…Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε κάτι από το ζώο να τρώει από το σανό του, τότε όποιος του αποδίδει αυτό το ζώο τρώει τα χρήματά του και η διέλευση πρέπει να διασχίσει το φαγητό αν είναι προς όφελος, τότε δεν υπάρχει τίποτα κακό με αυτό και τα χρήματα ξοδεύονται σε αυτόν που το δικαιούται, και εάν δεν έχει κανένα όφελος, τότε είναι έλλειψη χρημάτων στο βαθμό που καταναλώθηκαν από αυτά ….

…Και όποιος βλέπει ότι το κεφάλι του είναι σαν το κεφάλι μιας αγελάδας, τότε θα ταπεινωθεί ….

…Και όποιος βλέπει ότι στρίβει το τουρμπάνι στο κεφάλι του, τότε ταξιδεύει πολύ μακριά, στο οποίο θα έχει δόξα, και αν δεν είναι ένας από τους ανθρώπους του ταξιδιού και δεν έχει πρόθεση γι ‘αυτόν, τότε θα περπατήσει σε ένα ότι πρόκειται να πάω πίσω και πίσω ….

…Και όποιος το βλέπει σαν να πήρε το βιβλίο του με τον όρκο του, θα κερδίσει καλοσύνη και υπέροχο έπαινο και δόξα ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει αφαιρέσει ένα ρόδι ή έφαγε από αυτό, τότε θα θεωρείται σκλάβος, και αν υπηρετεί έναν βασιλιά τότε θα τον χτυπήσει με χρήματα, και αν είναι μεταξύ των κουτσομπολεών, αυτός τον χτύπησε και τον κακοποίησε ….

…Και όποιος βλέπει στο μέτωπό του το αποτέλεσμα της προσκύνησης, δείχνει αύξηση της θρησκείας του και της ευσέβειάς του και της εξάπλωσής του μεταξύ των ανθρώπων, και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι τραυματίστηκε στο μέτωπο θα του έπαιρνε κάτι από ένα κατώτερος άνθρωπος που μισεί και μπορεί να είναι η έλλειψη των χρημάτων του ….

…Και όποιος βλέπει ότι απομάκρυνε τα μαλλιά από το στήθος του ή από την πλάτη του, αν έχει εμπιστοσύνη που μπορεί να κάνει στον ιδιοκτήτη του και πριν από τα ηβικά μαλλιά υπάρχει βλάβη, αλλά αν η γυναίκα το δει αυτό, τότε είναι αξιέπαινη, και αυτό λέγεται ότι εάν η γυναίκα δει ότι είναι κομμένη, τότε θα οδηγήσει σε αγωνία και βλάβη ….

…Και όποιος βλέπει ότι το πλοίο δέχεται νερό δύσκολο, η ανησυχία στην οποία είναι δύσκολο να βγει ….

…Εάν δει ότι το κεφάλι του είναι το κεφάλι ενός πουλιού, τα οράματά του δείχνουν ότι ταξιδεύει πολύ . Αν βλέπει το κεφάλι του λαδωμένο και άρωμα, τα οράματά του δείχνουν την καλοσύνη του παππού του ….

…Και όποιος βλέπει ότι το στέμμα του πέφτει από το κεφάλι του ή αφαιρείται, τότε χωρίζει τη σύζυγό του και το στέμμα είναι σπασμένο, ο θάνατος της γυναίκας ή κάποιου από το σπίτι του ….

…Και όποιος πιστεύει ότι το κεφάλι του είναι σαν το κεφάλι ενός χοίρου, τότε μπορεί να είναι η τάση του για δυσπιστία, ανθρώπους αμαρτίας ή απόρριψης ….

…Ο Abu Sa`id, ο ιεροκήρυκας, είπε: «Όποιος βλέπει ότι έβαλε το χέρι του κάτω από τη μασχάλη του και το βγάζει έξω και έχει φως, τότε θα αποκτήσει γνώση εάν είναι από την οικογένειά του, διαφορετικά είναι κέρδος, καλό και όφελος . Το έκανε απόν ….

