…Και όποιος βλέπει τη Shatherwana είναι πολύ μικρή, τότε είναι έλλειψη διαβίωσης, και ίσως η βραχύτητα του Omar, ειδικά αν ήταν αδρανής, και αν μεγαλώσει και έχει πολύ νερό, θα το αντισταθμίσει αυτό ….

…Έχει σημασία να βλέπεις κάποιον που κοιμόταν για πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, όπως ένα άτομο που κοιμάται για λίγο ύπνο κατά τη διάρκεια της ημέρας, ή βάζει το χέρι του στο γραφείο, κατά τη διάρκεια της εργασίας, για παράδειγμα, και στη συνέχεια κοιμάται για έναν πολύ σύντομο ύπνο , και μερικοί μπορεί ακόμη και να χαλαρώσουν στα φανάρια και να κλείσουν τα μάτια τους, και να δουν αυτή τη στιγμή ως ύπνο Ή όραμα, είναι αυτά τα οράματα αξιόπιστα και εκφράζουν ….. ; Αυτή είναι μια ερώτηση που συχνά ρωτείται από όσους ενδιαφέρονται για αυτήν την τέχνη, και η απάντησή μου είναι ότι τα οράματα σε τέτοιες περιπτώσεις είναι αξιόπιστα και εκφραστικά, και μπορεί ακόμη και να είναι πιο αληθινά από τα οράματα που βλέπονται με έναν μακρύ, μακρύ ύπνο . Έτσι, βρίσκετε επιστήμονες που ενδιαφέρονται για αυτήν την τέχνη προτιμούν τα οράματα της μαγείας ή του ύπνου. Είναι ένα μεσημεριανό ύπνο, σε αντίθεση με άλλους . Μερικοί έχουν συμπεράνει τα λόγια τους με το Χαντίθ του Αμπού Σάιντ [το πιο ειλικρινές της αποκάλυψης από τους μάγους ], το οποίο παρέσχε από τον Αχμάντ ένα marfoo »και επικυρώθηκε από τον Ibn Hibban . Στο Al-Fath, ο Ibn Hajar κάλεσε το κεφάλαιο για τη νυχτερινή όραση, και είπε, εξηγώντας το : Δηλαδή, το όραμα ενός ατόμου τη νύχτα, τα όραμά του κατά τη διάρκεια της ημέρας ισούνται ή διαφέρουν και υπάρχουν διαφορές μεταξύ των χρόνων του καθενός ; Αναφέρθηκε ότι ο Nasr bin Yaqoub al-Dinouri είπε : Η ερμηνεία του οράματος στην αρχή της νύχτας επιβραδύνει την ερμηνεία της και από το δεύτερο μισό επιταχύνεται με τα διάφορα μέρη της νύχτας και ότι η ταχύτερη ερμηνεία του τα οράματα της μαγείας, ειδικά όταν σπάει η αυγή . Με την εξουσία του Jaafar al-Sadiq : Αυτή είναι η ταχύτερη ερμηνεία του οράματος του σιέστα . Και αν όλα αυτά προτιμούν το όραμα της ημέρας από το όραμα της νύχτας, τότε βρίσκουμε μερικούς να λένε ότι υπάρχει ισότιμος μεταξύ τους, και ότι δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ τους, και από αυτό που προήλθε από αυτό που διηγήθηκε για αυτό είναι αυτό που ήρθε στο Sahih al-Bukhari, με την εξουσία του Ibn Sirin που είπε : Το όραμα της ημέρας είναι σαν το όραμα της νύχτας . Η Al-Qayrawani είπε, εξηγώντας σε αυτήν : Δηλαδή, δεν υπάρχει διαφορά στην απόφαση της φράσης μεταξύ νυχτερινών και ημερών οραμάτων, καθώς και στο όραμα γυναικών και ανδρών….

