Όνειρα για το σπίτι της γιαγιάς

…Στο συμπέρασμα αυτού του βιβλίου και ως απάντηση στην επιθυμία πολλών, αυτά είναι παραδείγματα αυτού που εξέφρασα από τα οράματά μου : Πολλές επιθυμίες ήρθαν να μου ζητούν να αναφέρω μερικά από τα οράματα που εξέφρασα και στη συνέχεια εκπληρώθηκαν και θα ήθελα εδώ να μην απογοητεύσω όσους έχουν αυτά τα αιτήματα, αλλά θέλω επίσης να διευκρινίσω κάτι που με ενδιαφέρει μυστικά. Επομένως, δεν θα αναφέρω τα ονόματα των οραματιστών, ούτε θα αναφέρω τα οράματα στα οποία μπορεί να υπάρχουν πολύ ειδικά πράγματα, για παράδειγμα, και ζητώ συγγνώμη εκ των προτέρων σε όσους διάβασαν αυτό το θέμα και αντιτάχθηκαν σε αυτό μεταξύ των ίδιων των οραματιστών . 1 / Ένας ερωτώμενος είπε ότι η θεία της βλέπει ότι έχει χρυσά βραχιόλια πάνω της, και την παρενόχλησε, οπότε της είπα : Εάν πιστεύετε ότι το όραμά σας, μπορεί να είναι μια απλή μόλυνση στον αγωγό και θα επουλωθεί με τη βοήθεια του Θεού . Και είπε, Δόξα στον Θεό, έχω πραγματικά τραχειίτιδα, ο Θεός να σας ανταμείψει . 2 / Ένας καλούντος είπε ότι βλέπω έναν άνδρα που ξέρω να χτυπά την πόρτα . Έτσι είπα, ποιο είναι το όνομά του; Ο Μωάμεθ Αλ-Γουαχαμπίι είπε, είπα ότι, Θεός, θα έχει έναν γιο, οπότε είπε, είχα τη χάρη του Θεού. Είπα : Τον ονόμασα Μωάμεθ; Είπε ναι, τότε ευχαριστώ τον Θεό . 3 / Ένας από τους ερωτηθέντες μου είπε ότι βλέπω ότι κυνηγώ κατσίκες ή πάπιες, οπότε είπα, Θεέ μου, θα προτείνει σε ένα καλό κορίτσι, και ο πατέρας της θα είναι μουσεζίνη. Μου λέει αργότερα, όταν ήθελα να ασχοληθώ, πήγα και βρήκα έναν άνδρα να κάνει την κλήση για προσευχή στο τζαμί της γειτονιάς στο οποίο ζει η κοπέλα, οπότε είναι ο πατέρας της κόρης . 4 / Ένας ερωτητής μου είπε ότι είδα ότι θα πληρώσω μια καρέκλα στον Βασιλιά Φαχτ – ο Θεός να ευλογεί τη ζωή του – έτσι είπα ότι θα απασχοληθείτε με μια δουλειά με τέτοιο μισθό, λέει, και από την επόμενη μια μέρα προσλήφθηκε για λίγο λιγότερο, και δεν πίστευε ότι θα εργαζόταν . 5 / Ένας γιατρός μου είπε : Ο σύζυγός μου βλέπει ότι δεν βγαίνει ποτέ κάτω από το αυτοκίνητό του . Είπα, θα ταξιδέψεις; Είπε ναι . Έτσι είπα, Δόξα στον Θεό, για ασφάλεια, αλλά ελπίζω να ελέγξω το αυτοκίνητο από κάτω, ειδικά τη στήλη που στρίβει κάτω από το αυτοκίνητο, και δεν ήξερα το όνομά του, και μου είπε αργότερα, ο σύζυγός μου πήγε στο αυτοκίνητο και βρήκε ένα ελάττωμα στο μέρος που μας υποδείξατε . 6 / Μια γυναίκα είπε, βλέπω ότι έκοψα τα μαλλιά μιας μικρής κόρης μου και τα μαλλιά της φτάνουν στο γοφό της, οπότε είπα: Είστε ένας από αυτούς που περιτοπίζουν τα κορίτσια; Είπε, ~Ναι, έτσι είπα, κάντε το Sunnah σε περιτομή και μην το μειώσετε περισσότερο από το όριο που αναφέρεται .~ 7 / Ένας πατέρας κάλεσε τον Αλί και είπε ότι ο γιος του βλέπει ότι ο πίσω γομφός του τον πονάει, οπότε είπα ότι ο γιος σου υποφέρει από τη σκληρότητα του δασκάλου της επιστήμης, οπότε θα μπορούσα να τον ρωτήσω και απάντησε ναι, έτσι είπα : Έπαινος να είσαι στο Θεό, να δεις τον δάσκαλο, και το έκανε . 8 / Ένας άντρας μου είπε : Βλέπω ότι ανεβαίνω στην οροφή του σπιτιού, και βλέπω μια σκάλα και ανεβαίνω . Του είπα ότι κάποιος ερευνά και σας ρωτάει, και ίσως απευθυνθήκατε στην κόρη του και όταν τον είδα μετά από λίγο, μου είπε ότι αυτό που ανέφερα για αυτόν έχει συμβεί . 9 / Μια γυναίκα είπε ότι είδα ότι θηλάζω ένα αγόρι, και η ποσότητα γάλακτος βγήκε από τα στήθη μου δυνατά και χτύπησε στον τοίχο . Έτσι είπα ότι νομίζω ότι έχετε πρόβλημα με την ορμόνη γάλακτος, και θα αναρρώσετε και θα μείνετε έγκυος, Θεός . Είπε αυτό που λες, ευχαριστώ τον Θεό . 10 / Ένας άντρας μου είπε ότι βλέπω την αδερφή μου και βλέπω τον ήλιο να ανατέλλει από το ηλιοβασίλεμα . Είπα, της υποσχέθηκα και την άφησα, έτσι θα εκπληρώσω όσα της υποσχέθηκα . Είπε, της υποσχέθηκα να κάνει Umrah και δεν μπορούσα . 11 / Μια γυναίκα είπε ότι βλέπω ότι σφάζω ένα πρόβατο . Είπα λοιπόν ότι είναι ένας όρκος που δεν εκπληρώσατε, οπότε το κάνετε . Και είπε ναι . 12 / Μια γυναίκα είπε ότι βλέπω ότι κοιτάζω την Κάαμπα και έχει καταστραφεί . Είπα, «Είσαι σε μια δυτική χώρα και πάντα σκέφτεσαι να την αφήσεις, αλλά δεν το κάνεις . Είπε αυτό που λες ο Θεός . 13 / Ένας άντρας κάλεσε και είπε ότι βλέπω ότι κυνηγάω ένα ελεύθερο πουλί και πήρα μια αγαπημένη καμήλα, και ανέβηκα σε ένα βουνό και βρήκα ανθρώπους που προσφέρθηκαν να αγοράσουν το πουλί, οπότε είπα ότι δεν είναι προς πώληση και ανέφερε το υπόλοιπο όραμα . Είπα λοιπόν ότι ακολουθείτε και ασκείτε το κυνήγι; Και είστε ο αδελφός ενός από τους πρίγκιπες, και έχετε υποβάλει μια επιχορήγηση γης και το θέμα θα σας βγει, και στη συνέχεια κάποιοι θα σας προσφέρουν να το αγοράσετε, οπότε σκεφτείτε προσεκτικά πριν από την πώληση . Είπε: «Λατρεύω το κυνήγι και τον βγαίνω και παρακολουθώ την εποχή της μετανάστευσης των πουλιών. Υπέβαλα σε έναν από τους πρίγκιπες αίτηση για επιχορήγηση γης και δεν βγήκα μέχρι τώρα ». Έτσι είπα, Δόξα στον Θεό . 14 / Ένας από τους καλούντες είδε μια γυναίκα να έρχεται σε αυτήν, και ανέφερε το όνομά της . 15 / Ένας άντρας με τηλεφώνησε και είπε ότι είδα τον Γαβριήλ, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, να πετάει . Έτσι είπα, ~Εργάζεστε σε μια εργασία που σχετίζεται με την αεροπορία;~ Είπε, «Ναι, μελετάω την πτήση», οπότε είπα ότι τελείωσα 600 ώρες πτήσης και είχατε μείνει μισά, οπότε ανέφερε έναν αριθμό πολύ σύντομα, δοξάστε τον Θεό . 16 / Συνεχής: Είπε ότι βλέπω ότι βγάζω δύο άσπρες και μαύρες χορδές από το στόμα μου, γι ‘αυτό της είπα : Μερικές φορές έρχεστε από τον Σατανά με κάποια εμμονή και αμφιβολία για τη θρησκεία, γι’ αυτό φοβάστε τον Θεό . Και είπε, «Θεέ μου, ότι μερικές φορές παρατηρώ τα υπερολόγια εκτός από τις υποχρεωτικές προσευχές, αλλά μερικές φορές ελπίζω και αφήνω τα πάντα μέχρι την προσευχή …. γι ‘αυτό προσευχηθείτε για να τους επιβεβαιώσει ο Θεός στη θρησκεία 17 / Ένας άντρας είπε : Ο νεκρός πατέρας μου ήρθε σε μένα και μου είπε : Μην καταστρέψετε τους φάρους του τζαμιού, οπότε είπα : Ναι, είπα : Μην το κάνετε αυτό, δεν επιτρέπεται . 18 / Ένας άντρας μου είπε : Βλέπω ότι περιφέρω και δεν ολοκληρώνομαι . Είπα : Θα σκοπεύουν να πολλαπλασιάζονται και να μην το κάνει; Είπε : Ναι . 19 / Ένας ερωτητής κάλεσε και είπε : Βλέπω ότι κινούνται και το μυαλό μου δεν είναι μαζί μου !! Είπα : Γνωρίζετε έναν άντρα που πήρε το μυαλό σας, αλλά σας χειραγωγεί , οπότε προσέξτε , και είπε : Είναι αυτό που λέτε , και μπορεί ο Θεός να σας ανταμείψει καλά , και εδώ είναι το όφελος της προειδοποίησης για το κακό νόημα σε ορισμένα οράματα και ο αντίκτυπός του στη ζωή του ιδιοκτήτη του . 20 / Ένας άντρας είπε : Βλέπω ότι τρώω ρύζι και υπάρχουν εκείνοι που κλέβουν !! Τον είπα λοιπόν : Αυτό είναι το έργο σας και λέτε την ιδέα ενός ανέντιμου άνδρα . Είπε : Ναι , αυτό που είπατε συνέβη . 21 / άνθρωπος επαφή με το πρόγραμμα και μου είπε : Είδα τον ήλιο και το φεγγάρι στη γη, και αυτό ήταν πριν από το ιερό μήνα του Ραμαζανιού , το 1428 της , είπα να τον : Αυτή είναι μια διαφορά μεταξύ των ανθρώπων της όρασης , και οι άνθρωποι του λογαριασμού κατά τον καθορισμό της καταχώρησης του μήνα , ήταν αυτό που έπαιξα από τα δύο μέρη ! 22 / Ένας άντρας μου είπε : Είδα ότι έβγαλα μια άτρακτο από το στόμα μου χωρίς πόνο , οπότε είπα : Αυτό είναι ένα παιδί που σε ενοχλεί και είπε : Ναι, δηλαδή . 23 / Μια γυναίκα είπε : Βλέπω ένα φίδι στο στόμα ενός τριαντάφυλλου , οπότε είπα : Ο σύζυγός σου σας υπόσχεται και πετυχαίνει , και προσεύχεστε για αυτόν; Είπε : Ναι , αυτό είναι που είπα , γι ‘αυτό την προειδοποίησα και φοβόμουν τον Θεό ….