…Και όποιος βλέπει ότι ρίχνει το σπαθί του και το σπάει, τότε ερμηνεύεται από το θάνατο του πατέρα του ή του θείου του ή όποιος αντικαταστήσει τον εαυτό του, και ό, τι βλέπει σε αυτό από τον Zayn ή τον Shin, θα ερμηνευτεί και σε αυτά και Το όραμα του σπασίματος της ματιάς του σπαθιού ερμηνεύεται από το θάνατο της μητέρας ή της θείας, οπότε αυτό που φαίνεται στα προφίλ του σπαθιού του Ζεν ή του Σιν ερμηνεύεται σε αυτά ….

…Και το κεφάλι είναι σε δόρυ ή σε ξύλο υψηλού επιπέδου αρχηγού, και όποιος το βλέπει σαν ένα από τα κεφάλια των ανθρώπων είναι σε ένα δοχείο με αίμα πάνω του, τότε είναι ένας αρχηγός που του βρίσκεται . Και όποιος είδε ότι ο λαιμός του είχε χτυπηθεί και το κεφάλι του απομακρύνθηκε από αυτόν, εάν ήταν άρρωστος, θα θεραπευόταν, ή είχε χρεωθεί, ή είχε εξοφλήσει το χρέος του, ή εάν ήταν απαραίτητο το Χατζ . Και αν ήταν σε κίνδυνο ή πόλεμο, θα ανακουφίστηκε, και αν ήξερε ποιος τον είχε πληγώσει, αυτό θα συνέβαινε στα χέρια εκείνου που τον χτύπησε, και αν αυτός που τον χτύπησε ήταν ένα αγόρι που δεν ακόμα έφτασε στην εφηβεία, τότε αυτή ήταν η ανακούφιση και η ανακούφισή του από αυτό που βρισκόταν από αγωνία ή ασθένεια, που είναι ο θάνατός του σε αυτήν την περίπτωση . Ομοίως, εάν βλέπει ενώ είναι άρρωστος, η ασθένειά του έχει παραταθεί, οι αμαρτίες του έχουν πέσει από αυτόν ή είναι γνωστός για την καλοσύνη του, τότε θα συναντήσει τον Θεό στην καλύτερη του κατάσταση και θα τον απελευθερώσει . Το ίδιο ισχύει και για τη γυναίκα που έχει γεννήσει, και τον ασθενή ο οποίος έχει διακοπεί, ή όποιος είναι στη θάλασσα του εχθρού, και αυτό αποδεικνύεται από τη μαρτυρία . Εάν βλέπει το λαιμό να χτυπιέται από κάποιον που δεν έχει αγωνία ή οτιδήποτε από αυτό που περιγράψατε, τότε αυτό που είναι σε αυτόν ευδαιμονία κόβεται και διαχωρίζεται από αυτόν από τη διαίρεση του ηγέτη του και η εξουσία του είναι απομακρύνθηκε από αυτόν, και η κατάστασή του αλλάζει σε όλες τις υποθέσεις του ….

…Και όποιος βλέπει ότι το χρώμα του μετώπου του είναι κάτι που μισεί τον σπόρο του, τότε γίνεται οφειλέτης, και αν το χρώμα του αλλάξει μετά τη βλάστηση, θα πληρώσει αυτό το χρέος ….