…Η ανακούφιση μετά από αγωνία και αγωνία 99 – – Με την εξουσία του Khalid bin Yazid Al-Azdi, μου είπε ο Abdullah bin Yaqoub bin Dawood, είπε : Ο πατέρας μου είπε ότι ο Mahdi με κλειδώνει σε ένα πηγάδι και έχτισε ένα θόλο πάνω του, και Έμεινα εκεί για δεκαπέντε προσκυνητές έως ότου πέρασε η διαδοχή του al-Rasheed, και κάθε μέρα μου δόθηκε ένα καρβέλι και ένα φλιτζάνι νερό. Έδωσε οδηγίες στις ώρες για προσευχή. Όταν το κεφάλι του κεφαλιού δεκατριών προσκυνητών ήρθε σε μένα στον ύπνο μου και είπε : Είμαστε στον Ιωσήφ, Κύριε, οπότε τον έφερε έξω από το κάτω μέρος ενός κοίλου και ένα σύννεφο γύρω του. Είπε : Ευχαρίστησα τον Θεό και είπε : Ο κόλπος έχει έρθει. Είπε : Έμεινα γύρω και δεν είδα τίποτα, οπότε όταν ήρθε ο επικεφαλής της χρονιάς, ήρθε. Ο επόμενος μου είπε : Είθε ο Θεός να τον φέρει στο Faraj ότι έχει κάτι καθημερινά στη δημιουργία του. Είπε : Τότε έστησα έναν κύκλο και δεν βλέπω τίποτα. Τότε ήρθε αυτό που έρχεται μετά το έτος και είπε : Μπορεί η αγωνία στην οποία έχω πάει να είναι μια σχετική ανακούφιση, οπότε φοβάται και έρχεται ο ξένος. : όταν έγινε Naudet, σκέφτηκα ότι ο Oozn προσεύχεται το μαύρο σχοινί Vdly Li και μου είπε : Θα σκληρύνω τη μέση του, και έκανα το Vokhrgeony όταν συνάντησα το οπτικό syncope οπτικό Vantlgulwa Pei που εισήγαγε ένα δωρεάν στο καλό και μου είπαν : ειρήνη ο Διοικητής των πιστών, είπα : Χαιρετίστε τον Διοικητή των πιστών και το έλεος και οι ευλογίες του Θεού είναι επάνω σας , ο Μαχντί είπε : Δεν είμαι σε αυτό. Είπα : Ειρήνη σε σας, Διοικητής των Πιστών, και το έλεος και οι ευλογίες του Θεού να σας φέρουν, Ω, ο Αλ-Χαντί είπε : Δεν είμαι μαζί του. Είπα : Ειρήνη σε σας, ο ηγέτης των πιστών, και το έλεος και τις ευλογίες του Θεού. Είπε : Al-Rasheed, έτσι είπα : Al-Rasheed. Είπε: Ναι Ιακώβ, γιος του Δαβίδ, ο Θεός δεν μεσολάβησε για κανέναν, εκτός από το ότι μετέφερε ένα κορίτσι για μένα στο λαιμό μου απόψε, και ανέφερα να με φέρεις στο λαιμό Σου και έπεσα για σένα από το μέρος που ήμουν και σε έφερα έξω. Είπε : Με τίμησε και πλησίασε τη θέση μου. Είπε : Τότε ο Yahya bin Khaled με μεταμφιέστηκε σαν να φοβόταν ότι ξεπέρασε τον Διοικητή των Πιστών χωρίς αυτόν, έτσι τον φοβόμουν, γι ‘αυτό ζήτησα το Χατζ, οπότε μου έδωσε άδεια, και εξακολουθούσε να κατοικεί στη Μέκκα μέχρι πέθανε εκεί (1)….

