαβάζει, εσύ, είπε : επικυρώθηκε . Και ένας άλλος ήρθε σε αυτόν και είπε : Είδα ότι υπήρχε ένα μαργαριτάρι σε ένα από τα αυτιά μου που έμοιαζε με σκουλαρίκι, οπότε είπε Φόβισε τον Θεό και μην τραγουδάς το Κοράνι . Και ένας άλλος ήρθε σ ‘αυτόν και είπε : Είδα ότι τα μαργαριτάρια ήταν διάσπαρτα από το στόμα μου, έτσι έκανε τους ανθρώπους να πάρουν από αυτό και δεν παίρνω τίποτα από αυτό. Είπε : Είστε αφηγητής που λέει τι δεν κάνετε ….

…Και όποιος βλέπει ότι θηλάζει από ένα άτομο ή ένα ζώο από ένα μέρος που δεν απαιτεί θηλασμό, τότε ζητά ένα δύσκολο θέμα, και αν πάρει κάτι από αυτόν, θα φτάσει το ποσό που σκόπευε, αλλά με δυσκολία ….

…Γραπτές προσκλήσεις στον τοίχο 100 – Ο Ιμάμης αλ-Σαμαρκάντι είπε : Ανέφερε ότι όταν το κατώφλι του αγοριού πέθανε, ένας άνδρας τον είδε στη υπηρέτρια, οπότε τον ρώτησε τι σας έκανε ο Κύριος σας; Είπε : Συγχώρεσέ με. Συνήθιζα να προσεύχομαι μαζί του, και είναι γραμμένο στον τοίχο, οπότε ο άντρας ξύπνησε, και κοίταξε τον τοίχο, και, αν ήταν γραμμένο στο κατώφλι του αγοριού – μπορεί ο Θεός Παντοδύναμος να τον κάνει έλεος -: O Θεέ, καθοδήγησε τους απατεώνες, και είσαι ελεήμων στους αμαρτωλούς, και λέτε ότι οι δεκάδες φυλακισμένοι, έχουν έλεος στον υπηρέτη σου από αυτό. Ο μεγάλος κίνδυνος και οι Μουσουλμάνοι είναι όλοι μαζί, και μας κάνουν ανάμεσα στους καλούς και τους ευημερούμενους, με εκείνους από τους οποίους ευλογηθήκατε ανάμεσα στους προφήτες, τους δίκαιους, τους μάρτυρες και τους δίκαιους, και το καλό από αυτούς είναι ο σύντροφός σας με τους έλεος, Ω πιο Ελεήμων…