…Όσο για το άλογο, όποιος βλέπει ότι είναι σε φοράδα με τη σέλα του και το χαλινάρι πάνω του ενώ περπατά αργά πάνω του, τότε θα χτυπήσει την εξουσία και θα τιμήσει όσο είναι σε θέση στη φοράδα, και εάν η φοράδα είναι πιο ανυπόμονος, τότε είναι η ανακούφιση αυτών και της χαράς που τον προσκρούει από την εξουσία και ειπώθηκε ότι το σκοτάδι θα είναι ισχυρό, και αν είναι ξανθός τότε είναι αυτοί και θλίψη στη θρησκεία, και αν είναι κίτρινο, τότε είναι ασθένεια τον αποκτά εξουσία, και αν εκθαμβωτικό, τότε είναι διάσημος για αυτό. Και όποιος βλέπει ότι οδηγεί μια φοράδα και στη σέλα, το λουρί ή τα γόνατά του είναι έλλειψη, είναι μια μείωση της εξουσίας και της τιμής του, και όποιος βλέπει ότι έχει ένα δεμένο άλογο, τότε πληγώνει κάποια τιμή και τιμή, και όποιος βλέπει ότι έχει ένα άλογο δεμένο, νικά τον εχθρό του και όποιος βλέπει ότι οδηγεί μια φοράδα χωρίς χαλινάρι, δεν υπάρχει κανένα καλό στη θρησκεία και στον κόσμο, και όποιος βλέπει ότι η φοράδα τρέχει, αυτό είναι τιμή για αυτόν, και όποιος βλέπει ότι έχει πέσει από μια φοράδα ή από κάποιον άλλο και κατέβηκε από αυτό, τότε το καθεστώς του υποβαθμίζεται και υποβαθμίζεται, και η κάθοδος του μπορεί να είναι εάν επιστρέψει σε αυτόν ότι ξοδεύει τα χρήματά του και όποιος το δει κατέβηκε από το άλογό του και οδήγησε Εκτός από αυτό, μεταμορφώνεται από τη μια κατάσταση στην άλλη, και όποιος βλέπει ότι τρώει το κρέας ενός αλόγου, θα έχει ένα καλό όνομα και ένα αρσενικό μεταξύ των ανθρώπων, και όποιος βλέπει άλογο με σέλα χωρίς αναβάτες, είναι γυναίκες που συναντιούνται για κηδεία ή γάμο, και όποιον βλέπει ότι είναι υποκατάστατο ενός άνδρα που είναι γνωστό σε μια φοράδα, τότε αυτός ο άνθρωπος φτάνει σε αυτό που ζητά σε ένα θέμα χρέους Ή τον κόσμο, και αν ο άντρας είναι άγνωστος, τότε είναι εχθρός ούτως ή άλλως…

…Και όποιος βλέπει ότι οδηγεί σε ένα άλογο ενώ πετάει στον αέρα, ή ότι το άλογο έχει φτερά ενώ είναι πουλί, τότε δείχνει και είπε ο Αλ-Κράμνι, όποιος είδε ότι οδηγούσε σε ένα κομμένο άλογο με το σέλα και χαλινάρι σε αυτό ενώ περπατούσε αργά, τότε θα χτυπήσει την εξουσία και την τιμή όσο είναι σε θέση να κάνει αυτό το άλογο και μετά από αυτόν ….

…Και είδε έναν άνδρα σαν να κλωτσούσε τον βασιλιά με το πόδι του, οπότε χτύπησε καθώς περπατούσε ένα δηνάριο με την εικόνα του βασιλιά πάνω του . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα σαν να υπήρχαν πολλά μαλλιά στα πόδια μου και είπε : Ο Ντιν τον οδηγά και πεθαίνει στη φυλακή . Σου είπε ότι την είδα . Έτσι πήρε πίσω τον Ιμπν Σιρίν, και στη συνέχεια πέθανε στη φυλακή λόγω σαράντα χιλιάδων dirham, και το πέρασε για λογαριασμό του μετά το θάνατό του, και είδε έναν άνδρα σαν να ήταν ανάπηρος, και το διέσχισε για αυτόν και είπε : Εσείς γίνε μονομάχος . Τότε συνελήφθη με μια γυναίκα . Και ο Ibn Sirin ήρθε σε έναν άνδρα και είπε : Είδα ότι το δάχτυλό μου ήταν πάνω στα κάρβουνα, και αν το έβαλα ως πυροσβεστήρα, και αν το σηκώσω από αυτό, επέστρεψε όπως ήταν, και είπε : Είναι άτομο πάθους και είπε : Δεν είναι οπαδός του πάθους, αλλά μιλάει στη μοίρα . Είπε : Τι είναι πιο σοβαρό από τη μοίρα; . Μια γυναίκα είδε σαν να είχε αποκοπεί ο αντίχειρας του άνδρα της, οπότε διηγήθηκε το όραμά της στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Προσεύχεστε σε έναν λαό που έχετε κόψει ….