…Ζάχαρη Αν ονειρεύεστε τη ζάχαρη, αυτό σημαίνει ότι θα χρησιμοποιήσετε τις επιθυμίες σας για απαγορευμένες απολαύσεις . Βλέποντας τη ζάχαρη σε ένα όνειρο δείχνει ότι είστε επιλεκτικοί στο σπίτι, καθώς σας αρέσει ο φθόνος και η ζήλια σε μια εποχή που δεν υπάρχει λόγος για αυτό, αντί να ζείτε ευτυχισμένοι και ικανοποιημένοι . Αφού δει την μεθυσία σε ένα όνειρο, οι ανησυχίες και το άγχος μπορεί να σε πληγούν, να εξασθενήσουν τη δύναμή σου και να προσβληθούν . Εάν ονειρεύεστε ότι έχετε καταναλώσει ζάχαρη, θα εμπλακείτε σε ενοχλητικά θέματα και προβλήματα για μια χρονική περίοδο, αλλά θα αποκομίσετε ένα απροσδόκητο όφελος . Εάν ονειρεύεστε ότι αναφέρετε ζάχαρη, τότε αυτό σημαίνει ότι οι εχθροί θα σας εξαπατήσουν και θα σας ζητήσουν . Εάν ονειρεύεστε ότι πουλάτε ζάχαρη και λαμβάνετε μεγάλες ποσότητες, αυτό σημαίνει ότι θα επιβιώσετε από μια μεγάλη απώλεια . Εάν ονειρευόσασταν να δείτε μια σακούλα ζάχαρης να σχίζεται και να ξεχειλίζει η ζάχαρη, αυτό σημαίνει ότι θα υποστείτε μια μικρή απώλεια . Εάν ονειρεύεστε ότι ένας ψεύτης τραγουδά ενώ αποσυσκευάζει σάκους ζάχαρης, αυτό σημαίνει ότι τα άχρηστα έργα θα σας φέρουν μεγάλο όφελος, είτε σε επίπεδο εργασίας είτε σε επίπεδο κοινωνίας ….

…Το σκι σε ένα όνειρο σημαίνει αποτυχία και θλίψη ως προς τη δουλειά . Για τους λάτρεις, σημαίνει διαφωνία και εγκατάλειψη . Εάν ονειρεύεστε ότι κάνετε σκι, αυτό σημαίνει ότι θα αντιμετωπίσετε τον κίνδυνο να χάσετε τη δουλειά σας ή να χάσετε πολύτιμα αγαθά . Εάν ονειρεύεστε ότι σκάβετε ρωγμές στον πάγο ενώ κάνετε σκι, αυτό σημαίνει ότι δεν έχετε φίλους που αξίζουν συμβουλές ή βοήθεια . Αν δείτε άλλους να κάνουν σκι, αυτό σημαίνει ότι οι ασεβείς άνθρωποι θα συσχετίσουν το όνομά σας σε ένα σκάνδαλο με το όνομα ενός άλλου ατόμου που σας αγαπά . Όσον αφορά τα έλκηθρα, αυτό σημαίνει προβλήματα με τους φίλους . Εάν δείτε νέους να κάνουν σκι με πατίνια, αυτό σημαίνει ότι θα απολαύσετε καλή υγεία και θα είστε ενθουσιασμένοι και ενθουσιασμένοι για να ευχαριστήσετε τους άλλους ….

…Ροδάκινο Αν ονειρευόσασταν να δεις πράσινα ροδάκινα κάτω από τα δέντρα, αυτό σημαίνει προσωπικά προβλήματα με συγγενείς . Αν όμως τα ροδάκινα είναι ώριμα, αυτό σημαίνει ότι θα ζήσετε χαρούμενες, χαρούμενες, αλλά σύντομες στιγμές . Και αν τρώτε ροδάκινα, αυτό σημαίνει ότι θα απολαύσετε αισθησιακές απολαύσεις και τρέλα . Εάν επιλέξατε ροδάκινα σε ένα όνειρο, αυτό σημαίνει την εκπλήρωση των επιθυμιών σας, αλλά δεν θα διαρκέσουν όπως ονειρευτήκατε . Και αν ονειρευόσασταν ότι μαζεύατε δαμάσκηνα από το έδαφος και βρήκατε σάπια φρούτα μεταξύ των καλών, τότε αυτό σημαίνει ότι παραδέχεστε ότι οι προσδοκίες σας ήταν κοίλες φανταστικές και ότι η ζωή δεν βασίζεται μόνο στην ευχαρίστηση και την ευχαρίστηση ….

…Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος βλέπει ότι βάζει στο κεφάλι του ό, τι φοράει το χειμώνα και ήταν καλοκαίρι που σημαίνει ότι δεν πετυχαίνει αυτό που θέλει και αν δει εναντίον του, τότε δείχνει ότι θέλει να συμβεί ….

…Και αν βλέπει ότι η όρασή του είναι μεγαλύτερη και ισχυρότερη από ό, τι πιστεύουν οι άνθρωποι, τότε το κρεβάτι του είναι καλύτερο από το άνοιγμα του . Εάν βλέπει πολλά μάτια στο σώμα του, τότε είναι μια αύξηση της θρησκείας. Εάν βλέπει ένα μάτι στην καρδιά του, μπορεί να το δει, τότε είναι καλός στη θρησκεία του, και ειπώθηκε ότι η καλοσύνη του ματιού και η διαφθορά του σε αυτό που του φέρνει το μάτι σε σχέση με χρήματα, παιδί, γνώση ή υγεία του σώματος…

…Και όποιος βλέπει την όρασή του χωρίς αυτό που πιστεύουν οι άνθρωποι, ή βλέπει λόγια ή αδυναμία, και οι άνθρωποι δεν το γνωρίζουν, τότε η μυστικότητα του θα είναι χωρίς τη δημοσιότητά του ….

…Και ειπώθηκε ότι αυτός που βλέπει στο ποτάμι τι αγαπάει είναι καλός για τον εργάτη ή έναν βασιλιά χωρίς την εξουσία ….

…Εάν ονειρεύεστε ότι μπαίνετε σε μια πόρτα, αυτό δείχνει ένα σκάνδαλο και οι εχθροί προσπαθούν να ξεφύγουν από αυτούς χωρίς επιτυχία . Αυτό ισχύει για οποιαδήποτε πόρτα, εκτός εάν είναι η πόρτα του παιδικού σας σπιτιού. Εάν ονειρεύεστε ότι μπαίνετε σε αυτήν την πόρτα, οι μέρες σας θα είναι πολύ ευνοϊκές . Για μια γυναίκα, το να ονειρεύεσαι να μπαίνεις μια πόρτα τη νύχτα στη βροχή δείχνει μια ασυγχώρητη απόδραση . Όσον αφορά τον άντρα, δείχνει την απόσυρση των πόρων του λόγω αδικαιολόγητης ανεπάρκειας, καθώς προβλέπει μια παράνομη ημερομηνία . Αν δείτε άλλους να διασχίζουν μια πόρτα, αυτό δείχνει αποτυχημένες προσπάθειες βελτίωσης των υποθέσεων σας, καθώς και αλλαγές στον κόσμο των αγροτών και των πολιτικών . Όσο για τον συγγραφέα, αυτό το όνειρο προβλέπει ότι το κοινό των αναγνωστών θα καταγγείλει τον τρόπο του να αφηγείται τα γεγονότα, και αυτό αρνείται να διαβάσει το τελευταίο του έργο . Αν ονειρευτήκατε ότι προσπαθήσατε να κλείσετε μια πόρτα και να πέσετε από τους μεντεσέδες της, προκαλώντας βλάβη σε κάποιον, τότε αυτό δείχνει ότι ένα εκδικητικό κακό απειλεί τον φίλο σας μέσω λανθασμένων και ακούσιων συμβουλών που του έχετε δώσει . Αλλά αν δείτε ένα άλλο άτομο να προσπαθεί να κλείσει μια πόρτα και η πόρτα πέσει από τις μεντεσέδες της, θα γνωρίζετε τη δυστυχία ενός φίλου, αλλά δεν θα μπορείτε να τον βοηθήσετε ….