…Ποια είναι η γνώμη που υιοθετεί ο συγγραφέας σχετικά με αυτόν που επικαλείται και μετά έχει όραμα; Λόγω του μεγάλου αριθμού των ερωτηθέντων σχετικά με αυτά τα θέματα , ειδικά των κοριτσιών που προσεγγίζονται από προτείνοντες , και ζητούν από τον Θεό για χάρη τους και ζητούν από τον Θεό να τους δείξει ένα όραμα που τους βοηθά να γνωρίζουν εάν αυτός ο αιτών είναι καλός για αυτούς και ορισμένα από αυτούς μπορεί να κάνει τα οράματα που δημιουργούνται υπό αυτές τις συνθήκες η βάση για την αντιμετώπιση ή την αποδοχή Αυτό μνηστήρας !!! Και για όσους εκπλήσσονται με τις γυναικείες ενέργειες, προσθέτω σε αυτό και λέω ότι υπάρχουν μερικοί πατέρες που τον πλησιάζουν και απευθύνονται στην κόρη του, και μου γράφει και μετά ρωτάει, μετά την Ιστικάρχα, για όνειρα που είδε, και αυτοί μπορεί να είναι οράματα, ενώ είναι μπερδεμένος μπροστά της. Ξοδεύει το κήρυγμα ή ανταποκρίνεται στον μνηστήρα; Έχω αρκετές παύσεις εδώ. Ελπίζω να το μελετήσω και να το σκεφτώ για όποιον εμπίπτει στην προηγούμενη περιγραφή : 1 / Όποιος την προτείνει να του ταιριάζει, πρέπει να ακολουθήσει το μονοπάτι της γνώσης, όχι να ονειρευτεί !! 2 / Σε εκείνον που της παρουσίασε, απευθυνθείτε στην ερώτηση σχετικά με τη θρησκεία, τον χαρακτήρα και την πίστη του, και αυτό συνήθως γίνεται από τον κηδεμόνα, από έναν πατέρα, έναν αδελφό ή παρόμοιο, και μετά την ερώτηση παίρνει το μονοπάτι του Istikharah και δεν υπάρχει αντίρρηση για την επανάληψή του, και μετά από αυτό κοιτάζει τη γνώμη του κοριτσιού, και μετά το νόμιμο όραμα αποφασίζεται και αποφασίζεται η παραγγελία της, και έτσι η απόφασή της είναι ενημερωμένη και σοφή, και όχι για όνειρα ή οράματα . 3 / Παρατήρησα πολλές γυναίκες που μου έγραψαν, ειδικά τις γυναίκες, ότι δέχτηκαν υπερβολικά εκείνες που την υπέβαλαν νωρίς, και επικαλούνται παράλογες διαφωνίες, όπως : μελέτη, νεαρή ηλικία, κάπως γηρατειά της αρραβωνιαστικιάς, έλλειψη οικονομικά, απασχόληση ή γενεαλογία, και μερικά Αυτά τα κορίτσια αρνούνται χωρίς λόγο, αλλά επειδή δεν βρήκε κανέναν να την συμβουλεύει ή να την παροτρύνει να δεχτεί, και ο Αγγελιοφόρος, μπορεί να είναι προσευχές και ειρήνη του Θεού, είπε για την παρθένα : και αυτή τα αυτιά είναι η σιωπή της … ως απόδειξη της σεμνότητας, ή της αδυναμίας να δηλώσει την έγκρισή της, έτσι όσοι γύρω της πιστεύουν ότι απορρίπτει. Αυτό με καλεί να πω ότι ο κηδεμόνας έχει μεγάλο καθήκον να διαχειριστεί τον γάμο και να τον υπογράψει, ή να τον εμποδίσει – αν θέλετε . 4 / Ο κηδεμόνας μιας γυναίκας ή ενός κοριτσιού δεν πρέπει να περιλαμβάνει όνειρα ή οράματα στη λήψη αποφάσεών του, είτε με ή χωρίς συγκατάθεση, και τα περισσότερα από τα όνειρα που εμφανίζονται και δημιουργούνται σε τέτοιες περιστάσεις είναι σαν τις απογοητεύσεις που προέρχονται από τη συζήτηση της ψυχής . 5 / Τα κορίτσια δεν πρέπει να εγκαταλείψουν την πρώτη τους ηλικία και να γνωρίζουν ότι όσο πιο γρήγορα είναι η ηλικία του γάμου, τόσο καλύτερα για αυτούς και με αγάπη, συντροφικότητα, συμβιβασμό και κατανόηση με τον άντρα, μπορεί να συζητήσει οποιοδήποτε θέμα. Για να μελετήσει, να ολοκληρώσει τις σπουδές της ή να δουλέψει …. κ.λπ. 6 / Η εμπειρία έδειξε ότι μια γυναίκα προτιμά τον γάμο, ή την εγκυμοσύνη και την τεκνοποίηση, περισσότερο από τη μελέτη ή την εργασία, και ως εκ τούτου δεν βλέπω έναν λόγο για τον οποίο ένα κορίτσι θα να καθυστερήσει το γάμο της με το πρόσχημα να ολοκληρώσει τις σπουδές της, και τι κάνει Αυτό που κάποιος θα υποβάλει αίτηση για αυτό; Και πώς ξέρεις ότι η ομιλία θα συνεχίσει να χτυπά την πόρτα της; Ρωτήστε πολλούς από αυτούς που έχασαν το γάμο, ή έχασαν τη χρυσή εποχή του γάμου, και η άρνησή τους οφειλόταν σε εργασία, αυτο-σχηματισμό ή μελέτη, και θα διαπιστώσετε ότι οι περισσότεροι από αυτούς, και οι περισσότεροι, επιθυμούν να είναι παντρεύτηκε και έχει οικογένεια και παιδιά . 7 / Δεν είναι απαίτηση ότι όποιος καλεί τις κόρες του Θεού, ή τους πατέρες ή τις μητέρες, να βλέπει ένα καλό όραμα, και τι εάν δει ένα τόσο καλό όραμα. Δεν είναι απαίτηση να γνωρίζει τη σωστή ερμηνεία της ή να το ενημερώνεται από τη διέλευση. Η έκφραση μπορεί να είναι αντίθετη με την κατάσταση, ή να απουσιάζει από την αλήθεια – και αυτό είναι δυνατό από τους εκφραστές – είναι ανθρώπινα όντα που κάνουν λάθη και υποφέρουν, και δεν υπάρχει αλάθητο εκτός από έναν προφήτη . 8 / Τα περισσότερα από τα όνειρα που παρατηρήθηκαν μετά την Istikharah έχουν ελάχιστα, αν όχι ανύπαρκτα, περιθώρια για ειλικρίνεια. Έτσι, όποιος το επικαλείται, ή που ζητά κάτι, τότε η σκέψη επικεντρώνεται σε αυτό, στην κατάσταση αφύπνισης, και πριν κοιμηθεί, και αυτό κάνει το άτομο που ζητάει istikhaarah να δει κάτι που σχετίζεται με το θέμα του Istikharah του, και οφείλεται στο να το σκεφτόμαστε, ενώ ο ιδιοκτήτης του πιστεύει ότι είναι ένα ειλικρινές όραμα και πρέπει να εκφραστεί. Και η λήψη μιας απόφασης με βάση το φως της, αλλά αυτό που βλέπω είναι ένα όνειρο . 9 / Η αφαίρεση μπορεί να δει ένα όραμα στο οποίο δεν υπάρχουν άμεσα σύμβολα του υποκειμένου που επικαλούνται για χάρη του, γιατί εδώ μπορεί να έχει νόημα στο όραμά του που μπορεί να έχει σημασία για την εξορυκτική, και όλα αυτά είναι σύμφωνα με την έκφραση αυτού που εκφράζει το όραμα . 10 / Μπορεί να υπάρχει κάποιος τύπος όρασης που έχει μεγάλη σημασία για την εξορυκτική. Και αυτό συμβαίνει εάν ο παρατηρητής ήταν ένα άτομο μακριά από το περιζήτητο, και δεν ήξερε για τα νέα του που ανανεώθηκαν και ανακτήθηκε για χάρη του, και στη συνέχεια είδε ένα όραμα που σχετίζεται άμεσα με αυτό, και αυτό που επικαλέστηκε για χάρη του, και αυτό επιστρέφεται και συμβαίνει πάρα πολύ, και σε αυτό το είδος οράματος υπάρχει μεγάλος βαθμός αλήθειας, ειδικά εάν ο παρατηρητής είναι γνωστός για την ειλικρίνεια και τη δικαιοσύνη του . 11 / Ίσως ένα από τα αστεία πράγματα για αυτό που λέγεται εδώ είναι αυτό που λέγεται για τους αρχαίους Ινδούς, που έλεγαν : Η νύχτα μας φέρνει συμβουλές και ότι ανακαλύπτουν μέσα από τα όνειρά τους μια ένδειξη του καλού ή του κακού τους τύχη, και αυτό το νόημα υπάρχει στην έννοια ενός καλού οράματος και της νομιμότητας του να το αναζητάμε, να το ενημερώνουμε και να περιμένουμε την πραγματοποίησή του ….