…Ο κριός : Είναι ο τεράστιος απόρθητος άνθρωπος, όπως ο Σουλτάνος, ο Ιμάμης, ο Εμίρ, ο διοικητής του στρατού και αυτός που διέταξε τους στρατιώτες . Και υποδεικνύει το μουσεζέν και τον βοσκό . Και το τολμηρό κριάρι είναι ο υπηρέτης ή ευνούχος επειδή δεν κέρατο, επειδή η δύναμή του είναι το ίδιο με τα κέρατά του, και το πιο τολμηρό δείχνει επίσης τον μοναχικό που έχει κλέψει την εξουσία του, και την αμέλεια των χεριών του και των υποστηρικτών του . Όποιος σφαγιάσει ένα κριάρι που δεν ξέρει γιατί το έσφαξε είναι ένας άνθρωπος που θα το νικήσει, ή θα το καταθέσει με αλήθεια, εάν η σφαγή του είναι σύμφωνο με την Σουντά και την qiblah, και αναφέρεται ο Θεός Παντοδύναμος για το σφάζοντάς το, και αν αλλιώς σκότωσε έναν άνδρα ή τον έκανε αδίκημα ή τον βασανίζει . Εάν σφάζονταν για κρέας, τότε η ερμηνεία του βασίζεται σε όσα αναφέρθηκαν προηγουμένως σχετικά με καμήλες και αγελάδες . Και αν δολοφονήθηκε για ασκητισμό, θα μετανοήσει αν ήταν ένοχος, και αν ήταν στο χρέος, πλήρωσε το χρέος του και εκπλήρωσε τον όρκο του και πλησίασε τον Θεό σε υπακοή, εκτός αν φοβόταν να σκοτωθεί, να φυλακιστεί, άρρωστος, ή φυλακισμένος, γιατί θα σωθεί επειδή ο Θεός Παντοδύναμος έσωσε τον Ισαάκ, ειρήνη σε αυτόν, και ο όμορφος έπαινος ήρθε σε αυτόν και τον πατέρα του. Και το κράτησε ως έτος και λειτουργία, και είναι κοντά στην Ημέρα του Κρίση . Και όποιος σφαγιάσει ένα κριάρι και βρισκόταν σε πόλεμο, θα έχει μεγάλους εχθρούς . Και τα κριάκια σφαγιάστηκαν σε ένα μέρος, σκοτώθηκαν άνθρωποι . Όποιος αγόρασε ένα κριάρι, ένας αξιότιμος άντρας θα το χρειαζόταν, και θα έσωζε από ασθένειες ή καταστροφές εξαιτίας αυτού . Και όποιος βλέπει ένα κριάρι που μετανοεί, κάτι που μισεί θα τον χτυπήσει από τον εχθρό του, και αν εντείνει, θα πληγωθεί ή να προσβληθεί ανάμεσά τους . Και το κέρατο του κριού απαγορεύτηκε, και το μαλλί του ήταν ο τραυματισμός χρημάτων από έναν αξιότιμο άντρα, και ανέλαβε την κηδεμονία του σε μερικούς από τους ευγενείς και κληρονόμησε τα χρήματά του ή τον παντρεύτηκε με την κόρη του, επειδή η θεά είναι μετά κριός . Και το παίρνοντας στην κοιλιά ενός κριού το παίρνει πάνω από το θησαυρό ενός αξιότιμου άνδρα, στον οποίο αποδίδεται αυτός ο κριός . Και όποιος φέρει ένα κριάρι στην πλάτη του, θα λάβει τις προμήθειες ενός έντιμου ανθρώπου . Και όποιος είδε ένα κριάρι να χτυπάει τον κόλπο μιας γυναίκας, θα έπαιρνε τα μαλλιά του κόλπου της με ένα κομμάτι . Και ο Προφήτης, ας είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, είπε: « Είδα ότι ήμουν κριός κριού, γι ‘αυτό αποφάσισα να σκοτώσω ένα κριάρι λαού . Είδα ότι το σπαθί μου φυσούσε ότι έσπασε, οπότε αποφάσισα ότι σκότωσε έναν άντρα από την φυλή μου . ~ Σκότωσε τον Hamza, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του . Και ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, σκότωσε τον Τάλα, τον ιδιοκτήτη της ταξιαρχίας των πολυθεϊστών . Και όποιος απογυμνώσει ένα κριάρι, διακρίνει μεταξύ ενός μεγάλου άντρα . Και όποιος γονατίζει σε αυτό, μπορεί . Το λίπος των κριών και των προβατίνων, το γάλα τους, το δέρμα τους και το μαλλί τους είναι χρήματα και το καλύτερο από εκείνους που το έχουν χτυπήσει . Και σε όποιον δοθεί θυσία θα πέσει ένας ευλογημένος γιος . Και όποιος βλέπει ότι παλεύει ένα κριάρι, τσακίζεται με έναν τεράστιο άντρα, οπότε όποιος τους νικήσει θα είναι ο νικητής, γιατί είναι δύο διαφορετικοί τύποι . Όσο για τους δύο τύπους που συμφωνούν, όπως οι δύο άντρες, αν διαπληκτιστούν σε ένα όνειρο, τότε ο ηττημένος είναι νικητής . Και όποιος οδηγεί κάτι αρνί θα γίνει γόνιμο, όπως και αυτός που τρώει μαγειρεμένο κρέας . Και όποιος βλέπει στο σπίτι του σφαγμένο αρνί, υπάρχει ένα άτομο που πεθαίνει, καθώς και το μέλος του θηρίου, και η κατανάλωση ωμού κρέατος είναι ραβδωτή, και το κρέας πάχυνσης είναι καλύτερο από το σφαγείο του . Και είδε έναν άνδρα σαν να είχε γίνει κριός που αναδύεται σε ένα δέντρο με πολλούς λαούς και φύλλα, οπότε το έκοψε σε μια διασταύρωση, και είπε : Θα κερδίσετε ηγεσία και μνήμη στη σκιά ενός έντιμου άνδρα που έχει χρήματα και λογαριασμό, και ίσως υπηρετήσατε έναν βασιλιά των βασιλιάδων . Έτσι, ο πιστός στον Θεό το χρησιμοποίησε ….