Τι γίνεται με το να βλέπεις τους νεκρούς, αυτό έχει μια πρακτική εξήγηση και μπορούν να συγκλίνουν τα πνεύματα των ζωντανών και των ψυχών των νεκρών; Α : Οι μελετητές έχουν αποδείξει αυτόν τον τύπο όρασης, και ορισμένοι από αυτούς το θεωρούσαν ένα είδος ορθής ή ορθής όρασης. Ο Ibn al-Qayyim είπε (Al- Ruwah _ σελ. 63) Το σωστό όραμα έχει τμήματα : Ένα από αυτά είναι : μια έμπνευση ότι ο Θεός, δόξα Του, ρίχνει στην καρδιά ενός υπηρέτη, και μεταξύ αυτών : η συνάντηση του την ψυχή του ύπνου με τις ψυχές των νεκρών από την οικογένειά του και τους συγγενείς του, τους συντρόφους του και άλλους, όπως : η ανάληψη της ψυχής του στο Θεό, η δόξα σε Αυτόν, και η ομιλία της προς Αυτόν, συμπεριλαμβανομένης : Η ψυχή του μπαίνει στον Παράδεισο και την μαρτυρεί , και ούτω καθεξής. Η συνάντηση ζωντανών και νεκρών πνευμάτων είναι ένας από τους τύπους των αληθινών οραμάτων που έχουν οι άνθρωποι με το ίδιο είδος αισθησιακών . Απόδειξη αυτού του στίχου : (Ο Θεός πεθαίνει όταν ο θάνατός της και που δεν ήταν στο όνειρό της εξετάζοντας αυτό που πέρασε από το θάνατο και έστειλε τον άλλο σε επ ‘αόριστον σε αυτά τα σημάδια για όσους αντανακλούν ..) [ κλίκες : 42] Αυτό είναι η έννοια του στίχου, ότι ο Θεός τελειώνει Οι ζωές των υπηρέτων παίρνοντας τις ψυχές τους στο τέλος της ζωής τους (και αυτός που δεν πέθανε στον ύπνο της ) δηλαδή ο χρόνος του ύπνου το αποτρέπει από να ενεργεί σαν να ήταν ένα κατασχεθέν πράγμα, οπότε αυτός που καταδικάστηκε σε θάνατο ενώ κοιμάται το παίρνει ενώ κοιμάται και στέλνει τον άλλο που δεν καταδικάστηκε σε θάνατο, οπότε ο ιδιοκτήτης του ζει μέχρι το τέλος της ζωής του . Ο Ιμπν Αμπάς και άλλοι σχολιαστές είπαν : Οι ψυχές των ζωντανών και των νεκρών συναντιούνται σε ένα όνειρο, ώστε να εξοικειωθούν με αυτό που θέλει ο Θεός από αυτούς. Αν όλοι θέλουν να επιστρέψουν στα σώματα, ο Θεός αρπάξει μαζί του τις ψυχές των νεκρών και στέλνει ψυχές στα σώματά τους . ( Abu Bakr Al-Jazaery – σελ. 1124) Έτσι, ο πραγματικός θάνατος ονομάζεται μεγάλος θάνατος, και ένας θάνατος ύπνου ονομάζεται δευτερεύων θάνατος, και ο Αγγελιοφόρος, η ειρήνη και οι ευλογίες του Θεού είναι επάνω του, όταν ξύπνησε από τον ύπνο του θα έλεγε : ( Δόξα στον Θεό, που μερικές φορές αφού μας σκότωσε και σε αυτόν είναι ανάσταση ) , οπότε κάλεσε τον ύπνο θάνατο . Και το είδε αυτό από τη Σουντά, εννοώ, την ψυχή που κρατάει αυτό που έκαναν οι δύο σεΐχηδες από το Χαντίθ της ικεσίας πριν