…Είναι σε ένα όνειρο ενδεικτικό των αξιών του σπιτιού . Και οι ανοιχτές πόρτες είναι οι πύλες του προς το ζην . Η έννοια των θυρών του σπιτιού εμπίπτει στις γυναίκες, εάν οι πόρτες είναι νέες τότε οι γυναίκες είναι παρθένες, και εάν οι πόρτες δεν είναι κλειστές, τότε οι γυναίκες είναι παρθένες . Και όποιος είδε ότι έκλεισε την πόρτα ενός σιδερένιου σπιτιού, θα παντρευόταν μια παρθένα . Και όποιος βλέπει την πόρτα του σπιτιού να αλλάζει από την κατάστασή του, τότε έχει αλλάξει την κατάσταση του ιδιοκτήτη του σπιτιού, και αν το δει να πέφτει ή να ξεριζώνεται προς τα έξω, ή να το βλέπει καμένο ή σπασμένο, τότε είναι καταστροφή στην οποία εκτίθενται οι αξίες του σπιτιού . Ομοίως, εάν ο κοιμισμένος βλέπει την πόρτα κλειστή αφού τραβηχτεί έξω, τότε πρέπει να μείνει ο άντρας και αν το βλέπει να είναι μπλοκαρισμένο, τότε είναι μεγάλη ατυχία για τους ανθρώπους αυτού του σπιτιού . Και αν βλέπει μια μικρή πόρτα στο κέντρο του σπιτιού του, τότε δεν του αρέσει, γιατί μπαίνει στην ντροπή, γιατί έχει μεγεθύνει την πόρτα του σπιτιού του και έχει επεκταθεί και ισχυρή χωρίς ασχήμια, τότε είναι το καλό των αξιών . Και αν δει ένα από τα λιοντάρια να πηδούν στην πόρτα του σπιτιού του, οι ανήθικοι άνθρωποι ακολουθούν τη γυναίκα του . Εάν βλέπει ότι ψάχνει την πόρτα του σπιτιού του, τότε δεν τον βρίσκει, γιατί μπερδεύεται για την κοσμική του υπόθεση . Και αν είδε ότι μπήκε μέσα από μια πόρτα, ήταν σε μια διαμάχη στην οποία κέρδισε . Και αν βλέπει τις πύλες ανοιχτές, τότε οι πύλες αυτού του κόσμου ανοίγουν γι ‘αυτόν . Και αν δει ότι η πόρτα του σπιτιού του έχει επεκταθεί πάνω από τον αριθμό των θυρών, τότε είναι η είσοδος ανθρώπων πάνω του χωρίς άδεια . Ίσως η κατάρρευση της πόρτας από τη θέση της ήταν η κατάρρευση του ιδιοκτήτη του σπιτιού από τα ήθη και τις συνθήκες του και την αλλαγή των συνθηκών του νοικοκυριού του σε αντίφαση με αυτά που είχαν πριν . Αν δει ότι βγήκε από μια στενή πόρτα σε ένα ευρύ μέρος, τότε φεύγει από την αγωνία στην ικανότητα, και από την αγωνία και τον φόβο στην ασφάλεια . Και ο δακτύλιος της πόρτας είναι σαν το φρύδι ή ο αγγελιοφόρος, οπότε όποιος βλέπει ότι ο πυρήνας του έχει δύο δαχτυλίδια, έχει χρέος για δύο άτομα, και αν δει ότι έκοψε το δαχτυλίδι της πόρτας του, τότε μπαίνει σε μια καινοτομία . Και όποιος βλέπει τη φωτιά να καίει τις πόρτες, η γυναίκα του θα πεθάνει σύντομα . Και οι πύλες της πόλης είναι ενδεικτικές του ιδιοκτήτη της που είναι υπεύθυνος για το θέμα της θρησκείας και του κόσμου σε αυτήν . Η πόρτα του σπιτιού είναι ενδεικτική του οικοδόμου του και του υπευθύνου για τα συμφέροντα των ανθρώπων του . Και η πόρτα του σπιτιού δείχνει ποιος ζει σε αυτό . Και η είσοδος μέσα από τις άγνωστες πόρτες δείχνει νίκη επί των εχθρών, και ίσως οι άγνωστες πόρτες υποδηλώνουν επιστήμη, διατροφή, κέρδη και ταξίδια . Η έξοδος από τις πόρτες είναι παράδοξο αυτού που έχουμε αναφέρει. Εάν η πόρτα είναι καλή, τότε δείχνει ότι έχει χωρίσει με το καλό, και εάν είναι καταστρεπτική ή στενή, δείχνει ότι χωρίζει με το κακό και σκοπεύει να παραδώσει για τον εαυτό της . Ίσως η πόρτα να δείχνει θάνατο, και αν βγει από την πόρτα και βρει μια έκταση, πράσινο ή μια ευχάριστη μυρωδιά, που δείχνει το καλό μετά από αυτό, και αν βρει σκοτάδι, πτώμα ή φωτιά, θα τιμωρηθεί στο τέλος του . Το άνοιγμα της πόρτας σε ένα όνειρο δείχνει ότι διευκολύνονται τα πράγματα και το κλείσιμο της πόρτας, η αγωνία και η αναστάτωση για λόγους . Το άνοιγμα της πόρτας στον ουρανό υποδηλώνει την απάντηση στο αίτημα ή την απαγόρευση της διάπραξης του απαγορευμένου ή της διάρκειας των βασανιστηρίων, της εκδίκησης και των αντιξοών, και εάν η βροχή φυλακιστεί δηλώνει την κάθοδο της και την αναβίωση της γης μετά το θάνατό της . Το κεφάλαιο για το μυστικό που ενημερώνεται στο σπίτι δείχνει το καλό και το κακό που υπονοεί ο οραματιστής, καθώς ήταν κρυμμένος και καλά χτισμένος, έφτασε στο στόχο του κρύβοντάς το, και αν εμφανιστεί από αυτόν στο σπίτι, αυτό δείχνει ότι δείχνει μυστικά και αποκαλύπτοντας τις συνθήκες του, και ίσως η πόρτα του μυστηρίου δείχνει τη δόξα, την ανύψωση, το έθνος και τη νεολαία . Ίσως έδειχνε τη φιλανθρωπία του μυστικού και καλής μεταχείρισης ανάμεσα σε αυτόν και τον Κύριό του . Και όποιος βλέπει μια νέα πόρτα στο σπίτι του, ή βλέπει έναν ξυλουργό που το εγκατέστησε ή το εγκατέστησε, αυτό είναι μια καλή είδηση ​​για την υγεία . Και όποιος βλέπει ότι θέλει να κλείσει μια πόρτα αλλά δεν μπορεί, τότε αυτό είναι κάτι δύσκολο για αυτόν από τη γυναίκα του . Και όποιος βλέπει ότι μπήκε σε έναν λαό μέσω της πύλης, θα κερδίσει τη νίκη επί των εχθρών του και θα αντικρούσει τα επιχειρήματα των αντιπάλων του . Και όποιος βλέπει την πόρτα του ξεριζωμένη και έχει εγκαταστήσει κάποιον άλλο, πουλά το σπίτι του, και όποιος μπαίνει σε ένα σπίτι και κλείνει την πόρτα του προστατεύεται από την αμαρτία, και η πόρτα και τα δύο δαχτυλίδια είναι γενναιόδωρα και απαιτούν χρέος ….