…Οράματα σεξουαλικής σημασίας και έχει κάποιο νόημα; Μιλώντας για αυτό το είδος των ονείρων συνεχίζεται και το νόημα ενός σεξουαλικού ονείρου ποικίλλει κατά τη γνώμη μου ανάλογα με τη γνώμη του . Υπάρχουν πολλοί έφηβοι που βλέπουν τέτοια σεξουαλικά όνειρα, και αυτά έχουν μια έννοια που σχεδόν συμφωνεί μεταξύ τους και τις πιο σημαντικές έννοιες που έχουν είναι : [ άδειασμα της σεξουαλικής τους ενέργειας, παρεξήγηση των γονέων τους ] , και πολλοί αδελφοί και αδελφές το βλέπουν επίσης τύπος και αυτά σχεδόν συμφωνούν επίσης στο νόημα και τις έννοιες που έχουν : [ εχθρότητα, διαμάχη ή ακραίο όφελος ] και υπάρχουν εκείνοι που βλέπουν σεξουαλικά όνειρα για έναν από τους γονείς του, και αυτά έχουν πολλές σημασίες επίσης, και το πιο σημαντικό είναι [ η μεγάλη δικαιοσύνη των γονέων, ο Umrah ή ο Χατζ, τα χρήματα που προέρχονται από αυτούς ….

…Εάν βλέπει ότι προσεύχεται το Zuhr τη στιγμή του απογεύματος, τότε πληρώνει τη θρησκεία του . Εάν δει μια από τις δύο προσευχές να κόβονται γι ‘αυτόν, τότε θα ξοδέψει το μισό του χρέους ή το μισό της προίκα, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~ Τότε θα το μισό από αυτό που έχετε επιβάλει .~…