πάει για ύπνο. Εκείνος, μπορεί να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού, είπε : (( Αν κάποιος από εσάς πάει στο κρεβάτι του, αφήστε τον να κουνήσει το κρεβάτι του μέσα στο πέπλο του, τότε δεν ξέρει τι τον άφησε πίσω, τότε λέει : το όνομά σου, Κύριέ μου, έβαλα το πλευρό μου και μαζί σου το ανυψώνω αν το κρατούσα, οπότε έχω έλεος, και αν της στείλω, θα το διατηρήσω με αυτό που διατηρείς τους δικούς σου υπηρέτες )). Και ο μάρτυρας να συλλάβει την ψυχή σε ένα όνειρο και να την στείλει, και επειδή αναφέρεται κάτι, ήταν ένας από εκείνους που ήταν διάσημοι για την υπακοή, την προσευχή, τη νηστεία και τη φιλανθρωπία που διαμαρτύρονταν πάντα για την έλλειψη οράσεως του για τον αποθανόντα πατέρα του, με μεγάλη φήμη για το να βλέπει τους νεκρούς και τις συνθήκες τους, και πολλοί από αυτούς που ήταν κοντά του ρωτήθηκαν για τους νεκρούς τους, και ήταν έκπληκτος που δεν τον είδε στον πατέρα του, και μια φορά τον συνάντησα με χαρά, αρπακτικός και χαρούμενος, και έλεγα τι καλές ιδιότητες θέλετε για την κατάστασή του, και πριν τον ρωτήσω για την ευτυχία του, με έσπευσε σαν να αποκάλυψε την ερώτησή μου λέγοντας, είδα τον πατέρα μου χθες, είδα τον πατέρα μου χθες, και μου είπε τα οράματά του, έτσι Του είπα : Καλό, είδα το κακό cuvette, ο Θεός πρόθυμος, ευχαριστώ τον Θεό αυτό το όραμα είναι καλύτερο για σένα, και μπορεί ο Θεός να ωφελήσει τον πατέρα σου, τον Θεό Verwah στην κατάστασή σου, οπότε Nhspk God Hsepk δεν συνιστούμε στον έναν Θεό, (αυτό συμφωνήθηκε στους Σουνίτες ότι οι νεκροί επωφελούνται από την αναζήτηση γείτονας orhoods, Bdaaihm και Astgfaarham, φιλανθρωπία, νηστεία και ανάγνωση Κορανίου και άλλων έργων, αυτό το κεφάλαιο μιλά για την εξήγηση του δόγματος Tahhaawi σήμα Ibn Abi Ezz Hanafi σελ. 115 επ. ) έκλαψε πολύ τον Χάματ Θεό και ζήτησε συγχώρεση, απέδειξε ότι οι ψυχές των νεκρών σε ποικίλα Mstqrha στον μεγαλύτερο ισθμό του ισθμού, η αναντιστοιχία : οι ζωές των υψηλότερων πνευμάτων Illiyun Alonbea A, συμπεριλαμβανομένων : πνευμάτων στις καλλιέργειες πράσινων πουλιών όπως μερικά των μαρτύρων, και μερικοί φυλακίζονται στην πύλη του Ουρανού, και μερικοί από αυτούς είναι κλειδωμένοι στους τάφους τους, και μερικοί από αυτούς είναι η έδρα της Πύλης των Ουρανών, και μερικοί από αυτούς είναι κλειδωμένοι στη γη των οποίων η ψυχή δεν έχει ανέβει στον Ύψιστο, και στο Βιβλίο του Πνεύματος ο Ibn al-Qayyim φρόντισε για τέτοιες έρευνες…