…Τα μαλλιά είναι σαν τα μαλλιά της κεφαλής . Σε ένα όνειρο είναι χρήμα και μακροζωία, οπότε όποιος βλέπει τα μαλλιά του είναι μακρύς, η ζωή του θα είναι μεγαλύτερη . Και αν δει ότι τα μαλλιά της φυλής του έχουν γίνει σγουρά, τότε θα πρέπει να ταπεινωθεί και αν είναι το αντίθετο, τότε τα χρήματα του κυβερνήτη του διασκορπίζονται . Και ειπώθηκε : Πολλή ποίηση είναι τα χρήματά του, και αν είναι φτωχός, τότε είναι τα χρέη του . Αν είχε σγουρά μαλλιά σε ένα όνειρο, αυτό σημαίνει αποζημίωση με χρήματα, συζύγους ή ρούχα . Και όποιος βλέπει τα μαλλιά του μακριά, αυτό αξίζει τον κόπο, ειδικά μεταξύ των γυναικών . Οι πλεξούδες είναι απόδειξη του ανθρώπινου χρέους . Η αφαίρεση των μαλλιών μουστάκι και μασχάλης είναι απόδειξη της ανακούφισης του χρέους, της αφοσίωσης και της προσήλωσης στο Sunnah . Και η πλεξούδα των μαλλιών δείχνει την κυριότητα των πραγμάτων και την εξοικονόμηση χρημάτων . Και όποιος βλέπει τα μαλλιά του να βγαίνουν εκτός τόπου, θα τον χτυπήσουν . Το ξύρισμα των μαλλιών κατά το Χάτζ δείχνει ασφάλεια . Και ειπώθηκε : Η απομάκρυνση των μαλλιών δείχνει την εκπλήρωση της θρησκείας του βλέποντος . Εάν ο στρατιώτης δει ότι τα μαλλιά του είναι πολύ μακριά, το όπλο του θα αυξηθεί . Και όποιος βλέπει τα μαλλιά του ως τρίχα αλόγου, θα συλληφθεί αν είναι κλέφτης . Και όποιος βλέπει τα μαλλιά του να γίνονται σαν τα μαλλιά των χοίρων, θα πληγεί από δυσκολίες . Η αφθονία της ποίησης για τους ανήσυχους είναι μια αύξηση στην ανησυχία του, και η αφθονία των ευχαριστημένων, μια αύξηση στην ευχαρίστησή του . Το μαύρο χρώμα των μαλλιών της γυναίκας δείχνει την αγάπη του συζύγου της για αυτήν . Αν είδε ότι αποκάλυψε τα μαλλιά της, ο σύζυγός της θα έλειπε από αυτήν . Εάν βλέπει ότι δεν έχει αποκαλυφθεί ακόμα, τότε ο σύζυγός της δεν θα επιστρέψει σε αυτήν . Εάν δεν έχει σύζυγο, τότε δεν θα παντρευτεί ποτέ . Και το μήκος των μαλλιών της μασχάλης είναι απόδειξη της ανάγκης και της εγκυρότητας του χρέους και της γενναιοδωρίας του ιδιοκτήτη . Εάν υπάρχουν ψείρες, αυτό δείχνει την αφθονία των παιδιών . Και όποιος βλέπει τα μαλλιά του κεφαλιού του λείπει, είναι αυτοί . Και αν βλέπει κάποιον να μαζεύει τα μαλλιά του, τότε είναι ατυχία στα χρήματα, και όποιος βλέπει ότι χρίστηκε τα μαλλιά του με λάδι, τότε αυτό είναι το στολίδι του . Και όποιος βλέπει ότι ξεθωριάζει το κεφάλι του, θα δει μερικά από τα λάθη του . Και όποιος βλέπει την ποίηση να βγαίνει σε μέρη όπου η ποίηση δεν αναπτύσσεται, η θρησκεία θα αφθονούν . Εάν τα μαλλιά μεγαλώνουν στην παλάμη του, αυτό είναι ένα όφελος . Και ίσως τα μαλλιά του κεφαλιού αναφέρονται στη φυτεία, τα χρήματα, το κύρος, και ο σύζυγος για μια γυναίκα, και η σύζυγος για έναν άνδρα . Το πλέξιμο των μαλλιών του δείχνει τη συλλογή χρημάτων, και εάν οι ψείρες αφαιρεθούν από το κεφάλι του, αυτό σημαίνει την απομάκρυνση των διεφθαρμένων από τη γη του . Ίσως τα καλά μαλλιά να δείχνουν καλές πράξεις και αν μια γυναίκα ήταν κουλουριασμένη, ήταν άρρωστη και πέθανε . Και ο άντρας ένιωσε το στολίδι, την προστασία και τα διαρκή χρήματά του . Αν δει τα μαλλιά του σώματος άσπρα και είναι πλούσια, θα χάσει τα χρήματά του . Και αν η γυναίκα δει ότι τα μαλλιά της είναι λαμπερά και ζεστά, τότε διανέμει τα χρήματα του συζύγου της ….

…Ποια είναι η απόφαση για το ψέμα για τα όνειρα στους τομείς της ποίησης και της υποκριτικής; Το ψέμα είναι μια από τις μεγαλύτερες αμαρτίες , και είναι : η αναφορά για κάτι διαφορετικό από αυτό που είναι και που αντικατοπτρίζει την αλήθεια, δηλαδή : η αντιστοίχιση της καλοσύνης με την πραγματικότητα και η αλήθεια είναι μια από τις μεγαλύτερες καλές ιδιότητες και είναι μια από τις τιμές ηθικά που ήρθε να επιβεβαιώσει και να διατάξει η Σαρία . Είναι μια πανέμορφη δημιουργία που μιμείται τους ενάρετους των ανθρώπων , και αποφεύγει τους ταπεινωτικούς , και ως εκ τούτου ήταν μια περιγραφή που ήταν εγγενής στους προφήτες πάνω τους και στον Προφήτη μας, στις προσευχές και την ειρήνη , και ενάντια σε αυτό που σχετίζεται με τους υποκριτές και τους ομοιότητα , το οποίο είναι ψέμα, όπως είπαμε , και τα κείμενα της Σαρία έχουν έρθει μαζί με την εχθρότητα της αλήθειας και την προειδοποίηση κατά του ψέματος , συμπεριλαμβανομένων των εξής : Ο Θεός Παντοδύναμος είπε : « Ω όσοι πίστεψαν, φοβούνται τον Θεό και να είναι με την αλήθεια (119). Από την αρχή του Ibn Μασούντ, μπορεί να είναι ευχαριστημένος ο Θεός μαζί του, στην αρχή του Προφήτη, μπορεί να προσευχές και η ειρήνη του Θεού σ ‘αυτόν, είπε : « Αλήθεια είναι δικαιοσύνη , και οδηγεί δικαιοσύνη στον παράδεισο , και ο δούλος θα πρέπει να αναζητήσει την αλήθεια έως ότου γράφει ο Θεός είναι φίλος , και το ψέμα είναι ανηθικότητα , και η ανηθικότητα οδηγείται στη φωτιά , και ο υπηρέτης πρέπει να ερευνήσει ένα ψέμα για να γράψει ένα ψέμα . » Διηγείται από al-Bukhari (5743) και μουσουλμανική (2607). Ο δρόμος εξουσιοδοτήθηκε σε θέματα στα οποία το ψέμα είναι επιτρεπτό, οπότε η Asma bint Yazid είπε : Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός και οι οικογένειές του, να ειπωθούν: « Ω, άνθρωποι, δεν είναι απαραίτητο να συνεχίσετε να ψεύτε , σαν να κοιμάσαι στη φωτιά. Όλα τα ψέματα για έναν γιο του Αδάμ απαγορεύονται εκτός από τρία χαρακτηριστικά : ένας άντρας που ψεύδεται για τη γυναίκα του για να την ευχαριστήσει, ένας άντρας που βρίσκεται στον πόλεμο, γιατί ο πόλεμος είναι εξαπάτηση και ένας άντρας βρίσκεται μεταξύ των μουσουλμάνων για να ταιριάζει μεταξύ τους . « Αφηγείται από τον Al- Tirmidhi, αρ. (1939). Συζήτηση : hasan Sheikh Al-Albani στο « Sahih Al-Jami »(7723). Και με την εξουσία της Umm Kulthum bint Uqbah, ότι άκουσε τον Αγγελιοφόρο του Θεού, μπορεί ο Θεός προσευχές και ειρήνη σε αυτόν και την οικογένειά του, πείτε : Δεν είναι ψεύτης που συμφιλιώνεται μεταξύ των ανθρώπων, οπότε αναπτύσσεται καλό ή λέει καλό . Αφηγήθηκε από τον Al-Bukhari (2546) και τον Μουσουλμάνο (2605). Το ψέμα δεν επιτρέπεται σοβαρότητα ή χιούμορ, αλλά είναι όλα μια αξιέπαινη δημιουργία, και δεν υπάρχει έγκυρο ψέμα, όπως ο ανόητος του Απριλίου, για παράδειγμα, εκτός από ό, τι είπαμε, το οποίο αποκλείει ή ζητάει αναγκαιότητα, όπως ορίζεται στο Χαντίθ, και θέλει να λέει ψέματα σώστε το αλάθητο αίμα από έναν δολοφόνο, ή για να οχυρώσετε τα χρήματα ενός σφετεριστή. Και ούτω καθεξής . Ο Ibn Masoud, ο Θεός μπορεί να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε : ~ Το ψέμα δεν είναι κατάλληλο για αστεία ή σοβαρότητα .~ ( Αφηγημένος από τον Αλ-Μπουχάρι στο Βιβλίο του Al-Adab Al-Mufrad, αρ. 387) . Το ψέμα είναι μεγαλύτερο εάν έχει ως αποτέλεσμα βλάβη ή διαφθορά και το συνηθισμένο ψέμα θεωρείται μεγάλη αμαρτία . Ψέματα στην ποίηση, αν και μερικά από τα οι κριτικοί το μπερδεύουν, δεν είμαι μαζί τους. Διαχρονικά ποιήματα .. είναι αθάνατο για την ειλικρίνεια των συναισθημάτων της και την ειλικρίνεια των συναισθημάτων της, και την ειλικρίνεια των εκφράσεών του, αλλά δεν μπορώ να βρω δικαιολογία για όσους βρίσκονται στα μαλλιά και πέφτει μέσα σε ένα όνειρο που είδε ένα ψέμα . Όσον αφορά την αναπαράσταση, έχει αλλάξει τα πολλά λάθη και τα κακά του, οπότε η αγιότητα αυξάνεται εάν χρησιμοποιείται για γελοιοποίηση, ή περιλαμβάνει γυμνό, ανάμιξη ή ψέμα και επιβεβαιώνεται αυτό το αδίκημα ψέματος όταν λατρεύετε μια ιστορία για ένα άτομο που ονειρεύεται ψέματα, και αυτό χρησιμοποιείται μόνο για να αυξήσει την καλλιτεχνική πλοκή καθώς εγείρεται ή λέγεται Ή, όπως υποστηρίζεται από τους κριτικούς . Συμπερασματικά, το ψέμα στην ποίηση ή στην υποκριτική είναι κάτι που είναι ούτε επιτρεπόμενο ούτε καλό να κάνουμε εκ μέρους του πιστού ή του μουσουλμάνου, και t ο ποιητής και ο ηθοποιός πρέπει να αναζητήσουν επιτρεπόμενα κείμενα, και σε αυτό είναι η αθωότητά του και η ενοχή του, από την εξάπλωση μεταξύ των απαγορευμένων ανθρώπων , οπότε είναι μια χαλάρωση και μια φήμη διαφθοράς, και σκέφτεται τον αδερφό μου, σε πολλούς ποιητές ή ηθοποιούς έφτιαξε μια δίκαιη γραμμή για τον εαυτό του, δεν παρουσίασε αυτό που μπορεί να μετανιώσει αύριο, και προσπάθησε να τον μιμηθεί στον τομέα σας, υπάρχει καλή και όμορφη ποίηση, και υπάρχει μια ουσιαστική και ειλικρινή παράσταση ….