Το στήθος είναι σε ένα όνειρο η γυναίκα ενός άνδρα ή της κόρης του, έτσι η ομορφιά της είναι η ομορφιά της, η διαφθορά της είναι η διαφθορά της . Και όποιος βλέπει μια γυναίκα να κρέμεται από το στήθος της, διαπράττει μοιχεία και γεννά ένα παιδί διαφορετικό από τον σύζυγό της . Εάν ένας άντρας βλέπει γάλα στο στήθος του, τότε αν είναι φτωχός είναι πλούσιος και αν δεν είναι παντρεμένος, δηλώνει ότι θα έχει παιδιά . Και αν το βλέπει μια νεαρή γυναίκα, αυτό δείχνει ότι θα μείνει έγκυος και ότι θα γίνει η εγκυμοσύνη της, ακόμα κι αν είναι ένα πλούσιο ένδυμα που του λείπει και χαλάει τα χρήματά της . Και αν ήταν γνωστή παρθένα, αυτό δείχνει τον γάμο της . Αν ήταν νεαρή, μακριά από τη στιγμή του γάμου, αυτό σήμαινε το θάνατό της . Και όποιος βλέπει ότι θηλάζει μια γυναίκα που τον γνωρίζει και δεν την γνωρίζει, αυτό υποδηλώνει ότι θα αρρωστήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα, εκτός αν έχει μια έγκυο γυναίκα, τότε αυτό δείχνει ότι έχει έναν γιο . Και αν μια γυναίκα είδε αυτό το όραμα, θα γέννησε ένα κορίτσι . Αν δει ότι το στήθος του έχει μεγαλώσει με μέτρο και φαίνεται καλό, τότε δείχνουν στα παιδιά του και πράγματα που του ανήκουν . Και αν τους δει να πέφτουν, τότε είναι απόδειξη του θανάτου των παιδιών του . Και όποιος το είδε και δεν είχε παιδιά, αυτό δείχνει την έλλειψη και τη θλίψη του, ειδικά όσον αφορά τις γυναίκες . Στις γυναίκες που θηλάζουν, δείχνει τους ορίζοντες του ατόμου που θηλάζει . Ένα μεγάλο στήθος δείχνει τι υποδεικνύεται από ένα στήθος που ήταν οστό . Και υποδηλώνει στις γυναίκες την ανηθικότητα . Και όποιος είδε ότι το στήθος του χτύπησε το στήθος του, αυτό δείχνει ότι είναι πολύ μεγάλος, ότι άσχημα νέα έρχονται σε αυτόν από κάποιον που τον γνωρίζει . Αν οι άνδρες και οι γυναίκες είναι νέοι, αυτό δείχνει αγάπη . Και όποιος βλέπει σαν να έχει ένα μεγάλο στήθος και έχει φτάσει στην ηβική περιοχή, διαπράττει μοιχεία με απαγορευμένο γάμο ή έχει απαγορευμένο γάμο και τα στήθη σε ένα όνειρο είναι κορίτσια, οπότε αυτό που συνέβη σε αυτά ερμηνεύεται σε κορίτσια . Και όποιος βλέπει ότι ένα στήθος έχει μεγαλώσει μαζί του μαζί με τα στήθη του, αυτό είναι κάτι περισσότερο από ένα κορίτσι . Και όποιος βλέπει ότι έχει έλλειψη στήθους, αυτός είναι ο θάνατος της κόρης του . Και το γάλα στο στήθος είναι μια αύξηση των χρημάτων και αναφέρεται στο παιδί, οπότε όποιος βλέπει ότι υπάρχει γάλα στα στήθη του, είναι τιμή του να έχει μια ελάχιστη αύξηση που του φέρνει ή όποιος το κατέχει . Ομοίως, στις γυναίκες, εάν το γάλα που παράγεται από ένα άτομο θηλάζει, τότε είναι κλειδωμένο και μια πόρτα είναι κλειστή πάνω του και δεν υπάρχει βλάβη σε αυτό για το θηλάζον βρέφος, τότε είναι ταπείνωση και θλίψη . Και ειπώθηκε : Αν ένας άντρας είδε ότι υπήρχε γάλα στο στήθος του, τότε αν ήταν άγαμος, παντρεύτηκε και είχε έναν γιο . Αν ήταν φτωχός, έδειχνε στον Μπισάρα και αν ήταν νεαρός, αυτό έδειχνε τη μεγάλη του ζωή . Και η νεαρή γυναίκα, αν το δει αυτό, υποδεικνύει την εγκυμοσύνη και τον τοκετό της, και το μήκος του ανδρικού στήθους έως ότου χτυπήσουν το στήθος του αποτελεί ένδειξη ιδιοτροπίας που δεν ικανοποιεί ο Παντοδύναμος Θεός . Και πριν : Είναι απόδειξη του θανάτου των παιδιών και εάν δεν είχε παιδί, αυτό δείχνει φτώχεια και θλίψη . Το μήκος του στήθους μιας γυναίκας πέρα ​​από το όριο αποτελεί ένδειξη του σκοπού της θλίψης . Το στήθος ενός άνδρα δείχνει την ποιότητα, τη θέση, την υγεία και την ασθένειά του . Και το στήθος ενός άνδρα μπορεί να αναφέρεται σε αδέλφια, συντρόφους, παιδιά και συζύγους που δεν τους βοηθούν . Το στήθος μιας γυναίκας αποδεικνύει το αντίθετο, δεδομένης της παροχής του Παντοδύναμου Θεού . Εάν βλέπει ότι το στήθος του είναι σαν το στήθος μιας γυναίκας και το γάλα στάζει από αυτό, δείχνει ότι στέκεται στα παιδιά του και ότι αρχίζει να κάνει ό, τι χρειάζονται οι γυναίκες στην εργασία τους και αυτό μπορεί να υποδηλώνει θρησκεία ή έχει μια ασθένεια στην οποία ντρέπεται για τους ανθρώπους, τότε τον είδε διάσημο για αυτό . Και αν . Τα στήθη έγιναν χαλκός ή σίδηρος, δείχνοντας την απώλεια παιδιών και την αποτυχία αιτιών ή εγκυμοσύνης . Το στήθος στο θηρίο είναι σύζυγος, και το στήθος στην άγονη γυναίκα γεννήθηκε μετά από απόγνωση από αυτόν . Και ίσως το στήθος της παρθένας αναφερόταν στο τζιχάντ, ρούχα ή κοσμήματα . Και το μωρό ή το κορίτσι έχει ασθένειες, ασθένειες και πληγές . Ένα μόνο στήθος για μία γυναίκα είναι γάμος, οπότε αν βγαίνει νερό ή γάλα, χάνει τον γιο ή την αδερφή της . Και το στήθος είναι μοιχεία . Διέσχισε το στήθος με αυγά στρουθοκαμήλου ή Altrj . Μπορούν να ανήκουν στο στήθος και τους είπαν : ήταν πατέρας και μητέρα . Και το στήθος είναι ενδεικτικό ενός μπουκαλιού κρασιού εάν περιέχει γάλα . Είπε : Το στήθος είναι ένας γενναιόδωρος άντρας ….