…Και όποιος το είδε ότι όταν το πλοίο βυθίστηκε, οι αποσκευές του είχαν φύγει, τότε έλειπε από τα χρήματά του, και αποζημιώθηκε για αυτό, επειδή το πλοίο ήταν σε κάθε περίπτωση επιζών, και όποιος είδε ότι το πλοίο έσπασε από αυτό και στη συνέχεια οι σανίδες του ήταν διασκορπισμένες, τότε αυτό είναι μια καταστροφή, και μπορεί να είναι στον πατέρα ή τον θείο ….

…Και όποιος το είδε όταν μεγάλωσε, οι άνθρωποι τον είδαν, θα τον έβγαινε ερωτευμένος με τον Σουλτάνο ….

…Όποιος είδε ότι είναι γέρος όταν είναι νέος . Είναι αξιοπρέπεια ….

…Αν δει ότι μια πέτρα βγήκε από τη γυναίκα του όταν κοιμήσει, τότε γεννά κάποιον άλλο, τότε δεν το αποδέχεται ….

…Και όποιος είδε ότι έκανε εμετό πολύ καλό χρώμα, τότε δείχνει ότι ένα καλό παιδί θα γεννηθεί σε αυτόν, και είπε διαφορετικά ….

…Και όποιος βλέπει δύο αυτιά πάρα πολύ, αυτό δείχνει ότι ακούει τα λόγια και δεν του δίνει προσοχή και δεν το καταλαβαίνει γιατί ο Παντοδύναμος είπε: «Και έχουν αυτιά που δεν ακούνε »….

…Και όποιος βλέπει ότι τρώει πολύ ζεστό ψωμί, τότε θα έχει αγωνία ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει πολύ ψωμί και δεν το τρώει, τότε φτάνει στους συγγενείς του επιβλαβείς για αυτόν, και αν τρώει από αυτό, τότε θα λάβει μια ευλογία και χρήματα με τον οφειλόμενο ….

…Και όποιος βλέπει ότι η Sabali έχει παρατείνει, ερμηνεύεται με δύο τρόπους, τη δόξα και το παιδί, και το όραμα των φρυδιών εάν τα χρήματα και το στολίδι γίνουν πολύ μεγάλα, και λέγεται ότι υπάρχει μεγάλη διάρκεια ζωής ….

…Ο Ντάνιελ, ειρήνη σε αυτόν, είπε: ~Όποιος βλέπει τα μαλλιά του έχει γίνει πολύ μακριά, τότε είναι ανησυχία και θλίψη, και αν η γυναίκα βλέπει ότι είναι ένα στολίδι και μια αύξηση της δόξας, και ειπώθηκε ότι βλέποντας τα μαλλιά είναι για κάποιον που είναι ντυμένος με το ένδυμα των φτωχών, δεν υπάρχει τίποτα κακό με αυτό . ~…

…Και όποιος βλέπει ότι μια γυναίκα ουρεί πολύ, επιθυμεί άντρες ….

…Ένιωσε ότι πολύ πορτοκαλί βρήκε ότι δείχνει για το κράτος και να είναι τόσο φιλόδοξη ….

…Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος πιστεύει ότι έχει χτυπήσει πολύ και δεν τρώει τίποτα από αυτό, ο βασιλιάς θα είναι θυμωμένος μαζί του και τότε θα είναι ικανοποιημένος με αυτόν »….

…Και όποιος βλέπει πολύ πράσινο στο πρόσωπο της γης που δεν γνωρίζει την ουσία του, τότε ερμηνεύεται από τη θρησκεία και την επιβίωση, και μπορεί να ερμηνεύσει το όραμα της φυτείας ή του γρασιδιού στους άντρες εάν στέκεται στο πόδι του ….

…Και όποιος βλέπει πολύ λάσπη και στραγγίζει μέσα του και δεν βρει καμία διέξοδο ή σωτηρία γι ‘αυτόν, τότε θα ερμηνεύσει το θάνατό του ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει βρει πολύ ασήμι, τότε δείχνει ότι υπήρχε ένας θησαυρός αυτού του ποσού ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει πολύ τριαντάφυλλο για να του δοθεί σε όλους, τότε δείχνει ότι το όνομά του απλώνεται σε αυτό το μέρος με καλοσύνη και φιλανθρωπία, και όλοι οι άνθρωποι τον επαινούν, και αν είναι επιστήμονας, τότε οι άνθρωποι επωφεληθούν από την ικεσία του ….

…Και όποιος πιστεύει ότι έχει πολύ υδράργυρο, δείχνει ότι τα χρήματα αποκτήθηκαν από τις γυναίκες μέσω εξαπάτησης και απάτης ….

…Και όποιος βλέπει πολύ τη Ζάγκα, δείχνει τον στρατό ….

…Και όποιος βλέπει στο σώμα του πολύ ή ένα, είναι χρήματα που ο ιδιοκτήτης φοβάται από το αίτημά του, και λέγεται ότι η αίσθηση στο σώμα είναι τυπωμένες λέξεις στις οποίες υπάρχει έλλειψη και μπορεί να συμβεί κάτι που τον μισεί, και η υγεία αυτών των ανθρώπων είναι αξιέπαινη ακόμη και αν δεν υπάρχουν χρήματα σε αυτό ….