…Ο Ιμπάς Ισαάκ είπε : Ο Ραμιάα Μπιν Νασρ, βασιλιάς της Υεμένης, ήταν μεταξύ των βασιλιάδων . Ο Altbabah και είδε το όραμα της αύρας του και της Feza, δεν άφησε έναν ιερέα, ούτε έναν μάγο ούτε τον Aaiva ούτε έναν αστρολόγο από τους λαούς του βασιλείου του, αλλά τον μεγάλωσε και τους είπε , είδα ένα όραμα Hltinay και Fezat και τους είπαν μένα και Ptooelha , είπαν να τον : Aqssa θα σας ενημερώσουμε Ptooelha , είπε : σας είπα ότι δεν καθησυχάσει αυτός που είπε για την ερμηνεία της, γιατί ήξερε μόνο η ερμηνεία του, πριν αυτός του είπε γι ‘αυτό , και ένα από τα του είπαν : Αν ο βασιλιάς το θέλει αυτό, τότε πρέπει να μου στείλει ένα επίπεδο και δεν είναι ένας από αυτούς που είναι πιο γνωστός από αυτούς. Του λένε για αυτό . Εκείνος ρώτησε γι ‘αυτό , γι’ αυτό έστειλε τους, και ήρθε σ ‘αυτόν, πριν κοπεί και του είπε : Είδα ένα όραμα που με εξέπληξε και τον αποτροπιασμό του για αυτό, έτσι μου είπε γι’ αυτό, γιατί αν μπορώ να χτυπήσει, Θα το ερμηνεύσω. Είπε : Ναι , είδα μια λάβα που βγήκε από το σκοτάδι , και έπεσε στο έδαφος μιας κατηγορίας, και κάθε άτομο έφαγε ένα κρανίο από αυτό , ο βασιλιάς του είπε : Τι μου έλειπε από αυτό, O Satih, τι έχετε στην ερμηνεία του; Είπε : Θα ορκίζονται από την Ahartin της Hanash να Thbtun γης γαλοπούλα , Vlimlkn μεταξύ Abyan να Γέρασα , ο βασιλιάς είπε σε αυτόν : και ο πατέρας μου Πτυχή αυτό που μας σβουνιά αντικείμενο είναι βλαβερός πότε θα , Avi Ζαμάνη αυτό ή μετά; Είπε : ακόμη και μετά από περισσότερα από εξήντα ή εβδομήντα Λάκεν , τα χρόνια του Αμαντάν , είπε : Ελευθερία από τον βασιλιά τους ή διακοπή; Είπε : Όχι, αλλά διακόπτεται για μερικά εβδομήντα χρόνια , τότε σκοτώνονται και δραπετεύονται από αυτό . Ο ίδιος είπε : Και ποιος έρχεται μετά από αυτό που σκοτώνει και ωθεί το ‘αυτούς; Είπε : Ακολουθεί ο Iram bin Dhi Yazan , ο οποίος βγαίνει από το Aden , και δεν αφήνει κανένα από αυτά με τον όρκο . Ο ίδιος είπε : Είναι ότι από την αρχή του ή να αποκοπεί; Είπε : Όχι, αλλά είναι κομμένο . Ο ίδιος είπε : Ποιος θα το κόψει; Είπε : Ένας έξυπνος προφήτης , στον οποίο προέρχεται η αποκάλυψη από τον Ύπατο. Είπε : Ποιος είναι αυτός ο Προφήτης; Είπε : Ένας άντρας από τον γιο του Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , ο βασιλιάς θα είναι στο λαό του μέχρι το τέλος της εποχής . Ο ίδιος είπε : Υπάρχει μια άλλη εποχή ; Είπε : Ναι , στο οποίο συλλέγει ο Alolon και άλλοι , είναι χαρούμενος που οι Improvers , και ο Ishqy it Abusers , είπαν πιο άξιοι για ό, τι μου λέτε; Είπε : Ναι , και λυκόφως και σούρουπο , και κατάγματα εάν είναι συνεπείς . Αυτό που σας είπα είναι αλήθεια . Στη συνέχεια, παρουσίασε μια σχισμή πάνω του, και του είπε, καθώς είπε στον Sateh και το έκρυβε, αυτό που είπε για να δει: Συμφωνούν ή διαφωνούν και είπε : Ναι , είδα μια λάβα που βγήκε από το σκοτάδι και έπεσε ανάμεσα σε ένα λιβάδι και έναν σωρό και κάθε ψυχή έφαγε από αυτό. Είπε : Όταν του είπε ότι, ήξερε ότι συμφώνησαν , επειδή το ρητό τους είναι μόνο αυτό που είπε ο Surface : Έπεσε στο έδαφος μιας κατηγορίας, και κάθε σώμα έφαγε από αυτό , και είπε μέρος : Έπεσε μεταξύ ενός νηπιαγωγείο και λόφος, και κάθε ψυχή έφαγε, ο βασιλιάς είπε : Έκανα ένα λάθος, μέρος αυτού, τι έχετε στην ερμηνεία του; Είπε : Θα ορκίζονται από την Ahartin του ανθρώπου , τη γη Anzln Σουδάν , Vlegbann για κάθε παιδί Banan , και έχουν μεταξύ Abyan να Najran , ο βασιλιάς είπε σε αυτόν : και ο πατέρας μου σχισμή αυτό για εμάς, και πότε θα σβουνιά βλαβερός αντικείμενο? Την ώρα μου ή μετά; Είπε : Ποιο είναι αυτό το σπουδαίο θέμα; Είπε : Ένας νεαρός άνδρας που δεν είναι ούτε φυσικός ούτε πόλεις , τους βγάζει από το σπίτι κάποιου που ζυγίζει , οπότε δεν αφήνει κανένα από αυτά στην Υεμένη . Ο ίδιος είπε : Είναι η εξουσία του που διαρκεί ή αποκοπεί; Είπε : αλλά έκοψε τον αποστολέα του Αγγελιοφόρου , έρχεται δεξιά και δικαιοσύνη , μεταξύ των λαών της θρησκείας και της πίστης , να είσαι βασιλιάς στο λαό του – στο καθημερινό κεφάλαιο , είπε : Τι κεφάλαιο ημέρας; Είπε : μια μέρα, όταν επιβραβεύονται οι διοικητές , και το ονόμασε από τις κλήσεις ουρανό , ακούσει για τις συνθήκες διαβίωσης και την νεκρούς , στην οποία οι άνθρωποι συγκεντρώνονται για να Meeqaat , είτε πρόκειται για αυτούς που φοβούνται να κερδίσει και καλές πράξεις , είπε : αξίζει της ό, τι λέει ; Είπε : Ναι, Κύριε των ουρανών και της γης , και τι υπάρχει μεταξύ τους ανύψωσης και πτώσης , αν αυτό που προείπα, θα ακολουθήσετε αυτό που υπάρχει . Ιμπν Ισχάκ είπε : Έπεσε στην ίδια Rabia ιμπν Νασρ Maqla Fjhz του γιους, και προσέβαλε το σπίτι του στο Ιράκ, συμπεριλαμβανομένων λύση και να τα έγραψε στον βασιλιά των βασιλέων της Περσίας του είπε Sabor Μπιν Khrzad Vosknhm σύγχυση , είναι το υπόλοιπο του γεννημένου Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , είναι από λόγους Υεμένης και γνώσεις Numan Ibn Al-Mundhir Ibn Al-Nu`man Ibn Al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Αυτός ο βασιλιάς . Ο Ibn Hisham είπε : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir στο οποίο μου είπε Khalaf al-Ahmar . Αυτή η ιστορία ο Ibn Hisham αναφέρθηκε στη βιογραφία και ο Ibn Jarir στην ιστορία της και ο Obongam Asbahani σε σημάδια προφητείας και ο γιος πολλών στην αρχή και το τέλος, όλοι από τον γιο του Ισαάκ και αυξήθηκαν από τον Ibn Jarir στο μυθιστόρημα σε αυτόν από τον Ιμπάκ Ισαάκ είπε : Όταν η κατασκευή Facet της Ραβίας Ο Νασρ είπε τον κάδο κάνοντας έτσι τη Ραβία, τον γιο του και την οικογένειά του Δεν έκανε χρυσό. Το ανέφερε στους Άραβες και μίλησαν για αυτό μέχρι που το ανέφερε και το ήξεραν σε αυτούς . Όταν η Αβυσσινία ήρθε στην Υεμένη, και το θέμα για το οποίο μιλούσαν έγινε από τη διοίκηση των ιερέων . Ο Al- Ashah είπε : Ο Iisa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri σε μερικά από αυτά που λέει και αναφέρει τι συνέβη από το θέμα αυτών των δύο ιερέων Flat και φραγκόκοτα κοίταξε με τα χείλη, όπως φαίνεται πραγματικά, ως λύκος είπε όταν στρίγκλισε ….