Το βάζο είναι σε ένα όνειρο ένας υποκριτής που προσλαμβάνεται υπάλληλος, ο οποίος παίρνει χρήματα και του έχει ανατεθεί . Το πόσιμο νερό από το βάζο είναι επιτρεπόμενα χρήματα και μια καλή ζωή. Αν κάποιος δει ότι έπινε το μισό νερό, το μισό της ζωής του έχει τελειώσει . Αν δει ότι έχει πιει τα πάντα στο βάζο, έχει τελειώσει όλη τη ζωή του, καθώς και σε όλα τα άλλα σκεύη . Και όποιος βλέπει ότι έχει ένα βάζο με νερό στην παλάμη του, και πέφτει και σπάει και παραμένει νερό, τότε η γυναίκα του είναι έγκυος, πεθαίνει και το αγόρι παραμένει .. Και ειπώθηκε : Το βάζο είναι γυναίκα, υπηρέτης ή σκλάβος . Εάν το βάζο είναι γεμάτο με λάδι, μέλι ή γάλα, υποδηλώνει την αποθήκη ή την τσάντα, καθώς και τα άλλα αγγεία κεραμικής από τους σπάδικες και τα τηγάνια και σε αυτήν . Βλέποντας το βάζο υποδεικνύει το ζώο ή τη σκληρά εργαζόμενη και σύζυγο, εκτός αν είναι χαλκός, τότε δείχνει ποιος ήταν υψηλής διαμέτρου . Το βάζο κρασιού υποδηλώνει μια εμμηνορροϊκή γυναίκα ….