…Το Kaaba : Ίσως δείχνει την προσευχή επειδή είναι το τσίμπημα των προσκυνητών, και δείχνει το τζαμί και το τζαμί επειδή είναι το σπίτι του Θεού, και δείχνει εκείνο που τον ακολουθεί και καθοδηγείται από την καθοδήγησή του και επέστρεψε στο δικό του εντολή και δεν έρχεται σε αντίθεση με άλλους, όπως το Ισλάμ, το Κοράνι, το Σουντά, το Κοράνι, ο Σουλτάνος, ο κυβερνήτης, ο μελετητής, ο πατέρας, ο κύριος, ο σύζυγος, η μητέρα και η σύζυγος, και αυτό μπορεί να υποδεικνύει τον παράδεισο. Επειδή είναι το σπίτι του Θεού . Ο Παράδεισος είναι το σπίτι του και μπορεί να φτάσει . Και μπορεί να δείξει τι δείχνουν τα τζαμιά και τα τζαμιά ως προς τις εποχές, τις ομάδες, τις αγορές και την αποκατάσταση . Όποιος βλέπει την Κάαμπα, το σπίτι του θα αναζητηθεί από ανθρώπους και θα συσσωρευτεί στην πόρτα του εξαιτίας ενός σουλτάνου που μπορεί να τον αποκτήσει ή μιας γνώσης που διδάσκει, ή ενός αξιότιμου, υψηλού επιπέδου, σουλτάνου ή ερημίτη που παντρεύεται . Και αν ήταν σκλάβος, τότε ο αφέντης του τον ελευθέρωσε, γιατί ο Παντοδύναμος Θεός απελευθέρωσε το σπίτι του από τα χέρια των ισχυρών . Αλλά αν είναι γύρω της ή εκτελεί ένα από τα τελετουργικά του, τότε υπηρετεί έναν σουλτάνο, έναν μελετητή, έναν λατρευτή, ή τον πατέρα του ή τη μητέρα του, ή μια γυναίκα ή έναν αφέντη με συμβουλές, δικαιοσύνη, εργασία και κόπωση . Και αν έβλεπε ότι την μπήκε, θα παντρευόταν αν ήταν ανύπαντρη και θα μετατράπηκε σε Ισλάμ αν ήταν άπιστος, και επέστρεψε στην προσευχή και τη δικαιοσύνη αν δεν γνώριζε, και να υπακούσει τους γονείς του αν ήταν ανυπάκουος . Διαφορετικά, μπαίνει στο σπίτι ενός Σουλτάνου, ενός κυβερνήτη ή ενός νομικού για ένα θέμα που αποδεικνύεται με την αύξηση του ύπνου και των συνθηκών του στο ξύπνημά του, εκτός εάν φοβάται ενώ ξυπνά, γιατί είναι ασφαλής από όποιον θέλει . Και αν είναι άρρωστος, τότε αυτός είναι ο θάνατός του και η νίκη του, ειδικά εάν σε ένα όνειρο τον μεταφέρθηκε σε μια σιωπηλή γενειάδα χωρίς να μιλήσει ή να φορούσε άτυχα ρούχα, τότε θα φύγει από τον κόσμο και θα ανταποκριθεί στο κάλεσμα του Θεού Παντοδύναμου και οδηγήστε, Θεός, στον Παράδεισο . Αλλά αν την είδε σε μια χώρα ή σε μια τοποθεσία, αν το όραμα ήταν συγκεκριμένο για εκείνο που το είδε και δεν είχε δει μια ομάδα ανθρώπων μαζί του όταν το είδε, τότε κοιτάξτε την κατάστασή του και αν ήταν περιμένοντας τη σύζυγο να έχει συνάψει το γάμο της και έπρεπε να την περιμένει, τότε το θέμα της πλησίασε και πλησίαζε να την έρθει, ειδικά αν την είδε στην τοποθεσία της ή στην τοποθεσία του, και αν την εισέλθει ενώ είναι μαζί της Του, του δόθηκε, και αν το εισέλθει, θα την μπει στο σπίτι της νωρίτερα, λόγω της εγγύτητας του Καάμπα από αυτό μετά από αυτό και της δυσκολίας της απόστασής του, και αν το βλέπει σε αυτό Ήταν ενήμερος για τη θρησκεία του ή παραμελήθηκε να προσευχηθεί, τότε είναι μια προειδοποίηση και μια προειδοποίηση εναντίον του να αφήσει αυτό που πρέπει να κάνει για να το κατευθύνει στη θέση του, και επίσης, εάν είναι αυτός που είναι υποχρεωμένος να εκτελέσει το Χατζ και τον έχει παραβλέψει, έχει χάσει τη μνήμη του από μόνος του και τον υποχρεώνει να έρθει σε αυτό, και αν κανένα από αυτά και το όραμα οι απλοί άνθρωποι ήταν η συγκέντρωσή τους γύρω από αυτό σε ένα όνειρο και ο θόρυβός τους σε αυτήν στα όνειρα, τότε είτε ένας δίκαιος κυβερνήτης έρχεται μπροστά τους, είτε ένας κυβερνήτης ή ένας ακαδημαϊκός άνδρας ή ένας άνδρας ιμάμης που έρχεται στο προσκύνημα ανθρώπων ή ταξιδεύει μακριά , ή φεύγει από το σπίτι του μετά από ένα ατύχημα που του συνέβη ή μια υποχρέωση που τον υποχρεώνει ή ένα νεκρό άτομο πεθαίνει σε αυτόν, τότε οι άνθρωποι τον ακολουθούν και περιπλανιούνται γύρω του προσευχόμενοι για αυτόν και τον ευλογούν και ούτω καθεξής ….

…Η ερήμωση δείχνει σε ένα όνειρο τη διάλυση της οικογένειας και του θανάτου τους . Η καταστροφή της πόλης δείχνει το θάνατο του βασιλιά της, ή την καταπίεσή του, όπως ακριβώς και ο θάνατος του βασιλιά δείχνει την καταστροφή της πόλης . Και όποιος βλέπει τον εαυτό του σε ερείπια, θα πληγεί με προβλήματα που δεν μπορούν να έχουν . Και όποιος βλέπει ότι μια πόλη έχει καταστραφεί από σεισμούς ή οτιδήποτε άλλο, θα καταδικαστεί σε θάνατο . Και όποιος βλέπει ένα ευημερούμενο χωριό να καταστρέφεται, και τα αγροκτήματά του να καταστρέφονται, τότε η λανθασμένη ή κακοτυχία βιώνει τους ιδιοκτήτες του, και αν το βλέπει γεμάτο δύναμη, τότε είναι η δικαιοσύνη της θρησκείας των λαών της . Και όποιος βλέπει τον κόσμο να καταστρέφεται από αγροκτήματα και κατοικίες, και βλέπει τον εαυτό του σε ερείπια, με μια καλή μορφή ρούχων και σκαφών, τότε είναι ένας κόσμος που θα τον παραπλανήσει . Και όποιος βλέπει τα τείχη του σπιτιού να καταστρέφονται από χείμαρρο, τότε είναι ο θάνατος της γυναίκας του . Και όποιος βλέπει ότι το σπίτι του έχει πέσει πάνω του, και υπάρχει σκόνη, τότε είναι ιλαρά . Ίσως η πτώση της στέγης ήταν καταστροφή . Και όποιος βλέπει καταστροφή, θα επιστρέψει σε ένα πραγματικό κτίριο, γιατί αυτό είναι καλοσύνη στη θρησκεία του ιδιοκτήτη του, και η επιστροφή του από λάθος σε καθοδήγηση . Και όποιος βλέπει κάτι από το σπίτι, το παλάτι ή το σπίτι του πέφτει μέσα, και απουσιάζει, τότε πρέπει να το πληρώσει . Και αν ο άνεμος γκρεμίζει ένα σπίτι, τότε είναι θάνατος σε εκείνο το μέρος από έναν άδικο κυβερνήτη . Και όποιος βλέπει ότι κατεδαφίζει ένα σπίτι ή αρχαίες κατασκευές, τότε το κακό θα του πέσει . Και όποιος βλέπει ότι το σπίτι του έχει καταρρεύσει εναντίον του, και μερικά από αυτά έχουν καταρρεύσει, τότε ένα άτομο πεθαίνει σε αυτό, ή μια καταστροφή ή ένα τρομερό ατύχημα βαρύνει τον ιδιοκτήτη του . Εάν μια γυναίκα δει ότι η στέγη του σπιτιού της έχει καταρρεύσει, τότε είναι ο θάνατος του συζύγου της . Και όποιος βλέπει ότι ο κύλινδρος του σπιτιού του έχει σπάσει ή καταστραφεί, τότε αυτός ή κάποια από την οικογένειά του που τον αγαπάει θα πεθάνει, καθώς και κάθε σπάσιμο ή κατεδάφιση ενός σπιτιού ή τοίχου είναι μια καταστροφή . Και αν ο Σουλτάνος ​​είδε ότι το σπίτι του είχε καταστραφεί, αυτό θα τον αφαιρούσε ούτως ή άλλως ….

…Ποιο είναι το μήνυμά σας σε όσους ενδιαφέρονται να δουν τους νεκρούς , και σε εκείνους που φοβούνται βλέποντας αυτόν τον τύπο , ή να υπερβάλλουν το θέμα αξιοσημείωτα; 1 – Είστε τώρα από τους ζωντανούς και είστε στο χώρο εργασίας. Σήμερα είναι δουλειά, χωρίς υπολογισμό, αύριο είναι υπολογισμός, και χωρίς δουλειά, οπότε τι θα κάνετε σήμερα; Τι θα κάνεις αύριο ; 2- Πρέπει να δείξετε δικαιοσύνη και καλοσύνη στους γονείς στη ζωή τους . Και μην περιμένετε έως ότου πεθάνουν, ή ένας από αυτούς πεθάνει – μετά τον Ομάρ Μουμπάρακ, Θεός – αρχίζετε να μετανιώνετε και να ελπίζετε ότι θα τους δείτε σε οράματα και να εκτελέσετε τις οδηγίες τους, οι οποίες μπορεί να είναι όνειρα και μακρά σκέψη και μετάνοια για το θάνατό τους . 3- Εάν έχετε δύο γονείς ή έναν από αυτούς, και είναι πολύ μεγάλοι, καθίστε μαζί τους και ξεχάστε τη μοναξιά τους και θυμηθείτε τα λόγια του Αγγελιοφόρου, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη : « Παρά τη μύτη παρά τη μύτη παρά μύτη παρά τη μύτη – το είπε τρεις φορές – είπαν ποιος, Αγγελιοφόρος του Θεού; Θα μπει στον Παράδεισο . Το νόημα είναι ότι είναι δίκαιος μαζί τους, και στο μυθιστόρημα « On the Greatness », που σημαίνει όταν αστειεύονται και αποδυναμώνουν την κίνησή τους και χρειάζονται τη δύναμη ενός γιου ή μιας κόρης . 4- Έγραψες τη θέλησή σου; Ο αναγνώστης μπορεί να είναι νέος σε ηλικία και να πει ποιος είναι ο λόγος; Λέω : Ο θάνατος δεν γνωρίζει νέους ή ηλικιωμένους, και ο ευγενής μας Αγγελιοφόρος, όπως προήλθε από τον Ιμπάν Umar – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – είπε : « Ποιο είναι το δικαίωμα ενός μουσουλμάνου που έχει κάτι να προτείνει να περάσει δύο νύχτες χωρίς Το θέλημά του είναι γραμμένο μαζί του ~ Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι απαιτείται η εφαρμογή της διαθήκης του αποθανόντος, εκτός εάν διέταξε ένα Μουχάραμ για παράδειγμα ή μια ρήξη της μήτρας , όπως ακριβώς γράφοντας μια διαθήκη αποτρέπει τη διαφωνία μεταξύ των κληρονόμων και ο Θεός γνωρίζει το καλύτερο ….

…. Τα όνειρα δείχνουν το παρελθόν, το παρόν ή το μέλλον; Δείξτε όλα αυτά . Ένα παράδειγμα της απόδειξής του για το παρελθόν είναι αυτό που ήρθε στο Sahih al-Bukhari ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός και οι ειρήνες του Θεού, είπε : ( Ενώ κοιμόμουν, όταν είδα μια κούπα με την οποία έφερα γάλα το έπινα από αυτό μέχρι που είδα το νερό να ρέει στα νύχια μου, τότε έδωσα την εύνοιά μου, Umar bin al-Khattab. ) Είπαν : Τι το έδωσε, O Messenger του Αλλάχ; που είπε επιστήμη . Αυτό το όραμα βασίστηκε στο παρελθόν. Διότι αυτό που του δόθηκε από τη γνώση είχε συμβεί σε αυτόν, όπως και ο Ομάρ . . Μπορεί να υποδηλώνει το παρόν, και το χαντίθ της πρόσκλησης στην προσευχή και το αφηγηματικό χαντίτ του Laylat al-Qadr το δείχνουν . . Το μέλλον υποδεικνύεται από πολλά αποδεικτικά στοιχεία, συμπεριλαμβανομένου του οράματος του Γιούσεφ, ειρήνης σε αυτόν, το οποίο εκπληρώθηκε μετά από σαράντα χρόνια και το όραμά του στον γάμο του με την Αϊσά προτού την παντρευτεί και άλλα στοιχεία ….

…Ο καθηγητής Αμπού Σαντ, ο Θεός να τον έλεος, είπε : Το δέρμα και το δέρμα ενός ατόμου είναι το κάλυμμα του . Και το σκοτεινό της επιδερμίδας στην ερμηνεία θα δώσει έμφαση στην αποχώρηση της θρησκείας…

…Και όποιος βλέπει ότι το Κοράνι έπεσε από το χέρι του ή τον πήρε. Αν ήταν μελετητής ή είχε δουλειά, τότε αφαιρέθηκε από αυτό, και αν δεν ήταν, τότε δεν υπάρχει καλό σε αυτό ….

…Ομοίως, η κλειδαριά έχει πολλά, καθώς και το κόσκινο, το κόσκινο, το φίλτρο, το στυλό, ο κύλινδρος, το σαπούνι και το πίτουρο όλων είναι ο πόνος και το χειρότερο ….

…Και όποιος βλέπει ότι το στόμα, το στομάχι ή το δέρμα του είναι γεμάτο ξηρό σιτάρι, τότε η ζωή του έχει τελειώσει, ας φοβηθεί τον Θεό ….

…Και όποιος πέσει από το πίσω μέρος του σπιτιού του και σπάσει το χέρι ή το πόδι του, θα υποστεί μια καταστροφή για τον εαυτό του, τα χρήματά του, ή τον φίλο του, ή θα υποστεί μίσος από τον Σουλτάνο ….

Ομοίως, αν έβλεπε ότι έπινε από το νερό, το κρασί και το γάλα του, θα έπαιρνε σοφία, γνώση και πλούτο,

…Και όποιος βλέπει ότι το κεφάλι του είναι σαν το κεφάλι μιας αγελάδας, τότε θα ταπεινωθεί ….