…Και όποιος βλέπει ότι του έχει δώσει ένα δώρο από έναν ηλικιωμένο άνδρα ή γυναίκα, τότε αξίζει τον κόπο, και αν είναι από έναν νεαρό άνδρα ή μια νεαρή γυναίκα, σε αντίθεση με αυτόν ….

…Και ο νεαρός : σε ερμηνεία ο εχθρός του άνδρα, αν είναι λευκός, τότε είναι κρυμμένος εχθρός . Αν είναι μαύρο, τότε είναι πλούσιος εχθρός, και αν είναι ξανθός, τότε είναι ο εχθρός ενός γέρου . Αν ήταν Dilmun, τότε είναι πιστός εχθρός . Αν ήταν Rustaq, είναι αγενής εχθρός . Αν είναι δυνατός, τότε είναι η ένταση της εχθρότητας του, και αν είναι άγνωστος, και αν είναι γνωστός, τότε είναι δικός του . Όποιος βλέπει ότι ένας νεαρός τον ακολουθεί, τότε είναι εχθρός που θα κερδίσει . Αν δει έναν γέροντα που τον επιβλέπει, τον δίνει τη δυνατότητα να κάνει καλό . Και αν είναι ένας νεαρός που τον επιβλέπει, τότε είναι ένας εχθρός ικανός γι ‘αυτόν, γιατί είναι πάνω του . Και αν είδε έναν γέρο σαν να είχε γίνει νέος, τότε διέφερε στην ερμηνεία του οράματός του, και κάποιοι είπαν ότι είχε μια ανανεωμένη ευχαρίστηση, και κάποιοι είπε ότι εμφανίζεται στη θρησκεία του ή στην κοσμική του ανεπάρκεια, και μερικοί είπε ότι πεθαίνει, και ορισμένοι είπαν ότι τα οράματά του δείχνουν την επιθυμία του, επειδή η καρδιά του σεΐχη είναι νέα με ανησυχία και ελπίδα . Εάν βλέπει έναν άγνωστο νεαρό άνδρα και τον μισεί, τότε του φαίνεται ότι έχει έναν εχθρό απέναντι στον λαό . Αν τον αγαπάει, του φαίνεται ένας αγαπημένος εχθρός ….

…Και όποιος βλέπει το μισό δόρυ, θα ερμηνευτεί από έναν παράξενο άνθρωπο, από τον οποίο η εργασία θα αποκτήσει ενδιαφέρον για αυτό ….

…Και όποιος βλέπει ότι βρίσκει μισό καρβέλι σε ένα μέρος, ερμηνεύεται ότι πέρασε τη μισή ζωή του, ειδικά αν ήταν στο χέρι του ….

…Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε ένα νεκρό άλογο, θα πληγεί με θλίψη και θα σωθεί από αυτό ….

…Και όποιος βλέπει ότι μια μαϊμού βόλτα στο άλογό του, ερμηνεύει τη διαφθορά ενός Εβραίου με τη γυναίκα του ….

…Και όποιος βλέπει ένα άλογο που περπατάει και περπατά πάνω του, και αν είναι σε θέση, θα απομακρυνθεί από αυτό, ακόμα κι αν δεν δέχεται ταπείνωση και αντιπαθεί ….

…Και όποιος βλέπει ότι προσφέρει μια φοράδα ή άλογο πολλούς, τότε θα αποσπάται από την προσευχή του με το αίτημα αυτού του κόσμου και ελπίζει να μετανοήσει και να επιστρέψει στα λόγια του Παντοδύναμου ….

…Όποιος ιππεύσει ένα άλογο και τρέχει μέχρι να ξεσηκωθεί η σκόνη, τότε ανυψώνεται, παίρνει το κακό, και μπαίνει στο ψέμα, ξεπερνάει μέσα του και ξεσηκώνει την ηρεμία, επειδή η δραστηριότητα στην ερμηνεία είναι αναστατωμένη, και η σκόνη είναι η καταστολή ….