…Τέφρα : ψευδής ομιλία που δεν επωφελείται από αυτήν . Και όποιος ανάβει φωτιά στην πύλη του Σουλτάνου, θα αποκτήσει κατοχή και δύναμη . Εάν βλέπει μια υψηλή, φωτεινή φωτιά που έχει ένα μεγάλο φως προς όφελος των ανθρώπων, τότε είναι βασιλικός άντρας . Αν δει ότι κάθεται με ένα ρητό για μια φωτιά που σώζει τους κατοίκους της, αυτό είναι μια ευλογία, μια ευλογία και μια δύναμη, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Ευλογημένοι είναι εκείνοι που βρίσκονται στη φωτιά και εκείνοι γύρω από αυτό ». Και αν είδε μια φωτιά, θα απομακρυνόσασταν από το σπίτι του, θα έπαιρνε κατάσταση, εμπόριο ή δύναμη σε ένα εμπόριο. Αν είδε μια φωτιά που έπεσε από το κεφάλι του ή βγήκε από το χέρι του και είχε φως και ακτίνες, και η γυναίκα του ήταν έγκυος, γέννησε ένα αγόρι, και θα είχε υπέροχα νέα . Εάν δει μια φλόγα φωτιάς στην πόρτα του σπιτιού του και δεν υπάρχει καπνός σε αυτήν, τότε θα πρέπει να εκτελέσει το Χατζ . Αν τη δει στο σπίτι του, είναι γάμος σε αυτό το σπίτι . Αν χαλάσει μια φωτιά σε μια σκοτεινή νύχτα, επιτυγχάνει δύναμη, νίκη, ευχαρίστηση, χάρη και εξουσία, σύμφωνα με την ιστορία του Μωυσή, ειρήνη σε αυτόν . Και όποιος βλέπει στη φούστα του μια φλεγόμενη φωτιά, η γυναίκα του θα το μεταφέρει αν είναι σε φόρμα . Αν είδε τη φωτιά να κατεβαίνει από τον ουρανό και να την κάψει και το κάψιμο να μην τον επηρεάσει, τότε οι στρατιώτες θα κατέβαιναν από το σπίτι του . Αν βλέπει φωτιά να βγαίνει από το δάχτυλό του, τότε είναι άδικος συγγραφέας και αν βγαίνει από το στόμα του, τότε είναι λακκάκι . Αν βγει από την παλάμη του, είναι άδικος κατασκευαστής . Και όποιος καίει μια φωτιά σε ερείπια και καλεί τους ανθρώπους σε αυτό, τους καλεί σε παραπλανητική και αίρεση, και τον απαντά από τον τραυματισμό του . Και όποιος βλέπει το σπίτι του να καίγεται, το σπίτι του θα καταστραφεί αμέσως . Και ο Ιμπν Σιρίν ήρθε σε έναν άνδρα και είπε : Έβλεπα σαν να προσευχόμουν με τον φόβο μου με φωτιά, έτσι ένας από αυτούς έπεσε στη φωτιά και κάηκε, και η φωτιά χτύπησε από άλλο . Ο Ιμπν Σιρίν είπε : Έχετε βοοειδή στη γη της Περσίας, και το ήμισυ του έχει αλλάξει και φύγει, και λίγο από τα άλλα μισά χτυπήθηκαν . Ήταν έτσι . Και όποιος βλέπει σαν να είναι στη φωτιά και δεν βρει την ελευθερία του, θα αποκτήσει φιλανθρωπία, βασιλιά και νίκη επί των εχθρών του, σύμφωνα με την ιστορία του Αβραάμ . Και όποιος δει μια κατάσβεση φωτιάς ή φλόγας ή κακού, θα ζήσει σε ταραχές, μάχες και αγωνία στον τόπο που σβήνει . Και όποιος βλέπει μια φωτιά να ανάβει στο σπίτι του, οι άνθρωποι της θα ανάβουν από αυτήν, σβήνει, γιατί οι αξίες του σπιτιού θα πεθάνουν, και αν αυτό συμβαίνει σε μια χώρα τότε είναι ο θάνατος του παγκόσμιου ηγέτη του . Αν σβήσει στον κήπο του, είναι ο θάνατός του ή ο θάνατος της οικογένειάς του . Εάν ο άνεμος σβήσει και υπάρχει άνεμος στο σπίτι του και τον ανάψει, οι κλέφτες μπαίνουν στο σπίτι του . Αν έβλεπε ότι άναψε φωτιά και ξύπνησε στον πόλεμο, τότε αν σβήσει, καταπιέζεται και αν ήταν έμπορος, δεν θα κερδίσει ….

…Και όποιος βλέπει ότι ρίχνει το σπαθί του και το σπάει, τότε ερμηνεύεται από το θάνατο του πατέρα του ή του θείου του ή όποιος αντικαταστήσει τον εαυτό του, και ό, τι βλέπει σε αυτό από τον Zayn ή τον Shin, θα ερμηνευτεί και σε αυτά και Το όραμα του σπασίματος της ματιάς του σπαθιού ερμηνεύεται από το θάνατο της μητέρας ή της θείας, οπότε αυτό που φαίνεται στα προφίλ του σπαθιού του Ζεν ή του Σιν ερμηνεύεται σε αυτά ….

…Και όποιος βλέπει ότι το σπίτι του είναι απομονωμένο και δεν υπάρχει σπίτι γύρω του, τότε δεν είναι αξιέπαινος ….

…Και όποιος βλέπει ότι κατεδαφίζει ένα σπίτι, ένα σπίτι, ένα παλιό κατάστημα ή παρόμοια, τότε θα λάβει πολλά καλά ….

…Και όποιος βλέπει ότι το στέμμα του πέφτει από το κεφάλι του ή αφαιρείται, τότε χωρίζει τη σύζυγό του και το στέμμα είναι σπασμένο, ο θάνατος της γυναίκας ή κάποιου από το σπίτι του ….

…Αν δει ότι τα τζιν έχουν εισέλθει στο σπίτι του, και εργάζονται στο σπίτι του, τότε οι κλέφτες μπαίνουν στο σπίτι του και τον βλάπτουν, ή οι εχθροί του τον επιτίθενται στο σπίτι του . Η βασική αρχή στο όραμα των τζιν είναι ότι είναι οι ιδιοκτήτες της εξαπάτησης και της ματαιοδοξίας στον κόσμο ….

…Και όποιος βλέπει ένα από τα σημάδια της Ανάστασης κάτι σαν να φυσάει σε εικόνες, την ανατολή από το ηλιοβασίλεμα και από ένα ζώο ή παρόμοια, τότε η ερμηνεία του είναι ένας πειρασμός στον οποίο ένας άνθρωπος θα χαθεί και άλλοι θα σωθούν, και ο αναζητητής πρέπει να μετανοήσει και ο αντίχριστος βγαίνει από έναν άνθρωπο αίρειας και αυταπάτης που εμφανίζεται στους ανθρώπους, και το χτύπημα στις εικόνες είναι μια πανούκλα ή η προειδοποίηση του σουλτάνου Σε μια ανάσταση ή κάτι άλλο, ή μια ανάσταση που βρίσκεται στη χώρα, ή ένα γενικό ταξίδι στο Χατζ και τη συγκέντρωση του Παντοδύναμου Θεού για τον διαχωρισμό του δικαστικού σώματος και τη δημιουργία του λαού για να δικαιολογήσουν τη δικαιοσύνη από τον Θεό Παντοδύναμο που θα είναι σε άτομα με έναν δίκαιο ιμάμη που έρχεται μπροστά τους ή μια υπέροχη μέρα που οι άνθρωποι βλέπουν και μαρτυρούν ….

…Σπίτι Εάν ονειρευόσασταν να χτίσετε ένα σπίτι, θα συμβούν σοφές αλλαγές στις τρέχουσες υποθέσεις σας . Εάν ονειρεύεστε ότι έχετε ένα κομψό σπίτι, αυτό σημαίνει ότι σύντομα θα φύγετε από το σπίτι σας για ένα καλύτερο σπίτι, και η τύχη θα είναι καλή για εσάς . Τα παλιά και ερειπωμένα σπίτια σημαίνουν αποτυχία στην εργασία ή οποιαδήποτε προσπάθεια, και σημαίνουν απόκλιση στην υγεία ….

…Και όποιος βλέπει ότι απομάκρυνε τα μαλλιά από το στήθος του ή από την πλάτη του, αν έχει εμπιστοσύνη που μπορεί να κάνει στον ιδιοκτήτη του και πριν από τα ηβικά μαλλιά υπάρχει βλάβη, αλλά αν η γυναίκα το δει αυτό, τότε είναι αξιέπαινη, και αυτό λέγεται ότι εάν η γυναίκα δει ότι είναι κομμένη, τότε θα οδηγήσει σε αγωνία και βλάβη ….

…Εάν δει ότι το κεφάλι του είναι το κεφάλι ενός πουλιού, τα οράματά του δείχνουν ότι ταξιδεύει πολύ . Αν βλέπει το κεφάλι του λαδωμένο και άρωμα, τα οράματά του δείχνουν την καλοσύνη του παππού του ….

…Και όποιος βλέπει ότι το χρώμα του μετώπου του είναι κάτι που μισεί τον σπόρο του, τότε γίνεται οφειλέτης, και αν το χρώμα του αλλάξει μετά τη βλάστηση, θα πληρώσει αυτό το χρέος ….

…Και όποιος βλέπει ότι το πλοίο δέχεται νερό δύσκολο, η ανησυχία στην οποία είναι δύσκολο να βγει ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει αφαιρέσει ένα ρόδι ή έφαγε από αυτό, τότε θα θεωρείται σκλάβος, και αν υπηρετεί έναν βασιλιά τότε θα τον χτυπήσει με χρήματα, και αν είναι μεταξύ των κουτσομπολεών, αυτός τον χτύπησε και τον κακοποίησε ….

…Και όποιος βλέπει το κεφάλι του στο χέρι του, ενώ το κοιτάζει, αυτό είναι ένα μέτρο του κεφαλαίου και των μέσων του ….

…Και αν βλέπει σε αυτό κάτι που τον κοσμεί ή τον ντροπιάζει, τότε αναφέρεται σε αυτό που αναφέρθηκε ….